ДорогойчитательМысудовольствиемпредлагаемвамэтотпереводпервойглавыМышленияиПредназначения, написанногоХарольдом У. Персивалем။ Этаперваяглаваявляетсявведениемкнекоторымпредметам, рассматриваемымвэтойкниге။ МышлениеиПредназначение - этодарвысшегопониманияотом, ктоичтоВыесть, каквыприбылитуда, гдеВыесть, ипочемуВыздесь။ Онасодержитглубокиетрактовкиэтихи, также, многихдругихпредметов။ Черезмногиегода, читателипродолжаютинформироватьнас, чтоэтакнигаглубокоизменилаихжизни။

ГЛАВАငါ

နိဒါန်း

Этаглава МышленияиПредназначения, намеренапознакомитьваслишьснесколькимитемами, рассматриваемымивэтойкниге။ Многиеизэтихпредметовпокажутсявамстранными။ Некоторыеизнихпокажутсявампоразительными။ Выможетенайти, чтоонивсепобуждаютихосмысленноерассмотрение။ Когдаэтамысльстановитсяблизкавам, ивыосмысливаетесвойпутьчерезэтукнигу, вынайдёте, чтоонастановитсявсёболееясной, и, чтовынаходитесьвпроцессеразвитияпониманияопределённыхфундаментальных, но, темнеменее, загадочныхфактовжызни - вособенности , отношениюксебеမူ။

Этакнигаобъясняетцельжизни။ Этойцельюнеявляетсяпростуобретениесчастья, здесьиливпотустороннемမူ။ Небудетеюичейтодуши "спасение" ။ Настоящейцельюжизни, целью, котораяудовлетворитнетолькоздравыйсмысл, ноирассудок, естьследующее: каждыйизнасбудетвсёболеесознателен, вовсёвозрастающейстепени, всвоёмуровнесознания; то-есть, будетсознательнымоприроде, вприроде, через, ивнеприроды။ Подприродойподразумеваетсято, чтонектоможетосознатьчерезсвоиорганычувств။

Этакнигатакжепредставитвассамомусебе။ Онапринесётвампосланиепросебя, прозагадочноеАз, обитающееввашемтеле။ Возможно, вывсегдаопределялисебяс, икак, своётело; и, когдавыпробуетедуматьосебе, выдумаетеосвоихтелесныхмеханизмах။ Силойпривычки, выговорилиосвоемтелекако "Я" илио "себе" ။ Дляваспривычнопользоватьсятакимивыражениями, как "Когдаяродился" или "Когдаяумру" или "Явиделсебявзеркале" или "Яотдохнул", "Япорезался" итакдалеехотя, насамомделе, этовашетело, окоторомвыговорите။ Длятого, чтобыпонять, чеместьвы, вамнадосначалачёткоразличатьмеждувами, ителом, вкоторомвыживёте။ Тотфакт, чтовыупотребляетевыражение "моётело" настолькожепривычно, наскольковыпользуетесьранееперечисленными, предполагаетчтовы, вцелом, неявляетесьне - подготовленнымиктому, чтобысделатьэтоважноеразличие။

Вамнадознать, чтовынеестьвашетело; вамнадознать, чтовашетелонеестьвы။ Выдолжнызнатьэтопотому, чтокогдавыдумаетеобэтом, выпонимаете, чтовашетелосегодня, отличаетсяоттого, чемонобыловдетстве, когдавывпервыесталиосознаватьего။ Напротяжениитехлет, которыевыпрожиливсвоёмтеле, выпонимали, чтооноизменяется: всвоёмпрохождениичерездетство, подростковыйвозраст, юношество, ивсвоёмтеперешнемсостоянии, онозначительноизменилось။ Втожесамоевремя, выосознаваличто, вовремязрелостивашеготела, происходилипостепенныеизмененияввашемвзгляденамириввашемотношениикжизни။ Но, проходячерезэтиизменения, выоставались собой: то-есть, выосознавалисебя, кактотжесамыйсам, идентичныйАз, всёвремя။ Раздумываниенадэтойпростойправдойобязываетвасосознать, чтовыопределеннонеесть, инеможетебытьсвоимтелом; ужскорее, чтовашетелоестьфизическийорганизм, вкоторомвыживёте; живущийприродныймеханизм, которымвыуправляете; животное, котороевыпробуетепонять, тренировать, иовладетьим။

Вызнаете, каквашетелопришловэтотмир; новоткак သငျသညျ пришливэтотмир, вынезнаете။ Вынепришливнего, поканепрошлонекотороевремяпослевашегорождения; год, можетнескольколет; но, обэтомфактевызнаетемало, илиничего, посколькувашапамятьовашемтеленачаласьлишьпослетого, каквывошливсвоётело။ Вызнаетекое-чтоовеществе, изкотороговаше, постоянноизменяющеесятело, состоит; ночтожеестьто, чемявляетесь သငျသညျ, вынезнаете; пока-что, вынеосознаётесебя както, чтовыестьввашемтеле။ Вызнаететоимя, подкоторымвашетелоотличаетсяоттелдругих; иэтоестьто, очёмвынаучилисьдумать, како вашем имени။ Чтоявляетсяважным, естьто, чтовыдолжнызнать, чемвыявляетесьнекакличность, ночемвыявляетесь, какиндивидуум - сознательныйосебе, но, ещё, несознательныйкаксам, неразделённаяидентичность။ Вызнаетечтовашетеложивёт, ивысовершеннорезонноожидаете, чтооноумрёт; посколькуэтоявляетсяфактом, чтоживущеечеловеческоетелосовременемумирает။ Вашетелоимелоначало, ионобудетиметьсвойконец; иссамогоначаладоконца, оноявляетсяподчинённымзаконаммирафеноменов, изменений, ивремени။ Вы, однако, неявляетесь, втойжесамойманере, подчинённымтемжезаконам, которыевлияютнавашетело။ Хотявашетелоизменяетматериал, изкоторогооносостоит, чаще, чемвыменяетеодежду, вкоторуювыегоодеваете, вашатождественностьнеизменяется။ Вынавсегдавсётотже သငျသညျ.

Раздумываянадэтимиправдами, вынайдётечто, несмотрянато, наскольковыможетепробовать, вынеможетеподуматьчтовамсамимкогда-либопридётконец, иличтовамсамомукогда-либобылоначало။ Этопотому, чтовашаидентичностьестьбез-начальнаяибез-конечная; Азнастоящий, Сам, котороговычувствуете, естьбессмертнымине-изменяемым, навсегдавнедосягаемостифеноменовизменения, времени, исмерти။ Ночемжеестьэтазагадочнаяидентичность, вынезнаете။

Когдавыспрашиваетесебя: "Чтознаюя, чтояесть?" присутствиевашейидентичности, современем, заставитвасответитьвподобнойманере: "ЧтобынибылоточемЯесть, Я, крайнеймере, знаючтоЯестьсознателенпо ; Я, крайнеймере, осознаючтоЯсознателен "မူ။ Опираясьнаэтотфакт, выможетесказать: "Поэтому, Яосознаю, чтоЯесть။ Болеетого, Яосознаю, чтоЯестьЯ; ичтоЯнеестькто-тодругой။ Яосознаю, чтоэтаидентичность, которуюЯосознаю - этоотчётливоеЯиСебя, которыеятакясночувствую - неизменяютсянапротяжениимоейжизни, хотя, всёостальное, очёмясознателен, кажетсявпостоянномсостоянииеизменений "။ Исходяизэтого, выможетесказать: "Япокачтонезнаю, чтоестьэтозагадочное, неизменноеЯ; ноЯосознаю, чтовэтомчеловеческомтеле, котороеяощущаювовремябодрствования, находитсянечтосознательное; нечто, чточувствует, желает , имыслит, но, неменяется; ။ нечтосознательное, повелевающееитолкающеетелонадействие, но, очевидно, неестьтеломНесомненно, этосознательноенечто, чембыононибыло, являeтсямной "။

Такимобразом, путеммышления, выприходитекпониманиюсебянекактело, имеющееимяиопределённыеотличительныечертыно, каксознательныйсамвэтомтеле။ Сознательныйсам, вэтойкниге, назван делатель-в-теле။ Делатель-в-телеявляетсясубъектом, окоторомэтакнига, вособенности, заинтересована။ Следовательно, вынайдётеполезным, читаяэтукнигу, думатьосебе, како воплощённомделателе; смотретьнасебя, какнабессмертногоделателявтеле။ Когдавыосвоитемышлениеосебе, какоделателевсвоёмтеле, выпредприметеважныйшагкпониманиютайнысебяидругих။

Выосведомленыосвоёмтеле, иобовсёмдругом, чтоестьотприроды, спомощьюоргановчувств။ Выможетефункционироватьвфизическоммиретолькоприпомощителесныхчувств။ Выфункционируетемышлением။ Вашемышленияпобуждаетсявашимощущениемивашимжеланием။ Вашечувство, желание, имышлениенеизменнопроявляютсявдействияхтела; физическаяактивностьестьнеболеечемвыражение, воплощениевашейвнутреннейдеятельности။ Вашетело, сегочувствами, являетсяинструментом, механизмом, приводимоевдвижениевашимощущениемижеланием; оноестьвашаиндивидуальнаямашинадляприроды။

Вашичувстваестьживыесущества; невидимыеединицыприроды-вещества; онипускаютвходсилы, пронизывающиевсюструктурувашеготела; ониестьсущностикоторые, хотяине-интеллигентны, носознательны ဘယ်လို своифункции။ Вашичувстваслужатцентрами, передатчикамивпечатлениймеждуобъектамиприродыичеловеческоймашиной, управляемойвами။ Чувства - этопослыприродыквашемудвору။ Вашетелоиегочувстванеимеютникакойсилыфункционироватьсамостоятельно; неболее, чемперчатка, черезкоторуювыможетечувствоватьидействовать။ Скорее, этойвластьюявляетесьвы, оператор, сознательныйсам, воплощённыйделатель။

Безвас, делателя, этамашинанеможетдостичьничего။ Непроизвольнаядеятельностьвашеготела - работапопостроению, поддержке, восстановлениютканей, итакдалее - проводитсяавтоматическииндивидуальнойдышащеймашиной, какеёфункциидляиотношениюквеликоймашинеизмененийприродыမူ။ Этойрутиннойработеприродыввашемтеле, однако, постоянномешаетвашенесбалансированноеинерегулярноемышление: работазагрязняетсяианнулируетсядостепени, докоторойвыпричиняетеразбалансированноеиразрушительноетелесноенапряжение, позволяявашемуощущениюижеланиюдействоватьбезсознательногоконтроля။ Поэтому, длятогочтобыприродасмоглавосстановитьвашумашину, безвмешательствавашихмыслейиэмоций, предусмотреночто, периодически, выможетеотойтиоттела; природаввашемтелепозволяетсвязям, держащимвасичувствавместе, иногдарасслабиться, частичноилиполностью။ Эторасслаблениеиотходотчувствестьсон။

Когдавашетелоспит, вывнеконтактасним; вопределённомсмысле, выотдаленыотнего။ Но, каждыйразкогдавыпробуждаетесвоётело, вынемедленноосознаётесебя, кактотжесамый "Аз" коимвыбылидотого, каквыоставилисвоёспящеетело။ Вашетело, бодрствующееилиспящее, никогданичегонеосознаёт။ То, чтоестьсознательно, то, чтомыслит, этовысами, делатель, находящийсяввашемтеле။ Этостановитсяочевидным, когдавывдумаетесь, что, дажеесливымыслитевовремясна, когдавыпробуждаетесвоителесныечувства, вынепомнитечтовыдумали။

Сонестьлибоглубокий, либосновидения။ Глубокийсонестьсостояние, вкоторомвыуходитевсебя, вкоторомвывнеконтактасчувствами; этосостояние, вкоторомчувствапересталифункционировать, какрезультатотключенияотсилы, благодарякоторойонифункционируют, этойсилойбудучивы, делатель။ Сновидениежеестьсостояниечастичногоотчуждения; состояние, вкоторомвашичувстваотвёрнутыотвнешнихобъектовприроды, дляфункциивнутриприроды, действуяотношениюпредметовобъектов, воспринятыхвовремябодрствованияпо။ Когда, послепериодаглубокогосна, вывозвращаетесьвсвоётело, вынемедленнопробуждаетечувстваиначинаетеопятьфункционироватьпосредствомих, какинтеллигентныйоператорвашеймашины, постоянномыслящий, говорящий, идействующий, какощущение-и-желание, которымвыявляетесь။ ": пожизненнойпривычке, вынемедленноотождествляетесебякакисoсвоимтеломမူЯ спал "скажетевы," Атеперь, Я проснулся "။

Но, ввашемтеле, поочерёднободрствующемиспящемденьзаднём; черезжизньисмерть, черeзсостоянияпослесмерти; и, черезжизньзажизнью, черезвсевашижизни - вашаидентичностьивашеощущениеидентичностиостаётсяпостоянным။ Вашаидентичностьэтооченьреальнаявещь, котороявсегдаприсутствуетсвами; однакоже, этотаинство, котороеинтеллектнеможетпонять။ Хотяонанеможетбытпостигнутачувствами, вы, темнеменее, сознательныоеёприсутствии။ Выосознаётееёкакощущение; выимеетеощущениеидентичности; вы чувствуете, безвопросовирационализирования, чтовыестьособый, идентичныйсам, сохраняющийсячерезжизнь။

Этоощущениеприсутствиявашейидентичностинастолькоопределённо, чтовыиподуматьнеможете, что ВЫ ввашемтеле, когда-либомоглибытьчем-тодругим, кромесамогосебя; вызнаете, чтовывсегдатотжесамыйвы, непрерывный сам, тотжеделатель။ Когдавыукладываетесвоётелокоснуиотдыху, выиподуматьнеможете, чтовашаидентичностипридётконецпослетого, каквырасслабитевашухваткунадвашимтеломиотпуститеего; выполностьюпредполагаетечто, когдавысновастанетесознательнымвсвоемтеле, иначнётеновыйтрудовойденьвнём, выидалеебудететотжесамыйвы, тотжесамый сам, тотжесамыйделатель။

Каксосном, такисосмертью။ Смертьнечтоиное, какпродолжительныйсон, временныйотходотчеловеческогомира။ Если, намоментсмерти, выосознаётесвоёощущениеАз-есмь, своегоСебя, вы, втожесамоевремя, будетеосознавать, чтодлительныйсонсмертиповлияетнанепрерывностьвашейидентичностинеболее, чемвашночнойсонвлияетнанеё။ Выбудетеощущать, чточерезнеизведанноебудущее, Выбудетепродолжатьсятак-же, каВыпродолжались, деньзаднём, черезжизнь, котораятолькочтозакончилась။ Этотсам, этотвы, сознательныйчерезвашутеперешнююжизнь, естьтотжесамыйсам, тотжесамыйвы, которыйбылтакжесознателенвсвоейежедневнойпродолжительности, черезвсепредыдущиежизни။

Хотявашедлительноепрошлоеявляетсятайнойдлявастеперь, вашипредыдущиежизниназемлеестьчудонебольшее, чемжизньтеперешняя။ Каждоеутроприсутствуеттайнавозвратаввашеспящееетелоизвы-не-знаете-откуда, проникновенияввашетеловы-не-знаете-как, опятьстановясьсознательнымобэтоммирерождения, смерти, ивремени။ Ноэтопроходилотакчасто, длительноевремябылонастольконатуральным, чтоэтонеявляетсятайной; этоповседневноепроисшествие။ Однако, сути, этоничемнеотличаетсяотпроцедуры, черезкоторуювыпроходитекогда, вначалекаждогоре-существования, вывходитевновоетело, сформированноедлявасприродой, каквашеновоежилищевмиру, новаямаскаличностиမူ။

Личностьэтоперсона, маска, черезкоторуюактёр, делатель, говорит။ Такимобразом, онабольше, чемпростотело။ Чтобыстатьличностью, человеческоетелодолжнобытьпробужденоприсутствиемвнёмделателя။ Впостоянноменяющейсядрамежизни, делательпринимаетивозлагаетличность; черезнеё, ондействует, говорит, ииграетсвоюроль။ Какличность, делательдумаетосебе, каколичности; то-есть, участникмаскарададумаетосебе, какоролиимиграемой, изабываетосебе, какосознательном, бессмертномсебевэтоймаске။

Необходимопониматьре-существованиеипредназначение, илибудетневозможнообъяснитьразличиявчеловеческихнравахихарактерах။ Предполагать, чтонеравенствоврождениииположении, богатствеибедности, здоровьеиболезни, являютсярезультатомслучаяилишанса, этооскорблениепорядкуисправедливости။ Болеетого, приписыватьинтеллигентность, гений, изобретательность, одарённость, способности, силы, достоинства; илиже, невежество, неумение, слабость, лень, порок, ивеличие, илималостьхарактеравних, какпроисходящиеизфизическойнаследственности, являетсяпротиворечиемздравомусмыслуиблагоразумию။ Наследственностьимеетделостелом; характерсоздаётсячьим-томышлением။ Законисправедливостьдействительноуправляютэтиммиромрожденияисмерти, иначеонбынесмогпродолжатьсвойкурс; законисправедливостьпреобладаютвчеловеческихделах။ Но, последствиеневсегданемедленноследуетпричину။ Жатванеследуетсразупослепосева။ Так-же, результатыдействияилимысли, могутпроявитьсялишьпоследлительногопромежуточногопериода။ Мыможемвидеть, чтопроисходитмеждумыслью, действием, иихрезультатами, неболее, чемчтомыможемвидетьпроисходящимвземле, впериодмеждупосевомижатвой; нокаждыйСамвчеловеческомтелесоздаётсвоисобственныезаконыипредназначениепутёмтого, чтоонмыслит, ичтоонделает, хотяониможетнебытьсознателенобэтом, когдаонпредписываетзакон; ионнезнает, когдажепредписаниебудетвыполнено, какпредназначение - втеперешней, илибудущейжизниназемле။

Посути, деньижизньестьто-жесамое; ониявляютсяповторяющимисяпериодамипродолжающихсясуществований, вкоторыхделательвырабатываетсвоёпредназначение, ипогашаетсвойчеловеческийсчётсжизнью။ Ночьисмертьтожеоченьдажепохожи; когдавыпокидаетесвоётело, чтобыдатьемуотдохнутьивыспаться, выпроходитечерезпознание, оченьпохожеенато, черезкотороевыпроходите, когдавыоставляететелововремясмерти။ Темболее, вашиночныесновиденияможносопоставитьссостояниямипослесмерти, черезкоторыевырегулярнопроходите: обоеявляютсяфазамисубъективныхдействийделателя; вобоих, вызановопроживаетевашимыслиидействиявовремябодрствования, втовремякаквашичувствавсёещёфункционируютвприроде, веёвнутреннихсостояниях။ Ночныепериодыглубокогосна, когдачувствабольшенефункционируют - состояниезабытья, вкоторомнетникакойпамятиочёмнибудь - соответствуетпустомупериоду, вовремякотороговыожидаетенапорогефизическогомира, покавыопятьнесоединитесьсосвоимичувствамивновомтелеизплоти : теленоворождённогоилиребёнка, котороебылосозданодлявас။

Когдавыначинаетеновуюжизнь, высознательны, нокаквтумане။ Вычувствуете, чтовыестьотличительноеиопределённоенечто။ ЭтоощущениеАз-а, илисебя, неверноеестьединственнойреальнойвещью, которуювыосoзнаете, напротяжениидлительноговремени။ Всёостальноелишьтайна။ Напротяжениинекотороговремени, высмущены, дажестрадаете, из-завашегочуждогоновоготелаинепривычногоокружения။ Новыучитеськакуправлятьвашимтелом, какпользоватьсяегочувствами, ипостепенноразвиваететенденциюидентифицироватьСебясним။ Болеетого, другиелюдинатаскиваютвасверить, чтовашетелоиестьВы; васзаставляютпочувствоватьчтовыестьэтотело။

Соответсвенно, когдавывсёбольшеибольшеподпадаетеподконтрольтелесныхчувств, выстановитесьменееименеесознательным, чтовыестьчто-тоотличноеоттела, котороевызанимаете။ Вырастаяиздетства, выпотеряетепрактическивсе, чтонеявляетсяощутимым, илипостигаемымвтерминахчувств; выбудетевмысленномзаключениивфизическоммире, сознательнымтолькоофеноменах, оиллюзии။ Притакихобстоятельствахвы, необходимости, станетепожизненнойзагадкойдлясамогосебяမူ။

БольшейзагадкойявляетсявашнастоящийСам - тотвозвышенныйСам, которыйнеприсутствуетввашемтеле; нев, илиотсего, мирарожденияисмерти; нотот, которыйсознательнобессмертенвовсе-проницающейСфереПостоянства, которыйприсутствуетввасчерезвсевашижизни, черезвсевашиинтерлюдииснаисмерти။

Пожизненныйпоискчеловекомчего-то, чтоегоудовлетворитесть, вреальности, поисксвоегонастоящегоСебя; идентичности, Себя, Аз-аသညျ, окоторыхкаждыйтусклосознателен, осознает, ижелаетпознать။ Такимобразом, настоящийСамдолженбытьопределен, какСамо-знание, настоящяя, хотяинепознанная, цельчеловеческогопоиска။ Постоянство, перфекционизм, изавершениеестьто, кчемустремятся, ноникогданенаходят, вчеловеческихотношенияхиусилиях။ Далее, настоящийСаместьвсе-присутствующийсоветчикисудья, звучащийвсердце, каксовестьидолг, какправотаипричина, какзаконисправедливость - безкоторых, человекбылбынеболеечемживотным။

ТакойСамсуществует။ Оноестьоднимиз ТриединыхСебя, такназываемоевэтойкниге, потомучтооноестьнеразделимаячасть индивидуальной троицы: слагаемоезнающего, слагаемоемыслителя, ислагаемойделателя။ Лишьтолькослагаемоеделателяможетвойтивживотноетело, исделатьэтотелочеловеком။ Этавоплощeннаячастьиестьто, чтоздесьназываетсяделатель-в-теле။ Вкаждомчеловеческомсуществе, воплощенныйделательестьнеразделимойчастьюегособственногоТриединогоСебя, котороеестьотличительнымэлементомсредидругихТриединыхСебя။ МыслительизнающийслагаемыекаждогоТриединогоСебянаходятсявВечном, СфереПостоянствав, котораяпроникаетчерезэтотнашчеловеческиймиррождения, смерти, ивремени။ Делатель-в-телеконтролируетсячувствамиителом; поэтому, ононеспособноосознаватьреальностьвечно-присутствующихмыслителяипознателя, какслагаемыхТриединогоСебя။ Емуихнехватает; предметычувствослепляютего, спиралиплотидержатего။ Ононевидитвнепредметныхформ; онобоитсяосвободитьсебяизколецплоти, иотделитьсяотних။ Когдажевоплощенныйделательподтвердитсебяжелающимиготовымразвеятьочарованиечувственныхиллюзий, егомыслительипозанательвсегдаготовыдатьемуСветнапутикСамо-знанию။ Новоплощенныйдеятель, всвоемпоискезнающегоимыслителя, ищетвзаблуждении။ Идентичность, илинастоящийСам, всегдабылатайнойдлямыслящихчеловеческихсуществвкаждойцивилизации။

Платон, наверное, наиболеепрославленныйипредставительныйизвсехфилософовГреции, пользовалсяследующимправиломдляпоследователейегошколыфилософии, вАкадемии: "Познайсебя" gnothi seauton။ Еготрудыпоказывают, чтоонимелпониманиенастоящегоСебя, хотяниодноизслов, которымионпользовался, былосоотнесенованглийскийчемнибудьболееадекватным, чем "душа" ။ ПлатониспользовалметодисследованияпосвященныйпоискунастоящегоСебя။ Огромныйартистизмприсутствуетвегохарактерах, вегодраматическихэффектах။ Егодиалектическийметодпростипроникновенен။ Читательсленивымумом, которыйпредпочитаетразвлечениеучебе, скореевсегонайдётПлатоназанудным။ Очевидно, чтоегодиалектическийметодбылдляразвитияума, дляразвитияспособностиследоватькурслогическогоразмышления, незабываявопросыиответывдиалоге; иначе, невозможносоставитьмнение, достигнутоевдискуссии။ Несомненно, Платонненамеревалсяпредоставитьученикумассуготовогознания။ Болеевероятно, чтооннамеревалсядисциплинироватьразумвмышлениитакимобразом, чтокто-нибудь, используялишьсвоёмышление, сталбыпросвещённымипонимающимрассматриваемыйвопрос။ ЭтотметодСократаявляетсядиалектическойсистемойинтеллигентныхвопросовиответов, которые, еслиеёследовать, наверноепоможеткому-тонаучитьсякакмыслить; и, вобученииразума, какмыслитьстолком, Платон, наверное, сделалбольше, чемлюбойдругойизнаставников။ Нодонаснедошликакие-либозаписи, вкоторыхонпоказалбынам, чтоестьмышление, иличтоестьразум; иличтоестьнастоящийСам, илипутьпознаниюего။ Нектодолженпродолжитьпоиск။

ДревнееучениеИндиисуммируетсяводномзагадочномизречении: "тоестьты" (Tat tvam asi) ။ Учение, однако, неопределяетчтоесть "то" иличтоесть "ты"; или, какимспособом "то" и "ты" соотносятся, иликаконидолжныбытьопределены။ Однако, еслиэтисловадолжныиметьсмысл, онидолжныбытьобъясненывпонятныхтерминах။

СутьювсехИндийскихфилософий - есливзятьобобщенныйвзгляднаглавныешколы - покажетсято, чтовчеловекеестьнечтобессмертное, чтовсегдаестьибылоиндивидуальнойчастьюсложного, илиуниверсальногочего-тонастолькоже, насколькокапляморскойводыестьчастьюокеана, илиискра естьединойспламенем, изкоторогоонапроизошлаивкоторомсуществует; и, далее, чтоэтоиндивидуальноенечто, этотвоплощённыйделатель - или, какононазвановосновныхшколах, атманသို့မဟုတ် пуруша - естьотделеноотэтогоуниверсальногочего-толишьвуальюиллюзиичувств, мая, котораязаставляетделателявчеловекедуматьосебе, какоботдельномииндивидуальном; втовремякакучителяобьявляют, чтоиндивидуальностинетувотделенииотвеликогоуниверсальногочего-то, называемогоБрахман။ Вдальнейшем, учениеговорит, чтовоплощённыефрагментыуниверсальногоБрахманавсе-единоподлежащиечеловеческомусуществованиюисоответствующемустраданию, неосознаютсвоюпредполагаемуюидентичностьсуниверсальнымБрахманом; прикованыкколесужизнейисмертейире-воплощенийвприроду, пока, последлинныхвеков, всефрагментыпостепеннонере-объединятсявуниверсальномБрахмане။ Однакопричина, необходимость, илижеланиеБрахманапроходитьчерезэтитрудныеиболезненныепроцедуры, какфрагментыиликапли, необъясняется။ Также, непоказанокак, предположительноидеальныйуниверсальныйБрахман, получаетизэтогопользу; иликаккакие-либоизегофрагментовполучаютпользу; иликакэтоидётнапользуприроде။ Вцелом, всёчеловеческоесуществованиепокажетсябесполезнымсуровымиспытаниембезцелиилиоснования။

Темнеменее, упоминаетсяпуть, которомусоответственноквалифицированныйиндивидуум, ищущий "изоляции" или "освобождения" မူотприсутствующеймышленнойзависимостиотприроды, может, сгероическимусилием, отойтиотмассовой, илиприроднойиллюзии, ипродолжитьобщийотрывотприроды။ Сказано, чтосвободаможетбытьдостигнутачерезпрактикуйоги; посколькусказано, чточерезйогу, мышлениеможетбытьнастолькодисциплинировано, что атманသို့မဟုတ် пуруша - воплощенныйделатель - научитсякакподавить, илиуничтожитьсвоиощущенияижелания, иразвеятьсвоичувственныеиллюзии, вкоторыхегомышлениебылотакдолгозапутано; такимобразом, освободившисьотнеобходимостидальнейшихсуществованийкакчеловек, оно, вконцеконцов, воссоединяетсясуниверсальнымБрахманом။

Вовсёмэтоместьследыправдыи, такимобразом, многоположительного။ Йогин, действительно, учитьсяконтролироватьсвоётелоидисциплинироватьсвоиощущенияижелания။ Онможетнаучитьсяконтролироватьсвоичувствадотакойстепеникогдаонможет, မူжеланию, осознатьсостоянияматерии, которыеестьвнутреннимиотношениюктем, которыевнормевоспринимаютсянетренированнымичеловеческимичувствамии, такимобразомမူ, можетполучитьдоступипознакомитьсястакимисостояниямиприроды , которыеестьтайнойдлябольшинствачеловеческихсуществ။ Он, также, можетдостигнутьвысокийуровеньконтролянаднекоторымисиламиприроды။ Вцелом, всёэтовыделяеттакогоиндивидуумаизобщеймассыне-дисциплинированныхделателей။ Однако, хотясистемайогинамеревается "освободить" или "изолировать" воплощённоесебяотиллюзиичувств, становитсяяснымчтоона, насамомделе, никогданеведёткого-нибудьзапределыограниченийприроды။ Причинойэтому, မူ - просту, естьотношениюкразумуမူнедоразумение။

Разум, которыйтренируетсяйогой, естьразумчувств, интеллект။ Этоестьтотспециализириванныйинструментделателякоторый, далее, будетописаннаследующихстраницах, какразумтела, здесьотличаемыйотдвухдругихразумов, прежденеразличаемых: разумовощущенияижеланияделателя။ Разумтелаестьединственнымспособом, посредствомкотороговоплощённыйделательможетфункционироватьчерезсвоичувства။ Функционированиеразумателаограниченострогокчувствами, такимобразом, строгокприроде။ Посредствомего, человекосознаётвселеннуювеёаспектефеноменов: миревремени, иллюзий။ Такимобразом, хотяученикиоттачиваетсвойинтеллект, втожесамоевремя, очевидно, чтоонвсёещёзависитотсвоихчувств, всёещёвовлечёнвприроду, инеосвобождёнотнеобходимостипродолжающихсяре-существованийвчеловеческихтелах။ Корочеговоря, несмотрянато, насколькосведущимоператоромсвоейтелесноймашиныможeтьбытьделатель, ононеможетосвободить, илиизолироватьсебяотприроды, неможетприобрестизнаниесебя, илиосвоёмнастоящемСебе, мыслялишьсвоимразумомтела, посколькуэтитемыникогда неявляютсязагадкамидляинтеллекта, имогутбытьпонятычерезправильнокоординированнуюфункциютеларазумасразумамиощущенияижелания။

РазумыощущенияижеланиянекажутсявзятымиподрассчётвВосточныхсистемахмышления။ Подтверждениеэтомуможетбытьнайденовчетырёхкнигах АфоризмовЙоги, Патанджали။ Патанджали, наверное, являетсясамымпросвещённымипредставительнымизвсехИндийскихфилософов။ Еготрудыбездонны။ Однако, кажетсявероятным, чтоегонастоящееучениебылолибопотеряно, либосодержалосьвсекрете; поскольку, егоделикатнопроницательныесутрыкажутсясрывающими, илиделающиминевозможным, самуцель, коройони, повидимости, предназначены။ Кактакойпарадокссмогпросуществовать, безвопросов, напротяжениистолетий, можнообъяснитьлишьвсвететого, чтопредставленовэтой, ипоследующихглавахвотношенииощущенияижеланиявчеловеке။

ЭтиВосточныеучения, подобнодругимфилософиям, занимаютсязагадкойсознательногосебявчеловеческомтеле, изагадкойотношениямеждуэтимСамимиеготелом, природой, ивселеннойвцелом။ Ноиндийскиеучителянепоказываютчтоонизнали, чемэтосознательноесебя - атман, пуруша, воплощённыйделатель - есть, какнечто, отдельноеотприроды: неделаетсяникакоечёткоеопределениемеждуделателем-в-теле, ителом, котороеестьотприроды။ Провалвпоказе, иливидениитакогоразличия, повидимому, обязануниверсальномунедоразумению, илинепониманию, ощущенияижелания။ Поэтому, становитсянеобходимым, чтобыощущениеижеланиебыли, теперь, объяснены။

Рассмотрениеощущенияижеланияпривноситодинизнаиболееважныхидалекоохватывающихпредметов, представленныхвэтойкниге။ Еговажностьиценностьнеможетбытьпереоценена။ Пониманиеиупотреблениеощущенияижелания, можетозначатьповоротнуюточкувпрогрессеинвидууумаичеловечества; ономожетосвободитьделателейотфальшивогомышления, фальшивыхверований, фальшивыхцелей, которымионипродолжалидержатьсебявтемноте။ Оноопровергаетфальшивоеубеждение, котороебылотакслепопринято; убеждение, котороебыло, натеперь, настолькоглубокоукорененовмышлениичеловеческихсуществчто, очевидно, никтодаженепомышлялсомневатьсявнём။

Вотэтоубеждение: каждогоучиливерить, чтоестьпятьтелесныхчувств, ичтоощущениеестьоднимизчувств။ Чувства, какпоказановэтойкниге, естьчастициприроды, элементарныесущества, сознательные ဘယ်လို ихфункции, ноне-интеллигентные။ Естьтолькочетыречувства: зрение, слух, вкус, изапах; идлякаждого, естьспециальныйорган; нодляощущения, специальногооргананету, посколькуощущение - хотяоноиощущаетчерезвсётело - неестьоттела, инеотприроды။ Оноестьоднимиздвухаспектовделателя။ Животныетожеобладаютощущениемижеланием, ноживотныеестьвсеголишьмодификациямыотчеловека, какбудетдалееобъяснено။

Тожесамоедолжнобытьсказаноиожелании, другомаспектеделателя။ Ощущениеижеланиевсегдадолжныбытьрассмотренывместе, посколькуонинеразделимы; однонеможетсуществоватьбездругого; ониподобныдвумполюсамэлектрическоготока, двумсторонамодноймонеты။ Поэтому, этакнигаиспользуетсложносочинённыйтермин: ощущение-и-желание.

Ощущение-и-желаниеделателяестьтойинтеллигентнойсилой, котораядвижетприродуичувства။ Онанаходитсявнутривсе-присутстствующейтворческойэнергии; безнеё, всяжизньисчезлабы။ Ощущения-и-желанияестьбезначальноеибесконечноетворчество, которымвсевещивоспринимаются, зарождаются, фромируются, приводятсявбытие, иконтролируются, будьэточерезагенстводелателейвчеловеческихтелах, иличерезтех, ктоестьПравительствоммиров, иличерезвеликиеИнтеллигенции။ Ощущение-и-желаниеестьвовсейинтеллигентнойдеятельности။

Вчеловеческомтеле, ощущение-и-желаниеестьтасознательнаясила, котораяприводитвдвижениеиндивидуальнуюприроднуюмашину။ Ниодноизчетырёхчувств - чувствует။ Ощущение, пассивныйаспектделателя, естьтовтеле, чточувствует, чтоощущаеттелоивпечаления, которыепередаютсятелучетырьмячувствами, какощущения။ Далее, ономожет, вразличыхстепенях, восприниматьвне-чувственныевпечатления: настроение, обстановку, ипредвидение; ономожетчувствоватьчтоестьправильноеичто - неверное, иономожетчувствоватьпредупреждениясовести။ Желание, активныйаспект, этоактивнаясила, побуждающяятелодлядостиженийцелейделателя။ Делательфункционируетодновременновобоихаспектах: такимобразом, каждоежеланиевозникаетизощущения, икаждоеощущениеведётквозникновениюжелания။

Выпредприметеважныйшагнапутикпознаниюсознательногосебявтеле, когдавыначнётедуматьосебе, какоинтеллигентномощущении, присутствующемввашейпрозвольнойнервнойсистеме, отличноеоттела, котороевычувствуетеи, одновременно, какосознательнойсилежелания, вздымающейся черезвашукровь, кровью, однако, небудучи။ Ощущение-и-желаниедолжносинтезироватьчетыречувства။ Пониманиеместаифункцииощущения-и-желания - этотаточкаотходаотверованийкоторые, напротяжениивеков, заставлялиделателейверить, чтоонивсеголишьобыкновенныесмертные။ Сэтимпониманиемощущения-и-желаниявчеловеке, рассмотрениефилософииИндиитеперьможетбытьпродолженосновойоценкой။

УчениеВостокапризнаёттотфактчто, длятого, чтобыдостигнутьпознаниясознательногосебявтеле, нектодолженосвободитьсебяотиллюзиичувствиотфальшивогомышленияидействий, которыеестьрезультатомпровалавконтролечьих-тоощущенийижеланий။ Но, ононевыходитзапределыуниверсальногонеправильногопредставленияоттом, чтоощущениеестьоднимизтелесныхчувств။ Даженаоборот, учителяутверждаютчтоосязание, илиощущение, естьпятымчувством; чтожеланиетожеестьоттела; ичто, какощущение, такижелание, естьприроднымикачествамитела။ Согласноэтойгипотезе, аргументируется, что пурушаသို့မဟုတ် атаман - воплощённыйделатель, ощущение-и-желание - долженполностьюподавитьощущениеидолженполностьюразрушить, выжечьжелание။

Всвететого, чтобылоздесьпоказаноမူотношениюкощущению-и-желанию, можетпоказаться, чтоучениеВостокасоветуетнечтоневозможное။ Неуничтожимыйбессмертныйсамвтеле, неможетразрушитьсамогосебя။ Еслибыибыловозможнодлячеловеческоготелапродолжатьсуществоватьбезощущения-и-желания, телосталобынеболеечембесчувственнымдышащиммеханизмом။

Внеихнегонепониманияощущения-и-желания, Индийскиеучителяненаводятникакогодоказательства, чтоониимелизнаниеилипониманиеТриединогоСебя။ Внеобъяснённомвыражении: "тыестьто" долженбытьсделанвывод, что "ты" окоторомговорится, естьатман, пуруша - индивидуальныйвоплощённыйсам; ичто "то" скоторымэтот "ты" идентифицируется, естьуниверсальныйсам, Брахман။ Неделаетсяникакогоразличиямеждуделателемиеготелом; болеетого, присутствуетсоответствующееотсутствиеразличиямеждууниверсальнымБрахманомиуниверсальнойприродой။ БлагодарядоктринеуниверсальногоБрахмана, какисточникаиконцадлявсехвоплощённыхиндивидуальныхсебя, несказанныемиллионыделателейсодержалисьвневеденииосвоихнастоящихСамих; и, болеетого, приходилосьполагатьсяна, дажестремиться, кпотере, вуниверсальномБрахмане, того, чтоестьсамойдрагоценнойвещью, которуюкто-томожетиметь - чей-тонастоящаяидентичности, чьего-тоиндивидуальноговеликогоСебя, средидругихиндивидуальных , Самихбессмертных။

Хотячётковидно, чтоВосточнаяфилософияимееттенденциюдержатьделателяпривязаннымкприроде, ивневеденииосвоёмнастоящемСебе, кажетсябеспричинныминепохожим, чтоэтиучениямоглибытьзачатывневежестве; чтоонимоглибытьувековеченыснамерениемудержаниялюдейотправдыи, такимобразом, вподчинении။ Пожалуй, оченьвероятночтосуществующиеформы, какбыстарыонинебыли, естьвсеголишьрудиментарнымиостаткаминамногоболеедревнейсистемы, котораяснизошлаотцивилизацииисчезнувшейипочтизабытой, учения, котороемоглобытьвоистинупросвещающим; которое, предположительно, распознавалоощущение-и-желаниекакбессмертногоделателя-в-теле; котороепоказывалоделателюпутькпознаниюсвоегонастоящегоСебя။ Общиечертысуществующихформпредполагаюттакуювозможность; ичто, напротяжениистолетий, подлинноеучениенезаметноуступилодоктринеуниверсальногоБрахманаипарадоксальнымдоктринам, которыеотнесутсякбессмертномуощущению-и-желанию, каккчему-тоспорному။ Существуетнесовсемскрытоесокровище: БхагаватГита, самыйценныйиздрагоценныхкамнейИндии။ ЭтонеоценимаяжемчужинаИндии။ ивечныКришнойАрджуне, величественны, прекрасны, переданныеПравды။ Ноотдалённыйисторическийпериод, вкоторомэтадрамапроисходитидействует, древниеВедическиедоктрины, вкоторыхправдызавуалированыиокутаны, делаюточеньтяжёлымпонятьчто-жеявляютсобойперсонажиКришныиАрджуны; каконисо-относятсямеждусобой; какуюфункциюонивыполняютотношениюдругкдругув, ивне, телаမူ။ Учениевэтихзаслуженнопочитаемыхстрокахполнозначения, имоглобыбытьогромнойценностью။ Ноононастолькосмешанос, изатемнено, архаическойтеологиейисвященнымидоктринами, чтоеговажностьпочтиполностьюспрятана, иегонастоящаяценностьсоответственноснижена။

БлагодаряобщемуотсутствиюясностивВосточнойфилософииифакту, чтоонакажетсяпротиворечащейсамойсебе, какруководствокпознаниюсебявтелеичьего-тоСебянастоящего, древнееучениеИндиипредставляетсясомнительныминенадёжным။ НектовозвращаетсянаЗапад။

မူ-отношениюкХристианству: подлинныепроисхожденияиисторияхристианстванеясны။ Обширнаялитератураразвиласьизстолетийусилийобъяснить, чемжеэтоучениеесть, иличемонопервоначальнопредназначалисьбыть။ Ссамыхраннихвремёнбыломножествообучениядоктрине; ноникакиеписьменанеснизошло, чтобыпоказать, чтожефактическионоучилоипредполагалоизначально။

Притчиивыраженияв Евангелиях несутсвидетельствовеличия, простоты, иправды။ Нодажетепервые, комуновоепосланиебылопередано, кажутсянепонявшимиего။ Книгиясныиненамеренывводитьвзаблуждение; но, вто-жесамоевремя, ониутверждаютчто, дляизбранных, естьвнутреннеезначение; секретноеучение, предназначенноенедлякаждого, нодлятех "ктобудетверить" ။ Конечно, книгиполнытайн; должнопредположитьчтоонискрываютучение, предназначенноелишьнесколькимпосвящённым။ Отец, Сын, СвятойДухသညျ - вотэтитайны။ Тайнами, также, естьНепорочноеЗачатие, ирождениеижизньИисусаХриста; также, егораспятие, смерть, ивоскрешение။ Тайнами, внесомнения, естьнебоиад, дьявол, КоролевствоГосподнеမူ; ведьедва-ливероятно, чтоэтитемыбылипредназначеныкпониманиювтерминахчувствно, скорее, каксимволы။ Болеетого, сквозькнигиприсутствуюттерминыифразы, которыеочевиднонедолжныприниматьсяслишкомдословно; но, скорее, вмистическомсмысле; идругие, которые, внесомнения, имелибызначимостьлишьдляизбранныхгрупп။ Далее, нерезоннопредполагать, чтопритчиичудапредставлялиськакдословныеправды။ Тайныповсюду - нотайны, нигденераскрытые။ Что-жесовсейэтойтаинственностью?

Оченьочевиднойцелью Евангелий естьобучениепониматьижитьвнутреннейжизниမူ; внутреннейжизни, котораярегенерируетчеловеческоетелои, такимобразом, победитсмерть, восстанавливаяфизическоетелодляжизнивечной, состояния, изкоторогооновыпало - "первородныйгрех" будучиэтимпадением။ Когда-то, наверноебылаопределённаясистемауказаний, ясныхичётких, отом, какнектомогжитьтакойвнутреннейжизнью; какнектомог, такдействуя, придтикпознаниюсвоегонастоящегоСебя။ ОсуществованиитакогосекретногоучениянамекаютранниеХристианскиеписьменасосноскаминасекретыитаинства။ Болеетого, кажетсяочевидным, чтопритчиестьаллегории, сравнения: обыденныеисторииифигурныевыражения, служащиесредствамипередачинетолькопростыхморальныхпримеровиэтическихнравоученийно, также, определённыхвнутренних, вечныхправд, какчастьчёткойсистемынаставлений။ Однако, Евангелия, вформесуществующейтеперь, недостаютсогласованности, необходимойдляформулированияэтойсистемы; то, чтодошлодонас, неявляетсядостаточным။ отношениюжектайнам, вкоторыхэтиучения, якобы, былиутаены, никакогоизвестногоключаиликоданебылоданонам, длятогочтобымымоглиотомкнутьиобъяснитьихမူ။

НаиболееспособнымияснымтолкователемэтихраннихдоктринявляетсяПавел။ Слова, которымионпользовался, былипредназначенысделатьсмыслтого, очёмонговорил, яснымдлятех, комуонипредназначались; однакотеперь, егописьменадолжныбытьистолкованывсовременнойтерминологии။ "ПервоеПосланиеПавлаКоринфянам" пятнадцатаяглава, намекаетинапоминаетоопределённыхучениях; определённыхчёткихинструкцияхотом, какжитьвнутреннейжизнью။ Номожнолишьпредположить, чтоэтиучениялибонебыливвереныписаномуслову - чтокажетсяпонятным - либобылипотеряны, илижеупущеныизписьмен, дошедшихдонас။ Влюбомслучае "Путь" показаннебыл။

Почемужеэтиправдыпреподнесенывформезагадок? Причинойможетбытьто, чтозаконытогопериодазапрещалираспространениеновыхдоктрин။ Обращениестранногоученияилидоктринымоглабытьнаказуемосмертью။ Ведьдействительно, легендаговорит, чтоИисуспонёссмертьчерезраспятиезасвоёучениеправды, Пути, ижизни။

Носегодня, какговорят, существуетсвободаречи: нектоможет, безстрахасмерти, выразитьсвоиубежденияотайнахжизни။ То, чтонектодумает, илизнает, осоставеифункциичеловеческоготела, иосознательномсебе, внёмобитающем, правда, илиточкизрения, которыенектоможетиметьнасоотношениемеждувоплощённымСамиминастоящимСамим, иликакимпутёмприблизитьсякпознанию - этовсёнедолжнопрятаться, сегодня, всловахтайны, нуждающихсявключе, иликоде, чтобыихпонять။ Всовременноевремя, всяческие "намёки", "уловки" все "секреты" и "посвящения" вспециальномтаинственномязыке, должныбытьлишьсвидетельствомневежества, эгоизма, илинизкопробноготоргашества။

Независимоотошибок, расколов, исектантства; независимоотвеликогоразнообразиятолкованийегомистическихдоктрин, христианствораспространилосьвовсечастимира။ Возможно, болеечемлюбаядругаявера, егоученияпомоглиизменитьмир။ Должныжебытьправдывэтихученияхесли, насколькобыонинебылиспрятаны, напротяжениидвухтысячлетонипростиралисьвчеловеческиесердца, ипробуждаливнихчеловечность။

Вечносуществующиеправдыприрождённычеловечеству, человечеству, котороеявляетсявсеобщимчисломделателейвчеловеческихтелах။ Этиправдынемогутбытьподавлены, илиполностьюзабыты။ Влюбомвеке, влюбойфилософиииливере, правдыпоявляться, ипоявлятьсяопять, какябынибылаихизменчиваяформа။

Однойизформ, вкоторуювылитыопределённыеизправд, естьВольныеМасоны။ ОрденМасоновнастолькожестар, каксамачеловеческаяраса။ Оносодержитученияогромнойценности; фактически, намногобольшей, чемсамиМасоны, являющиесяеёхранителями, оценивают။

Этоторденсберёгдревниечастичкибесценнойинформации, относящейсякпостроениювечносуществующеготеладлятого, ктосталосознаннобессмертным။ Егоцентральнаядраматаинствазанимаетсявосстановлениемтела, котороебылоуничтожено။ Этооченьважно။ Храм - этосимволчеловеческоготела, котороечеловекдолженотстроить, регенерировать, вновоефизическоетело, котороестанетвечным, вечносуществующим; тело, котороестанетсоответствующимжильёмдлятогдаосознаннобессмертногоделателя။ "Слово" которое "утеряно" естьделатель, затерянныйвсвоёмчеловеческомтеле - руинеоднаждывеличественногохрама; нокоторыйнайдётсебя, когдателорегенерируется, иделательприметнаднимконтроль။ ЭтакнигаприноситвамбольшеСвета, большеСветадлявашегомышления; Света, чтобынайтиваш "Путь" черезжизнь။ ТотСвет, которыйонаприносит, однако, неестьсветприроды; Светновыйэто; новый, поскольку, хотяонприсутствовалсвами, выегонезнали။ Наэтихстраницах, длянегоизбрантерминСознательныйСветвнутри; этоСвет, которыйможетпоказатьвамвещикакимиониесть, СветИнтеллигентности, ккоторомувысродства။ Именноиз-заприсутствияэтогоСвета, выможетемыслитьприсозданиимыслей; мыслей, которыепривяжутваскобъектамприроды, илиосвободятвасотобъектовприроды, смотрякаквырешитеиповелеете။ НастоящеемышлениеэтонепоколебимоеудержаниеифокусированиеСознательногоСветавнутри, напредметевашегомышления။ Вашиммышлениемвысоздаётевашепредназначение။ Правильноемышлениеестьпутькпознаниюсамогосебя။ То, чтоможетпоказатьвампуть, ивестивасСветИнтеллигентности, СознательныйСветвнутриесть, этомупутиမူ။ Вдальнейшихчастях, будетсказано, какэтотСветдолжениспользоватьсядлятого, чтобыиметьбольшеСвета။

Этакнигапоказывает, чтомысли - этореальныесоздания, реальныесущества။ Единственнореальныевещи, которыечеловексоздаёт, естьегомысли။ Этакнигаописываетмысленныйпроцесс, которыйсоздаётмысли; ичтомногиемыслисуществуютдольше, чемтелоилимозг, черезкоторыеонибылисозданы။ Онапоказывает, чтомысли, мыслимыечеловеком, этопотенциалы, чертежи, разработки, модели, изкоторыхонстроитощутимые, материальныевещи, спомощьюкоторыхонизмениллицоприроды, исоздалто, чтоназываетсяегоспособомжизнииегоцивилизацией။ Мысли - этоидеи, формы, изкоторых, инакоторых, цивилизациистроятся, поддерживаются, иуничтожаются။ Этакнигаобъясняет, какнезримыемысличеловекавоплощаютсявактахисобытияхегоиндивидуальнойиколлективнойжизни, создаваяегопредназначениечрезжизньзажизньюназемле။ Но, онатожепокажет, какчеловекможетмыслитьбезсозданиямыслей, такимобразом, контролируясвоёпредназначение။ Словоразум, вобщемупотреблении, естьвсе-охватывающийтермин, которыйогульноприспособленкупотреблениюклюбомувидумышления။ В-общем, предполагается, чточеловекимеетлишьодинразум။ Насамомделе, триразныхиотличныхразума, то-есть, способовмышлениясСознательнымСветом, используютсявоплощённымделателем။ Этимиявляются, прежденазванные, разум-для-тела, разум-для-ощущения, иразум-для-желания။ Разум - этодеятельностьинтеллигентноговещества။ Такимобразом, разумнефункционируетнезависимоотделателя။ Функционированиекаждогоизтрёхразумовзависитотвоплощённогоделателя, ощущения-и-желания။

Разум-для-телаестьто, очёмобще-принятоговорить, какоразуме, илиинтеллекте။ Этодеятельностьощущения-и-желаниякакдвижущейсилыфизическойприроды, какоператорачеловеческоймашинытелаи, поэтому, здесьонназываетсяразум-для-тела။ Этоединственныйразум, которыйнастроенна, идействуетвфазес, ичерезчувстватела။ Такимобразом, этоинструмент, посредствомкоторогоделательсознателено, иможетдействоватьна, внутри, ичрезвеществофизическогомира။

Разум-для-ощущенияиразум-для-желания - этодеятельстьощущенияижелания, независимоот, иливсвязисосвязьюсфизическиммиром။ Этидваразумапочтисовсемпогруженыв, иподчиненыразуму-для-тела။ Поэтому, почтивсёчеловеческоемышлениеприспособленокмышлениюразума-для-тела, котороепривязываетделателякприродеипредотвращаетегомышлениеосебе, какочем-тоотличномоттела။

То, чтосегодняназываетсяпсихологией, неестьнаукой။ Современнаяпсихологияопределена, какизучениечеловеческогоповедения။ Подэтимнадопонимать, чтоэтоестьизучениевпечтленийотобъектовисилприроды, сделанныхчерезчувства, начеловеческиймеханизм, иответчеловеческогомеханизманавпечатления, такимобразомполученные။ Ноэтонепсихология။ Неможетбытьникакоговидапсихологии, какнауки, поканебудеткакой-товидпонимания, чемявляетсяпсихикачеловека, ичеместьразум; также, пониманиепроцессамышления, работыразума, ипричинирезультатовегодеятельности။ Психологипризнают, чтоонинезнают, чемжеэтипонятияявляются။ Передтем, какпсихологияможетстатьнастоящейнаукой, должнобытьнекотороепониманиевзаимосвязанныхотношениймеждытремяразумамиделателя။ Этооснование, накоторомможетбытьразвитанастоящаянаукаоразумеиочеловеческихотношениях။ Наэтихстраницахпоказано, какощущениеижеланиенапрямуюсвязанысполами, объясняя, чтовмужчине, аспектощущениядоминируетсяжеланием, ичтовженщине, аспектжеланиядоминируетсяощущением; ичтовкаждомчеловеке, деятельностьтеперьгосподствующегоразума-для-телабольшенастроенанато, илидругоеизних, сответственнополутела, вкоторомонодействует; и, далее, показано, чтовсечеловеческиевзаимодействиязависятотдеятельностиразумов-для-теламужчиниженщин, вихотношенияхмеждусобой။

Современныепсихологипредпочитаютнеупотреблятьсловодуша, хотяоноибыловобщемупотребленииванглийскомязыкенапротяжениимногихстолетий။ Причинойтомуестьто, чтовсё, чтобылосказаноотом, чтодушаесть, иличтоонаделает, илицель, которойонаслужит, былослишкомнеясным, слишкомсомнительнымипутаннымдлятого, чтобыоправдатьнаучноеисследованиеэтогообъекта။ Взамен, психологиприняли, какобъектихизучения, человеческуюживотнуюмашину, иеёповедение။ Напротяжениидолгоговремени, однако, людивобщемпонималиисоглашались, чточеловексостоитиз "тела, души, идуха" ။ Никтонесомневается, чтоэтотелоестьживотныйорганизм; но, отношениюкдухуидуше, быломногонеуверенностииспекуляцийမူ။ Этакнигаоченьподробнаобэтихжизненныхтемах။

Этакнигапоказывает, чтоживущаядуша - этоподлинныйидословныйфакт။ Онапоказывает, чтоеёназначениеиеёфункцииявляютсячрезвычайноважнымидляуниверсльногоплана, ичтоонане-уничтожима။ Объяснено, чтото, чтоназываютдушой, этоединицаприроды - элементаль, частицаэлемента; и, чтоэтасознательная, ноне-интеллигентнаясущность, естьнаиболееразвитойизвсехединицприродывкомпозициитела: этостаршаяэлементарнаяединицаворганизациитела, котораяразвиласьдоэтойфункции, последлительногообучениямириадамменьшихфункций, составляющихприроду။ Такимобразом, будучисуммойзаконовприроды, этаединицаквалифицированадействовать, какобщийменеджерприродывмеханизмечеловеческоготела; кактаковая, онаслужитбессмертномуделателючрезвсеегоре-существования, периодическистрояновоетелоизплоти, вкотороеделательвойдёти, поддержываяиремонтируяэтотело, насколькопредназначениеделателяэтоготребует, какпредопределеноделателямышлением။

Этойединицедантерминдыхание-форма။ Активнымаспектомдыхание-формыестьдыхание; дыханиеестьжизнь, духтела; онпроницаетвсюегоструктуру။ Второйаспектдыхание-формы, пассивныйаспект, естьформа, илимодель, схема, шаблон, согласнокоторому, физическаяструктурастроитсяввидимое, осязаемоесуществование, действиемдыхания။ Такимобразом, обааспектадыхание-формыпредставлаютжизньиформу, блгодарякоторым, структурасуществует။

Так, утверждение, чточеловексостоитизтела, души, идуха, можетбытьлегкопонятовсмыслетого, чтофизическоетелосостоитизгрубойматерии; чтодухестьжизньютела; и, чтодушаестьвнутренняяформа, неуничтожимаямодельвидимойструктуры; и, чтоживущяядушаестьвечнаядыхание-форма, котораяформирует, поддерживает, ремонтирует, иотстраиваетчеловеческоетелоизплоти။

Этадыхание-форма, вопределённыхфазахсвоегофункционирования, включаетто, чтопсихологиназвалитерминомподсознательныйразум, илиподсознание။ Онауправляетнепроизвольнойнервнойсистемой။ Выполняяэто, онафункционируетсогласновпечатлениям, котооыеонаполучаетотприроды။ Она, также, выполняетпроизвольныедвижениятела, насколькоонипредписанымышлениемделателя-в-теле။ Такимобразом, онафункционирует, какбуфермеждуприродойибессмертнымвременнымжильцомвтеле; автоматом, слепоотвечающимнавоздействияобъектовисилприроды, имышлениeделателя။ Вашетелобуквальноестьрезультатомвашегомышления။ Что-быононепоказало, вздоровьеилиболезни, высделалиеготакимсвоиммышлением, ощущением, ижеланием။ Вашетеперешнеетелоизплотиявляется, вдействительности, выражениемвашейвечнойдуши, вашейдыхание-формы; оноесть, такимобразом, воплощениеммыслейизмногихжизней။ Оноявляетсяочевиднымотчётомвашегомышленияидействий, какделателя, натеперешниймомент။ Именновэтомфактеилежитзачатокэтоготеласовершенствованияибессмертия။

Сегодня, нетунечегоособенностранноговидее, чточеловекоднаждыумрётидостигнетсознательногобессмертия; чточеловек, современем, восстановитсостояниебезупречности, изкоторогоон, первоначально, пал။ Такоеучение, вразнообразныхформах, быловобщемпринятонаЗападе, напротяжениипочтидвухтысячлет။ Напротяженииэтоговремени, онораспространилосьвсемумирутак, чтомиллионыделателей, ре-существующихнаЗемлестолетиями, периодическисоприкасалисьсэтойидеей, каксвнутреннепредчувствуемойправдойпо။ Хотявсё-ещёсуществуеточеньмалоееёпониманиеи, ещёменьше, мышленияоней; хотяонабылаискаженадляудовлетворенияощущенийижеланийразныхлюдей; ихотя, сегодня, кнеймогутотноситьсясравнодушием, легкомыслием, илисентиментальнымблагоговением, этаидеяестьчастьюобщеймысленнойструктурытеперешнегочеловечестваи, такимобразом, заслуживаетглубокомысленногоотношения။

Некоторыевысказываниявданнойкниге, однако, оченьвероятнопокажутсястранными, дажефантастическими, покадостаточноосмыслениянебудетимпредоставлено။ Например: идея, чточеловеческоефизическоетеломожетбытьне-разлагаемымивечносуществующим; можетбытьрегенерированоивосстановленодосостояниябезупречностиивечнойжизни, изкоторогоделатель, давнотому, вызвалегопадение; и, далее, идея, чтоэтосостояниебезупречностиивечнойжизнидолжнобытьдостигнутонепослесмерти, невкаком-тотуманномпотустороннем, новэтомфизическоммиреивтовремя, когданектожив။ Этоивзаправдуможетпоказатьсяоченьстраннымно, когдаинтеллигентнорассмотрено, некажущимсятакимужибезрассудным။

То, чтоестьнепомерным, естьто, чтофизическоетелочеловекадолжноумереть; ещёболеебезрассудныместьпредложение, чтолишьчерезсмертьнектоможетжитьвечно။ Последнимвременем, учёныеговорят, чтонетуникакойпричины, почемужизньтеланедолжнабытьпродленанеограниченно, хотяониинепредполагают, чтоэтоможетбытьсовершено။ Безусловно, человеческиетелавсегдабылиподверженысмерти; ноониумираютлишьпотому, чтонебылосделаноникакогоприемлемогоусилиярегенерироватьих။ Вданнойкниге, вразделеВеликийПуть, определено, кактеломожетбытьрегенерировано, восстановленодосостояниябезупречности, исделанохрамомдлязаконченногоТриединогоСебя။

Энергияпола - этоещёодназагадка, которуючеловекдолженразгадать။ Онадожнабытьблагословением။ Взамен, человекоченьчастоделаетизнеёсвоеговрага, своегодьявола, которыйвсегдаснимикоторогооннеможетизбежать။ Этакнигапоказываеткак, мышлением, использоватьеёкаквеликуюмощьдлядобра, которойонадолжнабыть; и, какпониманиемисамо-контролем, регенерироватьтелоидостичьчьи-тоцелииидеалывпостояннопрогрессирующейстепенисовершенствования။

Каждоечеловеческоесущество - этодвойнаязагадка: загадкаегосамогоизагадкатела, вкоторомоннаходится။ Телоэтозамок, ион - этоключккэтомузамку။ Цельэтойкниги - сказатьвам, какпонятьсебя, какключкзагадкесебя; какнайтисебявтеле; какнайтиипознатьвашенастоящееСебя, какСамо-знание; какиспользоватьсебя, какключ, которымоткрываетсязамок, которыместьтело; и, черезвашетело, какпонятьипознатьтайныприроды။ Выестьв, ивыявляетесьоператором, индивидуальнойтелесноймашиныприроды; онадействует, иреагирует, в, ивотношениикприроде။ Когдавырешитетайнусебя, какделателясвоегоСамо-знанияиоператоравашейтелесноймашины, выузнаете - вкаждойдеталиивобщем - чтофункцииэтихединицвашеготелаявляютсязаконамиприроды။ Итогда, выузнаетеизвестные, инеизвестныезаконыприроды, ибудетеспособныработатьвгармониисвеликоймашинойприроды, черезеёиндивидуальнуюмашину, вкоторойвынаходитесь။

Следующейзагадкойявляетсявремя။ Времявсегдаприсутствует, какобыкновеннаяразговорнаятема; однако, когданектопытаетсядуматьонём, исказать, чемоновдействительностиесть, оностановитсяабстрактным, чуждым; егонельзядержать, нектоневсостояниипостичьего; оноускользает, избегает, иестьвнечьего-топонимания။ Чемоноявляется, объясненонебыло။

Время - этоизменениеединиц, илимассединиц, вихсоотношениидругкдругу။ Этопростоеопределениеприменимовсюдуивлюбомсостоянии, илиподлюбымусловием, ноонодолжнобытьпродуманоипримененодотого, какнектоможетпонятьего။ Делательдолженпонятьвремяпокаонвтеле, бодрствующий။ Времякажетсяразличнымвдругихмирахисостояниях။ Дляделателя, находящегосявсознании, времякажетсянетакимжесамимкогдаонбодрствует, иликогдаонвглубокомсне, иликогдателоумирает, иликогдаонпроходитчерезсостоянияпослесмерти, илиожидаяпостроенияирожденияновоготела, котороеонунаследуетна Земле။ иконецКаждыйизэтихпериодоввремениимеет "вначале" последовательность။ Времякажетсяползущимвдетстве, бегущимвмолодости, имчащимсясовсёвозрастающейскоростью, поканенаступитсмертьтела။

Время - этотканьизменений, сотканнаяизвечного, дляизменяющегосячеловеческоготела။ Станок, накоторомтканьсоткана, этодыхание-форма။ Разум-для-тела - этооператорисоздательэтогостанка, вращательткани, ткачпокровов, называемых "прошлое", "теперешнее" или "будущее" ။ Мышлениесоздаётстаноквремени, мышлениевращаеттканьвремени, мышлениепрядётпокровывремени; иразум-для-теладелаетэтомышление။

СОЗНАНИЕэтоещёоднатайна, величайшаяинаиболееглубокаяизвсехтайн။ Этослово "သိစိတ်ကို" (Сознание) - уникально; этопридуманноеанглийскоеслово; егоэквивалентнепоявляетсявдругихязыках။ Еговсеохватывающаяценностьизначение, однако, неоценены။ Этовидновупотреблениях, которымэтословозаставилислужить။ Вотсамыеобщиепримерынеправильногоупотребления: егоможноуслышатьвтакихвыражениях, как "моёсознание" или "чьё-тосознание"; а, также, каксознаниеживотного, человеческоесознание, физическое, психическое, космическое, ивсякиедругиевидысознаний။ Его, также, описываюткакнормальноесознание, большееиболееглубокое, высшееилинизшее, внутреннееиливнешнеесознание; полноеиличастичноесознание။ Можноуслышатьупоминаниеоначалесознания, илиоизменениисознания။ Нектоможетуслышатьлюдей, говорящихотомчтоонивызвалирост, илиразвитие, илирасширениесознания။ Оченьобычнымнеправильнымупотреблениемэтогословаявляютсятакиефразы, как: потерятьсознание, пребыватьвсознании; возвратить, употреблять, развиватьсознание။ Идалее, нектоуслышиторазныхсостояниях, плоскостях, степенях, иусловияхсознания။ Сознаниеслишкомвелико, чтобыбытьтакопределено, ограничено, илипрописано။ Изуважениякэтомуфакту, этакнигаупотребляеттакиефразыкак: бытьсознательнымо, иликак, илив။ Вотобъяснение: что-нибудьсознательноеестьлибосознательнооопределённыхвещах, иликакимнечтоесть, илисознательновопределённойстепенисознательногобытия။

Сознание - этоокончательная, конечнаяРеальность။ Сознаниеэтото, присутствиемчего, всевещистановятсясознательными။ Тайнавсехтайн, оновнепонимания။ Безнего, ничегонеможетбытьсознательным; никтонемогбымыслить; ниодносущество, бытие, сила, единица, моглибыисполнятьнекиефункции။ Темнеменее, Сознание, самопосебе, невыполняетникакойфункции: ононедействуеткакимлибоспособом; оноприсутствует, всюду။ Из-заэтогоприсутствия, всевещисознательнывтойстепени, вкоторойонисознательны။ Сознаниенеестьпричина။ Ононеможетбытьманипулировано, илииспользовано, иливоздействованонанегокакимлибоспособом။ Сознаниеэтонерезультатчего-то, иононезависитотчего-нибудь။ Ононеувеличиваетсяилиуменьшается, растягивается, расширяется, сокращается, илиизменяется; ононеизменяетсякаким-тообразом။ Хотясуществуютнеисчислимыестепенибытиявсознании, нетуникакихуровнейдляСознания: никакихделений, никакихсостояний; никакихстепеней, разделов, иливариантовлюбоговида; оното-жевсюду, ивовсехвещах, отисконнойединицыприродыиВерховнуюИнтеллигентностьမူ။ Сознаниенеимеетникакихсвойств, качеств, атрибутов; ононевладеетчем-то; имнельзяовладеть။ Сознаниеникогданеначалось; ононеможетпрекратитьбыть။ СознаниеЕСТЬ။

ВовсехсвоихжизняхнаЗемле, вы, необъяснимо, стремилиськ, ожидали, илиискаликого-то, иличто-то, чтоотсутствовало။ Высмутночувствуетечто, еслибывымоглинайтито, кчемувыстремитесь, выбыбылиудовлетворены, утолены။ Тусклыевоспоминаниявековвздымаютсяввас; онивызываютповторнуюусталостьотмирскогоколесавечно - утомляющихиспытанийипустотыитщетностичеловеческогоусилия။ Вымоглиискатьудовлетворенияэтогочувствавсемье, женитьбе, детях, междудрузей; или, вбизнесе, богатстве, приключениях, открытиях, славе, власти, иавторитете - или, каким-либодругомнеоткрытымсекретевашегосердца။ Ноничтоотчувствможетудовлетворитьэтострастноежелание။ Причинойтомуестьто, чтовыпотеряны - потерянная, нонеразделимаячастьсознательнобессмертногоТриединогоСебя။ Веканазадвы, какощущение-и-желание, составнаяделателя, оставилисоставныемыслителяизнающеговашегоТриединогоСебя။ Итаквысталипотеряныдлясебяпотому, чтобезнекоегопониманиявашегоТриединогоСебя, вынеможетепонятьсебя, вашегостремления, ивашейпотерянности။ Поэтому, выиногдачувствовалисебяодиноким။ Вызабылитемногиероли, которыевычастоиграливмиру, ввидеперсон; ивы, тоже, забылинастоящуюкрасотуимощь, которыевыосознавали, пребываясосвоиммыслителемизнающимвСфереПостоянства။ Встаринныхписьменахбылинамёкинаэтотисход, втакихфразахкак "первородныйгрех", "падениечеловека" изсостоянияисферы, вкоторойнектобылудовлетворен။ Этосостояниеисфера, откоторойвыотошли, неможетперестатьсуществовать; ономожетбытьвозвращеножизнью, нонепослесмертимертвым။

Вынедолжнычувствоватьсебяодиноким။ Вашимыслительизнающийсвами။ Вокеанеиливлесе, наравнинеиливгорах, всветесолнцаиливтени, втолпеиливодиночестве; где-бывынибыли, вашမူ-настоящемумыслящийСамнаходитсясвами။ ВашнастоящийСамсохранитвас, дотойстепени, докоторойвыпозволитесохранитьсебя။ Вашимыслительизнающийвсегдаготовыквашемувозвращению, насколькобыдолгоэтонезаняловамнайти, ипроследоватьမူэтомупутии, наконец, опятьстатьсознательнодома, вместесними, какТриединыйСам။

Междутем, вынебудете, неможетебытьудовлетворенысчем-томеньшим, чемСамо-познание။ Вы, какощущение-и-желание, являетесьответственнымделателемвашегоТриединогоСебя; и, изтого, чтовысотворилидлясебя, каквашепредназначение, выдолжнызасвоитьдвавеликихурока, которыевсеопытыжизнидолжнынаучить။ Этиурокиесть:

အဘယ်သို့ပြုရပါဖို့
И
Чтонеделать။

Выможетеотложитьэтиурокинанастолькомногожизней, наскольковыпожелаете, иливыучитьихнастолькобыстро, наскольковыпожелаете - этовамрешать; но, стечениемвремени, выихзасвоите။