စဉ်းစား Destiny

Harold ဒဗလျူ Percival

အခနျးက X

ဘုရားသူတို့ရဲ့ဘာသာတရား

ပုဒ်မ 5

ကျမ်းစာပြောဆိုချက်များအနက်။ အာဒံနှင့် Eve ၀ တို့၏အဖြစ်အပျက်။ လိင်၏စမ်းသပ်မှုနှင့်စမ်းသပ်မှု။ “ လူလဲခြင်း၊ မသေနိုင်သော။ စိန့်ပေါလ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ၏သစ်များအစားထိုးစိုက်ပျိုး။ ယေရှုဘယ်သူလဲ၊ သခင်ယေရှု၏မစ်ရှင်။ ယေရှုသည်လူတို့အတွက်စံနမူနာဖြစ်သည်။ Melchisedec ၏အမိန့်။ ဗတ္တိဇံ။ လိင်ဆိုင်ရာလုပ်ရပ်၊ မူလအပြစ်။ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ။ The Great Way ထဲဝင်ခြင်း။

နိဒါန်းတွင်ဖော်ပြထားသကဲ့သို့ဤအပိုင်းကိုရှင်းပြရန်ထပ်မံထည့်သွင်းထားသည် အဓိပ်ပာယျ ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်နားမလည်နိုင်သည့်အချက်အချို့၊ နှင့်အရာကိုလည်းအတွင်းပိုင်းကမ္ဘာမြေနှင့်ပတ်သက်။ ထုတ်ပြန်ချက်များထောက်ခံသက်သေအထောက်အထားဖြစ်လိမ့်မည်။

ဓမ္မသစ်၏မူလသွန်သင်ချက်များသည်ထိုအကြောင်းအရာနှင့်သက်ဆိုင်သည် Triune ကိုယ်ပိုင်, ထိုအဖြစ် တစ်ဦးချင်းစီ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၊ သူတို့က၏ထွက်ခွာသို့မဟုတ်၏ "နွယ်ဖွား" ၏ပြောသည်သော ကျင့် အဲဒါရဲ့တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း Triune ကိုယ်ပိုင် မှ အမြဲတမ်းအတွက်၏ဘုံ ဒီယာယီလူ့ကမ္ဘာထဲသို့; ဒါက တာဝန် တစ်ခုချင်းစီ၏ ကျင့်က စဉ်းစား, ဖြစ်လာရန် သိတတ်သော ကိုယ်၌ကိုယ်နှိုက်၏နှင့်ခန္ဓာကိုယ်အသစ်တဖန်မွေးဖွားနှင့်အရှင်သတိနှင့်၎င်း၏နှင့်အတူတ ဦး တည်းဖြစ်လာရန် စဉ်းစား နှင့် သိတယ် ထိုအဖြစ် Triune ကိုယ်ပိုင် ပြည့်စုံသော အမြဲတမ်းအတွက်၏ဘုံ, —————————————————————————————————————————————————————————————— ဘုရားသခ။ "

ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏စာအုပ်များသည်ယေရှုအားကားတိုင်တင်သတ်ခြင်းအပြီးရာစုနှစ်များစွာကြာမှသာလူသိများသည်။ ကြောင်းကာလအတွင်း အချိန် အရေးအသားရွေးချယ်ခြင်းနှင့်ငြင်းပယ်ခြင်း၏လုပ်ငန်းစဉ်များမှတဆင့်လွန်; ငြင်းပယ်ခံရသည့်အပေါခရစ်ဖယ်စာအုပ်များ; လက်ခံထားသောသူတို့သည်ဓမ္မသစ်ကျမ်းပါ ၀ င်သည်။ လက်ခံထားသောစာအုပ်များသည်ချာ့ချ်၏အယူဝါဒများနှင့်ကိုက်ညီရန်လိုအပ်သည်။

နိဒါန်းတွင်ဖော်ပြထားသော“ သမ္မာကျမ်းစာပျောက်ဆုံးသွားသောစာအုပ်များနှင့်မေ့လျော့ခံရသောEdဒင်ကျမ်းများ” နှင့် ပတ်သက်၍“ သမ္မာကျမ်းစာပျောက်ဆုံးသောစာအုပ်များ” မှနိဒါန်းတွင်ဖော်ပြထားသည် -

ဒီအသံအတိုးအကျယ်မှာတော့ဒီအပေါခရစ်ဖယ် volumes များအငြင်းအခုံသို့မဟုတ်မှတ်ချက်မပါဘဲတင်ပြနေကြသည်။ စာဖတ်သူ၏ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့်သာမန်အသိတရားကိုအယူခံဝင်သည်။ သူသည်ကက်သလစ်ဖြစ်စေ၊ ပရိုတက်စတင့်ဖြစ်စေ၊ The ဖြစ်ရပ်မှန်များ သူ့ရှေ့မှာထင်ရှားစွာပြကြပြီ။ ဤရွေ့ကား ဖြစ်ရပ်မှန်များ ကြာရှည် အချိန် အဆိုပါသင်ယူတစ် ဦး ပိုင်ထိုက်သော esoteric ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်ရပြီ။ ၎င်းတို့ကိုမူရင်းဂရိနှင့်လက်တင်ဘာသာများတွင်သာရရှိနိုင်သည်။ အခုတော့သူတို့ဖတ်ပြီးတိုင်းစာဖတ်သူအားလုံးရှေ့တွင်အင်္ဂလိပ်ဘာသာသို့သာပြန်ဆိုလာသည်။

ထို့အပြင်“ အာဒံနှင့်Eveဝ၏ပထမ ဦး ဆုံးစာအုပ်” တွင်“ မေ့လျော့ခံရသောofဒင်ကျမ်းများ” တွင်ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်။

၎င်းသည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်ရှေးအကျဆုံးအဖြစ်အပျက်ဖြစ်သည်၊ ၎င်းသည်အခြေခံအားဖြင့်တည်ရှိခဲ့သောကြောင့်အသက်ရှင်ကျန်ရစ်ခဲ့သည် အချက်အလက် လူသား၏ အသက်။ တစ်ဦးက အချက်အလက် ကြောင်းတစ်ခု iota ပြောင်းလဲပစ်မထားပါဘူး, ယဉ်ကျေးမှု၏ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်းအပြောင်းအလဲအားလုံးအပေါ်တွင်ဤသည် အချက်အလက် ကျန်ရှိနေသေးသောအကောင်းနှင့်အဆိုးတို့၏ပconflictိပက္ခ၊ လူသားနှင့်အကြားစစ်တိုက် နတ်ဆိုး; လူ့ထာဝရရုန်းကန်မှု သဘာဝ ဆန့်ကျင် အပြစ်ဖြေရာ.

ဝေဖန်ရေးသမားတစ် ဦး ကဤအရေးအသားနှင့် ပတ်သက်၍ ဤသို့ပြောကြားခဲ့သည် -“ ဒီကမ္ဘာကြီးသိတဲ့အကြီးမားဆုံးစာပေရှာဖွေတွေ့ရှိမှုကတော့ငါတို့ယုံတယ်။ ခေတ်ပြိုင်အပေါ်သို့၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှု စိတ်ထင် အနာဂတ်သားစဉ်မြေးဆက်များ၏ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုပုံသွင်းရာ၌မရေမတွက်နိုင်သောတန်ဖိုးရှိသည်။ ”

နှင့်:

ယေဘုယျအားဖြင့်ဤမှတ်တမ်းသည်အာဒံနှင့် Eve ၀ တို့၏ကမ္ဘာ ဦး ကျမ်းပါကျန်သည့်နေရာမှစတင်သည်။ (Cleveland, Ohio နှင့် New York City ရှိ World Publishing Co. , မှဤစာအုပ်များမှကိုးကားရန်ခွင့်ပြုချက်ရရှိထားသည်။ )

အာဒံနှင့် Eve ၀ တို့၏ကျမ်းစာဇာတ်လမ်းမှာသခင်ဘုရားဖြစ်သည် ဘုရားသခ ထိုသူသည်မြေမှုန့်ဖြင့်လူကိုဖန်ဆင်း။ ၊ သူ၏နှာခေါင်းထဲသို့ဇိဝအသက်ကိုမှုတ်တော်မူလျှင်၊ အသက်; လူသည်အသက်ရှင်သောသတ္တဝါဖြစ်လေ၏ အသက်ဝိညာဉ်။ နှင့် ဘုရားသခ ထိုလူကိုအာဒံအမည်ဖြင့်မှည့်တော်မူ၏။ ထိုအခါ ဘုရားသခ အာဒံကိုဖြစ်ပေါ်စေသည် အိပ် နံရိုးတချောင်းကိုဘုရားသခင်ထုတ်ပြီးလျှင်၊ မိန်းမတယောက်ကိုဖန်ဆင်း။ အာဒံအားပေးတော်မူ၏။ လူသည်မိမိမယားကိုEveဝအမည်ဖြင့်မှည့်လေ၏။ ဘုရားသခ ကောင်းမကောင်းသိကျွမ်းရာအပင်၏အသီး မှလွဲ၍ ဥယျာဉ်ရှိမည်သည့်အပင်ကိုမဆိုသူတို့စားနိုင်သည်ဟုပြောခဲ့သည်။ အသီးကိုစားသောနေ့၌theyကန်အမှန်သေရမည်ဟုလူကိုပညက်ထားတော်မူ၏။ မြွေသည်သွေးဆောင်။ အသီးကိုစား၏။ ထို့နောက်ဥယျာဉ်မှနှင်ထုတ်ခံခဲ့ရသည်။ သားသမီးတို့ကိုဘွားမြင်လေ၏။

ကမ္ဘာ ဦး ကျမ်းမှာဖော်ပြထားတဲ့အတိုင်းလူအများအပြားကဒီအဖြစ်အပျက်ကိုအခုထိသိထားကြပြီ။ “ မင်္ဂလာပါEveဒင်ကျမ်းများ” ရှိ“ အာဒံနှင့်Eveဝ၏စာအုပ်” တွင်ပေးထားသောမူကွဲကိုဖော်ပြထားသည် အလုပ် အခြားဘာသာစကားများသို့နောက်ဆုံးတွင်အင်္ဂလိပ်သို့ပြန်ဆိုထားသောအမည်မသိအီဂျစ်လူမျိုး၏။ ပညာရှင်များသည်ရာစုနှစ်များစွာရှိခဲ့ပြီဖြစ်သော်လည်းမည်သို့ပြုရမည်ကိုမသိသောကြောင့်၎င်းအားအများပြည်သူအားပေးသည်။ ဤသည်မှာကမ္ဘာမြေကြီးနှင့်ပတ်သက်သောဤစာမျက်နှာများတွင်ရေးသားထားသည့်အရာများ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကိုသက်သေပြသည့်အနေဖြင့်ဤနေရာတွင်ဖော်ပြထားသည်။ မူရင်း တညီတညှတျတညျး လူသား၏ ချိန်ခွင်လျှာညှိဖို့ရုံးတင်စစ်ဆေးမှာယောက်ျားနှင့်မိန်းမနှစ်ယောက်တည်းသို့သူသည်ကွဲပြားခြင်း၏ ခံစားချက်-နဲ့-အလိုဆန္ဒ; နှင့်နောက်မှသူတို့၏ အသွင်အပြင် မြေကြီးမျက်နှာပြင်ပေါ်မှာ။ ဇာတ်လမ်းအရအာဒံနှင့်Eveဝတို့ကိုadဒင်ဥယျာဉ်မှပရဒိသုမှနှင်ထုတ်ခဲ့သည်။ သူတို့သည်“ ဘဏ္asuresာဂူ” ဟုပြောသည့်အတိုင်းဤအပြင်ဘက်မြေမျက်နှာပြင်သို့ထွက်လာကြသည်။

အာဒံနှင့်Eveဝတို့သည်မိမိတို့နှင့်စကားပြောရန်ပြောခွင့်ပြုပါ ဘုရားသခသူတို့အသံ

အခန်း ၅။ ထိုအခါအာဒံနှင့်Eveဝတို့သည်ဥမင်ထဲသို့ ဝင်၍ သူတို့မသိသောမိမိတို့ဘာသာစကားဖြင့်ဆုတောင်းပဌနာပြု၏။ သူတို့ဆုတောင်းကြစဉ်တွင်အာဒံသည်မြော်ကြည့်။ မိမိခေါင်းပေါ်၌ကျောက်တုံးကိုဖုံးလျက်၊ မိုဃ်းကောင်းကင်က, မ ဘုရားသခသတ္တဝါများ။ သူသည်ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်းကိုပြုသဖြင့်၊

speaksဝကပြောသည် -

O ဘုရားသခငါ့ကိုခွင့်လွှတ်ပါ အပြစ်ဖြေရာ, အ အပြစ်ဖြေရာ ကိုယ်ကျင့်သောအကျင့်ကိုမနှစ်သက်၊ ငါအတွက်ခံစားချက်ကိုယ်တော်၏ကျွန်ကိုဥယျာဉ်မှူးဖြစ်စေခြင်းငှါ၎င်း၊အမြဲတမ်းအတွက်၏ဘုံဒီဆုံးရှုံးခဲ့ရအိမ်ခြံမြေသို့; မှ အလင်း ဒီအမှောင်ထုထဲ ။ ။ အို ဘုရားသခယခုမှာကိုယ်တော်ကျွန်သည်ကျိန်းဝပ်။ ၊ သေဆုံးခြင်း ။ ။ ။ သို့သော်ကိုယ်တော်မထမြောက်ပါကအို ဘုရားသခငါ့ကိုယ်ပိုင်သိမ်းယူပါ အသက်ဝိညာဉ် (ပုံသဏ္ဌာန် ၏ အသက်ရှူပုံစံ), ငါကသူ့ကိုကဲ့သို့ဖြစ်။ ။ ။ ငါအတွက်ခံစားချက်) ဒီကမ္ဘာပေါ်မှာတစ်ယောက်တည်းမရပ်နိုင်၊အလိုဆန္ဒ) သာ အိုဘုရားသခင်၊ ဘုရားသခသူသည်ငိုက်။ ညည်းတွားလျက်နေစဉ်၊ သူ၏နံဖေးသည်အရိုးတို့ကိုခြင်ဆီနှင့်ပြည့်စေ။ သန့်ရှင်းခြင်းသို့ရောက်သည်ရှိသော်၊ ထိုအယျတျောသညျ (sternum ထံမှ) သည်, အရိုးငါ့ကို ယူ. ငါ့ကိုအမျိုးသမီးတစ်ဦးသည်လုပ်တျောမူ၏။ ။ ။ အိုထာဝရဘုရား၊ခံစားချက် နှင့် အလိုဆန္ဒ) ။ ။ ။ ထို့ကြောင့်အို ဘုရားသခသူ့ကိုပေးပါ အသက်ငါတို့ပြစ်မှားခြင်းနှင့်လွတ်မည်အကြောင်း၊ ဤပြည်ကိုငါပေးမည်ဟု၊

အခန်း ၆ ဘုရားသခ သူတို့ကိုကြည့်ရှုကြ၏။ ။ ။ ထို့ကြောင့်သူသည်သူတို့ကိုနှုတ်ကပါဌ်တော်စေလွှတ်ခဲ့သည်။ သူတို့သည်ချက်ခြင်းထကြ။ ၊ တဖန်ထာဝရဘုရားက၊ သင်သည်ကိုယ်ပြစ်မှားပြီ အခမဲ့အလိုတော်ငါပေးသောဥယျာဉ်ထဲကငါမထွက်မလာမှီတိုင်အောင်စောင့်နေလော့ဟုမှာလိုက်လေ၏။

အခန်း ၈။ ဘုရားသခ အာဒံအားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ သင်သည်ငါ၌ကျွန်ခံရ၏ သဘာဝ အတွင်း၌၎င်း၊ အကွောငျးရငျး အဝေးကကြည့်ရှုတတ်ကြ၏။ ကိုယ်တော်ပြစ်မှားပါပြီ သဘာဝ သင့်ကိုငါပယ်ရှား။ အဝေးကကြည့်ရှုတတ်ကြ၏။ ဇာတိပကတိနိုင်စွမ်းအပြီး, ဒါဟာရက်စက်ကြမ်းကြုတ်စွာဖြစ်၏။ "

အာဒံကလည်း၊

အခန်း ၁၁ -“ ။ ။ ။ အို Eve ၀ ံဥယျာဉ်နယ်မြေနှင့်၎င်း၏တောက်ပမှုကိုသတိရပါ။ ။ ။ ။ ငါတို့ဘဏ္thisာတိုက်ထဲသို့မဝင်စေခြင်းငှါ၊ ငါတို့မရှိတော့တစ် ဦး ချင်းစီကတခြားတွေ့မြင်နိုင်သည်အထိ။ ။ ။ "

အခန်း (၁၆) အာဒံသည်ဂူမှထွက်လာသည်။ သူက၏နှုတ်တော်ထွက် လာ. , မတ်တပ်ရပ်နှင့်အရှေ့ဆီသို့မျက်နှာတော်ကိုအလှည့်နှင့်ရဲရောင်ခြည်အတွက်နေရောင်မြင့်တက်မြင်လျှင်, သူ့ခန္ဓာကိုယ်အပေါ်၎င်းအပူခံစားခဲ့ရသောအခါ, သူကကြောက်နှင့် စိတ်ထင် ဤမီးလျှံသည်သူ့ကိုကိုက်စားခြင်းငှါထွက်လာ၏။ ။ ။ ။ သူသည် စိတ်ထင် နေက ဘုရားသခ။ ။ ။ ။ သူသည်နေစဉ်သို့သော် စဉ်းစား သူ၏စိတ်နှလုံး၌, ၏နှုတ်ကပတ်တော်၌ ဘုရားသခ အထံတော်သို့လာပြီး“ အိုအာဒံ၊ ထတော်မူပါ။ ဒီနေဟာမဟုတ်ပါဘူး ဘုရားသခ; ဒါပေမယ့်ပေးဖို့ဖန်တီးခဲ့တာဖြစ်ပါတယ် အလင်း ဥမင်၌ငါပြောသောစကားဟူမူကား၊ နံနက်မိုthe်းလင်းသောအခါ၊ အလင်း နေ့အားဖြင့်။ ' ဒါပေမယ့်ငါက ဘုရားသခ ညဉ့်အခါသင့်ကိုချမ်းသာပေးတော်မူသောဘုရားသခင်ပေတည်း။

အခန်း ၂၅ အာဒံကလည်း၊ ဘုရားသခ"ဒါဟာငါ့၌ရှိ၏ စိတ်ကို တခါမှာ, ကိုယျတျောပညတ်တို့ကိုလွန်ကျူးဘဲလျက်အဘို့နှင့်လှပသောဥယျာဉ်တော်ထဲကလာရှိခြင်းများအတွက်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုအဆုံးသတ်ထားရန်, နှင့်တောက်ပသည် အလင်း အကျွန်ုပ်ကိုရှုတ်ချတော်မူပြီ။ ။ ။ နှင့် အလင်း ငါ့ကိုဖုံးလွှမ်း အိုဘုရားရှင်၊ ဘုရားသခအကျွန်ုပ်ကိုရှင်းရှင်းဖျက်ဆီးတော်မမူပါနှင့်။ပြန်လည်တည်ရှိမှု); သို့သော်လည်း၊ အချိန် ငါသေပြီးငါ့ကိုဆောင်ခဲ့တယ် အသက်။ "

အခန်း (၂၆) ထို့နောက်၊ ဘုရားသခ အာဒံကိုခေါ်။ ၊ အာဒံကိုငါကြည့်ရှု။ နေ့ရက်များ၊ နာရီပေါင်းများစွာ၊ နှစ်များ၊ လများသို့တဖန်ငါဆောင်ခဲ့ ဦး မည်။ ပြည့်စုံဘယ်တော့မှလိမ့်မယ်။ ။ ။ ။ အကယ်စင်စစ်သည်းခံခြင်း၊ အသက်ဝိညာဉ် သင်သည်နေ့ညဉ့်မပြတ် နေ၍၊ နေ့ရက်ကာလပြည့်စုံလျက် အချိန် ငါ၏ပcovenantိညာဉ်တရားသည်လာလေပြီ။ သို့ပြုလျှင်သင်သည်အမင်္ဂလာရှိ၏။ အိုဘုရားသခင်၊

အခန်းကြီး ၃၈ ဘုရားသခ အာဒံဆီသို့ချဉ်း ကပ်၍ -“ အိုအာဒံ၊ အပင်၏အသီးကို ထောက်၍ ကိုယ်တော်သည်အာဒံအားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ အသက်သင်တောင်းသောအရာကိုယခုငါပေးမည်။ အနှစ် ၅၅၀၀ ပြည့်စုံသောအခါ၊ ထိုအခါငါ၏အပင်တို့၏အသီးကိုယျတျောကိုငါပေးမည် အသက်သင်သည်andဝနှင့်အတူစားသောက်။ ၊ ။ ။ "

အခန်း ၄၁ ။ ။ ။ အာဒံသည်သူ၏အသံဖြင့်ဆုတောင်းစပြုခဲ့သည် ဘုရားသခနှင့်ဥယျာဉ်တော်အောက်၌စီးသောရေကိုမြင်လျှင်၊ သခင်၊ အသက်ငါ့နှလုံးမ အလိုဆန္ဒငါ့ကိုယ်ခန္ဓာသည်မသောက်၊ ငါသည်အသက်ရှင်သောသူဖြစ်၏။ ငါသည်ယခုဖြစ်သောသူထက် သာ၍ ကြီး၏။ ။ ။ ။ ယခုမူကားအို ဘုရားသခငါသေပြီ ငါ့အသားသည်ရေငတ်။ ပူလျက်ရှိ၏။ ငါ့ကိုရေပေးပါ အသက် ငါသောက်ရမည်။

အခန်း (၂၆) ထို့နောက်၊ ဘုရားသခ အချင်းလူသား၊ ငြိမ်ဝပ်စွာနေရသောပြည်သို့ပို့ဆောင်တော်မူပါဟုလျှောက်ရမည်အကြောင်း၊ ဘုရားသခင်သည်ထိုပြည်ထက် သာ၍ ကြီးမြတ်တော်မူသည်မဟုတ်လော။ မိုဃ်းကောင်းကင်က ဘယ်မှာတစ်ယောက်တည်းအနားယူတာလဲ။ ယခုသင်ဝင်ရာလမ်းမရှိသေးသည် ဖြစ်၍၊ သို့သော်လည်း၊ thee Then thee thee thee thee thee thee thee Then thee thee thee thee thee thee thee thee thee thee thee thee thee thee thee thee thee Then Then thee thee thee thee thee thee thee thee thee thee thee the thee thee thee thee Then thee thee thee thee thee thee thee thee thee thee thee thee thee into thee thee thee thee thee thee thee ငါသည်လည်းနိုင်ငံတော်သို့ချီသွားမည် မိုဃ်းကောင်းကင်က ။ ။ ။ "

အဘယ်အရာကိုဤစာမကျြနှာ၌ရေးထားလျက်ရှိ၏ "အကြောင်းကိုအမြဲတမ်းအတွက်၏ဘုံ'ဖြစ်ကောင်းဖြစ်မည် စိတ်ထင် “ adဒင်ဥယျာဉ်” ဟုခေါ်တွင်နိုင်သည်။ ထိုအချိန်တွင်ဖြစ်ခဲ့သည် ကျင့် ယင်း၏၏ Triune ကိုယ်ပိုင် ကနှင့်အတူရှိ၏ စဉ်းစား နှင့် သိတယ် ထဲမှာ အမြဲတမ်းအတွက်၏ဘုံ ဟန်ချက်ညီအောင်စစ်ဆေးဖို့လိုတယ်ဆိုတာပါ ခံစားချက်-နဲ့-အလိုဆန္ဒ၎င်းစမ်းသပ်မှုတွင်၎င်းသည်စုံလင်သောကိုယ်ခန္ဓာကိုယောက်ျားကိုယ်ခန္ဓာအဖြစ်ခွဲခြားခြင်းအားဖြင့်၎င်းသည်နှစ်ဆသောခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်သည့်“ twain” တွင်ယာယီဖြစ်ခဲ့သည်။ အလိုဆန္ဒ အခြမ်းနှင့်၎င်း၏များအတွက်အမျိုးသမီးခန္ဓာကိုယ် ခံစားချက် ဘေးထွက်။ The ကျင့်သောသူသာလျှင် အားလုံးထဲမှာ လူသား သခင်ယေရှုသည်စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကိုလမ်းပြတော်မူ၏ ခန္ဓာကိုယ် လိင်မှုကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ ပြည်နှင်ဒဏ်ပေးခံရသည် အမြဲတမ်းအတွက်၏ဘုံ ကမ္ဘာ့ကိုယ်ထည်တွင်ယောက်ျားအလောင်းများသို့မဟုတ်အမျိုးသမီးအလောင်းများပြန်လည်တည်ရှိရန်။ အာဒံနှင့် Eve ၀ တို့သည်ယောက်ျားခန္ဓာကိုယ်နှင့်မိန်းမခန္ဓာကိုယ်ခွဲခြားထားသူတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ လူသေအလောင်းနှစ်ခုသေသွားသောအခါထိုအကျင့်သည်ကိုယ်ခန္ဓာနှစ်ခုလုံးတွင်ပြန်လည်မတည်ရှိပါ။ ဒါပေမယ့်အဖြစ် အလိုဆန္ဒ-နဲ့-ခံစားချက် အထီးခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ, ဒါမှမဟုတ်အဖြစ် ခံစားချက်-နဲ့-အလိုဆန္ဒ အမျိုးသမီးခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ။ ကျင့်သောသူသာလျှင် အားဖြင့်, ဒီကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် re- တည်ရှိရန်ဆက်လက်ပါလိမ့်မယ် စဉ်းစား သူတို့ကြိုးပမ်းမှုအားဖြင့်သူတို့က The Way ကိုရှာပြီးပြန်သွားကြသည် အမြဲတမ်းအတွက်၏ဘုံ။ အာဒံနှင့် Eve ၀ တို့၏အဖြစ်အပျက်သည်ဤကမ္ဘာပေါ်ရှိလူသားတစ် ဦး စီ၏ဇာတ်လမ်းဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့်“ Adamဒင်ဥယျာဉ်”၊ “ အာဒံနှင့် Eve ၀” နှင့်“ လူပြိုလဲခြင်း” ၏ပုံပြင်များကိုစကားလုံးအနည်းငယ်ဖြင့်အစပြုဖော်ပြနိုင်သည်။ သို့မဟုတ်ဤစာအုပ်၏စကားများတွင် "အမြဲတမ်းအတွက်၏ဘုံ"၏ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ခံစားချက်-နဲ့-အလိုဆန္ဒ, "နှင့်" ၏နွယ်ဖွား၏ ကျင့်"ဒီယာယီလူ့ကမ္ဘာသို့။ အတွင်းပိုင်း၏သင်ကြားမှု အသက်သခင်ယေရှုသည်သခင်ယေရှု၏သွန်သင်ခြင်းကိုခံယူသည် ကျင့်ပြန်လာ အမြဲတမ်းအတွက်၏ဘုံ.

မသေနိုင်သောအစဉ်အမြဲဖြစ်ခဲ့သည် မျှော်လင့်ချက် လူသား၏။ ဒါပေမယ့်အကြားရုန်းကန်၌တည်၏ အသက် နှင့် သေဆုံးခြင်း လူ့ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ သေဆုံးခြင်း အမြဲတမ်း၏အောင်နိုင်သူဖြစ်ခဲ့သည် အသက်။ ပေါလုသည်မသေနိုင်သောတမန်တော်ဖြစ်သည်၊ ယေရှုခရစ်သည်သူ၏လက်အောက်ခံဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်များကိုညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ရန်စစ်သားတစ်စုနှင့်ဒမတ်စကတ်သို့အသွားလမ်းတွင်သခင်ယေရှုသည်ထင်ရှား။ စကားပြောဆိုခဲ့သည်ဟုရှင်ပေါလုသက်သေထွက်ဆိုခဲ့သည်။ ပြီးတော့သူကမျက်စိကန်းတယ် အလင်းသခင်၊ ကိုယ်တော်သည်အကျွန်ုပ်ကိုအဘယ်ကြောင့်ပြုတော်မူသနည်းဟုမေးလျှောက်သော်၊ ဤနည်းအားဖြင့်လူကိုမသေနိုင်သောအဖြစ်သို့ရောက်စေမည့်တမန်တော်ဖြစ်ရန်ယေရှုရွေးချယ်ခြင်းခံရသောပေါလုကိုရွေးချယ်ခဲ့သည်။ အသက်ရှင်တော်မူသောယေရှုသည်သခင်ယေရှုကို၎င်းမိန့်မြွက်တော်မူ၏။

၁၅ ကောရိန္သုအခန်းကြီး ၁၅ ခန်းသည်အခန်းငယ် ၅၈ ခုပါ ၀ င်သောပေါလုသည်ခမည်းတော်ထံမှသခင်ယေရှု“ ဆင်းသက်တော်မူ” ကြောင်းသက်သေပြရန်အကြီးမားဆုံးကြိုးပမ်းမှုဖြစ်သည်။ မိုဃ်းကောင်းကင်က ဒီလူ့လောကထဲ၊ သူဟာလူသားတစ် ဦး ရဲ့ကိုယ်ခန္ဓာကိုယူပြီးသူ့ကိုယ်ပိုင်ဥပမာနဲ့သက်သေပြခဲ့တယ် အသက် ထိုလူသည်မိမိ၏သေခြင်းကိုမသေနိုင်သောခန္ဓာကိုယ်အဖြစ်သို့ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ သူအောင်နိုင်ခဲ့ သေဆုံးခြင်း; သူသည်ခမည်းတော်၌တက်ခဲ့ မိုဃ်းကောင်းကင်က; သော၌ အချက်အလက်သခင်ယေရှုသည်Newsဝံဂေလိတရားကိုဆောင်ကြဉ်းသောသူ၊ ရှေ့သို့ပြေးသောသူ၊ အလိုတော်ရှိသူအပေါင်းတို့သည်သူတို့၏လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ကိုပြောင်းလဲခြင်းအားဖြင့်သူတို့၏ကြီးမြတ်သောအမွေကိုခံယူနိုင်ကြောင်း သေဆုံးခြင်း ထာဝရ sexless အလောင်းတွေသို့ အသက်; သူတို့၏ခန္ဓာကိုယ်၏ပြောင်းလဲမှုကိုအနာဂတ်တွင်မထားသင့်ပါ အသက်။ ပေါလုက

အခန်းငယ် ၃ မှ ၉: အကြောင်းမူကား၊ ခရစ်တော်သည်ငါတို့အတွက်ကြောင့်အသေခံတော်မူသည်သာမက၊ အပွစျမြား ကျမ်းစာအရ။ သင်္ဂြိုဟ်ပြီးမှ၊ ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်းသုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ထမြောက်တော်မူ၏။ ထို့နောက်သူသည်တစ်ချိန်တည်းတွင်အစ်ကို ၅၀၀ ကျော်မြင်ခဲ့သည်။ ထိုသတို့သမီးတို့တွင်အများသောသူတို့သည်ယခုတိုင်အောင်အသက်ရှင်ကြသေး၏။ အချို့တို့သည်အိပ်ပျော်ကြပြီ။ ထိုနောက်ယာကုပ်မြင်ရ၏။ ထိုနောက်တမန်တော်အပေါင်းတို့သည်မြင်ရကြ၏။ နောက်ဆုံး၌သူသည်မွေးဖွားလာသူတစ် ဦး အဖြစ်ကျွန်ုပ်ကိုလည်းမြင်ခဲ့သည် အချိန်။ ငါသည်အထက်ကဘုရားသခင်၏အသင်းတော်ကိုညှဉ်းဆဲသောကြောင့်၊ အညံ့ဆုံးသောတမန်တော်ဖြစ်၏။ တမန်တော်ဟုခေါ်ဝေါ်ခြင်းကိုမခံထိုက် ဘုရားသခ.

ဤတွင်ရှင်ပေါလုသည်သူ၏အမှုအကြောင်းဖော်ပြခဲ့ပြီးသမ္မာကျမ်းစာအရသခင်ယေရှု၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်သည်သေ။ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းခံကြောင်းသက်သေပြနေသည်။ သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ယေရှုသည်ထမြောက်ခြင်းသို့ရောက်တော်မူ၏။ လူ ၅၀၀ ကျော်သည်ယေရှုကိုတွေ့မြင်ခဲ့ရသည်၊ ပေါလုသည်ထိုသူကိုနောက်ဆုံး၌တွေ့မြင်သောကြောင့်၊ မျက်မြင်သက်သေများ၏သက်သေအထောက်အထားများကို အခြေခံ၍ ယခုရှင်ပေါလုသည်မသေနိုင်သောအကြောင်းပြချက်ကိုဖော်ပြခဲ့သည်။

အခန်းငယ် ၁၂ - ခရစ်တော်သည်သေခြင်းမှထမြောက်တော်မူပြီဟုဟောပြောလျှင်၊ လူအချို့က၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း သေမင်း

(၁) လူ့ကိုယ်ခန္ဓာသည်စဉ်ဆက်မပြတ်မပျက်စီးနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည် အသက်; 2) သူတို့၏လုပ်ငန်းစဉ်၌နေသောကြောင့် သေဆုံးခြင်း အဆိုပါသည်အထိ သိတတ်သော အလိုဆန္ဒ-နဲ့-ခံစားချက် အတွင်း၌အသက်ရှူရပ်တန့်သွားပြီးအသေကောင်ကို၊ အသေကောင်မှထုတ်ပစ်သည်။ ၃) အလောင်းကိုသင်္ချိုင်းလို့ခေါ်တယ် အလိုဆန္ဒ-နဲ့-ခံစားချက် မိမိကိုယ်ကိုဇာတိပကတိနံရိုး၌တပ်မက်။ မသင်္ဂြိုဟ်ကြောင်းကိုမသိရ။ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကိုခံပြီးမှ၊ အလောင်းကိုသင်္ချိုင်းဂူဖြစ်သောကြောင့်အလောင်းကိုသင်္ချိုင်းဟုခေါ်သည် ပုံသဏ္ဌာန် ၎င်းသည်ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်း၌ရှိနေပြီးအသားကိုကိုင်ထားသည်။ အသားသည်မြေသားကဲ့သို့သောမြေမှုန့်ဖြစ်သည် အစာ အတွက်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုသင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကိုခံသည်။ သေခြင်းမှရှင်ပြန်ထမြောက်။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ရန်မိမိကိုယ်ကိုလိုအပ်သည် အလိုဆန္ဒ-နဲ့-ခံစားချက် ဖြစ် သိတတ်သော ကိုယ်ခန္ဓာ၏သင်္ချိုင်းတွင်း၌၎င်း၊ စဉ်းစား, မိမိကိုယ်ကိုပြောင်းလဲစေပါသည် ပုံသဏ္ဌာန်သင်္ချိုင်းတွင်းနှင့်၎င်း၊ သင်္ချိုင်းတွင်း၌၎င်း၊ ထို့နောက် twain အလိုဆန္ဒ-နဲ့-ခံစားချက် မိမိကိုယ်ကိုပြောင်းလဲခြင်း၊ ဟန်ချက်ညီစေခြင်းဖြင့်တစ် ဦး ဖြစ်လာသည် အလိုဆန္ဒ-နဲ့-ခံစားချက်သူ့ဟာသူ ကိုယ်ခန္ဓာသည်ယောက်ျားမဟုတ်၊ အလိုဆန္ဒ သို့မဟုတ်မိန်းမ ခံစားချက်ထို့နောက်ယေရှုသည်မျှတသောသဘောဖြစ်သည် ကျင့်, ၏အသိအမှတ်ပြုသားတော် ဘုရားသခသူ့ဖခင်

အခန်းငယ် ၁၃–“ အဘယ်သူမျှမတတ်နိုင် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ခရစ်တော်သည်ထမြောက်တော်မမူ။

ပြောင်းလဲမှုမရှိလျှင်၎င်းသည်ဆိုလိုသည် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း သို့ဖြစ်လျှင်ခရစ်တော်သည်ထမြောက်တော်မမူနိုင်။ ရှင်ပေါလုဆက်ပြောသည် -

အငယ် ၁၇ းခရစ်တော်သည်ထမြောက်တော်မမူလျှင်၊ ယုံကြည်ခြင်း အချည်းနှီးဖြစ်၏။ ယခုသင်တို့ရှိကြ၏ အပွစျမြား.

တစ်နည်းဆိုရလျှင်ခရစ်တော်သည်သင်္ချိုင်းမှထမြောက်ခြင်းမရှိလျှင်၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ခန္ဓာကိုယ်ကနေမဆိုထံမှ မျှော်လင့်ချက် ဘို့ အသက် ပြီးနောက် သေဆုံးခြင်း; အမှု၌လူတိုင်း၌သေလိမ့်မယ် အပြစ်ဖြေရာ, လိင်။ သိန် ထိုအရာ၏ရလဒ်ဖြစ်သောမြွေ၏လက်နက်ဖြစ်ပါတယ် သေဆုံးခြင်း။ ပထမနှင့်မူရင်း အပြစ်ဖြေရာ ကြီးနှင့်လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာလုပ်ရပ်ဖြစ်၏ မြွေ၏လက်နက်ဖြစ်၏ အခြားအရာများ အပွစျမြား အမျိုးမျိုးသောဒီဂရီအတွက်လူသား၏လိင်လုပ်ရပ်များ၏အကျိုးဆက်များဖြစ်ကြသည်။ အငြင်းပွားမှုမှာ

အခန်းငယ် ၂၀ - ယခုမှာခရစ်တော်သည်သေခြင်းမှထမြောက်တော်မူ။ ၊ အိပ်ပျော်သောသူတို့တွင်အ ဦး သီးသောအသီးဖြစ်တော်မူပြီ။

ထို့ကြောင့် အချက်အလက် ခရစ်တော်သည်ထမြောက်ခဲ့ပြီးလူပေါင်း ၅၀၀ ကျော်မြင်ပြီး“ အိပ်ပျော်သူတို့တွင်အ ဦး သီးသောအသီး” ဖြစ်လာသည်ဟူသည်မှာအခြားအရာအားလုံးအတွက်သက်သေသာဓကဖြစ်သည် အလိုဆန္ဒ-နဲ့-ခံစားချက် (သူတို့၏သင်္ချိုင်းများ၊ သင်္ချိုင်းများ၌အိပ်ပျော်နေသော) တည်ရှိသူများသည်ခရစ်တော်၏ပုံသက်သေကိုလိုက်လျှောက်။ သူတို့၏အလောင်းများကိုလည်းပြောင်းလဲပစ်နိုင်ပြီးသေခြင်းမှရှင်ပြန်ထမြောက်ကာသူတို့၏အသစ်သောကိုယ်ခန္ဓာများ၌ထမြောက်နိုင်သည်။

အခန်းငယ် ၂၂–“ လူအပေါင်းတို့သည်အာဒံအားဖြင့်သေခြင်းသို့ရောက်သည်နည်းတူ၊ လူအပေါင်းတို့သည်ခရစ်တော်အားဖြင့်အသက်ရှင်ခြင်းသို့ရောက်ရကြလိမ့်မည်” ဟုပေါလုပြောခဲ့သည်။

ဆိုလိုသည်မှာလိင်ဆိုင်ရာအရာအားလုံးသည်သေခြင်းကြောင့်ခရစ်တော်၏တန်ခိုးနှင့်၎င်း၊ ကျင့် of အလိုဆန္ဒ-နဲ့-ခံစားချက်, လူ့ခန္ဓာကိုယ်အားလုံးကိုပြောင်းလဲပြီးရှင်သန်စေလိမ့်မည် သေဆုံးခြင်း။ နောက်တဖန်မရှိတော့ သေဆုံးခြင်းကျော်လွှားသောသူတို့အဘို့ သေဆုံးခြင်း.

အခန်းငယ် ၂၆: နောက်ဆုံးသောရန်သူမှာဖျက်ဆီးလိမ့်မည် သေဆုံးခြင်း.

အထက်ပါဖော်ပြချက်များကိုပေါလုဖော်ပြရန်အခန်းငယ် ၂၇ မှ ၄၆ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ ဆက်လုပ်သည်

အခန်းငယ် ၄၇: ပထမဆုံးလူသားသည်မြေကြီးမှဆင်းသက်လာသည်။ ဒုတိယလူမူကား၊ မိုဃ်းကောင်းကင်က.

၎င်းသည်လူ့ကိုယ်ခန္ဓာကိုကမ္ဘာမြေကြီးနှင့်ပြသသည် အလိုဆန္ဒ-နဲ့-ခံစားချက် ဒါဖြစ်လာသည့်အခါလူသား၏ သိတတ်သော သခင်ဘုရားထံမှအဖြစ်သူ့ဟာသူ မိုဃ်းကောင်းကင်က။ ယခုပေါလုသည်တုန်လှုပ်ချောက်ချားဖွယ်ကြေညာချက်ကိုပြော

အခန်းငယ် ၅၀: ညီအစ်ကိုတို့၊ ငါဆိုသည်ကား၊ လူအသွေးအသားသည်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကိုအမွေမခံနိုင် ဘုရားသခ; လာဘ်ပေးလာဘ်ယူမှုသည်အကျင့်ပျက်ခြစားမှုကိုအမွေမခံပါ

၎င်းသည်“ လူ့ခန္ဓာကိုယ်အားလုံးသည်အကျင့်ပျက်ခြစားမှုများဖြစ်သည်။ အသွေးအသားအားဖြင့်မွေးဖွားသောသူတို့သည်ယိုယွင်းခြင်း၊ အသွေးအသားကိုယ်ခန္ဓာသည်သေရမည်။ အသွေးအသားတစုံတယောက်မျှနိုင်ငံတော်၌မဖြစ်နိုင် ဘုရားသခ။ လူ့ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့သယ်ယူပို့ဆောင်ရန်ဖြစ်နိုင်ပါ့မလား အမြဲတမ်းအတွက်၏ဘုံ သို့မဟုတ်နိုင်ငံ ဘုရားသခ ချက်ချင်းသေတော့မယ်၊ အဲ့ဒီမှာရှူရှိုက်လို့မရဘူး အသားနှင့်သွေးကိုယ်ခန္ဓာသည်ယိုယွင်းဖောက်ပြန်သောကြောင့်သူတို့သည်ယိုယွင်းဖောက်ပြန်မှုကိုအမွေမပေးနိုင်ပါ။ သို့ဖြစ်လျှင်အဘယ်သို့ထမြောက်ကြမည်နည်း။ ပေါလုရှင်းပြသည် -

အခန်းငယ် ၅၁: နက်နဲသောအရာတခုကိုငါပြ၏ အိပ်ငါတို့ရှိသမျှသည်ပြောင်းလဲခြင်းသို့ရောက်ရကြမည်။

နှင့်အညီ, ပေါလုကပြောပါတယ် အကွောငျးရငျး ပြောင်းလဲမှုအတွက်

အခန်းငယ် ၅၃ မှ ၅၇ ။ ဤဖောက်ပြန်ပျက်စီးတတ်သောအရာသည်ပုပ်စပ်ခြင်းသို့ရောက်ရမည်။ ဤသေတတ်သောအရာသည်မသေနိုင်သောအဖြစ်ကိုယူရမည်။ ဤသေတတ်သောအရာသည်မပုပ်နိုင်သောအဖြစ်သို့၎င်း၊ ဤသေတတ်သောအရာသည်မသေနိုင်သောအဖြစ်သို့၎င်း၊ ဝင်စားသောအခါ၊ ကျမ်းစာ၌လာသည်ကား၊ သေဆုံးခြင်း အောင်ပွဲအတွက်မျိုနေသည်။ အို သေဆုံးခြင်းသင်၏လက်နက်သည်၊ အဘယ်မှာရှိသနည်း။ အိုမရဏနိုင်ငံ၊ သင်၏အောင်ခြင်းသည်အဘယ်မှာရှိသနည်း။ ၏လက်နက် သေဆုံးခြင်း is အပြစ်ဖြေရာ နှင့်၏ခွန်အား အပြစ်ဖြေရာ အဆိုပါဖြစ်ပါသည် ပညတ်တရားကို။ ဒါပေမယ့်ကျေးဇူးတင်ပါတယ် ဘုရားသခငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ငါတို့အားအောင်ခြင်းအခွင့်ကိုပေးတော်မူ၏။

ဆိုလိုသည်မှာအားလုံးဖြစ်သည် လူသား ဘာသာရပ်ဖြစ်ကြသည် အပြစ်ဖြေရာ ၏ ကျား, မ ထို့ကြောင့်အောက်မှာရှိပါတယ် ပညတ်တရားကို of အပြစ်ဖြေရာသည်အရာ သေဆုံးခြင်း။ ဒါပေမယ့်လူသားကစဉ်းစားပြီးနိုးလာသောအခါ အချက်အလက် က ကျင့် သူသည်ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်း၌သူဖုံးအုပ်ထားသောကိုယ်ခန္ဓာမဟုတ်ပါ၊ သူအားဖြင့်သူအပေါ်၌ရှိသော hypnotic စာလုံးပေါင်းအားနည်းစေသည်။ ခန္ဓာကိုယ်။ ပြီးတော့သူကအရာရာကိုမမြင်နိုင်တော့ဘူး အလင်း အဆိုပါအာရုံ၏ဒါပေမယ့်အသစ်တခု၌တည်၏ အလင်း, အနေဖြင့် သိတတ်သော အလင်း အတွင်း စဉ်းစား။ ထို့အပြင်သူသည်“ ခမည်းတော်၌ မိုဃ်းကောင်းကင်က"သူ့ကိုလမ်းပြ။ သူ့ ခန္ဓာကိုယ် အဆိုပါအာရုံနှင့်၏ ကျား, မ သူက နတ်ဆိုးသို့ပြုလျှင်သူသည်သွေးဆောင်လိမ့်မည်။ ဒါပေမယ့်သူဘယ်မှာလိုက်လျှောက်ရန်ငြင်းဆန်လျှင် ခန္ဓာကိုယ် ၎င်း၏အားဖြင့်သူ့ကို ဦး ဆောင်လမ်းပြလိမ့်မယ် စဉ်းစား; နှင့် စဉ်းစား သူ့ရဲ့ ဆှေမြိုး သူသည်ခမည်းတော်၏သားတော်အနေနှင့်နောက်ဆုံးတွင်သူ၏တန်ခိုးကိုချိုးဖျက်လိမ့်မည် နတ်ဆိုး, အ ခန္ဓာကိုယ်နှင့်ကနှိမ်မည်။ သို့ပြုလျှင်သူသည်နားထောင်လိမ့်မည်။ ဘယ်အချိန်မှာ ကျင့် of အလိုဆန္ဒ-နဲ့-ခံစားချက် ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာသူ့ထိန်းချုပ်ထားသည် စဉ်းစားနှင့် စဉ်းစား သူ့ရဲ့ အလိုဆန္ဒ နှင့် ခံစားချက် စိတ် ထို့အပြင်ထိန်းချုပ်သည် ခန္ဓာကိုယ်, ထို့နောက် ခန္ဓာကိုယ် လိင်၏သေတတ်သောခန္ဓာကိုယ်တည်ဆောက်ပုံကိုလိင်ဆိုင်ရာမသေနိုင်သောခန္ဓာကိုယ်အဖြစ်ပြောင်းလဲလိမ့်မည် အသက်။ ပြီးနောက် သိတတ်သော ယေရှုခရစ်ကဲ့သို့ကိုယ်ခန္ဓာ၌ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်သည်လည်း၊ ဘုန်းအသရေကိုယ်ခန္ဓာ၌ပေါ်ထွန်းမည် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း သေခြင်းမှ

ပေါလု၏သွန်သင်ချက်ကိုလက်ခံသူအားလုံးသည်သခင်ယေရှုသည်ခမည်းတော်ထံမှဆင်းသက်လာသည် မိုဃ်းကောင်းကင်က နှင့်လူသေအားလုံးကိုပြောပြရန်တစ် ဦး သေတတ်သောကိုယ်ခန္ဓာကိုယူ: သူတို့အဖြစ် သိတတ်သော ကျင့်သောသူသာလျှင် သူတို့အိပ်ပျော်ခြင်း၊ မြှုပ်နှံခြင်းနှင့်သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းခံရသည်၊ အကယ်၍ သူတို့အလိုရှိပါကသူတို့သည်သူတို့၏အိပ်စက်ခြင်းမှနိုးထနိုင်ကြောင်း၊ မိုဃ်းကောင်းကင်ကသူတို့ကိုယ်ခန္ဓာ၌ကိုယ်ကိုကိုယ်ရှာကြလော့။ သူတို့သည်သူတို့၏သေခြင်းကိုမသေနိုင်သောအရာများအဖြစ်ပြောင်းလဲနိုင်ပြီးသူတို့၏ဖခင်များနှင့်အတူတက်။ တက်ကြွနိုင်မည်ဖြစ်သည် မိုဃ်းကောင်းကင်က; သော အသက် သခင်ယေရှု၏သွန်သင်ခြင်းအားဖြင့်ပုံသက်သေကိုပြ။ ၊ သူတို့၌အဘယ်သို့ပြုနိုင်သည်ကို၎င်း၊

Gဝံဂေလိတရားပုံပြင်

ခရစ်ဝင်ကျမ်းများပါ ၀ င်သောယေရှုခရစ်သည်ဤကမ္ဘာပေါ်တွင်နေထိုင်ခဲ့သည်ဟူသောခိုင်လုံသောမှတ်တမ်းမရှိဟုပညာရှင်များကအခိုင်အမာပြောဆိုကြသည်။ ပထမရာစုတွင်ခရစ်ယာန်ချာ့ချ်များရှိကြောင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ပြက္ခဒိန်သည်ယေရှုမွေးဖွားခဲ့သည်ဟုဆိုသည့် နေ့မှစ၍ မည်သူမျှငြင်းဆိုခြင်းမရှိပါ။

ဂိုဏ်းဂဏရှိသမျှမှစိတ်ထက်သန်၊ ရိုးသားပြီးအသိဉာဏ်ရှိသောခရစ်ယာန်များသည်ယေရှုသည်အပျိုကညာမှမွေးဖွားခဲ့ပြီး၎င်းသည်သားတော်၏သားဖြစ်သည်ဟူသောယုံကြည်ချက်ကိုယုံကြည်သည်။ ဘုရားသခ။ ဤပြောဆိုချက်များသည်မည်သို့မှန်ကန်ပြီးမှန်ကန်သော၊ အကွောငျးရငျး?

သခင်ယေရှုမွေးဖွားခြင်းသည်သာမန်ကလေးမွေးဖွားခြင်း၏ဇာတ်လမ်းမဟုတ်ပါ။ ဒါက၏မှတ်တမ်းမရှိတဲ့ဇာတ်လမ်းဖြစ်ပါတယ် သိတတ်သော အသစ်ပေါ်ထွန်းလာသူသို့မဟုတ်အနာဂတ်၌သူ၏သေတတ်သောခန္ဓာကိုယ်ကိုလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ဘယ်လိုလဲ? ယင်းကိုနောက်လာမည့်အခန်းဖြစ်သော“ မဟာလမ်းကြီး” တွင်အသေးစိတ်ဖော်ပြလိမ့်မည်။

သာမန်ကလေးဖြစ်လျှင်၊ ကျင့် ၎င်းသည်၎င်း၏သက်တမ်းအတွင်းနေထိုင်ရန်ဖြစ်သည် အသက် များသောအားဖြင့်၎င်းသေးငယ်သောလူ့ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့မမွေးဖွားမှီနှစ်နှစ်မှငါးနှစ်တိုင်အောင်မဝင်ရောက်ပါ။ ဘယ်အချိန်မှာ ကျင့် ယူသည် အပိုင် ခန်ဓာကိုယ်၏မေးခွန်းများကိုမေးသောအခါဖြေဆိုသောအခါမှတ်သားနိုင်သည်။ မည်သည့်အရွယ်ရောက်ပြီးသူကိုခန့်မှန်းနိုင်ပါတယ် အချိန် သူကအစောဆုံးပြန်ပြောပြခြင်းအားဖြင့်သူ့ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ဝင်။ , အမှတ်တရများ သူကပြောသည်အဘယ်သို့သူထို့နောက်လုပ်ခဲ့တယ်။

သို့သော်ယေရှု၌အထူးတာဝန်တစ်ခုရှိသည်။ သူသာသူ့အတွက်သာဖြစ်မယ်ဆိုရင်ကမ္ဘာကြီးဟာသူ့အကြောင်းသိမှာမဟုတ်ဘူး။ ယေရှုသည်ကိုယ်ခန္ဓာမဟုတ်ပါ။ သူက သိတတ်သော ကိုယ့်ကိုကိုယ် ကျင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ။ ယေရှုသည်မိမိကိုယ်ကိုသိတော်မူသည် ကျင့် ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ ကျင့် သာမန်လူသားသည်၎င်း၏ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်မခွဲခြားနိုင်ပါ။ လူတွေကယေရှုကိုမသိကြဘူး။ သူ၏အမှုတော်ဆောင်ခြင်းမတိုင်မီ ၁၈ နှစ်ကသူ၏လူ့ခန္ဓာကိုယ်ကိုအပျိုစင်စင်ကြယ်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၊

လူများသည်သခင်ယေရှု၏အဖြစ်အပျက်ကိုအများအားဖြင့်ယုံကြည်ကြသည် သိတတ်သော အဖြစ် အလိုဆန္ဒ-နဲ့-ခံစားချက်။ သခင်ယေရှု၏အဖြစ်အပျက်သည်မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည် စဉ်းစား, သူ့ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာသူ့ကိုယ်သူတွေ့ရှိ။ ထို့နောက်သူအလိုရှိပါကသူသည်သခင်ယေရှုပြုသည်အတိုင်းသူကိုယ်တိုင်လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ယူ၍ သခင်ယေရှုပြုသည်အတိုင်းသယ်ဆောင်သည်။ နှင့်အညီ, အတွက် အချိန်ခမည်းတော်ကိုသိတော်မူမည် မိုဃ်းကောင်းကင်က.

သခင်ယေရှုနှင့်သူ၏မစ်ရှင်

သမိုင်းမဟုတ်သောသခင်ယေရှုသည်အချိန်ကာလအားဖြင့်သိသာထင်ရှားသောအချိန်ကာလသို့ရောက်ရှိလာပြီးထိုအရာကိုနားလည်မည့်သူအားလုံးကိုပြောကြားခဲ့သည် အလိုဆန္ဒ-နဲ့-ခံစားချက် ယောက်ျားသို့မဟုတ်မိန်းမ၌ Self- သွေးဆောင်ညှို့၌တည်ရှိ၏ အိပ် အိုင်စီတီအတွက် အသက်ရှူပုံစံ ဇာတိပကတိကိုယ်၌ရှိသောသင်္ချိုင်းတပါး၊ သော ကျင့် မိမိကိုယ်ကို၎င်း၏ကနေနိုးရမည်ဖြစ်သည် သေဆုံးခြင်း-like အိပ်; က စဉ်းစား၎င်းသည်၎င်း၏ပထမဆုံးသေတတ်သောခန္ဓာကိုယ်အတွင်း၌၎င်းကိုပထမဆုံးနားလည်ပြီးရှာဖွေတွေ့ရှိရမည်။ ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာသူ့ဟာသူရှာဖွေတွေ့ရှိနေစဉ်သော ကျင့် မိမိကိုယ်ကို၎င်း၏အထီးအကြားကားစင်တင်ခံရပါလိမ့်မယ် အလိုဆန္ဒ အသွေးနှင့်အမျိုးသမီး၌တည်၏ ခံစားချက် ၎င်း၏ကိုယ်ခန္ဓာ၏အာရုံကြောအတွက်လက်ဝါးကပ်တိုင်; ဒီကားတိုင်တင်သတ်ခြင်းသည်လူ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖွဲ့စည်းပုံကိုထာဝရမဲ့သောရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်အဖြစ်သို့ပြောင်းလဲစေလိမ့်မည်။ အသက်; ၏ရောနှောခြင်းနှင့်ခွဲလို့မရတဲ့ပြည်ထောင်စုအားဖြင့်သော အလိုဆန္ဒ-နဲ့-ခံစားချက် တစ် ဦး အဖြစ် ကျင့် စစ်ပွဲကိုဖျက်သိမ်း ကျား, မအောင်နိုင် သေဆုံးခြင်းနှင့်တက်သွား သိတယ် ယင်း၏၏ Triune ကိုယ်ပိုင် ထဲမှာ အမြဲတမ်းအတွက်၏ဘုံသခင်ယေရှုခရစ်တော်သည်ဘုန်းထင်ရှားသောခန္ဓာကိုယ်ဖြင့်ခမည်းတော်ထဲသို့တက်ကြွတော်မူသည် မိုဃ်းကောင်းကင်က.

သူ၏မစ်ရှင်သည်ရှာတွေ့ရန်မဖြစ်နိုင်ပါ ဘာသာတစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာဘုရားရှိခိုးကျောင်းသို့မဟုတ်လက်ဖြင့်ပြုလုပ်သောမည်သည့်ဘုရားကျောင်းမဆိုတည်ဆောက်ခြင်းသို့မဟုတ်တည်ဆောက်ခြင်းတို့ကိုပြုလုပ်ရန်။ ကျမ်းစာမှအထောက်အထားအချို့ကိုဤတွင်ဖော်ပြထားသည်။

မ16ဲ ၁၆ းအခန်းငယ် ၁၃ နှင့် ၁၄ ။ ဖိလိပ္ပုကဲသရိမြို့၏ကျေးလက်သို့ယေရှုကြွတော်မူသောအခါတပည့်တော်တို့အား“ ငါသည်လူသားဖြစ်၏ဟုအဘယ်သူဆိုသနည်း။ အချို့တို့က၊ အတတ်ပညာ ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်။ အချို့၊ Eli လိယ၊ အချို့က၊ ယေရမိ မှစ၍ ပရောဖတ်တပါးပါးဖြစ်သည် ဟူ၍ ၎င်းဆိုကြပါ၏ဟုလျှောက်ကြသော်၊

ဤသည်ရှုပ်ထွေးမေးခွန်းတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည်မာရိ၏သားဖြစ်သည်ဟုပြောဆိုခဲ့ခြင်းကြောင့်သူ၏မျိုးနွယ်နှင့် ပတ်သက်၍ မေးခွန်းတစ်ခုမဖြစ်နိုင်ပါ။ လူများကသူ့ကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်လား၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်မတူဟုလူအများကယူမှတ်သည်၊ မပြောရန်သခင်ယေရှုမိန့်တော်မူသည်။ အဖြေများကထိုသူသည်ထိုသူအားပြန်ပေါ်လာသည်ဟုယူမှတ်သည်၊ ပြန်လည်တည်ရှိမှုဖော်ပြခဲ့တဲ့သူတွေကိုတစုံတယောက်သောသူသည်၏, သူတို့ကသူ့ကိုတစ် ဦး ဖြစ်ယုံကြည်သည် လူ့ဖြစ်လျက်ရှိ.

သို့သော်သားတော် ဘုရားသခ မဖြစ်နိုင်ဘူး သာ လူတစ်ယောက် ယေရှုထပ်မံမေးခွန်းထုတ်သည် -

အခန်းငယ် ၁၅ မှ ၁၈ မှာသင်တို့လည်းငါ့ကိုအဘယ်သူဖြစ်သည်ဆိုကြသနည်း။ ရှိမုန်ပေတရုက၊ အတတ်ပညာ ခရစ်တော်သည်အသက်ရှင်သောသူတို့၏သားဖြစ်တော်မူသည် ဘုရားသခ။ ယေရှုကလည်း၊ အတတ်ပညာ အိုရှိမုန်၊ ဗာရုတ်၊ ဤအသွေးအသားသည်ဤအကြောင်းအရာကိုသင့်အားဘော်ပြသည်မဟုတ် မိုဃ်းကောင်းကင်က။ ငါဆိုသည်ကား၊ အတတ်ပညာ ပေတရု၊ ဤကျောက်ပေါ်၌ငါ့အသင်းကိုငါတည်ဆောက်မည်။ တံခါးမုတ်၊ ငရဲ မနိုင်ရ။

ဤတွင်ပေတရု၏အဖြေကသခင်ယေရှုသည်အသက်ရှင်သောသားတော်ဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ကြောင်းဖော်ပြသည် ဘုရားသခ၊—ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်မဟုတ် ယေရှုနေထိုင်ခဲ့; နှင့်ယေရှု မှတ် ခြားနားချက်ထဲက။

သခင်ယေရှု၏ဖော်ပြချက်။ ။ ။ ဤကျောက်ပေါ်မှာငါ့အသင်းကိုငါတည်ဆောက်မည်။ တံခါးမုတ်၊ ငရဲ ထိုသူသည်နိုင်လိမ့်မည်မဟုတ်” ဟုမီးလောင်ကျွမ်းမှုကိုသက်သေမပြခဲ့သောပေတရုကိုရည်ညွှန်းခြင်းမဟုတ်ပါ ငရဲသို့သော်ခရစ်တော်ကိုယ်တော်တိုင်အား“ ကျောက်” အနေနှင့်ဖြစ်သည်။

ဘုရားရှိခိုးကျောင်းအားဖြင့်“ ထာဝရဘုရား၏အိမ်တော်” ကိုဆိုလိုသည် ကောင်းကင်”; ဆိုလိုသည်မှာလိင်မဲ့၊ မသေနိုင်သော၊ ပျက်စီးနိုင်သောရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်သည် Triune ကိုယ်ပိုင် ဖြစ်နှင့်၎င်း၏အဖြစ်သုံးရှုထောင့်တွင်နေထိုင်နိုင်ပါတယ် သိတယ်, အ စဉ်းစား, ပြီးနောက် ကျင့်“ မဟာလမ်းကြီး” တွင်ရှင်းပြထားသည်။ ထိုခန္ဓာကိုယ်ကို“ ကျောက်တုံး” အနေဖြင့်တည်ရှိနေသောမိမိကိုယ်ကို အခြေခံ၍ တည်ဆောက်နိုင်သည်။ လူတိုင်းသည်မိမိ“ သီးခြားစီ” ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုတည်ဆောက်ရမည်။ သူ၏ ဘုရားကျောင်း။ အဘယ်သူမျှမကအခြားများအတွက်ထိုကဲ့သို့သောခန္ဓာကိုယ်တည်ဆောက်လို့မရပါဘူး။ သို့သော်သခင်ယေရှုသည်မည်သို့တည်ဆောက်ရမည်ကိုပုံသက်သေချမှတ်ခဲ့သည်ဟုပထမကောရိန္သု ၁၅ း ၁၅ နှင့်ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၅ နှင့် ၇ တွင်ဖော်ပြထားသည်။

ထို့အပြင်ပေတရုသည်ခရစ်တော်၏ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုတည်ထောင်ရန်“ ကျောက်ဆောင်” ဖြစ်ရန်မလွယ်ကူပါ။ သူကအများကြီးဝန်ခံပေမယ့်စမ်းသပ်မှုမှာမအောင်မြင်ခဲ့ပေ။ ယေရှုကသူ့ကိုမစွန့်ပစ်ဘူးလို့ပေတရုကိုပြောတဲ့အခါယေရှုက“ ကြက်သည်နှစ်ကြိမ်မတွန်မှီသင်သည်သုံးကြိမ်မြောက်အောင်ငါ့ကိုငြင်းပယ်လိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူသောစကားကို၊ ထိုဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။

Melchisedec ၏အမိန့် - မသေနိုင်သော

အထက်ပါအချက်များအရသခင်ယေရှုသည်ဤလောကကိုကယ်တင်ရန်သို့မဟုတ်ကမ္ဘာပေါ်ရှိမည်သူ့ကိုမျှကယ်တင်ရန်မလာခဲ့ပါ။ တပည့်တော်များနှင့်အခြားမည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်ကိုမသေနိုင်သောခန္ဓာကိုယ်အဖြစ်သို့ပြောင်းလဲခြင်းအားဖြင့်မိမိကိုယ်ကိုကယ်တင်နိုင်ကြောင်းသူသည်ဤလောကကိုပြရန်လာခြင်းဖြစ်သည်။ သူသွန်သင်သောအရာများသည်ကျွန်ုပ်တို့၌မရှိသော်လည်းဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်သခင်ယေရှုသည်“ မသေနိုင်သောအမိန့်” ဖြစ်သည့်မေလခိဇေဒက်အမိန့်များထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်ဟုသက်သေအထောက်အထားအဖြစ်ဓမ္မသစ်ကျမ်း၌ကျန်နေသေးသည်။ ယေရှု၏ပုံသက်သေကိုလိုက်လျှောက်နိုင်သူအားလုံးမိမိကိုယ်ကို၊ လူသားတို့အတွက်ပြသရန်ယေရှုကြွလာသည့်အရာကိုပြုသည်။ ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၅ တွင်ရှင်ပေါလုကဤသို့ဆိုသည် -

အခန်းငယ် ၁၀ နှင့် ၁၁ ဘုရားသခ မေလခိဇေဒက်နည်းတူယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း၊ ထိုသူသည်များစွာသောစကားကိုပြောတတ်၏ ကြားနာ.

Melchisedec ဆိုသည်မှာစကားလုံးတစ်လုံးသို့မဟုတ်ခေါင်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင်ပါ ၀ င်သောစကားလုံးများကိုဖော်ပြရန်မှာအလွန်ခက်ခဲပြီးသူပြောသောသူများသည်ငြီးငွေ့ဖွယ်ကောင်းသည်။ နားလည်မှု။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ, ပေါလုအများကြီးပြောထားသည်။ သူကပြောပါတယ်

အခန်းငယ် ၂၀၊ အခန်းငယ် ၂၀– မေလခိဇေဒက်နည်းတူထာဝရယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကိုယေရှုပင်ကျွန်ုပ်တို့အထဲသို့ ၀ င်စေခဲ့သည်။

အခန်း ၇၊ အခန်းငယ် ၁ မှ ၃၊ အမြင့်ဆုံးသောယဇ်ပုရောဟိတ်ဖြစ်သောရှာလင်မင်းကြီးမေလခိဇေဒက်ကြောင့်ဖြစ်သည် ဘုရားသခဘုရင်များကိုသတ်ခြင်းမှပြန်လာသောအာဗြဟံကိုတွေ့။ ကောင်းချီးပေးခဲ့သည်။ ဆယ်ဘို့တဘို့ကို၎င်း၊ ရှေး ဦး စွာသောဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုရည်မှတ်။ ရေးထားသတည်း။ အဘမရှိ၊ အမိမရှိ၊ မျိုးမမရှိ၊ အသက်လည်းမရှိ၊ အသက်; ဘုရားသခင်၏သားတော်နှင့်တူ၏ ဘုရားသခ; ယဇ်ပုရောဟိတ်အရာ၌အစဉ်အမြဲနေ၏။

ရှင်ပေါလုကမေလခိဇေဒက်ကိုငြိမ်းချမ်းရေးမင်းဟုပြောဆိုခြင်းသည်သခင်ယေရှု၏မိန့်တော်မူချက်ကိုရှင်းပြသည်။ မMatthewဲ ၅ း ၉။ ရန်ငြိမ်းစေသူများသည်မင်္ဂလာရှိကြ၏။ ဘုရားသခ (ထိုအခါဖြစ်ပါသည် ခံစားချက်-နဲ့-အလိုဆန္ဒ ၏ ကျင့် မသေနိုင်တဲ့လိင်အင်္ဂါထဲမှာမျှတတဲ့ပေါင်းစည်းမှုရှိတယ် ကျင့် ငြိမ်းချမ်းရေးသည်၎င်းသည်ငြိမ်းချမ်းရေးကိုဖန်တီးသူဖြစ်ပြီး၊ စဉ်းစား နှင့် သိတယ် ယင်း၏၏ Triune ကိုယ်ပိုင်).

2ဖက်အခန်းကြီး ၂ တွင်ထူးဆန်းသောအခန်းငယ်သုံးခန်းရှိသည် ခံစားချက်-နဲ့-အလိုဆန္ဒမသေနိုင်သောအရာမဲ့ကိုယ်ခန္ဓာ၌)

အခန်းငယ် ၁၄ မှ ၁၆။ အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့၏ငြိမ်သက်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်တော်မူ၏။ ထိုသခင်သည်ငါတို့နှစ် ဦး ကိုအနိုင်အထက်ပြုတော်မူ။ ၊ မိမိအသား၌သူ၏ရန်ငြိုးကိုပင်ဖျက်သိမ်းတော်မူပြီ ပညတ်တရားကို စီရင်ထုံးဖွဲ့ချက်ပညတ်များ၊ အသစ်သောလူသစ်တ ဦး တည်းဖြစ်စေခြင်းငှါ၎င်း၊ ထိုသူနှစ် ဦး စလုံးမှပြန်လည်သင့်မြတ်စေခြင်းငှါ ဘုရားသခ တလုံးတကိုယ်တည်း၌ကား၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်တော်အားဖြင့်ရန်ကိုသတ်ဖြတ်လျက်၊

"ကျွန်တော်တို့ကိုအကြား partition ကိုအလယ်နံရံကိုဖြိုဖျက်" ဟုခွဲခြားခြင်းနှင့်ခွဲခြားခြင်းဖယ်ရှားခြင်းကိုဆိုလိုသည် အလိုဆန္ဒ နှင့် ခံစားချက် ယောက်ျားနှင့်မိန်းမနှစ်ယောက်တည်းအကြားခြားနားချက်အဖြစ်။ “ ရန်သူ” ဆိုသည်မှာစစ်ပွဲကိုဆိုလိုသည် ခံစားချက်-နဲ့-အလိုဆန္ဒ အောက်မှာနေစဉ်တိုင်းလူ့အတွက် ပညတ်တရားကို of အပြစ်ဖြေရာလိင်၊ ဒါပေမယ့်ရန်ငြိုးဖျက်သိမ်းသောအခါ, အပြစ်ဖြေရာ လိင်ဆက်ဆံ ထို့နောက်“ အသစ်သောလူသစ်တစ် ဦး ကိုမိမိကိုယ်ကိုဖြစ်စေ” ရန်ဟူသောပညတ်သည်ပြည်ထောင်စုကိုဆိုလိုသည် ခံစားချက်-နဲ့-အလိုဆန္ဒ“ ပြည့်ဝစုံလင်ခြင်းရှိရန်” နှင့်ကြီးစွာသောပြည့်စုံခြင်းဖြစ်သည် အလုပ် “ ရွေးနုတ်ခြင်း”၊ “ ကယ်တင်ခြင်း”၊ “ ပြန်လည်သင့်မြတ်ခြင်း” ပြီးမြောက်ပြီ၊ သူသည်ငြိမ်းချမ်းရေးကိုတည်ဆောက်သူ၊ ဘုရားသခ။ " တဖန်ပေါလုက၊

၂ တိ၊ အခန်း ၁၊ အခန်းငယ် ၁၀ - သို့သော်ယခုမူကား၊ ငါတို့ကိုကယ်တင်သောသခင်ယေရှုခရစ်ပေါ်ထွန်းသည်အရာမှာယခုထင်ရှားလျက်ရှိ၏။ သေဆုံးခြင်းယူခဲ့ပါ အသက် နှင့်မသေနိုင်သော အလင်း ဝံဂေလိတရားအားဖြင့်။

“ သမ္မာကျမ်းစာပျောက်ဆုံးသွားသောစာအုပ်များ” စာအုပ်၏အခန်း ၅ တွင်ရှိသော II Clement ခေါင်းစဉ်ဖြင့်“ အပိုင်းအစတစ်ခု။ သခင်ဘုရား၏နိုင်ငံတော်၌၎င်း၊

အခန်းငယ် ၁ - လူတစ် ဦး တစ်ယောက်ကသူ့နိုင်ငံသည်မည်သည့်အချိန်တွင်ကြွလာမည်ကိုမေးခြင်းဖြစ်သည်။ လူသည်နှစ်ယောက်တည်းရှိလျှင်၊ ပြင်၌ရှိသောသူသည်ပြင်၌ရှိသောအရာ၊ အထီးအမယောက်ျား၊ အထီးအမယောက်ျား၊

လူတစ် ဦး ကနားလည်သောအခါဤအခန်းငယ်၏အဓိပ္ပာယ်ကိုရှင်းလင်းစွာတွေ့မြင်နိုင်သည် အလိုဆန္ဒ အထီးဖြစ်ပြီး, ခံစားချက် တိုင်းအတွက်အမျိုးသမီးဖြစ်ပါတယ် လူ့ဖြစ်လျက်ရှိ; နှင့်သူတို့နှစ်ခုတ ဦး တည်းအဖြစ်၎င်းတို့၏ပြည်ထောင်စုထဲမှာပျောက်ကွယ်သွားကြောင်း, ထိုနောက်မှသခင်ဘုရား၏နိုင်ငံတော်လာလိမ့်မည်။

အလိုဆန္ဒ နှင့် ခံစားချက်

စကားလုံးနှစ်လုံး၏အရေးကြီးပုံ၊ အလိုဆန္ဒ နှင့် ခံစားချက်, ကိုယ်စားပြု, မတိုင်မီထည့်သွင်းစဉ်းစားခဲ့ကြပုံမရ။ အလိုဆန္ဒ များသောအားဖြင့်တောင့်တခြင်း၊ ခံစားချက် ခန္ဓာကိုယ်ထိတွေ့မှုရဲ့ပဉ္စမမြောက်အဓိပ္ပာယ်လို့ယုံကြည်တယ်။ အာရုံခံစားစေသောသတင်းတစ်ဦး ခံစားချက် of နာခြင်း or အပျြောအပါး. အလိုဆန္ဒ နှင့် ခံစားချက် အတူတကွဟာခွဲလို့မရတဲ့ undying "twain" အဖြစ်အတူတကွချိတ်ဆက်ကြပြီမဟုတ် သိတတ်သော ကိုယ်ခန္ဓာ၌မိမိကိုယ်ကိုသည် ကျင့် ခန္ဓာကိုယ်နဲ့လုပ်ထားတဲ့အရာအားလုံးရဲ့။ ဒါပေမယ့်မဟုတ်ရင် အလိုဆန္ဒ-နဲ့-ခံစားချက် အရှင်နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းနှင့်နားလည်သဘောပေါက်ထားပါသည်, လူသည်သူသည်မိမိကိုမိမိမသိနိုင်ဘူး လူသည်လက်ရှိတွင်သတိလစ်။ မသေနိုင်သောအဖြစ်အပျက်ဖြစ်သည်။ သူသည်ကိုယ်၌ကိုယ်ကိုတွေ့သောအခါသိလိမ့်မည်။

သခင်ယေရှုခရစ်ယန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းများ၌သူသည်အသက် ၁၂ နှစ်အရွယ်၌ဗိမာန်တော်၌စကားပြောဆိုပြီးနောက် ၁၈ နှစ်အကြာတွင်သူသည်သုံးနှစ်တာ ၀ န်ထမ်းဆောင်ခြင်း ၃ နှစ်တာ ၀ န်ထမ်းဆောင်ရန်ထပ်ခါတလဲလဲပြောဆိုခဲ့သည်။ ၁၅ ရာစုတွင်ပေါလုရှင်းပြသကဲ့သို့သူသည် ၁၈ နှစ်အတွင်းသူ၏လူ့ခန္ဓာကိုယ်ကိုပြင်ဆင်ခဲ့ပြီးပြောင်းလဲခဲ့သည်၊ အပြောင်းအလဲအဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီ၊ ပြောင်းလဲသွားရန်အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီ၊ တစ် ဦး သေတတ်သောအနေဖြင့်မသေနိုင်သောခန္ဓာကိုယ်ဖို့ "မျက်စိ၏မျက်စိမှိတ်။ အဲဒီမှာယေရှု ပုံသဏ္ဌာန်- မည်သူမဆိုသူအလိုရှိသည့်အခါတိုင်းနှင့်နေရာတိုင်းတွင်သူပြုလုပ်ခဲ့သည်ကိုမှတ်တမ်းတင်ထားသည့်အတိုင်းဖြစ်ပျက်နိုင်သကဲ့သို့ပျောက်ကွယ်သွားနိုင်သည်။ ထိုခန္ဓာကိုယ်တွင်မည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်မျှကြည့်ရှုရန်သို့မဟုတ်၎င်းသည်သက်ရောက်နိုင်သည့်ထိုကဲ့သို့သောတောက်ပသောစွမ်းအားရှိခြင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ပေါလုကဲ့သို့လူသားတစ် ဦး ဖြစ်သည်။

လူ့ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုပြောင်းလဲခြင်းသည်သားကောင်ကိုသားဥထဲသို့ထည့်သွင်းခြင်းသို့မဟုတ်ကလေးငယ်ကိုလူကြီးတစ် ဦး အဖြစ်ပြောင်းလဲခြင်းထက် ပို၍ အံ့သြစရာကောင်းပုံမပေါ်သင့်ပါ။ သို့သော်သမိုင်းဝင်လူသေကိုမသေနိုင်သည့်အဖြစ်သို့မရောက်ရှိသေးပါ။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်လူသိများအခါ အချက်အလက်ဒါအံ့သြစရာတော့မဟုတ်ပါဘူး။

ဗတ္တိဇံ

နှစ်ခြင်းဆိုသည်မှာနှစ်မြှုပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ The ကျင့်သာမန်လူသားတစ် ဦး တွင်ခန္ဓာကိုယ်၏အစိတ်အပိုင်းသည်ဆယ့်နှစ်မျိုးအနက်မှတစ်ခုမျှသာဖြစ်သည် အလိုဆန္ဒ နှင့်ခြောက်လ ခံစားချက်။ ယင်း၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်အသွင်ပြောင်း၏သင်တန်းတွင်အခြားအပိုငျးခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ဝင်ရန် enabled နှင့်တကျိပ်နှစ်ပါးသောအဘို့၏နောက်ဆုံးထဲသို့ဝင်သောအခါ, ကျင့် လုံးဝနှစ်မြှုပ်ခြင်း, ဗတ္တိဇံသည်။ ထို့နောက် ကျင့် "သားတော်" ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအဖြစ်မထိုက်မတန်အသိအမှတ်ပြုအသိအမှတ်ပြုသည် ဘုရားသခသူ့ဖခင်

ယေရှုသည်ဓမ္မအမှုစတင်သောအခါ၊ ယောဟန်သည်ဗတ္တိဇံကိုခံခြင်းငှါယော်ဒန်မြစ်သို့ဆင်းသွား၏။ ဗတ္တိဇံခံပြီးသည်နောက်၊ မိုဃ်းကောင်းကင်က 'ဤသူကားငါနှစ်သက်မြတ်နိုးရာငါ၏ချစ်သားပေတည်း' '

သခင်ယေရှုနှစ်ခြင်းခံပြီးသည်နှင့်သူ၏ဟောပြောချက်များနှင့်ပုံဥပမာများတွင်သခင်ယေရှုအသုံးပြုခဲ့သောသင်္ကေတကိုသော့တစ်ချောင်းထားလျှင်သူသည်နှစ်ခြင်းခံပြီးသောနောက်တွင်ဖြစ်ပျက်သောအရာများစွာကိုဖော်ပြလိမ့်မည်။

သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ

ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်အမိန့်နှင့် ပတ်သက်၍ သဘောတူခြင်းမရှိပါ ဆှေမြိုး သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအယူဝါဒကိုသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအဖြစ်သုံးနှုန်းသော်လည်း၊ ဘုရားသခ ခမညျးတျော ဘုရားသခ သားတော်နှင့် ဘုရားသခ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ဒါပေမဲ့သူတို့ ဆှေမြိုး ဤနေရာတွင်ဟုခေါ်တွင်သောအရာကိုနှင့်အတူဘေးချင်းယှဉ်ထားလျှင်သိသာသည် Triune ကိုယ်ပိုင်။ "ဘုရားသခ ခမည်းတော်နှင့်စပ်ဆိုင်သည် သိတယ် ၏ Triune ကိုယ်ပိုင်; "ဘုရားသခ သားတော်ကို ကျင့်; နှင့် "ဘုရားသခ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် စဉ်းစား ၏ Triune ကိုယ်ပိုင်။ ဤတွင်သူတို့ကခွဲလို့မရတဲ့အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု၏အစိတ်အပိုင်းသုံးခုဖြစ်သည် ယူနစ်"ဘုရားသခ"ဟုအဆိုပါ သိတယ်; ခရစ်တော်သို့မဟုတ်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၊ စဉ်းစား; နှင့် "ယေရှု" ကျင့်.

မဟာလမ်း

သူဟာမဖြစ်နိုင်ဘူး အလိုဆန္ဒများ လာမယ့်အခနျးမှာကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းသောမဟာ Way ကိုသွားလာရန်, မည်သည့်မှာစတင်ရန် အချိန်သူသည်၎င်းကိုမိမိအတွက်သီးခြားသင်တန်းတစ်ခုဖြစ်စေလို။ ကမ္ဘာနှင့်မသိသော်မှသာလျှင်။ အကယ်၍ လူတစ်ယောက်သည် The Way ကို“ ရာသီမကုန်မီ” စတင်ရန်ကြိုးစားသင့်သည်ဆိုပါကသူသည်ကမ္ဘာ၏အလေးချိန်ကိုမခံစားရပေ စိတ်ထင်; သူကသူ့ကိုဆန့်ကျင်လိမ့်မယ်။ သို့သော်ယေရှုမွေးဖွားခြင်းသို့မဟုတ်ဓမ္မအမှုစတင်ခြင်းစတင်ခဲ့သည့်နှစ်ပေါင်း ၁၂၀၀၀ အတွင်းတွင်အလိုတော်ရှိသူမည်သူမဆိုယေရှုပြသခဲ့သည့်လမ်းစဉ်အတိုင်းလိုက်လျှောက်။ သူကိုယ်တိုင်ပုံသဏ္setာန်ကိုပုံသွင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ရှင်ပေါလုပြောခဲ့သလို၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း သေခြင်းမှ

ဒီခေတ်သစ်မှာအဘယ်သူ၏အရာဖြစ်နိုင်သည် ကြမ္မ ခွင့်ပြု, ဒါမှမဟုတ်ကသူတို့ကိုလုပ်သောသူတို့အဘို့ ကြမ္မ သူတို့က စဉ်းစား, The Way ကိုသွားဖို့။ တစ် အဘယ်သူသည်အဲဒီလိုလုပ်ဖို့ရွေးချယ်, ကျော်လွှားရန်အောင်မြင်ပေမည် စိတ်ထင် ကမ္ဘာ၏တံတားတစ်စင်းနှင့်ဤမြစ်နှင့်မြစ်တစ်လွှားရှိဤအမျိုးသားနှင့်အမျိုးသမီးကမ္ဘာမှတံတားတစ်စင်းတည်ဆောက်ပါ သေဆုံးခြင်း အခြားဘက်ခြမ်းရန် အသက် ထာဝရ၌တည်၏ အမြဲတမ်းအတွက်၏ဘုံ။ "ဘုရားသခ"ဟုအဆိုပါ သိတယ်ခရစ်တော်နှင့် စဉ်းစားမြစ်၏အခြားတစ်ဖက်တွင်ရှိသည်။ The ကျင့်(သို့)“ သား” သည်လက်သမားသို့မဟုတ်တံတားဆောက်သူသို့မဟုတ်ပန်းရန်သမားဖြစ်သည့်တံတားကိုတည်ဆောက်သူဖြစ်သည်။ လူတစ် ဦး သည်တံတားတစ်ခုကိုဆောက်လုပ်သောအခါသို့မဟုတ်“ လက်ဖြင့်မပြုလုပ်သောဗိမာန်တော်” ကိုတည်ဆောက်သောအခါဤကမ္ဘာပေါ်တွင်ရှိနေစဉ်တွင်သူသည်အခြားသူများတည်ဆောက်ရန်စံနမူနာကောင်းဖြစ်လိမ့်မည်။ အဆင်သင့်ရှိသောသူတိုင်းသည်သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်တံတားသို့မဟုတ်ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ကိုတည်ဆောက်။ သူနှင့်ဤကမ္ဘာလောကကြီးနှင့်ဆက်နွယ်မှုကိုတည်ဆောက်ကြလိမ့်မည် အချိန် နှင့် သေဆုံးခြင်းသူ့ကိုယ်ပိုင်နှင့်အတူ စဉ်းစား နှင့် သိတယ် “ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်” တွင် ဘုရားသခ"ဟုအဆိုပါ အမြဲတမ်းအတွက်၏ဘုံနှင့်သူ၏တိုးတက်သောဆက်လက် အလုပ် တိုးတက်မှု၏ထာဝရအမိန့်၌တည်၏။

တို့ကမူပိုင် 1974 The Word Foundation, Inc.