THE

စကားလုံး

မတ် 1907

မိတ်ဆွေသူငယ်ချင်းများနှင့်

အလယ်ပိုင်းပြည်နယ်မှသူငယ်ချင်းတစ်ယောက်က ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအယှက်ကုသပေးဖို့စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအစားရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနည်းလမ်းများသုံးစွဲဖို့ကမှားသလော

“ ဟုတ်သည်” သို့မဟုတ်“ မဟုတ်ဘူး” ဟုဖြေဆိုရန်နေရာသည်ကျယ်လောင်သောလယ်ကွင်းကိုဖုံးလွှမ်းထားသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖျားနာမှုများကိုကျော်လွှားရန်အတွေးစွမ်းအားကိုအသုံးပြုခြင်းသည်တရားမျှတမှုရှိသည့်ဖြစ်ရပ်များရှိသည်။ ဖြစ်ရပ်အများစုတွင်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိုအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများကိုကုသရန်မှားသည် မည်သည့်ဖြစ်ရပ်မှန်သည်နှင့်မည်သည့်အမှားများကိုကျွန်ုပ်တို့မည်သို့ဆုံးဖြတ်ရမည်နည်း။ ၎င်းကိုပါ ၀ င်သည့်နိယာမအရသာတွေ့မြင်နိုင်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်နိယာမကိုသေချာစွာယုံကြည်ပါကအသုံးပြုသောနည်းလမ်းသည်၎င်းနှင့်ကိုက်ညီမည်ဖြစ်ပြီး၎င်းသည်မှန်ကန်လိမ့်မည်။ ဒါကြောင့်ဒီကိစ္စကိုကိစ္စတစ်ခုစီအတွက်မဟုတ်ဘဲယေဘူယျအားဖြင့်ဖြေဆိုနိုင်အောင်၊ နိယာမကိုသဘောပေါက်နားလည်လျှင်တစ် ဦး ချင်းအနေဖြင့်မည်သည့်ကိစ္စတွင်မဆိုလျှောက်ထားနိုင်ပြီးရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများကိုကုသရန်မှန်ကန်သည်၊ မှားသည်၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်စဉ်များ။ နိယာမကိုလေ့လာကြည့်ရအောင် - ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖျားနာမှုတွေလား၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာချို့ယွင်းချက်သည်ဖြစ်ရပ်မှန်များဖြစ်လျှင်၎င်းတို့သည်အကြောင်းတရားများကြောင့်ဖြစ်ရလိမ့်မည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖျားနာမှုဟုခေါ်ဆိုရလျှင်၎င်းတို့သည်လုံး ၀ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနာမကျန်းမှုမဟုတ်သောလှည့်စားမှုများဖြစ်သည်။ စိတ်ရောဂါသည်ရုပ်၏ခန္ဓာကိုယ်၌မဟုတ်ဘဲစိတ်၌တည်ရှိသည်ဟုဆိုလျှင်မှားယွင်းသောစိတ်ကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနာမကျန်းခြင်းဟုမခေါ်ဆိုလျှင်၎င်းသည်ရူးသွပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့်အခုကျွန်တော်တို့ရူးသွပ်မှုကိုကိုင်တွယ်လို့မရဘူး၊ ကျနော်တို့ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနေမကောင်းစိုးရိမ်ပူပန်ကြသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအားနည်းချက်များသည်ဖြစ်ရပ်မှန်များဖြစ်သည်ဟုခွင့်ပြုပါကကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအချက်အလက်များသည်သက်ရောက်မှုများဖြစ်သည်ဟုဆိုကြသည်။ နောက်တစ်ဆင့်မှာဤသက်ရောက်မှုများ၏အကြောင်းရင်းများကိုရှာဖွေရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနာမကျန်းဖြစ်ရသည့်အကြောင်းရင်းကိုရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ပါက၎င်းသည်ရောဂါဖြစ်ပွားမှုကိုဖယ်ရှားခြင်းနှင့်သဘာဝအားဖြင့်ပျက်စီးခြင်းကိုပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်းဖြင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနာမကျန်းမှုကိုကုသနိုင်ပါလိမ့်မည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းရင်းများကြောင့်ဖြစ်သောသို့မဟုတ်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းရင်းများကြောင့်ဖြစ်နိုင်သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအားဖြင့်ဖြစ်ရတဲ့ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအားဖြင့်ကုသသင့်သည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းတရားများရှိသည့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများသည်ဖျားနာမှု၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းအရင်းကိုဖယ်ရှားသင့်ပြီးထို့နောက်သဘာဝအားဖြင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသဟဇာတဖြစ်မှုကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်ခွင့်ပြုသင့်သည်။ အထက်ပါအချက်များမှန်ကန်ပါကရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနာမကျန်းဖြစ်မှုများကိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကုသမှုမပြုသင့်ကြောင်း၊ စိတ်ရောဂါမှဖြစ်ပေါ်လာသောမည်သည့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမကျန်းမမာမှုများကိုမဆိုအကြောင်းပြချက်များဖယ်ရှားသင့်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းကိုရှာဖွေတွေ့ရှိရန်ဖယ်ရှားရမည့်နောက်ထပ်အခက်အခဲမှာမည်သည့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအားနည်းချက်များသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းရင်းများနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများတွင်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းရင်းများရှိသည်ဆိုသည်ကိုဆုံးဖြတ်ရန်ဖြစ်သည်။ အရိုးကျိုးခြင်း၊ အရိုးကျိုးခြင်း၊ အပင်ပေါက်ခြင်းနှင့်အခြားအရာများသည်ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်းများနှင့်တိုက်ရိုက်ထိတွေ့မှုကြောင့်ဖြစ်ရသည့်အပြင်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကုသမှုခံယူသင့်သည်။ စားသုံးခြင်း၊ ဆီးချိုရောဂါ၊ ဂေါက်ရောဂါ၊ Locomotor ataxia၊ နမိုးနီးယား၊ dyspepsia နှင့် Bright ရောဂါကဲ့သို့သောရောဂါများသည်မလျော်ကန်သောအစာနှင့်ကိုယ်ခန္ဓာကိုလျစ်လျူရှုခြင်းတို့ကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၄ င်းတို့ကိုခန္ဓာကိုယ်၏လျောက်ပတ်သောစောင့်ရှောက်မှုဖြင့်လည်းကောင်း၊ ၎င်းကိုကျန်းမာရေးနှင့်ညီညွတ်သောအစာနှင့်အတူဖြည့်ဆည်းပေးခြင်းအားဖြင့်၎င်းသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနေမကောင်းဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းရင်းကိုဖယ်ရှားပေးပြီးသဘာဝအားဖြင့်ခန္ဓာကိုယ်အား၎င်း၏ကျန်းမာသည့်အခြေအနေသို့ပြန်လည်ရောက်ရှိစေရန်လုပ်ဆောင်ပေးလိမ့်မည်။ မူးယစ်ဆေးဝါး၊ မူးယစ်ဆေးဝါးနှင့်အရက်အသုံးပြုခြင်းကြောင့်ဖြစ်ပေါ်သောစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းရင်းများကြောင့်ဖြစ်သောရောဂါများနှင့်အကျင့်ယိုယွင်းသောအတွေးများနှင့်အပြုအမူများကြောင့်ဖြစ်ပေါ်လာသောရောဂါများကိုရောဂါ၏အကြောင်းရင်းကိုဖယ်ရှားခြင်းဖြင့်ကုသသင့်သည်။ အကျိုးဖြစ်ထွန်းသောအစားအစာ၊ စင်ကြယ်သောရေ၊ လေကောင်းလေသန့်နှင့်နေရောင်ခြည်တို့ဖြင့်ခန္ဓာကိုယ်၏ညီမျှမှုကိုပြန်လည်ရရှိစေရန်သဘာဝကိုကူညီခြင်း။

မှန်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကုသမှုအားဖြင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအယှက်ကုသပေးဖို့ကြိုးပမ်းရန်ရှိပါသလား?

မဟုတ်ပါ။ သူတစ်ပါး၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများကိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကုသခြင်းဖြင့်ကုသရန်မကြိုးစားပါ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်လူတစ် ဦး သည်ကောင်းကျိုးထက်ရေရှည်တည်တံ့သောထိခိုက်မှုကိုဖြစ်စေလိမ့်မည်။ သို့သော်လူတစ် ဦး သည်မိမိ၏အာရုံကြောဆိုင်ရာမည်သည့်ပြanyနာကိုမဆိုပျောက်ကင်းအောင်ကုသရန်ကြိုးစားပိုင်ခွင့်ရှိပြီးသူသည်သူမဖျားနာခြင်းဟုမိမိကိုယ်ကိုမယုံမိစေရန်ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုသည်အကျိုးရှိသောရလဒ်များနှင့်ကြုံတွေ့ရနိုင်သည်။

ဒါဟာရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအယှက်တစ်ဦးစိတ်ပိုင်းဇာစ်မြစ်ရှိသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအားဖွငျ့ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအယှက်ကုသပေးဖို့မှန်သည်မှန်လျှင်, အဘယ်ကြောင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကုသမှုအားဖြင့်သူတို့အားအယှက်ကိုပျောက်ကင်းစေမယ့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသို့မဟုတ်ခရစ်ယာန်ဘာသာသိပ္ပံပညာရှင်များအတွက်မှားသလဲ

ခရစ်ယာန်နှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသိပ္ပံပညာရှင်များသည်စိတ်၏လုပ်ဆောင်မှုကိုထိန်းချုပ်။ ထိန်းချုပ်သောနိယာမများကိုမသိသောကြောင့်၎င်းသည်မှားသည်။ အကြောင်းမှာအများအားဖြင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသိပ္ပံပညာရှင်သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနာမကျန်းမှု၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းရင်းကိုမသိဘဲနေမကောင်းခြင်း၏တည်ရှိမှုကိုမကြာခဏငြင်းပယ်ခြင်းအားဖြင့်စိတ်ရောဂါကိုသူ၏လူနာ၏စိတ်ကိုအမိန့်ပေးခြင်းဖြင့်ဖြစ်စေ၊ သူကနေမကောင်းထက်သာလွန်ကြောင်းသို့မဟုတ်နေမကောင်းသာလှည့်စားကြောင်းစိတ်ရှည်; ထို့ကြောင့်သူ၏စိတ်၏အကြောင်းရင်းနှင့်အပြုသဘောဆောင်သောအကျိုးသက်ရောက်မှုကိုမသိခြင်းအားဖြင့်လူနာများနှင့် ဆက်စပ်၍ သူ၏စိတ်ထဲတွင်အထူးသဖြင့်ဖျားနာသူများကိုလျစ်လျူရှုခြင်းသို့မဟုတ်မှားယွင်းသောမှားယွင်းသောအယူအဆတစ်ခုအနေဖြင့်ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းခံရလျှင်သူသည်ကုသမှုတွင်တရားမမျှတပါ။ အကယ်၍ စိတ်ရောဂါသိပ္ပံပညာရှင်သည်လူနာတစ် ဦး အားကုသရန်ကြိုးစားခြင်းသည်မှန်ကန်ပြီးရလဒ်များသည်အကျိုးဖြစ်ထွန်းသည်ဟုယူဆပါကစိတ်ရောဂါသိပ္ပံပညာရှင်မှကုသမှုအတွက်ငွေကိုတောင်းခံလျှင်ဖြစ်စေ၊

ဆေးသမားဟာသူတို့ရဲ့ပုံမှန်အခကြေးငွေကောက်ခံစဉ်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသိပ္ပံပညာရှင်များရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသို့မဟုတ်စိတ်ပိုင်းအယှက်၏ကုသမှုများအတွက်ပိုက်ဆံလက်ခံရရှိရန်အဘို့အဘယ်ကြောင့်မှားသလဲ

နိုင်ငံတော်က ပြည်သူ့အတွက် သမားတော်တွေကို ပေးဆောင်တာ ဒါမှမဟုတ် ထိန်းသိမ်းပေးတာက ပိုကောင်းလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီလိုမဟုတ်တဲ့အတွက် သမားတော်က အခကြေးငွေတောင်းရင် တရားမျှတတယ်၊ အကြောင်းမူကား ရှေးဦးစွာ စိတ်ဖြစ်စဉ်ဖြင့် မှော်အတတ်ကို ဟန်ဆောင်ခြင်း မပြုဘဲ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရောဂါများကို အဖြစ်မှန်အဖြစ် အသိအမှတ်ပြု၍ ကာယကံဖြင့် ကုသ၍ ကာယကံဖြင့် ကုသခြင်းကိုလည်း ပေးပိုင်ခွင့် ရှိသည်။ စိတ်၏ သို့မဟုတ် အခြားသော သိပ္ပံပညာရှင်၏ ဖြစ်ရပ်မှာ ထိုသို့မဟုတ်ပေ၊ အကြောင်းမှာ သူသည် စိတ်ဖြင့် ကုသသည်ဟု ဆိုကာ ငွေကို ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရည်ရွယ်ချက်အတွက် အသုံးချတတ်သောကြောင့် စိတ်နှင့် ကုသရာတွင် ငွေကို စိတ်မပူသင့်ပေ။ မရ။ ထို့ကြောင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာမကျန်းမှုကို မှိုင်းတိုက်ခြင်းဟု ခေါ်ဆိုပါက၊ မရှိသော ဆေးကုသမှုအတွက် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ငွေကို ယူပိုင်ခွင့် မရှိပါ။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝေဒနာကို ခံယူပြီး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကုစားခဲ့လျှင် ရရှိသော အကျိုးသည် ပေးကမ်းသည့် အကျိုးကျေးဇူး ဖြစ်သင့်သောကြောင့် ရရှိသည့် အကျိုးကျေးဇူးသည် ပေးဆောင်သည့် အကျိုးသာ ဖြစ်သည့်အတွက် စိတ်၏ အကျိုးကို တစ်ခုတည်းသော ပေးဆောင်ရမည်ဖြစ်ပါသည်။ ပေးခဲ့သော အကျိုးကို သိ၍ ကျေနပ်မှု။ ရရှိသောအကျိုးအမြတ်သည်တူညီသောလေယာဉ်ပေါ်တွင်ရရှိသင့်ပြီးအပြန်အလှန်အကျိုးခံစားခွင့်ရရှိသည်။

သူသည်ဤအလုပ်အားလုံးကိုသူ့အချိန်ခုထဲကအသက်ရှင်ဖို့ပိုက်ဆံရှိရမည်တဲ့အခါစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသိပ္ပံပညာရှင်ရောဂါကုသမှုများအတွက်ပိုက်ဆံလက်ခံရရှိရန်အဘို့အဘယျကွောငျ့အညာဘက်ဖြစ်သည်မဟုတ်လော

ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ငွေကိုလက်ခံရရှိသူကစိတ်ရောဂါကုသသူကိုကျန်းမာရေးကောင်းအောင်မလုပ်နိုင်လို့စိတ်ရောဂါကုသသူရဲ့စိတ်ဟာပိုက်ဆံရဲ့အတွေးကြောင့်ညစ်ညမ်းနေလို့ပါ။ လူတစ် ဦး သည်သူကိုယ်တိုင်နှင့်သူ၏သားသမီးများ၏ကိုယ်ကျင့်တရားများကိုသင်ကြားရန်နှင့်တိုးတက်စေရန်အတွက်ပြတ်ပြတ်သားသား၊ စည်းစနစ်မဲ့သော၊ “ သိပ္ပံပညာရှင်၏စိတ်” သည်ငွေဏုမှရောဂါပိုးကူးစက်ခံထားရသောအခါသူ့ကိုသို့မဟုတ်သူငယ်ချင်းများကိုကုသရန်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသို့မဟုတ်ခရစ်ယာန်သိပ္ပံပညာရှင်တစ် ဦး အားအသုံးချသင့်သည်။ စိတ်ရောဂါကုသသူသည်မိမိ၏လူချင်းချင်းများကုသခြင်းနှင့်အကျိုးဖြစ်ထွန်းခြင်းတို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုကုစားသည်ဟုဆိုရုံနှင့်လုံလောက်ပေသည်။ ၎င်းသည်မှန်ကန်ပြီးငွေရေးကြေးရေးကိစ္စသည်သူ့စိတ်ထဲသို့မ ၀ င်ပါကသူသည်ငွေလက်ခံရန်စဉ်းစားသောအခါသူအားပုန်ကန်မည်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ပိုက်ဆံနဲ့ပတ်သက်တဲ့အတွေးတွေနဲ့လူတစ်ယောက်ရဲ့ချစ်ခြင်းမေတ္တာဟာတူညီတဲ့လေယာဉ်ပေါ်မှာမရှိဘူး။ ထို့ကြောင့်၊ ရရှိသောအကျိုးကျေးဇူးများအတွက်ငွေပေးချေရန်အကြံပြုသောအခါသူသည်သူချင်းကိုချစ်ရန်သာလျှင်သူသည်ဆေးကုသမှုကိုငြင်းလိမ့်မည်။ ဤသည်အနာရောဂါငြိမ်းစရာ၏စစ်မှန်သောစမ်းသပ်မှုဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော်သူသည်မိမိ၏အချိန်အားလုံးကိုမိမိ၏အလုပ်တွင်မည်သို့အသုံးချပြီးငွေမရရှိဘဲနေမည်နည်းဟုမေးသည်။ အဖြေမှာအလွန်ရိုးရှင်းပါသည်။ သဘာဝအားဖြင့်သူ့အားအမှန်တကယ်ချစ်မြတ်နိုးသူများနှင့်သူမ၏အလုပ်တွင်ကူညီရန်သူတို့၏ဘဝကိုမြှုပ်နှံသူများအားထောက်ပံ့ပေးမည်ဖြစ်သော်လည်း၎င်းတို့ကိုလက်ခံခြင်းနှင့်ထောက်ပံ့ခြင်းမပြုမီစမ်းသပ်မှုများစွာဖြင့်စစ်ဆေးသည်။ သူမ၏ ၀ န်ကြီးနှင့်ဆရာဝန်၏သဘောသဘာဝအရလိုအပ်ချက်တစ်ခုမှာသူသည်စင်ကြယ်သောစိတ်ရှိရမည်၊ သို့မဟုတ်သူ၏စိတ်သည်မိမိကိုယ်ကိုအမြတ်ရခြင်း၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာမှလွတ်မြောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ အနာရောဂါပျောက်ကင်းနိုင်သောသူသည်လူသားတို့အတွက်သဘာဝစေတနာနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကုသခြင်းဖြင့်ကူညီလိုသည်ဆိုပါစို့။ အကယ်၍ သူ၌သဘာဝစွမ်းရည်ရှိပြီးအောင်မြင်မှုတစ်ခုခုနှင့်တွေ့ပါကသူ၏လူနာများသည်သူမတောင်းဆိုခဲ့သော်လည်းသူတို့၏ကျေးဇူးတင်မှုကိုပြသရန်နှင့်ပိုက်ဆံကမ်းလှမ်းလိုသည်။ သူကတောင်းဆိုသို့မဟုတ်လက်ခံလျှင်သူကချက်ချင်းသူသဘောသဘာဝကိုရှေးခယျြတမဟုတ်ကြောင်းသက်သေပြ; သူကသဘာဝအားဖြင့်သူသည်ပထမအားငြင်းဆန်လျှင်သူသည်၎င်းအားထပ်မံကြိုးစားလျှင်၎င်း၊ သူသည်ပိုက်ဆံလိုအပ်နေသည်ကိုတွေ့ပြီး၎င်းကိုယူရန်တိုက်တွန်းသောအခါ၎င်းကိုလုပ်ရန်သူ့အားအတင်းအကျပ်ခိုင်းစေသည်၊ နှင့်သူ၏ရည်ရွယ်ချက်မဟုတ်ရင်ဖြစ်နိုင်သည်မည်သို့ပင်ဖြစ်စေငွေကိုလက်ခံခြင်းသည်သူ၏စိတ်ကိုမိုက်ခရိုနှင့်စုပ်ယူခြင်း၏ပထမဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ပိုက်ဆံသေးငယ်သောပိုးမွှားသည်သူ့စိတ်ကိုကူးစက်စေပြီး၊ ငွေကြေးရောဂါသည်သူ၏အောင်မြင်မှုနှင့်အတူကြီးထွားလာသည်။ သူသည်လူနာများအားသဘာဝတရား၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအနေဖြင့်အကျိုးပြုပုံရသော်လည်းသူသည်အခြားအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုတွင်သူတို့ကိုသတိမထားမိသော်လည်းအကျင့်ယိုယွင်းလာပြီး စိတ်ရောဂါနှင့်သူသည်မိမိလူနာများအားမိမိ၏ရောဂါများကိုကာကွယ်ရန်ပျက်ကွက်ခြင်းမရှိပါ။ ၎င်းသည်အချိန်ကြာမြင့်နိုင်သည်၊ သို့သော်သူ၏ရောဂါပိုးမွှားများသည်သူ၏လူနာများအထဲ၌အမြစ်တွယ်လာပြီးထိုရောဂါသည်သူတို့၏သဘောသဘာဝအနိမ့်ဆုံးအပိုင်းတွင်ဖြစ်ပွားလိမ့်မည်။ အမြဲတမ်းကုသမှုများပြုသူသည်ငွေကိုမရရှိနိုင်ပါကသူသည်ငွေရရှိလျှင်ထာဝရပျောက်ကင်းအောင်ကုသနိုင်မည်မဟုတ်သော်လည်းရလဒ်များသည်မျက်နှာပြင်ပေါ်တွင်ပေါ်လာသည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ၊ သူ၏တစ် ဦး တည်းသောဆန္ဒမှာကုစားခြင်းဖြင့်ငွေရှာခြင်းထက်အခြားသူများကိုအကျိုးရှိစေလိုလျှင်သဘာဝကသူ့အားထောက်ပံ့ပေးလိမ့်မည်။

ဘယ်လိုသဘောသဘာဝကယ့်ကိုအခြားသူတွေအကျိုးခံစားရဖို့လိုတဲ့သူတစျဦးအတှကျရှိသောသူကိုကိုယ်တော်တိုင်ထောက်ပံ့မရှိနည်းလမ်းရှိပါတယ်နိုင်မလဲ?

သဘာဝက ပံ့ပိုးပေးတယ်ဆိုလို့ရှိရင် သူက သူ့ရင်ခွင်ထဲကို ပိုက်ဆံတွေဖြန်းပေးတယ်၊ ဒါမှမဟုတ် မမြင်ရတဲ့ စွမ်းအားတွေက သူ့ကို ကျွေးမွေးမယ်၊ ငှက်တွေက သူ့ကို အစာကျွေးတယ်လို့ မဆိုလိုဘူး။ မမြင်နိုင်သော ဘေးတစ်ဖက်တစ်ချက်ရှိ၍ မြင်နိုင်သော တစ်ဖက်လည်းရှိသည်။ သဘာဝတရားသည် သူမ၏ ဒိုမိန်း၏ မမြင်နိုင်သော တစ်ဖက်ခြမ်းတွင် သူမ၏ အမှန်တကယ် အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ပေးသော်လည်း သူမ၏ အလုပ်၏ ရလဒ်များသည် မြင်နိုင်သော ကမ္ဘာတွင် မျက်နှာပြင်ပေါ်တွင် ပေါ်နေပါသည်။ လူသားတိုင်း ကုသပေးသူ ဖြစ်ဖို့ မဖြစ်နိုင်ပေမယ့် လူများစွာထဲက တစ်ယောက်ဟာ သူ့မှာ ပကတိ ခံယူချက် ရှိတယ်လို့ ခံစားရပြီး သူ့ဘဝရဲ့ အလုပ်ကို ကုသလိုကြောင်း ဆုံးဖြတ်ရင် အဲဒီလူက သူ့အလုပ်ကို သူ့အလိုလို လုပ်ပါလိမ့်မယ်။ ထိုသို့သော ကိစ္စတိုင်းနီးပါးတွင် သူ၏ဘဏ္ဍာငွေသည် ငွေမရရှိပါက ကုသရန် အချိန်အားလုံးကို မြှုပ်နှံထားနိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်း သူတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ငွေလက်ခံရင် သဘာဝက လက်ခံမှာမဟုတ်ဘူး။ ပထမ စာမေးပွဲမှာ ကျရှုံးလိမ့်မယ်။ အကယ်၍ သူသည် ငွေကြေးကို ငြင်းဆန်ပြီး သူ့အခြေအနေက ခွင့်ပြုထားသည့်အတိုင်း ကုသရန် အချိန်ကိုသာ မြှုပ်နှံထားမည်ဆိုလျှင်၊ သူ့တွင် သဘာဝ စွမ်းရည်နှင့် သူ့မိသားစုအတွက် တာဝန်များ ရှိပြီး လောကနှင့် မိသားစုအတွက် မတားဆီးပါက၊ သူ့ဘဝ၏ ရပ်တည်ချက်သည် တဖြည်းဖြည်း ပြောင်းလဲလာမည် ဖြစ်သည်။ သူ့အချိန်များကို လူသားမျိုးနွယ်အတွက် အကျိုးရှိရှိ လုပ်ဆောင်လိုသော ဆန္ဒဖြင့် ဆက်လက်၍ သူ၏ အခြေအနေနှင့် လူသားမျိုးနွယ်နှင့် ပတ်သက်သော ဆက်ဆံရေးသည် သူ့ကိုယ်သူ ငွေကြေးနှင့် အခြားနည်းဖြင့် သူ့ကိုယ်သူ ရှာမတွေ့မချင်း၊ သူ၏ အချိန်အားလုံးကို သူ့အလုပ်အတွက် ပေးစွမ်းနိုင်စေမည့် အခြေအနေများနှင့် ဆက်နွှယ်နေပါသည်။ ဒါပေမဲ့ သဘာဝတရားက သူ့ကို ဖြည့်ဆည်းပေးဖို့ ရည်ရွယ်ထားတယ်လို့ သူ့စိတ်ထဲမှာ တွေးထားရင် အဲဒီအတွေးက သူ့အလုပ်အတွက် အရည်အချင်းမရှိတော့ဘူး။ အသိပညာတွေ တဖြည်းဖြည်း ကြီးထွားလာရမယ်။ ဤအရာများသည် သဘာဝတရား၏ ဓမ္မဆရာများစွာတို့၏ ဘဝတွင် မြင်တွေ့နိုင်သည့် ဖြစ်ရပ်မှန်များပင် ဖြစ်သည်။ သို့သော် အဖြစ်မှန်များကို ဖော်ထုတ်ရာတွင် သဘာဝ၏ လုပ်ငန်းစဉ်များကို မြင်နိုင်ရန်၊ သဘာဝတရားနှင့် လက်တွဲလုပ်ဆောင်နိုင်ပြီး အရာဝတ္ထုများ၏ မျက်နှာပြင်အောက်ရှိ သူမ၏ လုပ်ဆောင်မှုများကို စောင့်ကြည့်လေ့လာနိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။

သူတို့ဆေးသမားကျရှုံးဘယ်မှာကုသဖြစ်ပေါ်လာအောင်လျှင်ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသိပ္ပံပညာရှင်များကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်မဟုတ်လော

ပါ ၀ င်သည့်မူကိုမသိဘဲချက်ချင်းရလာဒ်များကိုကြည့်သူသည်ဟုတ်ကဲ့ဟုပြောလိမ့်မည်။ ဒါပေမယ့်မဟုတ်ဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူကသူ့အဆောက်အအုံတွေမှားနေတယ်၊ ​​သူနဲ့ပတ်သက်တဲ့မူကိုမသိရင်ဘယ်သူမှဆိုးကျိုးသက်ရောက်စရာမလိုဘဲအမြဲတမ်းကောင်းကျိုးသက်ရောက်နိုင်တယ်။ ငွေရေးကြေးရေးကိစ္စအပြင်စိတ်ရောဂါသို့မဟုတ်အခြားကုသသူသည်သူ၏လုပ်ဆောင်မှုများကိုမှားယွင်းသောဝေါဟာရများနှင့်စတင်သည်၊ သူ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလုပ်ဆောင်မှုများတွင်ပါ ၀ င်သည့်နိယာမကိုမသိဘဲစတင်ခဲ့သည်။ သူတို့သည်အချို့သောရောဂါများကိုပြုမူဆက်ဆံခြင်းသည်သူတို့၏စိတ်လှုပ်ရှားမှုများကိုမည်သည့်အရာကမျှမသိကြောင်းသက်သေပြပြီးသူတို့သိသည့်“ သိပ္ပံပညာရှင်” ခေါင်းစဉ်ကိုအသုံးပြုခြင်းသည်မထိုက်တန်ကြောင်းသက်သေပြသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည်အချို့သောရောဂါများနှင့် ပတ်သက်၍ စိတ်သည်မည်သို့လည်ပတ်သည်ကိုသိကြောင်းပြနိုင်လျှင်သူတို့သည်ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းဆိုင်ရာအရည်အချင်းပြည့်မှီမှုရှိချင်မှရှိသော်လည်းအခြားသူများကိုကုသရန်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရည်အချင်းရှိလိမ့်မည်။

အဘယ်အရာကိုစံတစ်ခုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသိပ္ပံပညာရှင်ရှိသင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအဘယျသို့လိုအပ်ချက်များအဖြစ်ကျနော်တို့ရှိသည်?

အခြားစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအခြားသူတစ် ဦး အားစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဆက်ဆံရန်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရည်အချင်းပြည့်မီရန်သူသည်သူကိုယ်တိုင်ပြproblemနာတစ်ခုသို့မဟုတ်သူဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသောပြသနာတစ်ခုခုကိုသူကိုယ်တိုင်ပြသရန်လိုအပ်သည်။ ထို့နောက်သူသည်ပြhisနာကိုဖြေရှင်းနေစဉ်အတွင်းအတွေးဖြစ်စဉ်များတွင်သူ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလုပ်ဆောင်မှုများကိုကြည့်ရှုနိုင်ပြီးထိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်စဉ်များကိုအပြည့်အဝပျံသန်းနေသည့်ငှက်တစ်ကောင်၏ရွေ့လျားမှုသို့မဟုတ်အနုပညာရှင်တစ် ဦး ၏ပန်းချီကား၏ပန်းချီကားများကိုမြင်နိုင်သည်။ သို့မဟုတ်ဗိသုကာတစ် ဦး ကအစီအစဉ်တစ်ခု၏ဒီဇိုင်းရေးဆွဲခြင်း၊ သို့သော်သူသည်ငှက်၏ခံစားချက်နှင့်၎င်း၏လေယာဉ်ပျံသန်းရသည့်အကြောင်းရင်းကိုသိရှိပြီးခံစားချက်နှင့်သူ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလုပ်ငန်းစဉ်များကိုလည်းနားလည်သင့်သည်။ သူ၏ပုံနှင့်ဗိသုကာများ၏အတွေးအခေါ်ကိုလိုက်နာပြီးသူ၏ဒီဇိုင်း၏ရည်ရွယ်ချက်ကိုသိသည်။ အကယ်၍ သူသည်ဤအရာကိုပြုလုပ်နိုင်ပါကသူ၏စိတ်သည်အခြားသူတစ် ဦး ၏စိတ်နှင့်အပြုသဘောဆောင်နိုင်သည်။ သို့သော်ဤအချက်ကိုတွေ့ရသည် - အကယ်၍ သူသည်ဤသို့ပြုလျှင်သူသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်စဉ်များအားဖြင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းရင်းများရှိသည့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖျားနာမှုများကိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်စဉ်များဖြင့်ကုသရန်ဘယ်တော့မှကြိုးစားလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ တစ်ယောက်ကတစ်ယောက်ရဲ့စိတ်ကိုကုသပေးနိုင်တယ်။ စိတ်ရောဂါကုထုံးတစ်ခုပြုလုပ်လိုပါကစိတ်တစ်ခုစီသည်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ဆရာဝန်ဖြစ်ရမည်။ သူလုပ်နိုင်တာကလူနာရဲ့သဘောသဘာဝကိုအခြားတစ်ယောက်ရဲ့စိတ်ထဲရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်စေဖို့နဲ့ဖျားနာမှုရဲ့မူလအစနဲ့ရောဂါပျောက်ကင်းနိုင်တဲ့နည်းလမ်းကိုပြသဖို့ပါ။ ၎င်းကိုနှုတ်ဖြင့် ပြုလုပ်၍ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကုသမှု (သို့) လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သောဟန်ဆောင်မှုများမလိုအပ်ပါ။ သို့သော်အမှန်တရားကိုတွေ့မြင်ပါက၎င်းသည်စိတ်ရောဂါနှင့်ခရစ်ယာန်သိပ္ပံပညာ၏ရင်းမြစ်နှစ်ခုလုံး၏သီအိုရီများကိုချေဖျက်ရန်အတွက်စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။

အဘယ်သို့သောလမ်းများတွင်တဦးတည်းရဲ့ကိုယ်ပိုင်သို့မဟုတ်အခြားစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစစ်ဆင်ရေးရဲ့နောက်ကိုလိုက်ရန်နှင့်အမှန်တကယ်အကြောင်းတရားများကိုတွေ့မြင်ရန်, စိတ်ကျန်းမာရေးနှင့်ခရစ်ယာန်သိပ္ပံပညာရှင်များများ၏တောင်းဆိုမှုများငြင်းဆန်နိုင်စွမ်းသနည်း

“သိပ္ပံပညာရှင်များ” နှစ်မျိုးစလုံး၏ တောင်းဆိုချက်များသည် ငြင်းဆိုခြင်းနှင့် ကတိပြုခြင်းပုံစံဖြင့် ဖြစ်သည်။ ဆရာများ နှင့် ကုသပေးသူများ ရာထူးကို ရယူကာ တွေးခေါ်မှု လောက၏ နက်နဲသောအရာများကို သိပ္ပံပညာအဖြစ် သင်ကြားပို့ချပေး နိုင်သည်ဟု အခိုင်အမာ ဆိုကြသည်။ ရုပ်တရား၏ တည်ရှိမှု မရှိခြင်း နှင့် စိတ်၏ မြင့်မြတ်မှုကို အခိုင်အမာ အခိုင်အမာ ဆိုသည် ၊ သို့မဟုတ် မကောင်းမှု ၊ ရောဂါ နှင့် သေခြင်း တည်ရှိမှုကို ငြင်းဆိုခြင်း ဖြစ်သည် ။ သို့သော် ရုပ်မရှိ၊ မကောင်းမှု မရှိ၊ ရောဂါမရှိ၊ မသေ၊ ရောဂါသည် အမှား၊ သေခြင်းသည် မုသားဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြရန် ရူပဗေဒလောကတွင် ခေါင်းဆောင်များအဖြစ် ထူထောင်ကြသည်။ သို့သော် ရုပ်တရား၊ ရောဂါနှင့် အမှားတို့ တည်ရှိခြင်းမရှိဘဲ တည်ရှိနေသော ရောဂါဝေဒနာကို ကုသရန် အခကြေးငွေ တောင်းခံခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့သည် ကျင့်ကြံနေထိုင်ခြင်း မပြုနိုင်ဘဲ၊ ငွေကုန်ကြေးကျများသော ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများ၊ ရောဂါဘယမရှိခြင်းတို့ကို သင်ကြားရန် ကျောင်းများ ထူထောင်၍ မရနိုင်၊ မကောင်းမှု။ ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသော အခြေအနေများအောက်တွင် သိပ္ပံပညာရှင်များ ရရှိပြီး စိစစ်နိုင်သော ဥပဒေများတွင် သိပ္ပံပညာရှင်များ ရရှိထားသည့် သိပ္ပံအမည်ကို ခံယူကာ ယင်းဥပဒေများကို ငြင်းပယ်ကြသည်။ သူတို့ကိုယ်သူတို့ လိမ်လည်လှည့်ဖြားပြီး သူတို့ကိုယ်တိုင် ဖန်တီးထားတဲ့ မှိုင်းတိုက်တဲ့ကမ္ဘာမှာ နေထိုင်ကြတယ်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လည်ပတ်မှုကို မြင်နိုင်စွမ်း၊ မုန်းတီးမှု၊ ဒေါသ သို့မဟုတ် တပ်မက်မှု အစရှိသော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သက်ရောက်မှုများမှ ဆင်းသက်လာသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သက်ရောက်မှုများကို ပြသနိုင်သောကြောင့် စိတ်၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများကို စိတ်ပျက်စေပါသည်။ စိတ်၏လုပ်ဆောင်မှုကို သိမြင်နိုင်စွမ်းသည် စိတ်နှင့်မကင်းသော ရုပ်ခန္ဓာကို ဆန်းစစ်သည့်ဌာနလည်း ဆောင်လာကာ ယင်းအရာအားလုံးသည် ကမ္မဇရုပ်တိုင်းနှင့် အပါယ်ရှိ စိတ်၏ ဖြစ်ရပ်မှန်တို့ကို သက်သေပြပါသည်။ ဖွံ့ဖြိုးလွန်းတဲ့စိတ်ဟာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဒါမှမဟုတ် ခရစ်ယာန်သိပ္ပံပညာရှင်တွေရဲ့ အခိုင်အမာပြောဆိုမှုတွေကို ဘယ်တော့မှ အသိအမှတ်မပြုနိုင်တာကြောင့် အဲဒီပြောဆိုချက်တွေဟာ မှားတယ်လို့ သိကြပြီး၊ သူတို့ရဲ့ "သိပ္ပံပညာရှင်" တစ်ယောက်ဟာ လေယာဉ်တစ်ခုစီမှာ အဖြစ်မှန်တွေကို မြင်နိုင်ရင် သူကတော့ "မကျန်တော့ဘူး" သိပ္ပံပညာရှင်” နှင့် တစ်ချိန်တည်းတွင် အဖြစ်မှန်များကို ကြည့်ရှုပါ။

ခရစ်ယာန်သို့မဟုတ်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသိပ္ပံပညာရှင်များရဲ့သွန်သင်ချက်၏လက်ခံမှုနှင့်အလေ့အကျင့်၏ရလဒ်များကိုဘာတွေလဲ?

ရလဒ်များသည်အချိန်ကာလအတော်များများတွင်အများဆုံးအကျိုးဖြစ်ထွန်းနေပုံရသည်၊ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်မှားယွင်းသောဖန်တီးမှုသည်အသစ်အဆန်းဖြစ်နေပြီးမှားယွင်းမှု၏သက်တမ်းသည်အချိန်နှင့်အချိန်ကာလတစ်ခုအထိသာကြာရှည်နိုင်သည်။ ဒါပေမယ့်မှားယွင်းတဲ့ရလဒ်တွေကိုဖြစ်ပေါ်စေမယ့်မှားယွင်းတဲ့လုပ်ရပ်တိုင်းရဲ့တုန့်ပြန်မှုတစ်ခုရလာပါလိမ့်မယ်။ သူတို့၏အယူဝါဒများကိုသင်ကြားခြင်းနှင့်ကျင့်သုံးခြင်းတို့သည်လူသားများအားဆန့်ကျင်သောအဆိုးဝါးဆုံးနှင့်အဝေးရောက်ဆုံးသောရာဇ ၀ တ်မှုများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤသို့သောစိတ်ထားကိုစိတ်ကူးယဉ်ခြင်းနှင့်ခွဲခြားသိမြင်ခြင်းမပြုလုပ်နိုင်သောကြောင့်မည်သည့်လေယာဉ်တွင်မဆိုအမှန်တရားကိုသိရှိနားလည်နိုင်စွမ်းမရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ စိတ်သည်အနုတ်လက္ခဏာဖြစ်လာသည်၊ မသေချာမရေရာဖြစ်လာပြီး၎င်းသည်တားမြစ်ထားသည်များကိုငြင်းပယ်ခြင်းသို့မဟုတ်အတည်ပြုလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်၎င်း၏ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကိုဖမ်းဆီးလိုက်သောအခါ၎င်းသည်ချုံးချုံးကျသွားနိုင်သည်။

အဘယ်ကြောင့်သူတို့ကုသဖြစ်ပေါ်လာအောင်မပြုခဲ့လျှင်ဤမျှလောက်များစွာသောစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကုသသာယာဝပြောတဲ့ဖြစ်ကြသည်ကို၎င်း, ထိုသူတို့သည်မိမိတို့အဖြစ်မှမိမိတို့ကိုယ်ကိုကိုယ်စားပြုသောအရာကိုမဟုတျပါလျှင်, သူတို့ရဲ့လူနာများကိုဆိုတဲ့အချက်ကိုရှာဖွေတွေ့ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်လော

ကုသပေးသူအားလုံးသည် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ လိမ်လည်လှည့်ဖြားခြင်းမဟုတ်ပါ။ တချို့ကသူတို့ရဲ့စိတ်ရင်းကိုသေချာမဆန်းစစ်ရင်တောင်သူတို့ကကောင်းတာလုပ်နေတယ်လို့ယုံကြည်ကြတယ်။ အောင်မြင်သော စိတ်ရောဂါကို ကုသပေးသူသည် ကမ္ဘာမြေကြီး၏ ဝိညာဉ်တော်၏ ကျေးကျွန်တစ်ဦးဖြစ်လာပြီး ကမ္ဘာမြေဝိညာဉ်က သူ့ကို ဆုချသောကြောင့် ကြီးပွားချမ်းသာပါသည်။ ၎င်းတို့ကို ထိရောက်စွာ ကုသပေးခြင်းက ၎င်းတို့အကြောင်းကို သိသူ သို့မဟုတ် သူတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုကို မည်သူမျှ ငြင်းမည်မဟုတ်ပေ။ သို့သော် ကုသနည်းနှင့် လုပ်ငန်းစဉ်များကို ကုသသူများကိုယ်တိုင် မသိကြပါ။ ကုသသူတစ် ဦး သည်လူနာတစ် ဦး အားမကောင်းသောအလင်းရောင်တစ်ခုတွင်သူ့ကိုယ်သူကိုယ်စားပြုရန်မျှော်လင့်လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ၊ သို့သော်လူနာအားလုံးသည်သူ့ကိုမြင်စေမည့်အလင်းရောင်ကိုကုသသူအားမမြင်ရပါ။ ကုသပေးသော ဝေဒနာရှင်အချို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ပါက၊ ဤအရာများကို အဆင်မပြေသော အလင်းရောင်ဖြင့် မြင်တွေ့ရပေလိမ့်မည်။ လူနာများကို ကုသခြင်းနှင့်ပတ်သက်ပြီး ဖြစ်ပေါ်လာသည့်မေးခွန်းများထဲမှတစ်ခုမှာ၊ အခြေခံမညီသောရောဂါကုဆရာဝန်က ထိုလူနာသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင်ရှိနေချိန် သို့မဟုတ် အနည်းဆုံးသူ၏အကြံပြုချက်များကိုလက်ခံရရှိရန် လုံလောက်သောအခြေအနေရှိသည့်အခါတွင် ၎င်း၏လူနာအား အကြံပြုနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အရောင်းအ၀ယ်အလုပ်တိုင်းတွင်ရှိသကဲ့သို့ စိတ်ပညာတွင် မရိုးသားသောဆေးကုသပေးသူများရှိကြောင်း သိရခြင်းသည် အံ့ဩစရာမဟုတ်ပေ။ အချုပ်အနှောင်မရှိသောလူတစ်ယောက်အားကမ်းလှမ်းသောအခွင့်အလမ်းနှင့်စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုသည်ကြီးမြတ်သည်၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြံဥာဏ်သို့မဟုတ်ထိန်းချုပ်မှုအားဖြင့်စေတနာနှင့်ကျေးဇူးရှင်လူနာ၏စိတ်ကိုထိခိုက်ရန်လွယ်ကူသောကိစ္စဖြစ်သည်၊ အထူးသဖြင့် လူနာက အကျိုးပြုတယ်လို့ ယုံကြည်တယ်။

ယေရှုနှင့်သန့်ရှင်းသူအများတို့သည်လည်းဒါကြောင့်မှားစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအားဖွငျ့လျှင်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအယှက်ကိုပျောက်ကင်းစေသည်မဟုတ်လော

ယေရှုနှင့် သူတော်စင်များစွာတို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနည်းလမ်းများဖြင့် ကုသပေးခဲ့ကြောင်း၊ ဖြစ်နိုင်ချေရှိပြီး မှန်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ပြီး ၎င်းတို့လုပ်ဆောင်နေသည်ကို သိပါက မှားမည်မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ပြောရန် ဝန်လေးစရာမရှိပါ။ ကုသခြင်းတွင် ယေရှုလုပ်ဆောင်နေသောအရာကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သံသယမရှိပါ၊ သန့်ရှင်းသူအများအပြားသည်လည်း လူသားတို့အတွက် အသိပညာနှင့် ကြီးမားသောဆန္ဒများစွာကို ပိုင်ဆိုင်ထားသော်လည်း ယေရှုနှင့် သူတော်စင်များသည် ကုသရန်အတွက် ငွေမရရှိခဲ့ပေ။ ဤမေးခွန်းကို ကုသပေးသူများ၏ အလုပ်ကို နှစ်ခြိုက်သောသူများ ပေါ်ပေါက်လာသောအခါ ဤအချက်ကို တွေးတောရန် အမြဲမရပ်တန့်ပေ။ သခင်ယေရှုနှင့် မည်သို့မျှမတူဘဲ မထင်မှတ်ဘဲ သခင်ယေရှု သို့မဟုတ် သူ၏တပည့်များ သို့မဟုတ် သူတော်စင်တစ်ဦးစီသည် လူနာတစ်ဦးစီထံ လာကြည့်လျှင် ကုသခြင်း သို့မဟုတ် ကုသခြင်းမရှိဘဲ သို့မဟုတ် စာသင်ချိန်တစ်ခုလျှင် ဒေါ်လာငါးထောင်မှ တစ်ရာအထက်အထိ အခကြေးငွေပေးရမည်ဟု ထင်ရပေလိမ့်မည်။ ကုသနည်းကို တပည့်တွေကို သင်ပေးတယ်။ နာမကျန်းမှုများစွာကို ယေရှု ကုသပေးခဲ့သောကြောင့် စိတ်ရောဂါကုသခြင်းလုပ်ငန်းတွင် မိမိကိုယ်ကို ထူထောင်ရန် လိုင်စင်မရှိပေ။ သခင်ယေရှုကဲ့သို့ တတ်နိုင်သမျှ နီးပါးအသက်ရှင်လိုသူမည်သူမဆို ကုသခွင့်ရှိမည်၊ သို့သော် မိမိအဖော်ကို ချစ်သောစိတ်ဖြင့် ကုသပေးမည်ဖြစ်ပြီး အခကြေးငွေကို ဘယ်သောအခါမှ လက်မခံပါ။ ယေရှုသည် အသိပညာဖြင့် ကုသပေးခဲ့သည်။ “မင်းရဲ့ အပြစ်တွေကို ခွင့်လွှတ်ပါ” လို့ ပြောလိုက်တဲ့အခါ၊ ဝေဒနာသည်ဟာ သူ့ပြစ်မှုရဲ့ ပြစ်ဒဏ်ကို ကျေခဲ့ပြီလို့ အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ်။ ယင်းကို ယေရှုသိထားခြင်းဖြင့် သူ၏အသိပညာနှင့် တန်ခိုးကို ထပ်မံ၍ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်စေရန်အတွက် ပညတ်တရားကို ဆန့်ကျင်မည့်အစား ညီညွတ်စွာလုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ သခင်ယေရှုသည် အသိပညာရှိသူတိုင်းကို ကုသပေးမည်မဟုတ်သော်လည်း ပညတ်တရားအတွင်းမှ ကုသပေးနိုင်သောသူများသာဖြစ်သည်။ သူကိုယ်တိုင်က ဥပဒေနဲ့မညီဘူး။ ပညတ်တရား၏ အထက်၌ ရှိ၏။ အထက်တွင်ရှိ၍ ပညတ်တရားအောက် ရောက်၍ ခံရသောသူအပေါင်းတို့ကို မြင်နိုင်၏။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ကိုယ်ကျင့်တရား သို့မဟုတ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများကို သက်သာစေနိုင်သည်။ ကိုယ်ကျင့်တရား ဖောက်ပြန်ခြင်းတရားသည် မိမိတို့၏အမှားကို အမှန်မြင်အောင် ကျင့်ကြံအားထုတ်ရန် လိုအပ်သော ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံနိုင်ရည်ရှိသောအခါ၌၊ မြတ်သောအကျင့်ကို ကျင့်လိုသောအခါ၌လည်း ကာယကံတရားသည် ပျောက်ကင်း၏။ စိတ်အကြောင်းတရားမှအစပြုသော ရောဂါဝေဒနာများသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည့်အခါ၊ အကျင့်စာရိတ္တအလေ့အထများ ပြောင်းလဲလာသည့်အခါ၊ ၎င်းတို့၏ တာဝန်ဝတ္တရားများကို ထမ်းဆောင်လိုစိတ်ရှိသည့်အခါမှသာ ပျောက်ကင်းနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ထိုကဲ့သို့ သခင်ယေရှုထံ ရောက်ရှိလာသောအခါ၊ ၎င်းတို့သည် သဘာဝတရားထံ အကြွေးဆပ်ခဲ့သောကြောင့် ၎င်းတို့အား နောက်ထပ်ဒုက္ခများမှ လွတ်မြောက်စေရန်၊ ၎င်းတို့၏ အမှားကို နောင်တရကာ ၎င်းတို့၏ အတွင်းသဘောသဘာဝအရ ၎င်းတို့၏ တာဝန်ဝတ္တရားများကို ကျေပွန်စွာ ထမ်းဆောင်ရန် ဆန္ဒရှိခဲ့ကြသည်။ သူတို့ကို ကုသပြီးနောက် “သွား၍ ဒုစရိုက်ကိုမပြုနှင့်” ဟုမိန့်တော်မူ၏။

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်စဉ်များအားဖြင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများကိုကုသရန်အတွက်ငွေရရှိခြင်းသို့မဟုတ် 'သိပ္ပံသင်ကြားခြင်း' အတွက်မှားယွင်းလျှင်ကျောင်းဆရာမှသင်ယူခြင်း၏မည်သည့်နေရာတွင်မဆိုကျောင်းသားများအားသင်ကြားပို့ချခြင်းအတွက်ငွေရရှိခြင်းသည်လည်းမမှားပါသလော။

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ (သို့) ခရစ်ယာန်သိပ္ပံပညာရှင်ကိုကုသသူနှင့်သင်ကြားရေးကျောင်းများတွင်ဆရာတစ် ဦး အကြားနှိုင်းယှဉ်မှုအနည်းငယ်သာရှိသည်။ သူတို့နှင့်ဆင်တူသည့်တစ်ခုတည်းသောအချက်မှာနှစ် ဦး စလုံး၏သင်ကြားမှုသည်လူနာများသို့မဟုတ်ကျောင်းသားများ၏စိတ်ထဲတွင်ရှိသည်။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်သူတို့တောင်းဆိုမှုများ, ရည်ရွယ်ချက်, လုပ်ငန်းစဉ်များနှင့်ရလဒ်များအတွက်ကွဲပြားခြားနားသည်။ ကိန်းဂဏန်းများသည်အချို့သောတန်ဖိုးများရှိသည်ကိုကျောင်းမှကျောင်းသားများသိရှိလာသည်။ အချို့သောကိန်းဂဏန်းများပွားခြင်းသည်အမြဲတမ်းရလဒ်တစ်ခုတည်းနှင့်အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ မည်သည့်အခြေအနေမျိုးတွင်မဆိုဆရာသည်ကျောင်းသားအားသုံးကြိမ်လေးဆနှစ်၊ သို့မဟုတ်နှစ်ကြိမ်တစ်ဆယ့်နှစ်ခုလုပ်သည်ဟုမည်သည့်အခြေအနေမျိုးတွင်မဆိုသင်ကြားသည်။ ကျောင်းသားသည်ပွားများတတ်လာသည်နှင့်တပြိုင်နက်သူတစ်ပါး၏ကိန်းဂဏန်းများမြှောက်ခြင်းတွင်အမှန်တရားသို့မဟုတ်မှားယွင်းကြောင်းသက်သေပြနိုင်သည်။ ကုသသူသည်လူနာ - ကျောင်းသားအားအတိအကျကဲ့သို့သောအရာများကိုမည်သည့်နည်းနှင့်မျှသင်ကြားပေးနိုင်သည်မဟုတ်ပါ။ အဆိုပါပညာရှင်မှန်ကန်သောအစီအစဉ်၏ရည်ရွယ်ချက်နှင့်အဆင်ပြေစေရန်နှင့်အသိဉာဏ်နေသောအခြားသူများအားသူ၏အကြံအစည်များ၏လွယ်ကူစွာထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်းအဘို့အသဒ္ဒါနှင့်သင်္ချာသင်ယူသည်။ စိတ်ရောဂါကုသသူသို့မဟုတ်ခရစ်ယာန်သိပ္ပံပညာရှင်သည်သူ၏ကျောင်းသားအားသူတစ်ပါး၏ဖော်ပြချက်ကိုသက်သေပြရန်သို့မဟုတ်ငြင်းဆိုရန်၊ သူကိုယ်တိုင်၏အတွေးများကိုစီစဉ်ရန်နှင့်သူ့ယုံကြည်ချက်ကိုမယုံကြည်သူအခြားသူများအားနားလည်နိုင်သည့်နည်းဖြင့်ဖော်ပြရန်စည်းမျဉ်းများသို့မဟုတ်ဥပမာများဖြင့်သင်ကြားခြင်းမပြုပါ။ သူတို့တန်ဖိုးရှိရာများအပေါ်သူတို့၏ရပ်တည်ချက်အပေါ်ရပ်တည်ရန်သူ၏ယုံကြည်မှုများနှင့်အခိုင်အမာပြောဆိုမှုများ။ သင်ယူခြင်း၏ကျောင်းများသည်ကျောင်းသားအားသူနေထိုင်သောလေယာဉ်၏ဖြစ်ရပ်မှန်များကိုနားလည်ရန်၊ အသုံး ၀ င်ရန်နှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်း၏အသိဉာဏ်ရှိသောအဖွဲ့ဝင်ဖြစ်ရန်ရည်ရွယ်သည်။ အဆိုပါ "သိပ္ပံပညာရှင်" ရောဂါကိုငြိမ်းစေသောသည်သူ၏ကိုယ်ပိုင်ဖြစ်စဉ်များအားဖြင့်အခြား "သိပ္ပံပညာရှင်" ၏ပြောဆိုချက်ကိုသက်သေပြသို့မဟုတ်မပြသပါဘူး, မအနာရောဂါငြိမ်းစရာ၏ကျောင်းသား၏အတိအကျကိုမဆိုဒီဂရီနှင့်အတူမိမိသို့မဟုတ်အခြားဆရာများ၏ပြောဆိုချက်များ၏အမှန်တရားသက်သေပြ; ဒါပေမယ့်ကျောင်းရဲ့ကျောင်းသားကသူဟာစစ်မှန်တဲ့ (သို့) မှားယွင်းတဲ့သူဖြစ်တယ်ဆိုတာကိုသက်သေပြနိုင်ပါတယ်။ ကျောင်းဆရာသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖျားနာမှုကုသခြင်းကိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအားဖြင့်သင်ကြားရန်ဟန်ဆောင်ခြင်းမပြုခဲ့ပါ။ သို့သော်သိပ္ပံပညာရှင်သည်လေ့ကျင့်သင်ကြားပေးသောကြောင့်ကျောင်းရှိဆရာများနှင့်အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ ကျောင်းများမှဆရာသည်သူ၏ကျောင်းသားစိတ်ကိုလေ့ကျင့်သင်ကြားပေးသည်။ သူသည်သူ၏လစာကိုငွေဖြင့်လက်ခံသည်။ ဒါပေမယ့်စိတ်ပညာ (သို့) ခရစ်ယန်သိပ္ပံပညာရှင်ကသူ့လူနာ - ကျောင်းသားရဲ့စိတ်ကိုအာရုံမှသိသာတဲ့အချက်တွေကိုဆန့်ကျင်ငြင်းခုံဖို့၊ မယုံဖို့လေ့ကျင့်ပေးပြီးတစ်ချိန်တည်းမှာသူရဲ့ငွေကိုလစာအတိအကျနှင့်အာရုံများ၏သက်သေအထောက်အထားအရလေ့ကျင့်ပေးသည်။ ထို့ကြောင့်ကျောင်းဆရာသည်သူ၏နေထိုင်ရာနှင့်သင်ကြားနေသောလေယာဉ်အရသူ၏ ၀ န်ဆောင်မှုအတွက်ငွေပေးချေမှုအဖြစ်ငွေလက်ခံခြင်းသည်မမှားကြောင်းထင်ရပါသည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသိပ္ပံပညာရှင်သို့မဟုတ်ခရစ်ယန်သိပ္ပံပညာရှင်တစ် ဦး သည်အာရုံ၏သက်သေအထောက်အထားများကိုကုစားရန်သို့မဟုတ်သွန်သင်ရန်တောင်းဆိုခြင်းသည်မသင့်လျော်ပါ၊ တစ်ချိန်တည်းတွင်သူသည်ငြင်းပယ်ထားသည့်ခံစားချက်များနှင့်အညီလခပေးချေခြင်းသို့မဟုတ်အတိအကျပေးဆောင်ခြင်းတို့သည်မသင့်လျော်ပါ။ သို့သော်ကျောင်းဆရာသည်သူ၏ ၀ န်ဆောင်မှုအတွက်ငွေရရှိခြင်းသည်မှားသည်ဟုဆိုပါစို့။

သူငယ်ချင်းတစ်ယောက် [HW Percival]