THE

စကားလုံး

ဒီဇင်ဘာ 1908

မိတ်ဆွေသူငယ်ချင်းများနှင့်

အဘယ်ကြောင့်တစ်ခါတစ်ရံသညျယရှေုသညျလူသားတို့၏ကယ်တဦးဖြစ်ခဲ့သည်နှင့်အရှေးများ၏လူမျိုးအစားအားလုံးခရစ်ယာန်များကငျြးပခဲ့သညျအဖြစ်သူသည်ကမ္ဘာ၏အဆိုပါကယ်တင်ရှင်ကြီးဟုများ၏လည်းသူတို့ရဲ့ကယ်ခဲ့ကြောင်းသူကပြောပါတယ်သလဲ?

အဆိုပါကြေညာချက်တွင်အများအပြားအကြောင်းတရားများကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူတို့ကအခြားသူများကိုဖန်ဆင်းအသံကိုကြားသောကြောင့်တချို့ကကြေညာချက်လုပ်; ရှေးဟောင်းလူမျိုး၏သမိုင်းကိုသူတို့အများကြီးကယ်ခဲ့ကြပါပြီဆိုတဲ့အချက်ကိုမှတ်တမ်းတင်သောကွောငျ့, ရှေးသမိုင်းနှင့်အတူခင်မင်သိကျွမ်းကြသူအချို့ကို။ ကွဲပြားခြားနားသောပြည်သူများအများ၏ကယ်လာကြဘယ်သူကိုမှလူအများ၏လိုအပ်ချက်များ, သူတို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်ကြရာကနေအထူးအရာနှင့်အညီကွဲပြားခြားနား။ ထို့ကြောင့်တစ်ဦးကယ်တင်သောသခင်တစ်ဦးသည်နာဘေး, ဒါမှမဟုတ်အစာခေါင်းပါးသောအခါထံမှဖြစ်စေ, ရန်သူသို့မဟုတ်ရိုင်းတိရစ္ဆာန်၏ကျူးကျော်ထံမှလူတွေကိုကယ်နှုတ်တော်မူထင်ရှား။ , နောက်ထပ်ကယ်တင်သောသခင်, သူတို့ကိုယဉ်ကျေးမှုရန်လိုအပ်သောအနုပညာနှင့်သိပ္ပံဘာသာစကားများသင်ပေးဖို့, ဒါမှမဟုတ်သူတို့ရဲ့စိတ်နှင့်နားလည်မှုများ၏သူကြမ်းကြုတ်မှ လာ. အဘယ်သူကိုမှလူအလွတ်တို့အားထင်ရှားလေ၏။ ဤလောက၏ဘာသာရေးစနစ်များအတန်ငယ်ကိုဖတ်ရှုခဲ့သူမည်သူမဆိုအတညျ့အလငျးသညျယရှေုမွေးဖွားခဲ့ကြဟုမိန့်သောအခါကယ်ရက်စွဲမတိုင်မီနှစ်ပေါင်းရာစုနှစ်များစွာသို့မဟုတ်ထောင်ပေါင်းများစွာသည်ထင်ရှားသိမြင်ပါလိမ့်မယ်။

ယရှေုသညျအားလုံးခရစ်ယာန်တို့ကကမ္ဘာကြီး၏ကယ်တင်သောသခင်ဖြစ်ဟုဆိုလျှင်, ထိုကဲ့သို့သောကြေငြာအားလုံးခရစ်ယာန်များ၏အဝိဇ္ဇာနှင့်မောက်မာတဲ့စာတမ်းတွင်ပါလိမ့်မယ်, ဒါပေမယ့်ကံကောင်းထောက်မစွာခရစ်ယာန်အဘို့ဤဒါမဟုတျပါဘူး။ အထူးသဖြင့်လနှောင်းပိုင်းနှစ်များတွင်အနောက်ပိုင်းကမ္ဘာကြီးဖြစ်လာသည်နှင့်သမိုင်းနှင့်အခြားလူမျိုး၏ကျမ်းစာကိုအမှီ ပြု. နှင့်အတူပိုကောင်းကျွမ်းဖြစ်လာသည်နှင့်တစ်ဦးထက်ပိုသောဖော်ရွေသောခံစားမှုနှင့်ကောင်းမွန်သောမိတ်သဟာယဖွဲ့သည်အခြားလူမျိုးနှင့်မိမိတို့အယူဝါဒ၏သူတို့အားပြသလျက်ရှိသည်။ အနောက်ပိုင်းကမ္ဘာကြီးရှေးဟောင်းလူမျိုး၏စာပေဘဏ္ဍာကိုအတွင်းပါရှိသောပညာ၏စတိုးဆိုင်ကိုတန်ဖိုးထားဖို့သင်ယူခဲ့သည်။ အတိတ်၏မရေမတွက်နိုင်တဲ့ဂဏန်းကနေကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မှရွေးချယ်တင်မြှောက်အနည်းငယ်ဘုရားသခင်ကရွေးကောက်တင်မြှောက်ခံရသောလူသို့မဟုတ်မိမိကိုယ်ကို၏အဟောင်းဝိညာဉျကိုပျောက်ကွယ်သွားခဲ့ပါသည်နှင့်၎င်း၏အရပ်ဌာန၌တရားမြှတတဲ့အသိအမှတ်ပြုမှုနှင့်လူအပေါင်းတို့၏အခွင့်အရေးများလာသေး၏။

အချိန်ဒီဇင်ဘာနှစ်ဆယ်ပဉ်စမနေ့ (ပေါ်တွင်သို့မဟုတ်န်းကျင်သူတို့ရဲ့ကယ်များ၏မွေးဖွားဆင်နွှဲသူကိုမဆိုလူတွေရှိပါတယ်လျှင်သင်နေရောင်နိမိတ်လက္ခဏာ Capricorn ရိုက်ထည့်ဖို့ကဆိုပါတယ်ကြောင်းကျွန်တော်တို့ကိုပြောပြနိုင်မလား?

ဒီဇင်ဘာ နှစ်ဆယ်ရက်သည် အီဂျစ်ပြည်၌ ကြီးစွာသော ရွှင်လန်းဖွယ်အချိန်ဖြစ်ပြီး Horus ၏မွေးနေ့ကို ဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့် ပွဲတော်တစ်ခု ကျင်းပခဲ့သည်။ တရုတ်နိုင်ငံ၏ အထွတ်အမြတ်ထားရာ စာအုပ်များတွင် သတ်မှတ်ထားသော အခမ်းအနားများနှင့် အခမ်းအနားများထဲတွင် အခြားဘာသာတရားဟောင်းများ၏ ပွဲတော်ကို အနီးကပ် လိုက်နာကြသည်။ ဒီဇင်ဘာလ နောက်ဆုံးပတ်တွင် ဆောင်းရာသီတွင် စျေးဆိုင်များနှင့် တရားရုံးများကို ပိတ်ထားသည်။ ထို့နောက် ဘာသာရေးပွဲတော်များကို ကျင်းပကြပြီး Tie Tien အား ကျေးဇူးသိတတ်သည့် ပွဲတော်များဟု ခေါ်တွင်ကြသည်။ Persian Mithras ကို ဖျန်ဖြေသူ သို့မဟုတ် ကယ်တင်ရှင် ဟုခေါ်သည်။ ကြီးစွာသော ရွှင်မြူးမှုများကြားတွင် ဒီဇင်ဘာ နှစ်ဆယ့်ငါးရက်နေ့တွင် ၎င်း၏မွေးနေ့ကို ကျင်းပခဲ့ကြသည်။ ထိုအချိန်တွင် နေသည် ငြိမ်သက်နေပြီး တောင်ဘက်၌ ကြာမြင့်စွာ တည်းခိုပြီးနောက် မြောက်ဘက်သို့ ပြန်လာကာ ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအတွက် ရက်ပေါင်းလေးဆယ် ခြားထားသည်ဟု မှတ်သားရပေသည်။ ရောမလူမျိုးများသည် Bacchus ကို ဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့် ဒီဇင်ဘာ နှစ်ဆယ့်ငါးရက်နေ့ကို ကြီးစွာသော ပွဲတော်တစ်ခုဖြင့် ကျင်းပကြပြီး ထိုအချိန်က နေမင်းကြီးသည် ဆောင်းရာသီတွင် သီတင်းကျွတ်ပွဲတော်မှ ပြန်လည်ထွက်ခွာလာချိန်ဖြစ်သည်။ နောက်ပိုင်းအချိန်များတွင် ပါရှန်းအခမ်းအနားများကို ရောမမြို့သို့ မိတ်ဆက်သောအခါ ထိုနေ့ကို နေ၏ဝိညာဉ်ဖြစ်သော Mithras ကို ဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့် ပွဲတော်တစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ကျင်းပခဲ့သည်။ ဟိန္ဒူဘာသာတွင် ပွဲတော်ခြောက်ခု ဆက်တိုက်ရှိသည်။ ဒီဇင်ဘာလ၏ နှစ်ဆယ့်ငါးရက်နေ့တွင် လူများသည် မိမိတို့၏အိမ်ကို ပန်းကုံး၊ ပန်းကုံးများဖြင့် အလှဆင်ကြပြီး ဆွေမျိုးမိတ်သင်္ဂဟများကို လက်ဆောင်ပေးကြသည်။ ထို့ကြောင့် ရှေးယခင်ကပင် ရှေးလူတို့သည် ကိုးကွယ် ဆည်းကပ်ကြသည်ကို တွေ့မြင်ရပေသည်။ ဆောင်းရာသီရဲ့ သီတင်းကျွတ်ကာလမှာ ဖြစ်တာက မတော်တဆမှု ဒါမှမဟုတ် တိုက်ဆိုင်မှုသက်သက်လို့တော့ မဟုတ်ပါဘူး။ အတိတ်၏ ထင်ရှားသော တိုက်ဆိုင်မှုများအားလုံးတွင် နက်နဲသော ဝိဇ္ဇာနက်နဲသော အရေးပါမှု၏ အရင်းခံအမှန်တရားတစ်ခု ရှိနေသည်ဟု ယူဆခြင်းသည် ပို၍ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ပါသည်။

ဒါဟာခရစ်တော်၏မွေးဖွားဝိညာဏမွေးဖွားကြောင်းအချို့တို့ကဆိုပါတယ်။ ဒီဒါသည်ဆိုပါက, အဘယ်ကြောင့်ခရစ်စမတ်ဝိညာဉ်ရေးကျွန်တော်တို့ရဲ့အယူအဆအလွန်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောပစ္စည်းလမ်း, စျ, စားသောက်သဖြင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်များအတွက်ကျင်းပကြောင်းဖြစ်သနည်း

ဒီအကြောင်းပြချက်ပြန်အစောပိုင်းရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာရဲ့ခရစ်ယာန်များစတငျရ။ ယင်းအယူမှားနှင့်အသာသနာပလူတို့ယုံကြည်ချက်နှင့်အတူ၎င်းတို့၏အယူဝါဒနှစ်ထပ်သူတို့ရဲ့ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများတွင်မိမိတို့ပြက္ခဒိန်သို့သူတို့ကိုငါ၏ပွဲတော်များထည့်သွင်း။ ဒါကနှစ်ဆရည်ရွယ်ချက်ပြန်ပြောသည်: ကသူတို့အားလူမျိုး၏ဓလေ့ထုံးစံကျေနပ်ခြင်းနှင့်အချိန်ကိုသစ်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်မွငျ့မွတျဖြစ်သင့်ကြောင်းဆိုပါစို့မှသူတို့ကိုလမ်းပြတော်မူ၏။ သို့သော်အဆိုပါပွဲတော်များနှင့်ပွဲတော်များချမှတ်အတွက်ဤသတိပေးခံရသောဝိညာဉျတျောပျောက်နှင့်မြောက်ဘက်သားတို့သညျအထဲမှထိန်းသိမ်းထားမှသာအများဆုံးမိုသင်္ကေတများ, အ Druids နှင့်ရောမဖြစ်ခဲ့သည်။ ရိုင်း orgies ကိုမှအရသာတွေ့ခဲ့ကြသည်နှင့်အပြည့်အဝလိုင်စင်ခွင့်ပြုသဖြင့်, စားကွူးခွငျးနှငျ့နှင့်မူးသောအခြိနျကာလအတွင်းမှာစွာတည်လေ၏။ အစောပိုင်းလူတို့နှင့်အတူ, သူတို့ရဲ့ဝမ်းမြောက်ခြင်းအကြောင်းရင်းမှာ Sun ၏မိမိအသိသာသင်တန်းနှင့်နှစ်ဆယ်ပဉ္စမအနေဖြင့်ဒီဇင်ဘာလ၏နိမ့်ဆုံးအမှတ်ကိုနွေဦး၏ပြန်လာစေမယ်လို့သူတို့ကိုကယ်တင်လိမ့်မည်ဟုအရာသည်သူ၏ခရီးစတင်လွန်တော်မူပြီးမှသူတို့ရဲ့အသိအမှတ်ပြုမှုကြောင့်ခဲ့ အေးနှင့်ဆောင်းရာသီ၏လူဆိတ်ညံရာကနေ။ အားလုံးနီးပါးခရစ္စမတ်၏ရာသီမှာကျွန်တော်တို့ရဲ့ပှဲ၏ရှေးနှင့်အတူ၎င်းတို့၏ဇာစ်မြစ်ရှိသည်။

In Vol ၏ '' သူငယ်ချင်းများနှင့်အတူခဏ '' ။ 4, စာမျက်နှာ 189, ကခရစ်စမတ်ကဆက်လက်အဖြစ်, သော '' အလငျး၏မမြင်ရတဲ့နေရောင်, ခရစ်တော်နိယာမ၏မွေးဖွား '' ကိုဆိုလိုသည်ဟု '' လူသည်အတွင်းမွေးဖွားခံရပါ။ '' ဒီဒါသည်ဆိုပါက, ကယေရှု၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမွေးဖွားဒီဇင်ဘာနှစ်ဆယ်ငါးရက်နေ့တွင်ကိုလည်းခဲ့တာကိုလိုက်နာပါသနည်း

အဘယ်သူမျှမပြုလုပ်နိုင်အောင်နောက်သို့မလိုက်ပါဘူး။ တကယ်တော့ကြောင့်ယေရှုအားရည်ညွှန်းအထက်တွင် "သူငယ်ချင်းများနှင့်အတူခဏ" ၌ဖော်ပြထားသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါဟာရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမှတစ်ဆင့်နှင့်ထံမှမွေးဖွားသော်လည်းရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ-ကနေကွဲပြားခန္ဓာကိုယ်ကြောင်း။ ဒီကလေးမွေးဖွား၏ထုံးစံထွက်ရှိသတ်မှတ်နှင့်တစ်ဦးခြားနားယေရှုနှင့်ခရစ်တော်ကိုအကြားကအဲဒီမှာလုပ်ဖြစ်ပါတယ်။ ယရှေုသညျမသေခြင်း insures သောခန္ဓာကိုယ်သည်။ တကယ်တော့, မသေခြင်းယရှေုသညျတိုငျအောငျမဆိုတစ်ဦးချင်းစီအားဖြင့်မမှီကြတာဖြစ်ပါတယ်ဒါမှမဟုတ်နေိုငျကိုယျခန်ဓာကိုသူ့အဘို့မွေးဘွား၏။ ဒါဟာ, ယရှေုသညျဤသနေိုငျကိုယျခန်ဓာဖြစ်ပါသည်, သို့မဟုတ်၎င်း၏မွေးဖွားသူသေခြင်းမှကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏ခဲ့သည်သည်အထိလူနှင့်မဟုတ်များ၏ကယ်တင်သောသခင်တည်းဟူသောရှေးလူသိများခဲ့ပါတယ်အစဉ်အဆက်အဘယ်အရာကိုအမည်အားဖြင့်။ ဒါဟာထို့နောက်ပြုသကဲ့သို့တူညီဥပဒယနေ့ကောင်းသောရရှိထားသူဖြစ်ပါသည်။ ကွယ်လွန်တဲ့သူတစ်ဦးကတခြားသူမသေနိုင်, သနေိုငျဖြစ်လာမထားပါဘူး။ သို့သော်သနေိုငျဖြစ်လာခဲ့သူတဦးတည်းသူသနေိုငျမဟုတျပါဘူးတခြား, မသေနိုင်ပါ။ က Man ထို့ကြောင့်မသေမှီမမြင်ဘူးမှီ, ဒါမှမဟုတ်တခြား reincarnate မိမိနေိုငျကိုယျခန်ဓာသညျယရှေုအားဖြင့်သေခြင်းမှကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ကြသည်တိုင်အောင်, reincarnate ဆက်လက်ရမည်ဖြစ်သည်။ ယေရှုအဖြစ်သို့သော်ခရစ်တော်ဟာခန္ဓာကိုယ်မဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်တော်တို့ကိုရန်နှင့်ငါတို့အဘို့အ, ခရစ်တော်ဟာနိယာမနှင့်မပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသို့မဟုတ်ကိုယ်ခန္ဓာဖြစ်ပါတယ်။ ထိုကြောင့်ခရစ်တော်၏အတွင်းမွေးဖွားရမည်ဖြစ်သည်ဟုဆိုသည်ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ ဤသည်၎င်းတို့၏စိတ်ထဲတွင်ခရစ်တော်တည်းဟူသောနိယာမ၏ရှေ့မှောက်တွင်အားဖြင့်အလင်းပေးကြသည်နှင့်သူတို့အရာသည်သမ္မာတရားကိုနားလည်သဘောပေါက်ရန်တတ်နိုင်ကြသည်အကြောင်း, သနေိုငျမဟုတ်သောသူတို့၏အဘို့, ကိုဆိုလိုသည်။

သူပြုမိပါပြီလို့ယူဆတယ်ဖြစ်ပါတယ်အဖြစ်ယေရှုသို့မဟုတ်ခရစ်တော်အားနေထိုင်ပြီးသင်ပေးခဲ့ပါဘူးလြှငျ, ဘယ်လိုထိုကဲ့သို့သောမှားယွင်းမှုတစ်ခုဤမျှလောက်များစွာသောရာစုနှစ်နိုင်ကြပါပြီနိုင်ကြောင်းနှင့်ယနေ့အောင်မြင်သင့်ကြောင်းဖြစ်သနည်း

သူတို့သညျပညာဖြင့်အစားထိုးသည်အထိအမှားအယွင်းများနှင့်အဝိဇ္ဇာနိုင်; အသိပညာနှင့်အတူ, အဝိဇ္ဇာပျောက်ကွယ်သွားခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ နှစ်ဦးစလုံးအတှကျအအခန်းထဲမှာမရှိပါ။ အသိပညာ၏မရှိခြင်းအတွက်ကြောင့်ပစ္စည်းသို့မဟုတ်ဝိညာဉ်ရေးရာအသိပညာဖြစ်သူတို့ဖြစ်ကြသည်အဖြစ်ကျနော်တို့ဖြစ်ရပ်မှန်များကိုလက်ခံရပေမည်။ မတူညီတဲ့ဖြစ်ရန်အတွက်အချက်အလက်များလိုသောသူတို့ကိုတစ်ဦး jot မပြောင်းပါလိမ့်မယ်။ ယရှေုသညျသို့မဟုတ်ခရစ်တော်၏မွေးဖွားကိုရည်မှတ်သမိုင်း၌အဘယ်သူမျှမဖြစ်ရပ်မှန်များရှိပါတယ်။ စည်းကမ်းချက်များသညျယရှေုခရစျတျောကြိုတင်ဂုဏ်သတင်းကိုမှေးဖှားဖို့ရာစုနှစ်များစွာရှိခဲ့သည်။ ကျနော်တို့ကသူမွေးဖွားခဲ့ကြဟုအချိန်တွင်ထိုကဲ့သို့သောဖြစ်လျက်ရှိ၏အဘယ်သူမျှမစံချိန်တင်ရှိသည်။ နေထိုင်ခဲ့-နှင့်သူအရေးပါသောကဲ့သို့သောနှောင့်အယှက်များနှင့်အသိအမှတ်ပြုမှုဖြစ်ပေါ်စေခဲ့တယ်သူတဦးတည်းစိတ်ပျက်ဖွယ်ကြောင်းကိုကာလ၏သမိုင်းပညာရှင်တို့ကလျစ်လျူရှုခဲ့ကြဇာတ်ကောင်-သငျ့သညျ။ ဟေရုဒ်မင်း, ရှင်ဘုရင်က, "သူငယ်" အသကျရှငျမပြုလုပ်သင့်ကြောင်းသေချာစေရန်အသေခံရဖို့အများကြီးမွေးကင်းစစေပြီဟုမိန့်သည်။ ပိလတ်မင်းသည်သညျယရှေုထောင်ဒဏ်ပါပြီဟုလျှောက်၏, ယရှေုသညျကားစင်တင်ပြီးနောက်ထမြောက်တော်မူပြီဟုဆိုသည်။ ဤအထူးခြားသောဖြစ်ရပ်များသောသူတစုံတယောက်မျှအချိန်သမိုင်းပညာရှင်ကမှတ်တမ်းတင်ခဲ့ကြသည်။ ကျနော်တို့ရှိသည်သောတစ်ခုတည်းသောစံချိန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင်ပါရှိသောသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤအဖြစ်ရပ်မှန်၏မျက်နှာကိုငါတို့သည်စစ်မှန်ဖြစ်ဂုဏ်သတင်းကိုမှေးဖှားတောင်းဆိုလို့မရပါဘူး။ လုပ်ဆောင်နိုင်တယ်သောအကောင်းဆုံးကကမ္ဘာ၏ဒဏ္ဍာရီနှင့်ဒဏ္ဍာရီအကြားတစ်ဦးပေးကြဖို့ဖြစ်ပါတယ်။ ကျနော်တို့သခင်ယေရှု၏ထင်မွေးဖွားနှင့်သေခြင်းကိုရည်မှတ်ကျွန်တော်တို့ရဲ့အမှားထဲမှာဆက်လက်ဒါကထူးဆန်းမဟုတ်ပါဘူး။ ဒါဟာကျွန်တော်တို့နဲ့အတူထုံးစံနှင့်အလေ့အကျင့်များတဲ့ကိစ္စဖြစ်ပါတယ်။ တစ်ဦးအမှားလည်းမရှိလျှင်အမှား, များအတွက်အရေးဆိုမှုလုပ်ယေရှု၏မွေးဖွားခြင်းနှင့်သေခြင်း၏တရားသေအယူဝါဒထူထောင်သောသူတို့အားအစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းသည်ဘိုးဘေးတို့နှင့်ပေါင်းဘော်။

သငျသညျနီးပါး 2,000 နှစ်ပေါင်းကမ္ဘာကြီးဟာဒဏ္ဍာရီယုံကြည်သောခဲ့ပြီးခရစ်တော်၏ဘဝတစ်ဒဏ္ဍာရီကြောင်း, ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏သမိုင်းတစ်ဦးဒဏ္ဍရီပေမယ့်အချည်းနှီးဖြစ်၏ဟုပြောနှင့်ဆိုလိုပါသလား

ကမ္ဘာကြီးကိုနီးပါး 2,000 နှစ်ပေါင်းခရစ်ယာန်ဘာသာကိုယုံကြည်မထားပါဘူး။ ကမ္ဘာကြီးကိုယနေ့ခရစ်ယာန်ဘာသာကိုယုံကြည်မထားဘူး။ ခရစ်ယာန်တွေဟာသူတို့ကိုယ်သူတို့သူတို့ထဲကတဦးတည်းရာစေ့သောအစိတ်အပိုင်းကိုအသက်ရှင်ရန်သခင်ယေရှု၏သွန်သင်ချက်များအတွက်လုံလောက်အောင်မယုံကြည်ကြဘူး။ ခရစ်ယာန်တွေဟာအဖြစ်ကမ္ဘာ၏ကြွင်းသောအရာ, သူတို့ရဲ့ဘဝနှင့်အလုပ်အတွက်ယေရှု၏သွန်သင်ချက်များကိုဆန့်ကျင်။ ယေရှု၏အဘယ်သူမျှမတစ်ခုတည်းသင်ကြားမှုအပြည့်အဝရစျယာနျခွငျးအားဖွငျ့လေ့လာတွေ့ရှိထားပါသည်။ တကယ်တော့နှင့်ဒဏ္ဍရီအကြားကွာခြားချက်အဖြစ်ကျနော်တို့ယေရှု၏သမိုင်းမွေးဖွားခြင်းနှင့်အသက်တာကိုရည်မှတ်ခြင်းမရှိအချက်အလက်များရှိပါတယ်ဖော်ပြခဲ့တဲ့ပါပြီ။ ဒဏ္ဍရီနှင့်ဒဏ္ဍာရီတပါးအမြိုးသားဘာသာတရား၏အခြေခံဖြစ်ခရစ်ယာန်များစွာအားဖြင့်ကျင်းပပေမယ့်ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်းတူလူတန်းစား၌တည်ရှိ၏နေကြသည်။ တကယ်တော့တစ်ဦးကိစ္စအဖြစ်, ခရစ်ယာန်ဘာသာတရားကမ္ဘာ၏ကြီးစွာသောဘာသာတရားများစွာရှိထက်တကယ်တော့ဒီထက်အခြေခံထားပါတယ်။ ဤသည်ခရစ်ယာန်ဘာသာမှားယွင်းသောဖြစ်ပါသည်, မဟုတ်သလိုဘာသာတရားအားလုံးကိုမှားယွင်းသောဖြစ်ကြောင်းကြောင်းကိုမဆိုလိုပါ။ တိုင်း mythos အတွင်းအမှတ်တံဆိပ်ရှိကွောငျးဟောင်းစကားပုံရှိပါသည်။ တစ်ဦးကဒဏ္ဍာရီတစ်ဦးလေးနက်အမှန်တရားင်တစ်ဦးဇာတ်ကြောင်းဖြစ်ပါတယ်။ ဤသည်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏မှန်သည်။ ဤမျှလောက်များစွာသောဘဝအတွက်ယုံကြည်ချက်အားဖြင့်အစောပိုင်းသမိုင်းအတွက်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်ကအကြိုးခံစားခြင်းနှင့်ယေရှု၏ပါဝါကိုချွေတာကြပြီဆိုတဲ့အချက်ကိုတချို့လျှို့ဝှက်ချက်ပါဝါရှိရမည်; ဤနေရာတွင်၎င်း၏အစွမ်းသတ္တိတည်ရှိသည်။ မဆိုအကြီးဆရာမသို့မဟုတ်သင်ကြားမှု၏အသွင်အပြင်အချို့ဥပဒေ, သံသရာ၏တရား, ဒါမှမဟုတ်ရာသီ၏အဆိုအရဖြစ်ပါတယ်။ ယေရှု၏ဂုဏ်သတင်းကိုမှေးဖှားသညျ့အခြိနျအသစ်ထင်ရှားသမ္မာတရားကိုပြဌာန်းနှင့်ဖွံ့ဖြိုးရေးများအတွက်သံသရာသို့မဟုတ်ရာသီဖြစ်ခဲ့သည်။ ကျနော်တို့အကြောင်းကိုထိုအချိန်ကမသေခြင်းမှီသောလူတဦးတည်းအကြားရှိကွောငျးကိုယုံကြည်တစ်ဦးသညျယရှေုကိုယျခန်ဓာ၏မွေးဖွားပြီးသားဒီတော့မှီဘဲလျက်အကြောင်း, ရည်ညွှန်းသူလက်ခံရရှိနိုင်ဟုယူဆတော်မူသောသူတို့အားမသေခြင်း၏သင်ကြားမှုကိုထုတ် ပေး. နားလည် ကနှင့်သူ၏တပည့်ချေါခဲ့ကြသူတစ်ဦးအရေအတွက်ကိုသူ့ကိုန်းကျင်ရှိကိုစုဝေးစေ၏။ ဒီမျှသမိုင်းရှိကွောငျး, မိမိအတွက်မသေနိုင်တဲ့ဘဝကိုရည်မှတ်နက်နဲသောအရာနှင့်အတူ unacquainted သူကလူသိမကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကျန်ရှိသောနှင့်အချိန်အဘို့ပည့်တော်တို့ဆုံးမဩဝါဒ ပေး. , သူထို့နောက် left, သူ၏သွန်သင်ချက်များသည်သူ၏တပည့်များအားဖြင့်ပြဋ္ဌာန်းခဲ့သည်။ ခရစျတျောနှင့်သူ၏သွန်သင်ချက်၏ယုံကြည်ချက်အတွက်ဇွဲများအတွက်အကြောင်းပြချက်ကသူ့မသေခြင်း၏ဖြစ်နိုင်ခြေရှိနောက်ခံခံယူချက်လူကိုအတွင်းရှိကွောငျးဖြစ်ပါတယ်။ ဤသည်ငုပ်လျှိုးနေယုံကြည်ချက်ရှိသောအသင်းတော်သူတို့ရဲ့ပစ္စုပ္ပန်ပုံစံသို့ပုံပျက်သောသွန်သင်ချက်များတွင်စကားရပ်ကိုတွေ့။

သူငယ်ချင်းတစ်ယောက် [HW Percival]