ယောက်ျားနှင့်မိန်းမနှင့်ကလေး

Harold ဒဗလျူ Percival

အပိုင်း II ကို

ကလေး -“ အမေ၊ ငါဘယ်ကလာခဲ့တာလဲ” နှင့် - ကလေးကိုမှတ်မိစေရန်မည်သို့ကူညီမည်နည်း

စက်ယန္တရားလုပ်ခြင်းနှင့်စက်ပစ္စည်းကိရိယာများပြုလုပ်ခြင်းသည်ယဉ်ကျေးမှု၏အစဖြစ်သည်။ ယဉ်ကျေးမှုကိုပြုလုပ်ရန်အထောက်အကူဖြစ်စေသည့်ရှုပ်ထွေးပြီးနူးညံ့သိမ်မွေ့စွာပြုပြင်ထားသောတူရိယာများနှင့်ယန္တရားများထက်နိမ့်ကျသောစရိုက်များ၏မဏ္,ိုင်၊ လီဗာ၊ စတိတ်နှင့်ဘီးတို့သည်လူ့အတွေးအခေါ်နှင့်အတွေးများဖြင့်တည်ရှိလာခဲ့သည်။

လူသားများစက်များဖြင့်အောင်မြင်မှုများသည်အလွန်ကြီးမားပြီးသူသည်စက်အသစ်များတီထွင်ရာတွင်အလွန်အောင်မြင်ခဲ့သဖြင့်တခါတရံအရာအားလုံးနီးပါးသည်စက်များဖြစ်သည်ဟုယူမှတ်သည်။ စက်သည်လူ၏အတွေးအခေါ်ကိုလွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်ထားသောကြောင့်ထိုကာလကိုစက်ခေတ်ဟုသတ်မှတ်သည်။

ခေတ်သစ်စိတ်ပညာရှင်တစ် ဦး ကို“ လူကိုစက်ယန္တရားလို့သတ်မှတ်တယ်၊ ဆိုလိုတာကစက်တစ်လုံးပဲလို့မင်းပြောချင်တာလား” လို့မေးခဲ့တယ်။

သူက“ ဟုတ်တယ်၊

“ ထိုအခါသင်၏လေ့လာမှုနှင့်ပိုမိုကိုက်ညီသောအသုံးအနှုန်းသည်စက်မှုလယ်ယာဖြစ်လိမ့်မည်။ သင်၏အသုံးအနှုန်းစိတ်ပညာသည်မှားယွင်းသောအတွေးအခေါ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ စိတ်ပညာမရှိဘဲစိတ်ပညာကိုသင်မရနိုင်ဘူး။ ”

စိတ်ပညာနှင့် ပတ်သက်၍ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုမေးမြန်းသောအခါသူက“ စိတ်ပညာသည်လူ့အပြုအမူကိုလေ့လာခြင်းဖြစ်သည်။ 'Soul!' စိုးလ်ဟူသောဝေါဟာရကိုကျွန်ုပ်တို့မသုံးပါ။ စိတ်ဝိညာဉ်သည်ခန္ဓာကိုယ်မဟုတ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်စိုးလ်အကြောင်းဘာမှမသိပါ။ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်တို့သည်စိုးလ်တစ်ခုအကြောင်းနှစ်ပေါင်းနှစ်ထောင်ကျော်ဟောခဲ့ကြပြီး 'စိုးလ်' ကဲ့သို့သောအရာတစ်ခုရှိကြောင်းထိုအချိန်တစ်လျှောက်လုံးသူတို့မသက်သေပြနိုင်ခဲ့ပါ။ သူတို့ကစိုးလ်ဆိုတာဘာကိုတောင်မှမပြောကြဘူး။ ငါတို့ခေတ်သစ်စိတ်ပညာရှင်တွေကတော့ဘာမှမသိတဲ့စွပ်စွဲချက်တစ်ခုကိုမလေ့လာနိုင်ဘူး။ ငါတို့မသိသောအရာများအကြောင်းပြောရန်ကိုရပ်တန့်ရန်နှင့်ငါတို့သိသည့်အရာ၊ ဆိုလိုသည်မှာလူသားသည်အာရုံခံစားမှုမှတစ်ဆင့်ဆွဲဆောင်မှုကိုခံယူပြီးရရှိသောဆွဲဆောင်မှုများကိုတုံ့ပြန်သည့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသက်ရှိလူသားတစ် ဦး အဖြစ်လေ့လာရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ”

ဒါအမှန်ပဲ! လူတစ်ယောက်က ၀ ိညာဉ်ဆိုတာဘာလဲ၊ ဘာဆိုတာဘာလဲဆိုတာမပြောနိုင်ဘဲပြောတာပါ။ စိုးလ်ဟူသောဝေါဟာရကိုအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်မရှိပါ။ Soul သည်မည်သည့်လုပ်ရပ်၊ မည်သည့်အရာ၊ မည်သည့်အရာကိုမျှဖော်ပြခြင်းမဟုတ်ပါ။ “ ဘုရားသခင်” နှင့်ဆက်နွယ်မှုကိုညွှန်ပြရန်“ စိုးလ်” ကိုသာမန်အားဖြင့်အသုံးပြုသောအခါ“ လုပ်သူ” ဟူသောစကားလုံးကိုဤနေရာတွင်အသုံးပြုသည်။ သို့သော်“ အသက်ရှူပုံစံ” ဟူသောဝေါဟာရကိုစိုးလ်အစားစိုးလ်အစားအသက်တာအတွင်းနှင့်သေဆုံးပြီးနောက်အစောပိုင်းကာလများ၌အချို့သောလုပ်ဆောင်မှုများကိုဖော်ပြခဲ့သည်။

လူသည်လူကိုစက်တစ်လုံးဖြစ်ကြောင်း၊ လူလုပ်သည့်အလုပ်ကိုလုပ်ရန်စက်တစ်လုံးဖြစ်နိုင်ကြောင်းအထောက်အထားအဖြစ်စက်ရုပ်တစ်ရုပ်ကိုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သို့သော်စက်ရုပ်သည်လူသားစက်မဟုတ်သကဲ့သို့လူသားစက်ရုပ်လည်းမဟုတ်ပါ။ လူ့စက်သည်သက်ရှိစက်တစ်လုံးဖြစ်ပြီး၎င်းသည်၎င်း၏အာရုံမှတစ်ဆင့်ရရှိသောဆွဲဆောင်မှုများကိုတုန့်ပြန်သည်။ သို့သော်အတွင်း၌သတိရှိသောတစ်ခုခုရှိသောကြောင့်၎င်းသည်အလိုရှိသည်။ ထိုစက်ကိုလည်ပတ်စေသည်။ ဒါကသတိတစ်ခုခုဖြစ် Doer ဖြစ်ပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာရှိလုပ်သူသည်စက်မှဖြတ်တောက်ခံရပါကသို့မဟုတ်ရပ်စဲသွားပါက၎င်းသည်သက်မဲ့ခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်သောကြောင့်၎င်းသည်သူ့ဟာသူဘာမှလုပ်ရန်မလုပ်နိုင်သောကြောင့်စက်သည်တုံ့ပြန်မှုမရှိပါ။

စက်ရုပ်တစ်လုံးသည်စက်တစ်လုံးဖြစ်သည်၊ သို့သော်၎င်းသည်သက်ရှိစက်တစ်ခုမဟုတ်ပါ၊ သူ၌အာရုံမရှိ၊ သတိလည်းမရှိ၊ လည်ပတ်ရန်သတိမရှိသောအရာတစ်ခုလည်းမရှိ။ စက်ရုပ်ပြုလုပ်သည့်အရာအားသက်ရှိလူသားခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိ Doer ၏အတွေးအခေါ်နှင့်အပြုအမူအားဖြင့်ပြုလုပ်သည်။ Pygmalion သည်သူ၏ဆင်စွယ်ရုပ်တု Galatea အားအသက်ပြန်ရှင်ရန်ကြိုးစားစဉ်ကပင်လူသည်သက်ရှိသတ္တဝါအားစက်ရုပ်ထဲသို့ရှူရှိုက်ချင်သည်။ သို့သော်သူမတတ်နိုင်ပါ၊ Pygmalion သည်သူကိုယ်တိုင်ဖန်တီးသည့်အရာများကိုအသက်ရှင်သန်ရန် Aphrodite ကိုလုပ်သကဲ့သို့ဆုတောင်းခြင်းလည်းမပြုနိုင်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်သူသည်စက်တစ်လုံးသာဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်သောကြောင့်စက်တွင်မည်သည့်အရာမျှဆုတောင်းနိုင်ခြင်းမရှိပါ။

သို့သော်ယောက်ျားနှင့်မိန်းမတိုင်း၏ကိုယ်ခန္ဓာသည်အမှန်တကယ်သက်ရှိများလည်ပတ်နေသည့်တစ်ခုလုံးသို့ညှိနှိုင်းထားသောအစိတ်အပိုင်းများစွာဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသောစက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အတိုချုပ်အားဖြင့်ဤအပိုင်းများကိုစနစ်လေးမျိုး၊ ယေဘူယျ၊ အသက်ရှူလမ်းကြောင်းဆိုင်ရာ၊ သွေးလည်ပတ်မှုနှင့်အစာခြေစနစ်များ၊ ဆဲလ်များ၊ မော်လီကျူးများ၏ဆဲလ်များ၊ အက်တမ်များ၏မော်လီကျူးများနှင့်အီလက်ထရွန်များ၊ ပရိုတွန်များနှင့် positrons များကဲ့သို့သေးငယ်သည့်အမှုန်များ၏အက်တမ်များဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသည်။ ပြီးတော့ဒီအဆုံးမဲ့သေးငယ်တဲ့အမှုန်တစ်ခုစီဟာယူနစ်တစ်ခု၊ ပြန်လည်လို့မရတဲ့၊

သို့သော်ထိုအစိတ်အပိုင်းများအားလုံးကိုသက်ရှိယောက်ျားနှင့်မိန်းမခန္ဓာကိုယ်အတွင်းသို့ထိန်းချုပ်သောအရာကဘာလဲ။ ၎င်းသည်လူ့ဘ ၀ ၏နက်နဲသောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။

ဤသို့ပြုသည့်ယူနစ်သည်“ အသက်ရှူပုံစံ” ဖြစ်သည်။ ထိုအသုံးအနှုန်းတွင် ၄ င်း၏လုပ်ငန်းဆောင်တာများနှင့်“ Vogue ၏လက်ရှိအသုံးအနှုန်းများကိုဖော်ပြရန်ရည်ရွယ်ထားသည့်စိတ်ကူးစိတ်သန်း” နှင့်“ စိုးလ်” စသည်တို့ပါဝင်သည်။ အသက်ရှူပုံစံသည်လူ့ခန္ဓာကိုယ်၏ညှိနှိုင်းရေးမှူးနှင့်အထွေထွေမန်နေဂျာဖြစ်သည်။ လူသားသည်တစ်ခုတည်းသောသက်ရှိသတ္တဝါဖြစ်သည်။ မည်သည့်သတ္တ ၀ ါမှအသက်ရှူခြင်းပုံစံမရှိသော်လည်းသက်ရှိပုံစံ၏ပုံစံသို့မဟုတ်အမျိုးအစားကိုအကြိမ်ပေါင်းများစွာပြုပြင်ခြင်းနှင့်သဘာဝသတ္တဝါနှင့်ဟင်းသီးဟင်းရွက်နိုင်ငံများသို့တိုးချဲ့သည်။ သဘာဝနိုင်ငံအားလုံးသည်ယောက်ျားနှင့်မိန်းမအမျိုးအစားပေါ်မူတည်သည်။ ထို့ကြောင့်သက်ရှိအားလုံးပုံစံများသည်အမြဲတမ်းဆုတ်ယုတ်ကျဆင်းနေသောအတိုင်းအတာဖြင့်ယောက်ျားနှင့်မိန်းမအမျိုးအစားများကိုပြုပြင်ခြင်းနှင့်ကွဲပြားခြင်းများဖြစ်သည်။

ယောက်ျားနှင့်မိန်းမပေါင်းစည်းမှုအတွင်းသန္ဓေတည်ရန်အတွက်အသက်ရှူပုံစံတစ်ခုရှိရမည်။ ထို့နောက်သူတို့၏အသက်ရှူမှုမှတစ်ဆင့်အသက်ရှူပုံစံသည် ၀ င်လာသည်နှင့်ဆက်နွယ်သည်။ ထို့နောက်သို့မဟုတ်နောက်ပိုင်းတွင်လူ၏ခန္ဓာကိုယ်၏သုတ်ပိုးဇုန်နှင့်မိန်းမခန္ဓာကိုယ်၏သားဥဥသို့ပေါင်းစည်းသည်။ အမျိုးသားနှင့်အမျိုးသမီးဆဲလ်များကိုအသက်ရှူလမ်းကြောင်းဖြင့်ဆက်သွယ်ခြင်းသည်နောက်ဆုံးတွင်ယောက်ျားခန္ဓာကိုယ် (သို့) အမျိုးသမီးခန်ဓာကိုယ်ဖြစ်လာလိမ့်မည်။

လူ၏ကိုယ်ခန္ဓာ၏သုက်ပိုးသည်လူ၏ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုလုံးနှင့်၎င်း၏မျိုးရိုးလိုက်သောသဘောထားများဖြစ်သည်၊ ၎င်းသည်လူ၏အသေးငယ်ဆုံးပုံစံသို့လျှော့ချသည်။ အမျိုးသမီး၏သန္ဓေသားသည်အမျိုးသမီးခန္ဓာကိုယ်၏အသေးငယ်ဆုံးပုံစံဖြစ်သည်။

အသက်ရှူခြင်းပုံစံသည် spermatozoon နှင့် ovum ကိုပေါင်းစည်းလိုက်သည်နှင့်၎င်း၏နှစ်ဖက်စလုံးသည်တက်ကြွသောဘက်နှင့် passive side ကဲ့သို့အမှန်တကယ်ဖြစ်လာသည်။ တက်ကြွသောဘေးထွက်အသက်ရှူဖြစ်၏ အဆိုပါ passive ခြမ်းတည်ဆောက်ခံရဖို့ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့ပုံစံဖြစ်ပါတယ်။

အသက်ရှူပုံစံတစ်ခုစီသည်တစ် ဦး ချင်းသတိရှိရှိမိမိနှင့်သက်ဆိုင်သည် (သို့) သက်ဆိုင်သည်၊ အဘယ်သူ၏ဆိုင်းငံ့ထားသောပြန်လည်တည်ရှိမှုသည်သက်ရှိပုံစံကိုကမ္ဘာပေါ်ရှိသက်တမ်းကာလအတွင်း ထပ်မံ၍ ဆောင်ရွက်ရန်တူညီသော Doer ကိုထပ်မံအစေခံရန်အသက်ရှူပုံစံကိုခေါ်သည်။

အသက်ရှူခြင်း၏သက်ဝင်လှုပ်ရှားမှုအနေဖြင့်အသက်ရှူခြင်းအနေဖြင့်အနာဂတ်မိဘများ၏ဆဲလ်နှစ်ခုကိုစုစည်းပေးသောအသက်တာ၏စကြဝstartsာကိုစတင်သည်။ passive side - form - ပုံစံသို့မဟုတ်ပုံစံ (သို့) ပုံစံသည်ပေါင်းစည်းထားသည့်ဆဲလ်နှစ်ခုစတင်တည်ဆောက်ခြင်းအရဖြစ်သည်။ ။ ၎င်းသည်ခန်ဓာကိုယ်၌နေထိုင်။ ဆက်လက်ရှင်သန်နေသောထိုခန္ဓာကိုယ်ကိုစီမံကွပ်ကဲမည့် Doer အတွက်အထူးစက်တစ်လုံးကိုမှာယူသည်။ သို့သျောလညျး, အသက်ရှူပုံစံ၏အသက်ရှူကိုယ်ဝန်ဆောင်စဉ်အတွင်းသန္ဓေသားသူ့ဟာသူမဝင်ပါဘူး, ဒါပေမယ့်ဒီကာလတစ်လျှောက်လုံးကသူမ၏လေထုသို့မဟုတ် aura အတွက်မိခင်နှင့်အတူရှိနေသည်နှင့်သူမ၏အသက်ရှုမှတဆင့်အဆောက်အ ဦး များနှင့် Doer သူပုံစံကိုအပေါ်အထင်ကြီးဖြစ်ပေါ်စေသည် ကိုယ်ခန္ဓာအသစ်၌နေထိုင်ခြင်းသည်၎င်း၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကြမ္မာကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ သို့သော်ကိုယ်ခန္ဓာမွေးဖွားသည့်အခါအသက်ရှူခြင်း၏ပုံစံသည်အသက်ရှူခြင်းအားဖြင့်သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာထဲသို့ပထမဆုံးသက်ပြင်းရှူးခြင်းနှင့် ၀ င်လာသည်၊ တစ်ချိန်တည်းတွင်ထူးခြားသောဖြစ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်ပေါ်လာသည်၊ ၎င်းမှာညာဘက်ကိုပိုင်းခြားသည့်အပိုင်းတွင်ဖြစ်သည်။ နှင့်နှလုံး၏ဘယ်ဘက် Auricle (အခန်း) သည်ပိတ်လိုက်ပြီးမွေးကင်းစကလေး၏ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းလည်ပတ်မှုကိုပြောင်းလဲစေပြီးထိုခန္ဓာကိုယ်၏တစ်ကိုယ်ရေရှူရှိုက်ခြင်းကိုဖြစ်စေသည်။

အသက်တာအတွင်းအသက်ရှူခြင်းနှင့်အသက်ရှူပုံစံ (သို့) သက်ရှိဝိညာဉ်သည်ကိုယ်ခန္ဓာ၏အသက်တာနှင့်ကြီးထွားမှုကိုဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ၎င်းသည်အသက်ရှူခြင်းပုံစံသည်ခန္ဓာကိုယ်မှထွက်ခွာသောအခါ၎င်းသည်ကျဆင်းခြင်းနှင့်သေဆုံးခြင်းနှင့်အတူလိုက်ပါလာသည်။ ထို့နောက်တဖန်အသက်ရှူပုံစံသည်မပြီးဆုံးသောဘဝနှင့်ထို Doer ၏မြေကြီးပေါ်ရှိနောက်လာမည့်ဘဝများကြားတွင် ၀ င်ရောက်စွက်ဖက်မှုမရှိသောအခြေအနေသို့ ၀ င်ရောက်သည်။

ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ ၀ င်သောအခါအသက်ရှုသည်ခန္ဓာကိုယ်ကိုထိုးဖောက် ၀ င်ရောက်လာပြီးခန္ဓာကိုယ်ဖွဲ့စည်းထားသည့်မမြင်နိုင်သောများစွာသောအရာများကိုယူဆောင်လာသည်။

တကယ်တော့အသက်ဟာလေးဆရှိတယ်။ ဒါပေမဲ့ဒီစာအုပ်ရဲ့ရည်ရွယ်ချက်တွေအတွက်သာမန်အားဖြင့်လူသားတွေအသုံးပြုတဲ့တစ်ခုတည်းသောအသက်ရှုခြင်းဆိုတာရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသက်ရှုခြင်းထက်ဒီနေရာမှာဖော်ပြဖို့မလိုပါဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်ကမ္ဘာလောက၌အံ့သြဖွယ်ရာများကိုပြုလုပ်ရန်အသက်ရှူခြင်း၏စက်ပြင်ခြင်းကိုသိရန်မလိုအပ်ပါ။ သို့သော်ပုံမှန်အားဖြင့်ဖြစ်ပျက်သည်ထက်ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်ပိုမိုလုပ်ဆောင်ရန်အတွက်ခံစားမှုနှင့်လိုလားမှု၊ ကိုယ်ခန္ဓာရှိလုပ်သူ၊ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိုနားလည်ရန်လိုအပ်သည်။

ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာခံစားမှုသောအရာဖြစ်၏ ခံစားချက်များကို နှင့်သတိဖြစ်ပါတယ် of သူ့ဟာသူမဟုတ်ဘူး as သူ့ဟာသူနှင့်ဘဝ၏လုပျငနျးကိုဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသည့်ကြားခံဖြစ်သည်။ ခံစားမှုသည်မိမိဆန္ဒအလျောက်အာရုံကြောစနစ်မှတစ်ဆင့်ခန္ဓာကိုယ်နှင့်အသက်ရှူခြင်းပုံစံ၊ အပြင်ပန်းသဘာ ၀ နှင့်အတင်းအဓမ္မအာရုံကြောစနစ်မှတိုက်ရိုက်ဆက်စပ်သည်။ ထို့ကြောင့်သဘာဝမှခံစားချက်များနှင့်ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းခံစားမှုမှလုပ်သောတုံ့ပြန်မှုကိုလက်ခံရရှိကြသည်။

ကိုယ်ခန္ဓာရှိအလိုဆန္ဒသည်ခံစားမှု၏တက်ကြွသောအရာဖြစ်သည်။ အလိုဆန္ဒသည်အသိစိတ်ပါဝါ၊ အပြောင်းအလဲများကိုသူ့ဟာသူနှင့်အခြားအရာများတွင်အကြောင်းကိုယူဆောင်နေကြသည်သောတစ်ခုတည်းသောပါဝါ။ အသက်ရှူခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ ခံစားမှုဟုဆိုသောအရာသည်အလိုရှိသည်ဟုဆိုနိုင်သည်။ ခံစားချက်သည်အလိုဆန္ဒမရှိဘဲပြုမူ။ မရပါ။ ခံစားမှုသည်အာရုံကြောနှင့်အာရုံကြောစနစ်တွင်ဖြစ်ပြီးသွေးသည်သွေးလည်ပတ်မှုစနစ်တွင်ရှိသည်။

ခံစားချက်နှင့်လိုချင်မှုတို့သည်မခွဲမခွာဖြစ်သော်လည်းယောက်ျားနှင့်မိန်းမနှစ်ယောက်လုံးတွင်တစ်ယောက်နှင့်တစ်ယောက်လွှမ်းမိုးသည်။ ယောက်ျား၌, အလိုဆန္ဒ, ခံစားမှုကျော်လွှမ်းမိုး, မိန်းမ၌, ခံစားချက်အလိုဆန္ဒကျော်လွှမ်းမိုးနေသည်။

အဘယ်ကြောင့်ယောက်ျားနှင့်မိန်းမသည်အချိန်ကြာမြင့်စွာအတူတကွပေါင်းသင်းနေခြင်းနှင့်တစ်ခါတစ်ရံတွင်ကွဲလွဲမှုရှိခြင်းနှင့်နှစ်ရှည်လများကျေနပ်ရောင့်ရဲခြင်းရှိခြင်းတို့ကိုရံဖန်ရံခါသို့မဟုတ်လုံးဝသဘောမတူနိုင်ခြင်းသည်အဘယ်ကြောင့်နည်း။ အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာယောက်ျားခန္ဓာကိုယ်နှင့်မိန်းမခန္ဓာကိုယ်သည်အလွန်ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ထားခြင်းကြောင့်ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုလုံးသည်မပြည့်စုံသောကြောင့်လိင်ဆိုင်ရာဆွဲဆောင်မှုကြောင့်အခြားတစ်ခုအပေါ်မှီခိုနေသည်။ လိင်ဆွဲဆောင်မှုသည်ဆဲလ်များ၊ ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါများနှင့်ယောက်ျားခန္ဓာကိုယ်နှင့်အမျိုးသမီးခန္ဓာကိုယ်၏အာရုံ၌၎င်း၏ချက်ချင်းအကြောင်းအရင်းရှိသည်။ ဝေးလံသောအကြောင်းရင်းမှာခန္ဓာကိုယ်ကိုလည်ပတ်စေသောခန္ဓာကိုယ်ရှိ Doer တွင်ဖြစ်သည်။ အခြားအကြောင်းပြချက်တစ်ခုမှာလူ၏ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိအလိုဆန္ဒသည်ပုခန္ဓာကိုယ်နှင့်ချိတ်ဆက်ပြီးယင်း၏ခံစားချက်ဘက်ကိုဖိနှိပ်ခြင်းသို့မဟုတ်လွှမ်းမိုးခြင်းဖြစ်သည်။ နှင့်အမျိုးသမီးခန္ဓာကိုယ်ရှိ Doer ၏ခံစားမှုဘက်သည်bodyတ္ခန္ဓာကိုယ်နှင့်ကိုက်ညီပြီး၎င်း၏အလိုဆန္ဒဘက်ကိုဖိနှိပ်ခြင်းသို့မဟုတ်လွှမ်းမိုးခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့နောက်လူ၏ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိအလိုဆန္ဒသည်၎င်း၏ခံစားချက်ဘက်မှစိတ်ကျေနပ်မှုကိုမရရှိနိုင်သောကြောင့်၊ ခံစားချက်ဖော်ပြသည့်မိန်းမခန္ဓာကိုယ်နှင့်ပေါင်းစည်းရန်ကြိုးစားသည်။ ထိုနည်းတူစွာအမျိုးသမီးကိုယ်ခန္ဓာတွင်ဖော်ပြထားသော Doer ၏ခံစားချက်သည်၎င်း၏ဖိနှိပ်ခံရသည့်ဆန္ဒမှစိတ်ကျေနပ်မှုမရရှိနိုင်သောကြောင့်ဆန္ဒကိုဖော်ပြသောလူနှင့်ပေါင်းသင်းခြင်းဖြင့်စိတ်ကျေနပ်မှုရစေသည်။

လိင်မှုဆိုင်ရာဆဲလ်များ၊ ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါများနှင့်အာရုံများသည်ယောက်ျား၏ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းရှိ Doer ၏ဆန္ဒကိုမိန်းမခန္ဓာကိုယ်နှင့်ဆန္ဒရှိသောလိင်ဆဲလ်များနှင့်ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါများနှင့်အာရုံများကအမျိုးသမီးအတွင်းရှိခံစားမှုကိုယောက်ျားခန္ဓာကိုယ်ကိုလိုချင်လာစေသည်။ ယောက်ျားနှင့်မိန်းမသည်သူတို့၏ခန္ဓာကိုယ်များကတစ် ဦး ကိုတစ် ဦး စဉ်းစားရန်အတင်းအကျပ်ဖိအားပေးခံရသည်။ ယောက်ျား၏အလိုဆန္ဒသည်သူလုပ်ဆောင်သောကိုယ်ခန္ဓာနှင့်မတူပါ၊ မိန်းမ၌ရှိသောခံစားချက်သည်သူလုပ်ဆောင်သောကိုယ်ခန္ဓာနှင့်မခွဲခြားနိုင်ပါ။ ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုစီသည်လျှပ်စစ်နှင့်သံလိုက်အားဖြင့်တည်ဆောက်ထားခြင်းနှင့်ဆက်နွယ်သောကြောင့်အခြားခန္ဓာကိုယ်ကိုဆွဲဆောင်သည်။ ၎င်းဆွဲဆောင်မှုကခန္ဓာကိုယ်ရှိ Doer ကိုအခြားစဉ်းစားရန်နှင့်အခြားသူ၏ခန္ဓာကိုယ်မှကျေနပ်မှုရရန်လှုံ့ဆော်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုစီ၏ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါများနှင့်ဆဲလ်များနှင့်အာရုံများသည်လိင်ဆွဲဆောင်မှုဖြင့်အခြားကိုယ်ခန္ဓာသို့ဆွဲငင်သည်။

အဆိုပါ Doer နှင့်အသက်ရှူပုံစံကိုသူတို့ခန္ဓာကိုယ်ထဲကဖြတ်သောအခါသူတို့အစောပိုင်းသေသောပြည်နယ်သို့အတူတကွဖြတ်သန်း; ခန္ဓာကိုယ်ပြီးတော့သေပြီ။ ၎င်းသည်ဖြည်းဖြည်းပြိုကွဲသွားပြီး၎င်း၏ပါဝင်သူများသည်သဘာဝဒြပ်စင်များသို့ပြန်သွားသည်။ Doer သည်တရားစီရင်ချက်ကိုဖြတ်သန်းပြီးနောက်သက်ရှိပုံစံသည်ယာယီအားဖြင့် inertia အဖြစ်သို့ ၀ င်ရောက်သည်။ Doer သည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်ထပ်မံတည်ရှိရန်အချိန်မရောက်မှီတိုင်အောင်။

Doer နှင့်အသက်ရှူခြင်းပုံစံသည်ခန္ဓာကိုယ်မှထွက်သွားသောအခါကိုယ်ခန္ဓာသေသွားပြီး၎င်းသည်အလောင်းဖြစ်သည်။ ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိ Doer ခန္ဓာကိုယ်လည်ပတ်ပေမယ့်မထိန်းချုပ်ပါဘူး။ တကယ်တော့၊ ခန္ဓာကိုယ်က Doer ကိုထိန်းချုပ်တယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ Doer ဟာကိုယ်ခန္ဓာနဲ့မတူတာကိုဆဲလ်တွေ၊ ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါတွေနဲ့အာရုံခံကိရိယာတွေကမောင်းနှင်နေတာကြောင့်ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူတို့လိုအပ်တာနဲ့လုပ်ချင်တာကိုလုပ်ဖို့ဖြစ်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ၏အာရုံများသည်သဘာဝအရာဝတ္ထုများကိုဖော်ပြပြီးအရာဝတ္ထုများကိုတပ်မက်လိုသည့်ဆန္ဒနှင့်ဆန္ဒကိုတိုက်တွန်းသည်။ ထိုအခါ Doer သည်အရာဝတ္ထုများသို့မဟုတ်လိုချင်သောရလဒ်များကိုရရှိရန်အတွက်ကိုယ်ခန္ဓာလုပ်ဆောင်မှုများကိုညွှန်ကြားရန်ခန္ဓာကိုယ် - စိတ်ကိုလည်ပတ်စေသည်။

တစ်ခါတစ်ရံယောက်ျားနှင့်မိန်းမနှစ်ယောက်တည်းရှိကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းရှိလုပ်သူသည်ကိုယ်နှင့်ကိုယ်ခန္ဓာအကြားခြားနားမှုရှိသည်ကိုသတိပြုမိသည်။ ၎င်းသည်စိတ်လှုပ်ရှားစရာ၊ မလှုပ်မယှက်ဖြစ်တည်စေသည့်ကာယအာရုံများမဟုတ်ကြောင်းအမြဲတမ်းသိသည်။ ၎င်းသည်၎င်း၏ကိုယ်ခန္ဓာအမည်မဟုတ်ပါ။ ထို့နောက်အမျိုးသားသို့မဟုတ်အမျိုးသမီးသည်တွေးတောဆင်ခြင်ရန်နှင့်စဉ်းစားရန်ရပ်လိုက်သည်။ စဉ်းစားတွေးခေါ်ခြင်း၊ ခံစားခြင်းနှင့်ပြောဆိုခြင်းတွင်ပါ ၀ င်သောကွဲပြားခြားနားသောအချိန်များတွင်ကွဲပြားခြားနားပုံရသည်၊ ဤတွေ့ရခဲသော၊ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်။ အစဉ်အမြဲရှိနေသော“ ငါ” ကားမည်သူနည်း၊ ယခုမှာကိုယ်ကိုကိုယ်ထင်မှတ်ကြလော့။ "ငါ" ကလေးတစ် ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်! “ ငါ” ကျောင်းသွားခဲ့တယ်။ လူငယ်များ၏ flush ခုနှစ်တွင် "ငါ" ပြု! ထို! ထို! "ငါ" မှာဖခင်တစ် ဦး နှင့်မိခင်တစ် ဦး ရှိသည်! ယခုတွင်ငါ၌သားသမီးရှိသည်။ "ငါ" ဒီလုပ်ပါ! ထို! အနာဂတ်၌“ ငါ” သည်“ ငါ” နှင့်အလွန်ကွာခြားလိမ့်မည်၊ ထို့နောက်“ ငါ” သည်မည်သည့်အရာဖြစ်မည်ကိုသေချာစွာမပြောနိုင်ပါ။ “ ငါ” သည်ယခုငါဖြစ်သည့်“ ငါ” နှင့်မတူကွဲပြားသောအရာများနှင့်သတ္တ ၀ ါများစွာကိုဖြစ်ခဲ့ပြီးအနာဂတ်၌“ ငါ” သည်“ ငါ” ကဲ့သို့“ ငါ” ကဲ့သို့ပင်ကွဲပြားမှုရှိလိမ့်မည်ဟုကျိုးကြောင်းဆီလျော်သည် ယခုငါ "ငါ" အတိတ်ကာလ၌ရှိခဲ့သောများစွာသောသတ္တဝါအသီးအသီးအနေဖြင့်ကွဲပြားခြားနားသည်။ အကယ်စင်စစ်“ ငါ” သည်အချိန်၊ အခြေအနေ၊ နေရာနှင့်ပြောင်းရန်မျှော်လင့်သင့်သည်။ သို့သော်အငြင်းပွားစရာမရှိသောအချက်မှာအပြောင်းအလဲအားလုံးမှတစ်ဆင့်အပြောင်းအလဲများအားလုံးနှင့်“ ကျွန်ုပ်” သည်ယခုငါနှင့်“ ကျွန်ုပ်” သည်တူညီသော“ ငါ” ဖြစ်သည်။ အပြောင်းအလဲအားလုံးမှတဆင့်မပြောင်းလဲပါ။

နီးပါး, Doer က၎င်း၏အဖြစ်မှန်မှနိုးခဲ့သည် as သူ့ဟာသူ ဒါဟာနီးပါးခွဲနှင့်သူ့ဟာသူဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။ သို့သော်တစ်ဖန်အာရုံများသည်၎င်းကိုပိတ်ကာအိပ်စက်စေနိုင်သည်။ ထို့အပြင်၎င်းသည်ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်ကိုယ်ခန္ဓာ၏အကျိုးစီးပွားများအကြောင်းသူ့အိပ်မက်ကိုဆက်လက်အကောင်အထည်ဖော်ခဲ့သည်။

ကိုယ်ခန္ဓာ၏အာရုံနှင့်အတူတက်ကြွသော Doer မောင်းနှင်နှင့်မောင်းနှင်လိမ့်မည် သိသာထင်ရှားတဲ့လိုအပ်ချက်ကနေဒါမှမဟုတ်အောင်မြင်ခြင်း၏မျက်နှာကိုထောက်။ လုပ်ဖို့, ရရန်, ရှိသည်, သို့မဟုတ်ဖြစ်ဖို့။ ဒီတော့သူ့ဟာသူ၏အလုပ်များသောအိပ်မက်သည်တစ်ခါတစ်ရံတွင် Doer ကိုနိုးထလာသည်၊ ဘဝတစ်ခုပြီးတစ်ခုဘ ၀ နှင့်ယဉ်ကျေးမှုအပြီးတွင်ယဉ်ကျေးမှုအပြီးတွင်ဖြစ်ပျက်သွားသည်။ ယဉ်ကျေးမှု၏အစအ ဦး ကနေသူ့ဟာသူအဝိဇ္ဇာနိုင်ပြီး, အာရုံအပေါ်အခြေခံပြီးယဉ်ကျေးမှု၏အရှိန်အဟုန်နှင့်အတူတိုးပွားလာ။ မိဘများမွေးမြူခဲ့သည့်အတွက်အဝိဇ္ဇာသူတို့သားသမီးများကိုနောက်ကျောရသောအဝိဇ္ဇာဖြစ်ပါတယ်။ အဝိဇ္ဇာသည်စိတ်ဝမ်းကွဲပြားမှုနှင့်ပstrိပက္ခဖြစ်မှုနှင့်ကမ္ဘာ့ပြtheနာများ၏ပထမဆုံးအကြောင်းအရင်းဖြစ်သည်။

Doer ၏မသိမှုသည်စစ်မှန်သောအလင်းအားဖြင့်ပျောက်ကွယ်သွားနိုင်သည်။ ၎င်းသည်သူကိုယ်တိုင်မမြင်နိုင်သောအရာများဖြစ်သည်။ အလင်းကိုကလေးငယ်အားပညာပေးခြင်းဖြင့်တွေ့ရှိနိုင်သည်။ ထိုသူငယ်အားဖြင့်စစ်မှန်သောအလင်းသည်ဤလောကသို့ဝင်လာပြီးနောက်ဆုံးတွင်ကမ္ဘာကြီးကိုထွန်းလင်းလိမ့်မည်။ ကလေး၏ပညာရေးသည်စာသင်ကျောင်းများတွင်မစတင်ရန်၊ ၎င်း၏ပညာရေးသည်မိခင်ဘက်မှဖြစ်စေ၊ တာဝန်ခံသည့်အုပ်ထိန်းသူနှင့်ဖြစ်စေစရမည်။

အဆိုပါသတိတစ်ခုခုမရေမတွက်နိုင်သောလုပ်ရပ်များ, အရာဝတ္ထုနှင့်ဖြစ်ရပ်များကိုသတိသည်, သို့သော်၎င်းသည်သတိရှိသောအရာများအားလုံးနှင့်စပ်လျဉ်း။ ၎င်းသည်သံသယသို့မဟုတ်မေးခွန်းထက် ကျော်လွန်၍ သိနိုင်သောအချက်တစ်ချက်နှင့်တစ်ခုသာရှိသည်။ ထိုလျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်ပြီးရိုးရှင်းသည့်အချက်မှာ - ငါသတိထားမိသည်။ မည်သည့်အငြင်းပွားမှုသို့မဟုတ်စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုကမျှမအောင်မြင်နိုင်သော၊ အခြားအရာအားလုံးကိုမေးခွန်းထုတ်ခံရနိုင်သည်။ ဒါပေမယ့်ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာသတိတစ်ခုခု သိတယ် သတိဖြစ်ရန်ကိုယ်နှိုက်။ ၎င်းသည်ဗဟုသုတအဆင့်မှ စ၍ သတိရှိကြောင်းသတိပြုမိသောအရာသည်စစ်မှန်သောဗဟုသုတ၊ မိမိကိုယ်ကိုဗဟုသုတလမ်းကြောင်းပေါ်တွင်ခြေလှမ်းလှမ်းနိုင်သည်။ ထိုသို့စဉ်းစားခြင်းဖြင့်, ထိုခြေလှမ်းကိုယူပါဘူး။ ယင်းသည်သတိရှိခြင်း၏အသိပညာကိုစဉ်းစားခြင်းအားဖြင့်သတိရှိသောအရာတစ်ခုသည်သတိရှိကြောင်းသတိပြုမိလာသည်။

သဘာဝယူနစ်တစ်ခုသည်သတိရှိခြင်း၌ဘွဲ့လွန်အဆင့်များထက်မတိုးတက်နိုင်ပါ as ၎င်း၏လုပ်ဆောင်ချက်များကို။ သဘာဝယူနစ်သတိရှိနိုင်ပါလျှင် of သဘာဝတရား၏“ ဥပဒေ” အပေါ်တွင်မူမှီခိုအားထားခြင်းမရှိနိုင်ပါ။

သတိရှိရန်နှင့်သတိရှိသူသည်သတိရှိရန်သည်မည်သည့်လူသားမျှမိမိကိုယ်ကိုအသိပညာလမ်းကြောင်းသို့သွားနိုင်သကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ လူ့အတွင်း၌ရှိသောသတိရှိသည့်အရာသည်မိမိ၏အသိပညာလမ်းကြောင်းကိုဒုတိယခြေလှမ်းလှမ်းရန်ဖြစ်နိုင်သည်၊ သို့သော်ဖြစ်နိုင်လိမ့်မည်မဟုတ်ချေ။

မိမိကိုယ်ကိုအသိပညာလမ်းကြောင်း၏ဒုတိယအဆင့်ကိုမေးခွန်းနှင့်အဖြေပေးခြင်းဖြင့်ပြုလုပ်နိုင်သည်။ ၎င်းသည်သတိသည်အဘယ်အရာဖြစ်သည်၊ ၎င်းသည်သတိရှိကြောင်းကိုသိခြင်းဖြစ်သည်။ မေးခွန်းကိုစဉ်းစားတွေးခေါ်ခြင်းဖြင့်မေးနိုင်သည်။ မေးခွန်းကိုသာစဉ်းစားခြင်းဖြင့်ဖြေနိုင်သည်။ မေးခွန်း မှလွဲ၍ ဘာမှမရှိ။ မေးခွန်းတစ်ခုကိုဖြေဆိုရန်အတွက်သတိရှိသောအရာသည်ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်သီးခြားနေရမည်။ ဆိုလိုသည်မှာခန္ဓာကိုယ်မှဖယ်ထုတ်ထားခြင်းခံရသည်။ ဒါကိုစဉ်းစားတွေးခေါ်ခြင်းဖြင့်ပြုလုပ်နိုင်သည်။ ထို့နောက်၎င်းသည်မိမိကိုယ်ကို Doer ၏ခံစားချက်ဘက်မှတွေ့မြင်ပြီးသိရှိလာလိမ့်မည် ဘာ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ကိုယ်ခန္ဓာနဲ့အာရုံတွေကိုပိတ်ထားပြီးအဆက်ဖြတ်လိုက်ပြီးလက်ရှိအချိန်အတွက်ဘေးဖယ်ထားလို့ပဲ။ ထို့နောက်သဘာဝသည်သတိရှိသောအရာတစ်ခုကိုသူ့ဟာသူမဖုံးကွယ်နိုင်၊ မရှုပ်ထွေးစေနိုင်သလို၎င်းသည်ကိုယ်ခန္ဓာသို့မဟုတ်အာရုံ၏ကိုယ်ဖြစ်သည်ဟုမယုံကြည်နိုင်ပါ။ ထို့နောက်သတိရှိသည့်အရာသည်ခန္ဓာကိုယ်ကိုထပ်မံသိမ်းယူနိုင်ပြီးအာရုံများကိုအသုံးပြုလိမ့်မည်။ သို့သော်၎င်းသည်ကိုယ်နှိုက်နှင့်အာရုံခံစားမှုဖြစ်ခြင်းဟုမှားယွင်းခြင်းမရှိတော့ပါ။ ထိုအခါသူသည်ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ပြီးမိမိကိုယ်ကိုဗဟုသုတလမ်းကြောင်းပေါ်ရှိအခြားခြေလှမ်းအားလုံးကိုလှမ်းနိုင်သည်။ အဆိုပါလမ်းဖြောင့်ခြင်းနှင့်ရိုးရှင်းပေမယ့် indomitable အလိုတော်မရှိသူတစ် ဦး မှမဆီးတားအတားအဆီးများကဝိုင်းထားသည်။ သို့သော်သူသည်မိမိ၏စွမ်းအားကိုလေ့လာပြီးစဉ်းစားရန်အသုံးပြုမည်ဆိုပါကရရှိနိုင်သောအသိပညာတွင်အကန့်အသတ်ရှိသည်။

ယောက်ျားနှင့်မိန်းမကိုပျိုးထောင်ပုံနည်းလမ်းသည်ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းရှိသတိရှိရှိအရာတစ်ခုသည်ကိုယ်ခန္ဓာမှသီးခြားခွဲထွက်ခြင်းအားဖြင့်မိမိကိုယ်ကိုရှာဖွေရန်နီးကပ်စွာမဖြစ်နိုင်လျှင်မဖြစ်နိုင်သည့်အကြောင်းရင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘာ ဟုတ်တယ်။ အကြောင်းပြချက်မှာသတိရှိသောအရာတစ်ခုသည်၎င်း၏အတွေးထဲတွင်ကိုယ်ခန္ဓာစိတ်ကိုမသုံးဘဲမစဉ်းစားနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

ဤတွင်“ စိတ်” နှင့် ပတ်သက်၍ စကားလုံးအနည်းငယ်လိုအပ်သည်။ လူသားတွင်စိတ်တစ်ခုတည်းသာမကစိတ်သုံးပါးရှိသည်။ ဆိုလိုသည်မှာစဉ်းစားတွေးခေါ်နည်းသုံးမျိုးဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာစိတ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်အာရုံခံစားမှုအရာဝတ္ထုများအတွက်စဉ်းစားရန်၊ အဆိုပါ Doer ၏ခံစားမှုများအတွက်ခံစားမှု - စိတ်ကို; နှင့် Doer ၏အလိုဆန္ဒနှင့်စဉ်းစားရန်အလိုဆန္ဒစိတ်။

သတိရှိရှိတစ်ခုခုသည်မိမိ၏ခံစားချက် - စိတ်၊ ဆန္ဒ - စိတ်ဖြင့်မိမိကိုယ်ကိုစဉ်းစားရန်ကြိုးစားတိုင်းကိုယ်ခန္ဓာသည်၎င်းကိုယ်ခန္ဓာ၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံးသတိရှိခဲ့သည့်အာရုံများ၏အရာဝတ္ထုများ၏အတွေးအမြင်ကိုထင်ဟပ်စေသည်။

ကိုယ်ခန္ဓာစိတ်သည်သတိနှင့်ဆိုင်သောအရာတစ်ခုခုကိုသူ့ဟာသူနှင့်၎င်းင်း၏ Triune ကိုယ်ပိုင်အကြောင်းမပြောနိူင်ပါ။ အဆိုပါသတိတစ်ခုခုတစ်ခုခုခန္ဓာကိုယ် - စိတ်က၎င်း၏အလိုဆန္ဒ - စိတ်သို့မဟုတ်၎င်း၏ခံစားမှု - စိတ်ထက်ပိုမိုအားကောင်းသောကြောင့်, ခန္ဓာကိုယ် - စိတ်၏လုပ်ဆောင်ချက်များကိုဖိနှိပ်လို့မရပါဘူး။ ခန္ဓာကိုယ်၏စိတ်သည်ပိုမိုအားကောင်းလာပြီးအခြားစိတ်နှစ်မျိုးထက်သာလွန်သည်နှင့်ပိုမိုမြင့်မားလာသည်။ အကြောင်းမှာမိဘများကသတိရှိသောအရာတစ်ခုကို၎င်းသည်ခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်သည်ဟုပြောသောအခါ၎င်းသည်ငယ်စဉ်ကလေးဘဝတွင် ဦး စားပေးခဲ့ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်မှစ။ ကိုယ်ခန္ဓာစိတ်သည်စဉ်ဆက်မပြတ်အသုံးပြုလေ့ရှိပြီး၎င်းသည်အတွေးအခေါ်အားလုံးကိုလွှမ်းမိုးသည်။

သတိရှိရှိအရာတစ်ခုကိုသတိရှိလာရန်ဖြစ်နိုင်ခြေနှင့်ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသောနည်းလမ်းတစ်ခုရှိသည် as ကွဲပြားခြားနားခြင်းနှင့်ခန္ဓာကိုယ်မှကွဲပြားသကဲ့သို့သူ့ဟာသူ။ ခန္ဓာကိုယ်၏စိတ်ကိုသတိရှိရှိထိန်းချုပ်ခြင်းနှင့်မိမိ၏အသိပညာကိုဟန့်တားခြင်းမှတားဆီးရန်၎င်းကိုငယ်စဉ်ကလေးဘဝကတည်းကမိဘများကကူညီရမည်။ သတိရှိရှိတစ်ခုခုကလေးထဲကိုဝင်လာပြီးမိခင်ကိုမည်သူ၊ မည်သည့်နေရာနှင့်မည်သည့်နေရာမှလာသည်စသည့်မေးခွန်းများကိုမေးသောအခါဤအကူအညီသည်စတင်သင့်သည်။ အကယ်၍ သတိရှိသောအရာသည်သင့်လျော်သောအဖြေများမရလျှင်၎င်းသည်မေးခွန်းများကိုဆက်လက်မလုပ်တော့ဘဲ၊ နောက်ပိုင်းတွင်မိဘများက hypnotized ဖြစ်သွားပြီး၎င်းသည်သူနာပြုသည်၎င်းသည်နာမည်တစ်ခုဖြင့်ခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်စေရန် hypnotize လုပ်လိမ့်မည်။ ကိုယ်ပိုင်အသိပညာဗဟုသုတကိုဖွင့်ခြင်းသည်ပညာရေးကိုသူကိုယ်တိုင်စတင်စမေးသည်နှင့်စတင်သင့်သည်။ ၎င်းသည်ကိုယ်ပိုင်ပညာရေးကိုကိုယ်ပိုင်ဗဟုသုတမပေါ်မီအထိကူညီသင့်သည်။

မိဘများသည်သူတို့၏ကလေးဘဝတွင်ဘာသာတရား၏အခြေခံများ၌သင်ကြားခံခဲ့ရသည်။ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကိုဖန်ဆင်းတော်မူသောအတိုင်းအဆမဲ့တန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်သည်လူသားတစ် ဦး ချင်းစီအတွက်အထူးစိတ်ဝိညာဉ်ကိုဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ သူသည်ယောက်ျားနှင့်မိန်းမဖွားမြင်သောကလေးတိုင်းတွင်ထည့်သွင်းထားသည်။ လူတစ် ဦး နားလည်နိုင်ရန်အတွက်ထိုဝိညာဉ်အကြောင်းရှင်းပြမထားပါ။ ၀ ိညာဉ်သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာပိုမိုကောင်းမွန်သည့်အခြားခန္ဓာကိုယ်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ကြောင်းအတည်ပြုသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၎င်းသည်ခန္ဓာကိုယ်သေဆုံးပြီးနောက်ပိုမိုကောင်းမွန်သောကိုယ်ခန္ဓာသည်ဆက်လက်တည်ရှိသည်ဟုသွန်သင်သည်။ မိဘများသည်သေဆုံးပြီးနောက်စိတ်ဝိညာဉ်သည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိအရာများအတွက်ဆုချခြင်းသို့မဟုတ်အပြစ်ဒဏ်ခံရလိမ့်မည်ဟုလည်းညွှန်ကြားထားသည်။ ယုံကြည်သောမိဘများသည်ရိုးရှင်းစွာယုံကြည်ကြသည်။ သူတို့ကမွေးဖွားခြင်းနှင့်သေခြင်း၏အမြားအဖြစ်ပျက်နားမလည်ကြဘူး။ ထို့ကြောင့်ခဏကြာပြီးမှသူတို့သည်နားလည်ရန်မကြိုးစားတော့ပါ။ သူတို့ကသာယုံကြည်နိုင်ပါတယ်။ သူတို့ဘဝနှင့်သေခြင်း၏နက်နဲသောအရာကိုနားလည်ရန်ကြိုးစားရန်မတိုက်တွန်းခဲ့သည်; ထိုနက်နဲသောအရာသည်အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်၌၎င်း၊ ထို့ကြောင့်ကလေးသည်၎င်း၏မိခင်အားမည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်း၊ မည်သည့်နေရာမှလာသည်၊ မည်သည့်နေရာမှလာသည်ကိုမေးမြန်းသည့်စင်မြင့်သို့ရောက်သောအခါ၊ လွန်ခဲ့သောရက်များအတွင်းကမိခင်က၎င်းအားအဟောင်း၊ မှားယွင်းသောအဖြေများကိုအဖြေအဖြစ်ပေးခဲ့သည်။ သို့သော်ယနေ့ခေတ်နှင့်မျိုးဆက်သစ်များတွင်ကလေးအချို့ကိုရှောင်ရှားနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ သူတို့မေးခွန်းထုတ်အတွက်မဆုတ်မနစ်။ ဒါကြောင့်ခေတ်သစ်မိခင်ကသူ့ကလေးကိုနားလည်လိမ့်မယ်လို့ထင်တဲ့အတိုင်းသူရဲ့ခေတ်သစ်ကလေးကိုသူမအဖြစ်မှန်အသစ်တွေကိုပြောခဲ့သည်။ ဤတွင်ခေတ်သစ်ဖက်ရှင်တွင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သောစကားပြောဆိုမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

မေရီက“ အမေ၊ ငါဘယ်ကလာတာလဲ၊ မင်းဘယ်ကိုလာခဲ့တာလဲ၊ မင်းကိုမေးတိုင်းမင်းကိုမင်းကငါ့ကိုထားခဲ့တာလား၊ ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ပြောပြတာလား၊ ယခုအမေ၊ သင်သိ! ပြီးတော့ငါဘယ်သူလဲဆိုတာမင်းကိုပြောပြစေချင်တယ်။ ငါအဘယ်ကလာသနည်း၊

ထိုအခါမေမေက“ မာရိ၊ မင်းသိရင်ငါပြောမယ် ထိုအခါငါကသင်ကျေနပ်လိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်ပါတယ်။ မင်းငယ်ငယ်တုန်းကမင်းကိုစတိုးဆိုင်တစ်ခုမှာဝယ်လိုက်တယ်။ ထိုအချိန်မှစ။ သင်သည်ကြီးပြင်းခဲ့ကြပြီ အကယ်၍ သင်သည်သာယာလှပသည့်မိန်းကလေးမဖြစ်လျှင်သင်ကိုယ်တိုင်ပြုမူတတ်ရန်မသင်ယူခဲ့ပါကသင့်ကိုထိုစတိုးဆိုင်သို့ခေါ်သွားပြီးသင့်အားအခြားမိန်းကလေးတစ် ဦး နှင့်လဲလှယ်ပေးမည်။ ”

တစ်ယောက်ကမာရိရဲ့မိခင်မာရိကိုဘယ်လိုရခဲ့သလဲဆိုတာကိုပြုံးပြတယ်။ သို့သော်အလားတူအဖြစ်အပျက်များကိုပြောပြကြသောကလေးများကဲ့သို့ပင်မာရိသည်အလွန်အံ့အားသင့်ခဲ့ရသည်။ ထိုကဲ့သို့သောအချိန်လေးများကိုမမေ့သင့်ပါ။ ထိုမိခင်သည်ကလေးငယ်မှသတိရှိရှိတစ်ခုခုကိုသတိရှိရန်ကူညီရန်အခွင့်အလမ်းများစွာဆုံးရှုံးခဲ့သည် as သူ့ဟာသူ မိခင်သန်းပေါင်းများစွာသည်ထိုအခွင့်အလမ်းများကိုအသုံးမပြုကြပါ။ ယင်းအစားသူတို့သည်သူတို့၏ကလေးများအပေါ်သစ္စာမဲ့ကြသည်။ သူတို့၏မိဘများထံမှကလေးများသည်မရိုးသားရန်သင်ယူကြသည်; သူတို့မိဘတွေကိုမယုံကြည်ဖို့သင်ယူကြတယ်။

မိခင်တစ် ဦး သည်မရိုးသားသူဖြစ်လိုသည်။ သူမကလေးအားမမှန်မကန်ဖြစ်ရန်သင်ကြားပေးလိုခြင်းမဟုတ်ပါ။ များသောအားဖြင့်သူမပြောတာကသူမရဲ့မိခင် (သို့) တခြားမိခင်များပြောခဲ့တာကိုသူမမှတ်မိနေတာပဲ။ သူတို့ကသူတို့မွေးရာပါအကြောင်းမေးခွန်းတွေမေးတဲ့အခါကလေးတွေကိုဘယ်လိုဖယ်ထုတ်ပစ်တယ်၊

ဒီကမ္ဘာပေါ်မှာတစ်နေရာရာ၊ တစ်ယောက်တည်းအထီးကျန်နေတဲ့စိတ်ထက်သန်မှု၊ စိုးရိမ်ပူပန်မှု၊ တခါတရံစိတ်ရှုပ်ထွေးပြီးအထီးကျန်ဆန်ဆန်သတိရှိရှိအရာတစ်ခုမရှိတော့တဲ့အချိန်မှာဘယ်တော့မှမကြာနိုင်တော့ပါဘူး။ : ငါဘယ်သူလဲ? ငါဘယ်ကလာတာလဲ ငါဒီကိုဘယ်လိုရောက်ခဲ့တာလဲ ဤအိပ်မက်ကမ္ဘာတွင်အဖြေတစ်ခုကိုထုတ်ယူရန်မျှော်လင့်ချက်ဖြင့်ကမ္ဘာပေါ်တွင်၎င်းအားသူ့ဟာသူအဖြစ်မှန်မှနိုးထလာစေရန်ကူညီလိမ့်မည်။ ၎င်း၏မျှော်လင့်ချက်များသည်အမြဲတမ်းမေးခွန်းများအတွက်အဖြေများဖြင့်ပျက်ပြားသွားသည်။ သို့ဆိုလျှင်ထိုကဲ့သို့သောကြေကွဲဖွယ်အချိန်များတွင်ရရှိသောဒဏ်ရာများကိုအဆက်မပြတ်ပျောက်ကင်းစေသကဲ့သို့ကြင်နာစွာမေ့လျော့ခြင်းနှင့်အချိန်သည်။ ပြီးတော့သတိရှိရှိတစ်ခုခုကသူအသက်ရှင်စဉ်မှာအိပ်မက်မက်ဖို့သူ့ကိုယ်ကိုဆွဲဆောင်ပြီးအိပ်မက်မက်သည်ကိုတော့သတိမပြုမိပါ။

အနာဂတ်အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများ၏ပညာရေးသည်ထိုကဲ့သို့သောမေးခွန်းများမေးသောအခါကလေးနှင့်စတင်သင့်သည်။ ၎င်းသည်ကိုယ်ခန္ဓာ၏အုပ်ထိန်းသူများကသတိရှိရှိတစ်ခုခုအပေါ်မှားယွင်းသောအယူဝါဒများနှင့်လှည့်စားခြင်းများကိုပြုလုပ်သည်။ ၎င်းသည်သူ့ဟာသူနှင့် ပတ်သက်၍ မေးခွန်းများစတင်စတင်သည်။

လိုအပ်ချက်မှသည်ကလေးငယ်သည်၎င်း၏ပြောင်းလဲနေသောကိုယ်ခန္ဓာ၊ လူနေမှုဓလေ့ထုံးစံများ၊ သူတစ်ပါး၏အလေ့အထများနှင့်ထင်မြင်ယူဆချက်များကိုလိုက်လျောညီထွေစွာလိုက်လျောညီထွေစွာနေထိုင်ရန်တာဝန်ရှိသည်။ ၎င်းသည်ကိုယ်ခန္ဓာရှိကြောင်းယုံကြည်ရန်တဖြည်းဖြည်းပြုလုပ်သည်။ သူသည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိတည်ရှိမှုကိုသတိပြုမိသည့် အချိန်မှစ၍ ၎င်းသည်မိမိကိုယ်ကိုယောက်ျား (သို့) အမျိုးသမီးကိုယ်ခန္ဓာအဖြစ်သတ်မှတ်သည့်အချိန်အထိ၊ ထိုခန္ဓာကိုယ်၏နာမဖြင့်ထိုယောက်ျား (သို့) ထိုမိန်းမသည်လေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခုပြုလုပ်နေစဉ်တွင်ပင်သတိရှိရှိဖြင့်ပြုလုပ်သောအရာတစ်ခုနှင့် ယုံကြည်မှုနှင့်မှားယွင်းသောလိမ်လည်မှုဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့်လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်ပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့်လျှို့ဝှက်မှုကိုရရှိသည်။ မုသာစကား၊ လိမ်လည်ခြင်းနှင့်လျှို့ဝှက်ခြင်းကိုနေရာတိုင်း၌ပြစ်တင်ရှုတ်ချ၊ ရှုတ်ချရှုတ်ချထားသော်လည်းကမ္ဘာပေါ်ရှိနေရာနှင့်ရာထူးအတွက်၎င်းတို့သည်သိကျွမ်းသူများကသီးသန့်လေ့ကျင့်ရန်လျှို့ဝှက်အနုပညာများဖြစ်သည်။

ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိသတိရှိရှိအရာတစ်ခုကိုယူဆောင်လာသည့်ရိုးသားမှုနှင့်ရိုးသားမှုအချို့ကိုထိန်းသိမ်းထားသောကမ္ဘာ့အမျိုးသားသို့မဟုတ်အမျိုးသမီးများသည်ရန်သူနှင့်မိတ်ဆွေများကပြုလုပ်ခဲ့သည့်လှုပ်ခြင်းများ၊ စစ်ဆေးမှုများနှင့်မှားယွင်းမှုများနှင့်လှည့်စားမှုများမှတစ်ဆင့်ယောက်ျားလေးသို့မဟုတ်အမျိုးသမီးများသည်အရှားပါးဆုံးဖြစ်သည်။ ။ ဒါဟာကမ္ဘာမှာနေထိုင်ရန်နှင့်လျှို့ဝှက်, လှည့်စားခြင်းနှင့်မုသာကိုကျင့်သုံးရန်မဖြစ်နိုင်သလောက်နီးပါးတွေ့မြင်ရသည်။ ကံကြမ္မာနှင့်သံသရာပေါ် မူတည်၍ ၎င်းသည်လူသား၏သမိုင်းတွင်သက်ရှိထင်ရှားရှိသည့်အထိမ်းအမှတ်အဆောက်အ ဦး တစ်ခုကိုထင်ရှားပေါ်လွင်စေနိုင်သည်။

ပုံစံပညာရေးသည်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ပညာရေးသည်ကလေးသူငယ်မှဇာတ်ကောင်၊ စှမျးရညျ၊ စှမျးရညျ၊ အရညျအသှေး၊ စှမျးရညျမြားနှငျ့အခွားအလားအလာမြားကိုကလေးမှနုပျိုလာအောင်၊ တိုးတက်အောင်ဆွဲဆောင်ရန်နှင့်တိုးတက်စေရန်နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သင့်သည်။ ပညာရေးဟုပြောသောအရာသည်သတ်မှတ်ထားသည့်ညွှန်ကြားချက်များ၊ စည်းကမ်းများနှင့်ကလေးများသည်အလွတ်ကျက်ရန်နှင့်လေ့ကျင့်ရန်ကျောင်းထားသည့်သတ်မှတ်ချက်ဖြစ်သည်။ ကလေးတွင်ရှိသည့်အရာများကိုထုတ်ဖော်မည့်အစား၊ ညွှန်ကြားချက်သည်ကလေး၏ပင်ကိုစရိုက်နှင့်အလားအလာရှိသောဗဟုသုတများကိုထိန်းချုပ်ရန်၊ အလိုအလျောက်နှင့်မူလအစားအတုနှင့်အတုလုပ်ရန်စိတ်သဘောထားရှိသည်။ ယောက်ျားသည်မိမိကိုယ်ကိုဗဟုသုတရှိစေရန်အသိပညာဗဟုသုတကိုကျောင်းအဖြစ်ကန့်သတ်မည့်အစား၊ ကလေးဘဝတုန်းကသူ၏ပညာရေးကိုစတင်သင့်သည်။

ကလေးနှင့်ကလေးအကြားရှင်းလင်းစွာခွဲခြားသင့်သည်။ မွေးကင်းစကလေးငယ်မှမွေးဖွားချိန်မှ စ၍ မေးခွန်းများမေးပြီးဖြေကြားသည့်အထိကြာသည်။ သူ့ဟာသူနှင့်စပ်လျဉ်း။ မေးခွန်းများမေးသည့်အချိန်ကစပြီးကလေးဘဝသည်ဆယ်ကျော်သက်အဆုံးအထိဆက်ရှိနေသည်။ အဆိုပါကလေးလေ့ကျင့်သင်ကြား; ကလေးအားပညာသင်ကြားသင့်ပြီး၊

ကလေးငယ်၏လေ့ကျင့်မှုသည် ၄ ​​င်းကို၎င်း၏အာရုံလေးမျိုးအသုံးပြုမှုတွင်လမ်းညွှန်ခြင်းဖြစ်သည်။ မြင်နိုင်ရန်၊ ကြားရန်၊ ကြားမြင်၊ ကြား၊ အရသာ၊ အနံ့တို့ကိုမှတ်မိစေရန်၊ ကြားသိသည့်စကားများကိုအတိအလင်းပြန်ဆိုရန်။ ခံစားမှုသည်ပဉ္စမသဘောမဟုတ်၊ ဒါဟာ Doer ၏နှစ်ခုရှုထောင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။

အစပိုင်းတွင်သူတို့၏ကလေးများသည်မှန်ကန်စွာမမြင်၊ နားမထောင်ကြောင်းမိခင်များအားလုံးသတိမထားမိကြပါ။ သို့သော်ခဏကြာသော်မိခင်သည်အရာ ၀ တ္ထုကိုကလေးမတိုင်မီချိတ်ဆွဲထားမည်သို့မဟုတ်ရွှေ့မည်ဆိုပါကမျက်လုံးများသည်မှန်နေလျှင်သို့မဟုတ်သူတို့မမြင်လိုက်ရသည့်အရာဝတ္ထုကိုမလိုက်နာပါကကလေးမမြင်နိုင်ပါ။ အကယ်၍ မျက်စိသည်တုန်ခါနေလျှင်သို့မဟုတ်ကလေးငယ်ကအရာဝတ္ထုကိုသိသော်လည်းအရာဝတ္ထုကိုအာရုံစူးစိုက်။ မမြင်နိုင်၊ အကယ်၍ ၎င်းသည်အဝေးသို့ရောက်ရှိပြီးဝေးကွာသောအရာဝတ္ထုတစ်ခုတွင်စုဆောင်းမိပါကကလေးငယ်သည်အကွာအဝေးကိုမသိနိုင်ကြောင်း။ မိခင်ကမွေးကင်းစကလေးကိုစကားပြောတဲ့အခါသူမမျက်လုံးနဲ့မျက်လုံးအပြောက်ကနေမတွေ့ရဘူး၊ ပြုံးနေတဲ့မျက်နှာနဲ့ကလေးမျက်လုံးတွေကသူမမြင်နေတဲ့အကြည့်ဆီကနေသင်ယူတယ်။ ဒါကြောင့်လည်းအရသာနှင့်အနံ့နှင့်လည်းဖြစ်ပါတယ်။ အရသာများသည်မနှစ်မြို့ဖွယ်ကောင်းသည် (သို့) သာယာသည်။ ကလေးငယ်၏ကြိုက်နှစ်သက်မှုများနှင့်မနှစ်သက်ရာများကိုလေ့ကျင့်ပေးသည်အထိအနံ့များသည်မနှစ်မြို့ဖွယ်သို့မဟုတ်နှစ်သိမ့်မှုမျှသာဖြစ်သည်။ မိခင်က“ ကြောင်! ခွေး ယောက်ျားလေး!" ပြီးတော့ကလေးကဒီစကားလုံးတွေ (သို့) ဝါကျတွေကိုပြန်လုပ်ရမယ်။

ကလေးငယ်သည်အရာဝတ္ထုများကိုကြည့်ခြင်း၊ ညွှန်ပြခြင်း၊ စကားမပြောခြင်း၊ ဒါဟာတိတ်ဆိတ်စွာ, ဒါမှမဟုတ်အံ့ to ဟန်နေပုံရသည်, သို့မဟုတ် reverie အတွက်ပုံပေါ်လိမ့်မည်။ ၎င်းသည်ကလေးဘဝ၏အဆုံးနှင့်ကလေးဘ ၀ ၏အစဖြစ်သည်။ ဤပြောင်းလဲမှုသည်သတိရှိရှိအရာတစ်ခုကိုခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ ၀ င်ရောက်ခြင်းသို့မဟုတ်လာခြင်းကြောင့်ဖြစ်ရခြင်းဖြစ်သည်။ ကလေးသည်တိတ်ဆိတ်နေနိုင်သည်သို့မဟုတ်ထူးဆန်းစွာတစ်ရက်သို့မဟုတ်ရက်များစွာကြာနိုင်သည်။ ဤအချိန်အတောအတွင်းသတိရှိသည့်အရာသည်၎င်းကိုဝန်းရံထားသည့်ထူးဆန်းသောအရာတစ်ခုသည်၎င်းကိုဝန်းရံကာတိမ်တိုက်များနှင့်ရှုပ်ထွေးစေသည်ဟုခံစားရသည်။ ရှုံးနိမ့်ပြီ သူ့ဟာသူရှာရန်မရုန်းကန်ရသောအခါမိခင်ဖြစ်သူအားမေးသည်။ ငါကဘာလဲ ငါဘယ်ကလာတာလဲ ငါဒီကိုဘယ်လိုရောက်ခဲ့တာလဲ

ယခုအချိန်သည်ထိုကလေး၏ပညာရေးကိုစတင်ရန်အချိန်ဖြစ်သည်။ သူရရှိသောအဖြေများအားလုံးသည်မေ့သွားလိမ့်မည်။ သို့သော်ယခုအချိန်တွင်ကလေးအားပြောသောစကားသည်၎င်း၏စရိုက်နှင့်သက်ဆိုင်မှုနှင့်၎င်း၏အနာဂတ်အပေါ်အကျိုးသက်ရောက်လိမ့်မည်။ မမှန်မကန်ပြောဆိုခြင်းနှင့်လှည့်စားခြင်းသည်အရွယ်ရောက်သူအတွက်မူးယစ်ဆေးဝါးနှင့်အဆိပ်များကဲ့သို့ပင်ကလေးငယ်၏ပညာရေးအတွက်အကျင့်စာရိတ္တကိုအန္တရာယ်ဖြစ်စေသည်။ ရိုးသားမှုနှင့်မှန်ကန်မှုသည်မွေးရာပါဖြစ်သည်။ ဒီသီလတွေကိုထုတ်ယူပြီးတိုးတက်အောင်လုပ်ရမယ်။ ၎င်းတို့ကိုဖမ်းဆီးခြင်း၊ လမ်းကြောင်းပြောင်းခြင်းသို့မဟုတ်ဖိနှိပ်ခြင်းမပြုလုပ်သင့်ပါ။ ထိုကလေးတွင်ယာယီနေထိုင်ခြင်းသည်သတိရှိသောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ မွေးဖွားခြင်းမရှိပါ၊ ခန္ဓာကိုယ်သေဆုံးပြီးနောက်သို့မဟုတ်နောက်မှမသေနိုင်သည့်ခန္ဓာကိုယ်၏အော်ပရေတာဖြစ်သောအသိဉာဏ်ရှိသော Doer ၏ ခွဲခြား၍ မရသောအပိုင်းဖြစ်သည်။ အဆိုပါ Doer ၏တာဝန်သည်ကိုယ်ခန္ဓာ၌ရှိနေစဉ်ကိုယ်နှိုက်နှင့်ကိုယ်ကိုသတိရှိရှိဖြစ်လာရန်နှင့်၎င်းသည်မရှိမဖြစ်အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သောမှန်ကန်သောစဉ်းစားတွေးခေါ်မှုနှင့်သိထားသည့် Triune ကိုယ်ပိုင်ဆက်စပ်မှုကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်ဖြစ်သည်။ ကလေး၌ရှိသော Doer ၏သတိရှိသောအပိုင်းသည်သတိဖြစ်လာလျှင် as ကိုယ်ခန္ဓာ၌ကိုယ်နှိုက် of ၎င်း၏ Triune Self, Doer သည်၎င်း၏မစုံလင်သောကိုယ်ခန္ဓာကိုတစ်ချိန်ကရှိခဲ့သောကိုယ်ခန္ဓာကဲ့သို့သောမသေနိုင်သောခန္ဓာကိုယ်အဖြစ်သို့ပြောင်းလဲပစ်နိုင်သည်။ အဆိုပါ Doer နောက်ဆုံးတော့မစုံလင်သောသေတတ်သောခန္ဓာကိုယ်ကိုမသေနိုင်သောစုံလင်သောခန္ဓာကိုယ်အဖြစ်သို့ပြောင်းလဲလိုက်သောအခါ၎င်းသည်သူ့ဟာသူနှင့်လိုက်ဖက်ပြီး၎င်းသည်ထာဝရသိထားသည့် Triune ကိုယ်ပိုင်မြေ၌သတိပြုအေးဂျင့်အဖြစ်တည်ထောင်လိမ့်မည်။ ဤအမှုကိုပြုသောအခါတံတားကိုထာဝရတည်တံ့ခိုင်မြဲသောအစဉ်အဆက်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအစဉ်အဆက်နှင့်ပြောင်းလဲခြင်း၊ မွေးဖွားခြင်းနှင့်သေခြင်းတို့၏ဤယောက်ျားနှင့်မိန်းမကမ္ဘာအကြားရှိတံတားကိုတည်ဆောက်လိမ့်မည်။

ခန္ဓာကိုယ်သည်အာရုံကိုလွှမ်းမိုးပြီးသတိရှိရှိတစ်ခုခုကိုလွှမ်းမိုးပြီး၎င်းင်း၏ခန္ဓာကိုယ် - စိတ်ကိုယင်း၏ခံစားမှု - စိတ်နှင့်အလိုဆန္ဒ - လွှမ်းမိုးမှုကိုလေ့ကျင့်ရန်လေ့ကျင့်သင်ကြားသောအခါ၊ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်အာရုံတို့သည်သတိရှိသောအရာတစ်ခုကိုသူ့ဟာသူမေ့လျော့သွားစေနိုင်သည်။ ခန္ဓာကိုယ်မသေမှီတိုင်အောင်အာရုံ၏ဘဝ။ ထို့ကြောင့်ယောက်ျားတိုင်းနှင့်မိန်းမတိုင်းတွင်ရှိသောသတိရှိသည့်အရာတစ်ခုသည်သူကိုယ်တိုင်၏အမြဲတမ်းအဖြစ်မှန်ကိုသတိမပြုမိဘဲအသက်တာတစ်ခုပြီးတစ်ခုပေါ်ပေါက်လာပြီးထွက်ပေါ်လာသည်။ ၎င်းသည်ယာယီခန္ဓာကိုယ်အတွင်း၌ရှိစဉ်ကပေါ်ပေါက်လာသည့်အခါဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ဘဝများစွာကိုဖြတ်သန်း။ အိပ်မက်မက်နိုင်သကဲ့သို့များပြားလှသောကိုယ်ခန္ဓာများကိုပါအသုံးချနိုင်သည်။ သို့သော် Doer ၏မလွှဲမရှောင်နိုင်သောကံကြမ္မာသည်မဖြစ်မနေတည်ဆောက်ရမည့်အရာတစ်ခုဖြစ်သည် ပြည့်စုံသောရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်သည်ပြီးဆုံးသွားသောအခါ၊ ထာဝရကာလတစ်လျှောက်လုံးထာဝရထာဝရဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုဒုတိယတိုက်သည်ထိုအိမ်ကိုတည်ဆောက်လိမ့်မည်။ အမွေခံသောအရာသည် သာ၍ မြတ်၏။

ကောင်းပြီ၊ အကယ်၍ မိခင်ရဲ့အဖြေကသူ့ကလေးကိုအန္တရာယ်ဖြစ်စေတယ်ဆိုရင်သူမကလေးကိုဘာကူပေးမှာလဲ။

ဂျွန် (သို့) မာရိကမိခင်ရဲ့မူလဇစ်မြစ်နှင့်မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်၊ ပုံမှန်အားဖြင့်မေးခွန်းများမေးသောအခါ၊ ၎င်းသည်မည်သည့်နေရာမှလာသည်၊ သို့မဟုတ်သူမည်သို့ရရှိသည်ကိုသိရှိသောအခါမိခင်ကကလေးကိုသူ့ထံသို့ဆွဲဆောင်ပြီးအာရုံစိုက်မှုတစ်ခုလုံးကိုပေးသင့်သည်။ သူမ၏ချစ်ခင်တွယ်တာမှုဖြင့်ချစ်ခင်စွာဖြင့်“ ချစ်ခင်ရသော” သို့မဟုတ်“ Darling” စသည့်စကားလုံးများဖြင့်ခေါ်ဆိုခြင်းဖြင့်သူမဤသို့ပြောနိုင်သည် -“ အခုသင်ကိုယ်တိုင်အကြောင်းမေးကြည့်မယ်ဆိုရင်ငါတို့နဲ့သင့်ခန္ဓာကိုယ်အကြောင်းပြောဖို့အချိန်ကျပြီ။ ငါတတ်နိုင်သမျှအတိုင်းငါပြောမည်။ မင်းငါ့ကိုငါသိတယ်ထက်မင်းအကြောင်းမင်းပိုပြောပြနိုင်တယ်။ သင်၌ရှိနေသောခန္ဓာကိုယ်သည်မဟုတ်ကြောင်း၊ သငျသညျ, သို့မဟုတ်ပါကသင်မည်သူဖြစ်သည်ကိုကျွန်ုပ်မမေးလိုပါ။ သင်၏ခန္ဓာကိုယ်အကြောင်းကိုငါပြောမယ်။

“ ဖေဖေနဲ့ငါ့ကိုတွေ့ဖို့၊ ကမ္ဘာနဲ့ကမ္ဘာမှာရှိတဲ့လူတွေအကြောင်းလေ့လာဖို့ကိုယ်ခန်ဓာကိုယ်ရှိရမယ်။ မင်းအတွက်ကိုယ်ခန္ဓာကိုယ်မကြီးထွားနိုင်ဘူး၊ ဒါကြောင့်ဖေဖေနဲ့ကျွန်မကမင်းအတွက်တစ်လုံးယူဖို့လိုတယ်။ အဖေကကျွန်တော့်ကိုသူ့ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့သေးငယ်တဲ့အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုပေးခဲ့တယ်၊ အဲဒါကိုကျွန်မရဲ့ကိုယ်ခန္ဓာထဲမှာသေးငယ်တဲ့အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုနဲ့ယူလိုက်ပြီးအဲဒါတွေကတစ်ကိုယ်တည်းဖြစ်လာတယ်။ အဲဒီခန္ဓာကိုယ်သေးသေးလေးကိုကြီးထွားအောင်လုပ်ဖို့လိုတယ်၊ ဒါနဲ့ငါ့ရဲ့နှလုံးနဲ့နီးစပ်တဲ့ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းမှာပဲထားခဲ့တယ်။ အပြင်ကိုထွက်ဖို့လုံလောက်တဲ့သန်မာလာတဲ့အထိကျွန်တော်ကြာမြင့်စွာစောင့်ခဲ့ရတယ်။ တစ်နေ့ကျတော့အားအင်ပြည့်တဲ့အချိန်မှာဆရာဝန်ရောက်လာပြီးကျွန်တော့်ကိုထုတ်ပြီးကျွန်တော့်လက်ထဲထည့်လိုက်တယ်။ အိုး ဒါကချစ်လှစွာသော Wee ကလေးဖြစ်ခဲ့သည်။ မြင်နိုင်၊ မကြားနိုင်၊ လမ်းမလျှောက်နိုင်လောက်အောင်သေးလွန်းလှတယ်၊ ကြီးထွားရန်အတွက်ဂရုစိုက်။ ကျွေးမွေးခဲ့သည်။ မင်းအတွက်ဂရုစိုက်ပြီးမင်းမြင်ဖို့၊ ကြားဖို့၊ စကားပြောဖို့လေ့ကျင့်ခဲ့တယ်၊ ဒါမှမင်းတို့လာဖို့အဆင်သင့်ဖြစ်တဲ့အခါမင်းမြင်ဖို့ကြားနိုင်မယ်။ ငါကလေးကိုဂျွန် (သို့မဟုတ်မာရိ) လို့နာမည်ပေးခဲ့တယ် ကလေးကိုဘယ်လိုစကားပြောရမယ်ဆိုတာသင်ပေးခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့်မဟုတ်ပါဘူး သငျသညျ။ မင်းကိုလာဖို့အချိန်အကြာကြီးစောင့်ခဲ့ပြီးပြီ။ မင်းအတွက်ငါကြီးပြင်းခဲ့တဲ့ကလေးအကြောင်းငါ့ကိုမေးဖို့၊ မင်းကိုယ့်အကြောင်းကိုယ်ပြောပြနိုင်ဖို့အတွက်မင်းကိုစောင့်နေခဲ့တာ။ ယခုတွင်သင်သည်ကိုယ်ခန္ဓာ၌ရှိနေပြီးဖေဖေနှင့်ကျွန်ုပ်နှင့်အတူထိုခန္ဓာကိုယ်ထဲတွင်နေထိုင်ပါလိမ့်မည်။ သင့်ခန္ဓာကိုယ်ကြီးထွားလာနေစဉ်ကျွန်ုပ်တို့သင့်ခန္ဓာကိုယ်အကြောင်းနှင့်သင်လေ့လာလိုသည့်ကမ္ဘာကြီးအကြောင်းလေ့လာရန်သင့်အားကူညီပေးပါလိမ့်မည်။ ဒါပေမယ့်ပထမ ဦး ဆုံးချစ်သူ၊ ငါ့ကိုပြောပြပါ၊ မင်းအခုရောက်ရှိနေပြီဖြစ်သောကိုယ်ခန္ဓာ၌မည်သည့်အချိန်၌ရောက်ရှိခဲ့သနည်း။ ”

ဤသည်မှာမိခင်ဖြစ်သူ၏ကလေးငယ်အားသတိရှိသည့်အရာနှင့် ပတ်သက်၍ ပထမဆုံးမေးခွန်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ထိုကလေး၏စစ်မှန်သောပညာရေး၏အစဖြစ်နိုင်သည်။

အမေကဒီမေးခွန်းကိုမမေးခင်ကလေးထဲမှာရှိတဲ့သတိရှိရှိတစ်ခုခုကကလေးရဲ့ခန္ဓာကိုယ်အကြောင်းကိုထပ်ပြောဖို့ပြောတာဖြစ်နိုင်တယ်။ သို့ဆိုလျှင်သူမမေးခွန်းများကိုသူမမည်သို့ကလေးမွေးဖွားကြောင်းမှတ်တမ်းကဲ့သို့ရိုးရိုးရှင်းရှင်းနှင့်ဖြေဆိုနိုင်ပါသည်။ သို့သော်သူမကသူမ၏မေးခွန်းနှင့်သူမမေးမည့်အခြားမေးခွန်းများကိုမေးသောအခါသူသည်ရှင်းလင်းစွာနားလည်ပြီးအောက်ပါအချက်များကိုစိတ်ထဲထားသင့်သည်။

သူမ၏ကလေး၏မိခင်အနေနှင့်သူမစကားမပြောပါ ဒီမှာ ကလေးငယ်၊ သူမ၏ခန္ဓာကိုယ်၏ထုတ်ကုန်။ သူမသည်ထိုခန္ဓာကိုယ်ရှိသတိတစ်ခုခုကိုမေးမြန်းခြင်းသို့မဟုတ်စကားပြောခြင်းဖြစ်သည်။

သူမ၏ကလေးအတွက်သတိထားမိသည့်အရာတစ်ခုသည်အသက်အရွယ်ထက်ကြီးသည်၊ အချိန်နှင့်ခန္ဓာကိုယ်၏အာရုံများကန့်သတ်ထားသော်လည်းခန္ဓာကိုယ်ထဲရှိအချိန်ကိုသတိမပြုမိပါ။

အဆိုပါသတိတစ်ခုခုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမဟုတ်; ၎င်းသည်ကလေး၊ ကလေးတစ် ဦး၊ လူသားမဟုတ်သော်လည်း၎င်းသည်ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့လူ့ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ရောက်ရှိစေသည်။

သတိတစ်ခုခုသည်ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ ၀ င်ရောက်သောအခါ၎င်းသည်ကိုယ်ခန္ဓာမဟုတ်ဘဲမိမိကိုယ်ကိုသာလျှင်စိုးရိမ်သည်။ များသောအားဖြင့်မိမိကိုယ်ကိုမေးမြန်းသူသည်မသိကြောင်းသိထားသည်သို့မဟုတ်၎င်းကိုမသိကြောင်းသတိပြုမိသောအခါများသောအားဖြင့်ထိုမေးခွန်းများကိုမမေးတော့ပါ။ ထို့နောက်မိဘကမေ့နေသည်ဟုထင်ကောင်းထင်လိမ့်မည်။ သို့သော်မရှိသေးပါ။

သူကသူ့ဟာသူအကြောင်းကိုမေးသောအခါ, သတိတစ်ခုခုတစ်ခုခုသူ့ဟာသူအဖြစ်ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းသင့်ပါတယ်။

၎င်းကို Welcome One, Conscious One, Friend သို့မဟုတ်အခြားစကားစု (သို့) အသုံးအနှုန်းဖြင့်ဖော်ပြသင့်သည်။ သို့မဟုတ်ပါကတောင်းဆိုခံရနိုင်ပြီး၎င်းကိုခေါ်ဆိုလိုသည့်အရာဟုဆိုနိုင်သည်။

အဆိုပါသတိတစ်ခုခုအသိဉာဏ်ဖြစ်ပါသည်, ကစကားပြောသောသူကဲ့သို့ဥာဏ်ပညာသည်, ဒါပေမယ့်သူကဘာသာစကားနှင့်သူမကိုယ်နှိုက်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုဖို့စကားလုံးများနှင့်အတူကျွမ်းတဝင်မရှိသောအားဖြင့်ဖွံ့ဖြိုးဆဲခန္ဓာကိုယ်ကန့်သတ်ထားသည်။

၎င်းသည်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကိုယ်ပိုင်အစိတ်အပိုင်းသုံးခုအနက်မှအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း၎င်းသည်၎င်းပိုင်ဆိုင်သည့်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကိုယ်ပိုင်သတိကိုမသိပါ။ မိမိကိုယ်ကိုသတိရှိရှိတစ်ခုခုပြောသည့်အခါဤအရာများကိုသတိရသင့်သည်။

သတိရှိရှိတစ်ခုခုသည်ကလေးထဲတွင်ရှိနေပြီး၎င်းသည်မည်သူ၊ မည်သည့်အရာနှင့်မည်သည့်နေရာမှလာသည်ကိုမေးမြန်းနေစဉ်၎င်းင်း၏ကိုယ်ပိုင်အတွေးအခေါ်အားဖြင့်၎င်းသည်မိမိကိုယ်ကိုခွဲခြားသိမြင်ရန်နှင့်ကိုယ်ပိုင်တွေးခေါ်သူနှင့်အဆင့်အတန်းရှိရန်လမ်းဖွင့်ထားလိမ့်မည်။ Knower သို့မဟုတ်၎င်းသည်၎င်း၏အတွေးအခေါ်အားဖြင့်၎င်းသည် Triune ကိုယ်ပိုင်၏အစိတ်အပိုင်းများနှင့်၎င်းအားအာရုံမှခံစားချက်များကိုခွဲခြားသိမြင်ခြင်းအားဖြင့်၎င်းကိုယ်ခန္ဓာအတွင်း၌၎င်းကိုဖယ်ထုတ်ပစ်လိမ့်မည်။

အဆိုပါသတိတစ်ခုခုက၎င်း၏အတွက်အတိအကျမသိရသေးပြည်နယ်အတွက်ဆက်လက်တည်ရှိလို့မရပါဘူး။ ယင်း၏စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုအားဖြင့်၎င်းသည်သူကိုယ်တိုင်၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သော Doer နှင့်လည်းကောင်း၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏အာရုံနှင့်ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်သော်လည်းကောင်းခွဲခြားသတ်မှတ်လိမ့်မည်။ သတိတစ်ခုခုသည်ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ ၀ င်ရောက်သောအခါ၎င်းသည်မည်သည့်အတွေးအခေါ်ကိုစဉ်းစားမည်ကိုဆုံးဖြတ်ရန်မိမိကိုယ်ကိုမလုံလောက်ပေ။ သတိရှိရှိအရာတစ်ခုနီးပါး၏စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုကိုကိုယ်ခန္ဓာ၏မိခင် (သို့) အုပ်ထိန်းသူများကလမ်းပြလိမ့်မည်။

အကယ်၍ သတိရှိမှုတစ်ခုခုသည်မိမိ၏ခံစားချက်စိတ်နှင့်ဆန္ဒကိုအလိုရှိသည့်စိတ်ဖြင့်မိမိ၏အတွေးအခေါ်နှင့်မကိုက်ညီပါက၊ မဟုတ် ထိုခန္ဓာကိုယ်သည်နောက်ဆုံး၌ခန္ဓာကိုယ်၏စိတ်နှင့်ခန္ဓာကိုယ်၏အာရုံလေးပါးတို့ဖြင့်ပိတ်ဆို့ခံရလိမ့်မည်။ ၎င်းသည်ယခုပင်သတိရှိနေခြင်းကိုရပ်တန့်စေပြီးကိုယ်ကိုကိုယ်ခန္ဓာအဖြစ်ခွဲခြားသတ်မှတ်လိမ့်မည်။

ထိုအခါသတိရှိရှိအရာတစ်ခုသည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိယောက်ျားနှင့်မိန်းမတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းရှိအခြားသတိရှိရှိအရာအားလုံးကဲ့သို့ပင်သူ့ဟာသူမသိသကဲ့သို့ဖြစ်လိမ့်မည်။ သူတို့သည်မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်း၊ မည်သည့်နေရာ၊ မည်သည့်နေရာမှလာကြကြောင်း၊ ; သူတို့ခန္ဓာကိုယ်သေပြီးတဲ့နောက်သူတို့ဘာလုပ်မလဲဆိုတာကိုလည်းမသိဘူး။

သတိရှိသည့်အရာနှင့် ပတ်သက်၍ စဉ်းစားရန်အရေးကြီးသောအချက်တစ်ချက်မှာ၎င်းတွင်စိတ်သုံးပါးရှိသည်။ စဉ်းစားတွေးခေါ်နိုင်သည့်နည်းလမ်းသုံးခုရှိသည်။ ၎င်းမှာသူကိုယ်တိုင်အားကိုယ်ခန္ဓာနှင့်အာရုံများဟုထင်မြင်ခြင်းအားဖြင့်သူ့ဟာသူအဝိဇ္ဇာကင်းမဲ့နေသည်။ သို့မဟုတ်အရာဝတ္ထုများကိုသူတို့မြင်သကဲ့သို့သိခြင်း၊ ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းနှင့်လုပ်သင့်သည်ကိုသူတို့သိပြီးပြုခြင်းအားဖြင့်ကိုယ်တိုင်ရှာဖွေခြင်းနှင့်လွတ်မြောက်ခြင်းတို့ဖြစ်သည်။

သတိရှိရှိတစ်ခုခု၏ခန္ဓာကိုယ် - စိတ်ကို၎င်းနှင့် ပတ်သက်၍ သူ့ဟာသူဘာမှမပြောနိုင်ပါ။ သို့သော်ကိုယ်ခန္ဓာ၏အလိုဆန္ဒများ၊ ခံစားချက်များနှင့်အလိုဆန္ဒများ၏တွန်းအားများကိုရှာဖွေရန်အာရုံကို အသုံးပြု၍ အသုံးပြုနိုင်သည်။ သို့မဟုတ်၎င်းသည်သတိရှိရှိလေ့ကျင့်သင်ကြားခြင်းခံရနိုင်ပြီး၎င်းသည်အာရုံများအားလေ့ကျင့်ပေးပြီးဘုံဘုံများ၊ အင်အားစုများနှင့်သဘာဝလောကများကိုရှာဖွေ။ ထိုအရာတစ်ခုအလိုရှိရာကိုသူတို့နှင့်ပြုလုပ်နိုင်သည်။

ခံစားမှု - စိတ်ကိုခန္ဓာကိုယ် - စိတ်ဖြင့် ဦး ဆောင်။ အာရုံ၏ခံစားမှုအားလုံးကိုခံစားနိုင်ပြီး၎င်းတို့မှထိန်းချုပ်နိုင်သည်။ သို့မဟုတ်၎င်းကိုသတိရှိရှိဖြင့်လေ့ကျင့်ခြင်းဖြင့်ခန္ဓာကိုယ်နှင့်မသက်ဆိုင်ဘဲထိန်းချုပ်ရန်နှင့်လက်အောက်ခံရန်၊ ခံစားမှုနှင့်ခန္ဓာကိုယ်မှခံစားချက်များကို“ အထီးကျန်” ရန်နှင့်ကိုယ်တိုင်လွတ်မြောက်ရန်ဖြစ်လိမ့်မည်။

အလိုဆန္ဒစိတ်ကိုခန္ဓာကိုယ်စိတ်ဖြင့် ဦး ဆောင်။ စိတ်ခံစားမှုမှတစ်ဆင့်သဘာဝအတွက်ခံစားချက်နှင့်ဆန္ဒများကိုဖော်ပြရန်နည်းလမ်းများရှာဖွေနိုင်သည်။ သို့မဟုတ်၎င်းသည်သတိရှိသောအရာတစ်ခုကိုသဘာဝအားဖြင့်၎င်းမှထိန်းချုပ်ရန်လွတ်မြောက်ရန်အလိုတော်အားဖြင့်လေ့ကျင့်နိုင်သည်။

ရှာဖွေတွေ့ရှိမှုတွင်ခန္ဓာကိုယ်သည်စိတ်ကိုအတားအဆီးမဖြစ်စေရန်အတွက်၊ ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိသတိရှိရှိတစ်ခုခုသို့မဟုတ်မိန်းမခန္ဓာကိုယ်သည်စိတ် - စိတ်နှင့်စိတ် - စိတ်ကိုလေ့ကျင့်ရန်၊ ခန္ဓာကိုယ် - စိတ်ကိုထိန်းချုပ်ရန်ဖြစ်နိုင်သည်။ သူ့ဟာသူကိုယ်ခန္ဓာ၌ရှိနေစဉ်, သမိုင်း၌ဤအမှုကိုပြုထားပြီးကြောင်းသက်သေအထောက်အထားများမရှိ, မည်သို့ပြုလုပ်ရန်ဘယ်လိုသတင်းအချက်အလက်ယခုအထိမရရှိနိုင်ပါသေး။

ထို့ကြောင့်ကလေးအတွင်းရှိသတိရှိရှိအရာတစ်ခုကိုအာရုံနှင့်၎င်း၏အုပ်ထိန်းသူများကအိပ်မက်နေသည့်အိပ်စက်ခြင်းထဲသို့မထည့်သွင်းသင့်ပါ။ သို့မှသာမိမိကိုယ်ကိုမေ့ပျောက်။ ကိုယ်ခန္ဓာထဲတွင်ရှုံးနိမ့်သွားလျှင်၎င်းသည်ကိုယ်ခန္ဓာထဲတွင်သတိရှိရမည်။ ၎င်းသည်ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်အာရုံများမဟုတ်ကြောင်းသတိပြုမိနေစဉ်၎င်းသည်အဘယ်အရာနှင့်အဘယ်မှလာသည်ကိုရှာဖွေရန်ကူညီပေးပါ။

သတိရှိရှိအရာတစ်ခုသည်ကိုယ်၌ရှိသောကိုယ်ခန္ဓာနှင့်အကျွမ်းတဝင်ရှိပြီးနောက်မိမိကိုယ်ကိုသတိရှိရှိမနေလိုပါ။ များစွာသောသူတို့သည်အမျိုးသားနှင့်အမျိုးသမီးများပါ ၀ င်နေသည်ကိုမြင်သော make-perc ဂိမ်းကိုကစားလိုကြသည်။ ထို့နောက်သတိရှိသောတစ်စုံတစ်ရာသည်အာရုံအား၎င်းကိုအိပ်ပျော်စေပြီးမိမိကိုယ်ကိုမေ့ပျောက်စေနိုင်သည်။ မေ့လျော့ခြင်းကိုယောက်ျားဖြစ်စေ၊ မိန်းမဖြစ်စေယောက်ျားဖြစ်စေ၊ သို့ဖြစ်လျှင်၎င်းသည်မိမိကိုယ်ကိုတွေ့ရှိရသောကလေးခန္ဓာကိုယ်မဟုတ်ဘဲမိမိကိုယ်ကိုသတိပြုမိသည့်အချိန်ကိုမမှတ်မိနိုင်ပါ။ ထို့နောက်၎င်းသည်အာရုံများ၏ညွှန်ကြားချက်များကိုရရှိလိမ့်မည်။ အာရုံမှတစ်ဆင့်ရရှိသောညွှန်ကြားချက်များကိုအလွတ်ကျက်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာအစိတ်အပိုင်းများမှအချက်အလက်အနည်းငယ်သာ (သို့) လုံးဝမရရှိနိုင်ပါ။

ဖြစ်ရပ်တော်တော်များများတွင်ကလေးငယ်၏သတိရှိသောအရာတစ်ခုမှာဂျွန် (သို့မဟုတ်) မာရိဟူသောခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်ပြီးမိခင်နှင့်ဖခင်တို့၏ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်ကြောင်းပြောခြင်းကိုမဆုတ်မနစ်ကြိုးစားသည်။ သို့သော်အကူအညီမပါဘဲအမြဲတမ်းကိုယ်ခန္ဓာအဖြစ်ရည်ညွှန်းခံရနေစဉ်သူ့ဟာသူသတိဆက်လက်ဆက်လက်နိုင်ဘူး; နောက်ဆုံးမှာတော့သူ့ရဲ့ဖွံ့ဖြိုးဆဲခန္ဓာကိုယ်ရဲ့အာရုံတွေကပိတ်ဆို့သွားပြီးသူ့ဟာသူကိုမေ့သွားပြီးသူ့ရဲ့ကိုယ်ခန္ဓာကိုခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာပေးထားတဲ့နာမည်ပေးလိုက်တယ်။

ထို့ကြောင့်ယောက်ျားနှင့်မိန်းမတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းရှိသတိရှိသောအရာတစ်ခုသည်၎င်း၏ခန္ဓာကိုယ်၏ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံဆိုင်ရာဖွံ့ဖြိုးမှုအတွင်းရှိဇီဝကမ္မဆိုင်ရာမညီမျှမှုများကြောင့်အခြားအစိတ်အပိုင်းများနှင့်ဆက်သွယ်ခြင်းမှပိတ်ထားသည်။

ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိသတိရှိရှိအရာတစ်ခုနှင့်ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိအစိတ်အပိုင်းများအကြားဆက်သွယ်ရေးလမ်းကြောင်းများသည်ပြွန်မဲ့ဂလင်းများနှင့်ဆန္ဒအလျောက်နှင့်အတင်းအဓမ္မအာရုံကြောစနစ်များအကြားဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်ဆက်နွယ်မှုကိုအဓိကထားသည်။

အကယ်၍ ကလေးအတွင်းရှိသတိရှိသည့်အရာသည်မိမိကိုယ်ကိုသတိပြုနေပြီး၎င်းသည်ရှိသည့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်နှင့်ကွဲပြားမှုရှိသည်ဟုမှတ်ယူလျှင်၎င်းသည်၎င်း၏ဇီဝကမ္မဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကိုသတိနှင့်ပြည့်စုံသောအရာဖြင့်၎င်း၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၌ကိုယ်မဟုတ်။

ထို့ကြောင့်သူမကလေး၏မေးခွန်းများကိုဖြေဆိုရာတွင်အမေသည် အကယ်၍ ၎င်းသတိရှိရှိတစ်ခုခုသည်သူမမေးခွန်းများကိုတွေးတောခြင်းအားဖြင့်မိမိကိုယ်ကိုယုံကြည်မှုရှိရန်နှင့်သတိရှိနေရန်နားလည်ရန်ကြိုးစားသင့်သည်။ as သူ့ဟာသူ၊ ၎င်းသည်၎င်း၏ကိုယ်ခန္ဓာ၏အာရုံများဖြင့်ပိတ်ဆို့ခံထားရပြီးသူမပိတ်ဆို့ထားသကဲ့သို့သူ့ဟာသူမေ့လျော့သွားလိမ့်မည်၊ သူမကိုယ်တိုင်သတိရှိသောအရာတစ်ခုခုကသူ့မိခင်၏မေးခွန်းများနှင့်ဆင်တူသည့်မေးခွန်းများနှင့်ဆင်တူသည့်အချိန်ကိုမေ့သွားသည် ကလေးကအခုသူ့ကိုမေးနေတယ်

အကယ်၍ သတိရှိရှိတစ်ခုခုသည်ခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်ခဲ့လျှင်၎င်းသည်၎င်းနှင့် ပတ်သက်၍ လုံးဝသံသယဖြစ်စရာမလိုဘဲမိမိကိုယ်ကိုသော်လည်းကောင်း၊ မိခင်ကိုသော်လည်းကောင်းမေးမြန်းရန်အခွင့်အရေးမရှိပါ။ သတိရှိရှိတစ်ခုခုကဘာလို့ငါမေးတာလဲ၊ ဆိုလိုသည်မှာ၎င်းသည်အမြဲတမ်းဝိသေသလက္ခဏာရှိခြင်းကြောင့်၎င်းသည်သတိရှိရှိနှင့်မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ငါကဘယ်သူလဲလို့မေးတယ် သူ၏လမ်းစဉ်ကိုဆုံးရှုံးပြီးသူ၏နာမကိုမေ့သွားသူသည်သတိရရန်သို့မဟုတ်သူမည်သူဖြစ်ကြောင်းပြောရန်တောင်းဆိုသကဲ့သို့၎င်းသည်ပြောလိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်ပါသည်။

အခုမိခင်ဖြစ်သူကခန်ဓာကိုယ်အကြောင်း၊ သူမဘယ်လိုရရှိခဲ့တယ်ဆိုတာကိုရှင်းပြပြီးတဲ့နောက်ကလေးငယ်ကနေခွဲခြားပွီးသူမစောင့်နေခဲ့ပွီးဖြစ်လို့ဝမ်းသာအားရပြောဆိုပွီးတဲ့အခါမှာသတိရှိရှိတစ်ခုခုဘာဖြစ်သွားသလဲ။

ထိုသတိထားမိသည့်အရာတစ်ခုသည်ချက်ချင်းပင်မိမိကိုယ်ကိုယုံကြည်စိတ်ချမှုရှိစေပြီး၊ မိခင်ဖြစ်သူထံရောက်ရှိလာသည့်အတွက်ဝမ်းမြောက်သောမိခင်နှင့်လုံခြုံမှုရှိသင့်သည်။ ကြိုဆိုပါတယ် ၎င်းသည်၎င်းကိုအကောင်းဆုံးခံစားချက်ပေးပြီးထိုအချိန်ကဖြစ်နိုင်သည့်အကောင်းဆုံးစိတ်အတွင်း၌ထည့်သည်။ ယင်းကသူစိမ်းဆန်သောတိုင်းပြည်တစ်ခုသို့လည်ပတ်။ မိတ်ဆွေများကြားတွင်ရှိနေသူနှင့်တူသည်ဟုခံစားရစေသင့်သည်။ ပြီးတော့အမေက 'ဘယ်အချိန်မှာကိုယ်ကိုယ်ခန္ဓာကိုယ်ထဲရောက်နေတာလဲ' လို့မေးတယ်။

ဤမေးခွန်းသည်သတိရှိရှိအရာတစ်ခုအပေါ်အရေးကြီးသောအကျိုးသက်ရောက်မှုကိုဖြစ်ပေါ်စေပြီးယင်း၏စွမ်းအားများကိုလုပ်ဆောင်မှုအဖြစ်ခေါ်သင့်သည်။ မေးခွန်းတစ်ခုမေးတယ်။ မေးခွန်းကကိုယ်ခန္ဓာထဲသို့မဝင်မီကသူ့ဟာသူမှတ်မိစေရန်နှင့်ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ ၀ င်သောအခါသတိရရန်လိုအပ်သည်။ အဆိုပါသတိတစ်ခုခုထဲမှာမှတ်ဉာဏ်ရှိပါတယ်, ဒါပေမယ့်သူ့ရဲ့မှတ်ဉာဏ်သူ့ဟာသူသည်နှင့်သူ့ဟာသူခံစားမှုသို့မဟုတ်အလိုဆန္ဒ၏; ဒါကအာရုံ၏အရာဝတ္ထု၏မှတ်ဉာဏ်မဟုတ်ပါဘူး။ သူ့ဟာသူဘာမှမမှတ်မိရန်၎င်းသည်ခံစားချက်စိတ်သို့မဟုတ်ဆန္ဒစိတ်နှင့်စဉ်းစားရမည်။ မေးခွန်းက၎င်းင်း၏ခံစားချက် - စိတ်နှင့်ဆန္ဒ - စိတ်ကိုကိုယ်တိုင်အတွက်အသုံးပြုရန်နှင့်၎င်းအား၎င်း၏ကိုယ်ခန္ဓာ - စိတ်ကိုအကူအညီတောင်းရန်တောင်းဆိုရန်လိုအပ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ကိုယ်ခန္ဓာသည်၎င်းကိုယ်ခန္ဓာထဲသို့ ၀ င်ရောက်သောအခါ၎င်းကိုသာပြောနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက်ထိုခန္ဓာကိုယ်၏စိတ်ကိုထိုသတိရှိရှိအရာ ၀ တ္ထုထဲသို့ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းသို့ ၀ င်ရောက်ခြင်းနှင့်ဆက်စပ်သည့်အဖြစ်အပျက်များသို့မဟုတ်အဖြစ်အပျက်များကိုပြသရန်တောင်းဆိုသည်။ ဤအဖြစ်အပျက်များသည်တစ်ရှူးသို့မဟုတ်တစ်ခုထက်ပိုသောအာရုံတစ်ခုမှပြုလုပ်သောအသက်ရှူပုံစံတွင်မှတ်တမ်းတင်ထားသောအရာများသို့မဟုတ်ဖြစ်ရပ်များဖြစ်ပြီး၎င်းသည်အသက်ရှူခြင်းပုံစံကိုမှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

မေးခွန်းမေးခွန်း - သင်ယခုသင်ရောက်ရှိနေသောကိုယ်ခန္ဓာ၌မည်သည့်အချိန်၌ရောက်ရှိခဲ့သနည်း။ ၎င်းသည်သတိရှိရှိတစ်ခုခုကိုလှုံ့ဆော်နိုင်ပြီး၎င်းသည်၎င်း၏စိတ်သုံးမျိုးစီကိုလုပ်ဆောင်နိုင်လိမ့်မည်။ သို့ဆိုလျှင်၎င်းသည်ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်ကွဲပြားလိမ့်မည်။ ၎င်း၏အလိုဆန္ဒနှင့်ခံစားမှုစိတ်ဖြင့်မှတ်တမ်းတင်ထားသောအမှတ်တရများမှ၎င်းခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ ၀ င်ရောက်သည့်အချိန်ကိုပြန်လည်ထုတ်ယူရန်ခန္ဓာကိုယ်စိတ်ကိုလိုအပ်လိမ့်မည်။ ၎င်းသည်၎င်း၏စုံလင်သောကိုယ်ခန္ဓာကိုဘာကြောင့်ဆုံးရှုံးခဲ့ရပြီးလူဖြစ်လာရသည့်အကြောင်းရင်းကိုထိုးထွင်းသိမြင်ရန်ဖြစ်နိုင်သည် ဒီလိုလုပ်ခြင်းအားဖြင့်ဒီစိတ်သုံးပါးဟာတစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး ဆက်စပ်မှုရှိခြင်းအားဖြင့်ကိုယ်ခန္ဓာစိတ်ကိုအခြားနှစ်ခုနှင့်လက်အောက်ငယ်သားဖြစ်စေမယ်ဆိုတဲ့သဘောနဲ့စတင်သည်။ သတိရှိရှိမိမိကိုယ်ကိုဂျွန်နှင့်မာရိတို့၏မိခင်အားဖြစ်ပျက်ခဲ့ရာနှင့်မည်သို့ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်နှင့်၎င်းကိုယ်တိုင် ၀ င်ရောက်လာသောအခါမည်သို့ခံစားခဲ့ရသည်ကိုပြောပြလိမ့်မည်။ သို့မဟုတ်ပိုမိုရှုပ်ထွေးမှုနည်းနိုင်သော်လည်း၎င်းသည်မိခင်မှအကူအညီတောင်းပါက၎င်းသည်၎င်း၏မူလနှင့်ထူးခြားသည့်နည်းလမ်းဖြင့်ပြန်လည်ဖြေကြားလိမ့်မည်။

အမေမေးသင့်သည့်နောက်မေးခွန်းမှာ“ သင်သည်အဘယ်မှလာသနည်း”

၎င်းသည်ဖြေဆိုရန်ခက်ခဲသောမေးခွန်းဖြစ်သည်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့သတိရှိရှိအရာတစ်ခုသည်အစကတည်းကတည်ရှိမှု၊ အာရုံခံစားမှုခန္ဓာကိုယ်သို့ရောက်ရှိလာခြင်း၊ မိမိကိုယ်မိမိမှစကြ ၀ inာမှထွက်ပေါ်လာခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ သို့သော်သတိရှိရှိတစ်ခုခု - မိခင်ကစာနာမိလျှင် - ၎င်းသည်မှတ်ဉာဏ်၊ သူ့ဟာသူသူ့ဟာသူမှတ်ဉာဏ်ရှိသောကြောင့်၎င်းသည်ပေးသောအဖြေကိုပေးလိမ့်မည်။ နှင့်၎င်း၏အဖြေကိုမိခင်တစ် ဦး ထုတ်ဖော်နှင့်၎င်း၏လူ့အိပ်မက်ကမ္ဘာ၌သူ့ဟာသူတစ် ဦး နိုးထဖြစ်နိုင်သည်။

ထို့နောက်မိခင်ကဤသို့မေးပေမည် -“ ချစ်ခင်ရပါသော၊ မင်းဟာမင်းကိုထူးခြားတဲ့အရာတစ်ခုခုလုပ်ဖို့မင်းရဲ့ခန်ဓာကိုယ်ထဲကို ၀ င်လာတာလား၊ ဒါမှမဟုတ်သင်ကိုယ်တိုင်နဲ့ကမ္ဘာနဲ့ပတ်သက်ပွီးလေ့လာတာလား။ ဘာပဲရောက်ရောက်လာပြောပါ၊ မင်းကိုကူညီမယ်။ ”

မေးခွန်းသည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိ၎င်း၏စီးပွားရေးသို့မဟုတ်အလုပ်သည်မည်သည့်အရာဖြစ်ကြောင်းသတိရှိရှိတစ်ခုခုမှထုတ်နုတ်မည်သို့မဟုတ်သတိရစေလိမ့်မည်။ သို့သော်တိကျသောအဖြေပေးရန်စကားလုံးများ၊ ကမ္ဘာကြီးနှင့်လုံလောက်စွာမသိသေးသောကြောင့်ယင်း၏အဖြေကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းမသိနိုင်ပါ။ အဖြေကိုယ်တိုင်က၎င်းကိုမည်သို့ကိုင်တွယ်သင့်ကြောင်းနှင့်မည်သည့်မေးခွန်းများကိုမေးသင့်ကြောင်းအကြံပြုလိမ့်မည်။

အကယ်၍ သတိရှိသောတစ်စုံတစ်ရာသည်ကျေနပ်လောက်သောအဖြေများမပေးသင့်ပါကအဖြေများကိုရေးချသင့်သည်၊ မေးခွန်းများနှင့်အဖြေများအားလုံးကိုမှတ်တမ်းတင်ထားသင့်သည်။ မိခင်သည်မေးခွန်းများနှင့်အဖြေများကိုစဉ်းစားသင့်သည်။ ၎င်းအပြင်မိမိကိုယ်ကိုစဉ်းစားနေသည့်အရာတစ်ခုခုကိုသူ့ဟာသူနှင့်အခြားဆက်သွယ်မှုအစိတ်အပိုင်းများနှင့်အစိတ်အပိုင်းများနှင့်တိုက်ရိုက်ဆက်သွယ်နိုင်ရန်အတွက်ကွဲပြားခြားနားသောမေးခွန်းများကိုထပ်ခါတလဲလဲမေးသင့်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ

ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိသတိရှိသောအရာတစ်ခုသည်ကိုယ်ခန္ဓာတွင်မရှိသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကိုယ်ပိုင်တွေးခေါ်သူနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ၎င်းတွေးခေါ်ရှင်မှသိသောအရာတစ်ခုသည်အမှန်တကယ်ကျူရှင်ဖြင့်၎င်းကိုထောက်ပံ့ပေးမည့်လမ်းကြောင်းများမှတစ်ဆင့်မိမိကိုယ်ကို“ ဘုရားသခင်” သွန်သင်ခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။ ထိုသွန်သင်ချက်သည်မှန်ကန်လိမ့်မည်။ အရာဝတ္ထုများသည်၎င်းတို့အားမည်သို့မည်ပုံဖြစ်ကြောင်းနှင့်၎င်းတို့အားခံစားမှုနှင့်ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါများဖြစ်ပေါ်စေသည့်အရာများအဖြစ်လက်ခံခြင်းအားဖြင့်ယခုအမှားပြုမိခြင်းထက်၎င်းတို့သည်မည်သည့်အရာများဖြစ်ကြောင်းကိုဖော်ပြလိမ့်မည်။ ကိုယ်ပိုင်သင်ကြားမှုသည်အာရုံများကိုပြုပြင်ပြီးမှန်ကန်အောင်ပြုလုပ်ပေးမည်ဖြစ်ပြီးစွဲမှတ်မှုတစ်ခုချင်းစီကိုမှန်ကန်သောတန်ဖိုးတစ်ခုပေးပြီးသူတို့ဆွဲဆောင်သောဆွဲဆောင်မှုအားလုံးကိုအသုံးပြုလိမ့်မည်။

ထိုကဲ့သို့သောမေးခွန်းများ၏ရလဒ်များမှာ - သတိရှိသောအရာတစ်ခုခုအားရိုးရှင်းစွာနှင့်နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းအားဖြင့်ပြောခြင်းအားဖြင့်မိခင်ဖြစ်သူသည်၎င်းကိုယုံကြည်စိတ်ချမှုအပြည့်ဖြင့်ရရှိသည်။ သူမသည်သူမမျှော်လင့်ထားကြောင်းနှင့်၎င်းကိုမျှော်လင့်ကြောင်းပြောခြင်းအားဖြင့်သူမသည်မိသားစုအတွင်းနေရာတစ်ခုနှင့်ကမ္ဘာရှိနေရာတစ်ခုကိုပေးသည်။ ၎င်းကိုပြောဆိုခြင်းအားဖြင့်၎င်းသည်မည်သည့်အရာနှင့်၎င်းသည်မည်သည့်နေရာမှလာသည်ကိုသူမကသတိရှိရန်ကူညီသည် of နှင့် as သူ့ဟာသူနှင့်၎င်းသည်ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိမဟုတ်သည့်အခြားအစိတ်အပိုင်းများမှသတင်းအချက်အလက်နှင့် ဆက်သွယ်၍ ဆက်သွယ်နိုင်ရန်လမ်းဖွင့်ပေးသည်။ သူကိုယ်တိုင်နှင့်ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်မတူဘဲဆက်လက်သတိရှိရှိဆက်လက်ရှိနေရန်ကူညီခြင်းအားဖြင့်သူမနှင့်အခြားသူများပညာတတ်ရန်၎င်းသည်အမှန်တကယ်ပညာတတ်ရန်ဖြစ်နိုင်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာတစ်ခုချင်းစီသည်ဗဟုသုတကို၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်အရင်းအမြစ်မှဆွဲထုတ်နိုင်သည်။ အာရုံမှတဆင့်ရယူနိုင်သောအရာထက်အခြားနှင့်ပိုမိုသောဗဟုသုတအရင်းအမြစ်ရှိကြောင်းသတိရှိခြင်းအားဖြင့်သရုပ်ပြခြင်းအားဖြင့်၊ ဤအရာသည်ကမ္ဘာကြီးလိုအပ်ပြီးလိုအပ်ရမည့်ပညာရေးစနစ်အသစ်ကိုတည်ထောင်ရာ၌ပထမဆုံးရှေ့ဆောင်တစ် ဦး ဖြစ်နိုင်သည်။ ယဉ်ကျေးမှုပြိုကွဲခြင်းကိုကာကွယ်ရန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ပညာရေးစနစ်တစ်ခုဖြစ်ပြီးလက်ရှိပိတ်ထားမှုများကိုလမ်းပြ။ သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဗဟုသုတအရင်းအမြစ်များကိုလမ်းကြောင်းများဖွင့်ခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်ကိုစတင်နိုင်သည်။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိလူသားအားလုံးသည်အမွေဆက်ခံသူများပြားသည့်ဗဟုသုတများစွာ၏ရင်းမြစ်ပင်ဖြစ်သည် သူကမသိရပါဘူးသော်လည်း အမွေခံအမွေကိုလက်ခံရရှိရန်အဆင်သင့်သောအခါ, အမွေအနှစ်အဆင်သင့်ဖြစ်။ , ဆိုလိုသည်မှာယခုခန္ဓာကိုယ်၏အာရုံများကပိတ်ဆို့နေသောသတိရှိသည့်အရာသည်အသိပညာကိုအမွေခံရန်၎င်း၏အခွင့်အရေးကိုထူထောင်လိမ့်မည်။ ၎င်းသည်စဉ်းစားတွေးခေါ်သူနှင့် Triune ကိုယ်ပိုင်၏သိကျွမ်းသူနှင့်ဆက်သွယ်မှုနှင့်ဆက်သွယ်မှုလိုင်းများဖွင့်ခြင်းအားဖြင့်၎င်း၏ပိုင်ခွင့်ကိုသက်သေပြသည်။

သတိရှိရှိတစ်ခုခုကိုအာရုံ၏အရာများ၏အမည်များကိုပြောမည့်အစားမိခင်၏မေးခွန်းများကသူကိုယ်တိုင် ဦး စွာစဉ်းစားရန်၊ ထို့နောက်ကလေးကိုယ်ခန္ဓာနှင့်အချိန်နှင့်နေရာနှင့်သူ့ဟာသူဆက်စပ်ရန်။ ဤသို့ပြုရန်၎င်းသည်မိမိ၏ခံစားချက် - စိတ်၊ ထို့နောက်ခံစားမှုစိတ်နှင့်ဆန္ဒစိတ်တစ်ခုစီသည်ကိုယ်ခန္ဓာစိတ်နှင့်မိမိကိုယ်ကိုယုံကြည်မှုရှိသောအခါ။ ဤသည်သည်ခံစားမှုစိတ် (သို့) အလိုဆန္ဒ - လေ့ကျင့်ခြင်းနှင့်ကိုယ်ခန္ဓာစိတ်ကိုလက်အောက်ငယ်သားများ၏လေ့ကျင့်မှု၏အစဖြစ်သည်။ ခံစားမှုစိတ်ကိုဘာသာရပ်များကိုတွေးတောခြင်း၊ ခံစားမှု၊ ခံစားမှု၊ ခံစားမှုမည်သို့ရှိကြောင်း၊ စိတ်ခံစားချက်နှင့် ပတ်သက်၍ စိတ်ကူးပုံရိပ်များဖန်တီးပေးခြင်းဖြင့်လေ့ကျင့်သင်ကြားခြင်းဖြစ်သည်။ အလိုဆန္ဒကိုလေ့လာသုံးသပ်ပြီးအလိုဆန္ဒကိုစဉ်းစားခြင်းဖြင့်ဖွံ့ဖြိုးပြီး၊ တပ်မက်မှု 'ဆန္ဒရာဂ'၊ နှင့်စိတ်ဆန္ဒအတွက်ခံစားချက်နှင့်အတူတစ် ဦး ပွိုင့်ကနေစိတ်ကူးစိတ်သန်းပုံရိပ်တွေကိုဖန်တီးရန်နှင့်။ ကိုယ်ခန္ဓာစိတ်ကိုအရွယ်အစား၊ ပုံ၊ အလေးချိန်နှင့်အကွာအဝေးအရအရာဝတ္ထုများနှင့်အာရုံများ၏အရာများကိုစဉ်းစားခြင်းဖြင့်လေ့ကျင့်သင်ကြားခြင်းဖြစ်သည်။

နေ့တိုင်းကမ္ဘာပေါ်ရှိထောင်နှင့်ချီသောကလေးသူငယ်များကိုသတိပြုမိသည့် Doer တစ်ယောက်ကကျွန်ုပ်သည်မည်သူနည်း။ ငါဘယ်ကလာတာလဲ ငါဒီကိုဘယ်လိုရောက်ခဲ့တာလဲ ဤရွေ့ကားသို့မဟုတ်တူသောမေးခွန်းများကို Doers ကမသေနိုင်သော Triune Selves မှမိမိကိုယ်ကိုနှင်ထုတ်သည်။ သူတို့ဟာမသိသောကမ္ဘာကြီးတွင်ပျောက်ဆုံးနေသည်ဟုခံစားရသည်။ ၄ င်းတို့သည်၎င်းတို့အတွင်းရှိအလောင်းများနှင့်အကျွမ်းတ ၀ င်ရှိပြီးစကားလုံးများကိုအသုံးပြုနိုင်သည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက်သူတို့သည်အကူအညီအတွက်သတင်းအချက်အလက်တောင်းခံကြသည်။ စစ်မှန်သောမေတ္တာရှိသောမိခင်များနှင့်အမှန်တကယ်အရည်အချင်းပြည့်ဝသောပညာတတ်များသည်ဤအမှန်တရားများကိုနားလည်သဘောပေါက်ပြီးသောအခါသူတို့တောင်းခံသည့်အချက်အလက်နှင့်လိုအပ်သောအကူအညီကိုပေးလိမ့်မည်။ မိခင်နှင့်ပညာပေးများသည်ကလေးငယ်၏သတိရှိရှိတစ်ခုခုကိုမိမိကိုယ်ကိုယုံကြည်မှုရှိစေရန်နှင့်ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းရှိလမ်းကြောင်းများကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းနှင့်သန့်ရှင်းစွာထားနိုင်ရန်ကူညီပေးပါက ၀ င်လာသည့် Doers အချို့သည်လက်ရှိတွင်မသိသောအရင်းအမြစ်ကိုသက်သေပြနိုင်လိမ့်မည်။ ဤအသိပညာကိုကမ္ဘာသို့ဖြန့်ကျက်ခြင်း၏နည်းလမ်းဖြစ်သည်။

တို့ကမူပိုင် 1979 The Word Foundation, Inc.