မှော်အတတ်၏သံသယသည် ၀ ိညာဉ်ရေးရာတွင်သံသယဖြစ်သည်။ အဆိုပါပြစ်ဒဏ်ဝိညာဉ်ရေးရာမျက်စိကန်းသည်။

ရတာဟာရာသီခွင်။

THE

စကားလုံး

သံသယ

DOUBT ဆိုသည်မှာစာမတတ်သူများသာမကစာတတ်သူများနှင့်ပါအသုံးများသောစကားလုံးတစ်လုံးဖြစ်သည်။ သို့သော်၎င်းကိုအလုပ်ခန့်ထားသူများအနက်အနည်းငယ်မျှသာစကားလုံး၏ဆိုလိုရင်းကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားရန်မစဉ်းစားတော့ပါ။

သံသယကနေလာပါတယ် နှစ်လုံး နှစ်ခု, အရာတစုံတခုကိုရည်မှတ် duality ၏စိတ်ကူးပါဝင်ပတ်သက်ခြင်းနှင့်အရာခပ်သိမ်းမှတဆင့်အဆုံးမဲ့တိုးချဲ့သော။ သံသယနှစ်မျိုး၏စိတ်ကူးနှင့်ပတ်သက်သည်နှင့်အမျှ၎င်းကိုနှစ်ခုသို့မဟုတ်တစ်ခုအကြားတည်ရှိသောကြောင့်၎င်းသည်အမြဲတမ်းအကန့်အသတ်မရှိဖြင့်လိုက်ပါသွားတတ်သည်။ နှစ်ခု၏အယူအဆသည်သဘာဝသို့မဟုတ်ကိစ္စ၏ရင်းမြစ်ဖြစ်သောပစ္စည်းဥစ္စာမှဖြစ်သည်။ ၀ တ္ထုကိုယ်နှိုက်သည်တစ်သားတည်းဖြစ်တည်ခြင်းဖြစ်သော်လည်း၎င်း၏တစ်ခုတည်းသော attribute ဖြစ်သော duality ဟုဖော်ပြသည်။ Duality သည်လောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှ၏အစဖြစ်သည်။ အနုမြူတိုင်းတွင်ကွဲပြားမှုရှိနေသည် duality ဟာယူနစ်, ပစ္စည်းဥစ္စာ၏နှစ်ခုခွဲလို့မရတဲ့နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ရှုထောင့်၌တည်ရှိ၏။

ဆန့်ကျင်မှုတစ်ခုစီသည်အခြားတစ်ခုအားမပြိုကွဲဘဲလွှမ်းမိုးထားပြီးအပြန်အလှန်အားဖြင့်အခြားတစ်ခုကလွှမ်းမိုးသည်။ တစ်ချိန်ကတစ်ခုမှာမြင့်တက်နေပြီးနောက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သံသယနှစ်ခုနှင့်အတူအမြဲတမ်းသံသယဖြစ်ခြင်းကတစ် ဦး ကိုတစ် ဦး အပြန်အလှန်ယိမ်းယိုင်စေပြီးအပြန်အလှန်အားဖြင့်အခြားတစ်ခုကနောက်ဆုတ်သွားစေသည်။ သံသယကိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစစ်ဆင်ရေးတစ်ခုဖြစ်သောအချိန်၌ကျွန်ုပ်တို့အားသာသိသည်။ သို့သော်သံသယစိတ်သည်ကိစ္စရပ်အားလုံး၌၊ ပေါ်ထွန်းခြင်းအစ မှစ၍ ဗဟုသုတပြည့်စုံခြင်းအထိတည်ရှိသည်။ သံသယအားလုံးထင်ရှားကမ္ဘာမှတဆင့်စစ်ဆင်ရေးဖြစ်၏ မူအရအတူတူနှင့်၎င်း၏အရေးယူ၏လေယာဉ်အရသိရသည်ကွဲပြား။

သံသယအဝိဇ္ဇာ၎င်း၏ဇာစ်မြစ်ရှိပါတယ်။ ၎င်းသည်လက်ရှိဖြစ်တည်မှု၏တိုးတက်မှုနှင့်အညီဒီဂရီပြောင်းလဲသွားသည်။ လူ၌သံသယသည်စိတ်၏အရေးကြီးသောအခြေအနေဖြစ်သည်၊ ၎င်းသည်စိတ်သည်ဘာသာရပ်နှစ်ခုသို့မဟုတ်အရာတစ်ခုကိုရွေးချယ်ရန်မဆုံးဖြတ်ဘဲအခြားတစ်ခုအပေါ်လည်းယုံကြည်မှုမရှိသောစိတ်၏အရေးကြီးသောအခြေအနေဖြစ်သည်။

သံသယသည်မည်သည့်ဘာသာရပ်နှင့်မျှပတ်သက်သောစုံစမ်းစစ်ဆေးမှုမဟုတ်သလိုသုတေသနနှင့်စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုလည်းမဟုတ်၊ မကြာခဏအတွေးနှင့်အတူပါဝငျနှင့်ဘာသာရပ်သို့စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်းနှင့်စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုကနေပေါ်ပေါက်သော်လည်း။

သံသယသည်စိတ်ကိုခိုးယူ။ ရှင်းလင်းစွာနားမလည်နိုင်ခြင်းနှင့်ရိပ်မိသောအရာနှင့် ပတ်သက်၍ မည်သည့်ပြproblemနာကိုမဆိုဖြေရှင်းခြင်းမှကာကွယ်ပေးသောတိမ်တိုက်နှင့်တူသည်။ မိုa်းတိမ်ကဲ့သို့သံသယသည်လူတစ် ဦး သည်သူ၏နားလည်မှုနှင့်အညီလုပ်ဆောင်ရန်ပျက်ကွက်ခြင်းသို့မဟုတ်မိမိကိုယ်ကိုအားကိုးခြင်းနှင့်ယုံကြည်စိတ်ချမှုရှိခြင်းတို့ကြောင့်အရွယ်အစားနှင့်သိပ်သည်းဆကိုတိုးပွားစေနိုင်သည်။ သို့သျောလညျးသံသယစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရူပါရုံကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းမရနိုင်မီအတွေ့အကြုံနှင့်ကျော်လွှားရန်လိုအပ်သောစိတ်တစ်ခွအေနအေဖြစ်ပါတယ်။

ဆရာများ၊ အဖော်များ၊ သားမြေးများနှင့်သံသယရှိသောအစေခံများအနေနှင့်သံသယများနှင့်ဆက်နွယ်ခြင်း၊ သံသယများနှင့်ဆက်စပ်မှုရှိခြင်းသည်ရှုပ်ထွေးမှု၊ မရေရာမှု၊ စိတ်မရှည်မှု၊ မကျေနပ်မှု၊ မရိုးသားမှု၊ မရေရာမှု၊ မသေချာမှု၊ ကျွန်စနစ်၊ ပျင်းရိမှု၊ အဝိဇ္ဇာ၊ ကြောက်ရွံ့မှု၊ ရှုပ်ထွေးမှုနှင့်သေခြင်းတို့ဖြစ်သည်။ ဤရွေ့ကားသံသယလူသိများသောအားဖြင့်အခြေအနေများအချို့ရှိပါသည်။

သံသယစိတ်၌နက်ရှိုင်းစွာထိုင်ပြီးအမှောင်ထု၊ အိပ်စက်ခြင်းဟုလူသိများသောစိတ်၏လုပ်ဆောင်ချက် (သို့) စိတ်၏လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုနှင့်အဓိပ္ပါယ်တူသည်။ သံသယသည်စိတ်၏လူ့ဇာတိဖြစ်သောပထမ ဦး ဆုံးအကြိမ်စိတ်၏ ၀ င်စားမှုပုံစံကိုဆုံးဖြတ်ခဲ့သည့်အချက်များအနက်မှတစ်ခုဖြစ်သည်။ သံသယလူသားမျိုးနွယ်အပေါ်၏လုပ်ရပ်များအတွက်အရေးပါသောအချက်တစ်ချက်ဖြစ်ခဲ့သည်လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်အမွေခံသောဆင်းရဲဒုက္ခများစွာကို၏အဓိကအကြောင်းရင်းများနှင့်လက်ရှိလူသားမျိုးနွယ်အပေါ်ရုန်းကန်နေရတဲ့အခြေအနေများ၏တ ဦး တည်းဖြစ်ခဲ့သည်။ သံသယသည်ယနေ့လူ၏တိုးတက်မှုနှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်အတားအဆီးတစ်ခုဖြစ်သည်။

လူ၏နေ့စဉ်ဘ ၀ အသက်တာအလှည့်အပြောင်း၌လည်းကောင်း၊ သူ၏ဘဝ၏အရေးကြီးသောအကျပ်အတည်းများနှင့်ရင်ဆိုင်ရသောသံသယများမှာယခင်ဘဝများ၌မတူကွဲပြားသောအခြေအနေများအောက်တွင်ရှိသည်။ မနေ့ကသူတို့မကျော်လွှားနိုင်ခဲ့လို့သူတို့ကဒီနေ့သံသယအဖြစ်ထင်ရတယ်။ ၎င်းတို့သည်ယနေ့လူတစ် ဦး ၏တိုးတက်မှုကိုအဟန့်အတားဖြစ်စေရန်သို့မဟုတ်လုပ်ဆောင်မှုမှတစ်ဆင့်အသိပညာဖြင့်ကျော်လွှားရန်ဖြစ်စေပေါ်ပေါက်လာသည်။ ပေါ်ပေါက်လာသောသံသယများ၏သံသရာသို့မဟုတ်အချိန်သည်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်သက်ဆိုင်သည့်သံသယသံသရာသံသရာသံသယကြောင့်ခံစားရသူကိုမူတည်သည်။

သံသယလေးမျိုးသို့မဟုတ်အတန်းရှိပါသည်။ ၎င်းတို့သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာနှင့်၎င်းအတွင်းနှင့်ပတ် ၀ န်းကျင်ရှိသုံးလောကနှင့်ဆက်စပ်မှုရှိသည် - ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသံသယ၊ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ဆုံသောလူအမျိုးမျိုးတို့၏ဂုဏ်သတ္တိများဖြစ်ပြီးလူတစ် ဦး ချင်းစီကိုပါဖွဲ့စည်းထားသောရာသီဥတုရှိအမျိုးသားလေးယောက်တို့၏ဂုဏ်ရည်များဖြစ်သည်။ ဤအမျိုးသားလေးယောက်အား“ ဇodiac” ဟူသောအယ်ဒီတာ့အာဘော်တွင်ဖော်ပြထားသည် စကားလုံး, မတ်လ, 1907 (ပုံ 30).

ကာယဒွိဟသည် ရူပလောကနှင့် ရုပ်ခန္ဓာတို့နှင့် သက်ဆိုင်သည်၊ ယင်း၏ ကိုယ်စားလှယ် (libra၊ ♎︎ ) စိတ်သည် ရုပ်ခန္ဓာဖြင့် လည်ပတ်သည်နှင့်အမျှ ရူပလောက၌ ရုပ်ခန္ဓာ၏ ကမ္မဇရုပ်အပေါင်းကို ဖောက်ပြန်၏။ ထို့ကြောင့် ကာယကံကို ရှေးဦးစွာ သိသည်မှ စ၍ စိတ်သည် ယုံမှားခြင်းသို့ ရောက်၏၊ တိရိစ္ဆာန်သည် လူသားကဲ့သို့ သံသယမရှိပေ။ တိရစ္ဆာန်သည် မွေးဖွားပြီးသည်နှင့် လမ်းလျှောက်နိုင်သော်လည်း လူသည် မတ်တပ်မရပ်နိုင် သို့မဟုတ် တွားသွားနိုင်ခြင်းမရှိဘဲ ၎င်း၏ခြေထောက်ပေါ်ကိုယ်ကိုးကာ လမ်းလျှောက်နေစဉ် ခန္ဓာကိုယ်၏ ညီမျှမှုကို ထိန်းသိမ်းရန် လပေါင်းများစွာ သို့မဟုတ် နှစ်ပေါင်းများစွာ လိုအပ်သည်။ တိရစ္ဆာန်လူသားသည် ၎င်း၏မိဘများထံမှ ခွေး သို့မဟုတ် နွားသငယ်ကဲ့သို့ ၎င်း၏မိဘများထံမှ တူညီသောဗီဇကို ယူဆောင်လာသည်။ မျိုးရိုးလိုက်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်လျှင် မွေးကင်းစကလေးအား ခြေသလုံး သို့မဟုတ် ခွေးကလေးကဲ့သို့ အလွယ်တကူ လမ်းလျှောက်ရန်နှင့် အားကစားလုပ်ရန် တွန်းအားပေးသင့်သည်။ ဒါပေမယ့် မရဘူး။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူ့တိရစ္ဆာန်သည် ဘိုးဘေးများ၏ တိရိစ္ဆာန် ဗီဇနှင့် သဘောထားများကို လိုက်နာရုံသာမက၊ ဉာဏတစ်ခုချင်းစီ၏ လက်အောက်ခံဖြစ်ခြင်းကြောင့်၊ ပစ္စုပ္ပန်အတွေ့အကြုံကို မယုံကြည်ဘဲ လူ့ဇာတိခံယူသော စိတ်သည် မကျင့်နိုင်၊ ခန္ဓာကိုယ် ပြုတ်ကျမည်ကို သံသယနှင့် ကြောက်သည်။ ရေထဲသို့ ပထမဆုံးအကြိမ် ပစ်ချပါက မြင်း သို့မဟုတ် ကြောင် သို့မဟုတ် အခြားသော တိရစ္ဆာန်များသည် ရေထဲသို့ သဘာဝအတိုင်း မယူသွားသော်လည်း ကမ်းစပ်ဆီသို့ ချက်ချင်း ထွက်လာမည်ဖြစ်သည်။ ပထမဆုံး ကြိုးစားမှုမှာ ရေကူးနိုင်တယ်။ သို့သော် ရေစီးကြောင်းတွင် ပထမဆုံးအကြိမ် နေရာချထားသည့် အမျိုးသားတစ်ဦးသည် ရေကူးခြင်းဆိုင်ရာ သီအိုရီကို မလေ့လာမီတွင်ပင် ရေနစ်သေဆုံးသွားမည်ဖြစ်သည်။ သံသယဒြပ်စင်သည် လူ့ခန္ဓာကိုယ်၏ သဘာဝတိရစ္ဆာန်ကို အနှောင့်အယှက်ပေးကာ ၎င်း၏ သဘာဝစွမ်းအားကို အသုံးပြုခြင်းမှ တားဆီးကာ ၎င်းသင်ယူခဲ့သော ရေကူးသီအိုရီကို လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်ခြင်းမှ တားဆီးပေးသည်။ ကာယကံ၏ ဇာတိကမ္မဋ္ဌာန်းကို စိတ်၌ ဖြစ်ပေါ်လာသော ယုံမှားစိတ်ဖြင့် စစ်ဆေးလေ့ရှိသည်။ ယုံမှားမှု သံသယကို မပြီးမချင်း ဤရုပ်လောက၌ ဘဝတစ်ခုမှ တစ်ခုသို့ သယ်ဆောင်သွား၏။ ရုပ်ခန္ဓာသည် ရူပလောကနှင့် ညှိသော်လည်း စိတ်သည် ဤလောက၌ ဇာတိမဟုတ်၊ ဤရုပ်လောကနှင့် ၎င်း၏ခန္ဓာကိုယ်အတွက် သူစိမ်းဖြစ်၏။ စိတ်၏ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် မရင်းနှီးခြင်းသည် စိတ်၌ရှိသော ဒွိဟဒြပ်ကို လွှမ်းမိုးစေပြီး ကိုယ်ခန္ဓာ၏ ထိန်းချုပ်မှုကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသည်။ ၎င်းသည် ဘဝအခြေအနေအားလုံးနှင့် အမွေဆက်ခံခြင်းဖြင့် လူသားထံရောက်လာသည့် အခြေအနေများနှင့် ရာထူးများနှင့် သက်ဆိုင်သည်။

တဖြည်းဖြည်းနှင့်စိတ်သည်၎င်း၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်နှင့်အကျွမ်းတဝင်ဖြစ်လာပြီး၎င်း၏လှုပ်ရှားမှုများကိုလွယ်ကူစွာ၊ ကျေးဇူးတော်ဖြင့်ထိန်းချုပ်နိုင်သည်။ အကယ်၍ လူ၏ပုံမှန်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတွင်သူသိကျွမ်းရန်လိုအပ်သောရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာများကိုလေ့လာပြီးနောက်၊ ဥပမာအားဖြင့် - ဥပမာကိုယ်ခန္ဓာ၏လေ့ကျင့်ခန်းနှင့်စည်းကမ်း၊ စီးပွားရေးသို့မဟုတ်ကျွမ်းကျင်ပညာရှင်များမှတစ်ဆင့်ယင်း၏ထိန်းသိမ်းခြင်းနှင့်အသက်မွေး ၀ မ်းကျောင်းကဲ့သို့သော သူနေထိုင်သောနယ်ပယ်ရှိလူမှုရေးဓလေ့ထုံးစံများနှင့်ထိုကာလ၏စာပေများနှင့်သူသည်ယခင်သံသယများကိုကျော်လွှားရန်သာမန်အသုံးပြုမှုများနှင့်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်နေပြီး၎င်းသည်၎င်း၏ရပ်တည်ချက်အပေါ်ယုံကြည်မှုနှင့်ယုံကြည်စိတ်ချမှုရှိရန်သင်ယူခဲ့လျှင်၊ ထို့နောက်စိတ်သည်သံသယ၏ကန ဦး အဆင့်ကိုကျော်လွန်သွားပြီးမသိသောကမ္ဘာများနှင့် ပတ်သက်၍ ပေါ်ပေါက်လာသောသံသယများနှင့်ကြုံတွေ့ရသည်။

နာမ်လောက၏ တိုင်းသူပြည်သားတို့၏ လွှမ်းမိုးမှု သို့မဟုတ် ရုပ်အာရုံသို့ ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်သောအခါ၌ မမြင်နိုင်သော လောက၌ ခန္ဓာအဝန်း၌ ယုံမှားမှု ဖြစ်ပေါ်လာ၏၊ ရုပ်ခန္ဓာသည် ရုပ်ခန္ဓာနှင့် ရုပ်လောက၏ သော့ချက်ဖြင့် ပညာသင်ကြားသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်ချက်သည် မမြင်နိုင်သော အရင်းအမြစ်မှ မူလအစ ရှိနိုင်သည်ဟု သံသယရှိသည်။ ထိုသို့သောသံသယများသည် ၎င်း၏အလိုဆန္ဒများနှင့် ပုံစံများဖြင့် မမြင်နိုင်သော နက္ခတ်ဗေဒင် သို့မဟုတ် စိတ်ပညာကမ္ဘာနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ လူ၌၎င်း၏ကိုယ်စားပြုသည် linga-sharira၊ သို့မဟုတ်ရုပ်ခန္ဓာ (ဗိုင်းရပ်-ဗိစ္ဆာ၊ ♍︎-♏︎) တိရိစ္ဆာန်ဗီဇနှင့်သဘောထားများနှင့်အတူ။

ဤရွေ့ကားလူကိုနေ့စဉ်နှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသက်တာ၌ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းခြင်းနှင့်ဆန့်ကျင်အများအားဖြင့်သောသံသယဖြစ်ကြသည်။ ဤတွင်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလုပ်ရပ်များ၏ချက်ချင်းစမ်းဖြစ်ကြသည်။ ဤတွင်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအပြုအမူများနှင့်အမျက်ဒေါသ၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ မနာလိုခြင်းနှင့်မုန်းတီးမှုကဲ့သို့သောစိတ်လှုပ်ရှားမှုများနှင့်အပျော်အပါးနှင့်မိုက်မဲသောပျော်ရွှင်မှု၏ခံစားချက်ကဲ့သို့သောအခြားအာရုံများ၏သက်ဆိုင်သောစွမ်းအားများနှင့်အရာများဖြစ်သည်။ ဤတွင်နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာညှိထားသောလူသား၏ခန္ဓာကိုယ်အပေါ်ပြုမူသောအင်အားစုများနှင့်အဖွဲ့အစည်းများဖြစ်သည်။ ဤရွေ့ကားစိတ်ခံစားမှုများနှင့်အာရုံခံစားမှုခန္ဓာကိုယ်အားဖွငျ့ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်မှတဆင့်၎င်း၏အာရုံနှင့်အတူခံစားရတယ်။ အဆိုပါအင်အားစုများရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလူကိုမမြင်ရပေမယ့်, အချို့သောအလေ့အကျင့်အားဖြင့်, ဒါမှမဟုတ်တစ် ဦး "အလယ်အလတ်," သို့မဟုတ်ရောဂါအားဖြင့်, အားဖြင့်, ထိုအဘိဥာဏ်သည်လူကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်၏ကွိုင်များမှလုံလုံလောက်လောက်လွတ်မြောက်လာသို့မဟုတ်ကွဲကွာသောအခါ, အဘိဥာဏ်လူကိုမှသိသာ ယင်း၏အာရုံများသည်ရုပ်ဝတ္ထုကမ္ဘာနှင့်အထက်ရှိရေဘဝဲများအတွက်သော့ဖြစ်သည်။

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလူကိုစော်ကားသောသံသယအားလုံးသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်အတွင်း၌ပင်ကျော်လွှားနိုင်သကဲ့သို့ဤနေရာတွင်တွေ့ကြုံရမည့်ကျော်လွှားရန်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာနှင့်အာကာသပုံစံတွင်ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း၌သူတို့နှင့်တွေ့ဆုံပြီးကျော်လွှားနိုင်သည့်အတိုင်းအတာအထိသာကျော်လွှားနိုင်သည်။

ရုပ်နှင့် အကြားအမြင် သောကလောက တို့၏ အတွင်းနှင့် အထက်၌ ရှိသော လူတို့သည် စိတ်နှင့် လူ့ဇာတိ ဖြစ်သော စိတ် (ဘဝ-တွေး၊ ♌︎-♐︎).

ဤသည်မှာလူအများစုနေထိုင်သည့်ကမ္ဘာဖြစ်ပြီးစိတ်သည်၎င်း၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်နှင့်လုပ်ဆောင်ရန်လိုအပ်မှုကြောင့်၎င်းသည်သူသံသယအများဆုံးရှိသောကမ္ဘာဖြစ်သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ကိုအလွဲသုံးစားပြုခြင်းသို့မဟုတ်အလွဲသုံးစားမှုများမှစိတ်သည်၎င်း၏ဖြစ်တည်မှုကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝနှင့်ဆက်စပ်လျက်ရှိသည်။ သို့မှသာသူသည်တကယ့်ဖြစ်တည်မှုနှင့်မိမိကိုယ်ကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်နှင့်ကွဲပြားနေသည့်အရာအဖြစ်မေ့သွားသည်။ စိတ်သည်အတွေးထဲတွင်ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝတို့နှင့်သာသက်ဆိုင်သည်။ သီအိုရီကစိတ်နှင့်အတွေးသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်နှင့်ကွဲပြားသည်ဟုယူဆပြီး၎င်းနှင့်ဆက်စပ်သော်လည်းစိတ်သည်သံသယဝင်ပြီးထိုဖော်ပြချက်ကိုငြင်းပယ်လိုသည်။

ဤသံသယသည်ပညာမတတ်သူများထက်စာလျှင်အများအားဖြင့်တွေ့ရှိရသည်၊ အကြောင်းမှာသင်ယူခြင်း၏လူသည်ရုပ်ဝတ္ထုနှင့်ပတ်သက်သောစိတ်နှင့်သာသက်ဆိုင်သည့်အရာများနှင့်မိမိကိုယ်ကိုအရာများနှင့်ဘာသာရပ်များကိုစဉ်းစားခြင်းဖြင့်သင်ယူသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာမှတင်းကြပ်စွာဆက်စပ်သည်သူ၏အတွေး၏အလွှာစွန့်ခွာခြင်းနှင့်ပိုမိုမြင့်မားလေယာဉ်သို့ကြီးထွားဖို့ disinclined ဖြစ်ပါတယ်။ လေ့လာပြီးသောသူသည်စပျစ်နွယ်ပင်နှင့်တူ၏။ အကယ်၍ စပျစ်ပင်သည်တွယ်ကပ်နေခြင်းကိုငြင်းဆန်လျှင်၎င်း၊ အမြစ်ကိုချန်ထားသင့်ပြီး၊ ပိုမိုနက်ရှိုင်းသောမိခင်မြေဆီလွှာမှပေါက်ဖွားကြီးထွားသင့်သည်ဆိုလျှင်၎င်းသည်စပျစ်ပင်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ပညာရှိသောသူသည်အခြားစိတ်များ၏ထုံးစံမှလွတ်မြောက်လာနိုင်ပြီးသူ၏အတွေးများဖြင့်အခြားစိတ်များကြီးထွားလာသည့်မိဘများထံမှကြီးထွားလာသင့်သည်ဆိုပါကစက်ရုံကဲ့သို့သူသည်အခြားကြီးထွားမှုကြီးထွားရန်မလိုပေ။ သူ၏ကိုယ်ပိုင်အမှားများကိုသူကိုယ်တိုင်လိုက်နာရန်လည်းတာဝန်ရှိသည်။ သို့သော်သူသည်တစ် ဦး ချင်းဖွံ့ဖြိုးမှုဖြစ်ပြီးလွတ်လပ်သောလေထုထဲ ရောက်ရှိ၍ နေရာတိုင်းမှအလင်းကိုရယူပိုင်ခွင့်ရှိသည်။

စပျစ်နွယ်ပင်သည်အသီးကိုမှီလျက်၊ ၎င်းသည်စပျစ်ပင်တစ်ပင်၊ ဟင်းသီးဟင်းရွက်ကြီးထွားမှုကြောင့်သာမဟုတ်ပါ။ သို့သော်လူသည်သူ၏အတွေးကိုသွေဖည်။ သင်ယူခြင်း၏တိုးတက်မှုများမှကြီးထွားလာသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်သူသည် ၀ ိညာဉ်ရေးရာဇာစ်မြစ်ဖြစ်သောသဘာဝအရတိုင်းပြည်မှထွက်လာပြီးဝိညာဏအသိပညာနယ်ပယ်အတွင်းကြီးထွားလာရန်ဖြစ်သည်။ ။ သင်ယူခြင်းနှင့်ခြေလျင်မျှသာရှိသောသူသည်သံသယကြောင့်မိမိသင်ယူမှုထက်မကြီးထွားပါ။ သံသယ၏မွေးစားကလေးဖြစ်သောသံသယနှင့်ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည်သင်ယူခြင်းအပေါ်မူတည်သည်။ သံသယကသူ့ကိုတွန့်ဆုတ်စေသည်။ သူကရှည်လွန်းတွန့်ဆုတ်; ထို့နောက်ကြောက်ရွံ့ခြင်းကသူ့ကိုဖမ်းဆီးပြီးသူသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအားထုတ်မှုအားလုံး၏အဆုံးဖြစ်သည်ဟုသူယူဆသောသင်ယူမှုတောထဲသို့ပြန်လည်ပို့ဆောင်သည်။ သို့မဟုတ်ပါကသူ၏သင်ယူမှုနှင့်သံသယများအပါအ ၀ င်အရာရာအားလုံးသံသယမဖြစ်မှီတိုင်အောင်သံသယဖြစ်နေဆဲဖြစ်သည်။

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလောကနှင့်ကွဲပြားသောစိတ်ကမ္ဘာ၌ပြုမူသောစိတ်တစ်ခုအဖြစ်မိမိကိုယ်ကိုစဉ်းစားနေသောစိတ်သည်အမြဲတမ်းသံသယဖြင့်တိုက်ခိုက်သည်။ စိတ်နှင့်ရင်ဆိုင်ရသည့်ပြproblemsနာများ - ဘုရားသခင်နှင့်သဘာဝဆက်စပ်မှု၊ ခြားနားမှုနှင့်ဆက်စပ်ပုံ၊ လူ့ဇာစ်မြစ်၊ ဘဝတာ ၀ န်၊ အဆုံးစွန်သောကံကြမ္မာတို့မှာစိတ်ကမ္ဘာလောက၌လွတ်လပ်စွာလုပ်ဆောင်ရန်ကြိုးစားနေသူအားလုံးနှင့်ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။

ဤမေးခွန်းများသို့မဟုတ်အာရုံမှကင်းဝေးနိုင်သည့်စိတ်၏လွတ်လပ်မှုနှင့်ပတ်သက်သောသံသယသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအမြင်အာရုံကိုမှေးမှိန်စေသည်။ အကယ်၍ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအမြင်အာရုံမှောင်မိုက်လာလျှင်စိတ်သည်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်အလင်းကိုယုံကြည်မှုပျောက်ဆုံးသွားသည်။ အလင်းမရှိလျှင်၎င်းပြtheနာများကိုမမြင်နိုင်၊ မဖြေရှင်းနိုင်ပါ၊ လမ်းကြောင်းမမြင်နိုင်ပါ၊ ထို့ကြောင့်၎င်းသည်အကျွမ်းတဝင်ဖြစ်လာသည့်အာရုံခံစားမှုနယ်ပယ်များသို့ပြန်လည်ကျရောက်သွားသည်။

သို့သော်၎င်း၏လွတ်လပ်စွာလုပ်ရပ်အပေါ်ယုံကြည်မှုရှိသောစိတ်သည်သံသယအမှောင်ထုကိုဖယ်ရှားပေးသည်။ ၎င်းသည်သူဖန်တီးခဲ့သောအတွေးကမ္ဘာမှတဆင့်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်လုပ်ဆောင်မှုလမ်းကြောင်းကိုမြင်သည်။ မိမိကိုယ်ကိုယုံကြည်မှုနှင့်စိတ်အတွေးများနှင့်ကမ္ဘာ့အတွေးများကိုမြင်တွေ့ခြင်းအားဖြင့်စိတ်ပညာလောက၏ပုံစံများကိုစိတ်ကမ္ဘာလောက၏အတွေးများကဆုံးဖြတ်သည်၊ ဆန္ဒများရှုပ်ထွေးမှုများနှင့်စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုများသည်စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုများကြောင့်ဖြစ်သည် အတွေးအခေါ်များနှင့်ပconflictိပက္ခဖြစ်နေသောအတွေးအခေါ်အပြန်အလှန်စီးဆင်းမှု၊ စိတ်ဓာတ်ရေးရာကမ္ဘာတွင်ဖြစ်ပေါ်လာသောအင်အားစုများနှင့်သတ္တဝါများ၏အကြောင်းရင်းကိုစိတ်ဖြင့်ဖြစ်ပေါ်စေသောအတွေးများကဆုံးဖြတ်သည်။ ဤအရာကိုနားလည်သဘောပေါက်သောအခါစိတ်ခံစားမှုနှင့်ခံစားမှုများ၏အကြောင်းရင်းများနှင့်စပ်လျဉ်း။ သံသယများအားလုံးကိုဖယ်ရှားပြီးလူတစ် ဦး ၏လုပ်ရပ်များကိုရှင်းလင်းစွာတွေ့မြင်ရပြီးသူတို့၏အကြောင်းရင်းများကိုလူသိများသည်။

နာမ်လောကနှင့် နာမ်လောကနှင့် ပတ်သက်သော သံသယသည် လူ့ဇာတိခံယူသော စိတ်ဖြင့် ရုပ်ခန္ဓာကို ဖောက်ထွင်းဝင်ရောက်လာသော မသေနိုင်သော အရာနှင့် ပတ်သက်သည်။ ဝိညာဉ်လောက၊ ဘုရားသခင်၊ စကြာဝဠာစိတ်၏ ကိုယ်စားပြုအဖြစ်၊ ဝိညာဏလူသားသည် လူသားတို့၏ မြင့်မြတ်သောစိတ်၊ ၎င်း၏ ဝိညာဉ်လောက၌ တစ်သီးပုဂ္ဂလ (ကင်ဆာ-မကာရ၊ ♋︎-♑︎) လူ့ဇာတိခံယူသောစိတ်ကို နှိပ်စက်သကဲ့သို့ ယုံမှားသံသယဟူသည် သေပြီးနောက် မတည်မြဲစေရန်၊ အလုံးစုံသော အရာတို့သည် ပဋိသန္ဓေစိတ်ဖြင့် ရုပ်လောကသို့ ဝင်၍ သေခြင်းဖြင့် အရူပလောကမှ ထွက်ကုန်သကဲ့သို့၊ ထိုအတွေးများသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝ၏ အကြောင်းရင်းဖြစ်မည့်အစား ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝမှ တုံ့ပြန်မှုဖြစ်နိုင်သည် ။ ပိုလေးနက်တဲ့ သံသယတစ်ခုကတော့ သေပြီးရင် စိတ်က စွဲမြဲနေပေမယ့်၊ မြေကြီးအသက်နဲ့ သက်ဆိုင်တဲ့ အခြေအနေတစ်ခုအဖြစ် ရောက်သွားမှာ၊ ဇာတိခန္ဓာနဲ့ ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်က အသက်ဟာ ထာဝရကုန်ဆုံးပြီး ကမ္ဘာမြေဆီ ပြန်မလာတော့ဘူးဆိုတာပါပဲ။ ဘဝ။

စိတ်သည်သံသယရှိခြင်း၏တည်ရှိမှု (သို့) ဖြစ်နိုင်သောဖြစ်နိုင်ချေရှိမှု၊ ဝိဇ္ဇာဝိဇ္ဇာဆိုင်ရာအသိပညာလောကရှိဖြစ်တည်မှုသည်အဆင့်အားလုံး၏အတွေးအခေါ်များဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်အတွေးသည်၎င်းမှဆင်းသက်လာသည်။ ၎င်းတည်မြဲသောစံပြပုံစံများဖြင့်တည်မြဲနေသောအသိပညာကမ္ဘာသည်၎င်းသည်ဝိညာဏအချက်တစ်ခု၏ဖော်ပြချက်မဟုတ်ဘဲလူ့စိတ်၏ဖန်စီကြောင့်ဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံး၌လူ့ဇာတိသည်မသေနိုင်သည့်စိတ်နှင့်စကြဝUniversာစိတ်နှင့်အတူတူပင်ဖြစ်သည်ကိုသံသယဝင်သည်။ ဤသံသယသည်အားလုံး၏အလေးနက်ဆုံး၊ ဖျက်ဆီးခြင်းနှင့်မှောင်မိုက်စေသောသံသယဖြစ်သည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်၎င်းသည်လူ့ဇာတိနှင့်စိတ်ကိုခွဲခြားရန်ဖြစ်ပြီး၎င်းသည်ထာဝရနှင့်မသေနိုင်သောမိဘထံမှယာယီအခြေအနေများ၏အနီးကပ်ရှုထောင့်မှခွဲခြားထားသည်။

သံသယသည်မှော်အတတ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤမှော်အတတ်၏အပြစ်သည်လူတစ် ဦး ၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာတွင်သံသယဖြစ်သည်။ ဤသံသယ၏အပြစ်အနာအဆာသည်ဝိညာဉ်ရေးရာမျက်စိကန်းမှုနှင့်ဝိညာဉ်ရေးရာအမှန်တရားများကို၎င်းတို့အားညွှန်ပြနေသည့်အချိန်တွင်ပင်မမြင်နိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။

ကွဲပြားခြားနားသောလူများ၏သံသယများ၏အကြောင်းရင်းစိတ်ထဲရဲ့ဖွံ့ဖြိုးမှုနည်းပါးနေသောမှောင်မိုက်။ အတွင်းအလင်းမှအမှောင်ထုကိုဖယ်ရှားခြင်းသို့မဟုတ်အသွင်ပြောင်းခြင်းမပြုလုပ်မှီတိုင်အောင်၊ လူသည် ဆက်လက်၍ သံသယဖြစ်ဖွယ်ရှိနေပြီးသူသည်ဤတွင်ရှိနေသောအခြေအနေတွင်ရှိနေလိမ့်မည်။ ကြီးထွားမှုအားဖြင့်မသေနိုင်သောအဖြစ်အပျက်ကိုသံသယဖြင့်လူသား၏စိတ်တွင်သူ၏စိတ်ကိုထိန်းချုပ်။ သူ၏ဘဝကိုလွှမ်းမိုးပြီးထိန်းချုပ်လိမ့်မည်။ ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည်စိတ်ကိုမလွှမ်းမိုးမီသံသယ၏အမြစ်ကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ အမျိုးသားများသည်သူတို့ကိုယ်သူတို့ယဇ်ပုရောဟိတ်များစီးနင်းခွင့်၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအမှောင်ထုထဲတွင်ထားရှိရန်နှင့်သံသယများနှင့်ကြောက်ရွံ့မှုအမြွှာနှစ် ဦး ၏လက်အောက်သို့ရောက်ရှိသွားသည်။ ၎င်းသည်မသိသူအမြောက်အများနှင့်သာမကအစောပိုင်းလေ့ကျင့်မှုများကြောင့်စိတ်ကိုထိန်းချုပ်ထားသောသင်ယူမှုရှိသူများနှင့်လည်းသက်ဆိုင်သည်။ သို့မှသာ၎င်းတို့သည်သူတို့၏အံသွားများထက် ကျော်လွန်၍ စွန့်စားထွက်ခွာသွားနိုင်စွမ်းရှိမည်ကိုသံသယဝင်ကြသည်။

သံသယသံသယဖြစ်ပေါ်စေသည်။ အစဉ်အမြဲသံသယသောသူသည်မိမိကိုမိမိစိတ်ဆင်းရဲခြင်းနှင့်သူ့ပတ်လည်၌ရှိသမျှသောပိုးမွှားဖြစ်ပါတယ်။ သံသယဆက်ဖြစ်နေခြင်းကလူကို whimpering ဖြစ်စေပြီးသူလုပ်ရပ်၏အကျိုးဆက်များကိုကြောက်ရွံ့။ ပြုမူရန်ခဲယဉ်းသောအားနည်းသူများကိုညည်းညူစေသည်။ သံသယသည်ရှာဖွေခြင်းနှင့်ရှာဖွေနေသောစိတ်ကိုဘေးအန္တရာယ်ဖြစ်စေနိုင်သည်။ ၎င်းသည်အငြင်းပွားရန်နှင့်အငြင်းပွားရန်နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသည်၊ သူနှင့်အဆက်အသွယ်ရသူများ၏အနာဂတ်အသက်တာ၌မျှော်လင့်ချက်သို့မဟုတ်ယုံကြည်မှုနှင့်ပတ်သက်သောယုံကြည်ချက်များကိုမှေးမှိန်သွားခြင်းသို့မဟုတ်စိတ်ရှုပ်ထွေးခြင်းတို့ဖြစ်နိုင်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်မျှော်လင့်ခြင်းအရ၊ မကျေနပ်မှု၊ မကျေနပ်မှုနှင့်စိတ်ပျက်အားငယ်မှုကိုစွန့်ခွာရန်။ မရိုးသားမှု၊ ရိုးသားဖြောင့်မတ်သူ၊ သူတစ်ပါး၏ရည်ရွယ်ချက်ကိုသံသယ ၀ င်သူ၊ အရာရာကိုအမှားကျူးလွန်သူ၊ အသရေရှုတ်ချသူ၊ အသရေပျက်စေသော၊

သံသယဟူသည်စိတ်တစ်ခုတည်းသို့မဟုတ်အခြားတစ်ခုအကြားစိတ်ကိုပျံဝဲစေပြီးဘယ်တော့မှဆုံးဖြတ်ချက်မချနိုင်သည့်ထိုအကန့်အသတ်မဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ နှစ်ခုသို့မဟုတ်နှစ်ခုထက်ပိုသောပြည်နယ်များအကြားလှို့လည်ပတ်ခြင်းနှင့်မည်သည့်အရာအားဖြေရှင်းခြင်းသို့မဟုတ်ဆုံးဖြတ်ခြင်းမပြုခြင်းကြောင့်စိတ်ကိုမှောင်မိုက်ထဲသို့ပစ်ချသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဆုံးဖြတ်ချက်ချခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ပေါ်ပေါက်လာသောသံသယများသို့မဟုတ်ကြောက်ရွံ့မှုများကြောင့်မည်သည့်အခါကမျှဆုံးဖြတ်ချက်ချခြင်းမရှိသောစိတ်ဆင်းရဲနေသောယောက်ျားများကိုတွေ့ရှိသည်။ စိတ်၏မသေချာမရေရာမှုနှင့်ပြုမူဆောင်ရွက်ရန်ငြင်းဆန်ခြင်းသည်စိတ်ကိုဆုံးဖြတ်ရန်နှင့်လုပ်ရန်အားနည်းသွားစေသည်၊ သို့သော်ပျင်းရိခြင်း၊ အဝိဇ္ဇာကိုအားပေးခြင်းနှင့်ရှုပ်ထွေးမှုများကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။

မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူလူတို့၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတွင်ပါ ၀ င်ရမည့်အပိုင်းဖြစ်သောသံသယအတွက်ရည်ရွယ်ချက်ရှိသည်။ သံသယစိတ်ကိုအလင်း၏ဘုံသို့စိတ်ကိုအစပျိုးသူတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ သံသယသည်အသိပညာလမ်းအားလုံးကိုကာကွယ်ပေးသည်။ အကယ်၍ ထိုစိတ်သည်အတွင်းပိုင်းလောကသို့သတိရှိရှိဝင်ရောက်လိုပါကစိတ်ကိုသံသယဖြင့်ကျော်လွှားရမည်။ သံသယသည်ကြောက်စိတ်နှင့်အားနည်းသောစိတ်ကိုမိမိနေရာထက်ကျော်။ မသွားစေရန်တားဆီးပေးသောအသိပညာ၏အုပ်ထိန်းသူဖြစ်သည်။ သံသယသည်အားထုတ်မှုမရှိဘဲကြီးထွားလို။ အသိပညာမရှိဘဲပညာရှိသူဖြစ်လိုသောစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမွေးကင်းစကလေးများကိုတွန်းပို့သည်။ တိရိစ္ဆာန်များနှင့်အပင်များ၏ကြီးထွားမှုအတွက်အမှောင်ထုသည်လိုအပ်သကဲ့သို့ကြီးထွားမှုအတွက်သံသယအမှောင်ထုလည်းလိုအပ်သည်။

မှန်ကန်သောဆုံးဖြတ်ချက်နှင့်မှန်ကန်သောအရေးယူဆောင်ရွက်မှုကိုမသင်ယူသောသံသယဖြစ်ဖွယ်စိတ်ကိုဘဝ၏အရေးကြီးသောအချိန်များတွင်ပြသသည်။ ထိုကဲ့သို့သောဥပမာ, ရထားနှစ်ခုအဖြစ်ရှုပ်ထွေးရပ်သောသူတယောက်ဆန့်ကျင်ဘက်လမ်းညွန်ကနေချဉ်းကပ်သည့်အခါအဖြစ်။ သူကအန္တရာယ်တစ်ခုမှလွတ်မြောက်ရန်မည်သည့်နည်းဖြင့်ဆုံးဖြတ်မည်နည်း၊ ထိုကဲ့သို့သောမြင်းခြေထောက်အောက်၌ပြေးမဟုတ်သောကဲ့သို့သောသံသယတက်ရောက်ခြင်းအားဖြင့်ဒီဆုံးဖြတ်ချက်, ထူးဆန်းတဲ့မှားယွင်းတဲ့အရေးယူမှု၏သေဆုံးမှုအနိုင်အထက်ပုံရသည်။

သူ၏ရွေးချယ်မှုမှန်ကန်ကြောင်းသံသယကြောင့်သူ့ကိုကမ်းလှမ်းခဲ့သည့်ရာထူးနှစ်ခုအကြားတွင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းကိုပယ်ဖျက်သူသည်များသောအားဖြင့်အကောင်းဆုံးအခွင့်အလမ်းများကိုခွင့်ပြုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ အခွင့်အလမ်းကိုဘယ်တော့မှမစောင့်ပါ။ အဆက်မပြတ်ဖြတ်သန်းသော်လည်းအခွင့်အလမ်းအစဉ်အဆက်ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ပါတယ်။ အခွင့်အလမ်းသည်အခွင့်အလမ်းများ၏စီတန်းလှည့်လည်ခြင်းဖြစ်သည်။ သံသယဖြစ်ဖွယ်ရှိသောသူသည်ပျောက်ဆုံးသွားသောအခွင့်အလမ်းကိုဆုံးရှုံး။ ဆုံးရှုံးသွားရသော်လည်းသူ၏ဆုံးရှုံးမှုအတွက်ငိုကြွေးခြင်းနှင့်တစ်စုံတစ်ယောက်ကိုအပြစ်တင်ရန်အချိန်ကာလကသူအားထိုအခွင့်အလမ်းကိုမမြင်ရအောင်တားဆီးနိုင်သည် ဆက်လက်၍ ဆုံးဖြတ်ချက်ချခြင်းနှင့်အခွင့်အလမ်းများကိုမမြင်ခြင်းတို့ကသူသည်မိမိရွေးချယ်နိုင်သည့်စွမ်းရည်ကိုသံသယဖြစ်စေသည်။ သူ၏အတွေးများနှင့်လုပ်ရပ်များအားသံသယဝင်သူတစ် ဦး သည်လက်ရှိအမှောင်ထု၊ ယုံကြည်စိတ်ချရသောလုပ်ဆောင်မှုသည်ဘောလုံးကိုအမှတ်အသားသို့တိုက်ရိုက်ပစ်သည့်လက်ကိုလမ်းညွှန်သည်။ လမ်းလျှောက်ခြင်း၊ ခန္ဓာကိုယ်သယ်ယူပို့ဆောင်ခြင်း၊ ဦး ခေါင်း၏အနိမ့်အမြင့်၊ မျက်စိတစ်ချက်၊ အသံသံ၊ သံသယစိတ်၏လှုပ်ရှားမှုသို့မဟုတ်ပြုမူဆောင်ရွက်သူအားဖြင့်၎င်းလုပ်ဆောင်မှုကိုလက်ဖြင့်။ ယုံကြည်မှုနှင့်အတူတွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။

သံသယစိတ်သည်ရုန်းကန်ပြီးကျော်လွှားလာသည်နှင့်အမျှမှေးမှိန်သွားသောအမှောင်ထုနှင့်အဆုံးမဲ့အရာဖြစ်သည်။ အသိပညာသည်သံသယကိုကျော်လွှားနိုင်သကဲ့သို့ကြီးထွားလာသည်၊ သို့သော်သံသယကိုအသိပညာဖြင့်သာကျော်လွှားနိုင်သည်။ သို့ဖြစ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သံသယကိုမည်သို့ကျော်လွှားနိုင်မည်နည်း။

ယုံကြည်မှုရှိသောဆုံးဖြတ်ချက်ဖြင့်သံသယကိုကျော်လွှားနိုင်သည်။ ဘာသာရပ်နှစ်ခုသို့မဟုတ်အရာဝတ္ထုနှစ်ခုအနက်မည်သည့်အရာက ပို၍ ဦး စားပေးမည်ဆိုသည်ကိုဆန်းစစ်ခြင်းသည်မသိဘဲလုပ်ဆောင်ခြင်းကိုမျက်စိကန်းသောယုံကြည်မှုမဟုတ်ပါ။ သံသယဝင်ခြင်းနှင့်စိတ်သည်တစ်ခုခုကိုသဘောမတူရန်ဆုံးဖြတ်ခြင်းကိုငြင်းပယ်သည့်အခါအောင်မြင်နိုင်သည်။ သံသယဘယ်တော့မှဆုံးဖြတ်; ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုအမြဲတမ်းတားဆီးပါတယ်။ အကယ်၍ လူတစ် ဦး သည်သံသယကိုကျော်လွှားနိုင်ပါကအရာဝတ္ထုနှစ်ခုအကြားရွေးချယ်မှုနှင့်စပ်လျဉ်း။ သို့မဟုတ်မည်သည့်မေးခွန်းတစ်ခုကိုမဆိုဆုံးဖြတ်ခြင်းပြုပါကသူသည်မေးခွန်းကိုအသေအချာစဉ်းစားပြီးနောက်ဆုံးဖြတ်ချက်ချပြီးရလဒ်နှင့် ပတ်သက်၍ သံသယမရှိဘဲကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိဘဲဆုံးဖြတ်သင့်သည်။ ဤသို့ဆုံးဖြတ်ခြင်းနှင့်ပြုမူခြင်းတွင်အတွေ့အကြုံအနည်းငယ်သာရှိပါကသူ၏ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့်လုပ်ဆောင်ချက်သည်မှားကြောင်းသက်သေပြနိုင်ပြီးအမှန်မှာထိုသို့သောကိစ္စတွင်များသောအားဖြင့်မှားသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူသူသည်နောက်အကြောင်းအရာသို့မဟုတ်မေးခွန်းသို့ ဆက်လက်၍ ဆက်လက်လေ့လာပြီးဆုံးဖြတ်ချက်နှင့်အညီကြောက်ရွံ့မှုမရှိဘဲဆက်လက်လုပ်ဆောင်သင့်သည်။ ယခင်ဆုံးဖြတ်ချက်အမှားနှင့်အမှားကိုဂရုတစိုက်ဆန်းစစ်ပြီးနောက်ဤဆုံးဖြတ်ချက်နှင့်လုပ်ဆောင်မှုကိုပြုလုပ်သင့်သည်။ လူတစ် ဦး ၏လုပ်ရပ်သည်မှားကြောင်းသက်သေပြပြီးသည့်နောက်တွင်ဆုံးဖြတ်ချက်မချဘဲသံသယထဲသို့ပြန်သွားရန်မှာထိုအချိန်ကမှန်ကန်သည်ဟုယုံကြည်ရသော်လည်းစိတ်ကိုဆုတ်ယုတ်စေပြီးကြီးထွားမှုကိုကာကွယ်ပေးသည်။ တစ်ယောက်ကသူ၏အမှားကိုအသိအမှတ်ပြုပြီး၎င်းကိုအသိအမှတ်ပြုပြီးဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့်အမှားပြင်သင့်သည်။ သူ၏အမှားက၎င်းကိုဖြတ်သန်းကြည့်ရှုရန်ခွင့်ပြုခြင်းဖြင့်သူ့ကိုအကျိုးပြုသင့်သည်။

ဆက်လက်၍ ဆုံးဖြတ်ချက်ချခြင်း၊ အမှားများကိုအသိအမှတ်ပြုခြင်းနှင့်၎င်းတို့အားအသိအမှတ်ပြုရန်နှင့်တည့်မတ်ပေးရန်အားထုတ်ကြိုးပမ်းခြင်းအားဖြင့်မှန်ကန်သောလုပ်ရပ်၏လျှို့ဝှက်ချက်ကိုဖြေရှင်းနိုင်လိမ့်မည်။ လူတစ် ဦး သည်ဆုံးဖြတ်ရန်နှင့်ပြုမူရန်သင်ယူမည်ဖြစ်ပြီးခိုင်မာသည့်ယုံကြည်ခြင်းနှင့်သူသည်စကြဝalာစိတ်သို့မဟုတ်ဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိခြင်းသည်သူ၏တစ် ဦး ချင်းအရ၊ လူသား၏မြင့်မားသော (သို့) မြင့်မြတ်သောစိတ်အားဖြင့်၎င်း၊ ဖြစ်လျက်ရှိကြောင်းအရင်းအမြစ်မှလာနှင့်သူ၏အတွေးအလင်းလိမ့်မယ်။ အကယ်၍ လူတစ် ဦး သည်ဤအတွေးအခေါ်ကိုစဉ်းစားဆင်ခြင်လျှင်၎င်းကိုအမြဲတမ်းစိတ်ထဲထားကာ၎င်းကိုစိတ်တွင်ဆုံးဖြတ်ကာဆုံးဖြတ်ချက်နှင့်အညီပြုမူပါကသူသည်ပညာရှိစွာဆုံးဖြတ်ရန်နှင့်တရားမျှတစွာပြုမူရန်သင်ယူလိမ့်မည်မဟုတ်ဘဲမှန်ကန်သောတရားစီရင်ခြင်း၊ အဖြစ်မကြာမီသူကရရှိခဲ့သည်အဖြစ်, သူ့မိဘဘုရားက bequeathed သောအသိပညာ၏အမွေသို့။