ဒီမိုကရေစီအရေးကိုယ်တိုင်အစိုးရ IS

Harold ဒဗလျူ Percival

အပိုင်း III ကို

ကာလနာရောဂါနှင့်မသေနိုင်သည့်အခြေအနေနှင့်စပ်လျဉ်း။

လူ့ယဉ်ကျေးမှုပေါ်ပေါက်လာခြင်းသည်လူ့ဘ ၀ ကိုသေခြင်းအကြောင်းကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘဝကိုအကောင်အထည်ဖော်ခြင်းသည်မရိုးသားမှု၊ အကျင့်ယိုယွင်းမှု၊ ယစ်မူးမှု၊ မတရားမှုနှင့်ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုများကိုဖြစ်ပေါ်စေပြီးဖျက်ဆီးခြင်းကိုလျင်မြန်စေသည်။ လူတစ် ဦး သည်သူ့ကိုယ်သူယုံကြည်ရန်သို့မဟုတ်မိမိကိုယ်ကိုယုံကြည်စေရန်ပြုလုပ်သည်ဆိုလျှင်သူနှင့်ဘာမျှမပတ်သက်ပါသို့မဟုတ်သူနှင့်ဆက်နွှယ်သည့်အရာမရှိလျှင်၎င်းသည်ခန္ဓာကိုယ်မဟုတ်သည့်ကိုယ်ခန္ဓာသေပြီးသည့်နောက်တွင်ဆက်လက်တည်ရှိနေသည့်ဝိသေသလက္ခဏာကိုဆက်လက်တည်ရှိနေသည်။ လူအပေါင်းတို့သည်အသေသတ်ခြင်းကိုခံရမည် ဟူ၍ ၎င်း၊ အကယ်၍ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုရှိလျှင်ဘဝရည်ရွယ်ချက်ကားအဘယ်နည်း။

ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုရှိလျှင်၊ လူ၌သတိရှိသောအရာသည်သေပြီးနောက်ဆက်လက်သတိရှိရမည်။ ရည်ရွယ်ချက်မရှိပါကရိုးသားမှု၊ ဂုဏ်သိက္ခာ၊ စာရိတ္တ၊ ဥပဒေ၊ ကြင်နာမှု၊ ခင်မင်မှု၊ စာနာမှု၊ ချုပ်တည်းမှုသို့မဟုတ်သီလတစ်ခုခုအတွက်ခိုင်လုံသောအကြောင်းပြချက်မရှိပါ။ အကယ်၍ လူ၌သတိရှိသောအရာသည်၎င်း၏ခန္ဓာကိုယ်၏သေခြင်းနှင့်အတူသေရမည်ဆိုပါက၊ သူအသက်ရှင်စဉ်ကလူသည်အဘယ်ကြောင့်အသက်မှ ထွက်၍ မရနိုင်သနည်း။ သေခြင်းဆိုတာအားလုံးအဆုံးသတ်သွားပြီဆိုရင်အလုပ်အတွက်ဘာမှမရှိ၊ လူသည်သူ၏သားသမီးများမှတဆင့်အသက်ရှင်နေထိုင်လို့မရပါဘူး; သို့ဖြစ်လျှင်သူသည်အဘယ်ကြောင့်သားရှိရပါမည်နည်း။ အကယ်၍ သေခြင်းတရားအားလုံးအဆုံးသတ်ပါကချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ကူးစက်ခြင်း (သို့) ရူးသွပ်ခြင်း၊ ကြောက်မက်ဘွယ်သောအခြင်း၊ လူသည်အဘယ်ကြောင့်စိတ်အနှောင့်အယှက်ပေးရမည်၊ သို့မဟုတ်ဂရုမစိုက်ဘဲစိုးရိမ်ခြင်းမရှိဘဲအသက်ရှင်နေစဉ်သူရရှိနိုင်သည့်အရာ များမှလွဲ၍ ဘာကိုစဉ်းစားသင့်သနည်း မည်သူမဆိုမိမိ၏ဘဝကိုရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်း၊ သုတေသနပြုခြင်းနှင့်တီထွင်ခြင်းတို့ပြုလုပ်ရန်၊ လူ၏သက်တမ်းကိုရှည်စေခြင်းအားဖြင့်လူ၏စိတ်ဆင်းရဲမှုကိုရှည်စေခြင်းအားဖြင့်သူ၏အသက်တာကိုမြှုပ်နှံရန်အသုံးမကျခြင်း၊ ဤကိစ္စတွင် အကယ်၍ လူသည်လူသားချင်းကိုအကျိုးပြုလိုလျှင်လူသားအားလုံးအတွက်နာကျင်မှုကင်းမဲ့သည့်သေခြင်းတရားကိုအမြန်ဆုံးရှာဖွေသင့်သည်။ သို့မှသာလူသည်နာကျင်မှုနှင့်ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းမှကယ်တင်ခြင်းခံရပြီးဘဝ၏အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းကိုခံစားရလိမ့်မည်။ သေခြင်းသည်လူ၏အဆုံးဖြစ်လျှင်အတွေ့အကြုံသည်အကျိုးမရှိ။ ထို့နောက်လူသည်အသက်ရှင်ခဲ့သင့်သောဝမ်းနည်းဖွယ်အမှားပါတကား!

အတိုချုပ်ပြောရလျှင်၊ ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိခံစားမှုနှင့်တွေးခေါ်မှုများနှင့်ဆန္ဒများကိုသိပြီးသတိရှိသော Doer သည်ခန္ဓာကိုယ်သေသွားရင်သေရမည်ကိုယုံကြည်ရန်မှာလူတစ် ဦး ယုံကြည်လက်ခံရန်ကြိုးစားနိုင်သည့်စိတ်ပျက်ဖွယ်အကောင်းဆုံးယုံကြည်ချက်ဖြစ်သည်။

ကိုယ်ကျိုးသေသည့်အခါမိမိကိုယ်ကိုအသိဉာဏ်ရှိသောအစိတ်အပိုင်းသည်သေလိမ့်မည်ဟုယုံကြည်သောတစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သူသည်မည်သည့်လူမျိုးမဆိုလူအများအလယ်တွင်ကြီးလေးသောခြိမ်းခြောက်မှုဖြစ်လာနိုင်သည်။ ဒါပေမယ့်အထူးသဖြင့်ဒီမိုကရေစီလူတွေကြားမှာ။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဒီမိုကရေစီမှာလူတိုင်းဟာသူဆန္ဒရှိတဲ့အတိုင်းယုံကြည်ပိုင်ခွင့်ရှိတယ်၊ သူကပြည်နယ်အားဖြင့်ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်းမပေးပါ။ သေခြင်းကိုအဆုံးသတ်သည်ဟုယုံကြည်သောတစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သူသည်လူအားလုံး၏အကျိုးစီးပွားအတွက်လူတစ် ဦး အနေနှင့်အကျိုးမရှိနိုင်ပါ။ သူသည်လူအများကိုမိမိအကျိုးစီးပွားအတွက်လုပ်ကိုင်ရန်ပိုဖြစ်နိုင်သည်။

တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုသည်ဒီဂရီဖြစ်သည်။ ဒါပကတိမဟုတ်ပါဘူး။ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တဲ့ဘွဲ့ဒီဂရီအထိဘယ်သူရှိမလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာစိတ်သည်အာရုံမပါဘဲမတွေးနိုင်၊ အာရုံခံစားမှုမဟုတ်သည့်အရာကိုလည်းမစဉ်းစားနိုင်ပါ။ လူတစ် ဦး ၏ကိုယ်ခန္ဓာသည်သူသေသောအခါသူနှင့်သူ၏မိသားစုသည်ရပ်တန့်သွားလိမ့်မည်ဟုဆိုလိမ့်မည် သူသည်ဘဝမှထွက်ခွာသွားနိုင်သမျှကိုပျော်မွေ့သင့်ကြောင်း၊ သူကအနာဂတ်သို့မဟုတ်အနာဂတ်၏လူများအတွက်စိုးရိမ်ပူပန်မထားသင့်ကြောင်း, အနာဂတ်ပြည်သူတွေဘာဖြစ်သွားမလဲဆိုတာအားလုံးကသေကြလိမ့်မယ်။

အရာဝတ္ထုတွေမတည်ရှိနိုင်ရင်တည်ဆဲအရာတွေအားလုံးမှာရည်ရွယ်ချက်နဲ့ဥပဒေတွေရှိသင့်တယ်။ သောအရာ, အစဉ်အမြဲဖြစ်တော်မူပြီ မပြီးဆုံးသေးဘူး ယခုတည်ရှိနေသောအရာအားလုံးသည်ကြိုတင်တည်ရှိပြီးဖြစ်သည်။ ၎င်း၏တည်ရှိမှုယခုထို့နောက်တည်ရှိလိမ့်မည်သည့်အတွက်ပြည်နယ်၏ Pre- ဖြစ်တည်မှုပါပြီလိမ့်မယ်။ ထို့ကြောင့်အရာခပ်သိမ်း၏ပုံပန်းသဏ္ဌာန်၊ သို့သော်အရာဝတ္ထုများလုပ်ဆောင်သောဥပဒေနှင့်သူတို့၏လုပ်ဆောင်မှုအတွက်ရည်ရွယ်ချက်ရှိရမည်။ အရေးယူဆောင်ရွက်မှုအတွက်ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုနှင့်အမှုအရာများဆောင်ရွက်သည့်ဥပဒေမရှိလျှင်အရေးယူခြင်းမရှိပါ။ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုဖြစ်လိမ့်မယ်, ဒါပေမယ့်ထို့နောက်ပြုမူရန်ငြိမ်းလိမ့်မယ်။

ဥပဒေနှင့်ရည်ရွယ်ချက်သည်အရာအားလုံးကိုရုပ်လုံးပေါ်စေပြီးပျောက်ကွယ်သွားစေရန်တွန်းအားပေးသကဲ့သို့လူသား၏မွေးဖွားခြင်းနှင့်အသက်နှင့်သေခြင်းတို့တွင်ဥပဒေနှင့်ရည်ရွယ်ချက်ရှိသင့်သည်။ အကယ်၍ လူသား၏နေထိုင်ခြင်းသည်ရည်ရွယ်ချက်မရှိ၊ သို့မဟုတ်လူသား၏အဆုံးသည်သေခြင်းဖြစ်ပါက၊ သူမနေထိုင်ခဲ့လျှင် ပို၍ ကောင်းသည်။ ထိုအခါလူသားများသည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်အစဉ်အမြဲတည်မြဲနေရန်၊ အသက်ရှင်ရန်၊ ပျော်မွေ့ရန်၊ စိတ်ဆင်းရဲမှုကိုခံရပ်နိုင်ရန်နှင့်သေဆုံးရန်လူသားအားလုံးသေဆုံးရပြီးအလွန်အကျွံနှောင့်နှေးခြင်းမရှိဘဲသေဆုံးသင့်သည်။ သေခြင်းတရားသည်အရာများ၏အဆုံးဖြစ်လျှင်သေသင့်သည် be အဆုံးမဟုတ်ဘဲအစမဟုတ်။ သို့သော်သေခြင်းသည်တည်ရှိသည့်အရာ၏အဆုံးနှင့်၎င်းဖြစ်ရမည့်နောက်ဆက်တွဲပြည်နယ်များတွင်ထိုအရာ၏အစသာဖြစ်သည်။

အကယ်၍ လောက၌လူတစ်ယောက်သည်ဘဝ၏သံသယဖြစ်ဖွယ်ပျော်ရွှင်မှုများနှင့် ၀ မ်းနည်းမှုများထက်လူတို့အားကမ်းလှမ်းရန်ဘာမျှမရှိပါကသေခြင်းတရားသည်ဘ ၀ တွင်အချိုမြဆုံးအတွေးအခေါ်ဖြစ်ပြီးအကောင်းဆုံးသောအဆုံးအဖြတ်ဖြစ်သည်။ ထိုသူသည်သေရန်မွေးဖွားလာခြင်း ဖြစ်၍ အသုံးမကျ၊ မှားယွင်းသော၊ ရက်စက်သောရည်ရွယ်ချက်ပါတကား။ သို့ဖြစ်လျှင်လူသည်မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းဆက်လက်သတိရှိခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကော။ အဲ့ဒါဘာလဲ?

သေပြီးနောက်မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းဆက်လက်သတိရှိကြောင်းယုံကြည်သည်၊ သို့သော်ယုံကြည်သူသည်မည်သည့်အရာမှမသိကြောင်းယုံကြည်ရုံမျှနှင့်မလုံလောက်ပါ။ ယုံကြည်သူသည်အနည်းဆုံးသူ့အတွင်း၌မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းသတိရှိသင့်သည်၊ သူသည်သေပြီးနောက်ဆက်လက်သတိရှိမည်ဟူသောသူ၏ယုံကြည်ချက်ကိုခိုင်လုံစေရန်ဖြစ်သည်။

အတော်အတန်အကာအကွယ်မပေးနိုင်သောအရာမှာသေပြီးနောက်မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းဆက်လက်သတိပြုမိမည့်လူသားတစ်စုံတစ်ခုရှိလိမ့်မည်ဟုငြင်းဆိုသူကိုမယုံခြင်းဖြစ်သည်။ သူကသူ့မယုံခြင်းနှင့်ငြင်းပယ်အတွက်မလိုလားအပ်သောဖြစ်၏ သူသည်မိမိ၏ကိုယ်ခန္ဓာတွင်တစ်နှစ်မှတစ်နှစ်ဝိသေသလက္ခဏာကိုသတိပြုမိကြောင်းသိထားရမည်၊ နှင့်သူ၏ငြင်းပယ်အကြောင်းပြချက်ထောက်ခံမှုမပါဘဲဖြစ်ပါတယ်။

သင်၏ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိသတိရှိသော“ သင်” သည်သင်၏ခန္ဓာကိုယ်မဟုတ်ကြောင်းသက်သေပြရန်ပိုလွယ်ကူသည်။ ၎င်းသည်သင့်ကိုယ်ခန္ဓာဖြစ်ကြောင်း၊ သင်၌ရှိသောကိုယ်ခန္ဓာသည်“ သင်” ဖြစ်ကြောင်းသက်သေပြရန်သင့်အတွက်ဖြစ်သည်။

သင်၌ရှိသောကိုယ်ခန္ဓာသည်စကြဝuniversalာဒြပ်စင်များ (သို့) သဘာဝစွမ်းအားများဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားခြင်းဖြစ်ပြီး၎င်းသည်မြင်ကွင်း၊ ကြားနိုင်မှု၊ အရသာနှင့်အနံ့အာရုံများမှတဆင့်သဘာဝနှင့်ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေးတွင်ပါ ၀ င်ရန်ကော်ပိုရေးရှင်းတစ်ခုလုံးသို့စနစ်များအဖြစ်ဖွဲ့စည်းသည်။

သငျသညျသိသော, မကိုက်ညီသည့်ခံစားမှုနှင့်လိုအင်ဆန္ဒဖြစ်သည်။ သင်၏ခန္ဓာကိုယ်၏အာရုံများကိုဖြတ်သန်း။ စဉ်းစားတွေးခေါ်သူ၊ သတိမရှိသော၊ မစဉ်းစားနိုင်သောအရာ ၀ တ္ထုများနှင့်အလွန်ခွဲခြားသိမြင်သူဖြစ်သည်။

သင်၌ရှိသောခန္ဓာကိုယ်သည်ခန္ဓာကိုယ်ကဲ့သို့သတိမရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူ့ဟာသူမပြောဆိုနိူင်ပါ။ သင်နှင့်သင်၏ခန္ဓာကိုယ်အကြားခြားနားချက်မရှိဟုသင်ပြောခဲ့သလား။ သင်နှင့်သင်၏ခန္ဓာကိုယ်သည်တစ်ကိုယ်တည်းဖြစ်ခြင်း၊ တူညီသောတစ် ဦး ချင်းအရာဖြစ်ကြောင်းသက်သေပြနိုင်သည့်တစ်ခုတည်းသောအချက်မှာရှင်းလင်းသောဖော်ပြချက်တည်ရှိခြင်းသာဖြစ်သည်။ ယူဆချက်တစ်ခုသာဖြစ်သည်။

သင်၌ရှိသောကိုယ်ခန္ဓာသည်သင်မဟုတ်၊ သင်၏ကိုယ်ခန္ဓာသည်သင်တို့၏ကိုယ်အင်္ဂါများဖြစ်သောအဝတ်ပင်မဟုတ်။ သင်၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုအဝတ်နှင့်ထုတ်နိုင်ပြီ။ သူတို့ခန္ဓာကိုယ်မပါဘဲမရွှေ့နိုင်။ သင်၏ခန္ဓာကိုယ်ရှိ“ မင်း” သည်သင်၏ခန္ဓာကိုယ်မှထွက်သွားသောအခါသင့်ခန္ဓာကိုယ်သည်ပြိုကျပြီးအိပ်ပျော်သွားသည်သို့မဟုတ်သေသွားသည်။ သင့်ခန္ဓာကိုယ်သည်သတိလစ်နေသည်။ ခံစားမှုလည်းမရှိ၊ လိုချင်တပ်မက်မှုလည်းမရှိ၊ သင်၏ခန္ဓာကိုယ်သည်သတိမရှိသော“ သင်” မပါဘဲသူ့ဟာသူဘာမှမလုပ်နိုင်ပါ။

သင်သည်သင်၏ခန္ဓာကိုယ်၏အာရုံကြောများနှင့်သွေးထဲတွင်စဉ်းစားနေသည့်ခံစားမှုနှင့်လိုအင်ဆန္ဒ၊ ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်း၌ခံစားမှုနှင့်လိုချင်တပ်မက်မှု၊ ထို့ကြောင့်သင်သည်သင်၏ခံစားချက်နှင့်ကိုယ်ခန္ဓာဖြစ်လိုသည့်ဆန္ဒကိုထင်မြင်နိုင်ခြင်းအပြင်၊ သင်ကခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်တယ်ဆိုတဲ့သက်သေအထောက်အထားအတွက်အကြောင်းပြချက်တစ်ခု။ ထိုကြေညာချက်ကိုငြင်းဆိုရန်အကြောင်းများစွာရှိသည်။ နှင့်အကြောင်းပြချက်သင်ခန္ဓာကိုယ်မဟုတ်ကြောင်းသက်သေအထောက်အထားများဖြစ်ကြသည်။ အောက်ပါဖော်ပြချက်ကိုစဉ်းစားပါ။

သင်၊ သင်၏ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းရှိစဉ်းစားတွေးခေါ်မှုနှင့်လိုချင်မှုတို့သည်အတူတူပင်ဖြစ်လျှင်သို့မဟုတ်ခန္ဓာကိုယ်၏အစိတ်အပိုင်းများဖြစ်ခဲ့ပါကသင်ကဲ့သို့သင်ကိုယ်တိုင်သည်သင်ကိုယ်တိုင်ကဲ့သို့သင့်အတွက်အမြဲတမ်းဖြေဆိုရန်အဆင်သင့်ဖြစ်ရမည်။ သို့သော်သင်သည်နက်ရှိုင်းစွာအိပ်ပျော်နေပြီးကိုယ်ခန္ဓာ၌မရှိသည့်အခါနှင့်သင့်ကိုယ်သင်မေးခွန်းထုတ်သည့်ကိုယ်ခန္ဓာသည်အဖြေမရှိပါ။ ခန္ဓာကိုယ်ကရှူရှိုက်ပေမယ့်မလှုပ်ရှားပါဘူး, ၎င်းသည်ခန္ဓာကိုယ်အနေဖြင့်သတိလစ်နေပြီးမည်သည့်နည်းနှင့်မျှတုံ့ပြန်ခြင်းမရှိပါ။ ၎င်းသည်ခန္ဓာကိုယ်သည်သင်မဟုတ်ကြောင်းသက်သေသာဓကတစ်ခုဖြစ်သည်။

သင်ကိုယ်တိုင်သည်ခန္ဓာကိုယ်မဟုတ်ကြောင်းနှင့်၎င်းသည်ခန္ဓာကိုယ်မဟုတ်ကြောင်းနောက်ထပ်သက်သေသာဓကတစ်ခုဖြစ်သည်။ သင်သည်နက်ရှိုင်းသောအိပ်စက်ခြင်းမှပြန်လာပြီးသင်၏ခန္ဓာကိုယ်ကိုပြန်လည်ထူထောင်တော့မည့်အချိန်တွင်၊ သင်သည်သင်၏ခံစားချက်မတိုင်မီ၊ အမှန်တကယ်ဆန္ဒအလျောက်အာရုံကြောစနစ်၌ရှိ၏ သင်၏ခံစားချက်သည်ဆန္ဒအလျောက်ဖြစ်ပျက်လာသည်နှင့်သင်၏ဆန္ဒသည်ခန္ဓာကိုယ်၏သွေးထဲသို့ရောက်သည်နှင့်သင်သည်ကိုယ်ခန္ဓာ၏အာရုံခံစားမှုနှင့်ထိတွေ့သည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက်သင်သည်ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်း၌ ထပ်မံ၍ ၀ တ်စုံကိုဝတ်ဆင်ပြီးသင့်ခန္ဓာကိုယ်၏စိတ်ကိုနှိုးဆွပေးသည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုထင်မြင်ရန်နှင့်ဇာတိခန္ဓာကိုယ်အဖြစ်ဟန်ဆောင်ရန်သင်၊ ခံစားချက်နှင့်လိုချင်မှု။ ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာနောက်တဖန်နေသောမေးခွန်းတစ်ခုကိုသင့်အားမေးလာသောအခါသင်တုန့်ပြန်သည်။ သို့သော်သင်နှင့်ဝေးကွာနေစဉ်သင့်ခန္ဓာကိုယ်အားမေးမြန်းထားသောမည်သည့်မေးခွန်းများကိုမဆိုသင်တုန့်ပြန်နိုင်စွမ်းမရှိပါ။

ထို့အပြင်သင်နှင့်သင်၏ခန္ဓာကိုယ်သည်မတူညီကြကြောင်းနောက်ထပ်သက်သေသာဓကတစ်ခုမှာဤအရာသည်သင် - စဉ်းစားတွေးခေါ်သည့်ခံစားချက်နှင့်လိုချင်မှု - သဘာဝမဟုတ်ဘဲ၊ မင်းကလူ့ခန္ဓာကိုယ်လား၊ ဒါပေမယ့်မင်းရဲ့ခန္ဓာကိုယ်နဲ့အာရုံတွေကသဘာဝနဲ့သက်ဆိုင်တယ်။ သင်၏အဂတိလိုက်စားမှုကင်းမဲ့မှုကြောင့်သငျသညျ၎င်းကိုလည်ပတ်ရန်အတွက်လိုက်ဖက်သောသန္ဓေသားခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ ၀ င်နိုင်သည်၊ ၎င်းသည်သဘာ ၀ နှင့်ကုန်သွယ်မှုတွင်မဟုတ်သောလည်ပတ်နိုင်သည့်ခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်သည်။

သငျသညျ pituitary ခန္ဓာကိုယ်မှတဆင့်ခန္ဓာကိုယ်မှထွက်ခွာသို့မဟုတ်ဝင်; ဒါကမင်းအတွက်အာရုံကြောစနစ်ရဲ့တံခါးပေါက်ဖြစ်တယ်။ သဘာဝသည်ကိုယ်ခန္ဓာ၏သဘာဝလုပ်ဆောင်မှုများကိုအာရုံခံစားစေခြင်းဖြင့်လည်ပတ်စေသည်။ သို့သော်သင်ကိုယ်ခန္ဓာ၌ရှိနေစဉ်သင်မှတစ်ဆင့်မိမိမှတစ်ဆင့်မိမိဆန္ဒအလျောက်အာရုံကြောများကိုမလည်ပတ်နိုင်ပါ။ သင်သည်စေတနာ့ ၀ န်ဆောင်မှုစနစ်ကိုပိုင်ဆိုင်ပြီးကိုယ်ခန္ဓာ၏ဆန္ဒအလျောက်လှုပ်ရှားမှုများကိုလုပ်ဆောင်သည်။ ဤသည်၌သင်ဖြစ်စေခန္ဓာကိုယ်အာရုံမှတစ်ဆင့်သဘာဝအရာဝတ္ထုများမှဆွဲဆောင်မှုများသို့မဟုတ်သွေးထဲတွင်တက်ကြွနေသည့်သင့်ဆန္ဒ၊ ကိုယ်ခန္ဓာကိုလည်ပတ်စေခြင်းနှင့်ထင်မြင်ချက်များကိုခန္ဓာကိုယ်မှခံစားခြင်းတို့ဖြင့်သင်ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း၌ရှိနေစဉ်သင်ကိုယ်တိုင်သည်မဟုတ်ဘဲကိုယ်ခန္ဓာမှမဟုတ်ဘဲသင်ကိုယ်တိုင်၏မေးခွန်းများကိုဖြေဆိုနိုင်သည်။ သင်သည်ကိုယ်ခန္ဓာ၌မရှိသည့်အခါမေးခွန်းများကိုဖြေ ဆို၍ မရပါ။ ဇာတိကိုယ်ခန္ဓာ၌ ၀ တ်စားဆင်ယင်ခြင်းနှင့်ကိုယ်ခန္ဓာအာရုံခံခြင်းများကိုစဉ်းစားသောအခါ၊ သင်သည်ကိုယ်ခန္ဓာ၏အရာများကိုခံစားပြီးအလိုရှိသည် ဖြစ်၍ ထို့ကြောင့်သင်သည်ခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်သည်ဟုယူမှတ်စေသည်။

ယခုတွင်သင်သည်ခန္ဓာကိုယ်နှင့်သင်တစ် ဦး တည်း၊ ကွဲပြား။ တူညီနေလျှင်၎င်းသည်နက်ရှိုင်းသောအိပ်စက်ခြင်းနှင့်ဝေးကွာနေစဉ်ခန္ဓာကိုယ်ကိုမေ့သွားလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ သို့သော်သင်နှင့်ဝေးကွာနေစဉ်ခန္ဓာကိုယ်ကဲ့သို့သောအရာတစ်ခုရှိသည်ကိုသင်မသိပါ၊ နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းအိပ်ပျော်နေသောအခါသင်ဖယ်ထုတ်ပြီးတာ ၀ န်ယူရန်ထပ်မံလုပ်ဆောင်သည်။ ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းပိုင်းမှတ်ဥာဏ်များသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရာများ ဖြစ်၍ ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိမှတ်တမ်းများအနေဖြင့်ရှိနေသောကြောင့်သင့်ကိုယ်ခန္ဓာကိုနက်ရှိုင်းစွာအိပ်စက်ခြင်းတွင်မအောက်မေ့ပါ။ ဤမှတ်တမ်းများမှဖော်ပြချက်များသည်ခန္ဓာကိုယ်သို့သင်ပြန်လာသည့်အခါမှတ်ဉာဏ်များအဖြစ်မှတ်မိနိုင်သော်လည်းနက်ရှိုင်းသောအိပ်စက်ခြင်းတွင်သင့်အားခန္ဓာကိုယ်အတွင်းသို့ပြန်လည်ထည့်သွင်းခြင်းမပြုနိုင်ပါ။

နောက်စဉ်းစားချက်တစ်ခုမှာနက်ရှိုင်းသောအိပ်စက်ခြင်းတွင်သင်သည်ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်၎င်းင်း၏အာရုံများမှမကင်းဘဲခံစားမှုနှင့်လိုချင်မှုအဖြစ်သတိပြုမိသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်၌သင်သည်ခံစားမှုနှင့်လိုလားမှုဟုခံစားနေဆဲဖြစ်သည်။ ထို့နောက်သင်သည်ခန္ဓာကိုယ်မှခွန်အားနှင့်ခန္ဓာကိုယ် - အာရုံများမှတဆင့်ကိုယ်ခန္ဓာစိတ်ဖြင့်စဉ်းစားတွေးတောသောကြောင့်၊ သင်သည်သွေးဖြင့်မူးယစ်ဆေးစွဲနေသည်၊ အာရုံခံစားမှုများကြောင့်ရှုပ်ထွေးသွားသည်။ သဘာ ၀ ၏ခံစားချက်များဖြစ်ပြီး၊ သင် - အလိုဆန္ဒသည်သဘာဝမှခံစားချက်များကိုတုန့်ပြန်သောအာရုံနှင့်အာရုံကြော၌သင်ခံစားနေရသောစိတ်ခံစားမှုများဖြစ်သည်။ သငျသညျရှုပ်ထွေးခြင်းနှင့်သင်၌ရှိသောခန္ဓာကိုယ်ကနေကိုယ့်ကိုယ်ကိုခွဲခြားနိုင်ခြင်း; ပြီးတော့သင်ကိုယ်တိုင်သင်၌ရှိသောကိုယ်ခန္ဓာနှင့်ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သည်။

နောက်ပြီးဒီဟာကသင်ဟာခန္ဓာကိုယ်မဟုတ်ကြောင်းထပ်လောင်းတဲ့သက်သေသာဓကများရှိသေးသည်။ သင်ဟာခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာရှိနေချိန်မှာကိုယ်ဟာကိုယ်ခန္ဓာစိတ်ဖြင့်စဉ်းစားသည်၊ သင်၏ခံစားမှုစိတ်နှင့်ဆန္ဒအလိုဆန္ဒဟာကိုယ်ခန္ဓာစိတ်ကိုလက်အောက်ငယ်သားဖြစ်စေပြီး ဒါကြောင့်လက်အောက်ခံဖြစ်။ သင်သည်နက်ရှိုင်းသောအိပ်ချိန်တွင်သင်၏ခံစားချက်စိတ်နှင့်သင်၏လိုအင်ဆန္ဒနှင့်စဉ်းစားပေမည်၊ သို့သော်သင်၏ခန္ဓာကိုယ်နှင့်စိတ်ကိုမစဉ်းစားနိုင်ပါ၊ အကြောင်းမှာ၎င်းသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်နှင့်သာသက်ဆိုင်သည်၊ ထိုကြောင့်သင်သည်ခန္ဓာကိုယ်၏စိတ်ကိုတားမြစ်ထားသောကြောင့်ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းစိတ်ခံစားမှုနှင့်လိုချင်မှုမှကော်ပိုရေးရှင်းသို့ ဘာသာပြန်ဆို၍ မရပါ။ ဒါကြောင့်သင်ဟာရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရနေစဉ်၊ ခန္ဓာကိုယ်ကနေနက်ရှိုင်းစွာအိပ်ပျော်နေစဉ်အတွင်းခံစားမှုနှင့်လိုချင်မှုခံစားချက်၊ အတွေးများကိုသင်မှတ်မိနိုင်မှာမဟုတ်ဘူး၊ သင်ဟာရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမှာနက်ရှိုင်းစွာအိပ်ပျော်နေတဲ့အချိန်မှာသင်မှတ်မိနိုင်ခြင်းထက်ပိုပါတယ်။

သင်သည်သင်၏ခန္ဓာကိုယ်မဟုတ်ကြောင်း၊ သင်၏ခန္ဓာကိုယ်သည်သင်မဟုတ်ကြောင်းပိုမိုစုဆောင်းသောသက်သေသာဓကဖြစ်သည်။ သင်၏ခန္ဓာကိုယ်သည်သက်ရှိထင်ရှားမြင်တွေ့ခြင်း၊ ကြားခြင်း၊ အရသာခံစားခြင်းများမှတဆင့်သင်ရရှိခဲ့သည့်ဆွဲဆောင်မှုအားလုံး၏အမှတ်တရများဖြစ်သည်။ အနံ့။ ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာရှိနေတုန်းသင်ဟာမှတ်တမ်းတွေကိုမှတ်စုအနေနဲ့၊ ပြီးတော့သင်ဟာခံစားချက်နှင့်လိုလားမှုအနေဖြင့်သင်ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာနေထိုင်ခဲ့တာနှစ်ပေါင်းများစွာအတွင်းဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်ဖြစ်ရပ်များမှရရှိသောဆွဲဆောင်မှုများကိုအမှတ်ရအဖြစ်မှတ်မိနေနိုင်သည်။

သို့သော်သင်သည်ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း၌ရှိနေပြီးခန္ဓာကိုယ်ကိုမလုပ်ဆောင်ပါကမှတ်ဉာဏ်မရှိ၊ သငျသညျမရှိရင်ခန္ဓာကိုယ်မှဖြစ်ပျက်၏အဘယ်သူမျှမဆက်ရှိပါတယ်။

ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း၌ရှိနေခြင်းသည်ခန္ဓာကိုယ်၏မှတ်ဥာဏ်များအပြင်သင်က၎င်းသည်၎င်း၏အစိတ်အပိုင်းများအားလုံးတွင်ထပ်ခါထပ်ခါပြောင်းလဲသွားသောခန္ဓာကိုယ်၏ဆက်နွယ်သောခေတ်များမှတဆင့်ဖြစ်ပျက်မှုများကိုတူညီသောတစ်ကိုယ်တည်းသတိရှိနေခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော်သင်သည်လူမဆန်သောသူတစ် ဦး အနေဖြင့်သင်သည်အသက်၊ အချိန်ကာလသို့မဟုတ်အခြားမည်သည့်နည်းဖြင့်မဆိုအိပ်ပျော်ခြင်းနှင့်နိုးကြားခြင်းများအားလုံးမှတဆင့် - အမြဲတမ်းအတူတူပင်အမြဲတမ်းအတူတူပင်အမြဲတမ်းသတိရှိသောအမြဲတမ်းသတိရှိနေသောသူနှင့်တူသည်။ သင်သတိပြုမိသောကိုယ်ခန္ဓာနှင့်မသက်ဆိုင်။

သင်၏ခန္ဓာကိုယ်စိတ်သည်အာရုံများအားဖြင့်နှင့်၎င်း၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလုပ်ဆောင်မှုအားလုံးကိုစဉ်းစားပြီးလုပ်ဆောင်သည်။ သင်၏ခန္ဓာကိုယ်စိတ်သည်အာရုံများ (သို့) အာရုံခံအင်္ဂါများကို အသုံးပြု၍ ရှာဖွေတွေ့ရှိရန်၊ ချိန်ရန်၊ တိုင်းတာရန်၊ သင်၏ခန္ဓာကိုယ်သည်စိတ်ဖြင့်အာရုံဖြင့်စစ်ဆေး။ မရနိုင်သောမည်သည့်အကြောင်းအရာကိုမဆို ၀ တ်ပြုခြင်းမပြုပါ။ ဆန်းစစ်ထားသောအကြောင်းအရာတိုင်းသည်အာရုံနှင့်သက်ဆိုင်ပြီးအာရုံဖြင့်စစ်ဆေးရမည်။ ထို့ကြောင့်သင်၏ခန္ဓာကိုယ်၏စိတ်သည်ခံစားမှုနှင့်ဆန္ဒကိုဆန်းစစ်ရန်ကြိုးစားသောအခါ၊ သိမ်မွေ့သောကိုယ်အင်္ဂါများကိုသဘာဝတရား၏ကိရိယာများအဖြစ် အသုံးပြု၍ ၎င်းသည်သင်ကခံစားချက်နှင့်လိုလားမှုသည်ကော်ပိုရေးရှင်းဖြစ်သည်ဟုမယူဆနိုင်ပါ။ ဒါကြောင့်မကိုက်ညီမှုကိုဝန်ခံမထားဘူး, ထို့ကွောင့်၎င်းသည်သင့်အားခံစားချက်နှင့်လိုချင်မှုကိုခံစားမှု၊ အစာစားချင်စိတ်၊ စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့်ကိလေသာများဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြသည်။ ၎င်းသည်ခန်ဓာကိုယ်၏ခံယူချက်များနှင့်ခန္ဓာကိုယ်၏တုံ့ပြန်မှုများဖြစ်သည်။

သို့သော်နက်ရှိုင်းစွာအိပ်စက်ခြင်း၊ အစွဲပြုခြင်း (သို့) သေခြင်း၌ဖော်ပြသောအရာများကိုခန္ဓာကိုယ်ကဘာကြောင့်မတုံ့ပြန်တာလဲဆိုတာကိုမင်းခန္ဓာကိုယ်ကမရှင်းပြနိုင်ပါဘူး။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့မင်းကခံစားချက် - လိုချင်မှု၊ ခန္ဓာကိုယ်။ သင်၏ခန္ဓာကိုယ်စိတ်သည်၎င်းကိုသတိပြုရန်ကြိုးစားသောအခါ၎င်းသည်တုန်လှုပ်ခြောက်ခြားသွားစေသည်။ ထိုအရာသည်အဘယ်အရာဖြစ်ကြောင်းကိုသူနားမလည်နိုင်ပါ။

သငျသညျခံစားခကျြနှငျ့လိုလားမှုအနနှေငျ့သတိရှိရှိဖွစျစဉျးစားသောအခါသငျ့စိတျနှလုံးသညျမဖွစျနိုငျခြေ။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သင်ဟာသင့်ရဲ့အာရုံခံစားမှုအပြင်တခြားခံစားချက်တွေကသူ့ရဲ့အတွေးအမြင်ရဲ့အကန့်အသတ်နဲ့ပတ်လမ်းထက်ကျော်လွန်နေလို့ပဲ။

ထို့ကြောင့်သင်၏ကိုယ်ခန္ဓာသည်စဉ်းစားနေခြင်းကိုရပ်တန့်ပြီးသင်၏ခံစားမှုစိတ်သည်သင်အားသတိရှိကြောင်းသိစေသည်။ ပြီးတော့ခင်ဗျားဟာသတိရှိမှန်းသိတယ်။ ၎င်းနှင့် ပတ်သက်၍ သံသယမရှိပါ။ သင်တဖြည်းဖြည်းစဉ်းစားနေစဉ်၊ ခဏတာတွင်သင့်ခန္ဓာကိုယ်သည်လှုပ်ရှားနိုင်မည်မဟုတ်။ အဲဒါကိုမင်းရဲ့ခံစားချက်စိတ်ကထိန်းချုပ်ထားတယ်။ သို့သော်မေးခွန်းကို“ သတိရှိကြောင်းအဘယ်အရာကသိသနည်း” ဟုမေးသောအခါ၊ ၎င်းမေးခွန်းကိုဖြေရန်သင်ကြိုးစားသောအခါသင်၏ခံစားချက်သည်အရာဝတ္ထုများကိုမိတ်ဆက်ပေးသည့်သင်၏ကိုယ်ခန္ဓာ၏လွှမ်းမိုးမှုအောက်သို့ကျရောက်ပြန်သည်။ ထိုအခါသင်သည်သင်၏ခံစားချက် - စိတ်လွန်းအတွေ့အကြုံနှင့်အားနည်းဖြစ်၏ ၎င်းသည်ခန္ဓာကိုယ်၏စိတ်ကိုအမှီအခိုကင်းစွာမစဉ်းစားနိုင်သကဲ့သို့သင် - သင် - ခံစားချက်နှင့်လိုချင်တပ်မက်မှု - အဖြစ်အပျက်ကိုသင်ခံစားနေရသောခံစားချက်များမှသီးခြားခွဲထုတ်ရန်ဖြစ်သည်။

မိမိကိုယ်ကိုခံစားမှုဟုခံစားနေခြင်းအားဖြင့်မိမိကိုယ်ကိုခံစားမှုကင်းမဲ့နေသည်ဟုခံစားနေခြင်းအားဖြင့်မိမိကိုယ်ကိုအထီးကျန်အောင်လုပ်နိုင်သောအခါ၊ သင်သည်ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်အာရုံခံစားမှုအပေါ်မသက်ဆိုင်ဘဲခံစားနေရသည်ကိုသံသယမရှိဘဲသင်ယခုကိုယ်ခန္ဓာ ၀ တ်နေသည့်အ ၀ တ်များနှင့်မတူသည်ကိုယခုသင်သိသကဲ့သို့သိလိမ့်မည်။ ထိုအခါနောက်တဖန်မေးခွန်းထုတ်နိုင်ပါတယ်။ သင်, ကိုယ်ခန္ဓာ၌ Doer, သင်ကိုယ်တိုင်ခံစားမှုအဖြစ်သိကြလိမ့်မည်, သင်ခန္ဓာကိုယ်သည်အဘယ်သို့အဖြစ်ခန္ဓာကိုယ်သိကြလိမ့်မည်။ သို့သော်ထိုပျော်ရွှင်ဖွယ်နေ့အထိသင်သည်ညတိုင်းခန္ဓာကိုယ်မှအိပ်စက်ခြင်းကိုစွန့်ခွာပြီးနောက်တစ်နေ့တွင်ပြန်လည်ဝင်ရောက်လာလိမ့်မည်။

အိပ်စက်ခြင်းသည်ညအချိန်၌သင့်အတွက်ဖြစ်သကဲ့သို့ခံစားမှုနှင့်သက်ဆိုင်သည့်အထိခန္ဓာကိုယ်ကိုသေခြင်းကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ နက်ရှိုင်းစွာအိပ်ပျော်နေတဲ့အချိန်မှာမင်းဟာခံစားမိပေမယ့်သင်ခံစားချက်မရှိဘူး။ အာရုံခန္ဓာကိုယ်မှသာတွေ့ကြုံခံစားနေကြသည်။ ထိုအခါခန္ဓာကိုယ်အတွင်းခံစားမှုသည်ခံစားမှုများမှတဆင့်သဘာဝအရာဝတ္ထုများမှခံစားချက်များကိုခံစားမှုအဖြစ်ခံစားစေသည်။ အာရုံသည်သဘာဝနှင့်ခံစားမှု၏အဆက်အသွယ်ဖြစ်သည်။

တစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုသော်အိပ်စက်ခြင်းသည်ခန္ဓာကိုယ်၏သေခြင်းထက်ခံစားချက်နှင့်လိုချင်တပ်မက်မှုကိုပိုမိုယာယီသေစေသည်။ နက်ရှိုင်းစွာအိပ်ပျော်နေစဉ်တွင်သင်၊ ခံစားလိုစိတ်၊ သို့သော်သေခြင်း၌သင်သည်သင်၏ခန္ဓာကိုယ်သေပြီကိုသင်သတိမထားမိဘဲခဏနေပြီးခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိဘဝကိုထပ်မံအိပ်မက်မက်နေသည်။

နက်ရှိုင်းသောအိပ်စက်ခြင်းသည်သင့်အတွက်နေ့စဉ်သေဆုံးသော်လည်း၎င်းသည်သင်၏ခန္ဓာကိုယ်သေဆုံးခြင်းနှင့်ခြားနားသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်သင်သည်နက်ရှိုင်းသောအိပ်စက်ခြင်းထဲ၌သင်ထွက်ခွာသွားခဲ့သည့်တူညီသောခန္ဓာကိုယ်မှတစ်ဆင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာသို့ပြန်လာခြင်းဖြစ်သည်။ သင်၏ခန္ဓာကိုယ်သည်မှတ်တမ်းများအားလုံးကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာရှိသင့်ဘဝ၏အထင်အမြင်များကိုအမှတ်တရအဖြစ်မှတ်ယူထားသည်။ သင်၏ခန္ဓာကိုယ်သေဆုံးသောအခါသင်၏မှတ်ဉာဏ်မှတ်တမ်းများသည်အချိန်တန်လျှင်ဖျက်ဆီးခံရလိမ့်မည်။ သင်ဤလောကသို့ပြန်ရန်အဆင်သင့်ဖြစ်ပြီဆိုပါစို့၊ သင်လိုချင်သည့်အတိုင်း, သင့်အတွက်အတိအလင်းပြင်ဆင်ထားသည့်ကလေး၏ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ ၀ င်ပါလိမ့်မည်။

ကလေး၏ကိုယ်ခန်ဓာကိုပထမဆုံးသင် ၀ င်ရောက်သောအခါ၊ သင်သည်နက်ရှိုင်းသောအိပ်စက်ခြင်းမှပြန်လာသောအခါတခါတရံတွင်သင်ခဏတာသတိပြုမိသည့်အလားတူအတွေ့အကွုံကိုကြာမြင့်စွာခံစားခဲ့ရသည်။ ထိုအချိန်တွင်သင်သည်သင်၏ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ ၀ င်ရောက်ခါနီးတွင်သင်သည်မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းစိတ်ရှုပ်ထွေးခဲ့သည်။ ထို့နောက်သင်က“ ငါဘယ်သူလဲ။ ငါကဘာလဲ ငါဘယ်မှာလဲ သင့်ခန္ဓာကိုယ်၏အာရုံကြောများနှင့်မကြာခဏချိတ်ဆက်မိပြီးသင်၏ခန္ဓာကိုယ်၏စိတ်ကဤသို့ဆိုသည် -“ မင်းကဂျွန်စမစ်၊ မေရီဂျုံးစ်ဖြစ်တယ်။ မင်းဒီမှာရှိနေတယ်။ ။ ။ ။ အေးဟုတ်တယ်! ဒီဟာဒီနေ့ဖြစ်ပြီးငါတက်ရောက်ရန်အချို့သောအရာများရှိသည်။ ငါထရမည်။ သို့သော်သင်ကိုယ်အင်္ဂါထဲကိုပထမဆုံး ၀ င်လာသောအခါ၊ ယခုသင် ၀ တ်ထားသောကလေးဖြစ်စဉ်တွင်သင်သည်မိမိကိုယ်ကိုအလျင်အမြန်ဖုံးကွယ် ထား၍ မရပါ။ ထိုအခါကကွဲပြားခြားနားသောကြောင့်မလွယ်ကူ။ သင်၏ကလေးကိုယ်ခန္ဓာနှင့်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ရန်သင်အချိန်ကြာမြင့်စွာယူခဲ့ခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ မင်းပတ် ၀ န်းကျင်ကလူတွေ hypnotized ခံလိုက်ရတယ်၊ ပြီးတော့မင်းခန္ဓာကိုယ်ကမင်းရဲ့ခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်တယ်ဆိုတာကိုမင်းရဲ့ခန္ဓာကိုယ်စိတ်က hypnotize လုပ်ခွင့်ပြုလိုက်တယ်။ ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာကြီးပြင်းလာတာနဲ့အမျှပြောင်းလဲသွားတဲ့ခန္ဓာကိုယ်ကမင်းရဲ့ကိုယ်ခန္ဓာထဲမှာသတိတူနေတုန်းပဲ။

၎င်းသည်သင်၊ ခံစားချက်နှင့်လိုချင်မှု၊ ပြုသူ၊ သင်၏ခန္ဓာကိုယ်နှင့်ကမ္ဘာကိုနေ့တိုင်းဆက်လက်ထွက်ခွာ။ သင်၏ခန္ဓာကိုယ်နှင့်ကမ္ဘာသို့နေ့တိုင်းပြန်သွားသည့်နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ သင်သည်သင်၏လက်ရှိခန္ဓာကိုယ်၏ဘဝတစ်လျှောက်တွင်နေ့စဉ်နှင့်အမျှဤသို့ဆက်လက်လုပ်ဆောင်သွားမည်။ ပြီးတော့၊ ရှင်သန်ရပ်တည်ပြီးရှင်သန်နေသောဆက်ရှင်သန်နေသောဆက်လက်ရှင်သန်နေသောကိုယ်ခန္ဓာ၏ဘဝစဉ်ဆက်မပြတ်ကာလတစ်လျှောက်တွင်သင်သည်ကိုယ်ခန္ဓာမှအခြားခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုသို့ ဆက်လက်၍ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်သွားမည်ဖြစ်သည်။ တစ်စုံတစ်ခုသောဘဝတွင်သင်အိပ်မက်မက်နေသောအိပ်မက်မှနိုးထလာမည်အထိ သင်ဟာကိုယ့်ကိုယ်ကိုမသေနိုင်တဲ့ခံစားမှု - လိုချင်မှုအဖြစ်သင်ကိုယ်တိုင်သိလာပါလိမ့်မယ်။ ထို့နောက်သင်သည်သင်၏ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုလုံး၏အိပ်စက်ခြင်းနှင့်နိုးကြားမှုများကိုအခါအားလျော်စွာသေဆုံးခြင်းကိုအဆုံးသတ်လိမ့်မည်။ သင်သည်မသေနိုင်ဟုသတိပြုခြင်းအားဖြင့်သင်၏ပြန်လည်တည်ရှိမှုကိုရပ်တန့်လိုက်ပြီးသင်၏ကိုယ်ခန္ဓာ၏မွေးဖွားမှုနှင့်သေဆုံးမှုများကိုရပ်တန့်စေနိုင်သည်။ သငျသညျနေသောသင်ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာမသေနိုင်သောသောသူဖြစ်ကြ၏။ သို့ဖြစ်လျှင်သင်သည်သင်၏ခန္ဓာကိုယ်ကိုပြောင်းလဲခြင်းအားဖြင့်သေခြင်း၏ခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်ခြင်းမှအသက်၏ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုအဖြစ်ဖြစ်ခြင်းအားဖြင့်သေခြင်းကိုအောင်နိုင်လိမ့်မည်။ သင်ဟာသင်ဟာ Doer အနေနှင့်၊ ဒီအချိန်နှင့်ပြောင်းလဲမှုလောကတွင်သင်၏အလုပ်ကိုပြီးမြောက်အောင်ဆောင်ရွက်နေစဉ်မှာသင်ဟာထာဝရနှင့်မခြား။ ခွဲခြားထားခြင်းမရှိသောအတွေးအခေါ်ရှင်နှင့်သိကျွမ်းသူနှင့်အဆက်မပြတ်သတိပြုမိနေလိမ့်မယ်။

ထိုအတောအတွင်းသင်ကိုယ်တိုင်သိကျွမ်းမည့်ထိုခန္ဓာကိုယ်ထဲ၌မရောက်မချင်းသင်စဉ်းစားပြီးအလုပ်လုပ်ပါလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်သင်နေထိုင်ရမည့်ခန္ဓာကိုယ်အရေအတွက်ကိုဆုံးဖြတ်ပါလိမ့်မည်။ ပြီးတော့သင်တွေးတဲ့ခံစားချက်ကသင်နေထိုင်မဲ့ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုစီရဲ့အမျိုးအစားကိုဆုံးဖြတ်လိမ့်မယ်။

သို့သော်သင်သည်သင်၏ကိုယ်ခန္ဓာမဟုတ်ကြောင်းကိုသင်သိလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ထို့နောက်သင်သည်ဤအကြောင်းအရာကိုသင်၏ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန်သင့်အားတင်ပြခွင့်မရှိပါ။ ဤနေရာတွင်တင်ပြထားသည့်အထောက်အထားများအားလုံးသို့မဟုတ်အားလုံးနှင့်လုံးဝသဘောမတူနိုင်ပါကသင်၏ကိုယ်ပိုင်လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ခွင့်ကိုယခုသင်သဘောတူနိုင်သည်။ ယခုတွင်သင်သည်လွတ်လပ်စွာစဉ်းစားတွေးခေါ်နိုင်သည့်အတိုင်းလုပ်ဆောင်နိုင်ပြီးဒီမိုကရေစီဟုခေါ်သည့်နေရာတွင်နေထိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်သင်သည်လွတ်လပ်စွာတွေးခေါ်ပြောဆိုခွင့်ကိုရရှိသည်။ သို့သော်သင်၏အနာဂတ်ဘ ၀ တွင်လွတ်လပ်စွာတွေးခေါ်ပြောဆိုခွင့်နှင့်လွတ်လပ်စွာပြောဆိုခွင့်ကိုတားမြစ်သည့်အစိုးရလက်အောက်တွင်နေထိုင်ပါကထောင်ဒဏ်သို့မဟုတ်သေဒဏ်ချမှတ်ခံရခြင်းမှထိုအမြင်များကိုဖျောက် ဖျက်၍ ဖော်ပြခွင့်မရှိပါ။

မည်သည့်အစိုးရ၌သင်နေထိုင်ပါစေ၊ သင်သည်မည်သူဖြစ်ပါသနည်းဟူသောမေးခွန်းကိုစဉ်းစားသင့်သည်။ သင်ကဘာလဲ? မင်းဒီကိုဘယ်လိုရောက်ခဲ့တာလဲ မင်းဘယ်ကလာတာလဲ? သင်မည်သည့်ဆန္ဒရှိဆုံးဆန္ဒရှိသနည်း ဤအရေးကြီးသောမေးခွန်းများသည်သင့်အတွက်အလွန်စိတ်ဝင်စားသင့်သော်လည်းသူတို့သည်သင့်ကိုမနှောင့်ယှက်သင့်ပါ။ ဤရွေ့ကားသင်၏ဖြစ်တည်မှုကိုရည်မှတ်အရေးကြီးသောမေးခွန်းများကိုဖြစ်ကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်သင်သည်သူတို့ကိုချက်ချင်းမဖြေသောကြောင့်သင်သူတို့ဘာကြောင့် ဆက်၍ မစဉ်းစားသင့်သနည်း။ ထို့အပြင်သင်၏ကောင်းသောအသိနှင့်သင်၏ကောင်းသောအကြောင်းပြချက်ကိုသူတို့ကျေနပ်မှုမရှိလျှင်မည်သည့်အဖြေကိုမဆိုလက်ခံခြင်းသည်သင်ကိုယ်တိုင်အတွက်မဟုတ်ပါ။ သူတို့အကြောင်းကိုစဉ်းစားခြင်းသည်သင်၏ဘဝတွင်သင်၏လက်တွေ့ကျသောစီးပွားရေးကို ၀ င်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်းမပြုသင့်ပါ။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့်၊ ဤမေးခွန်းများကိုဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းသည်သင်၏နေ့စဉ်ဘဝတွင်ကျော့ကွင်းများနှင့်အန္တရာယ်ကျော့ကွင်းများကိုရှောင်ရှားရန်သင့်အားကူညီသင့်သည်။ သူတို့ကသင့်ကိုဟန်ချက်ညီအောင်လုပ်ပေးသင့်တယ်။

မေးခွန်းများကိုစစ်ဆေးရာတွင်သင်တစ် ဦး ချင်းစီသည်ထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည့်အရာ၊ သင်၏ခံစားချက်များနှင့်လိုအင်ဆန္ဒများကိုသင်နှင့်မဟုတ်သည်ကိုငြင်းခုံရန်ခွဲခြားထားသည်။ မင်းကတရားသူကြီးပါ မေးခွန်းတစ်ခုစီတွင်သင်၏ထင်မြင်ချက်ကိုသင်ဆုံးဖြတ်ရမည်။ သင်၏ကိုယ်ပိုင်အသိစိတ်အလင်းမှထိုအကြောင်းအရာအပေါ်အလင်းအလုံအလောက်မရောက်မှီတိုင်အောင်ထိုထင်မြင်ချက်သည်သင်၏ထင်မြင်ချက်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုအလင်းမှထိုအကြောင်းအရာနှင့်ပတ်သက်သောအမှန်တရားကိုသင်သိနိုင်သည်။ ထိုအခါသင်သည်အမြင်, မဟုတ်အသိပညာရပါလိမ့်မယ်။

ဤမေးခွန်းများကိုစဉ်းစားခြင်းအားဖြင့်သင်သည်ပိုမိုကောင်းမွန်သောအိမ်နီးချင်းနှင့်မိတ်ဆွေဖြစ်လာလိမ့်မည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ထိုမေးခွန်းများကိုဖြေဆိုရန်ကြိုးစားခြင်းသည်သင်အမှန်တကယ်သင်လည်ပတ်နေသောလည်ပတ်နေသောကိုယ်ထည်စက်ထက် ပို၍ အရေးကြီးသောအရာဖြစ်ကြောင်းနားလည်ရန်အကြောင်းပြချက်များပေးလိမ့်မည်ဖြစ်သောကြောင့် အချိန်မရွေးရောဂါအားဖြင့်အရည်အချင်းမပြည့်မှီသို့မဟုတ်သေခြင်းအားဖြင့်လည်ပတ်စေ။ ဤမေးခွန်းများကိုစိတ်အေးအေးဆေးဆေးစဉ်းစားပြီးဖြေဆိုရန်ကြိုးစားခြင်းသည်သင့်အားပိုမိုကောင်းမွန်သောနိုင်ငံသားဖြစ်ရန်ကူညီလိမ့်မည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်သင်ကိုယ်တိုင်နှင့်သင်ကိုယ်တိုင်အတွက်ပိုမိုတာ ၀ န်ရှိလိမ့်မည်၊ တကယ်ဒီမိုကရေစီဖြစ်ရင်ပေါ့။

ဒီမိုကရေစီဆိုတာပြည်သူတွေရဲ့အစိုးရပဲ၊ ကိုယ်ပိုင်အစိုးရဖြစ်တယ်။ စစ်မှန်တဲ့ဒီမိုကရေစီရဖို့အတွက်အစိုးရမှသူတို့ကိုယ်သူတို့ကိုယ်စားလှယ်များဖြင့်ရွေးကောက်တင်မြှောက်သူများသည်သူတို့ကိုယ်သူတို့ချုပ်တည်းချုပ်ကိုင်ထားရမည်။ အကယ်၍ အစိုးရကိုရွေးကောက်တင်မြှောက်သူများသည်ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်မှုမရှိကြပါက၎င်းတို့သည်ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ကိုရွေးကောက်တင်မြှောက်လိုမည်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည်မိမိကိုယ်ကိုလှည့်စားခြင်းသို့မဟုတ်စိတ်စွန်းကွက်ခြင်းသို့မဟုတ်လာဘ်ပေးလာဘ်ယူမှုကိုခံရလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည်မသင့်တော်သောယောက်ျားများကိုအစိုးရတွင်ရွေးကောက်တင်မြှောက်လိမ့်မည်။

ယူနိုက်တက်စတိတ်၏“ ငါတို့ပြည်သူများ” သည်မိမိတို့ကိုယ်တိုင်တာ ၀ န်ခံမှုဖြင့်သာလျှင်စစ်မှန်သောဒီမိုကရေစီ၊ တာ ၀ န်ရှိသည့်ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရရှိနိုင်ကြောင်းနားလည်ရမည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်လူတစ် ဦး အနေဖြင့်အစိုးရအတွက်တာ ၀ န်ယူမည်မဟုတ်ပါက၊ မိမိကိုယ်ကိုဖြစ်စေ၊ မိမိကိုယ်ကိုသော်လည်းကောင်းဖြစ်စေ၊ ပြည်သူ့အနေဖြင့်သော်လည်းကောင်းတာ ၀ န်ယူရမည့်အစိုးရမရှိနိုင်ပါ။

လူတစ် ဦး ကသူ၌တာဝန်ရှိသည်ဟုမျှော်လင့်ရန်မမျှော်လင့်ပါ။ မိမိကိုယ်ကိုတာဝန်မကျေသူတစ် ဦး သည်အခြားလူများကိုတာဝန်မယူနိုင်ပါ။ မိမိကိုယ်ကိုတာဝန်ယူသူသည်အခြားသူ၊ သူပြောဆိုသည့်အပြုအမူနှင့်လုပ်ရပ်အတွက်လည်းတာဝန်ရှိသည်။ မိမိကိုယ်ကိုတာဝန်ယူသောသူသည်သူ၌ယုံကြည်အားကိုးရသည့်အရာနှင့်သူမှီခိုအားထားရာကိုသတိပြုရမည်။ ထို့နောက်အခြားသူများကသူ့အားယုံကြည်ကိုးစားပြီးမှီခိုနိုင်သည်။ အကယ်၍ လူတစ်ယောက်ကသူ၌မှီခိုအားထားနိုင်သည့်မိမိကိုယ်ကိုဘာမှမရှိ၊ သူမှီခိုအားထားနိုင်သည့်အရာလည်းမရှိဟုထင်လျှင်သူသည်ယုံကြည်စိတ်ချထိုက်သူ၊ မည်သူမျှထိုလူကိုယုံနိုင်သို့မဟုတ်မှီခိုနိုင်သည်။ သူသည်မည်သည့်အသိုင်းအဝိုင်းတွင်မဆိုလုံခြုံစိတ်ချရသောသူမဟုတ်ပါ။ သူသည်အမှားနှင့်အမှန်ကို ခွဲခြား၍ မရပါ။ သူဘာလုပ်မယ်၊ ဘာလုပ်မယ်ဆိုတာကိုဘယ်သူမှမပြောနိုင်ဘူး။ သူသည်တာ ၀ န်ရှိသောနိုင်ငံသားဖြစ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ အုပ်ချုပ်ရန်အကောင်းဆုံးအရည်အချင်းပြည့်မီသူများအတွက်မဲပေးလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။

လူအများစုကသူတို့သည်သေပြီးနောက်ဆက်လက်ရှင်သန်လိမ့်မည်ဟုယုံကြည်ကြောင်းပြောဆိုကြသည်။ သို့သော်သူတို့၏ယုံကြည်ချက်အတွက်အခြေအမြစ်မရှိသောသူများနှင့်သူတစ်ပါးကိုလှည့် စား၍ အလွန်ဆိုးဝါးသောလုပ်ရပ်များအတွက်အပြစ်ရှိသည်ဟုဆိုကြသော်လည်းအခြားတစ်ဖက်တွင်မူအမည်ခံသူများစွာရှိသည်။ ဘုရားမဲ့ဝါဒီများ၊ အသိပညာမဲ့သူများ၊ လူမိုက်များ၊ သေပြီးနောက်ဘဝ၏သာမန်ယုံကြည်ချက်များကိုဆန့်ကျင်သော၊ ယုံကြည်ချက်တစ်ခုသည်ယုံကြည်မှုမရှိခြင်းထက်ကောင်းသည်၊ သို့သော်၎င်းသည်ကောင်းမွန်သောကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာအာမခံချက်မဟုတ်ပါ။ ဒါပေမယ့်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယုံကြည်မှုရှိတဲ့သူဟာသူ့ခန္ဓာကိုယ်သေဆုံးပြီးနောက်သူသတိမပြုမိနိုင်ဘူးလို့မထင်ခဲ့ပါဘူး။ သူ့ဘ ၀ နှင့်ကိုယ်ခန္ဓာသည်သူ၌ရှိရှိသမျှနှင့်သူ့အတွက်သူသည်ပြည်သူလူထုမှစစ်မှန်သောကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရရန်ဂရုစိုက်မည့်သူများထဲမှတစ်ခုမဟုတ်ပါ။ သူသည်အမြဲတမ်းပြောင်းလဲနေသည့်အရာများမဟုတ်ဟုယုံကြည်သောသူကိုမယုံနိုင်ပါ။ ထိုသို့သောလက္ခဏာသည်သဲမတည်ငြိမ်မှုဖြစ်သည်။ သူ့ကိုအခြေအနေ၊ အခြေအနေတစ်ခုခုဖြင့်ပြောင်းလဲနိုင်သည်၊ မည်သည့်အကြံပေးချက်ကိုမဆိုဖွင့်နိုင်သည်။ အကယ်၍ ၎င်းသည်သူ၏အားသာချက်ဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ပါကသူတစ်ပါးကိုသော်လည်းကောင်း၊ လူကိုပါဆန့်ကျင်သောမည်သည့်အပြုအမူကိုမဆိုကျူးလွန်ရန်ဖျောင်းဖျလိမ့်မည်။ မည်သည့်အကြောင်းကြောင့်ပင်သေခြင်းတရားသည်လူသားတို့အတွက်အရာခပ်သိမ်း၏အဆုံးဖြစ်သည်ဟုဆိုရန်ရွေးချယ်သူများလည်းထိုသို့ပင်ဖြစ်သည်။ သို့သော်သေခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ရေးသားပြီးရေးသားထားသည့်အရာများကိုတွေးတောဆင်ခြင်သောအမျိုးသားများရှိသော်လည်းလူကြိုက်များသောယုံကြည်မှုများကိုလက်မခံပါ။ များသောအားဖြင့်သူတို့ကိုစဉ်းစားဆင်ခြင်ဉာဏ်မဲ့စွာပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့ကြသော်လည်းသူတို့၏တာဝန်များကိုမြှုပ်နှံခဲ့ကြပြီးများသောအားဖြင့်စံထားလောက်သောအသက်တာများကိုနေထိုင်ခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့သောယောက်ျားသည်အားကိုးထိုက်သူဖြစ်သည်။ သူတို့သည်နိုင်ငံသားကောင်းများဖြစ်ကြသည်။ သို့သော်အကောင်းဆုံးသောနိုင်ငံသားများသည်အတွေးအခေါ်နှင့်ပြုမူဆောင်ရွက်မှုဆိုင်ရာစံနှုန်းများသည်တရားမျှတမှုနှင့်တရားမျှတမှုအပေါ်အခြေခံသောသူများဖြစ်လိမ့်မည်။ ဒါကအတွင်းကနေအစိုးရဖြစ်၏ ၎င်းသည်ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ရေးဖြစ်သည်။

တို့ကမူပိုင် 1980 The Word Foundation, Inc.