ဒီမိုကရေစီအရေးကိုယ်တိုင်အစိုးရ IS

Harold ဒဗလျူ Percival

အပိုင်း III ကို

အမှန်တရား - သိတဲ့အလင်း

အတွင်းရှိသိသောအလင်းသည်အရာအားလုံးကိုပြသပြီးအရာရာပြီးမြောက်ရန်လမ်းပြပေးလိမ့်မည်။ အမှန်တရားသည်အရာဝတ္ထုများကိုပြသသောကြောင့်အတွင်းရှိသိသောအလင်းဖြစ်သည်။

သစ္စာတရားသည်အတွင်း၌သိသောအလင်းရှိကြောင်းကိုမည်သို့နားလည်နိုင်မည်နည်း။

ဘာကိုမဆိုနားမလည်နိုင်အောင်သတိထားရမည်။ လူတစ်ယောက်သည်အလင်းမရှိဘဲမည်သည့်အကြောင်းအရာနှင့်မည်သည့်အရာကိုမျှမမြင်နိုင်ပါ။ သိစိတ်အလင်းမရှိရင်လူတွေမစဉ်းစားနိုင်ဘူး။ စဉ်းစားတွေးခေါ်ရန်လိုအပ်သောအလင်းသည်မိမိအတွေးအခေါ်နှင့်တွေးခေါ်သူအားခွဲခြားသိမြင်စေသောလက္ခဏာဖြစ်သည်။ အလင်းမပါဘဲမည်သည့်ဘာသာရပ်၊ ထို့ကြောင့်သူသည်အတွေးအခေါ်နှင့်ပတ်သက်သောအရာတစ်ခုကိုခွဲခြားသိမြင်စေပြီးသူသည်မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာကိုသတိပြုမိပြီးမိမိ၏အရာဝတ္ထု၏ဝိသေသလက္ခဏာကိုသတိပြုမိသောအလင်းသည်သူ့ဟာသူသည်အလင်းအဖြစ်သတိရှိရမည်။ လူတို့သည်အမှန်တရားဟူသောစကားလုံးကိုပင်ကိုအသိဖြင့်အသုံးပြုသည်။ အကြောင်းမှာသူတို့သည်အတွင်း၌ရှိသောအရာတစ်ခုကိုနားလည်ရန်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောအရာများဖြစ်သောကြောင့် (သို့)“ အမှန်တရား” သည်ဘုံစကားများဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ လူတွေဟာအမှန်တရားဆိုတာဘာလဲ၊ ဘာလုပ်တယ်ဆိုတာကိုသိဖို့မတောင်းဆိုပါဘူး။ သို့တိုင်၊ အမှန်တရားသည်အရာဝတ္ထုများကိုပြသသည့်အရာနှင့်နားလည်မှုကိုပေးသောအရာဖြစ်ရမည်ဆိုတာထင်ရှားသည်။ ထို့ကြောင့်အမှန်တရားသည်လိုအပ်သောအရာသည်အတွင်း၌သိသောအလင်းဖြစ်၏။ သို့သော်သိသောအလင်းသည်များသောအားဖြင့်လူတစ် ဦး ၏ ဦး စားပေးမှုများသို့မဟုတ်မလိုမုန်းထားစိတ်များဖြင့်ဖုံးကွယ်ထားခြင်းခံရသည်။ အလင်းသည်မည်သည့်နေရာ၌ရှိနေသည်ဟူသောအကြောင်းကိုအမြဲတမ်းစဉ်းစားခြင်းအားဖြင့်လူတစ်ယောက်သည်သူ၏ကြိုက်နှစ်သက်မှုများနှင့်မနှစ်သက်သောအရာများကိုတဖြည်းဖြည်းကျော်လွှားနိုင်ပြီးနောက်ဆုံးတွင်အရာရာကိုမြင်နိုင်ရန်၊ နားလည်ရန်နှင့်သိရန်သင်ယူနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့်သိသောအလင်းသည်အတွင်း၌ရှိသည်ကိုထင်ရှားစေသည်။ သိသောအလင်းကိုအမှန်တရားဟုခေါ်သည်၊ အလင်းသည်သူတို့ပြသသည့်အတိုင်းဆက်လက်ပြသလိမ့်မည်။

အမှန်တရား - လူ့ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိလုပ်သူ၌သိသောအလင်းသည်ရှင်းလင်းပြီးတည်ငြိမ်သောအလင်းမဟုတ်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ရှင်းလင်းသောအလင်းသည်မရေမတွက်နိုင်သောအတွေးများဖြင့်ပျံ့နှံ့သွားခြင်းသို့မဟုတ်ဖုံးကွယ်ထားခြင်းခံရသောကြောင့်နှင့်အာရုံများမှတဆင့် ၀ င်ရောက်လာပြီးကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းရှိ Doer ၏ခံစားချက်နှင့်လိုအင်ဆန္ဒကိုအကျိုးသက်ရောက်စေသောဆွဲဆောင်မှုများကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤအာရုံခံစားချက်များသည်လေထုအတွင်းရှိနေရောင်ခြည်မှေးမှိန်သွားခြင်းသို့မဟုတ်အစိုဓာတ်၊ ဖုန်မှုန့်သို့မဟုတ်မီးခိုးများကြောင့်မှေးမှိန်သွားခြင်းကဲ့သို့အလင်းရောင်မှိန်သွားခြင်းသို့မဟုတ်ဖုံးကွယ်ထားခြင်းများကဲ့သို့ပင်။

စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုသည်သတိရှိသောအလင်းကိုမြဲမြံစွာကိုင်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ မြဲမြံသောအတွေးအခေါ်သို့မဟုတ်ထပ်ခါတလဲလဲစဉ်းစားရန်အားထုတ်ခြင်းအားဖြင့်အလင်းပိတ်ဆို့ခြင်းများကိုဖယ်ရှားပစ်လိုက်ပြီးအသိစိတ်အလင်းသည်ထိုအကြောင်းအရာအပေါ်ဗဟိုပြုလိမ့်မည်။ အတွေးသည်အလင်းကိုထိုအကြောင်းအရာနှင့် ပက်သက်၍ အာရုံစိုက်သောအခါအလင်းသည်ဖွင့ ်၍ အရာအားလုံးကိုဖော်ထုတ်လိမ့်မည်။ အရာဝတ္ထုအားလုံးသည်သိပ္ပံနည်းကျအလင်းကိုစဉ်းစားရာတွင်ဖွင့်နိုင်သည်။

တကယ့်ကိုကြည်လင်ပြတ်သား။ တည်မြဲသော၊ ထောက်လှမ်းရေး၏အလင်း။ ထိုအလင်းသည် Knower နှင့် Thinker မှလူသားအတွင်းရှိ ခွဲခြား၍ မရသော Doer သို့ပို့လွှတ်သည်။ အသိဉာဏ်အလင်းသည်အသိဥာဏ်ပညာဟုသိသည်။ ၎င်းသည်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏ကိုယ်ပိုင်သိကျွမ်းသူကိုဝိသေသလက္ခဏာနှင့်အသိပညာအဖြစ်သိမြင်စေသည်။ ၎င်းသည်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကိုယ်ပိုင်တွေးခေါ်သူအားမှန်ကန်မှုနှင့်အကြောင်းပြချက်အဖြစ်သတိရှိစေရန်ပြုလုပ်သည်။ ခံစားမှုနှင့်ဆန္ဒသည်ကိုယ်ခန္ဓာရှိအာရုံနှင့်အာရုံခံစားမှုများမှ ခွဲခြား၍ မရနိုင်သော်လည်း Triune Self ၏လုပ်ဆောင်သူသည်ခံစားမှုနှင့်လိုလားမှုအဖြစ်သတိရှိစေသည်။ ထောက်လှမ်းရေး၏အလင်းသည်ဝိသေသလက္ခဏာနှင့်အသိဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်သဘာဝတရားမဟုတ်ပါ၊ သဘာဝ၏အာရုံများမှတဆင့်ထုတ်လုပ်သောမည်သည့်မီးလုံးမျှမလည်းပါ။ သဘာဝတရား၏အလင်းများသတိမရှိကြပါ as အလင်း, မသတိ of မီးအိမ်ဖြစ်ခြင်း ထောက်လှမ်းရေး၏အလင်းသတိဖြစ်ပါတယ် of သူ့ဟာသူနှင့်သတိ as သူ့ဟာသူ ၎င်းသည် ဦး နှောက်နှင့်မသက်ဆိုင်ပါ။ က ratiocinative မျှမက, ၎င်းသည်တည်ငြိမ်သောအတွေးအခေါ်ဖြင့်အာရုံစူးစိုက်သောအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ တိုက်ရိုက်အသိပညာပေးသည်။ ထောက်လှမ်းရေး၏အလင်းသည်တစ်ခုတည်းသောဥာဏ်ရည်ထက်မြက်သည်။

သဘာဝ၏အလင်းများသည်မရေမတွက်နိုင်သောအစိတ်အပိုင်းများဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာမီး၊ လေ၊ ရေ၊ ကြယ်တို့၏အလင်း၊ ကြယ်များ၊ နေရောင်ခြည်များ၊ လရောင်အလင်းရောင်များ၊

ထို့ကြောင့်ကြယ်တို့၏ကြယ်၊ နေ၊ လနှင့်ကမ္ဘာမြေနှင့်ပေါင်းစပ်ခြင်း၊ လောင်ကျွမ်းခြင်းနှင့်ဓါတ်ရောင်ခြည်တို့မှထွက်သောအလင်းများသည်သတိမထားရသောအလင်းများမဟုတ်ပါ။ သူတို့ဟာအရာဝတ္ထုတွေကိုမြင်သာအောင်လုပ်ပေမဲ့၊ သူတို့ကအမှုအရာတကယ်အဖြစ်ပြသနိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။ သဘာဝတရား၏အလင်းအိမ်ယာယီပါ၏ သူတို့ထုတ်လုပ်နှင့်ပြောင်းလဲနိုင်ပါတယ်။ အသိစိတ်အလင်းအဖြစ်အမှန်တရားမည်သည့်ဘာသာရပ်အားဖြင့်မထိခိုက်ပါဘူး; ပြောင်းလဲ၍ မရ၊ အမြဲတမ်းသူ့ဟာသူ

အမှန်တရားဟူသည်သိသောအလင်းသည်လူတိုင်းတွင် Doer နှင့်အတူရှိ၏။ ၎င်းသည်ပြည့်စုံခြင်းနှင့်စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုစွမ်းအားအပေါ်တွင်မူတည်သည်။ တစ်ခုမှာသူ၏အလင်းပြည့်ဝမှုနှင့်ရှင်းလင်းပြတ်သားသောတွေးခေါ်မှုရှိသည့်အတိုင်းအတာအထိပညာတတ်ဖြစ်သည်။ အမှားအမှန်အတွက်သူအလိုရှိသည့်အတိုင်းလူတစ်ယောက်သည်အလင်းကိုသုံးနိုင်သည်။ အလင်းမူကား၊ မှန်ကန်သောအရာ၊ စဉ်းစားဆင်ခြင်သူသည်မိမိကိုယ်ကိုလှည့်ဖြားသော်လည်းသိသောအလင်းသည်သမ္မာတရားကိုလှည့်ဖြား။ မရပါ။ သိသောအလင်းသည်မိမိလုပ်နေသောအရာများကိုသူသတိပြုမိခြင်းအားဖြင့်သူလုပ်သမျှကိုတာဝန်ယူစေသည်။ ၎င်းသည်သူ၏အတွေးနှင့်အပြုအမူ၏အချိန်တွင်သူ၏တာ ၀ န်နှင့်အညီသူသို့မဟုတ်ဆန့်ကျင်ကြောင်းသက်သေပြလိမ့်မည်။

လူ့ခန္ဓာကိုယ်ထဲရှိလူတစ် ဦး စီ၏အမှန်တရား၏ခံစားချက်နှင့်ဆန္ဒသည်အတွင်းရှိသိသောအလင်းသည်ခန့်မှန်း။ မရသောဘဏ္theာဖြစ်သည်။ စဉ်းစားခြင်းအားဖြင့်၎င်းသည်သဘာဝတရား၏လျှို့ဝှက်ချက်များကိုဖော်ထုတ်လိမ့်မည်။ ပြproblemsနာအားလုံးကိုဖြေရှင်းလိမ့်မယ်။ နက်နဲသောအရာရှိသမျှတို့ကိုအစပြုမည်။ မိမိကိုယ်ကို၎င်း၏အတွေးအခေါ်၏အတွေးအခေါ်အဖြစ်မှန်မှန်စဉ်းစားခြင်းအားဖြင့်သိသောအလင်းသည်ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းရှိအိပ်မပျော်သည့်အိပ်မက်မှ - Doer သည်မဆုတ်မနစ်အလိုရှိပါက၎င်းကို၎င်း၏စဉ်းစားတွေးခေါ်သူနှင့်မသေနိုင်သည့် Triune Self ၏သိကျွမ်းသူနှင့်ပေါင်းစည်းစေလိမ့်မည်။ ထာဝရ၌တည်၏။

ကောင်းပြီ၊ ဘယ်အချိန်မှာဘယ်လိုအလင်းလဲ။ အလင်းသည်အသက်ရှူခြင်းအကြား၊ အဆိုပါ In- အသက်ရှူနှင့်ထွက် - အသက်ရှုအကြား။ ပြီးတော့တွေးခေါ်မှုသည်ရှူရှိုက်ခြင်းနှင့်ထွက်သက်ဝင်သက်အကြားချက်ချင်းပင်ဖြစ်ရမည်။ အသက်ရှူနေစဉ်အလင်းရောင်မရ။ အလင်းသည်လျှပ်တစ်ပြက်သို့မဟုတ်ပြည့်စုံလာသည်။ တစ်စက္ကန့်၏ဓာတ်ပုံအစိတ်အပိုင်းအဖြစ်သို့မဟုတ်အချိန်ထိတွေ့မှု၌ရှိသကဲ့သို့။ ပြီးတော့ခြားနားချက်ရှိတယ်။ ခြားနားချက်မှာဓာတ်ပုံဆိုင်ရာအလင်းသည်သဘာဝ၏သဘာဝ၊ စဉ်းစားရာတွင် Doer အသုံးပြုသောအသိဥာဏ်အလင်းသည်သဘာဝထက်ကျော်လွန်သောဉာဏ်ရည်ထက်မြက်သည်။ ၎င်းသည်အတွေးအခေါ်နှင့်ပြallနာအားလုံး၏အတွေးအမြင်နှင့်သိကျွမ်းသူမှတစ်ဆင့် Doer အားဖော်ထုတ်ပြသသည်။

သို့သော်အမှန်တရားသည်သိသောအလင်းအဖြစ်ဤအရာများကိုမိမိ၏ကိုယ်ပိုင်အစပျိုးမှုဖြင့်ပြုလုပ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ Doer ကိုယ်တိုင်သည်စဉ်းစားခြင်းအားဖြင့်ဤအရာကိုလုပ်ရလိမ့်မည်။ အလင်းသည်ရူရှူနေသောအတွင်း၌သို့မဟုတ်ထွက်သက်ဝင်သက်၏လက်ငင်းအချိန်၌စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုနှင့်ပတ်သက်သောအလင်းကိုပုံမှန်ကိုင်ထားခြင်းဖြင့်ဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်တွင်အသက်ရှုခြင်းကိုဆိုင်းငံ့ထားသော်လည်းမလိုအပ်ပါ။ သို့သော်အချိန်သည်ရပ်သွားလိမ့်မည်။ အဆိုပါ Doer သီးခြားစီဖြစ်လိမ့်မည်။ အဆိုပါ Doer ကခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်တယ်ဒါမှမဟုတ်ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့ထင်ယောင်ထင်မှားအောက်မှာမရှိတော့ပါလိမ့်မယ်။ ထို့နောက်၎င်းသည်ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်မသက်ဆိုင်ဘဲမိမိကိုယ်ကိုသတိပြုလိမ့်မည်။ ထို့အပြင်၎င်းသည်ခန္ဓာကိုယ်ကိုသဘာဝအဖြစ်သိမြင်လိမ့်မည်။

တို့ကမူပိုင် 1980 The Word Foundation, Inc.