ဝိညာဏ, စိတ်ပိုင်း, အဘိဥာဏ်, ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအတွေး: Karma အတွေးဖြစ်ပါတယ်။

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအတွေးစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရာသီခွင်အတွက်အနုမြူဗုံးဘဝ-ကိစ္စဖြစ်ပါတယ်။

ရတာဟာရာသီခွင်။

THE

စကားလုံး

Karma

VII

Mental Karma

မိမိ၏စိတ်ကိုမိမိ၏အကြောင်းပြချက်နှင့်ဆန့်ကျင်သောယုံကြည်ချက်တစ်ခုသို့ ၀ င်ရောက်ခွင့်ပြုသူတစ် ဦး ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ Karma ၏လက္ခဏာတစ်ခုမှာသူမပျော်၊ သူဟာစိတ်ရောဂါကုဆရာဝန်ဖြစ်လာတယ်။ သူ၏စိတ်တွင်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်လမ်းညွှန်မရှိတော့ဘဲလွှမ်းမိုးနေသောလွှမ်းမိုးမှုများမှ ဦး တည်သွားသည်။ ထိုသို့သောရာသီဥတုကြက်သည်သူနှင့်လူ၏ယုံကြည်ချက်ကိုလက်ခံပြီးနောက်လူတစ် ဦး ၏ယုံကြည်ချက်ကိုလည်းလက်ခံလိမ့်မည်။ သူကယုံကြည်မှုတစ်ခုမှတစ်ခုသို့ရွေ့သွားပြီးဘယ်ဟာမှန်သည်ဆိုတာကိုတော့လုံးဝမသိပါဘူး။

ထိုကဲ့သို့သောပုဂ္ဂိုလ်ကိုကျွန်ုပ်တို့သတိရသည်။ သူသည်“ တွဲဖက်သူ” ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည်သူနေထိုင်ရာဒေသအသီးသီးတွင်ကွဲပြားခြားနားသောဘာသာရေးနှင့်သိမ်မွေ့နူးညံ့သိမ်မွေ့သောကိုယ်ခန္ဓာများနှင့်ခွဲခြားသိမြင်လာခဲ့သည်။ သူနှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်ရန်သူ၏ယုံကြည်မှုများသည်များလွန်းလှသည်။ ဘယ်ဟာမှန်လဲဆိုတာသူမဆုံးဖြတ်နိုင်ဘူး။ သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ထံစာတစ်စောင်တွင်သူသည်သူ၏စိတ်အခြေအနေကိုမငြိမ်သက်မှုနှင့်မပျော်ရွှင်မှုအဖြစ်ဖော်ပြခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာသူဘာလုပ်ခဲ့သလဲ၊ မယုံကြည်သည်ကိုသူကပြောသည်။ သူစဉ်းစားနေစဉ်သူ၏ယုံကြည်ချက်တစ်ခုစီသည်မှန်ကန်ပုံရသည်၊ သို့သော်သူနောက်သို့လှည့်လိုက်သည်နှင့်အမျှထိုအရာများလည်းမှန်ကန်ပုံရသည်။ ဒီအကျပ်ရိုက်မှုမှာအကူအညီမရှိဘူး၊ သူ့အတွေးကသူ့ယုံကြည်ချက်တွေကိုဆက်ပြီးအကျိုးယုတ်စေတယ်။ ထို့နောက်သူ၏စိတ်သည်ယုံကြည်ခြင်းမှယုံကြည်ခြင်းသို့ရူးသွပ်စွာပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင်သူသည်မူလအစီအစဉ်အတိုင်းဖြေရှင်းခဲ့သည်။ သူကသူ့စိတ်ဟာမကြာခဏပြောင်းလဲသွားတယ်ဆိုတာကိုတွေ့ရှိခဲ့ပြီး၊ သူယုံကြည်ချက်တစ်ခုမှတစ်ခုသို့တစ်ခုသို့ပြောင်းလဲခြင်းကိုသူမတားဆီးနိုင်ခဲ့သောကြောင့်တစ်စုံတစ်ယောက်ကသူ့အတွက်စိတ်ပြောင်းရန်လိုအပ်သည်၊ သို့မှသာ၎င်းသည်ပြောင်းလဲသွားမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်သူသည်စာရေးဆရာဖြစ်လာပြီးသူသိသော“ သိပ္ပံပညာရှင်” ဆီသို့သွားပြီး“ သိပ္ပံပညာရှင်” ကသူ့အတွက်စိတ်ပြောင်းခဲ့သည်။ သို့သော်ယင်းကသူ့ကိုကူညီပေးခဲ့သလော။

ဤအတုအယောင်“ သိပ္ပံပညာရှင်များ” သည်တိုးတက်မှုကိုအတားအဆီးဖြစ်စေသည်။ သူတို့ရဲ့ယုံကြည်ချက်တွေကရယ်စရာကောင်းပြီးအလေးအနက်စဉ်းစားရန်မထိုက်တန်ဟုထင်ရသော်လည်း၎င်းတို့နှင့်သူတို့၏ပြောဆိုမှုများသည်လုံလောက်မှုမရှိသည့်တိုင်ထင်မြင်ယူဆသော်လည်းမည်သည့်ရန်သူထက်မဆို ပို၍ အန္တရာယ်များသည်။ သူတို့သည်လူသားတို့၏ရန်သူများဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည်လက်ရှိဖြစ်ရပ်မှန်များကိုရည်ညွှန်းပြီးမှားယွင်းစွာပြောဆိုကြသည်။ သူတို့ကအချက်အလက်များဆန့်ကျင်ရှေ့။ ၎င်းတို့သည်ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုစွမ်းရည်ကိုလေ့ကျင့်ပေးခြင်းဖြင့်လူသိများသောအချက်အလက်များကိုငြင်းပယ်ရန်နှင့်သဘောတရားနှင့်ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်မကိုက်ညီသောအချက်အလက်များသီအိုရီများအဖြစ်အတည်ပြုသည်။ သူတို့ရဲ့တည်ရှိမှုဟာမတရားဘူးလို့ထင်ရပြီးကမ္ဘာမှာသူတို့နေရာမရှိသင့်ဘူးလို့ထင်ရတယ်။ ဒါပေမယ့်သူတို့ကအသက်အရွယ်၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ Karma ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ မည်သည့်ဌာနခွဲတွင်မဆိုဤ“ သိပ္ပံပညာရှင်” များဖြစ်လာပြီးသူတို့ကိုယ်သူတို့ဟုခံစားရသည်ဟုယူမှတ်သူများသည်သူတို့၏အတိတ်ကာလစိတ်ဓာတ်ကိုအမွေခံရသည်။

အချက်အလက်များကိုငြင်းပယ်။ မှားယွင်းသောမှားယွင်းမှုများကိုအတည်ပြုသော“ သိပ္ပံပညာရှင်” ၏ karma သည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမုသာကိုသုံးသောသူနှင့်မိမိမုသာ၏သားကောင်ဖြစ်ခြင်း။ များစွာသောသူတို့ကိုလှည့်ဖြားပြီးနောက်သူသည်နောက်ဆုံးတွင်မိမိကိုလှည့်စား ဒီပြည်နယ်ကိုလျင်မြန်စွာနှင့်တစ်ပြိုင်နက်ရောက်ရှိမပေးပါ အစပိုင်းတွင်သိပ္ပံပညာရှင်တစ် ဦး သည်အခြားသူများအားနူးညံ့သိမ်မွေ့စွာလှည့်ဖြားရန်သို့မဟုတ်လှည့်ဖြားရန်ကြိုးပမ်းသည်။ အဆိုပါမကောင်းသောအကြံအစည်သေချာသည်နှင့်သူသည်မိမိအလေ့အကျင့်၏သားကောင်ဖြစ်လာသည်။ သူတို့ကိုယ်တိုင်အတွက်ဆုံးဖြတ်ချက်မချနိုင်သူများစွာသည်သူတို့၏တရားမျှတသောကန္တာရများကိုလက်ခံရရှိနေကြသည်။

အဆိုပါ "သိပ္ပံပညာရှင်" အတွေးအတွေးခေတ်၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ Karma ဖြစ်ပါတယ်။ ဤရွေ့ကားသိပ္ပံပညာရှင်များ karmic အေးဂျင့်များဖြစ်ကြသည်။ ပြည်သူလူထု၏စိတ်နှင့်ယုံကြည်မှုများကိုရှုပ်ထွေးစေသောကြောင့်သူတို့ကဝင်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်းနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာတိုးတက်မှုကိုခက်ခဲစေသည်။ အဖြစ်မှန်တခုကို ရယူ၍ ၎င်းတို့သည်ပုံသဏ္outာန်ကင်းစွာရိုက်နှက်ပြီးထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်စေသည့်ဝတ်စားဆင်ယင်မှုဖြင့်ချီတက်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော်သူတို့၏လုပ်ငန်းသည်ဝန်ဆောင်မှုမရှိဘဲမဟုတ်ပါ။ သူတို့သည်ဘာသာရေးနှင့်သိပ္ပံပညာအတွက်အမှန်တရားကိုသူတို့ဘာသာအတွက်သာလိုက်နာခြင်းမပြုလျှင်ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောအဖြစ်အပျက်များအဖြစ်လုပ်နေကြသည်။ အာဏာရှင်စနစ်နှင့်အာဏာပိုင်များ၏ထင်မြင်ယူဆချက်ကိုသာအပြင်းအထန်တောင်းဆိုသည်။ အတိတ်ကဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့်ကန ဦး ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကိုမမှီဝဲနိုင်သော်လည်း၎င်းတို့သည်ထုံးတမ်းစဉ်လာများမှကြီးထွားလာရမည်ဟုဘာသာရေးနှင့်သိပ္ပံပညာကိုသရုပ်ပြရာတွင်၎င်းတို့သည်အလွန်တန်ဖိုးရှိသည်။

အခြားလူတန်းစားများမှာ“ ကြွယ်ဝသောစည်းမျဉ်းဥပဒေ” ကိုပြောဆိုသောသူများဖြစ်ကြသည်။ သူတို့ကအရာအားလုံးကို Universal Mind တွင်ပါ ၀ င်ကြောင်း၊ သူတို့က Universal Mind ကိုသူတို့ဆန္ဒရှိသမျှကိုတောင်းခံနိုင်ပြီး၎င်းင်းတို့၏လိုအပ်ချက်များကိုစနစ်တကျခိုင်မာအောင်လုပ်လျှင် သူတို့လိုချင်တာကိုရလိမ့်မယ်၊ အဲဒါဟာအထည်တစ်စည်းဒါမှမဟုတ်ဒေါ်လာသန်းပေါင်းများစွာပဲ။ သူတို့လုပ်ကိုင်သည့်စည်းမျဉ်းမှာသူတို့ဆန္ဒရှိသည့်အရာများကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းပုံဖော်ရန်၊ ထိုအရာကိုစိတ်အားထက်သန်စွာနှင့်ဇွဲရှိရှိဖြင့်ဆန္ဒရှိရန်၊ ထို့နောက်၎င်းတို့သည်၎င်းတို့ရရှိလိမ့်မည်ဟုအပြုသဘောဖြင့်ယုံကြည်ရန်နှင့်၎င်းတို့ထံသို့အမှန်ပင်ရောက်ရှိလာရန်ဖြစ်သည်။ များစွာသောသူတို့သည်ယင်းတို့နှင့်မသင့်လျော်ရာကိုရရှိရန်ထူးခြားသောအောင်မြင်မှုရရှိခဲ့ကြသည်။ ဤ ၀ ယ်လိုအားနှင့်ရောင်းလိုအားသည်အဝေးပြေးလမ်းမလုယက်မှုကဲ့သို့ဥပဒေနှင့်မကိုက်ညီပါ။ အရာအားလုံးသင်တန်း၏ Universal စိတ်အတွင်း၌ပါရှိသောဖြစ်ကြသည်။ စိတ်တစ်ခုချင်းစီသည် Universal Mind အတွင်းရှိယူနစ်တစ်ခုဖြစ်သည်၊ သို့သော်မည်သည့်ယူနစ်တစ်ခုမျှ၎င်းတို့ပိုင်ဆိုင်သောအရာကိုအခြားယူနစ်များတောင်းဆိုပိုင်ခွင့်မရှိသကဲ့သို့ Universal Mind (ဘုရားသခင်) ကို၎င်း၊ ထိုယူနစ်တွင်မရှိသေးပါ။ Universal Mind (သို့) ဘုရားသခင်၌အနည်းငယ်မျှသောလူသား၊ ဉာဏ်ရည်ရှိသင့်သည်။ သူသည်မည်သည့်အရာကိုရထိုက်သည်ကိုသိသင့်သည်။ ဉာဏ်ရည်ဖြင့်ဆောင်ရွက်ခြင်းအားဖြင့် Universal Mind သည်သူပိုင်ဆိုင်သောအရာများကိုသူမတောင်းဆိုဘဲသူအားပေးလိမ့်မည်။ လူသည်မိမိ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရုပ်ပုံလွှာကို ဖန်တီး၍ ၀ တ္တရားရှိတရားဥပဒေတွင်ယုံကြည်သူများ၏နည်းလမ်းကို အသုံးပြု၍ အရာဝတ္ထုကိုဆွဲဆောင်သို့မဟုတ်ဆွဲဆောင်သောအခါသူသည်ဖောက်ထွင်းသူသို့မဟုတ်အဝေးပြေးလမ်းမကြီး၏နိယာမကိုလိုက်နာသည်။ ကားတစ်စီးသည်လမ်းတစ်လမ်းကိုဖြတ်သန်းရတော့မည်ကိုသိသောအခါအဝေးပြေးလမ်းမောင်းသည်မိမိကိုယ်ကိုလက်နက်ကိုင်။ ရထားရောက်ရှိလာမည်ကိုစောင့်မျှော်နေပြီးယာဉ်မောင်းကိုရပ်တန့်စေပြီးခရီးသည်များ၏ပိုက်ဆံအိတ်များကိုတောင်းဆိုသည်။ ; ဒါကြောင့်သူကသူတောင်းသောအရာကိုရရှိသွားတဲ့။ ခမ်းနားထည်ဝါသောသူသည်သူအလိုရှိသည့်အရာကိုပုံဖော်သည်၊ သူ၏ဆန္ဒကိုခဲယမ်းမီးကျောက်များကိုအသုံးပြုသည်။ ဒါပေမယ့်တစ်ယောက်ယောက်ကသူ့တောင်းဆိုချက်တွေကိုဖြည့်ဆည်းပေးရမယ်။ သူသည်ဤအစီအစဉ်ကိုထောက်ခံသူများ၏တောင်းဆိုရန်ငွေကိုယူသောအခါသူသည်အဝေးပြေးလမ်းမကြီး၏သားကောင်များကိုလုယူသကဲ့သို့သူ၏တောင်းဆိုချက်များကိုဖြည့်ဆည်းပေးသူအားလည်းသူဆုံးရှုံးသည်။ သို့သော်ကြွယ်ဝမှုနှင့်၎င်းအားတောင်းဆိုသူများအတွက်တရားမျှတမှုဥပဒေသည်စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများဖြစ်သည်။ လူတိုင်းသည်သူရရှိသည့်အရာအတွက်ပေးရပြီးစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာတရားခံများ၊ သူခိုးများ၊ ဝေဒနာရှင်များနှင့်လူဆိုးများသည်သူတို့၏ခိုးယူမှုများအတွက်အမှန်ပင်ပေးဆပ်ရလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့ကိုဥပဒေကရှာဖွေတွေ့ရှိလိမ့်မည်၊ ၎င်းသည်မှတ်ဉာဏ်မပျက်ကွက်ပါ။ ပထမ ဦး ဆုံးအ highwayman သည်သူ၏မတရားမှုကိုအတွက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့်အခြားသူတို့၏ပိုင်ဆိုင်မှုများဆုံးရှုံး၏သူ၏တန်ခိုးကိုကျင့်သုံးခြင်း၌ဝါကြွား။ သို့သော်သူသည်လူတို့နှင့်ကင်းကွာနေရမည်။ အသက်ကြီးလာသည်နှင့်အမျှလူသားများနှင့်သီးခြားနေခြင်းကိုခံစားရပြီးနောင်တရမိသည်။ သူရရှိသောအရာသည်သူအားပျော်ရွှင်မှုမပေးသည်ကိုသူမြင်သည်။ ပညတ်တရားသည် သူ့အား ကျော်တက်မည်ဟု ခံစားရသဖြင့် အစပိုင်းတွင် မသိစိတ်က စတင်သည်။ နောက်ဆုံးတော့ သူ့ကို အကျဉ်းထောင် နံရံမှာ အကျဉ်းချပြီး ရှောင်ခိုင်းတယ်။ ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုသည်အလွန်ကွာခြားသည်မဟုတ်။ သူဟာအရာတစ်ခုကိုလိုချင်။ ရချင်တာကိုသူသိသောအခါသူခိုးသည်မိမိလုပ်ရပ်နှင့်အတူတူပင်ပျော်ရွှင်မှုကိုရရှိသည်။ ထို့နောက်သူသည် ပို၍ ရဲရင့ ်၍ ယုံကြည်စိတ်ချမှုရှိလာပြီးစိတ်ဓာတ်ကြွယ်ဝမှုကိုတောင်းဆိုသောကြောင့်ရရှိလာသည့်ရဲရင့်သောအဝေးပြေးလမ်းမကြီးဖြစ်သည်။ သို့သော်အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှသူသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာဥပဒေကိုဆန့်ကျင်သောကြောင့်အထီးကျန်နေသည်ဟုခံစားရသည်။ သူကမမျှတတဲ့အားသာချက်ကိုယူပြီး; သူပထမ ဦး ဆုံးရွှင်လန်းခဲ့သောသူ၏အကျင့်ကိုသူ့အပေါ်သို့မကောင်းသောအကြံကိုစတင်။ သူသည်သူ၏ထင်သာမြင်သာသောအငြင်းပွားမှုများကိုဆန့်ကျင်။ အသုံးပြုသော်လည်းသူသည်သူမသည်ဥပဒေကိုချိုးဖောက်နေသည်ဟုခံစားရသည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာ၏ဥပဒေသည်ထိုကဲ့သို့သောရာဇ ၀ တ်သားများနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာငါးမန်းများအားလုံးကိုမဖြေရှင်းနိုင်သောလုပ်ဆောင်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဥပဒေကသူ့အားကာယပိုင်းနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာထိခိုက်စေနိုင်သည်။ သူပိုင်ဆိုင်သမျှအားလုံးသည်သူ့ထံမှသုတ်သင်ပယ်ရှင်းခံရခြင်းခံရနိုင်သည်။ He will be haunted by mental creatures who constantly pursue him and from whom he cannot escape. ဤရူပါရုံများသည်ရူးသွပ်ခြင်းဖြင့်အဆုံးသတ်သည်။ ထိုကဲ့သို့သောအပြုအမူများ၏ကံကြမ္မာသည်အခြားဘ ၀ တွင်သူ၏အလေ့အကျင့်ကိုသယ်ဆောင်လာသည့်အရသူ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာခိုးယူမှုနှင့်အတူသူသို့မဟုတ်သူ၌ရှိသည့်အရာများကိုသူထံမှယူဆောင်သွားခြင်းခံရလိမ့်မည်။ တ ဦး တည်းထိုကဲ့သို့သောသဘောထားတွေနှင့်အတူကြွလာသောအခါ, သူသည်အတိတ်ကာလ၌ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သောအရာကိုကျော်သယ်ဆောင်။

၀ ယ်လိုအားနှင့် ၀ ယ်လိုအားနိယာမတရားကိုလိုက်နာပြီးတရား ၀ င်နည်းလမ်းများနှင့်အညီလုပ်ကိုင်ခြင်းမပြုဘဲသဘာဝကိုတောင်းဆိုမှုများကိုလိုက်နာသူများသည်အယောင်ဆောင်သူများမဟုတ်ပါ။ များစွာသောသူတို့သည်ကောင်းသောစိတ်ထားဖြင့်စတင်ပြီးအခြားသူတို့၏အကြံဥာဏ်ကိုခံယူကြသည်။ သူတို့စတင်ခဲ့သည့်အခါသူတို့သည်သူတို့၏ရိုးသားဖြောင့်မတ်မှုရှိမည်ဖြစ်သော်လည်းဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေစဉ်အတွေ့အကြုံကထိုအလေ့အကျင့်သည်တရားမ ၀ င်ကြောင်းသင်ပေးလိမ့်မည်။ အတွေးလောကသို့သတိရှိရှိဝင်ရောက်ရန်ကြိုးစားသူများသည်လောကရှိသာမန်လူများထက် ပို၍ တင်းကျပ်သည့်သင်ခန်းစာများကိုခံယူရမည်။ အတွေးကမ္ဘာထဲသို့ဝင်ရန်ကြိုးစားသူအားသူ၏ပင်ကိုစရိုက်နှင့်ဆက်စပ်သောအရာများသို့မဟုတ်သူသည်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအားသာချက်ကိုရယူခြင်းမှမည်သည့်အရာများကိုမဆိုဆန္ဒမပေးသင့်ကြောင်းသင်ခန်းစာပေးထားသည်။ သူ၏အတွေးများကိုသဘောပေါက်သည်အထိသူ၏ရည်ရွယ်ချက်ကိုသိရှိနိုင်သည်။ အမှားအမှန်ကိုခွဲခြားသိမြင်ရန်။ သြတ္တပ္ပစိတ်က၎င်းတို့ကိုအန္တရာယ်ရှိသောမြေပေါ်တွင်နင်းမိနေကြောင်းသတိပေးလိမ့်မည်။ သြတ္တပ္ပစိတ်က“ ရပ်တန့်” ပါလိမ့်မည်။ သူတို့သည်သြတ္တပ္ပစိတ်ကိုနားထောင်သောအခါ၎င်းတို့သည်အမှားကိုပြသမည့်အတွေ့အကြုံတစ်ခု (သို့) နှစ်ခုရှိလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သူတို့သည်သြတ္တပ္ပစိတ်နှင့်ညှိနှိုင်းရန်သို့မဟုတ်မလိုက်လျောရန်နှင့်အလေ့အကျင့်ကိုဆက်လက်ကျင့်သုံးရန်ကြိုးစားပါက၎င်းတို့သည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလောကတွင်တရားမ ၀ င်ဖြစ်လာပြီး၊ တရားမ ၀ င်သောသင်ခန်းစာများကိုရရှိလိမ့်မည်။ အရာတစ်ခုကိုလိုချင်ခြင်းကထိုအရာကိုဆောင်ကြဉ်းပေးလိမ့်မည်။ သို့သော်အကူအညီဖြစ်မည့်အစား၎င်းသည်ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်စေပြီးအတွေ့အကြုံမရှိသောပညာရှိသူမျှော်လင့်ထားသည့်အရာများအပေါ်တွင်မွေ့လျော်လိမ့်မည်။

ထင်သာမြင်သာရှိခြင်း၏ထင်မြင်ချက်အားဖြင့်အမြတ်ထုတ်ရန်ဟူသောအတွေးဖြင့်တွေးတောသူသည်ထိုမျှမကဟူသောဝေါဟာရကိုမသိသောသာမန်လူတစ် ဦး ရှိသည်။ ဆန္ဒ၏ဒofနစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ Karma ၏ကျောင်းသားသည်အရေးကြီးပါသည်။ လိုချင်သောအပြုအမူသည်များစွာသောအားဖြင့်လှုပ်ရှားမှုများကိုဖြစ်ပေါ်စေပြီးအချို့သောအရာတစ်ခုကိုလိုချင်။ ဆက်လက်တွေးတောနေသူသည်ထိုအရာကိုရရှိလိမ့်မည်။ သူလိုချင်သောအရာကိုရရှိသောအခါသူဆန္ဒရှိသည့်အချိန်တွင်သူကိုင်တွယ်ခဲ့သည့်အကြောင်းရင်းများအားလုံးကိုမမြင်နိုင်သကဲ့သို့၎င်းသည်သူလိုချင်သည့်ပုံစံမျိုးလည်းမရှိသလောက်ရှားသည်။ မိမိအဆန္ဒ၏အရာဝတ္ထုနှင့်အတူ။ ဤသည်ဆန္ဒအတွက်အောင်မြင်သောသူမြား၏အတွေ့အကြုံကိုဖြစ်ပါတယ်။ အကြောင်းမှာသူအလိုရှိရာကိုစိတ်ပိုင်းမြင်သော်လည်းသူ၌တွဲဆက်နေသောအရာများကိုမမြင်နိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူသည်စင်ပေါ်ထိပ်မှကြိုးဆွဲကြိုးတစ်ချောင်းကိုမြင်ပြီးအလိုရှိသူ၊ တက်သူ၊ ကိုင်ကိုင်မိသူနှင့်တူသည် အဆိုပါပဝါအပေါ်သို့နှင့်အနီးထားကြ၏။ ထိုကဲ့သို့သောအတွေ့အကြုံတစ်ခုသည်အဖုအထစ်အားထပ်တူအမှားမျိုးထပ်မံကျူးလွန်ရန်တားဆီးသင့်ပြီးအနာဂတ်တွင်သူ့ကိုပဝါအတွက်အလုပ်လုပ်စေပြီး၎င်းနှင့်အတူမည်သည့်အရာမှမပါ ၀ င်စေရန်သေချာစေသင့်သည်။ ထို့ကြောင့်ဆန္ဒရှိသူသည်မိမိဆန္ဒနှင့် ပတ်သက်၍ ပထမညှိနှိုင်းသင့်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ၎င်းအတွက်လုပ်ဆောင်ရန်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက်သူသည်၎င်းကိုသူဖြစ်စေမည့်ဥပဒေများကိုလိုက်နာခြင်းဖြင့်ရရှိနိုင်သည်။

အကယ်၍ လူတစ် ဦး သည်အချက်အလက်များကိုအာရုံစိုက်မည်ဆိုလျှင်သူသည်သူဆန္ဒရှိသည့်အရာကိုရရှိနိုင်ကြောင်းရှာတွေ့လိမ့်မည်၊ သို့သော်သူဆန္ဒရှိသည့်အတိုင်းမည်သည့်အခါမျှရရှိနိုင်လိမ့်မည်မဟုတ်၊ ဟုတ်ပါတယ်၊ “ သိပ္ပံပညာရှင်များ” ကိုကြိုက်တဲ့သူတွေကအချက်အလက်တွေကိုဘယ်တော့မှဝန်ခံမှာမဟုတ်ဘူး၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုရောတခြားသူတွေကိုပါသူတို့ဆန္ဒရှိသလိုဖြစ်ပျက်ခဲ့တယ်ဆိုတာအမြဲတမ်းကြိုးစားဖျောင်းဖျပြောဆိုကြလိမ့်မယ်။ စိတ်အတွေးလောကထဲသို့ ၀ င်လိုသူသည်မိမိ၏ပင်ကိုစရိုက်နှင့်သက်ဆိုင်သောမည်သည့်အရာများကိုမဆိုလိုလားခြင်းသည်ပညာရှိရာမကျပါ။ သူသည်မည်သူ့ကိုမျှအကျိုးရှိရှိ အသုံးချ၍ ပညာရှိရှိတောင့်တနိုင်သည့်တစ်ခုတည်းသောအရာသည်မည်သို့အကောင်းဆုံးဆောင်ရွက်သင့်သည်ကိုဘုရားသခင်၏အလင်းပေးခြင်းခံရသည်။ သို့သော်သူသည်အထက်သို့ကြီးထွားလာပြီးသဘာဝအလျောက်ကျယ်ပြန့်လာသည့်အတွက်သူ၏တောင့်တမှုသည်ရပ်တန့်သွားသည်။

မတူညီသော“ သိပ္ပံပညာရှင်များ” သည်အချို့သောကုသမှုများကိုပြုလုပ်သည်ဟုပြသခဲ့သည်။ တချို့ကသူတို့ကုသသောအရာ၏တည်ရှိမှုကိုငြင်းပယ်ခြင်းဖြင့်သူတို့၏ရောဂါပျောက်ကင်းစေသည်; အခြားသူများကမူ၎င်းကိုအမှန်တကယ်သက်ရောက်နိုင်သည့်အထိရောဂါပျောက်ကင်းပြီးဖြစ်သည်ဟုအခိုင်အမာပြောကြားခြင်းအားဖြင့်ရလဒ်တူညီကြသည်။ ရလဒ်ကသူတို့မျှော်လင့်ထားသည့်အရာအမြဲမဟုတ်, ကုသမှုတွင်အဘယ်အရာဖြစ်ပျက်မည်ကိုသူတို့ဘယ်တော့မှမပြောနိုင်ပါ၊ သို့သော်၎င်းတို့သည်ရံဖန်ရံခါသူတို့၏ကုသမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ သူကုသသောအရာအားငြင်းပယ်ခြင်းဖြင့်ကုသသူသည်ပြaနာများကိုအတွေးအချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းနှင့်ဖယ်ရှားပေးသူသည်ပြcနာရှိသည့်နေရာတွင်ပြnoနာမရှိကြောင်းအခိုင်အမာပြောဆိုခြင်းဖြင့်ပြtroubleနာကိုဖယ်ရှားပေးသည်။ လေဟာနယ်ဖြစ်စဉ်သည်ဒုက္ခရောက်သူကိုဒုက္ခပေးသည်။

“ သိပ္ပံပညာရှင်များ” သည်ဝေဒနာသည်တစ် ဦး အတွက်လုပ်ပေးသမျှမှာသူတို့၏အတွေးများကိုဖြည့်စွက်ခြင်းဖြင့်ပြtroubleနာကိုဖယ်ရှားရန်ဖြစ်သည်။ ပြtroubleနာမှာသားကောင်၏အခက်တွေ့နေဆဲဖြစ်သည်။ နောက်တစ်ကြိမ်ထပ်မံပေါ်ပေါက်လာသည့်အခါ၎င်းသည်သူစိတ်ဝင်စားသောစုဆောင်းထားသောအကျိုးစီးပွားနှင့်အတူသူ့ဟာသူပြန်ပေါ်လာလိမ့်မည်။ ဤ“ သိပ္ပံပညာရှင်များ” သည်သူတို့၏သားကောင်ကိုပြုခဲ့သောအရာသည်ဆရာ ၀ န်သည်သူခံစားနေရသောလူနာကိုလုပ်ပေးသည်နှင့်တူသည်။ အကယ်၍ သူသည်ရောဂါခံစားနေရမှုများကိုသက်သာစေရန်မော်ဖင်းအကိုက်ပေးသည်။ အဆိုပါ "သိပ္ပံပညာရှင်" စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမူးယစ်ဆေးပေးသည်, အကျိုးသက်ရောက်မှုသောသူယာယီဖယ်ရှားတော်မူသောဒုက္ခ၏အရပျကိုယူသောကွောငျ့ဖွစျသညျ။ မော်ဖင်းအကိုက်သည်ဆိုးသည်၊ သို့သော်“ သိပ္ပံပညာရှင်” ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမူးယစ်ဆေးဝါးသည် ပို၍ ဆိုးသည်။ သားကောင်များသည်သူ၏တိုင်ကြားချက်ကိုမခံယူနိုင်အောင်ပြုလုပ်ပေးနိုင်သော်လည်းမည်သည့်ဆေးဝါးမှမပျောက်ကင်းနိုင်ပါ။ သို့သော်“ သိပ္ပံပညာရှင်” ၏ဆေးသည်ဆရာဝန်ထက်အဆတစ်ရာပိုဆိုးသည်။

စိတ်ရောဂါဆရာဝန်များ၊ ဆရာဝန်များပြtroubleနာများ၊ ဆရာဝန်များကိုစိုးရိမ်ပူပန်ခြင်း၊ ကြွက်သားများနှင့်အခြားအရာများအားလုံးသည်နိမ့်ကျသောအတွေးကမ္ဘာနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ အားလုံးသည်ရောဂါနှင့်ဆက်စပ်သောစိတ်၏ဖြစ်စဉ်ကိုရောနှော ၀ င်ရောက်စွက်ဖက်ကြသည်။ သူတို့၏ဆရာ ၀ န်သည်အလင်း၏ထာဝရနိယာမအားဆန့်ကျင်။ သူတို့၏စိတ်ထဲတွင်သာမကအခြားသူများ၏စိတ်တွင်လည်းဖြစ်ပေါ်စေသည့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများကိုရိတ်သိမ်းလိမ့်မည်။ အကြောင်းပြချက်, တရားမျှတမှုနှင့်အမှန်တရား။

ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းသို့ခေါ်ဆိုသောကျောင်းအသစ်များမှခရစ်ယာန်၊ စိတ်ရောဂါနှင့်အခြား“ သိပ္ပံပညာရှင်များ” သည်အလွန်တန်ဖိုးရှိသည့်သင်ခန်းစာတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားကျောင်း၏အံ့ဖွယ်အမှုများနှင့်သိပ္ပံပညာ၏ကုသမှုသည်ခရစ်ယာန်များ၏အခွင့်အာဏာမပါဘဲလုပ်ဆောင်နိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားကျောင်းသို့မဟုတ်သိပ္ပံပညာရှင်များ၏သိပ္ပံ။ ဤသည်ဘုရားကျောင်းနှင့်သိပ္ပံများအတွက်ခါးသောသင်ခန်းစာဖြစ်၏ အသင်းတော်များသည်သူတို့၏သင်ခန်းစာကိုမရရှိလျှင်အခြားယုံကြည်ခြင်းဖြင့်အစားထိုးလိမ့်မည်။ သိပ္ပံပညာရှင်များသည်အချက်အလက်များကိုဝန်ခံ။ အသစ်သောသီအိုရီများကိုရှင်းပြရန်မတင်ပြထားပါကသူတို့၏သီအိုရီများသည်အချက်အလက်များကြောင့်ရှုပ်ထွေးသွားလိမ့်မည်။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းနှင့်သိပ္ပံပညာအတွက်အထူးတန်ဖိုးရှိသည့်သင်ခန်းစာမှာအတွေးအမြင်တွင်စွမ်းအားနှင့်အမှန်တရားရှိခြင်း၊ နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းမရှိသေးသော၊ ဤအတွေးသည်ကမ္ဘာ၏အစစ်အမှန်ဖန်ဆင်းရှင်နှင့်လူသားတို့၏ကံကြမ္မာ၏အတွေးအခေါ်နိယာမဖြစ်သည်။ သဘာဝတရား၏စစ်ဆင်ရေးဖျော်ဖြေထားတဲ့အားဖြင့်ဥပဒေ။

“ သိပ္ပံပညာရှင်များ” သည်အတွေးအခေါ်၏စွမ်းအားကိုတစ် ဦး ချင်းစီအနေဖြင့်သူ၏ယဉ်ကျေးမှုအရဖော်ပြသည်။ အဆိုပါ "သိပ္ပံပညာရှင်များ" သရုပ်ပြအချက်အလက်များအသိအမှတ်ပြုရန်သိပ္ပံအတင်းအကျပ်ပါလိမ့်မယ်။ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းနှင့်ဘက်မလိုက်တွေးခေါ်ပညာရှင်များသည်စိတ်အတွေးလောကသို့ဥာဏ်တော်ထဲသို့ ၀ င်ရောက်လာသောအခါရုပ်၏ရုပ်သွင်ပြင်လက္ခဏာများ၊ လူများသည်ရောဂါများနှင့်အခြားပြtroublနာများကိုကုသရာတွင်အတွေးအခေါ်၏ပါဝါနှင့်သင့်လျော်စွာအသုံးပြုခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောအချက်အလက်များနှင့်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာရန်မဖြစ်နိုင်ပါ။ ရောဂါ၏အကြောင်းရင်းများကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်ပြီး“ သိပ္ပံပညာရှင်များ” ၏ပြောဆိုချက်များကိုနေရာမရှိကြောင်းပြလိမ့်မည်။ သို့ဖြစ်လျှင်၎င်းတို့သည်၎င်းတို့နှင့်အခြားသူများအားဘဝတစ်ခုခု၌ပြန်လည်ကုစားနိုင်သည်ထက်ပိုမိုသောအရာများပြုလုပ်ခဲ့ကြောင်းတွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။

လက်ရှိအခြေအနေအရလူတစ် ဦး ချင်းစီသည်လက်ရှိကျန်းမာရေးဆိုင်ရာဥပဒေများ၊ မိမိအလိုဆန္ဒများကိုထိန်းချုပ်ခြင်း၊ သူနားလည်သည့်အတိုင်းစင်ကြယ်သောအသက်တာဖြင့်နေထိုင်ခြင်းအားဖြင့်၎င်းစွမ်းအားကိုအသုံးပြုရန်နှင့်ဗဟုသုတအတွက်ကြိုတင်ပြင်ဆင်ထားနိုင်သည်။ ယခုဖြည့်စွက်ရန်နှင့်ငွေကိုသင့်တော်စွာအသုံးပြုခြင်းကိုသင်ယူခြင်းအားဖြင့်တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သောအတွေးများကိုသူစိတ်ထဲသန့်ရှင်းစေခဲ့သည်။ အကယ်၍ အမျိုးသားများသည်ကွဲပြားခြားနားသောဖြစ်စဉ်များကိုထိန်းချုပ်သောဥပဒေများနှင့်အကျွမ်းတ ၀ င်ရှိပါကအတွေးများသည်အခြားသက်ရှိများအပေါ်သူတို့၏သက်ရောက်သောအကျိုးသက်ရောက်မှုကိုထိန်းညှိပေးသည်။

ထိုအချိန်ကစိတ်ရှုပ်စရာများအနက်တစ်ခုမှာ“ Yogi” အသက်ရှူခြင်းလေ့ကျင့်ခန်းဖြစ်ပြီးအသက်ရှူခြင်းကိုရှူရှိုက်မိခြင်း၊ ထိန်းထားခြင်းနှင့်အချို့သောအချိန်ကာလများအတွက်ရှူရှိုက်မိခြင်းတို့ဖြစ်သည်။ ဤအလေ့အကျင့်သည်အနောက်တိုင်းရှိအာရုံများ၏အာရုံကြောနှင့်စိတ်ကိုအများဆုံးထိခိုက်စေပါသည်။ ၎င်းကိုအနောက်တိုင်းစိတ်၏သဘောသဘာဝသို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့၏လူမျိုး၏ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံအခြေခံသဘောသဘာဝကိုအနည်းငယ်သာသိသောအရှေ့ပိုင်းမှအချို့သူများကစတင်မိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ ဤအလေ့အထကိုအရှေ့တိုင်းပညာရှိများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သောပါတန်ဂျလီကဖော်ပြခဲ့ပြီးသူသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘွဲ့များအရည်အချင်းပြည့်မှီပြီးနောက်တပည့်အတွက်ရည်ရွယ်သည်။

၎င်းသည်သူတို့၏ဇီဝကမ္မနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသဘောသဘာဝကိုပင်စတင်သိရှိနားလည်ခြင်းနှင့်စိတ်နှင့် ပတ်သက်၍ လက်တွေ့ကျဘာမျှမသိသေးသည့်အချိန်အထိပင်ယနေ့လူတို့အားသင်ကြားပေးခြင်းဖြစ်သည်။ အလိုဆန္ဒများပြည့်နှက်နေသောတက်ကြွသောအကျင့်ဆိုးများနှင့်အတူသူတို့သည်အသက်ရှူလေ့ကျင့်ခန်းများကိုစတင်သည်။ ဆက်၍ ဖြစ်မည်ဆိုလျှင်သူတို့၏ ဦး နှောက်အာရုံကြောစနစ်ကိုချိုးဖဲ့ပြီး၎င်းတို့အားနားလည်ရန်နှင့်တိုက်ခိုက်ရန်အားနည်းနေသောစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလွှမ်းမိုးမှုများအောက်သို့ပစ်ချလိမ့်မည်။ အသက်ရှုလေ့ကျင့်ခန်းလုပ်သည့်လေ့ကျင့်ခန်းသည်စိတ်ကိုထိန်းချုပ်ရန်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့်စိတ်ကိုထိန်းချုပ်တဲ့နေရာအစားသူတို့ဆုံးရှုံးသွားတယ်။ အခုဒီလေ့ကျင့်မှုသင်ပေးတဲ့သူတွေကစိတ်ဆိုတာဘာလဲ၊ အသက်ဆိုတာဘာလဲ၊ သူတို့ဘယ်လိုဆက်စပ်နေတယ်၊ စိတ်ပြောင်းလဲခြင်း၊ စိတ်နှင့်အာရုံကြောစနစ်များပြောင်းလဲသွားခြင်းမရှိ။ သို့သျောလညျးဤအမှုအလုံးစုံတို့ကို Sanskrit pranayama တွင်ခေါ်ဆိုသောအသက်ရှူခြင်း၏ရှူရှိုက်မိခြင်း၊ ထိန်းထားခြင်းနှင့်ရှူရှိုက်မိခြင်းအားသွန်သင်သူမှသိသင့်သည်။ ။

အသက်ရှူခြင်းလေ့ကျင့်ခန်းများကိုသင်ကြားရန်ကြိုးစားသူသည်အရည်အချင်းရှိသူ၊ သူသည်အရည်အချင်းပြည့်မီပါကတပည့်ဖြစ်ရန်လျှောက်ထားသူသည်အရည်အချင်းရှိမရှိကိုလည်းသူသိလိမ့်မည်။ သူ၏အရည်အချင်းသည်သူသင်ကြားပေးသောအလေ့အကျင့်များအားလုံးကိုဖြတ်ကျော်ပြီးသူသင်ကြားပေးသောစွမ်းရည်အားလုံးကိုတီထွင်ခဲ့ပြီးသူသည်သူမအလေ့အထ၏ရလဒ်အနေဖြင့်သူပြောဆိုသောပြည်နယ်ကိုအောင်မြင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သင့်သည်။ သင်ကြားရန်အရည်အချင်းပြည့်မီသူသည်အဆင်သင့်မဖြစ်သေးသောကျောင်းသားတစ် ဦး အနေဖြင့်ရှိမည်မဟုတ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူကသင်ကြားနေစဉ်အတွင်းမှာသူ့ကျောင်းသားအတွက်တာ ၀ န်ယူမှုရှိရုံသာမကကျောင်းသားကအဆင်သင့်မဖြစ်သေးဘူးဆိုရင်သူမဖြတ်သန်းနိုင်ဘူးဆိုတာလည်းသိလို့ပါ။ အရည်အချင်းမပြည့်မီသူအားသင်ကြားရန်ကြိုးစားသူသည်လိမ်လည်မှု (သို့) မသိသူတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူသည်လိမ်လည်မှုဖြစ်ခဲ့လျှင်သူသည်များစွာသောဟန်ဆောင်မှုကိုခံရလိမ့်မည်၊ သို့သော်အနည်းငယ်သာပေးနိုင်သည်။ သူသိသမျှအရာအားလုံးသည်သူကိုယ်တိုင်သက်သေပြခဲ့သည့်အရာများမဟုတ်ဘဲအခြားသူများ၏ပြောဆိုမှုများသာဖြစ်သည်။ သူသည်သူ၏ကျောင်းသား၏အကျိုးအတွက်မဟုတ်ဘဲအခြားအရာများဖြင့်သင်ကြားပေးလိမ့်မည်။ သူသည်မသိသောအရာကိုသိပြီး၊ ဆရာဖြစ်လိုသောဆန္ဒမရှိသူသည်မိမိအမှန်တကယ်မသိသောအရာကိုသင်ကြားရန်ကြိုးစားသူမည်သူဖြစ်သည်ကိုမသိဘဲထင်မြင်သည်။ လိမ်လည်ခြင်းနှင့်မသိဘဲနှစ် ဦး စလုံးသည်သူတို့၏ညွှန်ကြားချက်ကိုလိုက်နာသူများ၏နာမကျန်းမှုအတွက်တာဝန်ရှိသည်။ ဆရာသည်သူ၏သင်ကြားမှုကြောင့်ဖြစ်ပေါ်လာသောအမှားများအတွက်သူသည်သင်ကြားပေးသူနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းဆိုင်ရာအရဆက်စပ်နေသည်။

“ Yogi” အသက်ရှူခြင်းလေ့ကျင့်ခန်းတွင်လက်ချောင်းတစ်ချောင်းဖြင့်နှာခေါင်းတစ်ချောင်းကိုပိတ်ပြီးနောက်အချို့သောအရေအတွက်အတွက်ပွင့်လင်းသောနှာခေါင်းမှတဆင့်ခန္တာကိုယ်ကိုထွက်သည်၊ အခြားလက်ချောင်းတစ်ချောင်းဖြင့်နှာခေါင်းရှူ။ ထွက်သောနှာခေါင်း၊ ထို့နောက်အရေအတွက်အချို့အတွက်အသက်ရှုခြင်းကိုရပ်တန့်လိုက်ပြီးနောက်၊ လက်ချောင်းကို ဦး စွာကိုင်ထားသည့်နှာခေါင်းမှဖယ်ထုတ်ပြီး၎င်းမှတစ်ဆင့်အရေအတွက်အချို့အတွက်အသက်ရှူခြင်း၊ ထို့နောက်ထိုနှာခေါင်းကိုတူညီသောလက်ချောင်းဖြင့်ပိတ်ပြီး အရေအတွက်၏အချို့သောအရေအတွက်အသက်ရှုရှူ။ ဒါကတစ်ခုလုံးကိုသံသရာစေသည်။ အသက်ရှူကိရိယာကိုဆက်လက်လည်ပတ်စေသည်။ အဆိုပါအသက်ပြင်းပြင်းရှူရှိုက်မိခြင်းနှင့်ရပ်တန့်ခြင်း၊ အသက်ရှူခြင်းနှင့်ရပ်တန့်ခြင်းတို့သည်ဖြစ်လိမ့်မည် - ယောဂသတ်မှတ်ထားသောအချိန်အတွက်မပြတ်မတောက်ဆက်သွားနေသည်။ ဤလေ့ကျင့်ခန်းသည်ခန္ဓာကိုယ်၏ကိုယ်ဟန်အနေအထားတွင်လေ့ကျင့်လေ့ရှိပြီးအနောက်တိုင်းသားများတွေးတောဆင်ခြင်သည့်အရာများနှင့်သိသိသာသာကွဲပြားသည်။

ဤလေ့ကျင့်ခန်း၏ပထမဆုံးအကြိမ်ကြားနာသူသည်ရယ်စရာဖြစ်ပုံရသည်။ သို့သော်၎င်းသည်၎င်း၏အလေ့အကျင့်နှင့်အကျွမ်းတဝင်ရှိလျှင်၊ ၎င်း၏ရလဒ်များကိုတွေ့မြင်သောအခါသို့မဟုတ်ယင်း၏အတွေးအခေါ်ပညာကိုသိရှိထားခြင်းနှင့်မဝေးပါ။ ဒါဟာအသက်ရှူခြင်းနှင့်စိတ်ဆက်စပ်မှု၏သဘောသဘာဝကိုမသိဘဲနေသောသူတို့သည်သာမိုက်မဲသည်ဟုယူဆကြသည်။

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ အဘိဥာဏ်နှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသက်ရှူမှုတစ်ခုရှိသည်။ တစ်ခုချင်းစီကိုဆက်စပ်နှင့်အခြားနှင့်ဆက်စပ်နေသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသက်ရှူခြင်း၏သဘောသဘာဝသည်အသက်ရှူခြင်းနှင့်ဆက်စပ်နေသည်။ အဆိုပါစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသက်ရှုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသက်ရှူအားဖြင့်, စိတ်နှင့်၎င်း၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစစ်ဆင်ရေးအားဖြင့်, အတွေးဖြစ်စဉ်များအားဖြင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာဘဝကိုစီစဉ်ခြင်းနှင့်ညှိသောအရာဖြစ်တယ်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရှူရှိုက်ခြင်းသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာအပေါ်သက်ရောက်စေသောဒြပ်စင်များနှင့်စွမ်းအားများဖြစ်သည်။ အဆိုပါစိတ်ကိုအသက်ရှူခြင်းသည်ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်း၌ထည့်သွင်းထားသောအတ္တဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင်အပြင်ဘက်ရှိဗဟိုတစ်ခုနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိဗဟိုတစ်ခုရှိသည်။ ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသက်ရှူမှု၏ထိုင်ခုံမှာနှလုံးဖြစ်သည်။ နှစ်ခုစင်တာများအကြားတစ် ဦး စဉ်ဆက်မပြတ်လွှဲရှိပါတယ်။ ဤအသက်ရှူလမ်းကြောင်း၏လှုပ်ရှားမှုသည်လေထဲသို့ကိုယ်ခန္ဓာထဲသို့အလျင်အမြန်ရောက်ရှိသွားစေပြီးထပ်မံထွက်ပြေးစေသည်။ အသက်ရှုခြင်း၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဒြပ်စင်များသည်ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့စီးဝင်သောအခါသွေးနှင့်ကိုယ်ခန္ဓာ၏တစ်သျှူးများအပေါ်သက်ရောက်ပြီးအချို့သောအစားအစာများကိုထောက်ပံ့ပေးသည်။ အသက်ရှူသောရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဒြပ်စင်များမှာခန္ဓာကိုယ်အသုံးမပြုနိုင်သောအရာများဖြစ်ပြီးရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသက်ရှုခြင်း မှလွဲ၍ အခြားမည်သည့်နည်းဖြင့်မဆိုကောင်းစွာဖယ်ရှား။ မရပါ။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသက်ရှုခြင်း၏သင့်လျော်သောစည်းမျဉ်းသည်ခန္ဓာကိုယ်အားကျန်းမာရေးကိုထိန်းသိမ်းစေသည်။ အဆိုပါစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသက်ရှုသည်ဤရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအမှုန်များအကြားအော်ဂဲနစ်ဖွဲ့စည်းပုံ၏အလိုဆန္ဒများနှင့်အလိုဆန္ဒများနှင့်စိတ်တို့အကြားဆက်စပ်မှုကိုတည်ဆောက်သည်။ စိတ်နှင့်အလိုဆန္ဒများနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြားဆက်နွယ်မှုကိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသက်ရှုခြင်းဖြင့်ပြုလုပ်သည်။ အာရုံကြောဆိုင်ရာအရူ မှနေ၍ အာရုံကြော aura သည်စိတ်ကိုပြုမူပြီးစိတ်ကိုအသုံးပြုသည်သို့မဟုတ်စိတ်ကိုထိန်းချုပ်သည်။

ယောဂဖြစ်လိုသောစိတ်သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသက်ရှုခြင်းအားဖြင့်စိတ်ကိုထိန်းချုပ်ရန်ဖြစ်သည်။ သူကမှားယွင်းတဲ့အဆုံးကနေစတယ်။ မြင့်မားသောအောက်ပိုင်း၏မာစတာဖြစ်သင့်သည်။ အမြင့်သည်နိမ့်ကျသောကျွမ်းကျင်မှုရှိသော်ငြားကျွန်သည်မိမိ၏သခင်ဖြစ်သင့်သောအရာကိုလွှမ်းမိုးခြင်းဖြင့်မိမိကိုယ်ကိုပိုင်ရှင်မဖြစ်နိုင်ပါ။ စိတ်ပိုင်း၏သဘာဝရလဒ်ဖြစ်သောရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသက်ရှုခြင်းဖြင့်ထိန်းချုပ်ထားခြင်းသည်အသက်ရှူခြင်းမရှိဘဲစိတ်ကိုလျှော့ချစေသည်။ ဆက်ဆံရေးပြတ်တောက်ခဲ့ပြီးနောက်, ရှုပ်ထွေးအောက်ပါအတိုင်း။

လူတစ် ဦး သည်အသက်ရှုသောအခါသူသည်ကိုယ်ခန္ဓာရှိကာဗွန်အက်ဆစ်ဓာတ်ငွေ့ကိုထိန်းသိမ်းထားသည်။ ၎င်းသည်တိရိစ္ဆာန်များကိုပျက်စီးစေပြီးအခြားစွန့်ပစ်ပစ္စည်းထွက်ရှိမှုများကိုကာကွယ်ပေးသည်။ သူ၏အသက်ရှုမှုကိုကိုင်ထားခြင်းအားဖြင့်သူသည်သူ၏စိတ်ကိုအသက်ရှူခန္ဓာကိုယ်ကိုအပြင်သို့မ ၀ င်စေရန်တားဆီးထားသည်။ အဆိုပါစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ရဲ့လှုပ်ရှားမှုနှင့်အတူဝင်ရောက်စွက်ဖက်သည်အတိုင်း, အလှည့်အတွက်စိတ်ကို၏စစ်ဆင်ရေးနှင့်အတူရောက်စွက်ဖက်သို့မဟုတ်ဖိနှိပ်။ လူတစ် ဦး သည်အဆုတ်မှလေအားလုံးကိုထုတ်လွှတ်ပြီးအသက်ရှူခြင်းကိုရပ်ဆိုင်းလိုက်သောအခါသူသည်ခန္ဓာကိုယ်၏တစ်သျှူးများနှင့်ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိအရာ ၀ တ္ထုများအသုံးပြုရန်အတွက်အစားအစာအဖြစ်လိုအပ်သောဒြပ်စင်များ ၀ င်ရောက်ခြင်းကိုကာကွယ်ပေးသည်။ အသက်ရှူခြင်း။ ဤအရာအားလုံးသည်စိတ်၏လုပ်ဆောင်မှုကိုဆိုင်းငံ့ထားရန်သို့မဟုတ်နှောင့်နှေးရန်လိုသည်။ ၎င်းသည် "yogi" မှရည်ရွယ်သောအရာဝတ္ထုဖြစ်သည်။ သူသည်၎င်းကိုထိန်းချုပ်ရန်နှင့်များသောအားဖြင့်ဝိညာဏဟုခေါ်သောစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအခြေအနေသို့ရောက်ရှိရန်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်နှင့်ဆက်စပ်သောစိတ်၏လုပ်ဆောင်မှုများကိုနှိမ်နင်းရန်ကြိုးစားသည်။ ရလဒ်မှာနှလုံးလှုပ်ရှားမှုသည်အကြီးအကျယ်စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသည်။ ဤအလေ့အကျင့်ကိုဇွဲရှိရှိလိုက်နာသူများထဲမှအများစုသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမညီမမျှဖြစ်ခြင်းနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအားနည်းခြင်းများဖြစ်လာလိမ့်မည်။ နှလုံးသည်၎င်း၏လုပ်ငန်းဆောင်တာများကိုကောင်းစွာမလုပ်ဆောင်နိုင်ပါ။ စားသုံးမှုသို့မဟုတ်သွက်ချာပါဒလိုက်နာနိုင်ဖွယ်ရှိသည်။ ထိုကဲ့သို့သောသူတို့၏ "yogi" အသက်ရှူလုပ်ကြသောသူတို့၏အမျိုးအအများစု၏ Karma ဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော်ကိစ္စတိုင်း၌ဤရလဒ်ကြောင့်မဟုတ်ပါ။

အခါအားလျော်စွာ pranayama ကိုကျင့်သုံးသောသူတို့တွင်အခြားသူများထက် ပို၍ စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားသူနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းအားအချို့ရှိသူသို့မဟုတ်ပြင်းထန်သောနှင့်တည်ငြိမ်သောဆန္ဒရှိနေသူတို့တွင်ရှိနိုင်သည်။ သူသည်အလေ့အကျင့်ကိုဆက်လက်ပြုလုပ်သည့်အခါသူသည်သတိရှိရှိတက်ကြွလာရန်မည်သို့လေ့လာရမည်၊ သူသည်နောက်ဆုံး၌နက္ခတ်ဗေဒင်လေယာဉ်ပေါ်၌လုပ်ဆောင်နိုင်ပြီးသူတစ်ပါး၏အလိုဆန္ဒများကိုမြင်တွေ့နိုင်ပြီးသူကိုယ်တိုင်၏ရည်ရွယ်ချက်အတွက်မည်သို့အသုံးပြုရမည်ကိုသိနိုင်သည်။ သူဆက်လုပ်မယ်ဆိုရင်သူဟာသူ့ကိုယ်ပိုင်အလိုဆန္ဒများကိုမလွတ်မြောက်စေဘဲမိမိရဲ့ဖျက်ဆီးခြင်းကိုဆောင်ကြဉ်းလိမ့်မယ်။ သူ၏ယခင်နှင့်နောက်ပိုင်းပြည်နယ်များအကြားတစ်ခုတည်းသောကွာခြားချက်မှာသူသည်ယခင်ကထက်အရာရာကိုပိုမိုပြင်းထန်စွာခံစားနိုင်ခြင်းနှင့်အခြားသူများအပေါ်ပိုမိုသြဇာလွှမ်းမိုးနိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးတွင်သူသည်လိင်သဘောသဘာဝအလွန်ကျဆင်းသွားပြီးသူသည်ရာဇ ၀ တ်မှုများကျူးလွန်ကာရူးသွပ်သွားလိမ့်မည်။

Hatha Yoga (သို့) အသက်ရှူလေ့ကျင့်ခန်းများသည်ရှည်လျားပြင်းထန်သောဆုံးမပဲ့ပြင်မှုလိုအပ်သည်။ အနောက်တိုင်းသားအနည်းငယ်သည်လိုချင်သောဆန္ဒသို့မဟုတ်ခံနိုင်ရည်ရှိခြင်း၊ ထို့ကြောင့်ကံကောင်းထောက်မစွာ၎င်းတို့သည်ခဏတာမျှသာဖြစ်မည်ဖြစ်ရာနောက်တစ်မျိုးနှင့်ထပ်တူလိုက်ကြသည်။ အလေ့အကျင့်ကိုလိုက်နာသူသည်သူ၏ကံကြမ္မာကိုသူ၏ရည်ရွယ်ချက်နှင့်အပြုအမူအားဖြင့်ရရှိသည်။ ထို့အပြင်သူ့ကိုသင်ကြားရန်ကြိုးစားသူလည်းဖြစ်သည်။

ထိုနေ့၏အတွေးတွင်ဘုရားသခင့်ဘိသိက်ခံဖြစ်သည်ဟုဆိုကြသည်၊ ဘုရားသခင့်ဘိသိက်ပေးခံရသူ၊ ရှေးဟောင်းကယ်တင်ရှင်၊ ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း၏ထူးခြားသောမဟတ္တမကိုးကွယ်ရာများ၊ သူရဲကောင်းများအဖြစ်ကိုးကွယ်သောဘာသာရေးအယူအဆများကြောင့်ပေါ်ပေါက်လာပြီးနောက်လိုက်များကိုလိုက်နာသူများ၏သင်ကြားမှုများဖြစ်သည်။ အချို့ကဘုရားသခင်သည်လူ့ဇာတိဖြစ်သည်ဟုဆိုကြသည်။ သူတို့ကသူတို့ရှိသည်သောနောက်လိုက်များစွာ၏, ဤတောင်းဆိုသူရူးသွပ်သည်ဟုမပြောနိုင်ပါ။ တစ်ခုချင်းစီသည်သူ၏ပြောဆိုချက်ကိုသူတော်စင်နှင့်မဆင်မခြင်ပြုခြင်းဖြင့်တစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး ပြိုင်ဖက်ပုံရသည်။ သူတစ် ဦး စီသည်သူနှင့် ပတ်သက်၍ သူ၏ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းသောလူအုပ်ရှိသည်။ မကြာသေးမီကမြေကြီးပေါ်ရှိလူ့ဇာတိများကြောင့်ကောင်းကင်သည်လူနေထူထပ်လာပုံရသည်။ လူ့အသိုက်အ ၀ န်းတစ်ခုစီသည်သူ၏ဈေးနှုန်းများသည်သူ၏နောက်လိုက်များရပ်တည်သကဲ့သို့မြင့်မားနေသဖြင့်၊ အကြွေစေ့များလက်ခံခြင်းအကြောင်းရင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဤဆရာများကအကြောင်းပြချက်နှစ်ခုကိုဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာစွာပေးသည်။ ကျောင်းသားသည်သူမပေးလျှင်ညွှန်ကြားချက်မှတန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်ကြောင်းနှင့်အလုပ်သမားသည်သူ၏ငှားရမ်းထိုက်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤရွေ့ကားဆရာများသည်ထိုအချိန်၏ကံကြမ္မာနှင့်၎င်းတို့အားလှည့်ဖြား။ ယုံကြည်သောလူများ၏။ သူတို့ဟာသူတို့ရဲ့နောက်လိုက်တွေရဲ့အားနည်းချက်တွေ၊ သူတို့၏ karma သည်ယခင်ကရှင်းပြခဲ့သည့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလိမ်သူဖြစ်သည်။

အချိန်ကာလ၏လက္ခဏာတစ်ခုမှာ Theosophical Movement ဖြစ်သည်။ အဆိုပါ Theosophical Society ကသတင်းစကားတစ်ခု၊ ၎င်းသည် Theosophy၊ ရှေးခေတ်ဝတ်စားဆင်ယင်မှုနှင့်ပတ်သက်သောရှေးဟောင်းသွန်သင်ချက်များ - ညီအစ်ကိုအသင်းအပင်း၊ ကံနှင့်ပြန်လည်ဝင်စားရေး၊ လူနှင့်စကြာ ၀ ofာ၏ခုနစ်ဆသောဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေနှင့်လူသား၏ပြီးပြည့်စုံသောသင်ကြားခြင်းတို့ကိုပေးအပ်ထားပါသည်။ ဤသွန်သင်ချက်များကိုလက်ခံခြင်းသည်လူကိုနားလည်မှုနှင့်အခြားအရာတစ်ခုမျှမပြုလုပ်သကဲ့သို့သူကိုယ်တိုင်ကိုလည်းနားလည်စေသည်။ သူတို့ကနိူင်ငံရေးနှင့်အခြားတိုင်းပြည်များမှတဆင့်သူမ၏နိမ့်ကျမှုနှင့်အရေးအပါဆုံးအရေးမပါသောသဘာ ၀ အစိတ်အပိုင်းများမှတစ်ဆင့်စနစ်တကျတိုးတက်မှုကိုပြသကြသည်။ စိတ်တစ်ခုတည်းသည်စိတ်အမြင့်ဆုံးမျှော်လင့်ချက်ဖြင့်မြင့်တက်သွားနိုင်သည်။ ဤသွန်သင်ချက်များအားဖြင့်လူသည်အနန္တတန်ခိုးရှင်၏လက်၌ရုပ်သေးရုပ်မျှသာမဟုတ်သကဲ့သို့မျက်စိကန်းသောအင်အားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ လူသည်သူကိုယ်တိုင်ဖန်တီးသူ၊ ကိုယ်ပိုင်အနုပညာနှင့်သူ၏ကံကြမ္မာကိုပြိုကွဲစေသောသူဖြစ်ကြောင်းတွေ့မြင်ရသည်။ ဒါဟာလူသည်ဝေးသည်သူ၏မြင့်မြတ်သောအတွေးထက်ကျော်လွန်ပြီးစုံလင်တဲ့အတိုင်းအတာအထိထပ်ခါတလဲလဲလူ့ဇာတိအားဖြင့်အောင်မြင်လိမ့်မည်ဟုနှင့်ရှင်းရှင်းလင်းလင်းလုပ်ထားပြီး; လူ့အသိုင်းအ ၀ ိုင်းများစွာမှတစ်ဆင့်ရရှိခဲ့သောဤပြည်နယ်၏စံနမူနာများအနေဖြင့်၊ ယခုအချိန်တွင်ပင်အသက်ရှင်နေရမည့်သူများ၊ ဉာဏ်ပညာနှင့်စုံလင်ခြင်းသို့ရောက်သောသူများနှင့်သာမန်လူသည်အချိန်တန်လျှင်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ၎င်းသည်လူ့သဘောသဘာဝအားလုံးကိုကျေနပ်စေရန်လိုအပ်သောအယူဝါဒများဖြစ်သည်။ သူတို့ကသိပ္ပံနှင့်ခေတ်သစ်ဘာသာတရားများကင်းမဲ့သောအရာကိုပိုင်ဆိုင်; သူတို့ကအကြောင်းပြချက်ကိုကျေနပ်စေတယ်၊ ​​စိတ်နှလုံးကိုကျေနပ်စေတယ်၊ ​​နှလုံးနဲ့ ဦး ခေါင်းကြားကရင်းနှီးတဲ့ဆက်ဆံရေးကိုနေရာချပြီးလူသားဟာအမြင့်ဆုံးစံနမူနာကိုရရှိနိုင်တဲ့နည်းလမ်းတွေကိုသရုပ်ပြတယ်။

ဤသင်ကြားမှုများသည်ခေတ်သစ်အတွေးတိုင်း၏အဆင့်တိုင်းတွင်စွဲမှတ်စေခဲ့သည်။ သိပ္ပံပညာရှင်များ၊ စာရေးဆရာများ၊ အစပြုသူများနှင့်အခြားခေတ်သစ်လှုပ်ရှားမှုများ၏နောက်လိုက်များကအချက်အလက်အမြောက်အမြားမှချေးယူကြသည်။ အဆိုပါအတွေးအခေါ်အတွေးအခေါ်သည်အခြားမည်သည့်လှုပ်ရှားမှုထက်မဆိုဘာသာရေးအတွေးအခေါ်၌လွတ်လပ်မှုကို ဦး တည်သည်ကိုပုံသွင်းပေးခဲ့သည်။ သိပ္ပံဆိုင်ရာလှုံ့ဆော်မှုများနှင့်အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်သစ်ကိုအလင်းပေးခဲ့သည်။ ၀ တ္ထုရေးသူများကို၎င်း၏အယူဝါဒများကအလင်းပေးသည်။ Theosophy သည်စာပေအသစ်တစ်ခုကိုဖန်တီးနေသည်။ အတွေးအခေါ်ပညာသည်သေခြင်းနှင့်အနာဂတ်အတွက်ကြောက်ရွံ့ခြင်းကိုအကြီးအကျယ်ဖယ်ရှားပေးသည်။ ၎င်းသည်ကောင်းကင်အတွေးအခေါ်ကိုသာမန်ကိစ္စရပ်များအတွက်ယူဆောင်လာစေသည်။ ဒါဟာငရဲ၏ကြောက်မက်ဘွယ်သောအမှုအခိုးအငွေ့ကဲ့သို့ပျောက်ကွယ်စေခဲ့သည်။ ၎င်းသည်အခြားမည်သည့်ယုံကြည်မှုပုံစံမျှမပေးသောလွတ်လပ်မှုကိုစိတ်ထဲသို့ပေးခဲ့သည်။

သို့သော်အချို့သောအတွေးအခေါ်ပညာရှင်များသည် Theosophy ဟူသောအမည်ကိုလျော့ပါးစေရန်နှင့်၎င်း၏သွန်သင်ချက်များကိုအများပြည်သူအားပြောင်လှောင်စေရန်အခြားသူများအားလုံးထက် ပို၍ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခု၏အဖွဲ့ဝင်ဖြစ်လာခြင်းသည်လူတို့အားအတွေးအခေါ်ပညာရှင်များမဖြစ်စေခဲ့ပါ။ Theosophical Society အသင်း ၀ င်များအပေါ်ကမ္ဘာ၏တာဝန်ခံမှုသည်များသောအားဖြင့်မှန်ကန်သည်။ ၎င်း၏အယူဝါဒများတွင်အကြီးမြတ်ဆုံးနှင့်နားလည်ရန်အခက်ခဲဆုံးမှာညီအစ်ကိုအသင်းအပင်းဖြစ်သည်။ ပြောသောညီအစ်ကိုအသင်းအပင်းသည်ညီအစ်ကိုအသင်းအပင်းမဟုတ်ဘဲ ၀ ိညာဉ်အားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ညီအစ်ကိုအသင်းအပင်းသည်ညီအစ်ကိုအသင်းအပင်း၏စိတ်ဓာတ်ကိုအသင်း ၀ င်များ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝသို့ယူဆောင်လာလိမ့်မည်ဖြစ်သော်လည်းဤမြင့်မားသောရပ်တည်ချက်မှကြည့်ရှုခြင်းနှင့်ပြုမူခြင်းမပြုပါ။ ရည်မှန်းချက်ကညီအစ်ကိုအသင်းအပင်းကိုမျက်စိကန်းစေခဲ့ပြီးမနာလိုမှုနှင့်စော်ကားမှုများက Theosophical Society ကိုအပိုင်းပိုင်းခွဲလိုက်သည်။

အဆိုပါမာစတာကိုးကားနှင့်သူတို့ထံမှမက်ဆေ့ခ်ျကိုပြောဆိုထားသည်ခဲ့ကြသည်; ဂိုဏ်းဂဏစွဲဂိုဏ်းဂဏစွဲဂိုဏ်းဝင်များသည်ဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုသိရန်နှင့်လုပ်ဆောင်ရန်ဆိုသကဲ့သို့မာစတာထံမှသတင်းစကားများရရှိရန်နှင့်သူတို့၏အလိုတော်ကိုသိရှိရန်ကြေငြာသည်။ ယင်း၏သဘောတရားဆိုင်ရာသဘောသဘာဝဖြင့်ပြန်လည်ဝင်စားခြင်း၏နက်ရှိုင်းသောအယူဝါဒသည်သူတို့၏အတိတ်ဘဝများနှင့်အခြားသူတို့၏ဘ ၀ များကိုသူတို့၏အသိပညာများက၎င်းတို့အားအဝိဇ္ဇာကြောင်းပြစ်တင်ရှုတ်ချသည့်ထိုအတွေးအခေါ်ပညာရှင်များ၏လှောင်ပြောင်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။

စိတ် ၀ င်စားမှုအများဆုံးပြသသောဆုံးမtheဝါဒသည် astral world ဖြစ်သည်။ သူတို့ချဉ်းကပ်ပုံက၎င်းအတွေးအခေါ်သည်နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်ကိုမေ့လျော့နေပြီး၎င်းသည်နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်ထက် ပို၍ သေစေလောက်သည့်အခြေအနေနှင့်ဆက်ဆံနေကြောင်းဖော်ပြသည်။ အဆိုပါနက္ခတ်ဗေဒင်ကိုလူအများကရှာဖွေပြီး ၀ င်ရောက်ခဲ့ကြပြီးဆွဲဆောင်အားကောင်းလှတဲ့စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းလောက်အောင်ထူးဆန်းသောနိမိတ်လက္ခဏာများအောက်တွင်များစွာသောသူတို့သည်သူတို့၏စိတ်ကူးယဉ်မှုများနှင့်၎င်း၏လှည့်စားတတ်သောအလင်း၏သားကောင်များဖြစ်လာခဲ့သည်။ ညီအစ်ကိုအသင်းအပင်းသည်ဘာသာရေးပညာရှင်အချို့၏လက်ချက်ဖြင့်အကြမ်းဖက်မှုကိုခံစားခဲ့ရသည်။ သူတို့ရဲ့လုပ်ရပ်တွေကအဓိပ္ပာယ်ကိုအမြဲတမ်းနားလည်မယ်ဆိုရင်မေ့သွားတယ်ဆိုတာပြသနေတယ်။ ယခုပြောခဲ့သည့်အတိုင်း Karma သည်အသွင်သဏ္isာန်တူပြီးအသံဗလာရှိသည်။ ပြန်လည်ဝင်စားခြင်းနှင့်အခြေခံနိယာမခုနစ်ခု၏သွန်သင်ချက်များသည်သက်မဲ့အသုံးအနှုန်းများဖြင့်ပြန်လည်အသက်သွင်းခြင်းနှင့်တိုးတက်မှုနှင့်တိုးတက်မှုအတွက်လိုအပ်သောအရည်အချင်းမရှိခြင်းတို့ဖြစ်သည်။ အသင်း ၀ င်များနှင့် Theosophy ၏အမည်ဖြင့်လိမ်လည်မှုကိုကျင့်သုံးခဲ့သည်။ အခြားလှုပ်ရှားမှုများရှိသူများနှင့်ကွဲပြားခြားနားမှုမရှိသော၊ များစွာသောဘာသာရေးပညာရှင်များသည်သူတို့သင်ကြားပေးခဲ့သောကံကြမ္မာကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။

Theosophical Society သည်ကြီးမားသောအမှန်တရားများကိုလက်ခံရရှိသူဖြစ်ပြီး၎င်းသည်ကြီးမားသောတာ ၀ န်ယူမှုရှိသည်။ Theosophical Society တွင်သူတို့၏အလုပ်ကိုလုပ်ဆောင်ရန်ပျက်ကွက်ခဲ့သူများ၏ karma သည်အခြားလှုပ်ရှားမှုများမှသူများထက် ပိုမို၍ ပိုမိုဝေးဝေးသို့ရောက်ရှိလိမ့်မည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် Theosophical Society မှအသင်း ၀ င်များသည်ဥပဒေကိုသိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အယူဝါဒများကိုသိသော်လည်း၎င်းတို့နှင့်မကိုက်ညီသောသူများသည်ကြီးမားသောတာ ၀ န်များရှိသည်။

ပစ္စုပ္ပန်အရေးယူမှုအရဆုံးဖြတ်ချက်အရ Theosophical Society ၏အုပ်စုကွဲများသည်ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းသောပျက်စီးယိုယွင်းနေသည်။ တစ်ခုချင်းစီသည်၎င်း၏အားနည်းချက်အရပျက်စီးယိုယွင်းနေသောရေကန်ငယ်များထဲသို့ပျံ့နှံ့နေသည်။ အချို့ကလူမှုရေးဘက်ကိုပိုမိုနှစ်သက်ကြသည်။ အစည်းအဝေးများသည်အကြိုက်ဆုံးနှင့်သူငယ်ချင်းများအတွက်ဖြစ်သည်။ အခြားသူများမူအနုပညာနှင့်သူငယ်တန်းနည်းစနစ်များကိုပိုမိုနှစ်သက်ကြသည်။ အခြားသူများကမူအတိတ်၏အမှတ်တရများတွင်နေထိုင်ခြင်းနှင့်သူတို့အနိုင်ရခြင်းသို့မဟုတ်ပျောက်ဆုံးသွားခြင်းတို့ကြောင့်လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ရန်ပြုတိုက်ခိုက်မှုများကိုထပ်မံတိုက်ခိုက်ရန်ပိုနှစ်သက်ကြသည်။ အခြားသူများကမူအခမ်းအနား၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်အားဂုဏ်တင်ခြင်းနှင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏အခွင့်အာဏာကိုပိုနှစ်သက်ကြသည်။ အချို့ကမူနတ်သမီးပုံပြင်ကိုနှစ်သက်စွဲလမ်းကြပြီး၎င်းသည်ရုတ်တရက်အလင်းရောင်များကိုလိုက်လံဖမ်းဆီးခြင်းခံရသည်။ အချို့သူများသည်ငွေနှင့်လွယ်ကူသောဘဝရရန်ဘုရားသခင့်သွန်သင်ချက်များကိုရာထူးမှဖယ်ရှားပစ်ကြသည်။

လူမှုရေးခြမ်းသည်နေသမျှကာလပတ်လုံးလူမှုရေးမှေးမှိန်ကြာရှည်သကဲ့သို့ကြာရှည်ပါလိမ့်မယ်။ ထိုကဲ့သို့သောအသင်း ၀ င်များ၏ကံကြမ္မာမှာ Theosophy ကိုသိသူများသည်အနာဂတ်တွင်၎င်းကိုလူမှုဆက်ဆံရေးများမှသိမ်းဆည်းထားလိမ့်မည်။ သူငယ်တန်းနည်းစနစ်ကိုလိုက်နာသူများသည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်သူတို့၏အလုပ်များပြန်လည်စတင်သောအခါသေးငယ်သောဘဝတာ ၀ န်များဖြင့် ၀ င်ရောက်ခံရလိမ့်မည်။ သေးငယ်သောလုပ်ငန်းတာဝန်များက၎င်းတို့ကိုပိုမိုကြီးမားသောဘဝ၏တာ ၀ န် ၀ တ္တရားများမှတားဆီးပေးလိမ့်မည်။ Theosophical Society ၏အတိတ်ကပifeိပက္ခတွင်အမှတ်တရများဖြင့်နေထိုင်ကြသူများ၏ karma သည်သူတို့၏ပstrိပက္ခများကသူတို့ကိုအလုပ်ပြန်လုပ်ခြင်းနှင့်၎င်း၏သင်ကြားခြင်းမှအကျိုးရယူခြင်းမှတားဆီးလိမ့်မည်ဟုဆိုလိုသည်။ ဓမ္မဆရာနှင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးနှင့်အတူဘုရားရေးရာဘုရားရှိခိုးကျောင်းတည်ဆောက်လိုသူများသည်အနာဂတ်တွင်မွေးဖွားခြင်းခံရပြီးရိုးရာဓလေ့နှင့်လွတ်လပ်စွာတောင့်တလိုသောဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုမွေးဖွားလာကြလိမ့်မည်၊ သို့သော်ပညာရေးနှင့်သမားရိုးကျပုံစံများကသူတို့ကိုကန့်သတ်ထားမည်။ သူတို့ဟာသူတို့အနာဂတ်ကြွေးမြီအဖြစ်ပြင်ဆင်နေသောအလွန်ဆိုးဝါးသောစျေးနှုန်းကိုထုတ်ဖော်ရမည်။ သူတို့ဟောပြောသည့်အရာနှင့်လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်ပြုနေစဉ်ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖွဲ့နှင့်အခွင့်အာဏာကိုဆန့်ကျင်။ ဟောပြောခြင်း၊ သူတို့သည်အကြွေးကိုအပြည့်အဝမပေးမချင်းသူတို့၏ချည်နှောင်ခြင်းကိုခံရသည်။ နက္ခတ်ဗေဒင်တွင်ရှာနေသူများမှာအားနည်းမှုနှင့်စိတ်ကျေနပ်မှုကိုထိန်းချုပ်ရန်မိမိကိုယ်ကိုထိန်းချုပ်ထားသောအားနည်းသော၊ သူတို့သည်ကိုယ်ကျင့်တရားပျက်ပြားသွားခြင်း၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းရည်များဆုံးရှုံးခြင်းသို့မဟုတ်ရူးသွပ်ခြင်းဖြစ်လာလိမ့်မည်။

ဤကွဲပြားခြားနားသောဂိုဏ်းများ၏ကံကြမ္မာသည်အနာဂတ်ကိုရွှေ့ဆိုင်း။ မရပါ။ အကယ်၍ ၎င်းသည်ယခုကြုံတွေ့ရပါကသူတို့အမှားများကိုဖြေရှင်းပေးရန်နှင့်မှန်ကန်သောလမ်းကြောင်းပေါ်သို့ရောက်နိုင်လျှင်သူတို့၏ကောင်းမွန်သောကံကောင်းခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်။

Theosophical လူ့အဖွဲ့အစည်းများသည် တဖြည်းဖြည်း သေဆုံးနေကြသည်။ နိုးကြား၍ သွန်သင်ဆုံးမခြင်းတို့ကို ငြင်းဆန်လျှင် ကွယ်ပျောက်လိမ့်မည်။ မတူညီသောခေါင်းဆောင်များနှင့် အဖွဲ့ဝင်များသည် ညီအစ်ကိုအသင်းအပင်း၏ ပစ္စုပ္ပန်အမှန်တရားကို နိုးကြားလာပြီး ၎င်းတို့၏အင်အားစုများကို ပြန်လည်ပေါင်းစည်းရန် အချိန်ရှိသေးသည်။ ဒီလိုလုပ်နိုင်ရင် ရှေးယခင်ခေတ်က လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ ကံကြမ္မာတွေ ပြေလည်သွားလိမ့်မယ်။ အကြွေးဟောင်းများ ပေးချေပြီး အလုပ်သစ်တစ်ခု ဝင်လာပြီး ပြီးသည်နှင့်အမျှ ပြီးမြောက်သွားမည်ဖြစ်သည်။ သိပ်နောက်ကျတာ မဟုတ်ဘူး။ အချိန်ရှိပါသေးတယ်။

မာစတာမှပြင်ပအကြီးအကဲများသို့မဟုတ်ကော်မရှင်များအနေဖြင့်လုပ်ပိုင်ခွင့်များတောင်းဆိုချက်များကိုဘေးဖယ်ထားရမည်။ သည်းခံစိတ်ဆိုတာမလုံလောက်ဘူး။ ညီအစ်ကိုအသင်းအပင်း၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုမျှော်လင့်ရပြီးရလဒ်များကိုမထင်ရှားမီတွေ့ကြုံခံစားရမည်။ Theosophical Society ကိုတစ်ဖန်ပြန်လည်ပိုင်ဆိုင်လိုသူအားလုံးသည်ပထမ ဦး ဆုံး၎င်းကိုစတင်တွေးတောဆင်ခြင်ရန်လိုသည်။ မိမိကိုယ်ကိုလှည့်စားခြင်းမှမိမိတို့ကိုယ်ကိုလှည့်စားပြီးဖယ်ရှားပစ်ရန်၊ သို့မဟုတ်အနေအထားနှင့် theosophical အလုပ်တွင်ပါဝင်ပတ်သက်သူတို့အဘို့သို့မဟုတ်ဆန့်ကျင်စွဲအားလုံးဖယ်ထားရန်။

အကယ်၍ ၎င်းကိုကြီးမားသောအရေအတွက်ဖြင့်ပြုလုပ်နိုင်ပါကအတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာလူ့အဖွဲ့အစည်းများပေါင်းစည်းမှုကိုထပ်မံဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်။ လူအများစုကဒါကိုစဉ်းစားပြီးတရားမျှတမှုနှင့်တရားမျှတမှုအခြေခံမူများအရပြည်ထောင်စုကိုလိုလားပါက၎င်းသည်ပြီးပြည့်စုံသောအချက်ကိုတွေ့လိမ့်မည်။ တစ်ခုသို့မဟုတ်နှစ်ခုသို့မဟုတ်သုံးခုကဒီမပြီးနိုင်ပါ။ ၎င်းကိုထင်မြင်ယူဆသူများစွာ၏ဆန္ဒရှိမှသာလျှင်သူတို့၏စိတ်ကိုပုဂ္ဂိုလ်ရေးစိတ်စွန်းကွက်မှုမှလွတ်မြောက်စေနိုင်မည့်အရာများသည်အမှန်တရားကိုတွေ့မြင်နိုင်မှသာဖြစ်ပေါ်နိုင်သည်။

လက်ရှိသံသရာမှထွက်ပေါ်လာသောဤယုံကြည်မှုများ၊ ယုံကြည်မှုများနှင့်စနစ်များကိုပိတ်ဆို့အရေးယူသူများသည်အနာဂါတ်၏အနာဂါတ်ယုံကြည်မှုများကိုထိခိုက်စေသည့်နာမကျန်းမှုများအတွက်တာဝန်ရှိသည်။ ဘာသာရေး၊ ဒphilosophနိကဗေဒနှင့်သိပ္ပံဘာသာရပ်များကိုစိတ်ဝင်စားသူတိုင်း၏တာ ၀ န်သည်သူမှန်ကန်သည်ဟုယုံကြည်သောအယူဝါဒများကိုသာအရေးယူရန်နှင့်သူဟုမှားယွင်းသည်ဟုယုံကြည်သူများအားအတည်ပြုချက်မပေးရန်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ တစ်ခုချင်းစီသည်ဤတာ ၀ န်ကိုမှန်ကန်စွာထမ်းဆောင်ပါကအနာဂတ်၏ကောင်းကျိုးကိုသေချာစေသည်။

အတွေးအခေါ်များမငြိမ်မသက်မှုများမှတဆင့်အတွေးအခေါ်၊ သိပ္ပံနည်းကျဘာသာတရားဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်။ ၎င်းသည်ဘာသာတရားတစ်ခုမဟုတ်ပါ၊ များပြားလှသောအတွေးအခေါ်ပုံစံများကိုနားလည်သဘောပေါက်ခြင်း၊ သဘာဝအပြင်ဘက်ပုံစံများတွင်ထင်ဟပ်ဖော်ပြခြင်းများကိုဖော်ပြခြင်းဖြစ်ပြီး၎င်းမှတစ်ဆင့်ဘုရားများကိုရရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

(ဆက်ရန်)