နှုတ်ကပတ်တော်ဖောင်ဒေးရှင်းမှ
ဒီစာမျက်နှာ Share



ဝိညာဏ Karma သည်ကာယ၊ စိတ်၊ စိတ်နှင့်ဝိညာဏလူသား၏ဗဟုသုတနှင့်စွမ်းအားအသုံးပြုမှုကြောင့်ဖြစ်သည်။

ရတာဟာရာသီခွင်။

THE

စကားလုံး

vol ။ 8 မတ် 1909 အမှတ် 6

HW PERCIVAL မှ မူပိုင်ခွင့် 1909

Karma

VIII
နာမ်ကမ္မ

ရှေ့ဆောင်းပါးများတွင်ကာမာကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဆောင်းပါးသည်ဝိညာဉ်ရေးရာ Karma နှင့်အခြားအမျိုးအစားများကိုဝိညာဏ Karma နှင့်အတူပါဝင်သည်အတွက်ထုံးစံနှင့်အတူဆကျဆံ။

ဝိညာဉ်ရေးကံသည် စက်ဝိုင်း၏အောက်တစ်ဝက်တွင် တက်ကြွပြီး လည်ပတ်နေသည်၊♋︎-♑︎) ထွက်သက်- သီးသန့်။

ဝိညာဏဝိသေသသည်အသိပညာနှင့်ပြုမူကျင့်ကြံခြင်းအားဖြင့်အသိပညာ၊ ထိုသို့သောလုပ်ဆောင်မှုသည်သရုပ်ဆောင်အပေါ်တုံ့ပြန်ခြင်း (သို့) လုပ်ဆောင်မှု၏ဆိုးကျိုးများမှကင်းဝေးစေနိုင်သည်။ ဗဟုသုတနှင့်အပြုအမူရှိသော်လည်းသူတို့၏လုပ်ဆောင်မှုနှင့်၎င်း၏ရလဒ်များကိုစိတ် ၀ င်စားသူသို့မဟုတ်သက်ရောက်မှုရှိသူများသည်သူတို့၏လုပ်ထုံးလုပ်နည်းနှင့်၎င်း၏ရလဒ်များအောက်တွင်ရှိသည်။ သို့သော်ဗဟုသုတနှင့်အညီပြုမူဆောင်ရွက်သောကြောင့်၎င်းသည်အခြားအရေးယူမှုသို့မဟုတ်ယင်း၏ရလဒ်များကိုမပါ ၀ င်သောကြောင့်ဥပဒေအရကင်းလွတ်ပြီးအကျိုးသက်ရောက်မှုမရှိပါ။

စိတ်၏သာမန်စွမ်းရည်များပိုင်ဆိုင်ထားသူအားလုံးသည်ဝိညာဉ်ရေးရာ Karma ကိုဖန်တီးပြီးဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းကြသည်။ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်များသည်ရံဖန်ရံခါလှုပ်ရှားမှု၏ရလဒ်များကိုစိတ်မ ၀ င်စားဘဲလုပ်ဆောင်ကြသော်လည်းပြန်လည်ဝင်စားခြင်း၏လိုအပ်ချက်ထက် ကျော်လွန်၍ သာလျှင်သူသည်ဥပဒေနှင့်အညီဖြစ်သောကြောင့်သူသည်အရေးယူခြင်းကိုစိတ် ၀ င်စားခြင်းမရှိဘဲအမြဲတမ်းလုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ နှင့်၎င်း၏ရလဒ်များကို။ ရလဒ်သည်ဥပဒေအထက်မှလုပ်ဆောင်သောအပြုအမူများကိုလိုက်နာလိမ့်မည်ဖြစ်သော်လည်းသူသည်ဤအပြုအမူများကြောင့်ထိခိုက်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏လက်တွေ့ရည်ရွယ်ချက်အရ ၀ ိညာဉ်ရေးရာ Karma သည်ယေဘုယျအားဖြင့်လူ့ဇာတိနှင့်ဝင်စားခြင်းနှင့်ပြန်လည်ဝင်စားခြင်းများနှင့်သက်ဆိုင်သည်ဟုဆိုနိုင်သည်။

အသိပညာရှိသူအားလုံးသည်သူတို့၏အသိပညာအရအမြဲတမ်းလုပ်ဆောင်သည်မဟုတ်ပါ။ သိခြင်းသည်လုပ်ခြင်းနှင့်ကွဲပြားသည်။ သူတို့ရဲ့အကျိုးဆက်များနှင့်သက်ဆိုင်သောရလဒ်များအားလုံးသည်မှန်ကန်သည်ဟုလူသိများသောအရာများကိုလုပ်ခြင်း (သို့) မလုပ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ မှန်သည်ကိုသိပြီး၎င်းနှင့်မကိုက်ညီသောသူသည်ဆင်းရဲဒုက္ခကိုဖြစ်ပေါ်စေသောကံကိုဖန်တီးသည်။ မှန်ရာကိုသိပြီးပြုမူကျင့်ကြံသူသည်ကောင်းချီးဟုခေါ်သော ၀ ိညာဉ်ရေးရာပျော်ရွှင်မှုကိုဖန်တီးသည်။

အသိပညာရှိသူတစ် ဦး သည်အကျိုးသက်ရောက်မှုကိုတွေ့မြင်သည် in ဥ၏သန္ဓေသားလောင်းတွင်သန္တာကျောက်ပင်ထဲတွင်ပါရှိသည့်အကြောင်းအရင်းနှင့်လုပ်ဆောင်မှုတွင်ဖော်ပြသည့်ရလဒ်နှင့်ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသောငှက်တစ်ကောင်ရှိသကဲ့သို့အဖြေတစ်ခုကိုလည်းညွှန်ပြ။ မေးခွန်းတစ်ခုဖြင့်အကြံပြုသည်။

သူမှန်ကန်သည်ဟုသိသောအရာကိုလုပ်ဆောင်သူသည်မည်ကဲ့သို့ပြုမူရမည်ကိုပိုမိုရှင်းလင်းစွာမြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ လုပ်ရပ်နှင့်လုပ်ရပ်များ၏ရလဒ်များကိုသူ့အားရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိမြင်လာလိမ့်မည်။ သူမှန်ကန်ကြောင်းသိသောအရာကိုဆန့်ကျင်သောသူသည်သူသိသောအရာကိုလုပ်ဆောင်ရန်ငြင်းဆန်သည့်အတိုင်းသူသည် ၀ ိညာဉ်ရေးရာမျက်စိကန်းမှုမဖြစ်လာမချင်းရှုပ်ထွေးသွားပြီး ပို၍ ရှုပ်ထွေးသွားလိမ့်မည်။ ဆိုလိုသည်မှာသူသည်အမှားနှင့်အမှန်၊ အမှားနှင့်အမှန်ခွဲခြားနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသည့်အကြောင်းရင်းသည်ချက်ခြင်းလုပ်ဆောင်ချက်ကိုလှုံ့ဆော်ပေးသည့်ရည်ရွယ်ချက်နှင့်ချက်ချင်းတည်ရှိပြီးအတိတ်အတွေ့အကြုံအားလုံး၏အသိပညာတွင်ဖြစ်သည်။ သူ၏အသိပညာဗဟုသုတနှင့် ပတ်သက်၍ တစ်ချိန်တည်းတွင်ဆုံးဖြတ်ချက်မချနိုင်ပါ။ အကယ်၍ သူရွေးချယ်ပါကသူ၏လုပ်ရပ်တစ်ခုခုကိုဖြစ်ပေါ်စေသောရည်ရွယ်ချက်သည်သူ၏သိစိတ်၏ရှေ့မှောက်တွင်ဆင့်ခေါ်နိုင်သည်။

သြတ္တပ္ပစိတ်၏တရားရုံးတွင်မည်သည့်လုပ်ရပ်၏ရည်ရွယ်ချက်သည်သြတ္တပ္ပစိတ်ကြောင့်အမှားအမှန်ဟုသတ်မှတ်သည်၊ သြတ္တပ္ပစိတ်ကအမှားအမှန်ဟုကြေငြာသည့်အခါလူတစ် ဦး သည်စည်းမျဉ်းကိုလိုက်နာရမည်ဖြစ်ပြီးလိုက်နာသင့်သည်။ သြတ္တပ္ပစိတ်၏အလင်းအောက်တွင်သူ၏ရည်ရွယ်ချက်များကိုမေးခွန်းထုတ်ခြင်းနှင့်သြတ္တပ္ပစိတ်၏စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့်အညီလုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့်လူသည်မကြောက်တရားနှင့်မှန်ကန်သောလုပ်ဆောင်မှုကိုသင်ယူသည်။

လောကသို့ကြွလာသည့်သတ္တဝါအားလုံးတွင်သူတို့၏အကျင့်များ၊ အတွေးများ၊ အဝေးဆုံးသောအသိသည်အသိပညာမှဖြစ်သောအတွေးနှင့်လုပ်ရပ်ဖြစ်သည်။ ဤအကောင့်များကိုထုတ်ယူခြင်း၊ ပေးဆပ်ခြင်းမှ လွဲ၍ ဖယ်ရှားပစ်။ မရပါ။ အမှားကိုအမှန်ပြုပြင်ရမည်။ မှန်ရာကိုလုပ်ခြင်း၏ရလဒ်အဖြစ်ရရှိသောပျော်ရွှင်မှုနှင့်ဆုလာဘ်အတွက်မဟုတ်ဘဲမှန်ကန်သောအကျိုးစီးပွားအတွက်သာဆက်လက်တည်ရှိသည်။

သူက၎င်းမှလွတ်မြောက်ရန်သို့မဟုတ်၎င်းမှလွတ်မြောက်ရန် Karma ကိုမပြုလုပ်သင့်ဟုပြောခြင်းသည်မှားသောအယူအဆဖြစ်သည်။ ကံမကောင်းခြင်းအားဖြင့်ကံမှလွတ်မြောက်ရန်သို့မဟုတ်မြင့်တက်ရန်ကြိုးပမ်းသူသည်အစပိုင်း၌သူ၏ရည်ရွယ်ချက်ကိုရှုံးနိမ့်သောကြောင့်၊ မပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့်ကံမှဝေးရာသို့ထွက်ခွာလိုသောဆန္ဒသည်သူလွတ်မြောက်နိုင်သောလုပ်ဆောင်မှုနှင့်သူ့ကိုချည်နှောင်ထားသည်။ ပြုမူရန်ငြင်းဆန်သည်သူ၏ကျွန်ခံသက်တမ်းတိုး။ အလုပ်သည် karma ကိုထုတ်လုပ်သည်၊ သို့သော်အလုပ်သည်၎င်းကိုအလုပ်လုပ်ရန်လိုအပ်ချက်မှလွတ်မြောက်စေသည်။ ထို့ကြောင့်လူတစ် ဦး သည်ကံကိုးကွယ်ခြင်းကိုမကြောက်သင့်ဘဲမကြောက်မရွံ့စွာပြုမူကျင့်ကြံသင့်သည်။ သူ၏အသိပညာအရသူသည်အကြွေးအားလုံးကိုပေးဆပ်ပြီးလွတ်လပ်မှုသို့သွားသောလမ်းကိုမကြာမီပြုလုပ်လိမ့်မည်။

ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားခြင်းနှင့်လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်နှင့် ပတ်သက်၍ ကာမာနှင့်ဆန့်ကျင်။ များစွာပြောဆိုထားသည်။ သဘောမတူညီမှုများနှင့်ကွဲလွဲသောဖော်ပြချက်များသည်အသုံးအနှုန်းများသူတို့ကိုယ်သူတို့ဆန့်ကျင်ခြင်းထက်အတွေးများရှုပ်ထွေးခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ အတွေး၏ရှုပ်ထွေးမှုများသည်အဓိပ္ပာယ်ပြည့်ဝသည့်ဝေါဟာရများကိုအပြည့်အ ၀ နားမလည်ခြင်းမှလာသည်။ ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားခြင်းမှာလူကိုအသုံးပြုခြင်းသည်ပြည်နယ်၊ ပတ်ဝန်းကျင်၊ အခြေအနေနှင့်အခြေအနေနှင့်သူမွေးဖွားလာပြီးအသက်ရှင်နေထိုင်ရမည့်ဆုံးဖြတ်ချက်ချခြင်း၊ ခန့်အပ်ခြင်း၊ စီစဉ်ခြင်းသို့မဟုတ်စီစဉ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤသည်၌လည်းကြမ္မာသို့မဟုတ်ကံကြမ္မာ၏စိတ်ကူးပါဝင်သည်။ ၎င်းကိုမျက်စိကန်းသောအင်အားတစ်ခု၊ အာဏာတစ်ခုသို့မဟုတ်မတရားသောဘုရားသခင်ကဆုံးဖြတ်သည်ဟုယူဆခြင်းသည်မှန်ကန်သောကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာသဘောသဘာဝကိုဆန့်ကျင်နေသည်။ ၎င်းသည်မြင့်မြတ်သောအုပ်စိုးရှင်၏ဂုဏ်သတ္တိများဖြစ်သင့်သောတရားမျှတမှုနှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဆိုင်ရာဥပဒေများကိုဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင်။ ချိုးဖောက်သည်။ ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားခြင်းမှာမိမိ၏အခြေအနေ၊ ပတ်ဝန်းကျင်၊ အခြေအနေနှင့်အခြေအနေများကိုပြဌာန်းချက်အဖြစ်ယခင်ပြဌာန်းထားသောလုပ်ရပ်များအားဖြင့်ဆုံးဖြတ်ထားခြင်းဟုနားလည်ပါကထိုအသုံးအနှုန်းကိုစနစ်တကျအသုံးပြုနိုင်သည်။ ဤကိစ္စတွင်ဘုရားသခင့်အုပ်စိုးရှင်သည်မိမိ၏မြင့်မားသောအတ္တ (သို့) မိမိကိုယ်ကိုဖြစ်သည်၊ သူသည်တရားမျှတစွာပြုမူ။ အသက်တာ၏လိုအပ်ချက်များနှင့်လိုအပ်ချက်များနှင့်အညီလုပ်ဆောင်သည်။

လွတ်လပ်စွာလုပ်ပိုင်ခွင့်အယူဝါဒနှင့်ဆန့်ကျင်။ အငြင်းပွားမှုများစွာရှိသည်။ သူတို့အများစုမှာလွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ဆိုသည်မှာမည်သည့်အရာကိုဆိုလိုသည်ကိုလူအများသိရှိထားခြင်းကိုပေါ့ပေါ့တန်တန်သဘောမထားပါ။ သို့သော်အငြင်းပွားမှုများသည်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များအပေါ်အခြေခံထားခြင်းမဟုတ်သကဲ့သို့အခြေခံများကိုလည်းနားလည်ထားပုံမရပေ။

လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ဆိုသည်မှာလူသားနှင့်မည်သို့သက်ဆိုင်သည်ကိုနားလည်ရန်၊ အလိုတော်ဆိုသည်မှာအဘယ်နည်း၊ လွတ်လပ်ခြင်းဆိုသည်မှာမည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်၊

အလိုတော်ဟူသောဝေါဟာရသည်လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်။ နားလည်မှုနည်းပါးသော်လည်းအသုံးများသောဝေါဟာရဖြစ်သည်။ အလိုတော်သည်အလိုတော်သည်အရောင်၊ စကြဝuniversalာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးမဆန်သော၊ ဂရုမစိုက်မှု၊ စိတ်ပျက်အားလျော့မှု၊ မိမိကိုယ်ကိုရွေ့လျားခြင်း၊ တိတ်ဆိတ်ပြီးအစဉ်အမြဲရှိနေခြင်းနှင့်အာဏာအားလုံး၏အရင်းအမြစ်နှင့်ဇာစ်မြစ်ဖြစ်သောအသိဥာဏ်နိယာမဖြစ်သည်။ သတ္တဝါများသည်၎င်းတို့၏စွမ်းရည်နှင့်အသုံးချနိုင်မှုအရအချိုးကျသည်။ အလိုတော်သည်အခမဲ့ဖြစ်သည်။

Man, the Mind, သည်သတိအလင်းဖြစ်ပြီးကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းရှိ I-am-I တွေးခေါ်သူဖြစ်သည်။ လွတ်လပ်မှုဆိုသည်မှာခြွင်းချက်မရှိသော၊ အခမဲ့ဆိုသည်မှာထိန်းချုပ်မှုမရှိပဲလုပ်ဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်။

ယခုတွင်လူသား၏လွတ်လပ်စွာလုပ်ပိုင်ခွင့်နှင့်စပ်လျဉ်း။ အလိုတော်ဆိုတာဘာလဲ၊ လွတ်လပ်မှုဆိုတာဘာလဲ၊ မေးစရာမေးခွန်းကတော့လူဟာအခမဲ့လား။ သူလွတ်လပ်စွာလှုပ်ရှားခွင့်ရှိပါသလား။ သူလွတ်လပ်စွာသုံးလိမ့်မည်နည်း ကျွန်ုပ်တို့၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များမှန်ကန်ပါကလွတ်လပ်မှုအတွက်လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ရှိသည်။ သို့သော်လူသည်လွတ်လပ်ခြင်းမရှိသောကြောင့်လွတ်လပ်မှုအခြေအနေတွင်မရရှိနိုင်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်သူစဉ်းစားနေစဉ်သူ၏အတွေးများသည်သံသယဝင်နေပြီးသူ့စိတ်သည်မသိမှုကြောင့်မျက်စိကွယ်နေပြီးအာရုံ၏နှောင်ကြိုးကြောင့်ခန္ဓာကိုယ်၏အလိုဆန္ဒများနှင့်ဆက်စပ်နေသည်။ သူသည်သူ၏သူငယ်ချင်းများနှင့်ချစ်ခင်တွယ်တာမှုရှိခြင်း၊ သူ၏တပ်မက်ခြင်းနှင့်တပ်မက်မှုတို့ဖြင့်လုပ်ဆောင်ရန်မောင်းနှင်သည်။ သူ၏ယုံကြည်ချက်များ၏မလိုမုန်းထားမှုကြောင့်လွတ်လပ်စွာလုပ်ဆောင်ခြင်းမှတားမြစ်ထားပြီးသူ၏မနှစ်သက်မှုများ၊ မုန်းတီးမှုများ၊ ဒေါသများ၊

ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့လူဟာလွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ဆိုတဲ့သဘောနဲ့လွတ်လပ်ခြင်းမရှိတာကြောင့်အလိုတော်ကလာတဲ့စွမ်းအားကိုအသုံးမပြုနိုင်ဘူးဆိုတာကိုတော့မလိုက်နာပါဘူး။ ခြားနားချက်ကဒါ။ အလိုတော်သူ့ဟာသူနှင့်သူ့ဟာသူထံမှသရုပ်ဆောင်န့်အသတ်များနှင့်အခမဲ့ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ဉာဏ်ရည်နှင့်ပြုမူပြီး၎င်း၏လွတ်လပ်ခွင့်သည်လုံးဝဖြစ်သည်။ လူအားမိမိကိုယ်ကိုချေးငှားလိုသောဆန္ဒသည်ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်းမရှိဘဲ၊ လူကိုအသုံးချခြင်းသည်၎င်းကိုမသိဘဲ (သို့) အသိပညာဖြင့်ကန့်သတ်ထားသည်။ လူသည်လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ရှိသည်ဟုဆိုနိုင်ပြီးမည်သူမဆိုယင်း၏စွမ်းရည်နှင့်အသုံးပြုနိုင်စွမ်းအရ၎င်းကိုလွတ်လပ်စွာအသုံးပြုပိုင်ခွင့်ရှိသည်။ သို့သော်လူသည်မိမိ၏ကန့်သတ်ချက်များနှင့်ကန့်သတ်ချက်များကြောင့်လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ရှိသည်ဟုမပြောနိုင်ပါ။ လူသည်မိမိ၏လုပ်ဆောင်မှုနယ်ပယ်ကြောင့်အလိုတော်ကိုအသုံးပြုခြင်းတွင်ကန့်သတ်ထားသည်။ သူသည်သူ၏အခြေအနေများ၊ ကန့်သတ်ချက်များနှင့်ကန့်သတ်မှုများမှလွတ်မြောက်လာသည်နှင့်အမျှသူသည်လွတ်မြောက်သွားသည်။ သူသည်ကန့်သတ်ချက်များအားလုံးမှလွတ်မြောက်ပြီးနောက်မှသာသူသည်အလိုတော်ကိုအပြည့်အဝနှင့်လွတ်လပ်စွာသဘောပေါက်နားလည်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သူသည်အလိုတော်နှင့်အညီပြုမူဆောင်ရွက်ခြင်းထက်လွတ်လပ်သည်။

လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ဟုခေါ်ဆိုခြင်းသည်မှန်ကန်သောရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ဖြစ်သည်။ လုပ်ဆောင်မှုလမ်းကြောင်းတစ်ခုကိုဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်လူ၏အခွင့်အရေးနှင့်တန်ခိုးဖြစ်သည်။ ရွေးချယ်မှုပြုလုပ်ပြီးပါကအလိုတော်သည်ရွေးချယ်ထားခြင်းကိုရရှိရန်မိမိကိုယ်ကိုချေးငှားသည်၊ သို့သော်အလိုတော်မှာမူရွေးချယ်မှုမဟုတ်ပါ။ ပေးထားသောလုပ်ဆောင်မှုတစ်ခု၏ရွေးချယ်မှုသို့မဟုတ်ဆုံးဖြတ်ချက်သည်လူတစ် ဦး ၏ကံကြမ္မာကိုဆုံးဖြတ်သည်။ အဆိုပါရွေးချယ်မှုသို့မဟုတ်ဆုံးဖြတ်ချက်အကြောင်းမရှိဖြစ်၏ လုပ်ဆောင်ချက်နှင့်၎င်း၏ရလဒ်များကိုလိုက်နာပါ။ ကောင်းသောသို့မဟုတ်မကောင်းသော ၀ ိညာဉ်ရေးရာ Karma ကိုရွေးချယ်မှုသို့မဟုတ်ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့်အောက်ပါအတိုင်းလုပ်ဆောင်မှုတို့ကဆုံးဖြတ်သည်။ အကယ်၍ ရွေးချယ်မှုသည်မိမိ၏အကောင်းဆုံးဆုံးဖြတ်ချက်နှင့်ဗဟုသုတနှင့်ကိုက်ညီပါက၎င်းကိုကောင်းသောအရာဟုခေါ်သည်။ အကယ်၍ ရွေးချယ်မှုသည်လူတစ် ဦး ၏ပိုမိုကောင်းမွန်သောဆုံးဖြတ်ချက်နှင့်ဗဟုသုတကိုရွေးချယ်ပါက၎င်းကိုမကောင်းသောအရာဟုခေါ်သည်။

လူတစ် ဦး သည်အရာတစ်ခုခုကိုလုပ်ရန်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရွေးချယ်ခြင်းသို့မဟုတ်ဆုံးဖြတ်ခြင်းဖြစ်သော်လည်းသူ၏စိတ်ကိုပြောင်းလဲစေခြင်းသို့မဟုတ်သူဆုံးဖြတ်ခဲ့သည့်အရာကိုမပြုလုပ်သောအခါထိုကဲ့သို့သောဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုတည်းကြောင့်သူသည်သူဆုံးဖြတ်ခဲ့ရာနှင့် ပတ်သက်၍ ထပ်ခါထပ်ခါစဉ်းစားရန်စိတ်ဆန္ဒကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ လုပ်ဆောင်ချက်မပါဘဲတစ် ဦး တည်းအတွေးပြုမူတဲ့သဘောထားအဖြစ်ဆက်လက်တည်ရှိလိမ့်မည်။ သို့သော်သူလုပ်ရန်ဆုံးဖြတ်လိုက်သည်ဆိုလျှင်ရွေးချယ်မှုနှင့်လုပ်ဆောင်မှုမှစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသက်ရောက်မှုများဆက်ဆက်ဖြစ်လာလိမ့်မည်။

ဥပမာအားဖြင့် - လူတစ်ယောက်ကပိုက်ဆံလိုတယ်။ သူကရရှိရန်ကွဲပြားခြားနားသောနည်းလမ်းများထင်၏။ သူသည်မည်သည့်တရားဝင်နည်းလမ်းကိုမျှမမြင်ပါ။ သူသည်လိမ်လည်လှည့်စားသောနည်းစနစ်များကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားပြီးနောက်ဆုံးတွင်လိုအပ်သောငွေပမာဏကိုမှတ်စုရေးရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်ကိုစီစဉ်ပြီးနောက်သူသည်ခန္ဓာကိုယ်နှင့်လက်မှတ်ကိုအတုလုပ်ခြင်းဖြင့်ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုအကောင်အထည်ဖော်ပြီးနောက်ငွေစက္ကူကိုညှိနှိုင်းပြီးငွေပမာဏကိုကောက်ယူသည်။ သူ၏ဆုံးဖြတ်ချက်သို့မဟုတ်ရွေးချယ်မှုနှင့်လုပ်ဆောင်ချက်တို့၏ရလဒ်များကိုချက်ချင်းဖြစ်စေ၊ ဝေးကွာသောအချိန်တွင်ဖြစ်စေသူ၏ယခင်အတွေးများနှင့်အပြုအမူများကဆုံးဖြတ်လိမ့်မည်ဖြစ်သော်လည်းသေချာသည်။ သို့သော်ရလဒ်မှာမလွှဲမရှောင်သာဖြစ်သည်။ သူကထိုကဲ့သို့သောပြစ်မှုများအတွက်ပြဌာန်းထားသောဥပဒေဖြင့်အပြစ်ပေးသည်။ အကယ်၍ သူသည်အတုယူရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သော်လည်းသူ၏ဆုံးဖြတ်ချက်အားအကောင်အထည်မဖော်ခဲ့ပါကသူသည်အကြောင်းရင်းများကိုလိမ်လည်မှုအဖြစ်သတ်မှတ်ရန်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအလိုဆန္ဒများအဖြစ်သတ်မှတ်ခဲ့လိမ့်မည်။ သို့သော်သူသည်ဥပဒေအောက်တွင်သူ့ကိုယ်သူမကျူးလွန်တော့ပါ။ အောင်မြင်သောလုပ်ရပ်။ ထိုဆုံးဖြတ်ချက်ကြောင့်သူ့ကိုသူ၏အရေးယူဆောင်ရွက်မှုလေယာဉ်ပေါ်တွင်တာဝန်ယူစေခဲ့သည်။ အမှုတစ်ခုတွင်သူသည်သူ၏ရည်ရွယ်ချက်ကြောင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရာဇဝတ်သားဖြစ်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်ရာဇ ၀ တ်သားများ၏အတန်းများသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်အမှန်တကယ်အမျိုးအစား၊ ရည်ရွယ်ထားသူများနှင့်သူတို့၏ရည်ရွယ်ချက်ကိုလက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်ရန်ရည်ရွယ်ထားသူများဖြစ်သည်။

ပိုက်ဆံလိုအပ်နေသူသည်ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန်ငြင်းဆန်ခဲ့သည်သို့မဟုတ်စဉ်းစားပြီးနောက်လိမ်လည်မှုပြုရန်ငြင်းဆန်ပေမယ့်အစားသူ့အမှု၌ချမှတ်ထားသောဆင်းရဲဒုက္ခသို့မဟုတ်အခက်အခဲများကိုသည်းခံခြင်းနှင့်အစားအခြေအနေများသည်သူ၏စွမ်းရည်ကိုအကောင်းဆုံးတတ်နိုင်သမျှနှင့်တွေ့ဆုံခဲ့ပြီးနှင့်မူအရသို့မဟုတ်ညာဘက်အဘို့ပြုမူလျှင် သူ၏အကောင်းဆုံးဆုံးဖြတ်ချက်အရသူသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဝေဒနာခံစားရဖွယ်ရှိသည်။ သို့သော်သူ၏ရွေးချယ်မှုနှင့်ပြုမူဆောင်ရွက်ရန်သို့မဟုတ်ငြင်းဆန်ရန်ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာခွန်အားကိုဖြစ်ပေါ်စေပြီး၎င်းသည်သူအားရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာစိတ်ဆင်းရဲမှုများထက်မြင့်တက်စေနိုင်သည့်အပြင် နောက်ဆုံးတွင်သူသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်မည့်နည်းလမ်းသို့လမ်းပြပေးသည်။ ထို့ကြောင့်ဖြောင့်မှန်ခြင်းနှင့်ရလဒ်များကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိသောနိယာမနှင့်အညီပြုမူကျင့်ကြံသူသည် ၀ ိညာဉ်ရေးရာများအားသူ၏ဆန္ဒကိုနှိုးဆွပေးသည်။

၀ ိညာဉ်ရေးရာ Karma သည်လူသား၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာများကိုသိရှိခြင်းနှင့်ဆန့်ကျင်သောရွေးချယ်ခြင်းနှင့်လုပ်ဆောင်ခြင်းမှဖြစ်ပေါ်လာသည်။

ဝိညာဏအသိပညာကိုများသောအားဖြင့်လူတစ် ဦး အားသူ၏အထူးဘာသာတရားအပေါ်ယုံကြည်မှုအားဖြင့်ဖော်ပြသည်။ သူ၏ယုံကြည်မှုနှင့်သူ၏ဘာသာတရားသို့မဟုတ်ဘာသာရေးဘ ၀ ကိုနားလည်သဘောပေါက်ခြင်းကသူ၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာအသိပညာကိုပြလိမ့်မည်။ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်စွာအသုံးပြုခြင်း (သို့) မိမိ၏ဘာသာရေးယုံကြည်မှုကိုကိုယ်ကျိုးမဖက်ခြင်းနှင့်သူ၏ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အညီလုပ်ဆောင်ခြင်းသည်ကျဉ်းမြောင်း။ ကြီးမြတ်မှုဖြစ်စေ၊ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ရောက်ရှိနေသော ၀ ိညာဉ်ရေးရာများအရသူ၏ကောင်းသော (သို့) မကောင်းသော ၀ ိညာဉ်ရေးရာ Karma ဖြစ်လိမ့်မည်။

၀ ိညာဉ်ရေးရာဗဟုသုတနှင့်ကံသည်လူသားတို့၏ဘာသာရေးယုံကြည်မှုများနှင့်ယုံကြည်မှုများကဲ့သို့မတူကွဲပြားပြီး၎င်းတို့သည်သူ၏စိတ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအပေါ်မူတည်သည်။ လူတစ် ဦး သည်မိမိ၏ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်များနှင့်အညီလုံးဝနေထိုင်ပါကထိုကဲ့သို့သောအတွေးအခေါ်နှင့်နေထိုင်မှု၏ရလဒ်များသည်သူ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝတွင်အမှန်ပင်ပေါ်လာလိမ့်မည်။ သို့သော်ထိုကဲ့သို့သောအမျိုးသားများသည်အလွန်ရှားပါးသည်။ လူတစ် ဦး ၌ရုပ်ပစ္စည်းများစွာမပိုင်ဆိုင်နိုင်သော်လည်းဘာသာရေးယုံကြည်မှုများကိုလိုက်နာပါကရုပ်ပစ္စည်းကြွယ်ဝသူထက် ပို၍ ပျော်ရွှင်ပါလိမ့်မည်၊ သို့သော်သူ၏အတွေးအခေါ်များနှင့်လုပ်ရပ်များသည်သူ၏အမည်ခံယုံကြည်ခြင်းနှင့်မကိုက်ညီပါ။ ထိုသို့သောသူဌေးသည်ဤသဘောကိုလက်ခံလိမ့်မည်မဟုတ်သော်လည်းဘာသာရေးလူက၎င်းကိုမှန်ကန်ကြောင်းသိလိမ့်မည်။

လူသိများသောမည်သည့်နာမကိုအမှီ ပြု၍ ဘုရားသခင်အတွက်တွေးတောဆင်ခြင်ပြီးပြုမူသူများသည်တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်းသို့မဟုတ်တစ်ကိုယ်ကောင်းမဆန်သောရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်အမြဲထိုသို့ပြုကြသည်။ ဤသို့တွေးတောခြင်းနှင့်ပြုမူခြင်းတို့သည်တစ်ခုချင်းစီကိုသူတွေးတောပြီးပြုမူသည်ကိုရရှိပြီးအတွေးနှင့်လုပ်ရပ်ကိုလှုံ့ဆော်ပေးသည့်ရည်ရွယ်ချက်နှင့်အညီရရှိသည်။ ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းသူများ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သူသို့မဟုတ်သန့်ရှင်းသူများအဖြစ်သတ်မှတ်ခံရခြင်း၏ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်လောက၌ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်သူများသည်သူတို့၏လုပ်ရပ်များနှင့်ထိုက်တန်သောဂုဏ်သတင်းကိုရရှိကြလိမ့်မည်၊ သို့သော်သူတို့သည်ဘာသာရေးဘ ၀ ကိုမသိ၊ စစ်မှန်သောချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုလည်းမသိကြပါ။ ငြိမ်သက်ခြင်းသည်ဖြောင့်မတ်သောအသက်၏ရလဒ်ဖြစ်သည်။

ကောင်းကင်ဘုံရှိအသက်တာကိုမျှော်လင့်ပြီးသူတို့၏ဘာသာတရား၏စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့်အညီအသက်ရှင်နေထိုင်သူတို့သည်သေခြင်းနောက်၌ရှည်လျားသောသို့မဟုတ်တိုတောင်းသောကောင်းကင်ဘုံ၌ပျော်မွေ့ကြလိမ့်မည်။ လူသားထု၏လူမှုရေးနှင့်ဘာသာရေးဘ ၀ များတွင်အသုံးချသကဲ့သို့ဝိညာဏဝိသေသလက္ခဏာဖြစ်သည်။

လူသားအမျိုးအစားတိုင်းနှင့်သက်ဆိုင်သောအခြားဝိညာဏဝိသေသလက္ခဏာရှိသည်။ ၎င်းသည်သူ၏အသက်တာ၏အရှိန်အဟုန်နှင့်အမြစ်ကိုရိုက်ခတ်သည်။ ဤဝိညာဏဝိသေသလက္ခဏာသည်ဘဝ၏လုပ်ဆောင်မှုနှင့်အခြေအနေအားလုံး၏အခြေခံတွင်တည်ရှိပြီး၊ သူသည်မိမိ၏အမှန်တကယ်ဝိညာဏကံ၏တာ ၀ န်ကိုထမ်းဆောင်သည့်အခါလူသည်ကြီးကြီးမားမားဖြစ်လိမ့်မည်။ ဤအ Karma သည်လူသားနှင့်သက်ဆိုင်သကဲ့သို့လူသား၏သွင်ပြင်လက္ခဏာနှင့်သက်ဆိုင်သည်။

ထာဝရဝိညာဏနိယာမသည်သဘာဝအဆင့်တိုင်းမှတစ်ဆင့်ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်းမရှိသောဒြပ်စင်များ၊ သတ္တ ၀ ါများနှင့်တိရိစ္ဆာန်များနိုင်ငံများ၊ လူသားအတွင်းနှင့်သူ၏ကျော်လွန်သော ၀ ိညာဉ်ရေးရာဘောင်များသို့လည်ပတ်စေသည်။ ၎င်း၏တည်ရှိမှုအားဖြင့်ကမ္ဘာမြေကြီးသည်စိန်တစ်လုံးကဲ့သို့ခဲယဉ်းပြီးတောက်ပလာသည်။ နူးညံ့။ ချိုမြိန်သောကမ္ဘာသည်မွေးဖွားလာပြီးမတူကွဲပြားသည့်အရောင်နှင့်သက်ရှိများကိုပေးသည်။ ၎င်းသည်သစ်ပင်များမှအသီးများကိုရွေ့လျားစေပြီးသစ်ပင်များသည်ပွင့်လန်း။ ရာသီဥတုကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ၎င်းသည်တိရိစ္ဆာန်များ၏မိတ်လိုက်ခြင်းနှင့်မျိုးပွားခြင်းတို့ကိုဖြစ်ပေါ်စေပြီးတစ် ဦး ချင်းစီကို၎င်း၏ကျန်းမာမှုနှင့်အညီစွမ်းအားပေးသည်။

လူသားတို့၏အခြေအနေအောက်ရှိအရာများနှင့်သတ္တဝါများအားလုံးတွင်စကြာဝmindာစိတ်ရှိသည်။ မဟတ္တမ (မာ); လုပ်ဆောင်ချက် (r); နတ်မင်းကြီးအလိုဆန္ဒနှင့်၊ Kamas (က)၊ ထို့ကြောင့်သူမ၏အမျိုးမျိုးသောနိုင်ငံများတွင်သဘာဝတရားအားလုံးသည်ကမ္ဘာ၏လိုအပ်ချက်နှင့်ကြံ့ခိုင်မှုဆိုင်ရာဥပဒေအရကံကြောင့်ဖြစ်သည်။

လူ၌ဤ ၀ ိညာဉ်ရေးရာနိယာမအားသူအားလူဖြစ်လာစေရန်ကျင့်သုံးသောမည်သည့်အခြေခံမူများထက်နားလည်မှုနည်းပါးသည်။

လူတစ် ဦး ချင်းစီ၏စိတ်ထဲတွင်အတွေးအခေါ်နှစ်ခုရှိသည်။ ဘုရား၊ ဘုရား၊ စကြ ၀ Mindာမှပထမ ဦး ဆုံးထွက်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ယင်းတို့အနက်တစ်ခုမှာလိင်စိတ်ကူး၊ နောက်တစ်ခုမှာအာဏာ၏စိတ်ကူးဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည်ကွဲပြားမှုနှစ်မျိုး၏ဆန့်ကျင်ဘက်နှစ်ခုဖြစ်ပြီးတစ်ခုသည်တစ်သားတည်းဖြစ်တည်ခြင်းအတွက်ဂုဏ်သတ္တိများဖြစ်သည်။ စိတ်၏အစောဆုံးအဆင့်များတွင်၎င်းတို့သည်စိတ်ကူးဖြင့်သာတည်ရှိသည်။ စိတ်သည်မိမိကိုယ်ကိုဖုံးအုပ်ထားသောဖုံးအုပ်ခြင်းနှင့်ဖုံးအုပ်ခြင်းများဖြစ်ပေါ်လာသည်နှင့်အမျှတက်ကြွစွာတက်ကြွလာကြသည်။ စိတ်တစ်ခုသည်လူသားတိရိစ္ဆာန်ကိုယ်ခန္ဓာကိုတီထွင်ပြီးသည်အထိ၊ လိင်နှင့်အာဏာတို့၏အတွေးအခေါ်များသည်ထင်ရှားပေါ်လွင်လာပြီးတက်ကြွလာပြီးသူတို့၏စိတ်ထဲတွင်ရှိသောတစ် ဦး ချင်းအစိတ်အပိုင်းကိုအပြည့်အဝလွှမ်းမိုးခဲ့သည်။

ဤအတွေးအခေါ်နှစ်ခုကိုဖော်ပြသင့်သည်မှာဘုရားနှင့်သဘောသဘာဝနှင့်ကိုက်ညီသည်။ ဤအတွေးအခေါ်နှစ်ခု၏ဖော်ပြချက်ကိုဖိနှိပ်ခြင်းသို့မဟုတ်ဖိနှိပ်ခြင်းသည်သဘာဝနှင့်ဘုရားသခင့်ဆန့်ကျင်မှုဖြစ်သည်။ လိင်နှင့်အာဏာတို့၏ဖော်ပြချက်နှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကိုရပ်တန့်ရန်ဖြစ်နိုင်ပါကပြသခဲ့သည့်စကြဝallာကိုအပျက်သဘောဆောင်သောအခြေအနေသို့ဖြိုဖျက်နိုင်လိမ့်မည်။

လိင်နှင့် စွမ်းအား ဟူသည် စိတ်သည် လောကအားလုံးနှင့် နီးကပ်စွာ ဆက်စပ်မှုရှိသော အယူအဆ နှစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့အားဖြင့် ကြီးပွားပြီး ၎င်းတို့အားဖြင့် မသေနိုင်သော လူသား၏ ပြည့်စုံပြီး ပြည့်စုံသော အဆင့်အတန်းကို ရရှိသည်။ ဤအယူအဆနှစ်ခုကို ၎င်းတို့ထင်ဟပ်ဖော်ပြသော သို့မဟုတ် ဖော်ပြနေသည့် လေယာဉ်များနှင့် ကမ္ဘာတစ်ခုစီတွင် ဘာသာပြန်ဆိုခြင်းနှင့် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခြင်း ကွဲပြားသည်။

ဤကျွန်ုပ်တို့၏ ရုပ်လောက၌၊♎︎ ) လိင်ဆိုင်ရာ အယူအဆကို အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးတို့၏ ခိုင်မာသော သင်္ကေတများဖြင့် ကိုယ်စားပြုပြီး အာဏာ၏ အယူအဆသည် ၎င်း၏ ခိုင်မာသော သင်္ကေတဖြစ်သော ငွေဖြစ်သည်။ စိတ်ပညာလောက၌ (♍︎-♏︎) ဤအယူအဆနှစ်ခုကို အလှတရားနှင့် ခွန်အားဖြင့် ကိုယ်စားပြုသည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာ (♌︎-♐︎) ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်စရိုက်အားဖြင့်; ဝိညာဉ်လောက၌ (♋︎-♑︎) အလင်းရောင်နှင့် အသိပညာ။

တစ် ဦး ချင်းစိတ်၏အစောဆုံးအဆင့်၌၎င်းသည်ဘုရားမှဆင်းသက်လာသည်နှင့်အမျှသူ့ဟာသူနှင့် ၄ င်း၏ဖြစ်နိုင်ချေရှိသောစွမ်းရည်များ၊ စွမ်းအားများနှင့်ဖြစ်နိုင်ခြေများကိုသတိမပြုမိပါ။ ၎င်းသည်ဖြစ်တည်မှုအတွင်းရှိအရာအားလုံးကိုပိုင်ဆိုင်သည်။ သို့သော်သူ့ဟာသူ၊ သူ၌ပါ ၀ င်သောအရာအားလုံးကိုသူမသိပါ။ ၎င်းသည်အရာအားလုံးကိုပိုင်ဆိုင်သော်လည်း၎င်း၏ပိုင်ဆိုင်မှုများကိုမသိရှိပါ။ အလင်းသည်မှောင်မိုက်အတိဖြစ်သည်မဟုတ်။ သူ့ဟာသူဖြစ်နိုင်ချေရှိသောအရာအားလုံးကိုပြသရန်၊ အတွေ့အကြုံရှိရန်၊ အရာရာတိုင်းနှင့်ကွဲပြားခြားနားမှုရှိသည်ဟုမိမိကိုယ်ကိုသိပြီးအရာအားလုံးတွင်သူ့ဟာသူတွေ့မြင်နိုင်ရန်အတွက်စိတ်ကိုတည်ဆောက်ခြင်းနှင့်တည်ဆောက်ခြင်းအားဖြင့်မိမိကိုယ်ကိုဖော်ပြရန်လိုအပ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာများနှင့်ကမ္ဘာနှင့်၎င်း၏အလောင်းများအတွင်းသူတို့နှင့်မတူဘဲမိမိကိုယ်ကိုသိရန်နှင့်ခွဲခြားသိမြင်ရန်သင်ယူပါ။

ထို့ကြောင့်စိတ်နှင့်၎င်း၏ဝိညာဉ်ရေးရာအခြေအနေမှယခုအာဏာနှင့်လိင်ဟူသောအရာများ၏အတွေးအခေါ်များကရွေ့လျားသွားသည်နှင့်တဖြည်းဖြည်းကမ္ဘာမှတစ်ဆင့်လိင်အလောင်းများသို့ပါ ၀ င်လာခဲ့သည်။ ယခုတွင်စိတ်တစ်ခုသည်တစ်ဖက်တွင်လိင်ဆန္ဒနှင့်အခြားတစ်ဖက်တွင်အာဏာကိုလိုချင်မှုတို့ကလွှမ်းမိုး။ လွှမ်းမိုးနေသည်။

လိင်အကြားစွဲဆောင်မှုဟုယူဆရသောအရာမှာအချစ်ဖြစ်သည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်စစ်မှန်သောနိယာမဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ထင်ရှားပေါ်လွင်ထင်ရှားစေခြင်းနှင့်ယဇျပူဇျော၏လျှို့ဝှက်ချက်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သောချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ဘုရားသခင့်အမိန့်တော်ဖြစ်သော်လည်းလိင်ဆိုင်ရာတရား၏လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်ရှိသည့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုသူသိသင့်သည်သို့မဟုတ်လိင်ခန္ဓာကိုယ်မှလိင်ခန္ဓာကိုယ်မှမထွက်ခွာမီတွင်ထိုချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုလိင်နိယာမကထိန်းချုပ်ထားသူမှမသိနိုင်ပါ။

လိင်မှုကိစ္စကိုလိင်ကိစ္စဆွဲဆောင်ခြင်း၏လျှို့ဝှက်ချက်နှင့်အကြောင်းရင်းမှာမူရင်းပြည့်စုံခြင်းနှင့်ပြည့်ဝခြင်း၏မူလအခြေအနေပြီးနောက်စိတ်သည်တောင့်တ။ တောင့်တခြင်းဖြစ်သည်။ စိတ်တွင်လူ၌ဖော်ပြသောအရာအားလုံးသည်သူ့ဟာသူဖြစ်သည် နှင့် ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ကျားမမရွေးသဘာဝရဲ့တစ်ဖက်တစ်ချက်တည်းကိုသာပြသခွင့်ပေးတာကြောင့်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုတဲ့ဒီဘက်ခြမ်းကသူရဲ့အခြားတစ်ဖက်ကိုသိလိုတာပါ၊ မိမိကိုယ်ကိုပုလ်သို့မဟုတ်femတ္ခန္ဓာမှတစ်ဆင့်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုသောစိတ်သည်orတ္ထိသို့မဟုတ်ပုလ်ခန္ဓာကိုယ်မှထုတ်ဖော်ပြောကြားခြင်းမရှိသော်လည်းအခြားကိုယ်ခန္ဓာ၏သဘောသဘာဝကိုရှာဖွေသည်။

ယောက်ျားနှင့်မိန်းမနှစ် ဦး သည်တစ် ဦး ကိုတစ် ဦး မှန်ကြည့်ကြသည်။ ကြောင်းမှန်သို့ကြည့်ရှုတစ် ဦး ချင်းစီက၎င်း၏အခြားသဘောသဘာဝထင်ဟပ်မြင်သည်။ ဆက်လက်၍ ကြည့်နေစဉ်အလင်းရောင်အသစ်တစ်ခုထွက်လာပြီးသူ၏အခြားသူသို့မဟုတ်ဇာတ်ကောင်များ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်သူ့ဟာသူအတွင်းသို့ထွက်လာသည်။ ၎င်း၏အခြားသဘာဝ၏ဂုဏ်အသရေသို့မဟုတ်အစွမ်းသတ္တိကိုကိုင်ပြီးပတ်ပတ်လည်က၎င်း၏လိင်၏ထင်ဟပ်သည်အခြားသဘောသဘာဝနှင့်အတူပြည်ထောင်စုအားဖြင့်ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုနားလည်သဘောပေါက်ရန်ထင်၏။ မိမိကိုယ်ကိုလိင်၌ဤသို့သဘောပေါက်ခြင်းသည်မဖြစ်နိုင်ပါ။ ထို့ကြောင့်၎င်းသည်အစစ်အမှန်ဟုထင်သောအရာများကိုသာရှာဖွေခြင်းသည်ထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်သည်ကိုရှာဖွေရန်စိတ်သည်ရှုပ်ထွေးနေသည်။

နို့စို့အရွယ် မှစ၍ လူတစ် ဦး သည်လူသားနှင့်ကင်းကွာနေပြီး၎င်းသည်သူ၏ပုံရိပ်ကိုထင်ဟပ်ပြသထားသောမှန်ရှေ့တွင်မတ်တပ်ရပ်သင့်ပြီး၎င်းသည်“ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ကျဆင်းသွားသည်။ ၎င်းသည်သူ့ဟာသူရောင်ပြန်ဟပ်မှုကိုကြည့်လိုက်သည့်အခါငုပ်လျှိုးနေသောစိတ်ခံစားမှုများသည်တက်ကြွလာပြီး၎င်းကိုတားဆီးရန်အကြောင်းပြချက်မရှိဘဲနှင့်ဖြစ်လာသည်မှာထိုဖြစ်ခြင်းသည်ယခုကြုံတွေ့နေရသောထူးဆန်းသောခံစားမှုများကိုဖော်ထုတ်ခဲ့သောအရာဝတ္ထုကိုတစ်ပြိုင်တည်းလက်ခံရန်ကြိုးပမ်းခြင်းပင်ဖြစ်သည်။

မျှော်လင့်ချက်နှင့်မရေရာသည့်အတွေးအခေါ်များကိုဖုံးကွယ်ရန်ကြိုးစားအားထုတ်မှုများကြောင့်၎င်းပျောက်ကွယ်သွားပြီး၎င်း၏နေရာတွင်ဖန်ခွက်များသာပြန့်ပွားသွားသည်ကိုတွေ့ရှိရပါသည်။ ။ ဒီဟာစိတ်ကူးယဉ်ပုံရသလား သို့သော်၎င်းသည်ဘဝရှိလူအများစုကြုံတွေ့ခံစားရသည့်အရာနှင့်မဝေးပါ။

အတွင်းနှင့်မပြောသောတောင့်တမှုကိုရောင်ပြန်ဟပ်သောအခြားလူသားတစ် ဦး ကိုတွေ့သောအခါသူသို့မဟုတ်သူမ၏ဘဝတွင်သူသည်ရောင်ပြန်ဟပ်မှုကိုကြည့်နေစဉ်စိတ်လှုပ်ရှားမှု၏စိတ်သဘောထားကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ထို့ကြောင့်လူငယ်များမှတစ်ဆင့်လှည့်စားခြင်းဖြင့်မလှည့်စားတတ်သောစိတ်သည်အခြားလိင်၌သူချစ်မြတ်နိုးသောရောင်ပြန်ဟပ်မှုကိုကြည့်ပြီးပျော်ရွှင်မှု၏အကောင်းဆုံးစံနမူနာများကိုတည်ဆောက်သည်။

အားလုံးအဆင်ပြေသွားပြီးချစ်သူသည်သူ၏ကောင်းကင်၌မျှော်လင့်ချက်နှင့်စံနမူနာရှင်များနှင့်အတူနေထိုင်နေပြီးသူ၏ထင်ပေါ်ကျော်ကြားမှုကိုသူ၏ထင်ပေါ်ကျော်ကြားမှုကိုဆက်လက်ကြည့်ရှုနေဆဲဖြစ်သည်။ သို့သော်သူသည်မှန်ကိုပွေ့ဖက်လိုက်သောအခါကောင်းကင်မှပျောက်ကွယ်သွားပြီးသူ၏နေရာတွင်ကွဲထွက်သွားသည့်ဖန်ခွက်အနည်းငယ်ကိုတွေ့သွားသည်။ သူစံပြ၏မှတ်ဉာဏ်တွင်သူသည်ဖန်ခွက်အပိုင်းအစများကိုအတူတကွအပိုင်းပိုင်း ခွဲ၍ သူ၏စံပြကိုအပိုင်းပိုင်းနှင့်အစားထိုးရန်ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ အပိုင်းအစများ၏ပြောင်းလဲခြင်းနှင့်ပြောင်းလဲခြင်းတို့ဖြင့်သူသည်ဘဝတစ်လျှောက်လုံးနေထိုင်ပြီးအနီးကပ်ထိတွေ့မှုကြောင့်ပြိုကွဲခြင်းမတိုင်မီသူသည်မှန်၌ရှိသည့်စံပြကိုပင်မေ့သွားနိုင်သည်။

ဤပုံ၌ပါသောအမှန်တရားကိုမှတ်ဉာဏ်ရှိသူများ၊ သူတို့မှတဆင့်မမြင်မှီတိုင်အောင်အရာတခုကိုကြည့်ရှုနိုင်ပြီး၊ သူတို့၏အကြည့်ကိုအရာဝတ္ထုမှအရာဝတ္ထုမှဖယ်ရှားပစ်ရန်ခွင့်မပြုသူများမြင်လိမ့်မည်။ ရူပါရုံကို၏အကွာအဝေးအတွင်း။

မေ့လျော့သူများ (သို့) မေ့လျော့တတ်ရန်သင်ယူသူများ၊ အရာရာကိုကျေနပ်ရောင့်ရဲရန်မိမိတို့ကိုယ်ကိုသင်ယူလေ့လာသင်ယူခဲ့သူများ (သို့) စိတ်နူးညံ့မှုနှင့်သဘာဝကျကျရောင့်ရဲသောစိတ်နူးညံ့မှု၊ ပြင်းထန်သော (သို့) စိတ်ကိုအလိုလိုက်ပြီးပျော်ရွှင်သောစိတ်နှင့်ပြည့်နှက်နေသောသူများသည်ပုံတွင်ပါသောအမှန်တရားကိုငြင်းပယ်လိမ့်မည်။ သူတို့သည်ရယ်မောစွာငြင်းပယ်ခြင်းသို့မဟုတ်စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေခြင်း၊

သို့သော်အမှန်အတိုင်းပြောသောအရာများသည်မနှစ်မြို့ဖွယ်ရာဖြစ်သော်လည်းအမှန်တကယ်အပြစ်မတင်သင့်ပေ။ အကယ်၍ စိတ်၏မျက်စိသည်အေးဆေးတည်ငြိမ်စွာနှင့်နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းကြည့်ရှုနိုင်သည်ဆိုလျှင်စိတ်အနှောင့်အယှက်လည်းပျောက်ကွယ်သွားပြီးဝမ်းမြောက်မှုသည်နေရာယူလာလိမ့်မည်။ လိင်ဆက်ဆံစဉ်အမှန်တကယ်တန်ဖိုးရှိမှုသည်စိတ်ပျက်စရာ၊ ပျော်ရွှင်မှု၏ပျော်ရွှင်မှုမဟုတ်ကြောင်းတွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။ လိင်မှုကိစ္စတွင်သင်ယူခြင်းနှင့်လုပ်ဆောင်ခြင်းနှင့်လိင်ဆက်ဆံခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကျော်လွန်၍ အမှန်တရားကိုရှာဖွေခြင်း။

နာကျင်မှု၊ စိတ်အားထက်သန်မှု၊ တပ်မက်ခြင်း၊ အလိုလိုလုပ်ခြင်း၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ ခက်ခဲမှု၊ တာ ၀ န်ယူခြင်း၊ စိတ်ပျက်အားလျော့ခြင်း၊ စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်း၊ မြင်ခြင်းနှင့်တာဝန်များကိုယူဆခြင်းနှင့်ပြုမိနေကြသည်။ စိတ်သည်စစ်မှန်သောသဘာဝကိုနိုးလာသောအခါ၎င်းသည်လိင်၏ကာယဆိုင်ရာအရရောကျေနပ်မှုမရှိသောကြောင့် ၀ မ်းသာသည်။ လုပ်ငန်းတာဝန်များကဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများသည်ပေါ့ပါးလာသည်။ တာ ၀ န်များသည်တာ ၀ န်ခံချုပ်ကိုင်ထားသည့်ချည်နှောင်ခြင်းမဟုတ်ဘဲပိုမိုမြင့်မားသောမြင့်မားသောစံနမူနာများသို့သွားမည့် ၀ န်ထမ်းတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ အလုပ်သမားသည်အလုပ်ဖြစ်လာသည်၊ ကြမ်းတမ်းပြီးရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သည့်ကျောင်းနေဖက်ဖြစ်မည့်အစားဘဝသည်ကြင်နာတတ်သော၊

သို့သော်ဤအရာကိုကြည့်ရှုရန်အမှောင်ထုထဲတွင်မြေကြီးပေါ်တွင်မမြဲပါစေနှင့်။ သူသည်စိုက်ထူပြီးအလင်းကိုသူ့မျက်လုံးများနှင့်ကပ်ထားရမည်။ သူသည်အလင်းနှင့်အကျွမ်းတဝင်ဖြစ်လာသည်နှင့်အမျှသူသည်လိင်၏နက်နဲသောအရာကိုမြင်လိမ့်မည်။ သူသည်လက်ရှိလိင်အခြေအနေများကို karmic ရလဒ်များအဖြစ်မြင်လိမ့်မည်၊ လိင်အခြေအနေများသည်ဝိညာဉ်ရေးရာအကြောင်းတရားများကြောင့်ဖြစ်ကြောင်း၊ သူ၏ဝိညာဉ်ရေးရာ Karma သည်လိင်နှင့်တိုက်ရိုက်ဆက်စပ်မှုရှိသည်။

(နိဂုံးချုပ်ရန်)