ma Mahat ကိုဖြတ်သန်းသွားသောအခါ ma သည် ma ဖြစ်ဆဲ၊ ဒါပေမယ့် ma Mahat နှင့်အတူစည်းလုံးညီညွတ်ရေးနှင့် Mahat-ma ဖြစ်လိမ့်မည်။

ရတာဟာရာသီခွင်။

THE

စကားလုံး

လက်ခံသူများ၊ မာစတာများနှင့် မဟာမတ်များ

(အဆက်)

ပုံ 33 လူတစ် ဦး ချင်းစီ၏သဘာဝကိုပြသရန်၊ လူတစ် ဦး ချင်းစီ၏လက္ခဏာနှင့်နိမိတ်လက္ခဏာကိုပြသရန်နှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန်နှင့်အဆုံးသတ်ရန်နှင့်လူမျိုးတစ်မျိုးစီ၏ရှေ့ပြေးလူမျိုးများနှင့်မည်သို့ဆက်စပ်မှုရှိသည်ကိုဖော်ပြရန်ဤနေရာတွင်ပေးထားသည်။ သို့မဟုတ်သောကြောင့်လိုက်နာပါ။ အကြံပြုချက်အနည်းငယ်ကဤသင်္ကေတတွင်တွေ့နိုင်သောအရာအချို့ကိုဖော်ပြလိမ့်မည်။

အဆိုပါ ပုံ 33 ခုနစျခုသေးငယ်တဲ့ရာသီဥတုနှင့်အတူအလွန်ကြီးစွာသောရာသီဥတုပြသထားတယ်။ ခုနစျပါးအသီးအသီးတို့သည်ကြီးစွာသောရာသီဥတုနိမိတ်လက္ခဏာခုနစ်ခုအနက်မှတစ်ခုကိုဝန်းရံထားသည်။ အလွန်ကြီးကျယ်သောရာသီဥတု၏အောက်ပိုင်းတစ်ဝက်အတွင်း၌အောက်တွင်ဖော်ပြထားသောအတိုင်းအတာများအရအနိမ့်ကျသောရာသီဥတုအခြေအနေကိုတစ်ခုအောက်တွင်ဖော်ပြထားသည်။ ကိန်းဂဏန်း 30နှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလူသားနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာ, အဘိဥာဏ်လူသားနှင့်အဘိဥာဏ်ကမ္ဘာ, စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလူနှင့်စိတ်ကမ္ဘာနှင့်ဝိညာဏလူနှင့်ဝိညာဏကမ္ဘာအသီးသီးသင်္ကေတ။

ရေပြင်ညီကနေ ♋︎ သို့ ♑︎ ကြီးမြတ်သောရာသီခွင်၏ထင်ရှားခြင်းလိုင်းဖြစ်ပါသည်; အထက်တွင် ထင်ရှားမရှိသော အရာ၊ အောက်တွင် ထင်ရှားသော စကြာဝဠာဖြစ်သည်။ ဤရုပ်တွင် အပါယ်လေးပါးတွင် ပြိုင်ခြင်း ခုနစ်မျိုး ပြသထားပြီး ယင်းလေယာဉ်များသည် ဝိညာဏလေယာဉ်ဖြင့် စတင်သည်။ ♋︎ နှင့် အဆုံးသတ်သည်။ ♑︎စိတ်ဖြင့် အစပြုသော အပါယ် ♌︎ နှင့် အဆုံးသတ်သည်။ ♐︎စိတ်ဝိဉာဉ်အပါယ်မှ အစပြုသည်။ ♍︎ နှင့် အဆုံးသတ်သည်။ ♏︎အရူပအပါယ်လည်းကောင်း ♎︎ အထက်လေယာဉ်သုံးစင်းအတွက် အဓိကကျသော လေယာဉ်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့၏ ပေါင်းစပ်ဖွဲ့စည်းပုံနှင့် ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ဆိုင်ရာ ရှုထောင့်များဖြစ်သည်။

ဒေါင်လိုက်အချင်း၊ ♎︎ ဝိညာဏ်ကို ကိုယ်စားပြုသည်၊ ဤအရာသည် ထင်ရှားမရှိသော အရပ်ရပ်၌ ပျံ့နှံ့လျက်၊ ဤမျဉ်းနှစ်ကြောင်းဖြစ်သော ဒေါင်လိုက်နှင့် အလျားလိုက်တို့သည် မဟာရာသီခွင်တွင် အသုံးပြုသည့် ဤနေရာတွင် အဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်သည်။ ဤနေရာ၌ မျိုးနွယ်ခုနစ်ခုကို ကိုယ်စားပြုသော ငယ်သောရာသီခွင် ခုနစ်ခုအတွက် မဟုတ်ပါ။ စတုတ္ထအပြေးပြိုင်ပွဲ၊ ♎︎ ဝိညာဏ်ကို ကိုယ်စားပြုသောမျဉ်းသည် ဒေါင်လိုက်ဖြစ်ပြီး၊ စက်ဝိုင်းကြီး၏ အလျားလိုက် အချင်းနှင့် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း တူညီပြီး တိုက်ဆိုင်သော ရာသီခွင်အတွင်း ဝိညာဏ်ကို ကိုယ်စားပြုသည့် မျဉ်းကြောင်းဖြစ်သည်။ ဒါက မတော်တဆကိစ္စ မဟုတ်ပါဘူး။

စက်ဝိုင်းကြီး၏ အောက်တစ်ဝက်သည် အလျားလိုက် အချင်း သို့မဟုတ် ဖြန့်ကျက်ထားသော မျိုးနွယ်ခုနစ်ခု၏ ထင်ရှားသောမျဉ်းကို ကိုယ်စားပြုသည်၊ ပါဝင်ပြီး ဆင့်ကဲပြောင်းလဲနေသည်။ အချက်အချာမှ (ဆိုလိုသည်မှာ၊ နာမ်ရုပ်၊ ဓာတ်နှစ်ထပ်ဖြစ်ခြင်း) သည် အသိစိတ်ဖြစ်လာကာ အနည်းအကျဉ်း ခုနစ်ဆက်၏ အချင်းနှင့် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း တစ်ပိုင်းတစ်စ ချဲ့ထွင်ကာ အချင်းခုနစ်လိုင်း ဖြာထွက်သည်။ ဤရွေ့ကားဒေါင်လိုက်အချင်းကနေတစ်ခုချင်းစီကို ♈︎ သို့ ♎︎ သေးငယ်သော စက်ဝိုင်းများတွင်၊ လူမျိုးတစ်ခုစီသည် အသိစိတ်ဖြင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာသော မျဉ်းကြောင်းကို သင်္ကေတပြုပါ။ ရာသီခွင်တစ်ခုစီတွင် အလျားလိုက် အချင်းသည် ခုနစ်ခုမှ ဖြစ်သည်။ ♋︎ သို့ ♑︎မျဉ်းကွေးမျဉ်းသည် တိုက်ဆိုင်မှုဖြစ်ပြီး၊ ပုံ 33, ကြီးစွာသောရာသီဥတု၏အစွန်အဖျားနှင့်အတူ။

ပြိုင်ပွဲတစ်ခုစီသည် နိမိတ်လက္ခဏာမှ စတင်သည်။ ♋︎ ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ရာသီခွင်၌၎င်း၏အလယ်အမှတ်မှာရောက်ရှိ ♎︎ အဆုံးသတ် ♑︎.

ဒုတိယအပြေးပြိုင်ပွဲကို အလယ်တန်းတွင် စတင်ခဲ့သည်။ ♎︎ ပထမပြိုင်ပွဲနှင့် ပွဲတွင် ♋︎ ကိုယ်ပိုင်ရာသီခွင်နဲ့ နိဂုံးချုပ်ပါတယ်။ ♑︎ ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ရာသီခွင်နှင့် စတုတ္ထမျိုးနွယ်၏အစဖြစ်သော တတိယမျိုးနွယ်အလယ်တွင်၊ တတိယပြိုင်ပွဲသည် ပထမအဆုံး၊ ဒုတိယအလယ်တွင် စတင်ခဲ့ပြီး ပဉ္စမပြိုင်ပွဲ၏အစဖြစ်သည့် စတုတ္ထပြိုင်ပွဲအလယ်တွင် ပြီးဆုံးခဲ့သည်။ စတုတ္ထပြိုင်ပွဲသည် ဒုတိယပြိုင်ပွဲ၏ အဆုံးတွင် စတင်ခဲ့ပြီး တတိယပြိုင်ပွဲ၏ အလယ်ဖြစ်သော ပဉ္စမအပြေးပြိုင်ပွဲ၏ အလယ်တွင် အဆုံးသတ်ကာ ဆဋ္ဌမပြိုင်ပွဲ၏အစဖြစ်သည်။ ပဉ္စမပြိုင်ပွဲသည် စတုတ္ထပြိုင်ပွဲ၏ အလယ်ဖြစ်သည့် တတိယပြိုင်ပွဲ၏အဆုံးတွင် စတင်ခဲ့ပြီး ဆဋ္ဌမအပြေးပြိုင်ပွဲ၏ အလယ်တွင် ပြီးဆုံးမည်ဖြစ်သည်။ ဆဋ္ဌမပြိုင်ပွဲသည် ပဉ္စမအပြေးအလယ်ဖြစ်သော စတုတ္ထမျိုးနွယ်၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏အဆုံးတွင် စတင်ခဲ့ပြီး သတ္တမပြိုင်ပွဲ၏အလယ်တွင် အဆုံးသတ်မည်ဖြစ်သည်။

ပထမပြိုင်ပွဲသည် ထင်ရှားမရှိသော စကြဝဠာ၏အစမှ စတင်ခဲ့သည်။ ပထမဆုံး အပြေးပြိုင်ပွဲသည် ၎င်း၏နိမိတ်လက္ခဏာတွင် စတင်ခဲ့သည်။ ♋︎ အလယ်အလတ်အချိန်၌သာ သတိရှိ၏၊ ♎︎ ဝိညာဏ်၏အစဖြစ်သော၊ ဝိညာဏ်၏မျဉ်းသည် ကြီးစွာသော ရာသီခွင်၏ ထင်ရှားသောလိုင်းလည်းဖြစ်သည်။ ပထမပြိုင်ပွဲက မပြီးသေးပါဘူး။ ထင်ရှားသည့် ကာလတစ်လျှောက်လုံး မသေပါ။

သတ္တမအပြေးပြိုင်ပွဲ၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုသည် ပဉ္စမအပြေးပြိုင်ပွဲ၏ အဆုံးတွင် စတင်မည်ဖြစ်ပြီး ဆဋ္ဌမအပြေးပြိုင်ပွဲ၏ အလယ်တွင် ပြီးဆုံးသွားမည်ဖြစ်သည်။ ♑︎ထင်ရှားစွာ မပြနိုင်။ ၎င်း၏ ဝိညာဏ်သည် မဟာရာသီခွင်၏ ထင်ရှားခြင်းမျဉ်းကို ပြီးမြောက်စေသည်။ ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ ရေးသားနိုင်သည်။ ပုံ 33၊ ဒါပေမယ့်အထက်ပါဒီမှာကုသကိစ္စရပ်နှင့်စပ်လျဉ်းသင်္ကေတကိုရှင်းပြဖို့လုံလောက်ပါတယ်။

သခင်မဖြစ်မှီကျွမ်းကျင်သူဖြစ်လာသူနှင့်သခင်နောက်မှမွေးဖွားသောကျွမ်းကျင်သူများအကြားကြီးမားသောခြားနားချက်ရှိသည်။ ခြားနားချက်မှာပထမအမျိုးအစားတွင်မမွေးသေးသောစိတ်ရှိပြီးမာစတာ၊ စိတ်တွင်အပြည့်အဝဖွံ့ဖြိုးပြီးသောကျွမ်းကျင်မှုရှိသည်။ သခင်၏ကျွမ်းကျင်သူသည်စိတ်ရောဂါလောက၏နိယာမများနှင့်အညီအချိန်မရွေးပြုနိုင်သည်၊ အကြောင်းမှာမာစတာသည်သူမှတစ်ဆင့်ပြုသည်၊ စိတ်သည်လှုပ်ရှားမှုကို ဦး နှောက်ကတုံ့ပြန်သည်ထက်သူသည်အလွယ်တကူအတွေးများကိုတုံ့ပြန်သည်။ သူ၏စိတ်သည်မမွေးဖွားသေးသောကျွမ်းကျင်သူသည်လောကစိတ်ဆန္ဒ၏နိယာမများအောက်တွင်ပြုမူသည်။ သို့သော်သူသည်သူ့အထက်တွင်ရှိသောသူ့ပတ် ၀ န်းကျင်ရှိဥပဒေကိုစိတ်မ ၀ င်စားနိုင်ပါ။ သူသည်၎င်းကိုမထိန်းချုပ်နိုင်သကဲ့သို့၎င်းသည်ပြီးပြည့်စုံသောအပြုအမူဖြင့်လည်းလုပ်ဆောင်နိူင်သည်။ သူသည်ကမ္ဘာကြီးသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာတို့မှရောင်ပြန်ဟပ်မှုနှင့်တုန့်ပြန်မှုဖြစ်သည့်နက္ခတ်ဗေဒင်နိူင်ငံ၏အတွင်းပိုင်းအာရုံများ၏ကမ္ဘာနိယာမနှင့်အညီဆောင်ရွက်သည်။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိသံသရာ၏နိဂုံးပိုင်းတွင်သူ၏မမွေးသေးသောစိတ်ဖြင့်ကျွမ်းကျင်သူသည်စိတ်လောက၌မွေးဖွားခြင်းကိုအများဆုံးတွေ့ရလိမ့်မည်။ သခင်၏ကျွမ်းကျင်သူသည်စိတ်ဖြင့်တရား ၀ င်မွေးဖွားကြီးပြင်းလာပြီးသူ၏အမွေအနှစ်သည်မာစတာဖြစ်လာပြီးနောက်သူဖြတ်သန်းသွားမည့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာဖြစ်လိမ့်မည်။

ကမ္ဘာပေါ်ရှိအသိဉာဏ်ရှိလူသားများအသုံးချနိုင်ခြင်းထက်ထိုစွမ်းရည်များကိုသူ ပိုမို၍ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်အသုံးပြုသည်ဖြစ်သော်လည်းမွေးသေးသောစိတ်တွင်ကျွမ်းကျင်သူသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းရည်များကိုလွတ်လပ်စွာအသုံးပြုခြင်းမရှိပါ။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းရည်များကိုအမှီအခိုကင်း။ အသိဥာဏ်ရှိစွာအသုံးပြုခြင်းသည်သခင်၏တပည့်တစ် ဦး တည်းကိုသာပိုင်ဆိုင်သည်။ သူသည်မာစတာဖြစ်လာမှသာအပြည့်အဝအသုံးချတတ်ရန်သင်ယူသည်။

အာရုံစူးစိုက်သောဒြေကိုအမှီအခိုကင်း။ အသိဉာဏ်ဖြင့်အသုံးပြုခြင်းသည်မိမိကိုယ်ကိုခန့်အပ်ထားသောတပည့်ဖြစ်လာစေရန်သခင်၏ကျောင်းတွင်လက်ခံသောတပည့်ဖြစ်လာစေသည်။ ပုံနှင့်အမှောင်ထုများကိုလွတ်လပ်စွာအသုံးပြုခြင်းသည်မိမိသခင်အားကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်သည့်ကျွမ်းကျင်သူပိုင်၏။ အချိန်နှင့်စိတ်ကူးဉာဏ်စွမ်းများကိုအခမဲ့အသုံးပြုခြင်းသည်သခင်သာဖြစ်သည်။ သို့သော်သခင်သည်အလင်းနှင့် I-am စွမ်းရည်များကိုအပြည့်အဝနှင့်လွတ်လွတ်လပ်လပ် သုံး၍ မရနိုင်ပါ၊ သို့သော်သူသည်၎င်းကိုသိပြီးအခြားစွမ်းရည်များဖြင့်လုပ်ဆောင်သည်။ အလင်းနှင့် I-am အစွမ်းအစများကိုအခမဲ့အသုံးပြုခြင်းသည် Mahatma မှသာရရှိသည်။

မျက်လုံး၊ အရသာ၊ အနံ့၊ ထိတွေ့မှု၊ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်ကျွန်ုပ်၏အာရုံစူးစိုက်မှုစသည်တို့သို့မဟုတ်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာသို့သူတို့၏လုပ်ဆောင်မှုစသည့်လွတ်လပ်သောအတွင်းပိုင်းအာရုံများနှင့်မသက်ဆိုင်ဘဲမိမိ၏အချိန်နှင့်ပုံရိပ်၊ ။ အမှောင်ထုနှင့်ရှုပ်ထွေးမှုများကိုဖြစ်စေမည့်ကမ္ဘာကြီးအစားရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာသည်ကောင်းကင်အုပ်စိုးမည့်နေရာဖြစ်ကြောင်းသခင်သိသည်။ သူကရုပ်ဝတ္ထုကမ္ဘာသည်မျက်စိမြင်နိုင်သည်ထက် ပို၍ လှပသည်၊ နားမမြင်နိုင်သောသဟဇာတဖြစ်သောနေရာနှင့်လူ၏စိတ်ကူးသည်ထင်သည်ထက် ပို၍ သာလွန်သည်ကိုမြင်သည်။ သူက၎င်းကိုသတ္တဝါအားလုံးသန့်စင်နိုင်သည့်နေရာ၊ အလှည့်အားဖြင့်သေခြင်းကိုကျော်လွှားရမည့်နေရာ၊ လူသည်အမှန်တရားကိုမှားယွင်းသောအရာမှသိပြီးခွဲခြားနိုင်သည့်နေရာနှင့်တစ်နေ့နေ့တွင်မည်သည့်နေရာ၌လမ်းလျှောက်သွားနိုင်ကြောင်းကိုပြောင်းလဲခြင်းနှင့်စမ်းသပ်ရာနေရာအဖြစ်ရှုမြင်သည်။ သူကနေဆဲအစစ်အမှန်သို့ကနေတဆင့်မွေးမြူနေသောသူတို့အားသတ္တဝါများအတွက်ကအသုံးပြုနေစဉ်, သူ့ပုံစံများ၏သခင်နှင့်ထင်ယောင်ထင်မှား၏အောင်နိုင်သူမာစတာ။

စိတ်ကမ္ဘာ၊ ကောင်းကင်ကမ္ဘာမှ စ၍ သခင်သည်အာရုံ၏အတွင်းပိုင်းကမ္ဘာအားကာယလောကသို့လုပ်ဆောင်သည်။ အတွင်းစိတ်နှင့်အာရုံများကိုသူစွမ်းအားဖြင့်ထိန်းချုပ်ထားသောခန္ဓာကိုယ်ကိုအသုံးပြုသည်။ သူ၏စိတ်စွမ်းရည်များနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်အားဖြင့်ရုပ်ဝတ္ထု၏ထင်ယောင်ထင်မှားများကို၎င်း၏ပြောင်းလဲမှုသုံးခုတွင်အနက်ဖွင့်နိုင်သည်။ သူ၏အာရုံဒွိဟအားဖြင့်သူသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာသို့ယူဆောင်လာပြီးထိုတွင်ရှိသောနက္ခတ်ဗေဒင်၏စိတ်နှင့်ပုံစံများ၏အတွေးများကိုထိုနေရာတွင်တင်ပြနိုင်သည်။ သူကရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမှတဆင့် astral နှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရိပ်မိနိုင်ပါတယ်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ နက္ခတ်ဗေဒင်နှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပေါင်းစပ်မှုများ၏သဟဇာတဖြစ်မှုနှင့်အလှအပများကိုသူမြင်သည်။ သူ၏အချိန်ဇယားမှတစ်ဆင့်မာစတာသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရာဝတ္ထုများကိုအဆက်မပြတ်စီးဆင်းနေသောအချိန်၌အက်တမ်များသည်ကြားနိုင်ပြီးမြင်နိုင်သည်။ ရုပ်ဝတ္ထုတစ်ခု၏အတိုင်းအတာနှင့်ကြာချိန်ကိုသူသိသည်။ အကြောင်းမှာ၎င်းသည်သတ်မှတ်ထားသံနှင့်အသံကိုသိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ။ အချိန်ကန့်သတ်ချက်နှင့်အတိုင်းအတာဖြစ်သောဤသေံတော်အားဖြင့်သူသည်ပုံစံရှိရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရာ ၀ တ္ထုပေါ်လာပြီးမှပေါ်ပေါက်လာသည့်အချိန်ကာလအထိကြာရှည်မည်ကိုသူသိသည်။ သူ၏ပုံသဏ္facultyာန်အရဆရာသည်ပုံစံတစ်ခုကို ဖန်တီး၍ ၎င်းသည်အချိန်ယူနစ်များဖြစ်သောအချိန်အက်တမ်များ၏အတွင်းနှင့်စီးဆင်းခြင်းအားဖြင့်မြင်နိုင်စေရန်ပြုလုပ်နိုင်သည်။ သူကပုံရိပ်ဒြေမှတစ်ဆင့်သူသည်ပုံစံများကိုအဆုံးမဲ့ကြီးသော (သို့) အဆုံးမဲ့သေးငယ်ပုံပေါ်စေသည်။ သူသည်မော်လီကျူးကိုကမ္ဘာ၏အရွယ်အစားသို့ချဲ့ထွင်နိုင်သည်သို့မဟုတ်တိုးချဲ့နိုင်သည်သို့မဟုတ်ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုသည်မော်လီကျူးကဲ့သို့သေးငယ်သည့်ပုံပေါ်စေသည်။ ဤသည်ကိုသူသည်သူ၏ပုံရိပ်ဖော်ဒဏ္inာရီတွင်ပုံစံကိုကိုင်ထားပြီးသူ၏အာရုံဒြေမှတစ်ဆင့်၎င်း၏အရွယ်အစားကိုတိုးမြှင့်ခြင်းသို့မဟုတ်လျှော့ချခြင်းဖြင့်ပြုလုပ်သည်။

သူ၏အာရုံဒွိဟအားဖွငျ့ဆရာသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာများသို့မဟုတ်၎င်းတို့ထဲမှမည်သည့်အစိတ်အပိုင်းကို ၀ င်ရောက်ထွက်ခွာသည်ဖြစ်စေ၊ သူသည်အာရုံစူးစိုက်မှုဆိုင်ရာဒြေမှတစ်ဆင့်တစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်နိုင်စွမ်းနှင့်စွမ်းရည်များကိုလုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အာရုံများကိုချိန်ညှိသည်။

သူသည်မှောင်မိုက်သောဒဏ္meansာရီအားဖြင့်သူတည်ရှိခြင်းသို့ခေါ်တော်မူသောမည်သည့်ပုံစံကိုမဆိုပျောက်ကွယ်သွားစေနိုင်သည်။ သူသည်မှောင်မိုက်သောဌာနမှတဆင့်သူရှူရှိုက်မိသောမည်သည့်နေရာတွင်မဆိုအိပ်စက်နိုင်သည်။ မှောင်မိုက်သောစွမ်းရည်ကိုလေ့ကျင့်ခြင်းအားဖြင့်သခင်သည်လူတို့၏စိတ်ကိုသူတို့၏အချိန်မတိုင်မီစိတ်ကမ္ဘာလောကသို့ ၀ င်ရောက်ခြင်းကိုတားဆီးနိုင်သည်။ ဝင်ပေါက်တစ်ခုကမျှတမှုမရှိခြင်းဖြစ်စေသည့်အခါသူကပြုလုပ်သည်။ သူတို့ရဲ့သူတို့ကိုသူတို့ရဲ့သူတို့ကိုသူတို့ရဲ့သူတို့ရဲ့သူ့ရဲ့သူ။ မှောင်မိုက်သောစွမ်းရည်ကိုလေ့ကျင့်ခြင်းအားဖြင့်လူတစ်ယောက်၏စိတ်တွင်သူသည်သူမြင်နေသည့်အရာဝတ္ထုကိုထိုသူအားရှုပ်ထွေးစေ။ စိတ်ရှုပ်ထွေးစေနိုင်သည်။ မှောင်မိုက်သောဆရာများ၏နည်းအားဖြင့်မာစတာတစ် ဦး သည်အာရုံကိုမုန်းတီး။ သိလိုစိတ်နှင့်သိလိုစိတ်ပြင်းပြသောလူတို့အားသူတို့ပိုင်ခွင့်မရှိသောအရာကိုရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းကိုတားဆီးလိမ့်မည်။ မှောင်မိုက်ဆရာများ၏လေ့ကျင့်ခန်းအားဖြင့်မာစတာသည်အခြားသူများ၏အတွေးများကိုခံစားခြင်း၊ ဖတ်ခြင်း၊ အမှောင်ဒfacultyနအားဖြင့်သခင်သည်စကားလုံးများနှင့်သူတို့၏စွမ်းအားများကိုသင်ယူခြင်းမှတစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တဲ့ရည်မှန်းချက်များကိုရှာဖွေနေသူများကိုတားဆီးသည်။

သူ၏ရည်ရွယ်ချက်ကိုအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်သခင်သည်လူတို့၏လုပ်ဆောင်ချက်များကိုလှုံ့ဆော်ပေးသောအကြောင်းရင်းများကိုသိသည်။ အကြောင်းရင်းမှာဆရာကလူ၏ရည်ရွယ်ချက်သည်သူ၏အသက်တာ၏အဓိကသော့ချက်များဖြစ်ကြောင်းနှင့်လူကိုမကြာခဏမသိသော်လည်းသူ့ဘဝတွင်အရေးကြီးသောအဖြစ်အပျက်အားလုံး၏အကြောင်းရင်းများဖြစ်ကြောင်းသိသည်။ သူ၏ရည်ရွယ်ချက်ကဒဏ္ာရီအားဖြင့်အတွေးများ၏အကြောင်းရင်းများဖြစ်သည်ကိုသူသိသည်။ ၎င်းသည်ထင်ရှားသောကမ္ဘာသုံးခု၌အရာအားလုံးကိုဖန်တီးပေးသည်။ ရည်ရွယ်ချက်သည်ဒြေမှတစ်ဆင့်သခင်သည်လူတို့၏စွမ်းရည်နှင့်အတွေးအခေါ်များကိုစိတ်လောကလောက၏သတ္တဝါများနှင့်အမျိုးအစားများ၊ အတန်းများနှင့်ဒီဂရီများသိသည်။ သူ၏ရည်ရွယ်ချက်သည်သူ၏ကိုယ်ပိုင်ကိုယ်ခန္ဓာ၏သဘောသဘာဝနှင့်၎င်းသည်ပြည့်ဝခြင်းသို့ရောက်သောမိမိ၏ရည်ရွယ်ချက်ကိုသိခြင်းဖြစ်သည်။ သူ၏စိတ်ဓာတ်ဒဏ္heာရီအားဖြင့်သူသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာတွင်သူ၏အချိန်ပြည့်ပြည့် ၀ ခြင်းသို့ထွက်ပေါ်လာခြင်း၌ထွက်ပေါ်လာသည့်အတွေးများ၏လမ်းကြောင်းကိုလိုက်လျှောက်နိုင်သည်။ မိမိအရည်ရွယ်ချက်ကဒြေမှတဆင့်သူသည်သူရှိစေခြင်းငှါ, ဒါပေမယ့်ထံမှပြုမူခဲ့ကြရသောအခြားအကြောင်းရင်းများသို့ကြည့်ရှုသည်။ သူ၏ရည်ရွယ်ချက်နှင့်အခြားရည်ရွယ်ချက်များကိုနှိုင်းယှဉ်ခြင်းအားဖြင့်သူသည်ကမ္ဘာကြီးသုံးခု၌သူ၏လုပ်ရပ်၏အကြောင်းအရင်းဖြစ်သောသူ၏ကိုယ်ပိုင်ရည်ရွယ်ချက်ကို ဆုံးဖြတ်၍ စီရင်နိုင်သည်။ သူ၏ရည်ရွယ်ချက်အားဖြင့်သူသည်အဘယ်အရာကိုသိသည်၊ ထို့ကြောင့်သူ၏အလုပ်ကိုမာစတာအဖြစ်ရွေးချယ်သည်။ သူသည်မိမိ၏စိတ်ရင်းစေတနာပါ ၀ င်မှုအားဖြင့်သူသည်မဟတ္တမအနေနှင့်ဝိညာဉ်ရေးရာလောကအတွင်းသို့ ၀ င်ရောက်မည်ဆိုပါစို့။ သူ၏ရည်ရွယ်ချက်ကသူ၏အသက်တာကိုကျော်လွန်ပြီးသေခြင်းကိုကျော်လွှားနိုင်ကြောင်း၊ သူသည်မသေနိုင်သောသူဖြစ်ကြောင်းနှင့်သူရရှိသောခန္ဓာကိုယ်၏ဘဝ၏ကံကြမ္မာကိုထုတ်ဖော်ပြသခဲ့ပြီး၊ စိတ်သည်သူမပိုင်ဆိုင်သောအရာများ၊ သို့မဟုတ်သူ၌တာ ၀ န် ၀ တ္တရားများရှိသည်၊ သူသည်လက်ရှိဘ ၀ တွင်မိမိကိုယ်ကိုအပြစ်မတင်နိုင်သောကြောင့်သူသည်အကြွေးတင်နေသောသို့မဟုတ်အခြားသူအားပေးဆပ်ရန်တာဝန်ရှိသူများသည်လူ့ပုံစံမဟုတ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူသည်မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်ကံစမ်းမဲအားလုံးကိုထုတ်ယူနိုင်ခဲ့ပြီး၊ သူ၏ဘ ၀ တစ်လျှောက်လုံးတွင်ကံကုန်ခန်းခဲ့သော်လည်းသူသည်အခြားလူ့ပုံစံ (သို့) လူ့ပုံစံအမျိုးမျိုးကိုယူရန်သူကိုယ်တိုင်ကတိပြုခဲ့ရမည့်တာဝန်တစ်ခုအဖြစ်ယူရန်လိုအပ်နေဆဲဖြစ်သည် ကမ္ဘာကြီးကိုနှင့်သူ၏ပေါင်ထားသောဥစ္စာကိုယူသောအကြောင်းရင်းများအားဖြင့်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်အဖြစ်။ မိမိအရည်ရွယ်ချက်ကိုဒြေအားဖြင့်မာစတာသူ့အလုပ်ဆုံးဖြတ်ကြပြီအကြောင်းရင်းများသိတယ်။

အချိန်ဒြေအားဖြင့်သူသည်မိမိအလုပ်၏အချိန်ကာလများနှင့်အသွင်အပြင်နှင့်သူ၏အလုပ်၏သံသရာနှင့်သူနှင့်အတူအဘယ်သူနှင့်အဘယ်သူသည်အဘို့အဘယ်သူအလုပ်လုပ်လိမ့်မည်ကိုသိလိမ့်မည်။ မိမိအပုံရိပ်ဒြေအားဖြင့်သူသည်သူတို့ပေါ်လာလိမ့်မည်သည့်ပုံစံများကိုသိလိမ့်မည်။ သူကသူ့ပုံသဏ္andာန်နှင့်အညီသူ့ကိုယ်ပိုင်ပုံစံနှင့်အင်္ဂါရပ်များသည်ယခုဖြစ်လာမည်ကိုသူသိသည်။ မှောင်မိုက်သောဒြေမှသူသည်မည်သည့်အခြေအနေနှင့်မည်သို့အလုပ်လုပ်ရမည်၊ မည်သည့်အခြေအနေတွင်သူအလုပ်လုပ်မည်၊ သေရမည်၊ ပြောင်းလဲမည်ကိုသိလိမ့်မည်။ သူသည်မည်သည့်နေရာတွင်မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်ကိုမည်သူနှင့်မည်သည့်နေရာတွင်မည်သူတို့နှင့်မည်သည့်နေရာတွင်မည်သည့်နေရာတွင်မည်သည့်နေရာတွင်မည်သည့်နေရာတွင်ပေါ်လာမည်ကိုအာရုံစိုက်မည်။

သခင်၏စိတ်စွမ်းရည်သည်သီးခြားစီပြုမူခြင်းမရှိဘဲတစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး လုံးဝမသက်ဆိုင်ပါ။ လူသား၏ခံစားချက်များနှင့်အတူတူပင်သူတို့အချင်းချင်းပေါင်းစပ်ခြင်းသို့မဟုတ်ဆက်စပ်မှုပြုသည် လူတစ် ဦး သည်နာမ၌ဖြစ်စေ၊ အနံ့ခံခြင်းဖြင့်ဖြစ်စေ၊ ထိမိခြင်းဖြင့်ဖြစ်စေသံပုရာအရသာကိုမျှော်လင့်နိုင်သကဲ့သို့မာစတာတစ် ဦး သည်ပုံစံ၏သဘောသဘာဝနှင့်ကြာချိန်ကိုသူ၏ရည်ရွယ်ချက်ကဒြေမှတဆင့်သိရှိနိုင်ပြီးမည်သည့်ပြောင်းလဲမှုကိုမဆိုတွေ့ရှိလိမ့်မည်။ မိမိအအာရုံဒြေ၏အသုံးပြုမှုအားဖြင့်ကြောင်းပုံစံ။

ထို့ကြောင့်မာစတာသည်သူ၏အလုပ်ကိုဆက်လက်လုပ်ကိုင်ပြီးအချိန်ကာလ၏ပြီးဆုံးခြင်းကိုကူညီသည်။ သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာသည်ဟောင်းနွမ်းနေပြီးအခြားလိုအပ်သည်ရှိသော်၎င်းသည်ယခင်ကဖော်ပြခဲ့သောလူသားချင်းစာနာမှုဆိုင်ရာအစောပိုင်းမှထုတ်ယူခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူ့အလုပ်ကသူကိုလူတွေကြားမှာ ဦး ဆောင်မယ်ဆိုရင်သူဟာလူသိများတဲ့၊ ထင်ရှားတဲ့လူတစ်ယောက်မဟုတ်ဘဲသူရဲ့လိုအပ်ချက်တွေကိုခွင့်ပြုသကဲ့သို့တိတ်တဆိတ်၊ သူ့ကိုမြင်သူတွေကသူ့ရုပ်ခန္ဓာကိုပဲမြင်တယ်။ သူတို့ကသူ့ကိုမာစတာခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုအဖြစ်မမြင်နိုင်ကြပါဘူး။ သူကသူ့ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ကိုမြင်နိုင်ပါတယ်။ ၎င်းမှာအတွင်းမှာကျွမ်းကျင်မှုရှိကြောင်းသက်သေပြနိုင်ပြီး၎င်းနှင့်ပတ် ၀ န်းကျင်ရှိမာစတာကတိတ်ဆိတ်တဲ့စွမ်းအားကြောင့်သယ်ဆောင်နိုင်တဲ့ညင်ညင်သာသာလွှမ်းမိုးမှု ၎င်းသည်ဖြစ်ပေါ်လာသောချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်သူ၏စကားများမှရိုးရိုးရှင်းရှင်းသောဉာဏ်ပညာကိုပေးသည်။

လူသားတစ် ဦး အနေနှင့်သခင်တစ်ပါးသည်မကြာခဏ ၀ င်ရောက်ခြင်းမပြုတတ်ပါ။ အမျိုးသားများအတွက်မူမကောင်းပါ၊ အကြောင်းမှာသခင်၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်နှင့်ခန္ဓာကိုယ်မှတစ်ဆင့်သခင်ရှိခြင်းသည်လူတို့အားအချိန်စောစေခြင်းဖြစ်သည်။ သခင်တစ်ပါးရှိနေခြင်းသည်မိမိကိုယ်ကိုသိသောစိတ်နှင့်တူသည်။ သခင်တစ် ဦး ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာတည်ရှိမှုသည်လူ၌သိစိတ်ကိုပိုမိုမြန်ဆန်စေပြီးသူ၏အားနည်းချက်များ၊ ဆိုးယုတ်မှုများနှင့်မမှန်မကန်မှုကိုသတိပြုမိစေသည်။ ၎င်းသည်အရည်အသွေးကောင်းများအားလုံးကိုနိုးထစေပြီးကိုယ်၌ရှိသည့်သီလများကိုအားပေးသည်ဖြစ်သော်လည်း၊ သူ၏မကောင်းသောစိတ်သဘောထားများနှင့်မမှန်မကန်ပြောဆိုမှုများကိုသတိပြုမိခြင်းကြောင့် ၀ မ်းနည်းဖွယ်ကောင်းလောက်အောင်နောင်တယူပြီးနောင်တရစေခဲ့သည်။ ၎င်းသည်သူ၏အတ္တဆန်ဆန်ခံရပ်တည်နိုင်စွမ်းထက်မကသူရင့်ကျက်လာပြီးသူ့ကိုကူညီနိုင်သည့်သြဇာအောက်တွင်ညှိုးနွမ်းသွားသည်။ မာစတာတစ်ခု၏တည်ရှိမှုသည်လူတို့၏သဘောသဘာဝကိုတိုက်လှန်ရန်မတူညီပါ။ သဘာဝနှင့်၎င်း၏အရည်အသွေးများကိုထင်ရှားပေါ်လွင်စေသည်။ သခင်၏အလိုတော်ကြောင့်မဟုတ်ဘဲသူရောက်ရှိနေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူ၏တည်ရှိမှုသည်အတွင်းပိုင်းသဘောသဘာဝနှင့်စိတ်နေစိတ်ထားများကိုရှင်သန်စေပြီးနေရောင်ခြည်သည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိပုံစံအားလုံးကိုမြင်စေသည်။ သစ်ပင်သည်အသီးများသီးရန်၊ ငှက်များသီဆိုရန်နှင့်ပန်းပွင့်ရန်နေရောင်ခြည်မပေးပါ။ သစ်ပင်များသည်အသီးကိုသီးသည်၊ ငှက်များသီဆိုကြပြီးပန်းများပွင့်လာကြပြီးမျိုးစိတ်တစ်ခုစီသည်နေ၏တည်ရှိမှုကြောင့်သဘာဝကိုအရထင်ရှားပြကြသည်။ ဆောင်းရာသီကုန်သွားပြီးနွေရာသီတိုးလာသည်နှင့်အမျှနေစွမ်းအင်တိုးများလာသည်။ နေရောင်၏တဖြည်းဖြည်းတိုးတက်လာမှုနှင့်အားဖြည့်စွမ်းရည်တို့သည်နွေးထွေးမှုကိုတုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့်အထက်သို့ထွက်သောအခါနူးညံ့သောအပင်များမှကျသည်။ သူတို့ဟာအပြည့်အဝမရင့်မချင်းနေရဲ့ခွန်အားအောက်မှာမရပ်တည်နိုင်ကြဘူး။ အပင်ငယ်များပေါ်တွင်ရုတ်တရက်နှင့်စဉ်ဆက်မပြတ်တောက်ပနေပါကသူတို့၏စွမ်းအားကြောင့်ညှိုးနွမ်းသွားလိမ့်မည်။ အလားတူပင်ကမ္ဘာ့အကြီးအသေးနှင့်လူငယ်များသည်ငယ်ရွယ်သောအပင်များကဲ့သို့ပင်မာစတာ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်မကြီးထွားနိုင်ကြပါ။ ထို့ကြောင့်အချိန်ကာလ၏လိုအပ်ချက်များကိုသခင်၏တပည့်တစ် ဦး ကကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်ရန်ခွင့်ပြုပါလိမ့်မည်ဆိုပါကသခင်သည်သူ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိလူတို့တွင်မလာပါ။ သခင်များ၏လွှမ်းမိုးမှုသည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်အချိန်တိုင်း၌ရှိနေပြီး၎င်းကိုဝိုင်းရံထားသည်။ ဒါပေမယ့်ဒီသြဇာလွှမ်းမိုးမှုကလူများ၏စိတ်ကိုသာသက်ရောက်မှုရှိနိုင်ပါတယ်။ သူတို့၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်များနှင့်သူတို့၏ဆန္ဒများသည်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုနှင့်ထိတွေ့မှုမရှိသောကြောင့်ယင်းကိုမခံစားရပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာမဟုတ်ဘဲယောက်ျား၏စိတ်ကိုသာသခင်၏လွှမ်းမိုးမှုခံရနိုင်သည်။

သာမန်လူများလောကထဲမှဖယ်ရှားခံထားရသည့်သခင်သည်၎င်းကိုသတိပြုမိပြီးပြုမူသည်။ သို့သော်သူသည်လူတို့၏စိတ်ဖြင့်ပြုမူသည်။ သခင်ကလူတွေကိုသူတို့ကိုယ်သူတို့ထင်သလိုမစဉ်းစားဘူး။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိအမျိုးသားများသည်သူ၏စိတ်အတွေးအခေါ်လောကတွင်သူတို့၏အတွေးများနှင့်စံနမူနာများဖြင့်ကိုယ်စားပြုသောအခါနှင့်သူ၏စိတ်ထဲတွင်ရှိသောသူအားလူသိများသည်။ မာစတာတစ်ယောက်သည်လူတစ်ယောက်ကိုသူ၏ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်သိသည်။ လူတစ်ယောက်ရဲ့ရည်ရွယ်ချက်ကမှန်ရင်သူကသူ့စံနှုန်းကိုအောင်မြင်ဖို့သူ့အတွေးတွေကိုကူညီပေးတယ်။ ယောက်ျားတွေကမှန်ကန်တဲ့စိတ်ရင်းနဲ့အားပေးအားမြှောက်ပြုပြီးကိုယ်ကျိုးစွန့်တဲ့အတွေးအခေါ်တွေရှိတယ်လို့ပြောပေမဲ့သူတို့ဘာကြောင့်လဲဆိုတာမသိဘူး၊ သူတို့ရဲ့စံပြစစ်ကြောစီရင်တော်မနိုင်။ မာစတာတစ် ဦး စိတ်ဝိညာဉ်စိတ်ခံစားမှုများကလွှမ်းမိုးမပေးပါ။ ၎င်းတို့သည်စိတ်လောက၌အတွေးများသို့မဟုတ်စံနမူနာရှင်များအဖြစ်မပေါ်လာပါ။ စိတ်ကူးစိတ်သန်းနှင့်ခံစားချက်နှင့်ပျင်းရိသောဆန္ဒများသည်စိတ်ကမ္ဘာသို့ဘယ်တော့မျှရောက်မလာ၊ သူတို့သည်စိတ်လှုပ်ရှားမှုဆိုင်ရာနက္ခတ်ဗေဒင်လောကတွင်ရှိနေဆဲဖြစ်ပြီးပြင်းထန်သောမီးခိုးများလွင့်မျောသွားသောလေပြင်းများကြောင့်ရွေ့လျားခြင်းသို့မဟုတ်လွင့်မျောသွားခြင်းများကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ လူတစ် ဦး သည်မိမိ၏စံနမူနာကိုစွဲစွဲမြဲမြဲဆုပ်ကိုင်ကာစိတ်အားထက်သန်စွာကြိုးစားလုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီးသူ၏ရည်ရွယ်ချက်က၎င်းကိုသူပိုင်ထိုက်ကြောင်းပြသသောအခါသခင်ကစဉ်းစားပြီးသူ၏အတွေးအခေါ်သည်သူ၏ရည်မှန်းချက်အောင်မြင်ရန်လမ်းကိုမြင်သောစိတ်ကိုရောက်ရှိသွားသည်။ ဤမြင်ကွင်းသည်ကြိုးစားအားထုတ်မှုပြီးနောက်လာပြီးနောက်လိုက်သောစိတ်ရွှင်လန်းမှုနှင့်ပျော်ရွှင်မှုလည်းရှိ၏။ ထိုအခါကြိုးစားအားထုတ်။ ရုန်းကန်ခဲ့သူသည်မိမိအလုပ်ကိုယုံကြည်စိတ်ချမှုအပြည့်ဖြင့်ယုံကြည်စိတ်ချစွာဖြင့်သူလုပ်ဆောင်ရမည့်နည်းလမ်းကိုမြင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤနည်းအားဖြင့်မာစတာသည်လူကိုကူညီပါလိမ့်မည်။ သို့သော်မာစတာတစ် ဦး သည်လူအားကူမခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ မက်ဆေ့ခ်ျများပို့ခြင်းသို့မဟုတ်အမိန့်ထုတ်ပြန်ခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်းလူတစ်ယောက်သည်သူတို့၏အကြောင်းပြချက်ကိုသူတို့၏လုပ်ပိုင်ခွင့်အနေဖြင့်အသုံးပြုရန်လိုသည်။ အမိန့်ထုတ်ပေးခြင်း၊ မက်ဆေ့ခ်ျပို့ခြင်းနှင့်ကြေငြာခြင်းပြုလုပ်သူများသည်သခင်မဟုတ်ပါ။ ဤနေရာတွင်ဖော်ပြထားသကဲ့သို့အနည်းဆုံးသူတို့သည်သခင်များမဟုတ်ပါ။ မာစတာတစ် ဦး သည်မက်ဆေ့ခ်ျကိုကမ္ဘာကြီးအားပေးအပ်ခြင်းခံရနိုင်သည်၊ သို့သော်ထိုမက်ဆေ့ခ်ျကို၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်တန်ရာ၊ မက်ဆေ့ခ်ျ၏သဘောသဘာဝနှင့်ပါ ၀ င်သည့်နိယာမအပေါ်တွင်မူတည်ရမည်။ မက်ဆေ့ခ်ျကိုမာစတာမှလာသည်ဟုပြောခြင်းသည်ယုံကြည်သူအားတရားစီရင်ခြင်းမရှိဘဲလက်ခံစေပြီးမယုံကြည်သူသည်ယင်းကိုဟန်ဆောင်ထားသောအရင်းအမြစ်ကိုလှောင်ပြောင်လိမ့်မည်။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေကာမူသတင်းစကားသည်၎င်း၏ရည်ရွယ်ချက်အတွက်ပျက်ကွက်ပါလိမ့်မည်။ သို့သော်သတင်းစကားသည်မည်သူမှတစ်ဆင့်၎င်းကိုယ်တိုင်၏ကောင်းကျိုးများကြောင့်မာနထောင်လွှားခြင်းသို့မဟုတ်ဟန်ဆောင်ခြင်းမရှိဘဲသိသိသာသာပေးလျှင်၊ မယုံကြည်သူသည်စိတ်စွန်းကွက်မှုမရှိဘဲလက်ခံပြီးယုံကြည်သူက၎င်းအားတန်ခိုးဖြင့်အယူခံ ၀ င်မည်ဖြစ်သောကြောင့်၎င်းကိုယူလိမ့်မည်။ မှန်ပါတယ်

သခင်၏ကျောင်းတွင်လက်ခံသောတပည့်တစ် ဦး နှင့်အတူသခင်သည်သူသည်လက်ခံထားသောတပည့်ဖြစ်လာသည်ဟုထင်မြင်ယူဆခြင်းအားဖြင့်ပြုမူသည်။ မာစတာသည်သူတို့၏စံနမူနာများမှတဆင့်လူတို့အားပြောဆိုသည်။ တွေးတောခြင်းအားဖြင့်တပည့်တော်အားသူပြောခဲ့သည်။ သူသည်အခြားသခင်များအားစိတ်ရင်းနှင့်ပြောခြင်းအားဖြင့်ပြောဆိုသည်။

မာစတာတွင်လူသားပုံစံမရှိသော်လည်းသူ၏ပုံစံသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလူနှင့်တူသည်။ လူ့မျက်စိသည်သခင်၏ပုံစံများကိုတွေ့မြင်နိုင်လျှင်၊ မူရင်းအားဖြင့်အတူတူပင်၊ အလုပ်များသောလမ်းများပေါ်တွင်နေ့စဉ်တွေ့ဆုံသူများနှင့်မတူဟန်တူသည်။

လမ်းပေါ်ရှိလူတစ် ဦး သို့မဟုတ်လုပ်ဆောင်သူတစ် ဦး အတွက်လုပ်ဆောင်စရာများစွာရှိသည်။ သူကအလုပ်များနေတယ်။ သူနဲ့တခြားလူတွေလည်းအလုပ်များနေကြတယ်။ အလုပ်ရှုပ်နေသောလူသားအတွက်၊ လူ့ပုံသဏ္ဌာန်မရှိ၊ အာရုံခံခြင်းမရှိဘဲစိတ်စွမ်းရည်သာရှိသောသခင်၌ညဥ့်နက်သည်မရှိ၊ ညဉ့်မပါကုန်သောအာရုံ၌မရှိသောနေရာ၌ရှိသည်၊ အလုပ်ရှုပ်နေသောလူအားဤသို့သောရုပ်ပုံသည် ကောင်းကင်တမန်များသည်နို့နှင့်ပျားရည်စီးသောမြစ်များကိုပျံ့နှံ့သွားစေခြင်းသို့မဟုတ်ဂျက်လမ်းများပေါ်တွင်အလွယ်တကူဖြတ်သန်းသွားခြင်းနှင့်ကြီးကျယ်သောပလ္လင်ဖြူကိုပတ်ပတ်လည်၌မျောမျောနေသောကောင်းကင်ဘုံ၏သရုပ်ဖော်ပုံထက် ပို၍ စိတ် ၀ င်စားစရာကောင်းသည်။

သူကထိုကဲ့သို့ဖော်ပြချက်ပြားချပ်ချပ်ဟုထင်လျှင်မြန်သူကိုအပြစ်မတင်သင့်ပါ။ သို့သော်သခင်အပေါ်ထားရှိသောစံနမူနာများသည်အမြဲတမ်းအလုပ်များနေသောလူကိုပင်အမြဲတမ်းနေရာမကျပါ။ တစ်နေ့တွင်သူ၏အလိုဆန္ဒများ၏သဲကန္တာရသည်သူ့ကိုနိုးထစေလိမ့်မည်၊ သို့မဟုတ်သူ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကြီးထွားမှုသည်သူ၏အလိုဆန္ဒများနှင့်ဘ ၀ ၌သူ၏အလုပ်များသောကစားနည်းများထက် ကျော်လွန်၍ တက်လာလိမ့်မည်၊ ထို့နောက်သူ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမိုးကုပ်စက်ဝိုင်းတွင်သူမယခင်ကမရှိခဲ့ဖူးသည့်အတွေးတစ်ခုပေါ်လာလိမ့်မည်၊ စိတ်၏စံပြမှနိုး။ ဒီစံပြကသူ့ကိုစွန့်ပစ်မှာမဟုတ်ဘူး။ သူသည်သူ၏စံပြဘဝကိုဆက်လက်အိပ်မက်မက်နေပြီးအိပ်မက်သည်တဖြည်းဖြည်းနိုးထလာမည့်အိပ်မက်တစ်ခုဖြစ်လာလိမ့်မည်။ တစ်ချိန်တည်းတွင်အနာဂတ်ဘ ၀ တွင်ဖြစ်နိုင်ဖွယ်ရှိသောအိပ်မက်သည်သူ့အတွက်လက်တွေ့ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ ထို့နောက်အဖြစ်မှန်သည်အိပ်မက်တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ သူဖြတ်သန်းခဲ့သည့်ဘ ၀ ၏ကလေးဘဝအိပ်မက်တစ်ခုဖြစ်လိမ့်မည်။ ကလေးများသည်လူကြီးများဖြစ်လာသည့်အချိန်တွင်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက်သူသည်ကလေးဘ ၀ ၏အရေးကြီးသောမေးခွန်းများ၊ ၀ န်ထုပ် ၀ န်ဆောင်မှုများ၊ တာဝန်များ၊ ၀ မ်းနည်းမှုနှင့်ရွှင်လန်းမှုများနှင့်အတူကလေးဘဝ၏အလုပ်များသောဘဝကိုပြန်ပြောင်းကြည့်မည်။ ထို့နောက်သူသည်အခြားအလုပ်များသောလူငယ်တစ် ဦး သည်၎င်း၏ငယ်စဉ်ကလေးဘဝကိုအရေးကြီးသောကစားနည်း၊ လေးနက်သောသင်ခန်းစာများ၊ ပျော်ရွှင်ဖွယ်ရယ်မောခြင်း၊ မျက်ရည်များနှင့်ကလေးသူငယ်များ၏ပတ်ဝန်းကျင်နှင့်ကမ္ဘာကြီးကိုဖြစ်ပေါ်စေသောအံ့သြဖွယ်ကောင်းသည့်အပြုအမူများနှင့်အတူပြန်လည်ကြည့်ရှုမည်။ ၎င်းကိုသက်ကြီးရွယ်အိုများထံမှပိတ်ထားပါ။

မိဘများသည်သူတို့၏ကလေးငယ်များ၏ကစားနည်းနှင့်အတူတူပင်၊ ယောက်ျားများ၏အတွေးအခေါ်များနှင့်ယောက်ျား၏အတွေးအခေါ်များကိုစေ့စပ်ညှိနှိုင်းကြသည်။ အမြော်အမြင်ရှိသည့်မိခင်သို့မဟုတ်ကြင်နာတတ်သည့်ဖခင်ကဲ့သို့ပင်သူတို့၏ကလေးငယ်များ၏ပြဇာတ်ကိုကြည့်ပြီးစိတ်ကူးစိတ်သန်းများကိုစိတ်ရှည်စွာနားထောင်ပေးသည့်နည်းတူဆရာသည်ပျိုးခင်းနှင့်ဘဝကျောင်းရှိကလေးငယ်များကိုကြည့်ရှုသည်။ မိဘများသည်မိဘများထက်စိတ်ရှည်သည်းခံတတ်ကြသည်၊ သူတို့ဟာ peevish မဟုတ်သလို dyspeptic မဟုတ်, မိဘများဘယ်တော့မှသကဲ့သို့တတ်နိုင်သမျှနားထောင်ပြီးနားလည်နိုင်ပါတယ်။ အလုပ်များနေသောလူသည်စဉ်းစားရန်သင်ယူရန်အချိန်မရှိတော့ပါ၊ တစ် ဦး ကမာစတာအမြဲပြု၏။ မာစတာအများကြီးလုပ်ဖို့အများကြီးလုပ်ဖို့ရှိသည်နှင့်သူတို့လုပ်ပေးရန်ရှိသည်သမျှလုပ်ဖို့။ သို့သော်၎င်းသည်အလုပ်များနေသောလူ၏အလုပ်နှင့်ခြားနားသောအလုပ်ဖြစ်သည်။

သခင်များသည်ပြိုင်ပွဲ၏အသက်ကြီးသူများဖြစ်သည်။ အမျိုးသားများသာကလေးများကဲ့သို့အရွယ်မရောက်မှီမိမိတို့ကိုယ်ကိုစွန့်ခွာလျှင်ကလေးဘဝတွင်သေဆုံးမည်သို့မဟုတ်အခြားအခြေအနေနှင့်အခြေအနေသို့ပြန်သွားနိုင်သောကြောင့်၎င်းတို့မရှိလျှင်လူတို့အတွက်တိုးတက်မှုမရှိပါ။ ကလေးများသည်သက်ကြီးရွယ်အိုများမှဘ ၀ နှင့်သက်ဆိုင်သောအရာများကိုဆွဲဆောင်ခြင်းနှင့်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ခြင်းများရှိသဖြင့်သခင်များသည်ယောက်ျားများ၏စိတ်ကို ဦး ဆောင်။ တက်လှမ်းစေသည်။

လူတို့သည် ၎င်းတို့၏ စံနှုန်းများဆီသို့ ချဉ်းကပ်ကြပြီး မြင့်မြတ်သော စံနှုန်းများအတွက် အဆင်သင့်ဖြစ်နေကြသည်နှင့်အမျှ သခင်များသည် ဝိညာဉ်လောကရှိ စိတ်ကူးများဟုခေါ်သော ထာဝရအမှန်တရားများဆီသို့ လမ်းညွှန်ပေးကြသည်။ သူတို့၏ စိတ်ကူးအကြံအစည်သည် သခင်အားဖြင့် စိတ်လောက၌ ချုပ်နှောင်ထားသော စံနမူနာဖြစ်ပြီး အဆင်သင့်ဖြစ်နေကြသော လောကရှိ လူတို့၏ ခေါင်းဆောင်တို့၏ စိတ်တို့သည် နိဗ္ဗာန်၏ တစေ့တစောင်းကို ဖမ်းစား၍ အကြံအစည်ဖြင့် လောကသို့ ယူဆောင်လာကုန်၏၊ ယောက်ျား။ လူသားတို့၏ ခေါင်းဆောင်များသည် အတွေးအမြင်၊ စံနမူနာသစ်၊ လူ့လောကသို့ ဟောပြောကြသောအခါ၊ နားထောင်သူတို့သည် အတွေးအမြင်ဖြင့် အထင်ကြီးကြသည်။ သူတို့က အဲဒါကို ယူပြီးတော့ သူတို့ရဲ့ စံနမူနာအနေနဲ့ ကြည့်တယ်။ ဤနည်းအားဖြင့် လူသည် အောက်သို့သာ တွေးမည်ဆိုပါက သူ၏ အတွေးအခေါ်များကသာ ဦးဆောင်ပြီး ပညာတတ်လာသည်။ ဤနည်းအားဖြင့်၊ ဆရာများသည် ပညာရှင်များအား သင်ခန်းစာအသစ်များ ပေးသကဲ့သို့ လူတို့အား စံနမူနာသစ်များ ပေးခြင်းဖြင့် လူသားတို့သည် မမြင်ဖူးကြသော်လည်း အမြဲရှိနေသော သခင်များက ယင်း၏ ကြီးပွားမှုကို ရှေ့သို့ ပို့ဆောင်ကြသည်။

တစ်ခုလုံးအဖြစ်လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်၏စံနမူနာသို့မဟုတ်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအတွက်ပြိုင်ပွဲသို့မဟုတ်ခေါင်းဆောင်အနည်းငယ်အရ, သခင်စဉ်းစား, အချိန်သူ့ဟာသူစီစဉ်နှင့်၎င်းတို့၏အတွေးအခေါ်အရသိရသည်စီးဆင်း။ သခင်၏တန်ခိုးသည်သူတို့၏အကြံအစည်ဖြစ်သည်။ သူတို့၏အတွေးသည်သူတို့၏မိန့်ခွန်းဖြစ်သည်။ သူတို့ထင်တာ၊ သူတို့ပြောတာ၊ အချိန်ကစီးဆင်းလာတာနဲ့အမျှလူတွေရဲ့မျှော်လင့်ချက်တွေပြည့်ဝလာတယ်။ သခင်၏နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်ကမ္ဘာကိုဟန်ချက်ညီညီထိန်းထားနိုင်သည်။ သခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည်၎င်း၏ပုံစံကိုစောင့်ရှောက်။ သခင်၏စကားလုံးသည်ကမ္ဘာ၏တော်လှန်ရေးကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ သခင်၏စကားလုံးသည်ကမ္ဘာကြီးကိုအသံနှင့်ထောက်ကူပေးသော်လည်းနားအနည်းငယ်က၎င်း၏အသံကိုကြားနိုင်သော်လည်းမျက်လုံးအနည်းငယ်က၎င်း၏ပုံသဏ္ဌာန်ကိုမြင်နိုင်သည်၊ အနည်းငယ်သောစိတ်များသည်၎င်း၏အဓိပ္ပာယ်ကိုနားလည်နိုင်ကြသည်။ သို့သော်စိတ်အားလုံးသည်သခင်၏နှုတ်ကပါဌ်တော်ကပြောခဲ့သောခေတ်၏အဓိပ္ပာယ်ကိုနားလည်ရန်ကြိုးစားနေကြသည်။ မျက်လုံးများစွာသည်၎င်းသည်မည်သည့်အရာကိုယူဆောင်လာမည်ကိုစောင့်မျှော်နေပြီးခေတ်သစ်ကအသံထွက်နေသောမှတ်စုကိုဖမ်းရန်နားများတင်းမာနေသည်။

ကမ္ဘာကြီး၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာ၊ လူသား၏ကောင်းကင်ကမ္ဘာ၌အသက်အရွယ်မှသည်အိုမင်းခြင်းသို့ရောက်သောအခါသခင်သည်အချိန်အတိုင်းအတာတိုင်းကိုထုတ်ယူသည်အထိအလုပ်လုပ်သည်။ သူ၏လိုအပ်သောလူ့ဇာတိသံသရာမှာကုန်ဆုံးသွားသည်၊ သူ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ Karma များသည်ကြာရှည်စွာကုန်ဆုံးသွားသည်။ သူတို့၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်အစွမ်းထက်သောဆန္ဒများကိုသက်ဆိုင်ရာလောကများနှင့်အတူကျင့်သုံးပြီးဥပဒေနှင့်အညီလုပ်ဆောင်သည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာလောကသို့ဝင်ရန်။

မဟတ္တမလောက၌ အရှင်မြတ်၏ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းသည် အခက်အခဲများဖြင့် မရောက်ဘဲ တပည့်မွေးသော အမှောင်၏ ဝမ်းတွင်းမှ ဉာဏ်လောကနေ့သို့ ရောက်သွားသော အမှောင်သည် အခက်အခဲဖြင့် မတက်ရောက်နိုင်ပေ။ သခင်သည် လမ်းကိုသိ၍ ဝိညာဏလောကသို့ မည်သို့ဝင်ရောက်ရမည်ကို သိ၏။ ဒါပေမယ့် အချိန်အတိုင်းအတာတွေမကုန်ခင် သူဝင်မလာဘူး။ မိမိရုပ်ခန္ဓာ၌ ရပ်တည်လျက် ထက်မြက်သော ကိုယ်ခန္ဓာဖြင့် သခင်သည် ဇာတိပကတိစကားကို ဟောတော်မူ၏။ ဇာတိပကတိအားဖြင့် မွေးဖွားခြင်းဖြစ်၏။ ဖွားမြင်သောစကားဖြင့် သခင်၏အမည်သည် မဟတ္တမအမည်သို့ ရောက်သွား၏၊ မဟတ္တမ ဟူသော ပဋိသန္ဓေ ဟူသော စကားကို အလင်းဌာန နှင့် ငါ ဟူသော သဒ္ဓါ ဖြင့် ခေါ်ဆိုခြင်း ဖြစ်၏။ ဤဣန္ဒြေတို့ဖြင့် သမုတ်အပ်သည်ရှိသော် ဝိညာဏလောကသို့ ရောက်၏။ ထိုအရပ်၌ အမြဲရှိသော်လည်း ရိပ်မိ၍မရ၊ အလင်းကို သုံး၍ ငါသည် ဣန္ဒြေတို့ သဘောပေါက်သည်တိုင်အောင်၊

မဟတ္တမဖြစ်လာသောအခါအားလုံးစွမ်းရည်များသည်တစ်ခုတည်းအဖြစ်ရောနှောနေသည်။ အားလုံးစွမ်းရည် I- ဖြစ်ကြောင်းကိုဖြစ်လာသည်။ ကျွန်ုပ်သည်မဟတ္တမဖြစ်သည်။ စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုသည်အသိပညာဖြင့်အဆုံးသတ်သည်။ မဟတ္တမဆိုတာငါသိတယ်။ သူကအသိပညာဖြစ်ပါတယ် Mahatma အနေဖြင့်၊ အားလုံးသည်အတူတူဖြစ်ပြီးအားလုံးစဉ်းစားတွေးခေါ်မှု၏အဆုံးသတ်ဖြစ်သည်။ သူတို့ကအသိပညာဖြစ်ကြသည်။

မဟတ္တမအတွက်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ဆူညံနေသောကမ္ဘာကြီးပျောက်ကွယ်သွားပြီဖြစ်သည်။ အာရုံ၏အတွင်းပိုင်းအလိုဆန္ဒကမ္ဘာကြီးတိတ်ဆိတ်နေပါတယ်။ စိတ်ကမ္ဘာ၌ရှိသောအတွေးများအားလုံးရပ်တန့်သွားသည်။ ထင်ရှားသောအချိန်ကာလသုံးခုသည်ဝိညာဏလောကနှင့်ရော။ ရောနှောနေသည်။ ကမ္ဘာကြီးသည်ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့ပြီဖြစ်သော်လည်း၎င်းတို့သည် ၀ ိညာဉ်လောက၌မဟတ္တမများဖြင့်နားလည်သဘောပေါက်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ အချိန်ကာလ၏ကွဲပြားခြင်းများဖြစ်သောခွဲခြား။ မရသောအမှုန်များဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသောအချိန်ကမ္ဘာတွင်ကမ္ဘာတစ်ခုချင်းစီသည်သီးခြားစီရှိခဲ့သည်။ သို့သော်အချိန်ကုန်လွန်လာသည်နှင့်အမျှစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာမှ၎င်း၏ရင်းမြစ်များသို့အချိန်ကုန်သွားသောအခါတစ် ဦး ချင်းစီ၏ယူနစ်အားလုံး အတူတကွစီးဆင်းရေနှင့်တူအတူတကွပြေး, ရောနှောနေကြသည်, ထိုသူအပေါင်းတို့သည်တ ဦး တည်းဖြစ်သောဝိညာဏကမ္ဘာထာထပါစေ။

ထာဝရထဲသို့ ၀ င်ပြီးထာဝရကိုသိသောသူသည်ထာဝရဖြစ်သည်။ သူကသူဖြစ်ကြောင်းနှင့်အစဉ်အမြဲငါဖြစ်ဖြစ်ကြောင်းကိုသိတယ် အရာအားလုံးသည်ဤအသိပညာ၌ရှိကြ၏။ I-am သည်သူ့အားသိသည်နှင့်အမျှအကန့်အသတ်မရှိသောအလင်းသည်များများတွေ့မြင်ရမည့်မျက်စိမရှိသော်လည်းအလင်းသည်သူ့ဟာသူသိသည်။ I-am သည်သူ့အားအလင်းအဖြစ်သိသည်။ အလင်းသည်ငါဖြစ်၏။ အကယ်၍ မဟတ္တမသည်မိမိအားမိမိကိုယ်ကိုသိသည့်အတိုင်းထာဝရကာလတစ်လျှောက်လုံးအလိုရှိပါကသူသည်မိမိ၏အလင်းမှထင်ရှားသောကမ္ဘာကြီးကိုပိတ်ပစ်လိုက်ပြီး၎င်းသည်ကျွန်ုပ်၏အလင်း၊ ထာဝရအလင်းတစ်လျှောက်လုံးရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ ရှေးဟောင်းအရှေ့ဒphilosophနများတွင်ဤပြည်နယ်ကိုနိဗ္ဗာန်ထဲသို့ ၀ င်ရောက်ခြင်းဟုပြောကြသည်။

မဟတ္တမဖြစ်ခြင်းနှင့်နိဗ္ဗာန်သို့ ၀ င်ရောက်ခြင်းကိုထိုအချိန်တွင်ဖြစ်စေ၊ ၎င်းသည်ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုသို့မဟုတ်ထိုဆုံးဖြတ်ချက်၏အကြောင်းရင်းများကိုလူကိုကျော်လွှားရန်နှင့်အောင်မြင်ရန်ကြိုးစားအားထုတ်မှု၌လူကိုလှုံ့ဆော်ပေးသောရည်ရွယ်ချက်အားလုံးဖြင့်ဆုံးဖြတ်ပြီးဖြစ်သည်။ ဤရွေးချယ်မှုသည်လောကကိုမချစ်သောသူတို့၏သမုဒ္ဒရာများထဲမှရွေးချယ်ခြင်းဖြစ်ပြီး၎င်းတို့သည်သူတို့ခံယူထိုက်သောပျော်ရွှင်မှုရရှိစေနိုင်သည်။ မိမိကိုယ်ကိုအခြားသူများနှင့်သီးခြားစီခွဲခြားသိမြင်သည်၊ မိမိကိုသူတစ်ပါးနှင့်မသက်ဆိုင်သောကြောင့်သူရွေးချယ်ခြင်းသည်လူ၏အစပြုခြင်းမှရရှိခြင်းဖြစ်သည်။

လူသား၏အကျိုးအတွက်လူသားတို့၏အကျိုးအတွက်စဉ်း စား၍ သူတိုးတက်လိမ့်မည်ဟုမထင်သောမာစတာသည်မဟတ္တမဖြစ်ခြင်းအပေါ်တွင်မတည်ရှိ။ မိမိချမ်းသာမှု၌ကျန်ရှိနေသောမဟာဗြဟ္မာသည်ကျွန်ုပ်သာဖြစ်ကြောင်းကိုသိသည်။ ငါ ကျော်လွန်၍ သိသောသူသည်ငါဖြစ်သည်ကိုငါသိ၏။ သို့သော်လည်းငါဖြစ်သည်ကိုငါသိ၏။ သူသည်မိမိ၏အလင်းနှင့်ပတ်သက်သောအသိပညာတွင်မကျန်ရစ်ပါ။ သူသည်အလင်းဖြစ်သည့်အလင်း၏အသိပညာကိုလောကသုံးခုသို့တင်ပြသည်။ မဟတ္တမဖြစ်လာသူသည်မိမိ၏အလင်းကိုပြောသောအခါလောကီသားအားလုံးသည်စွမ်းအားအသစ်ကိုလက်ခံပြီးလက်ခံလာကြပြီးသတ္တဝါအားလုံးမှကိုယ်ကျိုးမဖက်သောမေတ္တာကိုခံစားကြရသည်။ သတ္တဝါအားလုံး၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာဝိသေသလက္ခဏာကိုသိသူတစ် ဦး သည်အလင်းထဲသို့ကြီးထွားလာပြီးသူသည်သူဖြစ်လာသည့်အလင်းကိုလောကသို့အမြဲတမ်းပြောလိမ့်မည်။ ဤသို့ပေးသောအလင်းသည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်ရှင်သန်နေသောကြောင့်မသေနိုင်ပါ။ ၎င်းကိုလူတို့မမြင်နိုင်သော်လည်း၎င်းသည်တောက်ပနေလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၎င်းအားပြောသောသူများ၏နှလုံးသားသည်သူတို့၏အချိန်ရင့်ကျက်ချိန်တွင်၎င်းကိုတွေ့လိမ့်မည်။

ထင်ရှားသောကမ္ဘာများမှတစ်ဆင့်ထာဝရအလင်းအဖြစ်ဆက်လက်တည်ရှိရန်ရွေးချယ်ခဲ့သော Mahatma သည်သူ၏ခန္ဓာကိုယ်၊ လူတစ် ဦး သည်သူ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်မရှိဘဲ Mahatma ဖြစ်လာနိုင်သည်မဟုတ်သော်လည်း၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်အားလုံးကိုယ်ခန္ဓာ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်မွေးဖွားဘို့လိုအပ်ပေသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်သည် ၀ ိညာဉ်ရေးရာနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်သည်ကမ္ဘာ၏ဗဟိုချက်ဖြစ်သည်။

လောက၌လည်းကောင်း၊ လောက၌သော်လည်းကောင်းတည်ရှိနေသောမဟာဗြဟ္မသည်သူပြုမူသောလောကနှင့်ဆက်စပ်သောမဟာအင်အားများကိုအသုံးပြုသည်။ သို့သော်မဟတ္တမသည်မဟာဌာနများနှင့်ကွဲပြားခြားနားသည်။ မာစတာသည်မိမိ၏စွမ်းရည်များကိုအတွေးဖြင့်အသုံးပြုသည်။ မာစတာတစ် ဦး စဉ်းစားတွေးခေါ်၏ရလဒ်အဖြစ်သိတယ်, အသိပညာအတွေးအောက်ပါအတိုင်း။ မဟတ္တမသည်မိမိမစဉ်းစားမီကသိသည်၊ အတွေးသည်ဗဟုသုတများကိုလက်တွေ့ကျင့်သုံးရန်နှင့်အသုံးချရန်သာအသုံးပြုသည်။ စိတ်၏စွမ်းရည်များကိုကမ္ဘာပေါ်ရှိမည်သည့်နေရာ၌မဟတ္တမနှင့်မာစတာများအသုံးပြုကြသည်၊ သို့သော်မဟတ္တမတ ဦး တည်းသာအလင်းနှင့်ဆိုင်သောဆရာနှင့် I-am ဒြေကိုအပြည့်အဝလွတ်လပ်စွာအသုံးပြုနိုင်သည်။ မဟတ္တမသည်အခြားစွမ်းရည်ငါးခုနှင့်အတူသို့မဟုတ်သီးခြားစီတစ်ခုတည်းသို့မဟုတ်အတူတကွသို့မဟုတ်အတူတကွသို့မဟုတ်အလင်းကိုအသုံးပြုသည်။

တစ်ခုချင်းစီကိုဒြေအထူး function ကိုနှင့်ပါဝါရှိပြီး, တစ် ဦး ချင်းစီကတခြားဒြေအတွက်ကိုယ်စားပြုသည်။ ဒြေတစ်ခုစီတွင် ၄ င်း၏ကိုယ်ပိုင်လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းနှင့်စွမ်းအားရှိရုံသာမကအခြားစွမ်းရည်များလည်းပါ ၀ င်နိုင်သည်။ သို့သော်အခြားသူများအားလုံးသည်သူတို့၏စွမ်းအားကိုပံ့ပိုးပေးသောဒြေကလွှမ်းမိုးထားသည်။

အလင်းစွမ်းရည်သည်ထင်ရှားသောကမ္ဘာအားလုံးမှအလင်းပေးသူဖြစ်သည်။ သို့သော်လောကတစ်ခု၏အလင်းသည်အခြားလောက၏အလင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ကမ္ဘာ၊ ၀ ိညာဉ်ရေးရာကမ္ဘာတွင်အလင်းစွမ်းရည်သည်စင်ကြယ်ပြီးမရောနှောသောဉာဏ်ရည်ဖြစ်သည်။ စိတ်၏အလင်းပါ ၀ င်မှုဆိုသည်မှာစကြဝmindာစိတ်ကိုရရှိနိုင်သည့်စွမ်းရည်တစ်ခုဖြစ်သည်။

အလင်းဆရာသည်အကူအညီဖြင့်အချိန်ဒြပ်သည်အမှန်တကယ်အချိန်၏သဘောသဘာဝကိုတင်ပြသည်။ အလင်းစွမ်းရည်သည်ဒြပ်ထုအား၎င်း၏အန္တိမနှင့်အနုမြူပေါင်းစပ်မှုများတွင်အကြောင်းအရာကိုအမှန်တကယ်ပconိသန္ဓေစွဲ။ အစီရင်ခံရန်အချိန်ကိုပေးသည်။ အချိန်ဒြေနှင့်အတူသရုပ်ဆောင်အလင်းဒြေအားဖြင့်တွက်ချက်မှုအားလုံးထုံးစံစေနိုင်သည်။ အလင်းစွမ်းရည်မရှိသောအချိန်ဒြေကအရာဝတ္ထု၏အပြောင်းအလဲကိုအမှန်တကယ်မမြင်နိုင်၊ မဖော်ပြနိုင်ပါ။ စိတ်သည်မတိကျ၊ တွက်ချက်မှုလည်းမပြုနိုင်သကဲ့သို့အချိန်နှင့်လည်းသက်ဆိုင်သည်။

အလင်းစွမ်းအားသည်ပုံသဏ္withာန်နှင့်အညီလုပ်ဆောင်ခြင်းသည်ပုံသဏ္facultyာန်ကိုပုံသဏ္toာန်ဖြစ်စေရန်၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပုံရိပ်တစ်ခုသို့မဟုတ်ပုံသဏ္ofာန်များနှင့်သဟဇာတဖြစ်စေသောဆက်နွယ်မှုများကိုပုံဖော်နိုင်ရန်စိတ်ကိုခွင့်ပြုသည်။ အလင်း၏စွမ်းအားအရ၊ သဟဇာတပုံဖော်။

အလင်းပါ ၀ င်သောဒြပ်ဆွဲအားဖြင့်အာရုံစူးစိုက်မှုဆိုင်ရာဒြေဖြင့်စိတ်သည်မည်သည့်ဘာသာရပ်နှင့်မည်သည့်အရာကိုမဆိုအာရုံစူးစိုက်နိုင်သည်၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပြproblemနာများကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားနိုင်သည်။ အလင်းရောင်ဒ faculty အားဖြင့်အာရုံဒြေသည်တည်ငြိမ်စွာခန့်မှန်းနိုင်ပြီးအမှန်တကယ်ခန့်မှန်းနိုင်စွမ်းရှိသည်။ အားလုံးပုံစံများ, ဘာသာရပ်များသို့မဟုတ်အရာ။ အလင်းဒြေအားဖြင့်, အာရုံဒြေမဆိုအောင်မြင်မှုဖို့လမ်းကိုပြသနိုင်ဖို့ enabled ဖြစ်ပါတယ်။ အလင်းပါ ၀ င်မှုမရှိသောအချိုးအစားအရအာရုံစူးစိုက်မှုဆိုင်ရာဌာနသည်စိတ်ထဲသို့ညွှန်ကြားထားသည့်အကြောင်းအရာသို့မဟုတ်အရာများကိုအမှန်တကယ်မပြနိုင်ပါ။

မှောင်မိုက်သောဒfacultyနအပေါ်ပြုမူသောစိတ်၏အလင်းစွမ်းရည်သည်၎င်းအားမိမိ၏မသိမှုများကိုသတိပြုစေသည်။ အမှောင်ထုသည်အလင်းစွမ်းအားအောက်တွင်အသုံးပြုသောအခါမှားယွင်းသောအရာများနှင့်မမှန်မကန်မှုအားလုံးပေါ်ပေါက်လာပြီး၎င်းသည်ညွှန်ကြားထားသောမည်သည့်အကြောင်းအရာနှင့်မည်သည့်အရာနှင့် ပတ်သက်၍ မဆိုမစုံလင်မှု၊ အဓိပ္ပါယ်မဲ့မှုနှင့်အချိုးအစားမညီမျှမှုကိုတွေ့နိုင်သည်။ အကယ်၍ အမှောင်ထုသည်အလင်းစွမ်းအားမပါဘဲအသုံးပြုပါကရှုပ်ထွေးမှု၊

အလင်းစွမ်းရည်သည်စိတ်စွမ်းအားဖြင့်လုပ်ဆောင်သောအလင်းအားဖြင့်ဖြစ်ရပ်များ၊ လုပ်ရပ်များ (သို့) အတွေးများအားလုံး၏အကြောင်းရင်းများကိုသိရှိနိုင်ပြီးမည်သည့်အတွေးသို့မဟုတ်လုပ်ဆောင်မှုမှရရှိမည်ကိုအမှန်တကယ်ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့မဟုတ်ကြိုတင်ခန့်မှန်းခြင်းပြုလုပ်နိုင်သည်။ လူတစ် ဦး ၏ဘဝနှင့်လုပ်ရပ်၏လမ်းညွှန်နိယာမ၊ မည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်၏လုပ်ရပ်များ၏အကြောင်းရင်းများနှင့်ရရှိလာမည့်ရလဒ်များအားအလင်းနှင့်ရည်ရွယ်ချက်၏စွမ်းရည်များဖြင့်သိနိုင်သည်။ အလင်းနှင့်ရည်ရွယ်ချက်စွမ်းရည်များအတူတကွသဟဇာတဖြစ်ခြင်းအားဖြင့်လူတစ် ဦး သည်မိမိ၏စိတ်ရင်းကိုရှာဖွေနိုင်ပြီးသူ၏အနာဂတ်အတွေးများနှင့်လုပ်ရပ်များကိုလမ်းညွှန်ပေးမည့်ရည်ရွယ်ချက်ကိုဆုံးဖြတ်ရွေးချယ်နိုင်သည်။ အလင်းပါ ၀ င်မှုမရှိဘဲစိတ်ကူးယဉ်ဒဏ္facultyာရီသည်အတွေးနှင့်လုပ်ဆောင်မှုကိုအလျင်အမြန်ဖြစ်ပေါ်စေသောလူတစ် ဦး ၏စိတ်ရင်းကိုအမှန်တကယ်ပြလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။

I-am ပါ ၀ င်သောအလင်းစွမ်းရည်သည် I-am-I ကိုသတိပြုမိလာပြီးသူ့ဟာသူလူသိများလာနိုင်သည်။ I-am ဒြေနှင့်အတူသရုပ်ဆောင်သောအလင်းအားဖြင့်လူသည်သူ့ပတ် ၀ န်းကျင်ရှိအရာအားလုံးအပေါ်သူ၏အမှတ်အသားကိုစွဲမှတ်သွားစေပြီးသူ၏ I-am ပါ ၀ င်မှုကိုလေထုအတွင်းသို့ ၀ င်ရောက်ပြီးသူနှင့်အဆက်အသွယ်လုပ်သောသူဖြစ်သည်။ အလင်းနှင့် I-am အစွမ်းအစဖြင့်စိတ်သည်သဘာဝတစ်လျှောက်လုံးသူ့ဟာသူတွေ့မြင်နိုင်ပြီးအရာရာတိုင်းသည်မိမိကိုယ်ကိုသတိရှိရှိတစ် ဦး ချင်းဆီသို့ပြောင်းလဲနေသည်။ အလင်းစွမ်းအားမရှိခြင်း (သို့) အချိုးအစားအရ I-am ဒြပ်သည်အရာ ၀ တ္ထုတွင်သူ့ဟာသူ ခွဲခြား၍ မရနိုင်ပါ။ လူသားသည်သူ၏ခန္ဓာကိုယ် မှလွဲ၍ မည်သည့်အနာဂတ်တည်ရှိမှုရှိ၊

အလင်းစွမ်းရည်သည်အခြားစွမ်းရည်များဖြင့်အမြဲတမ်းရှိနေသင့်သည်။ အလင်းစွမ်းရည်ပျက်ကွက်ခြင်းသို့မဟုတ်လည်ပတ်မှုရပ်စဲသွားသောအခါလူသည် ၀ ိညာဉ်ရေးရာမျက်စိကန်းသည်။

အချိန်ဒြေသရုပ်၌ရုပ်၏ပြောင်းလဲမှုများကိုအသံဖမ်းသည်။ အချိန်ဒြေအားဖြင့်ကိစ္စနှင့်ဖြစ်ရပ်အတွက်ကွဲပြားခြားနားမှုနှင့်အပြောင်းအလဲများကိုလူသိများကြသည်။ ကမ္ဘာတစ်ခုချင်းစီတွင်အချိန် (သို့) အရာဝတ္ထုပြောင်းလဲခြင်းသည်ကွဲပြားခြားနားသည်။ အချိန်ဒြေအားဖြင့်, ထင်ရှားပြကမ္ဘာ၏မဆိုအတွက်အချိန်ကသရုပ်ဆောင်သည့်အတွက်ကမ္ဘာပေါ်မှာနားလည်သည်။

ဒြပ်ထုသည်အလင်းစွမ်းအားအပေါ်သက်ရောက်သောအချိန်တွင်စိတ်သည်၎င်းသည်ညွှန်ကြားထားသည့်ကမ္ဘာသို့ကြည့်ရှုနိုင်ပြီးအမှုန်များသို့မဟုတ်အလောင်းများသည်တစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး ဆက်စပ်မှုအချိုးအစားနှင့်သူတို့၏လုပ်ဆောင်မှုကာလပေါင်းစပ်မှုများကိုသိမြင်နိုင်သည်။ ဒြပ်ထုအပေါ်သက်ရောက်မှုအချိန်ဒြေအားဖြင့်အလင်းဒြေသည်၎င်း၏စွမ်းအားနှင့်သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှု၊ ဆဲလ်တစ်ခု၏ကြာချိန်နှင့်ဆက်စပ်မှုနှင့်ခွဲခြား။ မရသောအမှုန်များ၏အပြောင်းအလဲအရစိတ်ကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်စေနိုင်သည်။ စိတ်သည်လည်းဆက်နွယ်မှုကိုနားလည်လိမ့်မည်။ ထာဝရကာလ၏ကမ္ဘာအတွက်ကမ္ဘာ၏အပြောင်းအလဲများကို။ အချိန်ဒြပ်၏ function ကိုမပါဘဲ, အလင်းဒြေစိတ်ကိုဘာမှပြောင်းလဲမှုမရှိပြသနိုင်ပါတယ်။

ရုပ်ပုံဌာနတွင် အချိန်ဌာန၏ သရုပ်ပြခြင်းဖြင့်၊ ရုပ်ပုံဌာနသည် ရစ်သမ်နှင့် မီတာနှင့် အချိုးအစားကို ပြသသည်၊ ဖောင်ပုံစံကို အီသာရစ်လှိုင်းအဖြစ် သတ်မှတ်သည် သို့မဟုတ် စကျင်ကျောက်တုံးတစ်ခုမှ အတုံးလိုက်လုပ်ရန် စံပြရုပ်ပုံအဖြစ် သတ်မှတ်သည်ဖြစ်စေ၊ အချိန်ဌာန၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်၊ ရုပ်ပုံဌာနသည် ပုံစံများ၏ ဆက်ခံမှုကို ထုတ်ဖော်ပြသမည်ဖြစ်ပြီး၊ ပုံစံတစ်ခုသည် ၎င်း၏ရှေ့တွင် မည်ကဲ့သို့ လိုက်နာကာ ၎င်းနောက်လိုက်သည့်အရာ၊ ပေါင်းစပ်မှုနှင့် ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်တစ်လျှောက်တွင် အဆုံးသတ်မည်ဖြစ်သည်။ အချိန်ဌာနမရှိလျှင် ရုပ်ဌာနသည် ရုပ်တရားတို့၏ ဆက်စပ်မှုကို မပြနိုင်ရာ၊ စိတ်သည် ရုပ်ဒြပ်ကို ဖြတ်၍ မအောက်မေ့နိုင်၊ တေးသွား၊ မီတာနှင့် သဟဇာတဖြစ်အောင်၊ သို့မဟုတ် အရောင်ကို မြင်ရန် သို့မဟုတ် ပေးကမ်းရန် မဖြစ်နိုင်၊ ဘာသာရပ်တစ်ခုခု။

အာရုံစူးစိုက်မှုဌာနအပေါ်ညွှန်ကြားအချိန်ဒြေဘာသာရပ်နှင့်အရာဝတ္ထုများ၏ခြားနားချက်နှင့်အချိုးအစားနှင့်ဆက်စပ်မှုကိုပြသသည်။ အချိန်ဒြေ၏အကူအညီဖြင့်အာရုံဒြေသည်မည်သည့်အချိန်ကာလ၏အမှုအရာနှင့်ဖြစ်ရပ်များအကြားဆက်နွယ်မှုကိုပြသနိုင်သည်။ အကယ်၍ အချိန်ဒ aid ကအကူအညီမပေးပါက၊ အာရုံစူးစိုက်သောfaculty္ဌာနသည်ညွှန်ကြားထားသည့်ဘာသာရပ်နှင့်သက်ဆိုင်သည့်အကြောင်းအရာအားလုံးကိုစုဆောင်း။ မရပါ။

အချိန်ဒြေနှင့်အတူသရုပ်ဆောင်, မှောင်မိုက်ဒြေအလိုဆန္ဒ၏အဆက်ခံခြင်းနှင့်သဘောသဘာဝ, အလိုဆန္ဒ၏အတိုင်းအတာနှင့်ပြင်းထန်မှုနှင့်အလိုဆန္ဒ၏အသွင်ပြောင်းကြေညာလိမ့်မည်။ အချိန်ဒြေ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်, အမှောင်ဒြေကွဲပြားခြားနားသောပြည်နယ်များနှင့်အိပ်စက်ခြင်း၏အပြောင်းအလဲများ, ၎င်း၏အနက်နှင့်၎င်းတို့၏ကာလကိုပြသလိမ့်မည်။ အကယ်၍ အချိန်ဒြပ်သည်မှောင်မိုက်သောဌာနနှင့်မကိုက်ညီပါကမှောင်မိုက်သောဆရာသည်ပုံမှန်အရေးယူခြင်းမရှိပါ၊ မည်သည့်အမိန့်ကိုမဆိုလိုက်နာ။ မရပါ။

အချိန်ဒြေ၏ရည်ရွယ်ချက်ကိုဒြပ်ဆွဲအားဖြင့်လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့်သံသရာများနှင့်သူတို့၏ပြောင်းလဲမှုများကိုကမ္ဘာပေါ်ရှိမည်သည့်အရာများ၌မဆိုအက်တမ်များ၏အင်အားစုများနှင့်လုပ်ဆောင်မှုများ၏အကြောင်းရင်းများ၊ အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာစစ်ပွဲများ၊ ။ အချိန်ဒြေကိုအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်စိတ်ကူးဒဏ္facultyာရီသည်အတွေးတိုင်း၏အတွေးအခေါ်နှင့်အတွေး၏လုပ်ဆောင်မှုကိုမတူညီသောကမ္ဘာများနှင့်ဖြစ်ရပ်များပေါ်ပေါက်လာမည့်အချိန်ကာလများကိုစိတ်ထဲအသိပေးလိမ့်မည်။ အကယ်၍ အချိန်ဒြေသည်မလှုပ်မရှားဖြစ်ပါကစိတ်ဓာတ်သည်အကြောင်းရင်းနှင့်ဆက်စပ်မှုကိုပြသနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ အချိန်ဒြေမပါရှိလျှင်စိတ်ရှုပ်ထွေးသွားပြီးစိတ်ဓာတ်သည်အကြောင်းရင်းကိုအကျိုးသက်ရောက်မှုနှင့် ခွဲခြား၍ မရပါ။

I-am ဒြေသည်ဒြေ၏သက်ရောက်မှုအောက်တွင်သဘာ ၀ ကမ္ဘာအတွင်းရှိအရာဝတ္ထုများနှင့်ပတ် ၀ န်းကျင်နှင့်ပတ် ၀ န်းကျင်များမှလည်ပတ်ခြင်းနှင့်ယက်ခြင်းများကိုပြုလုပ်သောအချိန်အောက်တွင်သရုပ်ဆောင်သည်။ အချိန်ဒြေကိုအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့် I-am ဒြေသည်မည်သည့်အချိန်ကာလတွင်မဆိုပြုမူခဲ့သည့်အခြေအနေများနှင့်ပတ်ဝန်းကျင်ကိုစစ်ဆေးနိုင်သည်။ အချိန်ဒြေ၏မလှုပ်မရှားဖြစ်မှုအရ I-am ဒြေသည်မည်သည့်အချိန်ကာလသို့မဟုတ်အဖြစ်အပျက်နှင့်ပတ်သက်သည်ကို ပြန်၍ မမှတ်မိနိုင်တော့။ အတိတ်နှင့်အနာဂတ်တွင်ရှိခဲ့သည်ဟုမမြင်နိုင်ပါ။ အချိန်ဒြေယောက်ျား၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလှုပ်ရှားမှုများနှင့်စစ်ဆင်ရေးအားလုံးကိုပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ရပါမည်။

ရုပ်ပုံဒြေသည်ကိစ္စရပ်ကိုဖွဲ့စည်းထားသည့်အပြင်အဆင်နှင့်ပုံစံကိုပေးသည်။ ပုံကိုဒြေမှတဆင့်, ပုံစံများကိုနောက်ဆုံး။

အလင်းပါ ၀ င်မှုနှင့်သရုပ်ဆောင်ထားသောပုံရိပ်ဖော်သည်စိတ်ကိုအရောင်များနှင့်ကမ္ဘာ၏အရည်အသွေးကိုပုံဖော်ရန်စိတ်ကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ပုံဒြေမပါ ၀ င်ပါကအလင်းပါ ၀ င်မှုသည်ပုံသဏ္inာန်နှင့်မည်သည့်ခြားနားချက်ကိုမျှပြသခြင်းမပြုနိုင်ပါ။

အချိန်ဒြပ်၊ အချိန်၊ ကိစ္စရပ်များကိုလုပ်ဆောင်သောပုံရိပ်ဆရာသည်ပုံသဏ္ာန်အားဖြင့်ကမ္ဘာပေါ်တွင်ပုံစံပြုပြီးပုံသဏ္precipာန်ပြောင်းလဲသွားသည်။ ရုပ်ပုံဒြေနှင့်အတူအချိန်ဒြေစိတ်ထဲဖို့စိတ်ကိုမှအတိတ်ကာလနှင့်ဆက်စပ်သောသို့မဟုတ်ဆက်စပ်သောပုံစံများကိုပြသသည်။ ပုံရိပ်ဆရာမပါဘဲအချိန်ဒြေထင်ရှားသုံးကမ္ဘာကြီးထဲကတစ်ခုခုအတွက်, ယူနှင့်ပုံစံသို့မလာနိုင်ခြင်းဖြစ်ပါတယ်။

ရုပ်ပုံဒြေကိုအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်အာရုံဒြေသည်အတိတ်ကပုံစံအမျိုးမျိုးကိုရှုမြင်ပြီးအနာဂတ်ကိုပုံဖော်ထားပြီးဆုံးဖြတ်ထားပြီးဖြစ်သောအနာဂတ်ကိုစိတ်ထဲသို့ပြသနိုင်သည်။ ပုံဒြေမရှိရင်အာရုံဒြေကပုံစံကိုမပြနိုင်ဘူး။

အမှောင်ဒfacultyနအပေါ်ပုံရိပ်ဒဏ္actionာရီ၏အရေးယူမှုအားဖြင့်, မှောင်မိုက်ဒြေစိတ်ကိုပေါ်လာနှင့်ပုံစံကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်၎င်း၏စိုးရိမ်မှုတွေ, သံသယ, အစာစားချင်စိတ်နှင့်ကိလေသာ။ ရုပ်ပုံဒြေကိုအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်မှောင်မိုက်သောဒtheနသည်စိတ်ကိုအိပ်မက်ထဲ၌ပုံစံများကိုမြင်စေသည်။ ပုံပါရဂူမရှိရင်မှောင်မိုက်တဲ့ဒြေကကြောက်မက်ဖွယ်ရာကိုပုံဖော်နိုင်မှာမဟုတ်သလိုအိပ်မက်ထဲမှာမည်သည့်ပုံစံကိုမဆိုတွေ့မြင်နိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။

ရုပ်ပုံဒြေမှစိတ်ရင်းလှုံ့ဆော်မှုသည်စိတ်ကိုကွဲပြားသောအတွေးအခေါ်များမှဖြစ်ပေါ်လာသည့်ပုံစံများနှင့်အမျိုးအစားများကိုသတိပြုစေသည်။ ပုံရိပ်ဒဏ္facultyာရီမရှိဘဲရည်ရွယ်ချက်ကဒြေစိတ်ထဲအတွေးများကိုယူသောပုံစံများကိုဖော်ပြရန်သို့မဟုတ်စံနမူနာကိုပုံစံမပေးနိုင်ပါ။

ရုပ်ပုံဒြေအသုံးပြုခြင်းနှင့် I-am ဒြေမှတစ်ဆင့်စိတ်သည်ယခင်အတိတ်ဖြစ်ရပ်များ၏ပုံစံများ၊ အတိတ်ကဖြတ်သန်းခဲ့သည့်ပုံစံများ၊ သို့မဟုတ်ယခုအဘိဥာဏ်ကမ္ဘာတွင်ရှိသောပုံစံများကိုမြင်နိုင်သည်။ ယင်း၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလောကရှိ၎င်း၏ပုံစံနှင့်ဝိညာဏကမ်ဘာပျေါတှငျထိုအချိန်ကပုံစံအဖြစ်အဘယ်အရာကိုနားလည်လိမ့်မည်။ ရုပ်ပုံဒြေ၏အကူအညီဖြင့်လည်းကောင်း၊ I-am ဒြေမှတစ်ဆင့်စိတ်သည်၎င်း၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိုယ်ခန္ဓာပုံသဏ္ဌာန်နှင့်မတူသည်ကို၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်အနေအထားတွင်သန္ဓေတည်သည်။

ရုပ်ပုံဒြေမရှိခြင်းအချိုးအစားအရ I-am ဒြေသည်မည်သည့်ကမ္ဘာနှင့်မဆိုသက်ဆိုင်သောမည်သည့်ပုံစံသို့မဟုတ်ဒီဇိုင်းကိုမဆိုစိတ်ကူး။ မရပါ။ အခြားစွမ်းရည်များဖြင့်သရုပ်ဆောင်သည့်ပုံရိပ်ဂုဏ်သတ္တိများမရှိပါကစိတ်သည်မိမိကိုယ်ကိုသော်လည်းကောင်း၊ အခြားစိတ်များ၊ အခြားပုံစံများသို့မဟုတ်၎င်းကိုသော်လည်းကောင်း၊ အခြားမည်သည့်အရာနှင့်မှပုံဖော်။ မရနိူင်ပါ။ ၎င်းသည်၎င်းသည်ထို့နောက်သရုပ်ဆောင်နေသည့်အချိန်တွင်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ရုပ်ပုံ၏လှပသောရုပ်ပုံ (သို့) မိန့်ခွန်းတွင်လည်းကောင်း၊

အဆိုပါအာရုံဒြေအချင်းချင်းဟန်ချက်ညီညီနှင့်အခြားစှမျးဆက်စပ်။ ၎င်းသည်မည်သည့်အကြောင်းအရာကိုမဆိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနားလည်မှုကိုပေးသည်။ စိတ်သည်ကမ္ဘာမှကမ္ဘာသို့ဆင်းသက်လာသည်။ အာရုံစူးစိုက်မှုဆိုင်ရာဌာနမှအခြားစွမ်းရည်များကိုအတူတကွစုစည်းပြီး၎င်းတို့အားလုံးဝိညာဉ်ရေးရာလောကသို့မဝင်မချင်းကမ္ဘာမှကမ္ဘာကြီးသို့ရောနှောပေါင်းစည်းသည်။ အားလုံးစွမ်းရည်တစ်ခုသို့ရောနှောသောအခါ, စိတ်ကိုအသိပညာနှင့်ပါဝါ, တောက်ပခြင်းနှင့်မသေနိုင်သော။

အလင်းပါ ၀ င်မှုကိုအာရုံစူးစိုက်မှုဌာနမှညွှန်ပြခြင်းသို့မဟုတ်သွေးဆောင်ခြင်းဖြစ်ပါကကမ္ဘာကြီးရှိမည်သည့်ဘာသာရပ်ကိုမဆိုစိတ်ထဲတွင်ထွန်းလင်းစေသည်။ အလင်းစွမ်းရည်ကိုအာရုံစူးစိုက်မှုဆိုင်ရာဌာနခွဲမှကူညီသည်။ စိတ်သည်၎င်းလှုပ်ရှားနေသောကမ္ဘာနှင့်မတူသောအလင်း၏ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုနှင့်ကိုယ်ကိုဝန်းရံနိုင်သည်။ အာရုံစူးစိုက်မှုဌာန၏အကူအညီဖြင့်အလင်းပါ ၀ င်မှုဌာနသည်အလင်းကိုဗဟိုဆီသို့ပို့ဆောင်ပေးပြီးအလင်း၏ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုဖြစ်လာသည်။ အာရုံပါ ၀ င်မှုမရှိသောအခါအလင်းစွမ်းအားသည်ဘာသာရပ်များနှင့်အရာဝတ္ထုများနှင့်မသက်ဆိုင်ဘဲအလင်းကိုဖြန့်ဝေသည်။

အာရုံစူးစိုက်မှုဖြင့်လုပ်ဆောင်သောအချိန်ဒြေကစိတ်ကို၎င်း၏လုပ်ဆောင်မှုကမ္ဘာပေါ်တွင်မည်သည့်အဖြစ်အပျက်ကိုမဆိုရှာဖွေရန်နှင့်အချိန်ကာလ၊ အမှုကိစ္စ၊ ၎င်း၏တော်လှန်ရေးများနှင့်ကမ္ဘာမှကမ္ဘာသို့ပြောင်းလဲမှုများဆက်တိုက်ကိုတွက်ချက်ရန်စိတ်ကိုစိတ်ကိုပေးသည်။ အာရုံစူးစိုက်မှုဆိုင်ရာဌာန၏အကူအညီဖြင့်အချိန်စီးဆင်းမှုကိုတိုးမြှင့်သို့မဟုတ်လျှော့ချရန်နှင့်အချိန်တစ်ခုသည်အခြားတစ်ခုသို့ကမ္ဘာကြီးသို့မည်သို့ဖြတ်သန်းသွားသည်နှင့်အခြားအချိန်၏အချိန်ကာလမည်သို့ဖြစ်လာကြောင်းပြသရန်အချိန်ဒြေကိုပြုလုပ်နိုင်သည်။ အာရုံစူးစိုက်မှုဆိုင်ရာဒြေမရှိဘဲအချိန်ဒြေကအတိတ်ကဖြစ်ရပ်များကိုစိတ်ထဲ၌မဖော်ပြနိုင်ပါ။ နောင်တွင်ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သောအပြောင်းအလဲများကိုစိတ်မမြင်နိုင်ပါ။ အတိတ်နှင့်အနာဂတ်နှင့် ပတ်သက်၍ စိတ်သည်တွက်ချက်။ မရနိုင်ပါ။ ။

အာရုံစူးစိုက်မှုဌာန၏လုပ်ဆောင်မှုတွင်ပုံရိပ်ဖော်သည်မည်သည့်နေရာတွင်မဆိုရှိခဲ့သည့်မည်သည့်ပုံစံကိုမဆိုမျိုးပွားနိုင်သည်။ အာရုံစူးစိုက်မှုဒဏ္onာရီပုံရိပ်ဒဏ္facultyာရီအပေါ်ပြုမူခြင်းဖြင့်စိတ်သည်အသေးအဖွဲပုံစံများကိုအကန့်အသတ်မရှိကြီးထွားစေနိုင်ပြီးအကြီးမြတ်ဆုံးပမာဏကိုအဆုံးမဲ့သေးငယ်စေရန်လျှော့ချနိုင်သည်။ အာရုံစူးစိုက်မှုဆိုင်ရာဌာနသည်မရှိခြင်းတွင်ပုံရိပ်ပါ ၀ င်မှုသည်စိတ်ထဲတွင်ကွဲပြားသောအရာဝတ္ထုများသို့မဟုတ်ပုံစံများကိုမပြနိုင်သကဲ့သို့၎င်းသည်ကိန်းဂဏန်းများအတွက်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရှုထောင့်များကိုလည်းပေးနိုင်သည်။

အာရုံစူးစိုက်မှုဒ faculty ၏လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်အမှောင်မိုက်ဒ faculty သည်စိတ်လှုပ်ရှားမှုများကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလေယာဉ်ပေါ်ရှိရပ်ဆိုင်းခြင်းနှင့်အိပ်ခြင်းဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ်ပါကအခြားစိတ်များကိုညှို့နင်းစေသောအိပ်စက်ခြင်းဖြစ်စေနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ်မိမိကိုယ်ကိုနိုးကြားစေပြီးသူတစ်ပါးကိုနိုးထစေနိုင်သည်။ တစ် ဦး ညှို့အိပ်စက်ခြင်းမှ။ အာရုံစူးစိုက်မှုဒ of ၏လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်မှောင်မိုက်သောဒfacultyနသည်စိတ်၊ အိပ်စက်ခြင်းနှင့်အိပ်စက်ခြင်းသဘောသဘာဝ၊ သေခြင်းတရားနှင့်သေခြင်းဖြစ်စဉ်များကိုသိစေနိုင်သည်။ အာရုံစူးစိုက်မှုဆိုင်ရာဌာန၏ညွှန်ကြားမှုအောက်တွင်အမှောင်မိုက်သောဒfacultyနတစ်ခုသည်လူတစ် ဦး စီ၏ဆန္ဒများနှင့်တစ်ခုစီ၏အုပ်ချုပ်မှုအလိုဆန္ဒကိုဖော်ပြရန်ပြုလုပ်နိုင်သည်၊ အစာစားချင်စိတ်များ၊ အဘယ်သို့သောကိလေသာများ၊ စိတ်နှင့်စိတ်နှင့်အကြားလုပ်ဆောင်မှု၏ထုံးစံကိုပြသနိုင်ပါတယ်။ အာရုံစူးစိုက်မှုဌာနမရှိသောအခါမှောင်မိုက်သောဆရာသည်အခြားစိတ်စွမ်းရည်များ၏လုပ်ဆောင်မှုကိုဆိုင်းငံ့ကာအိပ်စက်ခြင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ အာရုံစူးစိုက်မှုဌာနသည်မှောင်မိုက်သောဌာနနှင့်လုပ်ဆောင်ခြင်းကိုရပ်စဲလိုက်သောအခါအမှောင်ထုသည်သေခြင်းတရားကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။

အာရုံစူးစိုက်မှုဆိုင်ရာဒြေကိုစိတ်ရင်းစေတနာပါ ၀ င်မှုကိုညွှန်ပြခြင်းအားဖြင့်လူတစ် ဦး သည်မိမိဘ ၀ ၏အခြေခံစည်းမျဉ်းကိုသိနိုင်သည်။ အာရုံစူးစိုက်မှုဌာနနှင့်အတူရည်ရွယ်ချက်ကဒြေမည်သည့်အတွေး၊ အရေးယူမှုသို့မဟုတ်ရလဒ်ကိုဖြစ်ပေါ်စေသည့်အကြောင်းရင်းကိုလူသိများစေပြီးထိုမှရရှိလာသည့်အကျိုးဆက်များကိုဆုံးဖြတ်ပေးလိမ့်မည်။ အာရုံဒွိဟ၏အကူအညီအားဖြင့်, ရည်ရွယ်ချက်ကဒြေအတွေးကားအဘယ်သို့ဆိုလိုသည်ကို၎င်း, အဘယ်အရာကိုလှုံ့ဆျောနှင့်သူနေထိုင်ရာပြသပါလိမ့်မယ်။ အာရုံစူးစိုက်မှုဒြေစိတ်ရင်းမသိနိုင်, အတွေးရှာဖွေတွေ့ရှိမရနိုင်နှင့်စိတ်ကို၎င်း၏လှုပ်ရှားမှုများ၏အကြောင်းရင်းများကိုမသိနိုငျပါ။

I-am ဒြေကိုမှန်ကန်သောအသုံးပြုမှုဖြင့်ပြုလုပ်သောဆရာသည်မည်သူနှင့်မည်သူဖြစ်သည်ကိုလူတို့အားသိစေသည်။ ၎င်းသည်လုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အခြေအနေများမည်သို့ပင်ရှိစေကာမူမည်သည့်ကမ္ဘာတွင်မဆို၎င်း၏ဝိသေသလက္ခဏာကိုသိပြီးထိန်းသိမ်းနိုင်သည်။ သို့သော် I-am ၏အာရုံစူးစိုက်မှုစွမ်းရည်ကိုအသုံးမပြုနိုင်မှုအရစိတ်သည်မည်သည့်ကမ္ဘာ၌မှသူ့ဟာသူမသိနိုင်ပါ။ အာရုံစူးစိုက်မှုဆိုင်ရာဒြေမရှိခြင်းတွင်မဟာဌာနများသည်ပေါင်းစပ်။ မလုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အပြင်ရူးသွပ်မှုကိုလည်းဖြစ်ပေါ်စေသည်။ အဆိုပါအာရုံဒြေမဟာဌာန၏အရေးယူဆောင်ရွက်မှုတစ်ခုစည်းလုံးညီညွတ်ရေးကိုထိန်းသိမ်း။ အကယ်၍ အာရုံစူးစိုက်မှုဆိုင်ရာဌာနသည်စွမ်းရည်တစ်ခုချင်းစီကိုအသုံးမပြုပါကမည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်မှဖြစ်စေ၊ ပေါင်းစပ်။ ဖြစ်စေမည်သည့်ဘာသာရပ်၊

အမှောင်ဒfacultyန၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည်လောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှသို့ပျံ့နှံ့သွားပြီးစိတ်၏အခြားသောစွမ်းရည်များကိုသာသက်ရောက်သည်။ အမှောင်ဒfacultyနသည်စိတ်ထဲရှိသံသယများနှင့်ကြောက်ရွံ့မှုများ၏အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။ အကယ်၍ လွှမ်းမိုးခြင်း၊ စစ်ဆေးခြင်းသို့မဟုတ်အခြားစွမ်းရည်များမှထိန်းချုပ်ခြင်းမရှိပါကအမှောင်ထုသည်စိတ်ထဲတွင်အဓိကရုဏ်းများနှင့်စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုများကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ အမှောင်ဒဏ္negာရီသည်အပျက်သဘောအားဖြင့်ပြင်းထန်ပြီးထိန်းချုပ်မှုသို့မဟုတ်လွှမ်းမိုးမှုကိုခံနိုင်ရည်ရှိသည်။ အခြားဌာနများ၏ ၀ န်ဆောင်မှုတွင် ၄ င်း၏လုပ်ဆောင်မှုများကိုပြုလုပ်ရန်ပြုလုပ်ထားသဖြင့်၎င်းသည်ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင်ရှိသည်။ အမှောင်ထုသည်ကျွမ်းကျင်သည့်အချိန်တွင်လိုအပ်သောတန်ဖိုးရှိသောကျေးကျွန်တစ် ဦး ဖြစ်သည်။ သို့သော်၎င်းကိုထိန်းချုပ်မထားသည့်အချိန်တွင်အားကြီးသော၊

မှောင်မိုက်သောဆရာများ၏လုပ်ဆောင်မှုကိုခံရသောအခါအလင်းပါ ၀ င်မှုသည်စိတ်လှုပ်ရှားမှု (သို့) ခုခံမှု၏အားသာချက်နှင့်အညီမည်သည့်အကြောင်းအရာ၊ မည်သည့်အရာကိုမဆိုမဖော်ပြနိုင်ပါ။ မှောင်မိုက်သောဆရာများ၏မရှိခြင်းတွင်အရာအားလုံးကိုစိတ်ဖြင့်မြင်နိုင်သော်လည်းအနားယူခြင်းနှင့်လှုပ်ရှားမှုကာလများ၊ နေ့နှင့်ညများမရှိနိုင်ပါ။

အမှောင်ဒfacultyန၏လုပ်ဆောင်မှုအောက်တွင်၊ အချိန်ဆရာများသည်စနစ်တကျပြောင်းလဲမှုများကိုအစီရင်ခံနိုင်ခြင်းမရှိသဖြင့်အချိန်ကာလသို့မဟုတ်ဖြစ်ရပ်များနှင့် ပတ်သက်၍ တွက်ချက်မှုမပြုလုပ်နိုင်ပါ။ အချိုးအစားအရအမှောင်ဆရာသည်အချိန်ဒြေကိုထိန်းချုပ်ခြင်းသို့မဟုတ်သြဇာလွှမ်းမိုးခြင်းများရပ်တန့်သွားသည်နှင့်အမျှအချိန်ကာလများကိုရှည်လျားစေပြီးအမှောင်ထုသည်လုံးဝလုပ်ဆောင်ခြင်းမရှိပါကအချိန်သည်ထာဝရကာလသို့ပျောက်ကွယ်သွားပြီးအားလုံးသည်အပျက်သဘောဆောင်သောနေ့တစ်နေ့ဖြစ်သည်။ အရိပ်မရှိသောကြောင့် သို့မဟုတ်ထို့နောက်နိုင်ကြလိမ့်မည်နှင့်စိတ်ကိုအဘယ်သူမျှမတွက်ချက်မှုလုပ်လိမ့်မည်ဟုသောအလင်းဆန့်ကျင်။

အမှောင်ဒfacultyနမှလုပ်ဆောင်သောပုံရိပ်ဒဏ္facultyာရီသည်အရာအားလုံးကိုပုံစံမပေးနိုင်ခြင်း (သို့) စိတ်မှသိရှိခဲ့ဖူးသမျှအမှောင်ထုအားလုံးအားပြန်လည်ထုတ်ပေးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အမှောင်ထုမှဒဏ္theာရီပုံပြင်များကိုပုံရိပ်အသစ်များ၊ အလိုဆန္ဒများနှင့်ကိလေသာများနှင့်ကိလေသာကင်းစင်သည့်အဆင့်များကိုကိုယ်စားပြုသည်။ အမှောင်ဒfacultyနမရှိသည့်အခါပုံရိပ်ဒဏ္beautyာရီသည်အလှအပပုံစံများကိုပြသပြီးစိတ်ကိုနှစ်သက်သောအရာများကိုစိတ်ထဲမြင်ယောင်လိမ့်မည်။

အမှောင်ဒfacultyန၏လွှမ်းမိုးမှုနှင့်အညီအာရုံစူးစိုက်မှုဒ faculty သည်စိတ်ကိုမည်သည့်ဘာသာရပ်နှင့်မျှမဖော်ပြနိုင်ခြင်း၊ အမြင်သို့ဆွဲဆောင်ခြင်းသို့မဟုတ်အချင်းချင်းအတွေးများနှင့်အတွေးဘာသာရပ်များနှင့်မဆက်စပ်နိုင်ခြင်း၊ တစ် ဦး ချင်းစီကတခြားမှစွမ်းရည်။ အမှောင်ဒfacultyန၏မရှိခြင်းနှင့်တည်ငြိမ်အေးချမ်းမှုရှိခြင်းတွင်အာရုံစူးစိုက်သောဆရာများသည်အရာဝတ္ထုများ၊ အတွေးများနှင့်အတွေးအခေါ်ဘာသာရပ်များကို စုစည်း၍ ညှိနှိုင်းနိုင်ပြီး၎င်းတို့အားစိတ်ထဲရှင်းရှင်းလင်းလင်းနှင့်အတိုချုပ်ဖော်ပြနိုင်သည်။ အမှောင်ဒfacultyနမရှိသည့်အခါအာရုံစူးစိုက်မှုဒ the သည်စိတ်ကိုမတည်ငြိမ်၊ အာရုံစူးစိုက်မှုစွမ်းရည်သည်စိတ်ကိုထိန်းချုပ်နိုင်သော်လည်းအာရုံသည်အမြဲတမ်းသတိရှိရန်ဖြစ်သည်။

အမှောင်ဒfacultyနကလွှမ်းမိုးသောအခါစိတ်ကူးဒဏ္facultyာရီသည်စိတ်ကိုယင်း၏ရည်ရွယ်ချက်၊ လှုပ်ရှားမှု၏အကြောင်းရင်းများနှင့်မသိနိုင်ချေ၊ အမှောင်ဒfacultyန၏လွှမ်းမိုးမှုလွှမ်းမိုးနေသဖြင့်စိတ်ကိုနားလည်ရန်စိတ်ကိုဖွင့်ဟခြင်းကိုတားဆီးထားသည်။ အကြောင်းပြချက်နှင့်အကျိုးသက်ရောက်မှု၊ အတွေးနှင့်စိတ်၏ပုံစံနှင့်နည်းလမ်းတို့အကြားဆက်နွယ်မှုသည်၎င်း၏စွမ်းရည်များနှင့်အာရုံများကိုလည်းကောင်း၊ ၎င်းလုပ်ဆောင်မှုများ၏အကြောင်းရင်းများကို ခွဲခြား၍ မရပါ။ အမှောင်ဒfacultyနကိုမထိန်းချုပ်နိုင်ခြင်းသို့မဟုတ်ထိန်းချုပ်ခြင်းတွင်စိတ်ရင်းသည်ဤအရာသည်စိတ်ကိုမိမိ၏သဘောသဘာဝကိုပြသနိုင်ပြီးစိတ်ကိုအကောင်းဆုံးဆုံးဖြတ်ချက်ကိုရွေးချယ်ပြီးဆုံးဖြတ်စေနိုင်သည်။

အမှောင်ဒfacultyန၏လွှမ်းမိုးမှုနှင့်ပျံ့နှံ့မှုအချိုးအစားအရ I-am ဒြေသည်စိတ်ကိုမည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းမဖော်ပြနိုင်သည့်အပြင်စိတ်သည်၎င်း၏လုပ်ဆောင်မှု၏ကမ္ဘာတစ်ခုလုံးသို့မဟုတ်အားလုံးတွင်သတိရှိခြင်းကိုရပ်စဲသည်။ မှောင်မိုက်သောဒfacultyနသည် I-am ဒfacultyနကိုဆန့်ကျင်သောအခါ၎င်းသည်စိတ်ကိုသတိမထားမိဘဲသေခြင်းတရားဖြစ်စေသည်။ မှောင်မိုက်သောဒြေမရှိခြင်းတွင် I-am ဒြေသည်၎င်း၏လုပ်ဆောင်မှုလောကတွင်အားလုံးသတိရှိလာသည်။ အလင်းသည်လွှမ်းမိုးနိုင်သော်လည်းစိတ်တွင်မကျော်လွှားနိုင်သောအရာမရှိ၊ ခုခံနိုင်စွမ်းမရှိခြင်းသည်ကျော်လွှားခြင်းအားဖြင့်၎င်းသည်ခွန်အားရရှိနိုင်သည့်အတွက်၎င်းသည်အပြည့်အဝမိမိကိုယ်ကိုသတိနှင့်မသေနိုင်သောအဖြစ်သို့မရောက်ရှိနိုင်ပါ။ မှောင်မိုက်သောဒြေ၏ကျွမ်းကျင်မှုအားဖြင့် I-am ပါ ၀ င်သောဆရာသည်မသေနိုင်သောအဖြစ်အပျက်ကိုရရှိပြီးသူ့ဟာသူသိရန်သင်ယူသည်။ မှောင်မိုက်သောဆရာများ၏မရှိခြင်းတွင်စှမျးရညျမြားသညျစုံလငျမှုမြားကိုမသှားစခေဲ့ပါ။ စိတ်ကိုတစ် ဦး ချင်းစီမပါဘဲနှင့်ဝိညာဏ်သတိဖြစ်ခြင်းမရှိဘဲရိုးရှင်းစွာသတိလိမ့်မယ်။

စိတ်လှုံ့ဆော်မှုအားဖြင့်စိတ်သည်လုပ်ဆောင်မှုအားလုံးနှင့်လုပ်ဆောင်မှု၏ရလဒ်များကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ နှင့်အခြားစှမျး၏အရေးယူစတင်သည်။ အဆိုပါရည်ရွယ်ချက်ကဒြေသူတို့ရဲ့သရုပ်ဆောင်များ၏အကြောင်းရင်းဖြစ်ပြီးသူတို့၏စွမ်းအားကိုဆုံးဖြတ်သည်။ စိတ်လှုံ့ဆော်မှုအားဖြင့်စိတ်သည်၎င်း၏စံနမူနာများနှင့်ယင်း၏အောင်မြင်မှုသည်အဘယ်အရာဖြစ်ကြောင်းဆုံးဖြတ်သည်။

ရည်ရွယ်ချက်သည်ဒြပ်အားဖြင့်အလင်းသည်ဒြပ်ထုသည်မည်သည့်အရာဝတ္ထုသို့မဟုတ်အရာဝတ္ထုကိုလင်းစေလိမ့်မည်ကိုဆုံးဖြတ်သည်။ ရည်ရွယ်ချက်မှာမရှိသောအချိုးအစားအရအလင်းပါ ၀ င်မှုသည်အသိပညာကိုမပေးနိုင်။ ၀ ိညာဉ်ရေးရာလောက၊ အလင်း၏သဘောသဘာဝကိုစိတ်ထဲနားမလည်နိုင်ပါ။

ရည်ရွယ်ချက်ကဒြေအားဖြင့်, အချိန်ဒြေကိုထင်ရှားပြကမ္ဘာ၏မဆိုအတွက်အချိန်, ဒါမှမဟုတ်ကိစ္စ၏သဘောသဘာဝနှင့်လုပ်ဆောင်ချက်, စိတ်ကိုသိစေ; ၎င်းသည်ယင်း၏လည်ပတ်မှု၏အကြောင်းရင်းများကိုပြသပြီး၎င်းသည်၎င်း၏လုပ်ဆောင်မှု၏ကာလကိုဆုံးဖြတ်သည်။ ၎င်းသည်၎င်း၏လုပ်ဆောင်မှုအရေအတွက်နှင့်အရည်အသွေးနှင့်အချိုးအစားကိုဆုံးဖြတ်သည်။ အကူအညီဖြင့်နှင့်စိတ်အားထက်သန်သောဒြေ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအရ၊ အချိန်ဒြေသည်အတိတ်ဖြစ်ရပ်များ၊ အဖြစ်အပျက်များကိုစိတ်ထဲသိုသိုသိပ်သိပ်ဖော်ပြနိုင်သော်လည်းဝေးလံသော၊ လက်ရှိအခြေအနေကိုနားလည်ရန်နှင့်အနာဂတ်၏အဖြစ်အပျက်များကိုကြိုတင်ခန့်မှန်းနိုင်သည်။ ရည်ရွယ်ချက်ကဆုံးဖြတ်သည်။ ရည်ရွယ်ချက်ကဒြပ်အားဖြင့်အချိန်ဒြေသည်စိတ်ကိုအတွေး၏သဘောသဘာဝ၊ အခြားကိစ္စရပ်အပေါ်၎င်း၏လုပ်ဆောင်မှုနည်းလမ်းနှင့်ပုံစံနှင့်ပြသနာကိုပုံစံသို့မည်သို့လမ်းညွှန်သို့မဟုတ်ညွှန်ကြားသည်ကိုပြနိုင်သည်။ ရည်ရွယ်ချက်သည်ဒြေမလှုပ်သောအခါအချိန်ဒ matter သည်အရာဝတ္ထု၏သဘောသဘာဝ၊ ယင်း၏ပြောင်းလဲမှုများ၏အကြောင်းရင်းနှင့်မည်သည့်အတွက်နှင့်အဘယ်ကြောင့်လာသည်နှင့်အမျှပုံမှန်ကာလအတွင်းပြောင်းလဲမှုများကိုသတင်းပို့နိုင်ခြင်း (သို့) မဖော်ပြနိုင်ခြင်း။

စိတ်ကူးဒဏ္ာရီအားဖြင့်ပုံရိပ်ဒြေမှတဆင့်ပုံဖော်, ပုံစံများ, အင်္ဂါရပ်များ, အရောင်များနှင့်ထင်ရှားသောကမ္ဘာ၏မည်သည့်အတွက်ရုပ်ဆင်းသဏ္ဌာန်အမျိုးမျိုးကို, ဒါမှမဟုတ်သူတို့အဘယ်သို့ဝိညာဉ်ရေးရာကမ္ဘာ၌ဖြစ်လတံ့, သူတို့နှင့်အညီဖြစ်လိမ့်မည်မဟုတ်သည်ကိုဆုံးဖြတ်ကြသည်။ စံပြအချိုးအစား။ ရည်ရွယ်ချက်ဒြေအားဖြင့်ပုံရိပ်ဒြေမှတဆင့်သရုပ်ဆောင်အသုံးပြုပုံပုံနှင့်အရောင်နှင့်ပုံစံအတွေးမှပေးထားသည်နှင့်အတွေးပုံစံကိုယူသည်။ စိတ်လှုံ့ဆော်မှု၏အကူအညီမပါဘဲစိတ်၏ပုံရိပ်ဒဏ္matterာရီမှရုပ်ကိုမပေးနိုင်ပါ။

စေ့ဆော်သောဌာနသည် အာရုံကို အာရုံပြုသောအခါ၌ စိတ်သည် မည်သည့်အချိန်၊ ဘယ်နေရာတွင် မည်သည့်အခြေအနေမျိုးတွင် လူ့ဇာတိခံယူမည်ကို ပိုင်းခြားဆုံးဖြတ်ပြီး ကံ၏အကျိုးကို စီရင်ဆုံးဖြတ်သည်။ စေ့ဆော်မှုဖြင့် ခန္ဓာငါးပါး၌ ပဋိသန္ဓေစိတ်သည် အဘယ်နည်းဟူမူ— စိတ်သည် အခြားလောက၌ မွေးဖွားခြင်းသို့ ရောက်မည်ဟု ပိုင်းခြားဆုံးဖြတ်၏။ စေ့ဆော်မှု၏ အထောက်အပံ့ဖြင့် စိတ်သည် အာရုံကို သိမြင်နိုင်၍ အကြောင်းတရားတို့ကို သိနိုင်၏။ စေ့ဆော်မှု မရှိလျှင် လောကီ ကမ္မဋ္ဌာန်း ကမ္မဋ္ဌာန်း အားထုတ်ရန် တွန်းအားမရှိသော စိတ်သည် ကြံစည်ခြင်း မရှိ၊ ဣန္ဒြေမမြဲဘဲ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို မတည်နိုင်ပေ။

မှောင်မိုက်ဒြေအပေါ်ရည်ရွယ်ချက်က၏အရေးယူဆောင်ရွက်မှုအရ, မှောင်မိုက်ဒြေအရေးယူသို့နှိုးဆော်ခြင်း, ၎င်းသည်ခုခံတွန်းလှန်ခြင်း၊ ၎င်းသည်အလွန်အကျွံစားလိုသောဆန္ဒများကိုဖြစ်ပေါ်စေပြီးစိတ်အားထက်သန်မှုနှင့်အလိုဆန္ဒ၏အဆင့်အားလုံးကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်; ဆန္ဒ၊ ရည်မှန်းချက်နှင့်ရည်မှန်းချက်အားလုံးအားအကြံပြုသည်။ အခြားတစ်ဖက်မှကြည့်လျှင်၎င်းသည်အစာစားချင်စိတ်နှင့်ကိလေသာများကိုထိန်းချုပ်ရန်နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်ပြီးမှောင်မိုက်သောဒြေကိုအုပ်ချုပ်သောရည်ရွယ်ချက်အရမြင့်မြတ်သောမျှော်လင့်ချက်များ၏အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။ လှုံ့ဆော်ပေးသောရည်ရွယ်ချက်သည်မှောင်မိုက်သောဒဏ္throughာရီမှတဆင့်လုပ်ဆောင်ခြင်းနှင့်အတူစိတ်သည်ပကတိကမ္ဘာမှဖြတ်တောက်ခံပြီးသေခြင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်; နှင့်အကြောင်းရင်းအရ, စိတ်ကိုသေသောနောက်, အလိုဆန္ဒ၏မှောင်မိုက်ဒြေကထိန်းသိမ်းထားသည်။ ရည်ရွယ်ချက်အရစိတ်သည်၎င်း၏ခန္ဓာကိုယ်မှမှောင်မိုက်သောဒြပ်မှတစ်ဆင့်စိတ်လောကသို့မွေးဖွားလာသည်။ မှောင်မိုက်သောဆရာများ၏မရှိခြင်း၌စိတ်သည်ခုခံမှုကိုကျော်လွှားရန်နည်းလမ်းမရှိနိုင်သကဲ့သို့၎င်းသည်မည်သည့်အောင်မြင်မှု၊

ငါ - ငါဒြေအပေါ်သရုပ်ဆောင်ရည်ရွယ်ချက်ကဒြေအသုံးပြုပုံစိတ်ကိုကသူဖြစ်လာလိမ့်မည်ဟုအဘယျသို့ဆုံးဖြတ်သည်နှင့်ဖြစ်လိမ့်မည်ဟုအဘယ်အရာကိုသတိဖြစ်ခြင်းအားဖြင့်၎င်း၏ရောင်ပြန်စွမ်းရည်၏အရည်အသွေးနှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်ကရောင်ပြန်ဟပ်လိမ့်မည်ဟုဆုံးဖြတ်သည်။

I-am ဒြေအပေါ်သရုပ်ဆောင်ရသည့်စိတ်ရင်းဒဏ္facultyာရီသည်ရုပ်ဝတ္ထုများနှင့်အခြားကမ္ဘာလောက၌သရုပ်ဆောင်စဉ်စိတ်သည်ဘာလုပ်မည်၊ စိတ်လှုံ့ဆော်မှုသည်စိတ်သည်မသေနိုင်သောအရာနှင့်အဘယ်ကြောင့်ရည်ရွယ်ချက်အတွက်၊ မသေနိုင်သောအဖြစ်ကိုရရှိရန်နည်းလမ်းနှင့်မသေနိုင်သည့်နောက်တွင်စိတ်သည်မည်သို့ဖြစ်မည်ကိုရှာဖွေသည်။ ရည်ရွယ်ချက်ကဒြေ I-am ဒြေကိုလမ်းညွှန်သကဲ့သို့, စိတ်ကို၎င်း၏ခန္ဓာကိုယ်အဘို့အနားလည်မှုလွဲသို့မဟုတ်မှားယွင်းနေလိမ့်မည်မဟုတ်ပေလိမ့်မည်သို့မဟုတ်မှားယွင်းတဲ့အရေးယူမှုမှညာဘက်ကိုသိလိမ့်မည်မဟုတ်ပေလိမ့်မည်ဖြစ်လိမ့်မည်သို့မဟုတ်၎င်းတို့၏စစ်မှန်တဲ့မှာအခြေအနေများနှင့်အခြေအနေများဆုံးဖြတ်ရန်နိုင်လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ ကမ္ဘာပေါ်ရှိမည်သည့်အချိန်၌မဆိုမိမိကိုယ်ကိုသိရန်နှင့်၎င်းသည်ဤနှင့်အနာဂတ်ပေါ်ထွန်းခြင်းကာလများတွင်မည်သည့်အရာများဖြစ်လာနိုင်သည်ကိုလည်းသိရှိရန်ဖြစ်သည်။ ရည်ရွယ်ချက်ကဒြေမရှိလျှင်, စိတ်ကိုမိမိကိုယ်ကိုအရေးယူမှုမရှိပါ။ အဆိုပါရည်ရွယ်ချက်ကဒြေအားလုံးစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလုပ်ငန်းဆောင်တာများနှင့်လုပ်ဆောင်ချက်တွင်ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ရပါမည်။ စိတ်ကို၎င်း၏ရည်ရွယ်ချက်များကိုလေ့လာခြင်းအားဖြင့်သာစိတ်သည်၎င်း၏စစ်မှန်သောမိမိကိုယ်ကိုသိနိုင်သည်။

I-am ဆိုသည်မှာမိမိကိုယ်ကိုသတိရှိခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကိုခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်းနှင့်စိတ်ထဲတွင်တစ် ဦး ချင်းစိတ်ကြိုက်ရွေးချယ်ခြင်းဖြစ်သည်။

I-am ဆရာသည်အလင်းကိုတစ် ဦး ချင်းစီကိုပေးသည်။ I-am ပါမောက္ခအားဖြင့်အလင်းစွမ်းအားဖြင့်သရုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့်စိတ်သည်ခမ်းနားထည်ဝါမှု၊ ငါ - ငါအလင်းဒြေနှင့်အတူသရုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့်, စိတ်ဝိညာဉ်ရေးရာကမ်ဘာပျေါတှငျဆက်လက်တည်ရှိစေခြင်းငှါ, ဒါမှမဟုတ်သူကဝင်သောစေခြင်းငှါအရာအတွက်ကမ္ဘာ၏သတ္တဝါမဆိုသာလွန်ဖြစ်လျက်ရှိအဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်။ I-am ဆရာမရှိသောအခါအလင်းသည်တစ်ကမ္ဘာလုံးအတိုင်းအတာဖြင့်သာရှိနေသည်။ တစ် ဦး ချင်းအနေနှင့်မဟုတ်ဘဲမိမိကိုယ်ကိုအသိပညာသည်မဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့စိတ်သည်လည်းဝိသေသလက္ခဏာမရှိနိုင်ပါ။

စိတ်ဒဏ္matterာရီနှင့်ဆိုင်သောကိစ္စရပ်များကိုစွဲမြဲစေပြီးစိတ်ကိုစဉ်ဆက်မပြတ်ပေးသည်။ I-am ဆရာမရှိသောအခါစိတ်သည်ရိုးရှင်းသည့်အရာများကိုမသိမ်းနိုင်၊

ငါ - ငါဒြေ၏အရေးယူဆောင်ရွက်မှုအားဖြင့်ပုံရိပ်ဒဏ္throughာရီမှတဆင့်စိတ်ကိုလွှမ်းမိုး, ရရှိထားသူနှင့်ကွဲပြားပုံစံကိုပေးသည်။ ၎င်းသည် I-am-ness ၏အယူအဆပုံစံများကိုစွဲမှတ်သွားစေပြီးပုံစံများအားမည်သည့်ပုံစံဖြင့်ပြောင်းလဲသည်၊ ကမျိုးစိတ်နှင့်အမျိုးအစားဆုံးဖြတ်သည်; ကနံပါတ်များ, အမည်များနှင့်ထိန်းသိမ်းနှင့်အမိန့်နှင့်ပုံစံအတွက်မျိုးစိတ်ထိန်းသိမ်း။ ရုပ်ပုံဒြေမှတစ်ဆင့် I-am ဒြပ်သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝတစ်ခု၏နောက်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိုယ်ခန္ဓာ၏ပုံစံကိုဆုံးဖြတ်သည်။ I-am ဆရာမရှိသောအခါပုံရိပ်ဆရာသည်ထူးခြားမှုမရှိ၊ ဒီကိစ္စဟာရိုးရှင်းပြီးတစ်ပုံစံတည်းဖြစ်နေပြီးပုံစံမရှိဘူး။

I-am ပါ ၀ င်သည့်ဆရာသည်အာရုံစူးစိုက်မှုဌာနအားဖြင့်စွမ်းအားကိုပေးသည်။ I-am ပါ ၀ င်သည့်ဆရာသည်အာရုံစူးစိုက်မှုဆိုင်ရာဒြေမှတစ်ဆင့်လုပ်ဆောင်ခြင်းသည်ကမ္ဘာတစ်ခုလုံးမှတစ်ဆင့်သို့ထွက်ပေါ်လာသည်။ ငါ - ငါအာရုံဒြေမှတဆင့်သရုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့်, စိတ်ကို, အညီ, ချိန်ခွင်လျှာညှိနှင့်ချိန်ညှိခြင်းနှင့်၎င်း၏ခန္ဓာကိုယ်နှင့်ဆက်စပ်သောဖြစ်ပြီး, လောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှမှတဆင့်နှင့်ကမ္ဘာ၏တစ် ဦး ချင်းစီက၎င်း၏ခန္ဓာကိုယ်ကနေကွဲပြားသကဲ့သို့သူ့ဟာသူပြုမူခြင်းနှင့်သိနိုင်ပါသည်။ ငါ - ငါအာရုံဒြေနှင့်အတူသရုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့်, စိတ်ကိုကမ္ဘာ၏မည်သည့်နေရာ၌တည်နေရာနှင့်တွေ့ရှိရပေမည်။ I-am ၏လုပ်ဆောင်မှုအားဖြင့်အာရုံစူးစိုက်မှုဆိုင်ရာဒြေနှင့်စိတ်တွင်မှတ်ဥာဏ်ရှိသည်။ I-am ဆရာမရှိသောအချိန်တွင်လူ့ပုံစံသည်လူထုံဖြစ်လိမ့်မည်။ I-am ပါမောက္ခမရှိရင်အာရုံစိုက်တဲ့ဒြေဟာမလှုပ်မရှားဖြစ်လာပြီးစိတ်ဟာကမ္ဘာကြီးကိုစွန့်ခွာနိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။

ငါသည်နံနက်ခင်းအမှောင်ထုတွင်သင်ကြားနေသည့်ဆရာသည်စိတ်ကိုတွန်းလှန်သည်။ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်သည်၊ လေ့ကျင့်သည်၊ လေ့ကျင့်သင်ကြားသည်။ မသေနိုင်သောဖြစ်လာသည် I-am ပါ ၀ င်သောထိန်းချုပ်မှုမရှိခြင်းသို့မဟုတ်မရှိခြင်းသည်အမှောင်ထုသည်အခြားစိတ်စွမ်းရည်များကိုထိန်းချုပ်ခြင်းသို့မဟုတ်ဖိနှိပ်ခြင်း၊ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းသို့မဟုတ်မလှုပ်ရှားနိုင်အောင်ပြုလုပ်ပေးခြင်းဖြစ်ပြီး၊

I-am ၏လှုပ်ရှားမှုအားဖြင့်စိတ်လှုပ်ရှားမှုအားဖြင့်စိတ်သည်၎င်း၏လှုပ်ရှားမှု၏အဓိကရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သောအတ္တဝါဒစိတ်ကူးကိုစွဲမှတ်သွားသည်။ I-am သည်ရည်ရွယ်ချက်ကိုလွှမ်းမိုးသောကြောင့်စိတ်သည်မညီမညာဖြစ်နေသောဖွံ့ဖြိုးမှုနှင့်မစုံလင်သော၊ ရည်ရွယ်ချက်သည် I-am ဒြေ၏လုပ်ဆောင်မှုကိုဆုံးဖြတ်သည်နှင့်အမျှစိတ်သည်အညီအမျှဖွံ့ဖြိုးပြီး၊ လုပ်ဆောင်မှုတွင်သဟဇာတရှိပြီးပြီးပြည့်စုံသောအောင်မြင်မှုရရှိလိမ့်မည်။ I-am ပါ ၀ င်သည့်ဆရာသည်ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိဒြေဖြင့်သရုပ်ဆောင်ခြင်းမရှိပါကစိတ်သည်လုပ်ဆောင်မှုနှင့်နှိုင်းယှဉ်ခြင်းနှင့်ဆည်းပူးခြင်းဆိုင်ရာစိတ်ကူးမရှိပါ။

ငါသည် ဉာဏ်၏ အခြားဌာနအားလုံးနှင့် ပြုမူသင့်၏။ မြဲမြံသော နိဗ္ဗာန်ကို တစ်ပါးသော ဣန္ဒြေကို ပို့ဆောင်၍ သမ္ပတ္တိ၏ အဆုံးဖြစ်၏။ ငါသည် ပညာမရှိလျှင် စိတ်၏ တည်ကြည်မှု၊ တည်မြဲမှု ၊ တစ်ကိုယ်ရေ တည်ရှိမှု ဟူ၍ မရှိနိုင်ပေ။

(ဆက်ရန်)