THE

စကားလုံး

လူဖြစ်ကြ၏ဘယ်တော့မှတစ္ဆေ

(အဆက်)

Karmic Law အရ သရဲတစ္ဆေအားလုံး အက်ဥပဒေ

ကံတရား၏ အစစ်အမှန် သရဲတစ္ဆေများကို ပကတိအဖြစ် ခံယူပြီး နောက်ခံနှင့် ပတ်၀န်းကျင် မပါဘဲ သိမ်းယူနိုင်လျှင် လူနှင့်သူ၏ ဆက်ဆံရေးတွင် မှားယွင်းသော အယူအဆတစ်ခု ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ အဲဒီအခါမှာ လူတွေဟာ အာဏာတချို့ရဲ့ အကာအကွယ်အောက်မှာ သူတို့ကိုယ်သူတို့ ဆောင်ကြဉ်းလာနိုင်သလို အပြင်မှာ ရပ်တည်ပြီး ငါတို့ရဲ့ ကမ္ဘာမှာ တရားဥပဒေနဲ့အညီ လုံခြုံစွာ ရပ်တည်နိုင်လာမယ်။ ထိုကြောင့် စကြဝဠာ၊ ၎င်း၏အကြံအစည်၊ အကြောင်းတရားများ၊ အရာဝတ္ထုနှင့် တရားတို့ကို ပိုင်းခြား၍ ကံ၏အမှန်ကို အသိအမှတ်ပြုရန်။

စကြာဝဠာကြီးသည် သဘာဝတရားနှင့် စိတ်အဖြစ် ပိုင်းခြားထားသည်။

အစီအစဥ်သည် အရာဝတ္ထုများ၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့် သက်ဆိုင်သောကြောင့် ၎င်းသည် ပိုမိုမြင့်မားသောဒီဂရီတွင် သတိဖြစ်လာမည်ဖြစ်သည်။ ထင်ရှားသောစကြာဝဠာတွင် မြင်နိုင်သောနှင့် မမြင်နိုင်သော အရာအားလုံးကို အကြမ်းဖျင်းအားဖြင့် အချက်နှစ်ချက်ဖြင့် ခွဲခြားနိုင်သည်။ ယင်းတို့အနက် တစ်ခုသည် သဘာဝ၊ အခြားစိတ်၊ သို့သော် အသိဉာဏ်သည် သူ့အလိုလို မပြောင်းလဲနိုင်သော အရာတိုင်း၌ ရှိနေသည်။ သဘာဝတရားသည် လောက လေးခုတွင် အလုံးစုံ ပါ၀င်သည် ။ ထို့ကြောင့် ဤလောကလေးပါး၌ ထင်ရှားဖြစ်ပေါ်ခြင်းမှ အစပြု၍ ဖြစ်ပေါ်လာသော အလုံးစုံသော တရားတို့၌ မှီဝဲအပ်ကုန်သော ဝိညာဥ်တို့မှ အကြွင်းမဲ့ ဖြစ်ပေါ်လာကုန်၏။ အသက်၊ ရုပ်၊ ရုပ်၊ ရုပ်တရားတို့သည် ၎င်းတို့၏ အဆင့်တိုင်းတွင် သဘာဝတရားတွင် ပါ၀င်ပြီး သဘာဝတရားသည် အလိုဆန္ဒ၌ လွှမ်းမိုးထားသည်။ စိတ်သည် စိတ်နှင့် အတွေးတို့ ပါဝင်သည်။ စိတ်သည် ရုပ်တရားအတွင်းသို့ စိမ့်ဝင်သွားပြီး သဘာဝတရားက ဖြစ်ပေါ်လာသော ရုပ်အခြေအနေမှ ပြီးပြည့်စုံသော စိတ်အထိ ဖြစ်ပေါ်လာသော အရာဖြစ်သည်။

သဘာဝသည်ကိစ္စဖြစ်သည်၊ စိတ်သည်လည်းကိစ္စဖြစ်သည်။ ဤအမှုကိစ္စများအကြားကွာခြားချက်သည်အရာဝတ္ထုသည်သတိရှိသည့်အတိုင်းအတာတွင်တည်ရှိသည်။ သဘာ ၀ သည်စိတ်အဖြစ်သိမြင်မှုမဟုတ်၊ သက်ရှိ၊ အသက်ရှင်ခြင်း၊ ပုံစံ၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအလိုဆန္ဒနှင့်စိတ်ဆန္ဒကဲ့သို့သောအခြေအနေကိုသာသိသည်။ သို့သော်စိတ်သည်စိတ်ဟူသောစိတ်၊ သတိ၊ မိမိကိုယ်ကိုသတိနှင့်ယင်း၏အခြေအနေရှိအခြားအရာများဖြင့်သတိရှိသောအရာများဖြစ်သည်။ သဘာဝတရားသည်သက်မဲ့အရာများ၊ စိတ်ကိုသိစိတ်သည်ဖြစ်ပေါ်နေသောအရာဖြစ်သည်။ ဤတွင်အသုံးပြုထားသည့်အရာ၌ ၀ ိညာဉ်၊ ၀ ိညာဉ်သည်အစသို့မဟုတ်အကောင်းဆုံးအခြေအနေဖြစ်သည်။ တိကျသောဝေါဟာရများ၊ ၀ ိညာဉ်ရေးရာနှင့်အရာ ၀ တ္ထုများအစားယင်းဝေါဟာရကိုအသုံးပြုထားသည်။ အဆိုပါအသုံးပြုမှုသို့သော်စကားပြောဆိုမှုဖြစ်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့်၎င်းကိုမအောက်မေ့ပါကထိုအသုံးအနှုန်းသည်လှည့်ဖြားရန်သင့်လျော်သည်။ မျက်မြင်မရသောဤကိစ္စကိုအပြီးသတ်ယူနစ်များဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသည်။ ယူနစ်တစ်ခုစီသည် ၀ ိညာဉ်ရေးရာကိစ္စရပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အဲဒါကိုပြောင်းလို့ရပါတယ် ထိုကဲ့သို့သောယူနစ်ခံယူနိုင်သည့်တစ်ခုတည်းသောပြောင်းလဲမှုသည်၎င်းသည်မတူညီသောပြည်နယ်များတွင်အဆက်မပြတ်သတိရှိခြင်းဖြစ်သည်။ နေသမျှကာလပတ်လုံးသူက၎င်း၏ function ကိုမှလွဲ။ ဘာမှသတိမထားဘူးအဖြစ်ကစိတ်, ခွဲခြားအဖြစ်ကိစ္စ, ဝိညာဉျသ - ကိစ္စဖြစ်ပါတယ်။ ဒီတော့အသုံးအနှုန်းကိုပေါင်းစပ်ပြီးပြောဖို့ဆိုတာကကမ္ဘာလေးခုနဲ့အဲဒီပြည်နယ်တစ်ခုစီမှာတည်ရှိပါတယ်။ အဆိုပါပြည်နယ်များသည်ဤယူနစ်သတိထားသည့်အတွက်ဒီဂရီအတွက်ကွဲပြားခြားနားသည်။

နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်လေးပါးသည်အမည်များပေးခြင်းဖြစ်သည်။ အမည်တစ်ခုသည်အခြားအရာများနှင့်အမည်များကိုပါပြုလုပ်နိုင်သည်။ နာမ်၏အဓိပ္ပာယ်ကိုနားလည်ထားသရွေ့သက်ရှိကမ္ဘာ၊ သက်ရှိကမ္ဘာ၊ , လိင်ကမ္ဘာ။ အခြားအမည်များကိုဤဆောင်းပါးများတွင်သရဲများနှင့်ပတ်သက်သောဤဆောင်းပါးများတွင်အသုံးပြုထားသည်။ မီးဘေး၊ လေထုနယ်ပယ်၊ (ကြည့်ပါ စကားလုံး, Vol ။ 20, p ။ 259ဤကမ္ဘာ၊ နယ်ပယ်များနှင့်အမျိုးမျိုးသောလေယာဉ်များပေါ်တွင်နတ်ဝိဇ္ဇာ၊ သဘောသဘာဝနှင့်စိတ်နှစ်ခုရှိသည်။ ၀ ိညာဉ်ပစ္စည်းသည် ၀ ိဥာဉ်လေးပါးနှင့်၎င်းတို့အတွင်းရှိသတ္တဝါများဖြစ်သည်။ စိတ်ကိုစိတ်နှင့်အတွေးအဖြစ်တက်ကြွစွာဖြစ်ပါတယ်။ ဤရွေ့ကားနှစ်ခုအသိဉာဏ်ရှိပါတယ်။ ဤအဓိပ္ပာယ်တွင်ထင်ရှားသောစကြဝ,ာတစ်ခုလုံးတွင်ရှိနေခြင်းသည်ဝိညာဏ်သည်သဘာဝနှင့်စိတ်တို့ပါဝင်သည်။ သဘာဝတွင်ပါ ၀ င်သည်။ စိတ်သည်၎င်းအားဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်အတွင်းရှိအဆင့်အားလုံးနှင့်ဆက်သွယ်သည်၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာတွင်ပိုမိုနီးကပ်စွာတွေ့နိုင်သည်။

ထို့ကြောင့် သဘာဝတရားဖြစ်သည့် နာမ်ရုပ်မှ ရုပ်တရားအထိ နစ်မြုပ်ပြီး လေးပါးသော ပေါင်းစည်းခြင်း ပါဝင်သည်။ အနိမ့်ဆုံး၌ ရုပ်လောကသည် ဉာဏ်ဖြင့် ယှဉ်ကုန်၏၊ ရုပ်လောက၌ အဆင့်ဆင့် အဆင့်ဆင့် ပွါးစေတတ်သော စိတ်ဖြင့် လောကဓာတ်၊ ဉာတိလောကနှင့် ဝိညာဏဓာတ်၊ ရုပ်ကမ္ဘာ၊ ဘဝကမ္ဘာနှင့် ထွက်သက်ကမ္ဘာ၏ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်မျဉ်းပေါ်ရှိ ရှုထောင့်များ။ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်အဆင့်များသည် ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်အဆင့်များနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ လောကလေးပါး၌ ကြီးသော အဆင့်ခုနစ်ဆင့်ကို ပေးတော်မူ၏။ အပါယ်တို့သည် မီးစက်ဝန်း၌ ထွက်သက်ဝင်သက်လေ၊ လေ၌ဖြစ်သော ဘဝ-တွေးခေါ်မှု လေယာဉ်၊ ရုပ်-လိုချင်တပ်မက်မှု လေယာဉ်- ရေ၏ စက်လုံး၌ ရှိသော ဝိဥာဉ်ဓာတ်၊ မြေကြီး၏ စက်လုံးတွင် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လေယာဉ်။ ထိုလေယာဉ်များတွင် ပါဝင်ပတ်သက်မှုနှင့် ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်အဆင့်များ ၊ လေယာဉ်တစ်ခုစီတွင် တူညီသောဒီဂရီ သို့မဟုတ် အမျိုးအစားဖြစ်ခြင်း ၊ သို့သော် အာရုံသိမှုအတိုင်းအတာမှာ ကွဲပြားသည်။ ဤသည်မှာ အချက်နှစ်ချက် လုပ်ဆောင်ရမည့် အစီအစဉ်ဖြစ်သည်။

Involution နှင့် Evolution ၏ရည်ရွယ်ချက်

၀ င်ရောက်ခြင်းနှင့်ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်၏ရည်ရွယ်ချက်မှာလူသားများအနေဖြင့်ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်းများနှင့်အဆက်အသွယ်ပြုနိုင်ရန်နှင့်၎င်းသည်ပိုမိုမြင့်မားသောဒီဂရီများ၌သတိရှိလာသည်ဟူသောအမှုအရာအားပြန်လည်ကောင်းမွန်စေရန်နှင့်လူသားတို့၏သက်ဆိုင်မှုအရဖြစ်သည်။ အရာရာတိုင်းကိုအသိဥာဏ်ရရန်အခွင့်အလမ်းများကိုထိုသန့်စင်ခြင်းဖြင့်၎င်းတို့အားသူတို့နေထိုင်သောရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်များနှင့်အဆက်အသွယ်ဖြစ်စေသည်။ သဘာဝကိုကူညီခြင်းအားဖြင့်သူတို့သည်မိမိတို့ကိုယ်ကိုအကျိုးပြုသည်။ အဆင့်များစွာကိုချန်လှပ်ထားသည့်ဤအကြမ်းဖျင်းသည်လူ့အဆင့်တွင်ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်တစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့်လူသား၏ကိုယ်ခန္ဓာတွင်သဘာဝတရားအားလုံးကိုကိုယ်စားပြုပြီးအာရုံစူးစိုက်သည်။ ဤအံ့ဖွယ်ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ရောက်ရှိပြီးကမ္ဘာ့လေးခု၏သေးငယ်သောအစိတ်အပိုင်းများဖြစ်သည်။ သဘာဝတရားသည်သက်ရှိ၊ သက်ရှိ၊ ရုပ်နှင့်ရုပ်ခန္ဓာကိုကိုယ်စားပြုသည်။ အလိုဆန္ဒလည်းရှိသေးသည်၊ သို့သော်ကွဲပြားခြားနားသည်၊ စိတ်နှင့်တိုက်ရိုက်ချိတ်ဆက်ထားခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ အလိုဆန္ဒသည်ထူးခြားသောနည်းဖြင့် မှလွဲ၍ စိတ်မဟုတ်ပါ။ အလိုဆန္ဒသည်အနိမ့်ဆုံး၊ အမှောင်ဆုံး၊ အလေးနက်ဆုံး၊ မသန့်ရှင်းသော၊ မသန့်ရှင်းသော၊ တရားမ ၀ င်သောစိတ်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီးစိတ်နှင့်ယေဘူယျအားဖြင့်ဆက်နွယ်သောစရိုက်များမရှိပါ။ ထို့ကြောင့်အချက်နှစ်ချက်မှာသဘောသဘာဝနှင့်စိတ်တွင်သာကိုယ်စားပြုသောသဘောသဘာဝနှင့်စိတ်သဘောဖြစ်သည်ဟုဆိုကြသည်။ စိတ်သည်၎င်း၏အမြင့်ဆုံးသဘောအရအသိပညာဖြစ်၏ ၎င်း၏နိမ့်ဆုံး, အလိုဆန္ဒအတွက်။ အလိုဆန္ဒနှင့်စိတ်တစ်ခုရောနှောနေသောအလယ်တန်းပြည်နယ်, ကထင်နေသည်။

လူ့ခန္ဓာကိုယ်၌သဘာဝဖြစ်ပြီးစိတ်ဖြစ်သည်။ သဘာဝတရားသည်ပေါင်းစပ်ဖွဲ့စည်းထားသည့်အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ စိတ်လည်းတစ်ဖြစ်လျက်ရှိအဖြစ်လည်းမရှိ။ သဘာဝကလူ (သို့) အသိလူသည်ပင်ကိုစရိုက်ဖြစ်သည် စကားလုံး, Vol ။ 5, စစ။ 193-204, 257-261, 321-332); စိတ်ကိုလူကိုတစ် ဦး ချင်းစီ (ကြည့်ပါ စကားလုံးထယ်၊ ၂၃၊ စစ ၁-၄) ။ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးသို့လေးယောက်မှော်အတတ်ဒြပ်စင်ရေးဆွဲနေကြသည်။ အဘယ်အရာသည်လူတွင်အဓိပ္ပာယ်ရှိသလဲသဘာဝတွင်ဒြပ်စင်တစ်ခုဖြစ်သည် (ကြည့်ပါ စကားလုံး, Vol ။ ၂၀၊ စ။ 5; Vol ။ ၂၀၊ စ။ 20) ။ ဗဟိုအာရုံကြောစနစ် မှလွဲ၍ ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းရှိအင်္ဂါများနှင့်ကွဲပြားခြားနားသောစနစ်များအားလုံးသည်သဘာဝနှင့်အသိစိတ်၏တည်ဆောက်ပုံနှင့်ဆက်စပ်သည်။

ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်နှင့်သန့်စင်မှုသည်လူ့သဘောသဘာဝနှင့်ကိုယ်အင်္ဂါများနှင့်အာရုံဖြစ်သောအရာများကိုပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်းအားဖြင့်ပြီးမြောက်သည်။ စိတ်နှင့်လူအဖြစ်, သူနှင့်သူ၏အလုပ်အတွက်အစဉ်အဆက်သစ်ကိုပုံစံများသို့ပုံစံလုပ်ဤဒြပ်စင်သို့မိမိအပြန်ဝင်အားဖြင့်။ အဆိုပါအစီအစဉ်ကိုလူသားဇာတ်စင်မှာဒီရည်ရွယ်ချက်ရှိပါတယ်။

ဤပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်းနှင့်ပြန်လည်ဝင်စားခြင်းဖြစ်စဉ်နှစ်ခုကိုထိန်းချုပ်သောဥပဒေနှင့်တစ်ခုတည်းသောဥပဒေမှာကာရ်အ်၏ဥပဒေဖြစ်သည်။ သဘာဝသရဲတစ္ဆေများသည်လူနေထိုင်သောအခြေအနေနှင့်လူ၏ကံကြမ္မာဖြစ်သည့်အခြေအနေများကိုပြင်ဆင်ရာတွင်အသုံးပြုသောနည်းလမ်းများဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည်သဘာဝနိယာမများဟုခေါ်သည့်အရာများ၌ပြုမူသည်။ ဤဥပဒေများသည် Karma အတွက်အခြားအမည်တစ်ခုဖြစ်ပြီးသဘာဝတရား၏လုပ်ဆောင်မှုများကို ဦး ဆောင်နေသော Intelligences မှကြီးကြပ်သည်။ ဤထုံးစံ၌မူလအစသည်ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းအတွက်အချိန်သည်မိခင်တွင်မမွေးသေးသောခန္ဓာကိုယ်ကိုတည်ဆောက်သည်။ သူတို့ကသူတို့ကိုထောက်ပံ့ဒီဇိုင်းနှင့်အညီတည်ဆောက်။ စိတ်ကိုသယ်ဆောင်သောထိုဒီဇိုင်းသည်ဥာဏ်ရည်သစ်လူသား၏အစဖြစ်ပြီး၎င်းသည်ဖခင်နှင့်မိခင်တို့၏ရောဂါပိုးနှစ်ခုကိုစည်းလုံးစေသောနှောင်ကြိုးဖြစ်သည်။ elementals များသည်ဒီဇိုင်းကိုဒြပ်စင်လေးခုမှထုတ်ယူသောအရာများဖြင့်ဖြည့်စွက်ပြီးမွေးဖွားချိန်တွင်တည်ဆောက်မှုကိုပြီးစီးခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့်ကလေးငယ်သည်အနိုင်ရသို့မဟုတ်မနှစ်မြို့ဖွယ်ကောင်းသောအင်္ဂါရပ်များ၊ ပုံပျက်သောသို့မဟုတ်ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းဖြင့်မွေးဖွားလာသည့်အတ္တကိုဆုချရန်သို့မဟုတ်၎င်းရလဒ်များကိုဖြစ်ပေါ်စေသောအတွေးများနှင့်လုပ်ရပ်များမှရှောင်ကြဉ်ရန်သင်ကြားသည်။ စကားလုံးထယ်၊ ၂၃၊ စစ ၁-၄) ။ သဘာဝသရဲများကကလေးကိုအရွယ်ရောက်ပြီးသူသို့ရင့်ကျက်လာစေပြီးကလေးတွင်ပင်ကိုသဘောသဘာဝအရစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသဘောထားများတိုးပွားစေသည်။ သဘာဝသရဲများသည်အိမ်တွင်းဘဝ၊ ပျော် ၀ င်မှု၊ အပန်းဖြေမှု၊ အတားအဆီးများနှင့်ပျော်ရွှင်မှုနှင့်ပြuနာများကိုဖြစ်ပေါ်စေသောအရာများအပြင်လူ၏ခံစားမှုဘဝကိုဖန်တီးပေးသည်။ ရည်မှန်းချက်များ၊ အခွင့်အလမ်းများကိုအသိအမှတ်ပြုခြင်း၊ စွန့်စားခန်းများကိုသဘာဝသရဲများကအကြံပြုသည်။ သူသည်ထိုအရာများကိုသူ၏အတွေးနှင့်အာရုံစူးစိုက်မှုကိုပေးသည်ဆိုပါကထိုသူအားထိုအရာများကိုပေးစွမ်းသည်။ သရဲများသည်သူ၏ကံကြမ္မာခွင့်ပြုချက်အရသူတို့ကိုထောက်ပံ့ပေးသည်။ စက်မှုလုပ်ငန်း၊ ဇွဲ၊ အာရုံစူးစိုက်မှု၊ ပြည့်စုံမှု၊ ပျင်းရိခြင်း၊ ပျင်းရိခြင်း၊ လိမ္မာပါးနပ်မှုမရှိခြင်း၊ သူတစ်ပါး၏ခံစားချက်များကိုဂရုမစိုက်ခြင်း၊ ဆင်းရဲခြင်း၊ ပြင်ပကမ္ဘာရှိနှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသောသို့မဟုတ်မနှစ်မြို့ဖွယ်အဖြစ်အပျက်များအားလုံးသည်လူ၏ကံကြမ္မာကိုထိန်းချုပ်သော Intelligences ၏ထိန်းချုပ်မှုအောက်ရှိ elementals များ၏လုပ်ဆောင်မှုကြောင့်ဖြစ်သည်။

ယခုကျွန်ုပ်တို့မြင်နိုင်သောကမ္ဘာမြေကြီးသည်သေးငယ်။ ခွန်အားမရှိသောခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုဖြစ်ပြီးအတွင်းနှင့်အပြင်၌မရေမတွက်နိုင်သောတွင်းနက်ကြီးများရှိသည်။ တရားဥပဒေနှင့်အညီဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခြင်း၊ မပြောင်းလဲနိုင်သောအခြေအနေ၊ သဘာဝမရှိ၊ သူတို့၏အပြန်အလှန်အကျိုးသက်ရောက်မှုများမှာဥပဒေအရဖြစ်သည်။ မရေမတွက်နိုင်သောဝိညာဉ်သတ္တဝါများနှင့် ၀ တ္ထုများ၊ ၀ ိညာဉ်ဝိုင်းများ၊ စီး ၀ င်မှုများနှင့်မိုးရွာသွန်းမှု၊ အရည်ပျော်မှု၊ ဤနည်းအားဖြင့်မြင့်မားသောဝိညာဉ်ရေးရာနိယာမများမှသဘာဝတရားသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များတွင်ပါ ၀ င်နေပြီး၊ ဥပဒေအရလူသားမှတစ်ဆင့်စိတ်အဖြစ်သို့ရောက်ရှိနေသောစိတ်အခြေအနေနှင့်စိတ်၏သဘောသဘာဝကိုဆိုလိုသည်။ အရာဝတ္ထုနှင့်စိတ်၏ပြန်လည်ဝင်ရောက်မှုများပါ ၀ င်သည်။ ဤဘုံဘ ၀ များနှင့်ဖြစ်စဉ်များအားလုံးတွင်ကံသည်ကမ္ဘာကြီး ၄ ခုနှင့်သူတို့၏နတ်ဘုရားများ၊ သရဲများနှင့်အတူကမ္ဘာပေါ်ရှိအသေးငယ်ဆုံးအထိတည်ရှိသည့်အမြင့်ဆုံးတရားဖြစ်သည်။ ကံကောင်းခြင်းနှင့်ကံကောင်းခြင်းအတွက်သရဲများရှိသည့်နေရာဘယ်မှာရှိသနည်း။

လူ၏အခွင့်ထူးသည် ရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ဖြစ်သည်။

လူသည်အကန့်အသတ်ဖြင့်သာရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ရှိသည်။ လူသည်အမှားကျူးလွန်ရန်ရွေးချယ်နိုင်သည်။ Karma သည်သူတစ်ပါး၏များ၏ကန့်သတ်ချက်အတွင်းတွင်သူ၏ကိုယ်ပိုင်စုဆောင်းထားသော karma ၏စွမ်းအားထက် ကျော်လွန်၍ သူ့ကိုတုံ့ပြန်ရန်ခွင့်ပြုသည်။ အခြားအရာများအပြင်သူကိုးကွယ်သောမည်သည့်ဘုရားများကိုကိုးကွယ်မည်နည်း၊ နတ်ဘုရားများလား၊ နတ်ဘုရားများလား၊ အသိဥာဏ်ရှိမရှိလား၊ ဥာဏ်ရည်ပြည့်စုံသောလူသားဘ ၀ ၌ဖြစ်စေ၊ သူသည်တာ ၀ န်၊ စက်မှုလုပ်ငန်း၊ ဇွဲရှိမှု၊ လောကရေးရာများအတွက်လုပ်ဆောင်မှုများပြုလုပ်နေစဉ်တွင်သူတို့၏လောကဆုကျေးဇူးများကိုယူဆောင်လာသည်။ သို့သော်၎င်းတို့သည်တရား ၀ င်ဆောင်ကြဉ်းပေးသည်။ ထို့အပြင်သူတို့သည်စိတ်နှင့်စရိုက်လက္ခဏာများဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုအထောက်အကူပြုသောကြောင့်လောကသဘောအရကောင်းမွန်သောကံကြမ္မာကိုရရှိစေသည်။ သဘာဝသရဲတစ္ဆေများသည်မြေကြီးအခြေအနေများကိုထိုကဲ့သို့သောကံတရားအောက်တွင်ရောက်ရှိနေသောအစေခံများဖြစ်သည်။ အပြန်အလှန်အားဖြင့်အခြားသူများသည်ပျင်းရိခြင်း၊ မနာလိုခြင်း၊ လိမ္မာပါးနပ်ခြင်းနှင့်အခြားသူများ၏အခွင့်အရေးနှင့်ခံစားချက်များကိုလေးစားခြင်းမပြုရန်ရွေးချယ်နိုင်သည်။ သူတို့သည်လည်းနောက်ဆုံးတွင်သူတို့၏သဲကန္တာရများနှင့်တွေ့ဆုံကြပြီးသဘာဝသရဲများသည်ပျက်စီးခြင်းနှင့်ပြdownနာများအတွက်အခြေအနေကိုပြင်ဆင်ပေးသည်။ ဤအရာအလုံးစုံ karma အရသိရသည်။ အခွင့်အလမ်းကအဲဒါနဲ့ဘာမှမဆိုင်ပါဘူး။

အခွင့်အလမ်းဟူသောဝေါဟာရကိုကိုးကွယ်ရန်ရွေးချယ်သူအချို့ရှိပါသည်။ သူတို့သည်အောင်မြင်မှုအတွက်တရားဝင်နည်းလမ်းဖြင့်အလုပ်မလုပ်ချင်ကြပါ။ ၎င်းတို့သည်တရားမ ၀ င်ဟုခံစားရသော်လည်းတိုတောင်းသောဖြတ်တောက်မှုကိုလိုလားကြသည်။ သူတို့ဟာမျက်နှာသာပေးချင်တယ်၊ ခြွင်းချက်တွေဖြစ်ချင်တယ်၊ အထွေထွေအစီအစဉ်ကိုလှည့်လည်ချင်တယ်၊ ပြီးတော့သူတို့မပေးနိုင်တာကိုလုပ်ချင်ကြတယ်။ အချို့သည်အမှားပြုရန်ရွေးချယ်မှုကဲ့သို့ပင်၎င်းတို့တွင်ထိုသို့ပြုလုပ်ရန်ရွေးချယ်စရာရှိသည်။ ဤအခွင့်အလမ်းကိုကိုးကွယ်သူများ၏ ပို၍ စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့်ပိုမိုအားကောင်းလာမှုသည်ရှင်းပြထားသည့်အတိုင်းကံကောင်းခြင်းများကိုဖန်တီးပေးသည်။ ဤအားကြီးသော ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်သူများသည်အခြားဘုရားတစ်ဆူအပေါ်သူတို့၏ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်မှုကိုပြောင်းလဲပစ်မည့်အချိန်မေးခွန်းဖြစ်ပါသည်။ သို့နှင့်သူတို့ကိုးကွယ်သောဘုရား၏မနာလိုမှုနှင့်ဒေါသအမျက်ထွက်မှုကံဆိုးစွာဆိုးရွားစေပါသည်။ သို့ရာတွင်၊ သူတို့၏ကံကောင်းခြင်းသည်ရွေးချယ်နိုင်စွမ်း၏ကန့်သတ်ချက်အတွင်း၌သူတို့၏ကံကြမ္မာဖြစ်သည်။ Karma သည်၎င်း၏ကံကြမ္မာကိုအဆုံးအဖြတ်ပေးရန်ကံကောင်းသူရရှိခဲ့သောစွမ်းအားကိုဆိုလိုသည်။

ကံကောင်းခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသောသရဲတစ်ကောင်သည်လူတစ်ယောက်ကိုမိမိ၏ကံကိုဖြောင့်မတ်သောအရာအတွက်အသုံးပြုလေ့မရှိပါ။ ကံကောင်းထောက်မတဲ့လူတစ်ယောက်ရဲ့မျက်နှာသာပေးခံရသူကသူ့ဆုတွေကိုအလွယ်တကူရတယ်။ သူသည်အခွင့်အလမ်းကိုယုံကြည်သည်၊ ၎င်းသည်ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများမရှိဘဲအလွယ်တကူရရှိသည်။ သို့သော်ဤအားထုတ်မှုများသည်စကြာဝtheာဥပဒေအရလိုအပ်သည်။ ၎င်းသည်သူ၏အတွေ့အကြုံ၊ သူတစ်ပါး၏အတွေ့အကြုံဟုသူယုံကြည်သောကြောင့်များများစားစားအနည်းငယ်သာရှိမည်ဟုသူယုံကြည်သည်။

စိတ်၏သူ၏သဘောထားကသူ့ဟာသူသူ့ကံ၏သံသရာ၏အလှည့်တတ်၏။

မကောင်းသောကံဆိုးသောသရဲများကိုသတိရလိမ့်မည်။ နတ်ကိုးကွယ်သောဘုရားစေလွှတ်တော်မူသောဘုရားဟောင်းသည်သူကိုးကွယ်သောကံ၏အလှည့်အပြောင်းတွင်အခြားနတ်ကွန်းများကို ဦး ညွှတ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူတို့ရဲ့စိတ်သဘောထားကစိတ် ၀ င်စားစရာတွေကိုစိတ် ၀ င်စားစရာ၊ လှည့်စားခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကိုသနားခြင်းစတာတွေကိုခံစားဖို့အတွက်သရဲတစ္ဆေတွေကိုဖိတ်ကြားလို့ပဲ။ ဤဆိုးသောကံဆိုးသောသရဲများသည်လူသား၏ကံနှင့် ပါတ်သက်၍ ခွင့်ပြုထားသည်။ အဲဒါရိုးရှင်းပါတယ် လူသားတစ် ဦး သည်မိမိကိုယ်ကိုအာဇာနည်အဖြစ်ရှုမြင်လိုသည့်အခါ - ထူးခြားသည်၊ နားမလည်။ သူသည်၎င်းကိုဆက်လက်လေ့လာရန်သင့်လျော်သည်။ ထို့ကြောင့်သူသည်မှောင်မိုက်ခြင်း၊ စိုးရိမ်ခြင်း၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ မသေချာမရေရာခြင်း၊ ဤအရာအားလုံးသည်ဖုံးကွယ်ထားသောအတ္တဆန်ခြင်း၏အဆင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤသဘောထားသည်အခြေခံအားဖြင့်ဤအခြေခံအားဖြင့်ဆွဲဆောင်သည်။ Karma ဟာဒီမလိုအပ်တဲ့ဒုက္ခတွေကိုကုသဖို့အတွက် elementals တွေကသူနဲ့ကစားခွင့်ပေးတယ်။ ၎င်းသည်စိတ်ကိုဖြစ်ပေါ်စေသောအခြေအနေများမှတစ်ဆင့်သင်ခန်းစာများကိုသင်ယူခြင်းဖြင့်စိတ်၏ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကိုကြည့်ရှုသည့်ဥပဒေနှင့်အညီဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့်ကံကြမ္မာ၏မကောင်းမှုများနှင့်ကံကောင်းပါစေသောသရဲများသည်သူတို့၏လုပ်ရပ်များသည်ကံ၏အုပ်စိုးမှုအောက်ရှိအထွေထွေကိစ္စရပ်များနှင့်မည်မျှဆန့်ကျင်နေစေကာမူသူတို့၏လုပ်ကိုင်မှုပတ် ၀ န်းကျင်ရှိအချက်အလက်များအားလုံးသိရှိခဲ့လျှင်၊ ဥပဒေ။

(ဆက်ရန်)