THE

စကားလုံး

တစေ္ဆ

(အဆက်)

လူသေတွေရဲ့ အတွေးတစ္ဆေတွေ

သက်ရှိလူသားများ၏အတွေးများသရဲများနှင့် ပတ်သက်၍ ဘာပြောခဲ့သနည်း (စကားလုံး, ထယ်၊ 18, အမှတ် 3 နှင့် 4) သူတို့ရဲ့ဖန်တီးမှု, တည်ဆောက်ခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်နှင့်သူတို့ရေးစပ်ထားတဲ့၏ကိစ္စ, သူတို့သေနေသောလူများ၏အတွေးသရဲတစ္ဆေမှန်သည်သောသူတို့မှာသောစိတ်ကမ္ဘာ၏ကိစ္စ, ။ အားလုံးထင်ထားသည့်သရဲများမှာယောက်ျားများကရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ထဲတွင်အသက်ရှင်နေစဉ်ယောက်ျားများကဖန်တီးသောတစ္ဆေများဖြစ်သည်။ သို့သော်ရှားပါးသောအခြေအနေများတွင်စိတ်တစ်ခုသည်၎င်း၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်မှထွက်ခွာသွားပြီးနောက်ထူးခြားသောအခြေအနေများတွင်အတွေးအသစ်တစ်ခုကိုဖန်တီးနိုင်သည်။

သေလွန်သူများ၏အလိုဆန္ဒသရဲများနှင့်လူသေတို့၏တစ္ဆေသရဲများအကြားကြီးမားသောခြားနားချက် ၃ ခုရှိသည်။ ပထမတစ်ခုမှာသေလွန်သောသူတို့၏အလိုဆန္ဒသခင့်ကိုသေပြီးနောက်ဖန်တီးထားသည်။ သေလွန်သူများ၏အတွေးသရဲများသည်အသက်တာအတွင်းဖန်တီးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ အတွေးသရဲကိုဖန်တီးသောသူ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်သေဆုံးပြီးနောက်တွင်စိတ်လောကတွင်ဆက်လက်တည်ရှိသည်။ ဒုတိယအချက် - သေလွန်သူ၏အလိုဆန္ဒသည်သက်ရှိလူသား၏ခန္ဓာကိုယ်ကိုလိုချင်။ သက်ရောက်မှုရှိသည်။ ၎င်းသည်အားကြီးသော၊ အသည်းအသန်နှင့်သဘာဝမဟုတ်သောသက်ရှိလူသား၏အလိုဆန္ဒများမှတစ်ဆင့်ကျွေးမွေးသည်။ သေလွန်သူ၏အတွေးအခေါ်သည်ကိုယ်ခန္ဓာမဟုတ်ဘဲလူတစ် ဦး ၏စိတ်နှင့်မကြာခဏသက်ရှိပုဂ္ဂိုလ်များ၏စိတ်ကိုသာသက်ရောက်သည်။ တတိယအချက်အနေနှင့်လူသေတစ် ဦး ၏အလိုဆန္ဒသည်စစ်မှန်သောမာရ်နတ်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်မရှိ၊ ကိုယ်ကျင့်တရားကင်းမဲ့သည်။ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်း၊ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်ခြင်း၊ သေလွန်သူ၏အတွေးသရဲသည်ထိုသူအသက်ရှင်စဉ်ကထင်ခဲ့သည့်တစ္ဆေဖြစ်သည်။ သို့သော်ထိုသူသည်ဆက်လက်ရှင်သန်ရန်အတွက်စွမ်းအားမရှိ။ လူသေတို့၏တစ္ဆေသရဲများသည်သေလွန်သူများ၏တစ္ဆေသရဲများနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်အန္တရာယ်ကင်းသည်။

သေလွန်သောသူတို့သည်ကျန်ရစ်ခဲ့သောအတွေးများစကားလုံး, ထယ်၊ 18, အမှတ် 3 နှင့် 4ပုံသဏ္ဍာန်မရှိသော သရဲတစ္ဆေများအဖြစ်နှင့် အနည်းနှင့်အများ အဓိပ္ပါယ်ရှိသော အတွေးသရဲများအဖြစ်၊ ထို့ထက်ပို၍ တွေးတောတတ်သော သရဲတစ္ဆေ၊ ပရိဒေဝတစ္ဆေ၊ မိမိကိုယ်ကို သနားတစ္ဆေ၊ တစ္ဆေကြောက်သော တစ္ဆေ၊ ကျန်းမာရေး တစ္ဆေ၊ အနာတစ္ဆေ၊ အနတ္တတစ္ဆေ၊ ထို့အပြင် သရဲတစ္ဆေများသည် မသိစိတ်မှ ထွက်လာပြီး အချို့သော ရည်ရွယ်ချက်ကို ပြီးမြောက်စေရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ထုတ်လုပ်ကြသည် (ထယ်၊ ၁၈၊ စစ၊ ၁၃၂ နှင့် ၁၃၃) အဲဒီအခါမှာ မိသားစုရဲ့ တွေးခေါ်မှုအရ သရဲတစ္ဆေ၊ ဂုဏ်အသရေ၊ မာန၊ အုံ့မှိုင်းမှု၊ သေခြင်းနဲ့ မိသားစုရဲ့ ငွေကြေးအောင်မြင်မှုတွေ ရှိတယ်။ ယဉ်ကျေးမှု၊ စစ်၊ ပင်လယ်အာဏာ၊ ကိုလိုနီပြုရေး၊ မျိုးချစ်စိတ်၊ နယ်မြေချဲ့ထွင်မှု၊ ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေး၊ တရားဥပဒေဆိုင်ရာ ထုံးတမ်းစဉ်လာများ၊ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အယူဝါဒများနှင့် နောက်ဆုံးအချက်မှာ ခေတ်တစ်ခုလုံး၏ အတွေးအခေါ် သရဲတစ္ဆေများ။

ဒါဟာအတွေးအတွေးတစ္ဆေမဟုတ်ကြောင်းရှင်းရှင်းလင်းလင်းနားလည်ထားရန်ဖြစ်ပါသည်။ သေလွန်သူ၏အတွေးသရဲသည်အတွေးမဟုတ်ပါ။ သေလွန်သူ၏အတွေးအခေါ်သည်သူသို့မဟုတ်၎င်းကိုဖန်တီးခဲ့သူများ၏မူလအတွေးမှလွတ်သွားသောအခွံတစ်ခုနှင့်တူသည်။ သက်ရှိလူသားတစ် ဦး ၏အတွေးတစ္ဆေနှင့်သေလွန်သူ၏အတွေးတစ္ဆေများအကြားခြားနားချက်မှာသက်ရှိလူသား၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာတစ္ဆေနှင့်သေပြီးနောက်ထိုသူ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာတစ္ဆေများနှင့်ဆင်တူသည်။

ထိုလူ၏ဘ ၀ တွင်အတွေးသရဲသည်အသက်ရှင်သည်။ ထိုလူသေပြီးနောက်တွေးမိသောတစ္ဆေသည်ဗလာကျင်းကဲ့သို့ဖြစ်၏ သူသည်အခြားသူတစ် ဦး ၏အတွေးသည်သူတစ္ဆေမှရရှိသောပုံရိပ်များနှင့်အညီဆောင်ရွက်ခြင်းမရှိပါက၎င်းသည်အလိုအလျောက်လုပ်ဆောင်သည်။ ထို့နောက်သူသည်သရဲတစ္ဆေတည်ရှိခြင်းကိုကြာရှည်စေသည်။ လူတစ် ဦး သည်သေလွန်သူ၏အတွေးအမြင်နှင့်မကိုက်ညီနိုင်သကဲ့သို့လူသေ၏အတွေးအခေါ်ကိုသူကိုယ်တိုင်မတပ်ဆင်နိုင်တော့ပါ။ သူသည်လူသေ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသရဲနှင့်ပြုလုပ်နိုင်သည်။ သို့သော်သက်ရှိလူသားတစ် ဦး သည်သူသည်သေလွန်သူ၏အတွေးအခေါ်မှရရှိသောထင်မြင်ချက်များနှင့်အညီလုပ်ဆောင်နိုင်သည်။

အတွေးတစ္ဆေသည်အသက်ရှင်နေသူတို့၏စိတ်ကိုတွယ်ကပ်နှိမ့်သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသရဲတစ္ဆေသည်သက်ရှိကိုယ်ခန္ဓာနှင့်ချိတ်ဆက်မိနိုင်ပြီး၎င်းခန္ဓာကိုယ်သည်၎င်း၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအတွင်းသို့ရောက်သောအခါဖြစ်သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသရဲတစ္ဆေတစ်ခုတွင်သံလိုက်လွှမ်းမိုးမှုပမာဏသည်ပေရာဂဏန်းထက်မကျော်လွန်ပါ။ အတွေးတစ္ဆေတစ်ခု၏အကွာအဝေးကိုမူမရေတွက်ပါ။ ၎င်း၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှု၏အကွာအဝေးအတွေး၏သဘောသဘာဝနှင့်ဘာသာရပ်ပေါ်တွင်မူတည်သည်။ အတွေးတစ္ဆေသည်သူ၏အတွေးများသည်အလားတူသဘောသဘာဝသို့မဟုတ်အလားတူအကြောင်းအရာနှင့်သက်ဆိုင်မှုမရှိသောလူတစ် ဦး ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအတွင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။

ယေဘုယျအားဖြင့်ပြောရလျှင်၊ အတွေးသရဲများရှိနေခြင်းကြောင့်ယောက်ျားများ၏စိတ်များသည်တုန်လှုပ်ချောက်ချားဖွယ်ဖြစ်သည်။ ယောက်ျားတွေကမစဉ်းစားကြဘူး၊ သူတို့ထင်တာကိုသူတို့ယုံကြည်တယ်၊ သူတို့ရဲ့စိတ်ဟာတုန်ခါနေတုန်းပဲ။

စိတ်သည်အတွေးအခေါ်ဖြစ်စဉ်ကိုချဉ်းကပ်သောအခါတိုက်ရိုက်စဉ်းစားခြင်းဖြစ်စဉ်ကိုချဉ်းကပ်သည်။ မိမိကိုယ်ကိုသို့မဟုတ်အခြားသူတို့၏စိတ်၏လုပ်ဆောင်မှုများကိုဆန်းစစ်လျှင်၎င်းသည်မည်မျှခဲယဉ်းသည်ကိုထင်ရှားစေသည်။

လူသေတို့၏တစ္ဆေသရဲများသည်လွတ်လပ်သောတွေးခေါ်မှုအတွက်အတားအဆီးများဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည်ကမ္ဘာ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလေထုထဲတွင်ရှိနေပြီး၎င်းတို့ထဲရှိစွမ်းအားများထွက်ခွာသွားပြီးနောက်တွင်ပင်အလေးမများသည်။ ထိုကဲ့သို့သောအတွေးများသရဲများသည်လွတ်လပ်စွာတွေးခေါ်မှုကင်းမဲ့သောသူများအတွက်အပေါင်းပါများဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိလူများကိုသေလွန်သူတို့၏အတွေးအခေါ်များကစီးနင်းသည်။ ဤအတွေးများသည်စကားလုံးများနှင့်စကားစုများမှတဆင့်လူများအားအကျိုးသက်ရောက်သည်။ ဤသရဲတစ္ဆေများသည်ဤစကားလုံးများအသုံးပြုခြင်းဖြင့်ဖြစ်ပေါ်လာသောစကားလုံးများ၏မူလအဓိပ္ပာယ်မရှိသောအခါဤစကားလုံးများ၏အဓိပ္ပာယ်ကိုဖော်ပြသည်။ “ စစ်မှန်။ လှပသောကောင်းမြတ်ခြင်း” သည်ပလေတိုအသုံးပြုသောကြီးမားသောအတွေးအခေါ်များကိုအသုံးပြုသောဂရိဝေါဟာရအချို့ကိုရည်ညွှန်းသည်။ ၎င်းတို့သည်အနုပညာနှင့်အာဏာ၏စည်းကမ်းချက်များဖြစ်သည်။ သူတို့မှာကိုယ်ပိုင်အဓိပ္ပာယ်ရှိတဲ့နည်းပညာဆိုင်ရာအဓိပ္ပာယ်ရှိတယ်၊ အဲဒါကအဲဒီခေတ်နဲ့သက်ဆိုင်တယ်။ ထိုအသုံးအနှုန်းသုံးမျိုးကိုထိုအတွေးအခေါ်တွင်ရှိနေသောထိုအသက်အရွယ်ယောက်ျားများနားလည်ခဲ့ကြသည်။ နောက်ပိုင်းတွင်လူများသည်ပလေတိုဟူသောဝေါဟာရများကိုပေးထားသည်ဟူသောအတွေးကိုလူတို့နားမလည်ကြသောအခါစကားလုံးများသည်အခွံများအဖြစ်ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ မူရင်းဂရိအသုံးအနှုန်းများမှဖော်ပြသောအတွေးကိုနားမလည်သူများကခေတ်သစ်ဘာသာစကားများဖြင့်ဘာသာပြန်။ အသုံးပြုသောအခါဤစကားလုံးများသည်အတွေးများကိုသာသယ်ဆောင်သည်။ ဤအင်္ဂလိပ်စကားလုံးများ၌ပါဝါတန်ခိုးနှင့်တူသောအရာရှိနေသေးသော်လည်းမူလအဓိပ္ပာယ်မှာမူမရှိတော့ပါ။ စစ်မှန်သော၊ လှပသော၊ ကောင်းသောအရာများသည်ခေတ်သစ်အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်အရကြားနာသူအားပလေတို၏အတွေးနှင့်တိုက်ရိုက်ထိတွေ့နိုင်ခြင်းမရှိပါ။ “ ပလေတိုချစ်ခြင်းမေတ္တာ”၊ “ လူသား”၊ “ ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်”၊ “ တစ်ပါးတည်းသောသားတော်”၊ “ လောက၏အလင်း” ဟူသောအသုံးအနှုန်းများနှင့်လည်းအလားတူပင်။

မျက်မှောက်ခေတ်တွင်“ တည်ရှိရန်ကြိုးစားအားထုတ်ခြင်း”၊ “ အသင့်လျော်ဆုံးအသက်ရှင်ခြင်း”၊ “ သဘာဝထိန်းသိမ်းခြင်းသည်ပထမဆုံးသောသဘာဝနိယာမတရားများ”၊ “ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များသူတော်စင်များ”၊ “ Mormonism စာအုပ်များ” ဟူသောစကားစုများသည်မော်တော်ယာဉ်များအတွက်သို့မဟုတ်ဖြစ်လာသည်။ သရဲ ဤလူကြိုက်များသောဝေါဟာရများကိုမူလကဖော်ပြခဲ့သည့်အရာများမှဖော်ပြခြင်းမရှိတော့ပါ၊ သို့သော်၎င်းတို့သည်တန်ဖိုးမဲ့သော၊ စနစ်မကျသည့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွဲမှတ်ထားသောအချည်းနှီးသောစကားစုများဖြစ်သည်။

တစ် ဦး ကအတွေးတစ္ဆေအတွေးဖို့အတားအဆီးဖြစ်ပါတယ်။ တစ် ဦး ကအတွေးတစ္ဆေစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကြီးထွားမှုနှင့်တိုးတက်မှုတစ်ခုအတားအဆီးဖြစ်ပါတယ်။ အကယ်၍ အတွေးတစ္ဆေသည်လူများ၏စိတ်တွင်ရှိသည်ဆိုပါက၎င်းသည်သူတို့၏အတွေးကို၎င်း၏သေလွန်ပြီးစာချုပ်ချုပ်ဆိုသည့်ပုံစံသို့လှည့်ဖျားသည်။

နိုင်ငံတိုင်းသည်မိမိ၏သေလွန်သူများ၏အတွေးများကိုတွေးတောဆင်ခြင်နေသောသရဲများနှင့်အခြားလူမျိုးများ၏အတွေးအတွေးအခေါ်များကိုဝိုင်းရံထားသည်။ အတွေးမဟုတ်ဘဲအတွေးတစ္ဆေကိုအခြားနိုင်ငံတစ်ခုမှရရှိသောအခါ၎င်းကိုလက်ခံသူများနှင့်ပြည်သူလူထုကိုထိခိုက်နစ်နာစေနိုင်သော်လည်း၊ နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံ၏လိုအပ်ချက်များကိုသူတို့ကိုယ်ပိုင်အချိန်နှင့်အထူးသဖြင့်လူများအတွက်သူတို့၏အတွေးများကထုတ်ဖော်ပြောဆိုသည်။ အခြားလိုအပ်ချက်ရှိသောသို့မဟုတ်အခြားအသက်အရွယ်ရှိသောအခြားနိုင်ငံတစ်ခုက၎င်းကိုယူသောအခါအခြားလူများကလိုအပ်ချက်များနှင့်အချိန်ကိုထိန်းချုပ်သောဥပဒေကိုနားမလည်ကြသဖြင့်အတွေးသရဲကိုမသုံးနိုင်ကြသောကြောင့် အချိန်နှင့်နေရာ။

အတွေးအသေကောင်များ၏သရဲများသည်တိုးတက်ရန်အတားအဆီးများဖြစ်ပြီးအထူးသဖြင့်သိပ္ပံကျောင်းများ၊ တရားရုံးများ၌အလုပ်လုပ်နေကြသောအမျိုးသားများနှင့်ဘာသာရေးစနစ်ကိုထိန်းသိမ်းထားသူများအပေါ်တွင်သူတို့၏စိတ်ကိုလွှမ်းမိုးရန်အထူးသဖြင့်အစွမ်းထက်သည်။

သိပ္ပံနည်းကျသုတေသနပြုမှုဖြင့်ပြုလုပ်သောအချက်အလက်များသည်အချို့သောတန်ဖိုးများနှင့်အခြားအချက်အလက်များကိုတည်ထောင်ရန်အထောက်အကူဖြစ်သင့်သည်။ ဖြစ်ရပ်မှန်အဖြစ်ဖြစ်ရပ်မှန်များအဖြစ်အားလုံးအချက်အလက်များမိမိတို့ကိုယ်ပိုင်လေယာဉ်ပေါ်တွင်မှန်သည်။ ဖြစ်ရပ်မှန်များနှင့်ဖြစ်ရပ်များကိုဖြစ်ပေါ်စေသည့်အရာများနှင့်၎င်းနှင့်အတူတကွဆက်စပ်သောသီအိုရီများသည်အမြဲတမ်းမမှန်ပါ။ အတွေး ၀ ိညာဉ်များဖြစ်လာနိုင်သည်။ အခြားအတွေးအခေါ်များကိုအခြားစိတ်များ ၀ င်ရောက်ပြီးအခြားအချက်အလက်များကိုတည်ထောင်ခြင်းကိုတားဆီးနိုင်သည်။ ၎င်းသည်သက်ရှိလူသားများ၏စိတ်ကူးသရဲများကြောင့်ဖြစ်သော်လည်းလူသေတို့၏အတွေးများကြောင့်ဖြစ်လေ့ရှိသည်။ မရေရာသည့်မျိုးရိုးလိုက်မှုသီအိုရီသည်အကြံဥာဏ်ရှိသောသရဲတစ္ဆေဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်လူတို့အားရှင်းလင်းသောအချက်အလက်များ၊ ဤအချက်အလက်များမှလာခြင်းနှင့်ပထမအချက်များနှင့်မဆက်စပ်သောအခြားအရာများကိုစာရင်းမသွင်းခြင်းတို့ကိုတားဆီးပေးခဲ့သည်။

မျိုးရိုးလိုက်ခြင်းသည် လူတစ်ဦး၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အသွင်သဏ္ဍာန်နှင့် အသွင်အပြင်များကဲ့သို့ မှန်ကန်သော်လည်း စိတ်သဘောသဘာဝနှင့် ပတ်သက်သော မှန်ကန်မှုနည်း၍ စိတ်သဘောသဘာဝနှင့်လည်း မမှန်ပေ။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပုံသဏ္ဍာန်နှင့် အရည်အသွေးများကို မိဘများက ကလေးများထံ မကြာခဏ ကူးစက်လေ့ရှိသည်။ သို့သော် ကူးစက်ခြင်းဆိုင်ရာ စည်းမျဉ်းများသည် လူအနည်းငယ်သာရှိသောကြောင့် ကြင်ဖော်မဲ့ဇနီးမောင်နှံများ၏ ကလေးများစွာသည် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေများကို မပြောဘဲ ခန္ဓာကိုယ်တွင် လုံးဝကွဲပြားနေလျှင်ပင် အံ့အားသင့်သွားကြသည်။ သိပ္ပံနည်းကျ မျိုးရိုးလိုက်ခြင်းဆိုင်ရာ သီအိုရီတစ်ခု၏ အတွေးတစ္ဆေသည် ရူပဗေဒပညာရှင်၏ အတွေးအမြင်များတွင် ပေါင်းစပ်ထားသောကြောင့် ဤအတွေးများသည် သရဲတစ္ဆေနှင့် လိုက်လျောညီထွေရှိရန် လိုအပ်ပြီး Rembrandt၊ Newton၊ Byron၊ Mozart၊ Beethoven၊ Carlyle၊ Emerson နှင့် အခြားသော ထင်ရှားသော ဖြစ်ရပ်များကဲ့သို့သော ဖြစ်ရပ်များ “မျိုးရိုးလိုက်ခြင်းဆိုင်ရာဥပဒေ” ကို မစဉ်းစားဘဲ လူများလက်ခံသောအခါတွင်၊ ထို “မျိုးရိုးလိုက်ခြင်းဆိုင်ရာဥပဒေ” သည် လူသေများ၏ တွေးခေါ်မြော်မြင်မှုဝိဥာဉ်ဖြစ်ပြီး သက်ရှိများ၏ သုတေသနနှင့် တွေးခေါ်မှုကို ကန့်သတ်ထားသည်။

မျိုးရိုးလိုက်သည်ဟူသောအတွေးသည်မျိုးရိုးလိုက်မှု၏အတွေးသရဲမဟုတ်ပါ။ ပြည်သူလူထု၏စိတ်သည်မျိုးရိုးလိုက်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောအတွေးများနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ဒီအတွေးဟာတစ္ဆေရဲ့သီအိုရီတွေကြောင့်မဟုတ်ဘဲအခမဲ့ဖြစ်သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာပုံစံများ၏အနကျအဓိပ်ပါယျနှင့်ပတ်သက်။ လူသိများအနည်းငယ်ဖြစ်ရပ်မှန်များကိုကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်ရပါမည်, အတွေးသည်ဤအချက်များကိုပတ် ၀ န်းကျင်ဖြန့်ဝေ။ လွတ်လပ်စွာစုံစမ်းစစ်ဆေးမှုပြုသင့်သည်။ ထိုအခါအတွေးအတွက်တက်ကြွရှိ၏ သုတေသနလမ်းကြောင်းအသစ်များဖွင့်လှစ်ပြီးအခြားအချက်အလက်များကိုလည်းဖော်ထုတ်လိမ့်မည်။ သဘာဝအတွေးများသည်စုံစမ်းစစ်ဆေးမှု၏အကျိုးဆက်ဖြစ်သည့်အခါ၎င်းကိုငြိမ်ဝပ်စွာနေရန်ခွင့်မပြုသင့်ပါ။

အတွေးတစ္ဆေတစ်ခုမှလူတစ် ဦး ၏စိတ်ကိုအာရုံစိုက်ခံရသည့်အခါထိုသူသည်မည်သည့်အချက်ကိုမျှမမြင်နိုင်ပါ။ အတွေးတစ္ဆေတည်ရှိသည့်အရာ မှလွဲ၍ မည်သည့်အတွေးကိုမျှမရရှိနိုင်ပါ။ ၎င်းသည်ယေဘုယျအားဖြင့်မှန်ကန်သော်လည်းတရားရုံးများနှင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများကဲ့သို့မူပိုင်ခွင့်မရှိပါ။ လူသေတို့၏အတွေးအခေါ်များမှာချာ့ချ်၏အခွင့်အာဏာအယူဝါဒများနှင့်ရှေးဟောင်းဥပဒေများနှင့်၎င်း၏ခေတ်နောက်ခံအခြေအနေများနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ခြင်းတို့၏ထောက်ခံချက်များဖြစ်သည်။

လူသေတို့၏သရဲတစ္ဆေများသည်ဘာသာရေး၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာအသက်တာကိုအာဟာရဖြည့်တင်းရန်နှင့်တရားရုံးများတွင်တရားမျှတမှုမရှိစေရန်လွတ်လပ်သောအတွေးအခေါ်ကိုတားဆီးထားသည်။ သေလွန်သူ၏အတွေးအခေါ်များကိုပုံဖော်ထားသည့်အတိုင်းဘာသာရေးအတွေးအခေါ်ကိုသာခွင့်ပြုသည်။ ယနေ့တရားရုံးများ၌နည်းပညာနှင့်တရားဝင်လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများနှင့်အသုံးပြုမှုများနှင့်အများပြည်သူရောင်းဝယ်ဖောက်ကားမှုနှင့်ဘုံဥပဒေအောက်ရှိလူတို့၏အပြုအမူများကိုထိန်းချုပ်ထားသောခေတ်နောက်ကျနေသောအဖွဲ့အစည်းများသည်သေဆုံးသွားသောရှေ့နေများ၏အတွေးအမြင်၏လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်မြှင့် တင်၍ ဆက်လက်ရှင်သန်နေသည်။ ဘာသာတရားနှင့်ဥပဒေဘောင်တွင်စဉ်ဆက်မပြတ်ပြောင်းလဲမှုများဖြစ်ပေါ်နေသည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်ယောက်ျားများသည်သရဲများကိုဖယ်ထုတ်ရန်ရုန်းကန်နေရသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သို့သော်ဤဘာသာတရားနှင့်ဥပဒေနှစ်ခုသည်အတွေးအခေါ်သရဲများ၏ခိုင်ခံ့သောနေရာများဖြစ်ပြီးသူတို့၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်ခုခံနိုင်သည့်အရာများပြောင်းလဲမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။

အတုယူစရာ ဘာတစ်ခုမှမရှိရင်၊ သူ့ကိုယ်ပိုင် အတွေးတွေမရှိရင် အတွေးဝိဥာဉ်ရဲ့ လွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာ ပြုမူတာကောင်းပါတယ်။ သို့သော် လူတစ်ဦး သို့မဟုတ် လူတစ်ဦးသည် အခြေအနေသစ်တွင်၊ ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင် စိတ်ကူးစိတ်သန်းများနှင့် အတွေးအမြင်သစ်များဖြင့် လူသေများ၏ အတွေးသရဲတစ္ဆေများ၏ စီးနင်းခြင်းကို ငြင်းပယ်သင့်သည်။ သရဲတစ္ဆေတွေကို ငြိမ်းသတ်ပြီး ပေါက်ကွဲစေရမယ်။

စိတ်ကူးတစ်ခုကစိတ်ရင်းမှန်နဲ့ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းအားဖြင့်ပေါက်ကွဲသွားတယ်။ သိပ္ပံပညာ၊ ဘာသာရေးနှင့်ဥပဒေရေးရာဆောင်ပုဒ်များ၊ ကျမ်းရင်းဝင်များ၊ စံနှုန်းများနှင့်အသုံးပြုမှုများကဲ့သို့သောသရဲတစ္ဆေ၏အာဏာကိုစိန်ခေါ်ခြင်းအားဖြင့်မဟုတ်ပါ။ သဲသောင်ပြင်၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကိုပျောက်ကွယ်သွားစေရန်၊ ရှာဖွေရန်၊ စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုကမူလ၊ သမိုင်း၊ ကြီးထွားမှုအကြောင်းရင်းများနှင့်သရဲတစ် ဦး အကြွင်းအကျန်ဖြစ်သော၏တန်ဖိုးအမှန်ကိုဖော်ပြလိမ့်မည်။ အပြစ်လွှတ်ခြင်း၊ အပြစ်ကင်းစင်ခြင်းဆိုင်ရာအယူအဆများ၊ ကက်သလစ်ချာ့ချ်၏တမန်တော်များ၊ တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်ရှိတရားသူကြီးများ၏အစွန်းရောက်ပုံသဏ္ဌာန်၏စွဲမြဲသောအယူဝါဒများသည်သေလွန်သူများ၏အတွေးအခေါ်များနှင့်အတူပေါက်ကွဲလိမ့်မည်။

(ဆက်ရန်)