သုံးလောကထိုးဖောက်, ဝန်းရံနှင့်နိမ့်ဆုံးသောဤရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာကြီး, နှင့်သုံး၏အနည်အနှစ်များချီပင့်။

ရတာဟာရာသီခွင်။

THE

စကားလုံး

အသိဥာဏ်ဖြင့် သိခြင်း

III ကို

AN ထောက်လှမ်းရေးသည်ကမ္ဘာကြီးသို့သို့မဟုတ်၎င်းလည်ပတ်နေသည့်လေယာဉ်နှင့်သင့်လျော်သောဆက်သွယ်ရေးကိုအသုံးပြုသည်။ အသိပညာလောကရှိသရုပ်ဆောင်သည့်အသိဥာဏ်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏စကားများကဲ့သို့စကားလုံးမဟုတ်ဘဲအသက်ရှူသောစကားဖြင့်စိတ်ကိုဆက်သွယ်လိမ့်မည်။ ထိုကဲ့သို့သောကိစ္စမျိုးတွင်ဆက်သွယ်မှုသည်စကားလုံးတစ်လုံးမဟုတ်ပါ၊ သို့သော် အကယ်၍ ဘာသာရပ်သည်ကမ္ဘာနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်၎င်း၊ ဘာသာရပ်အားတိတိကျကျဆက်သွယ်ပြောဆိုခြင်းမပြုလျှင်သော်၎င်း၊ ခြားနားချက်မှာစိတ်ထဲမှတစ်ဆင့်အလုပ်လုပ်သောအခါစိတ်တွင်အသုံးပြုရန်နှင့်နားလည်ရန်လေ့ကျင့်ထားသောလေထု၏ပုံမှန်တုန်ခါမှုများကိုအသုံးပြုမည့်အစား ပို၍ သိမ်မွေ့သောအလယ်အလတ်ကိုအသုံးပြုလိမ့်မည်ဖြစ်သည်။ ယခုတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဝိညာဉ်ရေးလောကရှိဤဝိညာဉ်ရေးရာရာသီဥတုဟုခေါ်သော - လောက၏မိန့်ခွန်းတွင်စိတ်ကိုမဖော်ပြနိုင်၊ ဖော်ပြနိုင်ခြင်းမရှိသော်လည်း၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်စကားလုံးဖြင့်ဖော်ပြနိုင်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံများသည် ဝိညာဉ်ရေးရာများကို မရိပ်မိသော်လည်း စိတ်ဝိညာဉ်လောကအကြား ဆက်သွယ်မှုကြားခံတစ်ခုလည်း ရှိပါသည်။♋︎-♑︎) နှင့် အာရုံများ (♎︎ ) သင်္ကေတများသည် ဆက်သွယ်ရေးနည်းလမ်းများဖြစ်သည်။ နှင့် သင်္ကေတများကို အာရုံခံစားမှုဖြင့် သိနိုင်သည်။ သင်္ကေတများကို အာရုံများမှတစ်ဆင့် သိမြင်နိုင်သော်လည်း အာရုံများသည် ၎င်းတို့အား နားမလည်နိုင်၊ အာရုံများကို ဆုပ်ကိုင်နိုင်စေသည့် စကားလုံးများဖြင့် စိတ်၏ဖော်ပြရန် သင်္ကေတများကို အသုံးပြုရမည်ဖြစ်သော်လည်း အကြောင်းတရားကြောင့် အာရုံများ သို့မဟုတ် အခြေတည်သောစိတ်သည် မဖြစ်နိုင်သည့် အာရုံများကို နားလည်သဘောပေါက်ရမည် (♋︎) သိရန်။

လူတ ဦး စီတွင်သူ၌စိတ်တစ်ခုရှိသည်ကိုလူအများသိပြီးလူအများကထိုစိတ်၌မည်သို့သောအရောင်၊ ပုံစံနှင့်လှုပ်ရှားမှုရှိသလဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့မွေးဖွားခြင်းနှင့်သေခြင်းမတိုင်မီစိတ်ရှိခြင်းရှိ၊ မရှိ၊ ဘယ်မှာရှိသနည်း၊ စိတ်ကိုဖြစ်တည်မှုသို့ကြွလာ?

ကမ္ဘာကြီးကို ဖန်ဆင်းခြင်းလို့ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းမပြုမီက ဘုရားသခင်လို့ ခေါ်တဲ့ ဘာသာတရားတွေ ရှိခဲ့ပါတယ်။ ဒဿနပညာရှင်များနှင့် ပညာရှိများက အမျိုးမျိုးသော အသုံးအနှုန်းများဖြင့် ပြောဆိုကြသည်။ အချို့က ၎င်းကို Over-soul ၊ အချို့က Demiurgus ၊ အချို့က ၎င်းကို Universal Mind ဟုခေါ်ကြသည်။ မည်​သည့်​နာမည်​ကိုမဆို လုပ်​မည်​။ Universal Mind ဟူသော ဝေါဟာရကို အသုံးပြုရမည်ဖြစ်ပါသည်။♋︎-♑︎) နတ်ဘုရား (သို့) ဘုရားသခင်၊ သို့မဟုတ် စိုးလ်၊ သို့မဟုတ် Demiurgus သို့မဟုတ် Universal Mind ၏ ပြောဆိုမှု အများစုကို ဤနေရာတွင် အသုံးချရမည်ဖြစ်သည်။ အလုံးစုံပါဝင်သော အလုံးစုံပါဝင်သော နှင့် ပကတိအကြွင်းမဲ့ ဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတွင် မန္တရဟုသိသော ကာလတစ်ခုအတွင်း သို့မဟုတ် ထင်ရှားပေါ်လွင်စေရန်နှင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း သို့မဟုတ် ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ဟူသော ဝေါဟာရများအောက်တွင် ထင်ရှားသည့်အရာအားလုံး သူ့အလိုလို ပါ၀င်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ Universal Mind သည် ဖြစ်ရမည့်အရာများနှင့်ပတ်သက်ပြီး အကြွင်းမဲ့ဖြစ်သော်ငြား လက်တွေ့တွင် အကြွင်းမဲ့မဟုတ်သော်လည်း ၎င်းသည် ယခင်တည်းဖြတ်မှုများတွင် အရာဝတ္ထုအဖြစ် ဖော်ပြထားသည့် ဖြစ်တည်မှုရင်းမြစ်မှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။♊︎) စကြာဝဠာစိတ်သည် ထင်ရှားရှိသော လောကအားလုံး၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင် "ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင် လှုပ်ရှား၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ဖြစ်တည်မှုကို ရရှိပါသည်။" ရာသီခွင်အရ Universal Mind ကို ကင်ဆာလက္ခဏာဖြင့် ကိုယ်စားပြုသည် (♋︎Capricorn (မကာရ)အထိ♑︎) နှင့် ပကတိရာသီခွင်တွင် ဤအောက်ပါ လက္ခဏာများအားလုံး ပါဝင်သည်။ ကြည့်ပါ။ ပုံ ၃၀ ။

စကြာဝUniversာစိတ်ကိုအကန့်အသတ်မဲ့မရှိသည့်နေရာ၏သင်္ကေတအောက်တွင်ထည့်သွင်းစဉ်းစားကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အာကာသနှင့် Universal စိတ်ကိုကိုယ်စားပြုသောကြည်လင်သောနယ်ပယ်တစ်ခုကိုရွေးချယ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်လူ့စိတ်သည်၎င်းသည်အာကာသကိုကန့်သတ်ချက်မရှိသော်ငြားလည်းအာကာသထဲကိုစဉ်းစားသောအခါ၎င်းသည်နယ်ပယ်တစ်ခု၏ပုံသဏ္ဌာန်ဖြစ်သည်ဟုယူဆသည်။ ၎င်းကိုပွင့်လင်းမြင်သာသောကြောင့်ကြည်လင်သည်။ ထို့နောက် Universal စိတ်သည်အကန့်အသတ်မရှိသောကြည်လင်ခြင်းသို့မဟုတ်အာကာသတစ်ခုအဖြစ်သင်္ကေတပြကြပါစို့။ ၎င်းတွင်အရာဝတ္ထု၊ သတ္တဝါများ၊ Universal Mind မှကမ္ဘာကြီးကိုဖန်တီးရန်၊ ထုတ်လွှတ်ရန်သို့မဟုတ်သွေးထိုးလှုံ့ဆော်ရန်မည်သည့်ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုမပြုလုပ်မီ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့သည်ပြည်နယ်ဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်နိုင်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ နောက်သန္ဓေတည်ခြင်းမှာ Universal Mind အတွင်း ရွေ့လျားခြင်း သို့မဟုတ် ထွက်သက်ဝင်သက်ဖြစ်ပါစေ၊ အကန့်အသတ်မရှိသော သလင်းကျောက်စက်လုံး သို့မဟုတ် အာကာသအတွင်းတွင် ရွေ့လျားခြင်း သို့မဟုတ် ထွက်သက်ဝင်သက်တို့က အလုံးစုံပါဝင်သော မိခင်စက်လုံး၏ သေးငယ်သော ပုံဆောင်ခဲများအဖြစ် ပုံဆောင်ခဲများစွာကို အကြမ်းထည်အဖြစ် ပေါ်လာစေခြင်း၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ရွေ့လျားမှုမှာ parent စက်လုံးနှင့်မတူကြောင်းထင်ရှားသည်။ ဤသလင်းဓာတ်ရှိသော စက်လုံးတို့သည် အလုံးစုံသော စိတ်၏ အတွင်း၌ ဖြစ်သော စိတ်၏သား ဟူ၍လည်း ဘုရားရှင်၏ သားတော်များဟု ခေါ်သည် အသီးသီး အသီးသီး အသီးသီး ရရှိခဲ့သော ပြီးပြည့်စုံမှု အတိုင်းအတာအလိုက် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု မတူကြပေ၊♑︎၎) Universal Mind အတွင်း၌ ထင်ရှားပေါ်လွင်သော ယခင်ကာလ၊ ထိုကာလသည် ကုန်ဆုံးသွား၍ လောကီစိတ်၏ရင်ခွင်ထဲသို့ ပြန်ဝင်သွားသောအခါ ရှေးကျမ်းများစွာ၌ ဟောထားသော ကောင်းကင်၊ ပရာယာ၊ အနားယူချိန် သို့မဟုတ် ညအချိန်တို့ ရောက်လာသည်။

အဖြစ်အပျက်ဖြစ်စဉ်များတွင် ပွင့်လင်းမြင်သာမှု သို့မဟုတ် Universal Mind (♋︎-♑︎) အသွင်အပြင်ကို ကွဲပြားစေတယ်။ တိမ်ကင်းစင်သော ကောင်းကင်၌ တိမ်တိုက်သည် တဖြည်းဖြည်း ပေါ်လာနိုင်သည်နှင့်အမျှ ရုပ်ဝတ္ထုများ စုစည်းကာ စကြာဝဠာ စိတ်အတွင်း၌ ခိုင်မာလာပြီး လောကများ ဖြစ်ပေါ်လာသည် (♌︎, ♍︎, ♎︎ ) Universal Mind အတွင်းရှိ စွမ်းအားတစ်ခုစီသည် သင့်လျော်သောအချိန်တွင် တက်ကြွလာသည်။

လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ စိတ်များသည် ၎င်းတို့၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအရ ထက်မြက်မှုနှင့် ဘုန်းအသရေ ထက်မြက်မှု အနည်းနှင့်အများ ကြည်လင်နေသော စက်လုံးများအဖြစ် ပြောဆိုနိုင်သည်။♑︎) ဤတစ်ဉီးချင်းစီ စိတ်များ သို့မဟုတ် ကြည်လင်သော စက်လုံးများသည် တူညီသည်မဟုတ်ပေ။ အချို့သောသူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပြည့်စုံပြီး ပြည့်စုံသော အသိပညာနှင့် ၎င်းတို့၏ မိဘနယ်ပယ် ဖြစ်သည့် Universal Mind (♋︎-♑︎) အချို့က မိဘအနေဖြင့် Universal Mind ကို မသိဘဲ မိမိတို့ကိုယ်ကို သတ္တဝါအဖြစ် မှိန်မှိန်လေးသာ သိကြသည်။ သမ္ပတ္တိ၌ ပြည့်စုံသော စိတ်သည် (♑︎) အုပ်စိုးရှင်များ ၊ ကြီးမြတ်သော ဉာဏ်ပညာများ ၊ တစ်ခါတစ်ရံ နတ်တမန်များ ၊ ပညာ၏သား ဟုခေါ်သည် ၊ လောကီရေးရာများကို သိမြင်နိုင်သော လောကီရေးရာများကို သိမြင်နိုင်သော လောကီရေးရာများကို သိမြင်နိုင်သော လောကီရေးရာများကို သိမြင်နိုင်သော လောကီစိတ်၏ ကိုယ်စားလှယ်များ ဖြစ်ကြပါသည်။ တရားမျှတမှု။ လူ့ဇာတိခံယူရန်တာဝန်ဖြစ်သည့် ထိုစိတ်များ သို့မဟုတ် သလင်းကျောက်စက်လုံးများသည် ၎င်းတို့ကိုယ်တွင်းရှိ အခြားကိုယ်ခန္ဓာအစုတစ်ခု၏ စံပြပုံစံအတိုင်း ဆင့်ကဲပြောင်းလဲလာကာ ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို လူ့ဇာတိခံယူသင့်သည့်အရာ၊[1][1] ကြည့်ပါ။ The Word, Vol ။ IV ။ , အမှတ်။ 3-4 ။ "ဒီရာသီခွင်။ "

ယခုတွင်တစ် ဦး ချင်းစိတ်၏တိုးတက်မှုအဆင့်ဆင့်တွင်ဖြတ်သန်းသွားသောအဆင့်များသည်အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည် - Universal Mind သည်ဖြစ်ခဲ့ပြီးဖြစ်ပျက်လာမည့်အရာအားလုံးပါ ၀ င်သကဲ့သို့၊ တစ် ဦး ချင်းစိတ်သည်လည်းသူ့အတွင်း၌အဆင့်များအားလုံး၏စံပြပုံစံပါရှိသည်။ အရာက၎င်း၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်ရှောက်သွားပါလိမ့်မယ်။ စိတ်တစ် ဦး ချင်းစီသည် Universal Mind နှင့်ကွဲကွာခြင်းမရှိပါ။ ၎င်းသည် Universal Mind နှင့်၎င်းအတွင်းရှိအရာအားလုံးနှင့်တိုက်ရိုက်ဆက်စပ်နေသည်။

ဤနေရာတွင် ကမ္ဘာကြီးကို ပုံဖော်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရည်ရွယ်ချက် မဟုတ်ပါ။♌︎, ♍︎, ♎︎ ) နှင့် ထိုနေရာတွင် ပုံစံများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာသည်။ ဤကမ္ဘာကြီး၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအဆင့်တွင် လုံလောက်သည်ဟု ဆိုရလောက်အောင်ပင်၊♎︎ ) ကြည်လင်သော စက်လုံးများအဖြစ် စိတ်၏ တာဝန်ဖြစ်လာသည် ။♋︎၎)၎င်းတို့၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန်[2][2] စိတ်၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု အဆင့်ဆင့်ကို ယခင်ဆောင်းပါးများကဲ့သို့ ဖော်ပြခဲ့ပြီး၊ "ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး" ကြည့်ပါ။ စကားလုံး, ထယ်၊ 5 နံပါတ် 5 နှင့် နံပါတ် 6 ။ အဲဒီအပေါ်မှာ ပုံဆောင်ခဲစက်လုံးများ သို့မဟုတ် ထွက်သက်တစ်ခုစီမှ အတွင်းနှင့် မတူညီသော ခန္ဓာကိုယ်များသည် ကွဲပြားသော သိပ်သည်းဆများ ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည် (♌︎, ♍︎, ♎︎ (၎) ရုပ်ခန္ဓာကို နောက်ဆုံးတိုင်အောင် ရှု၏၊♎︎ ) ယခုလို ထုတ်လုပ်လိုက်ပါသည်။ ကြည်လင်သောစိတ်-စက်လုံးတစ်ခုစီတွင် စက်လုံးများစွာရှိသည်။ ထိုနယ်ပယ်တစ်ခုစီသည် ရုပ်ခန္ဓာ၏ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေတွင်ပါ၀င်သော အခြေခံမူများဖြစ်သည့် ရုပ်၊ ဘဝနှင့် ဆန္ဒများကဲ့သို့ ဆက်စပ်နေပါသည်။[3][3] ဤအကြောင်းနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆောင်းပါးများကိုဖတ်ရှုရန် အကြံပေးပါမည်။ “မွေးဖွားခြင်း-မရဏ” “မရဏ-မွေးဖွားခြင်း”၊ ကြည့်ပါ။ စကားလုံး, ထယ်၊ 5 နံပါတ် 2 နှင့် နံပါတ် 3 ။

နှစ်ရှည်၊ မမြင်နိုင်သော၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပိုး (♌︎, ♍︎, ♎︎ ) ရုပ်ခန္ဓာတစ်ခုစီ၏ တည်ဆောက်မှု၌ ဤမမြင်နိုင်သော ရုပ်ခန္ဓာသည် ကြည်လင်သောစိတ်-စက်လုံးအတွင်း၌ ခွာ၍ လင်မယားချင်း ဆက်သွယ်ခြင်းဟူသည် ပိုးမွှားနှစ်ပါးတို့ ပေါင်းစည်း၍ ရုပ်ခန္ဓာကို တည်ဆောက်သော နှောင်ကြိုးဖြစ်သည်။ ကြည်လင်သောစိတ်-စက်လုံးအတွင်း၌ စက်လုံးများ[4][၄] ကြည်လင်သော စိတ်- စက်လုံးအား ရုပ်မျက်စိဖြင့်လည်းကောင်း၊ နက္ခတ် အကြားအမြင်အာရုံဖြင့်လည်းကောင်း မမြင်နိုင်သော်လည်း စိတ်၏ အသွားအလာ၌ ဖြစ်သောကြောင့် စိတ်ဖြင့်သာ သိမြင်နိုင်၏။
clairvoyants မြင်သောမည်သည့် aura, သို့သော်သူတို့ဖြစ်နိုင်သည်စင်ကြယ်သော, ဝေးစိတ်ကို၏ကြည်လင်နယ်ပယ်အဖြစ်သင်္ကေတသောအရာအောက်တွင်ဖော်ပြထားသောဖြစ်ပါတယ်။ သန္ဓေသားကို ပြုမူပါ၊ ကိုယ်ဝန်ရှိခြင်းကို ဂရုစိုက်ပါ (♍︎) ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်၊ ၎င်းတို့သည် အသက်အသစ်နှင့် ချိတ်ဆက်ထားသည့် ငွေရောင်ချည်ကြိုးမှတဆင့်၊ ၎င်းတို့သည် စကြဝဠာအသေးစားတည်ဆောက်ရာတွင် လိုအပ်သည့်အနှစ်သာရများနှင့် အခြေခံမူများကို လွှဲပြောင်းပေးသည်။ ယင်းကဲ့သို့ အနှစ်သာရများသည် အနာဂတ်ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေနှင့် သဘောထားများ (♏︎-♐︎) မိခင်အများစု တွေ့ကြုံခံစားဖူးသော ထူးဆန်းသော စိတ်ခံစားမှုများ၊ အရသာများနှင့် ဆန္ဒများဖြစ်ပေါ်လာစေရန်အတွက် အနာဂတ်ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးများသည် မိခင်၏သဘောသဘာဝနှင့် ကွဲပြားစွာ ကွဲကွာနေတတ်သည်။ ဤသည်မှာ မိခင်ကြောင့်မဟုတ်၊ ဖခင် သို့မဟုတ် မိခင်၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မျိုးရိုးကြောင့်လည်း မဟုတ်ပါ။ မိဘများသည် ကလေး၏ မွေးရာပါစိတ်သဘောထားများနှင့် ပတ်သက်နေသော်လည်း ဤလှုံ့ဆော်မှုများ၊ တွန်းအားပေးမှုများနှင့် စိတ်ခံစားမှုများသည် ၎င်း၏မိဘနယ်ပယ်များမှ သန္ဓေသားထဲသို့ ဝင်လာခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုကဲ့သို့သော စိတ်သဘောထားများသည် ယခင်ဘဝ သို့မဟုတ် ဘဝတွင် လူ့ဇာတိခံယူခြင်းမှ ဖြစ်ပေါ်လာသကဲ့သို့ ဤလောက၌ ၎င်း၏နောက်ပိုင်း ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတွင် ပေါ်လာရမည်ဖြစ်သည်။ လူ့ဇာတိခံယူသောအခါ စိတ်သည် ပြောင်းလဲခြင်း သို့မဟုတ် ဆက်သွားခြင်းဖြစ်နိုင်သည်၊ ထိုကဲ့သို့သော ယခင်ဘဝ သို့မဟုတ် ဘဝမှ အမွေဆက်ခံခြင်းမှာ သင့်လျော်သည်ဟု မြင်သည်။

ထို့ကြောင့် လူ့ဇာတိခံယူသောစိတ်သည် သူ့အလိုလို ထားရစ်ခဲ့သော အသက်တာထဲသို့ ဝင်လာပြီး ၎င်း၏ အမွေသို့ ရောက်ရှိလာသည်။ ဒါက သူ့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်မျိုးရိုးပါ။ ကိုယ်ဝန်ဆောင်စဉ် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု တစ်ခုလုံးတွင် ကြည်လင်သော စိတ်၏ နယ်ပယ် (♋︎-♑︎) ကိုယ်ခန္ဓာ၏ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေထဲသို့ ဝင်ရောက်သည့် သက်ဆိုင်ရာ နယ်ပယ်များမှ သက်ဆိုင်ရာ နယ်ပယ်များမှ လွှဲပြောင်းပေးသည်။ ဆက်သွယ်ရေးသည် အသက်ရှုလမ်းကြောင်းကို ရှာဖွေသည်။ အသက်ရှုခြင်းဖြင့် မမြင်နိုင်သော ပိုးမွှားများ ပေါင်းစည်းနေစဉ်အတွင်း ဝင်ရောက်ကာ ပိုးမွှားနှစ်ခု ပေါင်းစည်းပေးသော နှောင်ကြိုးဖြစ်သည်။ ဤနှောင်ကြိုးသည် ကိုယ်ဝန်ဆောင်စဉ်ဘဝတစ်လျှောက်လုံး တည်ရှိနေပြီး ၎င်း၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမက်ထရစ်အတွင်း၌ ဖြစ်ပေါ်နေသော ကြည်လင်သောစိတ်နှင့် ရုပ်ခန္ဓာတို့ကြား ဆက်စပ်မှုဖြစ်သည်။ ဘဝ (♌︎(၎) စိတ်၏ကြည်လင်သော နယ်ပယ်ရှိ သက်ရှိနယ်ပယ်မှ ထွက်သက်ဝင်သက်မှတဆင့် ကူးစက်သည်။♋︎မိခင်၏သွေး (♌︎) နှင့်သူမ၏သွေးမှတဆင့်အသက်သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်အဖြစ်သန္ဓေသား၏မမြင်နိုင်သောပုံစံနှင့်ပတ် ၀ န်းကျင်ထဲသို့ရောက်ရှိသည် (♎︎ ) ဤရုပ်ခန္ဓာသည် ၎င်း၏ matrix အတွင်း (♍︎) မမြင်နိုင်သော ပိုးမွှားရုပ်တို့အရ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး ဖြစ်ပေါ်လာသည့် အမျိုးအစားအတိုင်း လိုက်သော်လည်း အမှီအခိုကင်းသော ရုပ်ခန္ဓာ မဖြစ်သေးဘဲ ခွဲထွက်၍ မရသေးသော ကြောင့်ပင်၊ အသက်ရှု။ ၎င်း၏သွေး (♌︎အဆုတ်နှင့် နှလုံးမှတဆင့် အောက်ဆီဂျင်ကို ပရိုစီဖြင့် ထုတ်ပေးသည် (♋︎-♌︎မိခင် ()♍︎).

ကိုယ်ဝန်ဆောင်နေစဉ်ကာလအတွင်းသန္ဓေသားသည်၎င်း၏စိတ်ထဲတွင်မရှိသကဲ့သို့၎င်းအတွင်း၌လည်းသူ၏စိတ်သည်မဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်စိတ်၏ကြည်လင်သောနယ်ပယ်အပြင်ဘက်တွင်ရှိပြီးစိတ်နယ်ပယ်နှင့်သိမ်မွေ့သော၊ မမြင်ရသောလိုင်းသို့မဟုတ်ငွေရောင်ကြိုးဖြင့်သာချိတ်ဆက်ထားသည်။ သင့်လျော်သောဘဝသံသရာတွင်ကိုယ်ခန္ဓာသည်၎င်း၏ matrix မှမွေးဖွားလာပြီးကမ္ဘာသို့မွေးဖွားလာသည်။ ထိုအခါသူကရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ပိုင်သောစိတ်၏ crystal နယ်ပယ်များ၏အထူးသဖြင့်နယ်ပယ်နှင့်ကတိုက်ရိုက်ဆက်သွယ်မှုကိုလုပ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဤဆက်သွယ်မှုသည်အသက်ရှူခြင်းအားဖြင့်ပြုလုပ်သည်၊ အသက်ရှုခြင်းမှတစ်ဆင့်ထိုခန္ဓာကိုယ်၏သက်တမ်းတစ်လျှောက်လုံးဆက်နွယ်မှုကိုဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်စေသည်။

ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့သောရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ကိုတည်ဆောက်ရန်စိတ်သည်နှစ်ပေါင်းများစွာကြာခဲ့သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်သည်လူတစ် ဦး အားဘုရားသခင်ဖြစ်လာစေသောတူရိယာဖြစ်ရန်ဖြစ်သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်မရှိရင်လူကမစုံလင်တဲ့လူတစ်ယောက်ဖြစ်ရမယ်။ ထို့ကြောင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်သည်လျစ်လျူရှုခံရခြင်း၊ မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်း၊ အလွဲသုံးစားပြုခြင်း၊ ၎င်းသည်ဓာတ်ခွဲခန်းနှင့်ဘုရားသခင့်တစ် ဦး ချင်း၊ ဘုရား၊ စိုးလ်၊ သို့သော်ကိုယ်ခန္ဓာ၏ဓာတ်ခွဲခန်း၊ အလုပ်ရုံ၊ ဗိမာန်တော်သို့မဟုတ်သန့်ရှင်းရာဌာနသည်မပြည့်စုံပါ။ ခန္ဓာကိုယ်ကိုဘုရားသခင့်ရည်ရွယ်ချက်များထက်မဟုတ်ဘဲ Diabolical နှင့် Infernal အတွက်အသုံးပြုသည်။ ခန္ဓာကိုယ်၏အင်္ဂါများသည်လုပ်ဆောင်မှုနှင့်အသုံးချမှုများစွာရှိသည်။ ၎င်းတို့ကို sensuous ရည်ရွယ်ချက်များအတွက်အသုံးပြုသော်လည်းအာရုံများကိုသာရလဒ်များထုတ်ပေးသည်။ သူတို့ကိုဘုရားကဲ့သို့သောနည်းလမ်းဖြင့်အသုံးပြုပါကရလဒ်သည်မြင့်မြတ်။ ဘုရားဖြစ်လိမ့်မည်။

စိတ်၏ ကြည်လင်သော နယ်ပယ်အတွင်းရှိ အရာတိုင်းသည် အမျိုးမျိုးသော အတွေးတစ်ခုစီဖြင့် ပြောင်းလဲသွားသော်လည်း ရုပ်ခန္ဓာသည် ထိုသို့ မဟုတ်ပေ။ ရုပ်၏ ပုံသဏ္ဍန်သည် ရုပ်ပုံသဏ္ဍာန်ကို များစွာ တွေးတောဆင်ခြင်ပြီးနောက် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တွေးခေါ်မှုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်များကို ပြောင်းလဲရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ တွေးခေါ်မှုပုံစံသည် ယခုလုပ်ဆောင်သည်ထက် ပိုမိုကြီးမားသော တွေးခေါ်မှုနှင့် အသက်ရှင်နေထိုင်မှု လိုအပ်မည်ဖြစ်သည်။♐︎) သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာ၏ ဆဲလ်များနှင့် အာရုံများမျဉ်းတစ်လျှောက် (♎︎ ၎) အာရုံခံစားမှု၏ သော့ချက်ဖြစ်သည်။ ပစ္စုပ္ပန်အတွေးမျဉ်းနှင့် အာရုံများဆီသို့ သော့ခတ်ထားသော ခန္ဓာကိုယ်ဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာသည် ၎င်း၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို ပြောင်းလဲရန် စိတ်၏ အားထုတ်မှုအားလုံးကို တွန်းလှန်နေပါသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ ခုခံမှု သည် ကျွန်ုပ်တို့ နေထိုင်ခဲ့သည့် ယခင် လူ့ဇာတိ ခံယူခြင်း နှင့် ပေါင်းစပ်ထားသော အတွေးအမြင် နှင့် လုပ်ဆောင်ချက် များကို ကိုယ်စားပြုသည် ၊ အာရုံ နှင့် ကာမဂုဏ် တို့၏ ရှင်သန်ခြင်း နှင့် Universal Mind အတွင်း သဘာဝ ၏ တွန်းအား နှင့် သဘာဝ ၏ တွန်းလှန်မှု တို့ကို ကိုယ်စားပြုသည် ။ ဤအရာအလုံးစုံတို့ကို လူသည် အောင်နိုင်ရမည်။ အမျိုးမျိုးသော ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် ရုပ်မှ ပေးအပ်ထားသော ခုခံမှုအားလုံးကို ကျော်လွှားသည့်အခါ တစ်ဦးချင်းစီ၏ စိတ်စွမ်းအားနှင့် အသိပညာများစွာ ရရှိလာမည်ဖြစ်သည်။ ဤအလင်းကိုကြည့်လျှင် ဘဝ၏အတားအဆီးများ၊ ဒုက္ခအားလုံးကို မကောင်းမှုဟု မှတ်ယူကာ ယခုတိုးတက်မှုအတွက် လိုအပ်သလို တန်ဖိုးထားခံရမည်ဖြစ်ပြီး မည်သို့သောပုံစံဖြင့် ခုခံနိုင်သည်ဖြစ်စေ အာဏာဆီသို့ ခြေလှမ်းအဖြစ် မှတ်ယူမည်ဖြစ်သည်။

ကလေးဘဝ မှစ၍ ကလေးဘဝအထိကြီးထွားမှုအဆင့်အမျိုးမျိုး၊ ကျောင်းနေအရွယ်များနှင့်အစောပိုင်းအရွယ်များအထိကလေးမွေးဖွားခြင်း၊ ဖခင်နှင့်သက်ကြီးရွယ်အိုများသည်ဤကဲ့သို့သောဘုံအဖြစ်အပျက်များဖြစ်သဖြင့်၎င်းတို့ကဲ့သို့သောဘဝဖြစ်ရပ်များ၏အခြေခံအားဖြင့်လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုများကိုမတွေ့ရပါ။ ဒီကိစ္စကိုစဉ်းစားမိသည့်အချိန်တွင်လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုတစ်ခုပေါ်လာသည်။ flabby, ဆူညံနေသောကလေးငယ်သည်နို့ကိုသက်ရှိတစ်သျှူးသို့မည်သို့ပြောင်းလဲစေနိုင်သနည်း။ ထို့နောက်အခြားအစားအစာများကိုလူကြီး၊ ၎င်းသည်၎င်း၏ပုံစံသည်နူးညံ့သောအရိုးများနှင့်အချည်းနှီးသောအင်္ဂါရပ်များဖြင့်တွားသွားသည့်သေးငယ်သည့်အရာမှအရွယ်ရောက်ပြီးလူကြီးတစ် ဦး သို့ဇာတ်ကောင်နှင့်ဉာဏ်ရည်ကိုဖော်ပြသည့်အင်္ဂါရပ်များမည်သို့တဖြည်းဖြည်းပြောင်းလဲသွားသနည်း။ ပြောရမည့်အဖြေမှာဤသည်မှာသဘာဝလမ်းကြောင်းဖြစ်သည်။ သို့မဟုတ်မေးမြန်းခြင်း: အဘယ်ကြောင့်ဤမျှလောက်မဖြစ်သင့်သနည်း။

၎င်းသည်ကိုယ်ခန္ဓာ၏တည်ဆောက်ပုံ၊ အစားအစာများ၏အစာခြေခြင်းနှင့်အာဟာရရှိခြင်း၊ စိတ်ခံစားမှုများနှင့်အလိုဆန္ဒများ၏သန်စွမ်းမှု၊ အတွေးဖြစ်စဉ်များ၊ ဉာဏ်ရည်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတို့နှင့်သက်ဆိုင်သည်။ အပြည့်အဝ illumination နှင့်ဉာဏ်အလင်းသို့ဝိညာဉျစှမျး၏ပေါ်ထွက်လာ။ ဤအရာအားလုံးကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ပေါ်မှ ဖြတ်၍ စိတ်၏နယ်ပယ်များ၏လုပ်ဆောင်မှုဖြင့်ပြီးမြောက်သည်။

ထွက်သက် (♋︎(၎) အသက်ကို ဆက်လက်စောင့်ရှောက်ပါ♌︎) ပုံစံနိယာမ (♍︎၎) ရုပ်ခန္ဓာ။ ဖောင်ကိုယ်ထည်သည် အသက်၏ ရေလှောင်ကန်နှင့် သိုလှောင်မှု ဘက်ထရီဖြစ်သည်။ ခန္ဓာကိုယ်သည် ပုံစံနှင့် ကြီးထွားဖွံ့ဖြိုးသည်။ ရုပ်၏ ပွါးများခြင်းကြောင့် ဖြစ်တည်မှု 'ဆန္ဒ' နိယာမ ဟုခေါ်သည် (၊♏︎ကိုယ်ခန္ဓာအားဖြင့် လွတ်လွတ်လပ်လပ် မပြုမူဖူးသော)။ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ၎င်း၏အင်္ဂါများကို သင့်လျော်သောပုံစံသို့ ပို့ဆောင်ပြီးသည့်တိုင်အောင် အလိုဆန္ဒများ ပေါ်ပေါက်လာသည်။ ငယ်ရွယ်စဉ်တွင် အလိုဆန္ဒများ ပေါ်လွင်လာပြီး အသက်ကြီးလာသည်နှင့်အမျှ ပို၍ထင်ရှားလာပါသည်။ ဆန္ဒသည် ရုပ်ခန္ဓာအားဖြင့် ထင်ရှားပေါ်လွင်ပြီးမှသာ စိတ်သည် လူ့ဇာတိခံယူသည်။ တပ်မက်မှုဟု ဆိုအပ်သော အရာသည် အခြေတည်သော စိတ်၏ နယ်ပယ်၌ တည်ရှိနေသော မဖန်ဆင်းအပ်သော အရာဖြစ်သည် (♋︎) ၎င်းသည် မည်သည့်စက်လုံးမှ ဝန်းရံထားပြီး ရုပ်ခန္ဓာအားဖြင့် လည်ပတ်နေသည်။ ဤကိစ္စသည် အလိုဆန္ဒ (♏︎) တိုးလာခြင်း၊ နှောင့်ယှက်ခြင်း၊ နှိုးဆွခြင်းနှင့် တွန်းအားပေးသော ပုံစံ (♍︎) ရုပ်ခန္ဓာ (♎︎ ) ဆောင်ရွက်ရန်။ ဆန္ဒသည် လူ၏ထူးခြားသော တိရစ္ဆာန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို နတ်ဆိုး သို့မဟုတ် သဘာဝတွင် မကောင်းသော နိယာမဟု မကြာခဏ ခေါ်ဝေါ်လေ့ရှိပြီး ၎င်းကို စိတ်၏ စိတ်ကို မူးစေကာ ၎င်း၏ ကျေနပ်မှုရရန် နည်းလမ်းများကို ဖြည့်ဆည်းရန် အတင်းအကြပ် ခိုင်းစေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤတပ်မက်မှုနိယာမသည် စိတ်ဖြင့်လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သည်၊ ထိုကဲ့သို့ အခြေတည်သောစိတ်အား ကင်ဆာအဖြစ်ဖြင့် လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် (♋︎(၎) တစ်ကိုယ်ရည်၊ စိတ်၊♑︎).

ဆန္ဒရှိသောအခါ (♏︎) လူ့ဇာတိခန္ဓာမှာ ခန္ဓာနဲ့ စိတ်က ခွဲစိတ်ပြီးတော့ တွေးခေါ်တဲ့ ဖြစ်စဉ်ကို စတင်တယ်။♐︎) စိတ်၏ ဖြစ်ပေါ်လာသော ကိလေသာတို့၏ အကျိုးတည်း။ ပစ္စုပ္ပန်ကာလ၌ စိတ်၏ ကြည်လင်သော နယ်ပယ်ရှိ စက်လုံးများ သည် ရုပ်ခန္ဓာနှင့် သက်ဆိုင်သည် ဖြစ်၍ ရုပ်ခန္ဓာ၏ အင်္ဂါများ သည် စိတ်၏ ဉာဏ်နှင့် ယှဉ်သော ဉာဏ်ဖြင့် ပွါးများအပ်ကုန်သော ရုပ်ခန္ဓာတို့ ဖြစ်၏။ စက်လုံးများသည် ၎င်းတို့၏ လေယာဉ်များပေါ်တွင် အစွမ်းထက်သော်လည်း ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခန္ဓာကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ရန်အတွက် ၎င်းတို့သည် အားထုတ်ရမည်ဖြစ်သည်။ တစ်ဘဝတည်းတွင် အနည်းငယ်မျှသာ ဖြစ်ပေသည်၊ အကြောင်းမှာ ကြီးမားသော ဝေဒနာနှင့် ဒုက္ခများစွာကို ရှုပြီးနောက် ရုပ်ခန္ဓာ၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကို ရှုမှတ်ပြီးသည့်နောက် ဘဝသည် ကုန်ဆုံးသွားကာ ယင်းမှတဆင့် လည်ပတ်ခဲ့သော စိတ်၏ အစိတ်အပိုင်းသည် ရိပ်မိခြင်းမရှိ၊ ဖြစ်တည်ခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက် နှင့် ရည်ရွယ်ချက် ၊ထို့ကြောင့် ဘဝ၏ နောက်ဘဝ ဖြစ်သည် ။

စိတ်သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ကို ဖြတ်၍ ပိုမိုမြင့်မြတ်။ မြင့်မြတ်သောဘဝ၏အတွေးများကိုအကြံပြုသည်။ သို့သော်ဆန္ဒများသည်အတွေးနှင့်မျှော်မှန်းချက်များကဲ့သို့သောစိတ်၏အားထုတ်မှုများကိုခုခံတွန်းလှန်သည်။ သို့သော်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်အပေါ်စိတ်၏လုပ်ဆောင်မှုတစ်ခုစီနှင့်စိတ်၏လုပ်ဆောင်မှုအပေါ်အလိုဆန္ဒများ၏ခုခံမှုတစ်ခုစီတိုင်းနှင့်အတူစိတ်နှင့်အလိုဆန္ဒ၊ အတွေးများနှင့်အတွေးများအကြားလုပ်ဆောင်မှုနှင့်တုန့်ပြန်မှုတို့မှဖြစ်ပေါ်လာသောရလဒ်များသည်စိတ်နှင့်အလိုဆန္ဒ၏သားသမီးများဖြစ်သည် ။

သေပြီးနောက် ဖြစ်ပေါ်လာသော အတွေးများသည် မြဲမြံပြီး စိတ်၏ နယ်ပယ်ထဲသို့ ဝင်သွားသည်[5][၅] သေပြီးနောက် အတွေးလွန်သွားသော ကိုယ်ခန္ဓာတည်ဆောက်မှုအပေါ် လွှမ်းမိုးသည့် စိတ်၏ စက်လုံးများ၊ အောက်ကမ္ဘာမြေ၏ အမွေဆက်ခံမှုမှ ဆွဲယူထားသော အရာများကို တွေ့မြင်ရပေမည်။ ပုံ ၃၀ ။ သူတို့ရဲ့ သဘောသဘာဝအရ ထိန်းသိမ်းထားတာတွေရှိတယ်။ လူ့ဇာတိခံယူသော စိတ်သည် ခန္ဓာ၏ဘဝအဆုံး၌ ခန္ဓာကို စွန့်သောအခါ၊ ကွဲပြားသော စိတ်သည် ဤလောကကို ဖြတ်သွား၍ လောကီဘဝမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော အကြံအစည်တို့ကို သုံးသပ်၏။ ခန္ဓာသစ်၏ အခြေခံဖြစ်သော မမြင်နိုင်သော ရုပ်ခန္ဓာသည် စိတ်၏ သင့်လျော်သော နယ်ပယ်မှ တစ်ဖန် တွေးတောမှုသဘောသဘာဝနှင့် အချိုးညီသော ကာလတစ်ခု တည်ရှိနေ၏၊ ထို့နောက် သင့်လျော်သောအချိန်အခါ၌ စိတ်၏ စက်လုံးများ၊ ကြည်လင်နေသော အတွေးများသည် ရုပ်ခန္ဓာထဲသို့ ဝင်ရောက်ကာ ရုပ်ဘဝ၏ သဘောထားများကို အဆုံးအဖြတ်ပေးသည်။ နာမ်ခန္ဓာကို နိုးကြားအောင် လှုံ့ဆော်ဖို့ အားထုတ်တဲ့ စိတ်ရဲ့ ဖြစ်စဉ်က ပြန်ပြီး ပြဋ္ဌာန်းပြီး ဘဝပေါင်းများစွာ ဘဝတွေအထိ အတွေးအမြင်တွေ မွန်မြတ်လာတယ်၊ တဏှာဒိဋ္ဌိ၊ တွေးခေါ်သူ ဖြစ်လာတယ်၊ ခန္ဓာကိုယ်သည် အတ္တကို သိသူဖြစ်လာရန် ဆုံးဖြတ်သည်။♑︎) နှင့် ပုံစံပြုလုပ်ရန် (♍︎) မသေနိုင်သော (♑︎).

သို့ဖြစ်လျှင်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်နှင့်၎င်း၏အင်္ဂါများကိုအသစ်တဖန်ပြန်လည်မွေးမြူရမည်။ ကာမဂုဏ်ခံစားခြင်းများကိုခံစားခြင်းနှင့်ကာမဂုဏ်ခံစားခြင်းအားဖြင့်အလွဲသုံးစားပြုထားသောကိုယ်ခန္ဓာ၏အင်္ဂါများကိုထိုအရာများအတွက်အသုံးမပြုတော့ပါ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၄ င်းတို့တွင်လုပ်ငန်းဆောင်တာများစွာရှိပြီးကိုယ်ခန္ဓာ၏ကိုယ်အင်္ဂါတစ်ခုစီသည်ရေသိုလှောင်ကန်တစ်ခုဖြစ်သည် ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိကိုယ်အင်္ဂါတစ်ခုစီသည်မှော်အတတ်နှင့်ရည်ရွယ်ချက်များအတွက်အမှုဆောင်နိုင်သည့်စွမ်းအင်ဖြစ်သည်။ အာရုံ၌အမှုတော်ဆောင်ရန်စိတ်ကိုယခုထိအသုံးပြုခဲ့သော ဦး နှောက်၊ ရေမြှုပ်ကောင်သို့မဟုတ်ဆန်ခါမျှသာခံစားခဲ့ရသော ဦး နှောက်၊ စဉ်းစားတွေးခေါ်သည့်စက်ယန္တရား၊ အခြားသူများ၏အတွေးများကို ၀ င်ထွက်ထွက်သွားအောင် ပြောင်းလဲ၍ လှုံ့ဆော်သည်။ လူကသူ့ခန္ဓာကိုယ်ကိုပြုပြင်ပြောင်းလဲတာဟာ ဦး နှောက်ကနေတစ်ဆင့်။ ဦး နှောက်မှတစ်ဆင့်ကိုယ်ခန္ဓာ၏ကိစ္စရပ်သည်လူတစ် ဦး ၏အတွေးများ၏ ဦး တည်ရာနှင့်သဘောသဘာဝအားဖြင့်ပြောင်းလဲသွားသည်။ အတွေးများကို ဦး နှောက်မှတစ်ဆင့်ထုတ်ပေးသည်၊ သို့သော်၎င်းတို့သည်ခန္ဓာကိုယ်၏မည်သည့်တံခါးမှမဝင်နိုင်ပေ။ ဦး နှောက်၊ အတွင်းစိတ်မှော်အတတ် ဦး နှောက်မှတစ်ဆင့်လူသည်သူ၏ပထမ ဦး ဆုံးထွန်းလင်းမှုကိုလက်ခံပြီး၎င်းသည်မသေနိုင်သောအဖြစ်အပျက်တစ်ခုဖြစ်သည်။

ဦး နှောက်မှ ဦး နှောက်သည်ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်ယင်း၏လုပ်ဆောင်မှုများကိုထိန်းချုပ်သင့်သည်။ ယခုခန္ဓာကိုယ်သည်များသောအားဖြင့် ဦး နှောက်ကိုလိုချင်သောစိတ်ဖြင့်စွဲမှတ်စေသည်။ ဦး နှောက်မှတစ်ဆင့်ခန္ဓာကိုယ်၏အလိုဆန္ဒများကိုထိန်းချုပ်သင့်ပြီးထိန်းညှိသင့်သည်။ သို့သော်လူသား၏လက်ရှိဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတွင်ထိုဆန္ဒများသည်စိတ်ကိုသူတို့၏ ဦး နှောက်ယန္တရားကို အသုံးပြု၍ သူတို့၏လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ဆည်းပေးသည်။ ဦး နှောက်မှတစ်ဆင့်လူ့ဇာတိသည်လုပ်ဆောင်မှုနှင့်ဆက်စပ်သောနယ်ပယ်များနှင့်ဆက်သွယ်သင့်သည်။ စိတ်လှုပ်ရှားမှုများသည်စိတ်ကိုလောကသို့သာလျှင် ဦး နှောက်နှင့်အဓိပ္ပာယ်လမ်းကြောင်းများမှတစ်ဆင့်ထွက်ခွာသွားစေသည်။

ခန္ဓာကိုယ်၏ ပင်စည်တွင် ကြီးမားသော အပိုင်းသုံးပိုင်း ရှိသည်- ရင်ခေါင်း၊ ဝမ်းဗိုက်နှင့် တင်ပါးဆုံတွင်း အပေါက်များ။ ရင်ခေါင်းအတွင်း အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများ ပါဝင်သည်။[6][6] ဤအပေါက်များတွင် ခန္ဓာကိုယ်၏လုပ်ငန်းဆောင်တာများ ရှိကောင်းရှိနိုင်သော်လည်း ၎င်း၏လက်ရှိဖွံ့ဖြိုးမှုတွင် အပြည့်အဝ သို့မဟုတ် လုံးဝမအသုံးပြုရသေးသည့် သိုင်းရွိုက်ဂလင်းကဲ့သို့သော အင်္ဂါများပါရှိသည်။ လူ့တိရိစ္ဆာန်လောကနှင့်ဆက်စပ်သော စိတ်ခံစားမှုနှင့် အသက်ရှုခြင်း။ ဝမ်းဗိုက်တွင် အစာအိမ်၊ အူလမ်းကြောင်း၊ အသည်းနှင့် ပန်ကရိယတို့ ပါ၀င်ပြီး အစာခြေခြင်းနှင့် စုပ်ယူခြင်းဆိုင်ရာ အင်္ဂါများ ပါဝင်သည်။ တင်ပါးဆုံတွင်းတွင် မျိုးပွားခြင်းနှင့် မျိုးပွားခြင်းဆိုင်ရာ အင်္ဂါများ ပါဝင်သည်။ ဤကိုယ်ခန္ဓာ၏ နယ်ပယ်များသည် စိတ်၏ ကြည်လင်သော နယ်ပယ်များအတွင်း၌ ၎င်းတို့၏ အဆက်အသွယ်များ ရှိသည်။[7][၇] စိတ်၏ကြည်လင်သော စက်လုံးသည် ဝိညာဏရာသီခွင် ဖြစ်သည်။ ပုံ ၃၀ ။ ခန္ဓာကိုယ်၏အထက်တွင် ဦးခေါင်းကို ထားရှိကာ ခန္ဓာကိုယ်၏ ပင်စည်တွင်ရှိသော အင်္ဂါအမျိုးအစားများ ပါဝင်သည်။

ဦးခေါင်းတွင် ဆင်ခြင်ခြင်းဌာနမှ ပေးသော အင်္ဂါများ (♐︎) လည်ပတ်နေပြီး ခွဲခြားဆက်ဆံသည့်ဌာန (♑︎) အုပ်စိုးသင့်သော်လည်း လက်ရှိအချိန်တွင် ပြင်းပြသောဆန္ဒများ (♏︎) ကိုယ်ခန္ဓာသည် ဆင်ခြင်ဉာဏ်ဖြင့် ခွဲခြားမှု မဖြစ်အောင် ကိလေသာတိမ်တိုက်ကို လွှတ်လိုက်၏။ စိတ်၏နယ်ပယ်၊ ဝိညာဏပညာလောကထဲသို့ ဉာဏ်ပညာရှိရှိ ဝင်ရောက်လာပါက လုပ်ဆောင်ချက်အစီအစဥ်ကို ပြောင်းလဲရမည်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ရင်ခေါင်းနှင့် ဝမ်းဗိုက်ပိုင်းများသည် ခန္ဓာကိုယ်၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန်အတွက် ၎င်းတို့၏ လုပ်ငန်းဆောင်တာများကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်သွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ သို့သော် ၎င်းတို့အား ခေါင်းတွင်ရှိသော အုပ်ချုပ်မှုထိုင်ခုံရှိသည့် အကြောင်းပြချက်ဖြင့် ထိန်းချုပ်ကာ ဆုံးဖြတ်ရမည်ဖြစ်သည်။ မျိုးပွားခြင်း ၊ ဖန်ဆင်းခြင်း ၊ မြင့်မြတ်သော ၊ ဖန်ဆင်းခြင်းသို့ ပြောင်းလဲခြင်း ၊ အကြောင်းတရားအရ တိရိစ္ဆာန်လောက၌ သတ္တဝါတို့၏ ဇီဝကမ္မဖြစ်စဉ်ကို ရပ်ဆိုင်းလိုက်သောအခါ၊ နတ်လောက၌ ဖန်ဆင်းခြင်းအစသည် ဖြစ်ပေါ်လာသော်လည်း မဖြစ်စဖူးပေ။ တင်ပါးဆုံတွင်း ဒေသ ဆိုသည်မှာ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပိုးမွှား နှစ်ခုကို တစ်ဦးချင်း မမြင်နိုင်သော ရုပ်ခန္ဓာ ပိုးမွှားတစ်ခုစီဖြင့် ပေါင်းစည်းပြီး ယင်းတွင် ရုပ်လောကထဲသို့ ဝင်ရောက်ရန် ချဲ့ထွင်၍ ချဲ့ထွင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤဒေသ၌ သဘာဝ၏ စွမ်းအားနှင့် အသက်၏မီးများ မလောင်ကျွမ်းသောအခါ၊ နတ်တို့၏ ဒေသ၌ ထွက်လေ ဖြစ်နိုင်၏။

ဖန်တီးမှုစတင်နိုင်သည့်ဒေသသည် ဦး ခေါင်းဖြစ်သည်။ ဦး ခေါင်းကိုကမ္ဘာ၏အပျော်အပါးနှင့်အားသာချက်များကိုရရှိသောအတွေးအခေါ်စက်အဖြစ်အသုံးမပြုပါက၎င်းသည်၎င်း၏အလိုဆန္ဒများနှင့်အတူခန္ဓာကိုယ်ကပြmay္ဌာန်းနိုင်သော်လည်း၎င်းအစားအတွေးများသည် ပိုမို၍ တည်မြဲသောသဘောသဘာဝထက်အရာများကိုပြောင်းလဲသွားသောအခါ ကမ္ဘာ၏မျက်နှာပြင်ပေါ်၌အစက်အပြောက်များနှင့်ဖောင်းပွမှုများဖြစ်လျှင် ဦး ခေါင်းသည်မြင့်မြတ်သောသန့်ရှင်းရာဌာနဖြစ်လာသည်။ ဦး နှောက်သည်အာရုံ၏အစေခံတစ် ဦး ဖြစ်နေစဉ်တွင်ခံစားမှုသို့မဟုတ်အလင်းရောင်သည် ဦး ခေါင်းကိုဖြတ်သန်းသွားခြင်းမရှိဘဲခေါင်းသည်စိတ်အေးစက်သောနေရာတစ်ခုဖြစ်နေဆဲဖြစ်ပြီးစိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့်ဒေါသမုန်တိုင်းများကြောင့်စိတ်ရှုပ်ထွေးစရာများ မှလွဲ၍ ခံစားမှုကင်းမဲ့နေပုံရသည်။ လူသည်အသိပညာ၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာလောကထဲသို့ ၀ င်ရန်ဆုံးဖြတ်ပြီးနောက်တွင် ၀ ိညာဉ်ရေးဘဝစတင်သောအခါဤအရာအားလုံးပြောင်းလဲသွားသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ခံစားချက်များနှင့်စိတ်လှုပ်ရှားမှုများသည်ခေါင်းနှင့်တူညီသည်။ အစာအိမ်သည်ဆာလောင်မွတ်သိပ်မှုကိုညွှန်ပြနေခြင်းကြောင့်၎င်းနှင့်သက်ဆိုင်သောဒေသဖြစ်သော cerebellum သည်ဝိညာဉ်အစာကိုတောင့်တနိုင်သည်။ ၎င်းသည်စိတ်လှုပ်ရှားမှု၏အရာဝတ္ထုအားဖြင့်ကျေနပ်မိသောအခါစိတ်နှလုံးသည်ရွှင်လန်းစွာခုန်နိုင်သကဲ့သို့၊ ထိုအခန်းများသည်ကိုယ်ခန္ဓာနယ်ပယ်များမှအလင်းများလာသောအခါ ဦး နှောက်၏အတွင်းပိုင်းအခန်းများသည်စိတ်၏နယ်ပယ်များ၏အလင်းကိုပီတိနှင့်ပွင့်လင်းစေလိမ့်မည်။ ။ ဝိညာဏအသိပညာနှင့်ဗဟုသုတရပြီးနောက်တောင့်တခြင်းသည်သူ၏ဖန်တီးမှုဆိုင်ရာလုပ်ဆောင်မှုများအတွက် ဦး နှောက်ကိုပြင်ဆင်ပေးသည်။

ဤနေရာတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ဖန်ဆင်းခြင်းလက်ရာကိုဖော်ပြရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်ရွယ်ချက်မဟုတ်ပါ၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည် ဦး နှောက်သည်၎င်း၏ကာယဆိုင်ရာအသုံးပြုမှုနှင့်အလွဲသုံးစားမှုများမှပြောင်းလဲပြီးဝိညာဉ်ရေးရာဗဟုသုတအတွက်လေ့ကျင့်ခြင်းခံရသောအခါ၎င်းသည်ဘုရားသခင့်သန့်ရှင်းရာဌာနနှင့်၎င်းအတွင်းရှိနေရာများအတွင်းသို့ရောက်ရှိသွားသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ဖော်ပြသည် “ သန့်ရှင်းခြင်း၏သန့်ရှင်းခြင်း” ဖြစ်သည်။ တင်ပါးဆုံတွင်းဒေသသည်နိမ့်ကျသောကမ္ဘာလောကအတွက်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိုယ်ခန္ဓာတည်ဆောက်ရန်နှင့်တည်ဆောက်ရန်အတွက်ဗိမာန်တော်ဖြစ်သဖြင့်ယခုတွင် ဦး ခေါင်းအတွင်း၌သန့်ရှင်းသောသန့်ရှင်းသောနေရာများရှိနေသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာအတွက်သင့်လျော်သောကြောင့်စိတ်ဝိညာဉ်ရေးရာခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုတည်ဆောက်ခြင်းသည်စိတ် - ဝိညာဉ်ရေးရာလောကနှင့်အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်စေသည်။

ဒီစိတ် - ဝိညာဏခန္ဓာကိုယ်သည်၎င်း၏မြင့်မြတ်သောဗဟိုမှတစ်ဆင့်မွေးဖွားသည်။ ၎င်းသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်နှင့်လုံးဝမသက်ဆိုင်ပါ။ သခင်ယေရှုသည်သူမနှင့်မသက်ဆိုင်သကဲ့သို့၊ အများအားဖြင့်ထင်မြင်ယူဆသည်မှာ၊ သူ့အမေမာရိဖြစ်ပြီးယေရှုကမိခင်အားပြန်ပြောသည်ဟုပြောခဲ့သကဲ့သို့၊ အမျိုးသမီးတစ် ဦး ဖြစ်ခဲ့ဖူးသည် -“ ကျွန်ုပ်သည်ကျွန်ုပ်အဘ၏လုပ်ငန်းနှင့်ပတ်သက်ပြီးကျွန်ုပ်သည်မသေချာသည်မဟုတ်လော” ဟုသူကအဘယ်ကြောင့်အချိန်ကြာမြင့်စွာထားခဲ့ရကြောင်းနှင့် ပတ်သက်၍ မေးခွန်းထုတ်သောအခါစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ၀ ိညာဉ်ရေးရာကိုယ်ခန္ဓာသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်၎င်း၏ရည်ရွယ်ချက်နှင့်အတော်အတန်လွတ်လပ်စွာတည်ရှိသည်။ ၎င်းသည်စိတ်၏ကြည်လင်သောနယ်ပယ်ဖြစ်သော“ ကောင်းကင်ဘုံရှိဖခင်” ၏လုပ်ငန်းကိုလုပ်ဆောင်ရန်ဖြစ်သည်။ ဤအချိန်မှစ။ စိတ်သည်၎င်း၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကိုသတိရှိရှိဆက်လက်လုပ်ဆောင်သည်နှင့်အချိန်တန်လျှင်အသိပညာ၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာထဲသို့ ၀ င်ရောက်သည်။

(ဆက်ရန်)

[1] တွင် ဤသို့ ဖေါ်ပြထားပါသည်။ စကားလုံး, ထယ်၊ 4 နံပါတ် 3 နှင့် နံပါတ် 4

[2] စိတ်၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတွင် တဖြည်းဖြည်းအဆင့်များကို ယခင်ဆောင်းပါးများကဲ့သို့ ဖော်ပြထားပါသည်။ "ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး" ကြည့်ပါ။ စကားလုံး, ထယ်၊ 5 နံပါတ် 5 နှင့် နံပါတ် 6 ။

[3] ဤအကြောင်းနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆောင်းပါးများကိုဖတ်ရှုရန် အကြံပြုလိုပါသည်။ “မွေးဖွားခြင်း-မရဏ” “မရဏ-မွေးဖွားခြင်း”၊ ကြည့်ပါ။ စကားလုံး, ထယ်၊ 5 နံပါတ် 2 နှင့် နံပါတ် 3 ။

[4] ကြည်လင်သောစိတ်-စက်လုံးအား ရုပ်မျက်စိဖြင့်လည်းကောင်း၊ အကြားအမြင်ရှိသော အာရုံဖြင့်လည်းကောင်း မမြင်နိုင်သော်လည်း စိတ်၏ အသွားအလာအတိုင်း ရှုမြင်နိုင်သည် ။

clairvoyants မြင်သောမည်သည့် aura, သို့သော်သူတို့ဖြစ်နိုင်သည်စင်ကြယ်သော, ဝေးစိတ်ကို၏ကြည်လင်နယ်ပယ်အဖြစ်သင်္ကေတသောအရာအောက်တွင်ဖော်ပြထားသောဖြစ်ပါတယ်။

[5] သေပြီးနောက် အကြံအစည်များ လွန်သွားသော ကိုယ်ခန္ဓာတည်ဆောက်မှုအပေါ် လွှမ်းမိုးနေသော စိတ်၏ စက်လုံးများ၊ အောက်ကမ္ဘာမြေ၏ အမွေဆက်ခံမှုမှ ဆွဲထုတ်ခံရသော အရာများကို တွေ့မြင်နိုင်ပေသည်၊၊ ပုံ ၃၀ ။

[6] ဤအပေါက်များတွင် ခန္ဓာကိုယ်၏လုပ်ငန်းဆောင်တာများ ရှိကောင်းရှိနိုင်သော်လည်း ၎င်း၏လက်ရှိဖွံ့ဖြိုးမှုတွင် အပြည့်အဝ သို့မဟုတ် လုံးဝမအသုံးပြုရသေးသည့် သိုင်းရွိုက်ဂလင်းကဲ့သို့သော အင်္ဂါများပါရှိသည်။

[7] စိတ်၏ကြည်လင်သောစက်လုံးသည် ဝိညာဏရာသီခွင်ဖြစ်သည်။ ပုံ ၃၀ ။