၀ တ္ထု ၀ တ္ထုများမှ ၀ ိညာဉ်ရေးရာ၊ ဒဏ္twာရီအမွှာများမှပေါက်ဖွားလာပြီးလိင်မှတဆင့်မိမိကိုယ်ကိုအတွင်းပိုင်း၌မိမိကိုယ်ကိုတွေ့ရှိနိုင်သည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအားဖြင့်ယခု ပို၍ နက်နဲသောအရာတခုကိုဖြေရှင်းပေးနိုင်ပြီ။ ခရစ်တော်ကဲ့သို့ဝိညာဉ်အဖြစ်၊ မိမိကိုယ်ကိုအားလုံးမှတစ်ဆင့်ကျွန်ုပ်သည်ကျွန်ုပ်ဖြစ်ကြောင်း၊

ရတာဟာရာသီခွင်။

THE

စကားလုံး

အသက်ကို

စိုးလ်သည်ရာသီဥတုပြောင်းလဲခြင်းနိမိတ်လက္ခဏာကိုကိုယ်စားပြုသည့်အရာသည်ပစ္စည်း (gemini) ကဲ့သို့တူညီသောလေယာဉ်ပေါ်တွင်ရှိသော်လည်းနောက်ဆုံးအောင်မြင်မှုဆီသို့ ဦး တည်သောဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဒီဂရီခြားနားချက်သည်မရေမတွက်နိုင်အောင်ဖြစ်နေသည်။ ၎င်းသည် duality ၏အစ၊ စည်းလုံးမှုနှင့်ထင်ရှားမှုမရှိသောကမ္ဘာကြီးနှင့်ဝိညာဏအတွင်းရှိ duality ၏သတိရှိအသိဥာဏ်ရှိသောပေါင်းစပ်မှုအကြားခြားနားချက်ဖြစ်သည်။

၀ တ္ထုဟူသည်ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်၏အချိန်ကာလ၏အစတွင်ဝိညာဏ - အရာဝတ္ထုသည်ထင်ရှားပေါ်လွင်ထင်ရှားသည့်မူလအရင်းအမြစ်ဖြစ်သည် (ကင်ဆာ) ကိုထင်ရှားပေါ်လွင်စေပြီးမြင်နိုင်။ မမြင်နိုင်သောစကြဝuniversာများ၊ ကမ္ဘာနှင့်ပုံစံအားလုံးဖြစ်လာသည်။ ထို့နောက်အားလုံးသည်ကွယ်ပျောက်သွားကြပြီးနောက်ဆုံးတွင် (capricorn မှတဆင့်) မူလအမြစ်ပစ္စည်း (gemini) သို့ပြေလည်သွားသည်၊ ပြန်လည်ပေါ်ထွက်လာပြီးပြန်လည်ပြေလည်သွားသည်။ ထိုနည်းတူကမ္ဘာမြေတစ်ခုစီ၏အစတွင်လူသားဟုကျွန်ုပ်တို့ခေါ်သောအရာသည် ၀ ိညာဉ်အနေဖြင့်ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်းမှထုတ်လွှတ်သည်၊ မြင်နိုင်သောပုံစံကိုယူသည်၊ သူသည်ထိုဘဝ၌မသေနိုင်သောအဖြစ်သို့မရောက်ရှိပါကသူရေးစပ်ထားသည့်အရာများကိုပြည်နယ်များမှတစ်ဆင့်ဖြေရှင်းသည်။ သူသည်မသေနိုင်သည့်သတိမရောက်ရှိမှီတိုင်အောင်ပြန်လည်အသက်ရှူ။ သူ၏စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့်အတူပေါင်းစည်းကာဝိညာဏတစ်ခုဖြစ်လာသည်။

အရာဝတ္ထုကိုဝိညာဉ်ကိစ္စအဖြစ်ထုတ်လွှတ်သောအခါမမြင်နိုင်သောအရာများသည်ရုပ်အာရုံများအားမသိရှိနိုင်ဘဲမမြင်နိုင်သောသက်ရှိသမုဒ္ဒရာထဲသို့ ၀ င်ရောက်သည်၊ သို့သော်အတွေး၏လေယာဉ်ဖြစ်သည့်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်လေယာဉ်တွင်ပါ ၀ င်သည်။ စစ်သူကြီး) ဝိညာဉ်နှင့်ဆိုင်သောကိစ္စသည်ဘဝတွင်ထုတ်ဖော်ပြသရန်အမြဲရှာဖွေနေသည်။ ၎င်းသည်မမြင်နိုင်သောပိုးမွှားများထဲသို့ ၀ င်ရောက်သည်၊ ချဲ့သည်၊ မိုးရွာသွန်းမှုကိုဖြစ်စေပြီး၎င်းကိုယ်တိုင်နှင့်မမြင်နိုင်သောပုံစံများကိုမြင်နိုင်စွမ်းသို့တည်ဆောက်သည်။ ၎င်းသည်မိုးရွာသွန်းမှုနှင့်ဆက်နွယ်နေပြီးကမ္ဘာပေါ်တွင်လိင်မှုကိစ္စတွင်အတက်ကြွဆုံးသောထုတ်ဖော်ပြသမှုပုံစံကိုဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ လိင်ဆန္ဒအားဖြင့်အမြင့်ဆုံးအထိဖွံ့ဖြိုးလာပြီးအသက်ရှူထုတ်ခြင်းအားဖြင့်အတွေးထဲသို့ပေါင်းစပ်သွားသည်။ ဆန္ဒများသည်ပုံစံများနှင့်ဆန္ဒများ (Virgo -scorpio) ဖြစ်သည့်ကိုယ်ပိုင်လေယာဉ်ပေါ်တွင်ရှိနေလိမ့်မည်၊ သို့သော်အတွေးအားဖြင့်၎င်းကိုပြောင်းလဲနိုင်သည်၊ အသွင်ပြောင်းနိုင်သည်။

Soul သည်ခွဲခြားဆက်ဆံမှုမရှိ၊ နေရာတကာတွင်သုံးသောအသုံးအနှုန်းဖြစ်သည်။ ၎င်း၏အသုံးပြုမှုသည်ရှေ့သို့မဟုတ်နောက်လိုက်စကားလုံးအားဖြင့်အရည်အချင်းပြည့်မီရန်နှင့်အရောင်ခြယ်ရန်အကန့်အသတ်မရှိသောအရည်အသွေးဖြစ်ကြောင်းညွှန်ပြလိမ့်မည်။ ဥပမာ၊ လောက ၀ ိညာဉ်၊ တိရစ္ဆာန် ၀ ိညာဉ်၊ လူသားဝိညာဉ်၊ မြင့်မြတ်သော ၀ ိညာဉ် ၀ ိညာဉ်သည်အရာခပ်သိမ်း၌ ၀ ိညာဉ်၌ရှိသော်လည်းအရာအားလုံးသည် ၀ ိညာဉ်၏တည်ရှိမှုကိုသတိမပြုမိပါ။ Soul သည်ကိစ္စအားလုံး၌အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိရှိနေပြီး၎င်းကိုလက်ခံရန်အဆင်သင့်ဖြစ်နေသည်။ လိမ္မာပါးနပ်စွာသုံးလျှင်ယေဘူယျအားဖြင့်အသုံးမ ၀ င်သောအသုံး ၀ င်မှုအားလုံးကိုတိကျသေချာစွာနားလည်နိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် elemental soul အကြောင်းပြောရာတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဆိုလိုသည်မှာအက်တမ်၊ အင်အား၊ သို့မဟုတ်သဘာဝ၏ဒြပ်စင်ဖြစ်သည်။ ဓာတ်သတ္တုဝိညာဉ်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ဖွဲ့စည်းထားသောအက်တမ်များသို့မဟုတ်ဒြပ်စင်များကို စုစည်း၍ ပုံစံ၊ မော်လီကျူးသို့မဟုတ်သံလိုက်ဓာတ်ကိုကျွန်ုပ်တို့သတ်မှတ်သည်။ ဟင်းသီးဟင်းရွက် ၀ ိညာဉ်အားဖြင့်၎င်းသည်အင်အားများကိုပုံသဏ္andန်ဖြစ်စေပြီးပုံစံကိုချဲ့ထွင်ပြီးစနစ်တကျဒီဇိုင်းလုပ်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၀ ိညာဉ်၊ သက်ရှိ၊ ထိန်းချုပ်မှု၊ စားသုံးမှုနှင့်၎င်း၏ပုံစံများကိုပြန်လည်ရှင်သန်စေသောအသက်ရှူခြင်းတို့နှင့်ထိတွေ့စေသောတက်ကြွသောမီးကိုခေါ်သည်။ လူသား၏စိတ်ဝိညာဉ်သည်လူ၏ဇာတိခံယူမှု၊ ထိန်းချုပ်မှုနှင့်ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်မှုတို့အတွက်ရုန်းကန်နေသောစိတ် (သို့) အဆင့် (သို့) အဆင့် (သို့) ကိုယ်ပိုင်အဆင့်အသိအမှတ်အသားဖြစ်သည်။ တစ်လောကလုံးမှနတ် ၀ ိညာဉ်သည်အသိဥာဏ်အားလုံးဖုံးလွှမ်းထားသောအဖုံး၊ အ ၀ တ်နှင့်မလုံခြုံနိုင်သောအသိစိတ်ရှိနေခြင်း၏အသိဥာဏ်ဖြစ်သည်။

စိတ်ဝိညာဉ်သည်အဆုံးနှင့်အမြင့်ဆုံးသောအရာဝတ္ထု၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဖြစ်သော်လည်း၊ တူညီသောလေယာဉ်ပေါ်တွင်ဆန့်ကျင်ဘက်နှစ်ခုရှိသည်။ ၀ ိညာဉ်သည်သက်ရှိအားလုံး၏နိုးကြားမှု၌အသက်ရှူခြင်းအားဖြင့်ပြုမူသည်။ စိုးလ်သည်ဘဝမဟုတ်ပါ၊ ၎င်းသည်အသက်တာနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော်လည်း (leo-aquarius) သို့တိုင်အသက်သည်သရုပ်သဏ္ဌာန်အားလုံးတွင်စည်းလုံးမှု၏အခြေခံဖြစ်သည်။ ၀ ိညာဉ်သည်ပုံစံများအားလုံးမဟုတ်သော်လည်းသက်ရှိအားလုံးသည်၎င်းတို့နေထိုင်ပြီးရွေ့လျားနေခြင်းနှင့်တစ်ခုနှင့်တစ်ခုဆက်စပ်မှုရှိသည်။ စိုးလ်သည်လိင်မဟုတ်ပါ။ သို့သော်စိတ်ဝိညာဉ်သည်လိင်ကို၎င်း၏သင်္ကေတ၊ duality အဖြစ်အသုံးပြုသည်။ ၎င်းသည်လူသားတစ် ဦး စီတွင်မြင့်မြတ်သော androgyne အနေဖြင့်ရှိနေခြင်းအားဖြင့်စိတ်ကိုလိင်မှတစ်ဆင့်စိတ်နှင့်ညီမျှစေရန်နှင့်၎င်းကိုစိတ်သို့ပြောင်းလဲစေနိုင်သည်။ စိတ်ဝိညာဉ်သည်ကိုယ်ကျိုးမငဲ့သောချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သော်လည်းဆန္ဒသည်မငြိမ်မသက်၊ စိတ်ရှုပ်ထွေးမှု၊ စိတ်ဝိညာဉ်သည်အတွေးထဲတွင်မိမိကိုယ်ကိုထင်ဟပ်သော်လည်းအတွေးမှတဆင့်သက်ရှိအားလုံးနှင့်အောက်ပိုင်းပုံစံများကိုအဆင့်မြင့်သို့မြှင့်တင်နိုင်သည်ဟုထင်မြင်သော်လည်းဝိညာဉ်သည်မထင်ထားပါ။ စိတ်ဝိညာဉ်သည်တစ် ဦး ချင်းစီအတွက်မဟုတ်သော်လည်း၊ ဝိညာဏသည်တစ် ဦး ချင်းစီ၏ဉာဏ်ပညာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်တစ် ဦး ချင်းစီအားမိမိ၏စရိုက်ကိုစွန့်လွှတ်ရန်နှင့် ၄ င်း၏ဝိသေသလက္ခဏာကိုတိုးချဲ့ရန်နှင့်အခြားတစ် ဦး ချင်းစီနှင့်မိမိကိုယ်ကိုခွဲခြားသိမြင်စေရန်၊

Soul သည်စကြဝuniverseာရှိအက်တမ်တိုင်းကိုအခြားအက်တမ်တစ်ခုလုံးနှင့်အတူတကွဆက်စပ်ချိတ်ဆက်ထားသည့်အသိဥာဏ်ရှိသောမူတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်အက်တမ်များကိုဆက်စပ်ချိတ်ဆက်ပြီးသိသာထင်ရှားသောတိုးတက်သောဒီဂရီများထဲမှဓာတ်သတ္တု၊ ဟင်းသီးဟင်းရွက်၊ တိရိစ္ဆာန်နှင့်လူ့နိုင်ငံများနှင့်ဆက်စပ်သောကြောင့်၎င်းသည်မြင်နိုင်သောမမြင်ရသောတိုင်းပြည်များ၊ ကမ္ဘာကြီးနှင့်ကမ္ဘာနှင့်အတူအားလုံးနှင့်ဆက်စပ်သည်။

လူ့နိယာမသဘောတရားအရစိုးလ်သည်လူသား၌ရှိသောလူသားဖြစ်သည်၊ ၎င်းသတိသည်လောကတစ်ခုလုံးနှင့်တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သောလူသားကိုခရစ်တော်အဖြစ်အသိအမှတ်ပြုသည်။ စိတ်ဝိညာဉ်သည် ၀ မ်းနည်းခြင်း၊ ၀ မ်းနည်းခြင်း၊ သက်သာခြင်း၊ ရုန်းကန်နေသောမျှော်လင့်ခြင်းအတွက်ခွန်အား၊ သိနားလည်သူများအတွက်ဥာဏ်ပညာ၊ Soul သည်သတိတရားနိယာမတစ်ခုဖြစ်သည်။ စိုးလ်သည်အရာရာတိုင်းကိုသတိပြုမိသည်။ သို့သော်မိမိကိုယ်ကိုသတိရှိသောသာဖြစ်ခြင်းသည်မိမိကိုယ်ကို ၀ ိညာဉ်အဖြစ်သို့ရောက်စေလိမ့်မည်။ Soul သည်တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာချစ်ခြင်း၏နိယာမဖြစ်သည်။

Soul သည်ပုံစံမရှိ။ ဒါဟာခရစ်တော်နှင့်ခရစ်တော်မရှိပုံစံနှင့်အတူတူပင်ဖြစ်ပါသည်။ “ ခရစ်တော်” သည်စိုးလ်တစ်ခုဖြစ်သည်။

စိတ်ဝိညာဉ်၏တည်ရှိမှုကိုမသိဘဲ၊ မသိဘဲနှင့်တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ပြီးရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သည့်ကလေးငယ်သည်မိခင်၏သက်သာရာရစေရန်ကြိုးပမ်းနေစဉ်ပင်ယင်းကိုဆန့်ကျင်။ ကြိုးစားသည်။ သို့သျောဝိညာဉျသညျမိခင်ကဲ့သို့ဆနျ့ကငျြသူအားလုံးနှငျ့သူမ၏နို့စို့ကလေး၏အမျက်ဒေါသဒေါသနှင့်အတူညင်ညင်သာသာဆက်ဆံသည်။

အချစ်ရေးသမားများသည်ယောက်ျားလေးဖြစ်စေ၊ မိန်းမဖြစ်စေမိမိအတွက်ဖြစ်စေမိမိအားအနစ်နာခံစေသောအချစ်အကြောင်းကိုရေးသောအခါလူငယ်များနှင့်အိမ်ဖော်များစိတ်လှုပ်ရှား။ ဖတ်ခြင်း၌ပီတိဖြစ်ကြသည်။ သက်ကြီးရွယ်အိုများသည်သူရဲကောင်း၏ဇာတ်ကောင်အင်အားနှင့်ဂုဏ်အသရေကိုစဉ်းစားသည်။ လူကြီးရောလူငယ်ရောစဉ်းစားပြီးသူတို့ကိုယ်သူတို့ဇာတ်ကောင်နဲ့ဆက်သွယ်လိမ့်မယ်။ သို့သော်ပညာရှိများကခရစ်တော်အားလှုံ့ဆော်ပေးသောမေတ္တာသို့မဟုတ်အခြား“ လောကကယ်တင်ရှင်” သည်မိမိချစ်မြတ်နိုးသောလူသားများအတွက်အနစ်နာခံရန်မိမိကိုယ်ကိုအနစ်နာခံမည်ဟူသောအတွေးကြောင့်ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်သွားပြီး၎င်းတို့ကိုအသက်ကြီးလာသောအခါထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည့်အကြောင်းအရာတစ်ခုအဖြစ်မှတ်ယူသည်။ သေခြင်းနှင့်နီးသောအခါ၊ သို့မဟုတ်ဘ ၀ ကိုငြီးငွေ့သောအားဖြင့်၎င်း၊ သေခါနီးသောအခါ၌၎င်း။ ရှေးလူဟောင်းများသည်ဘာသာရေးကိုကြောက်ရွံ့သောအားဖြင့်ကယ်တင်ရှင်ကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်၊ သို့သော်ငယ်ရွယ်သူ၊ အသက်ကြီးသူသည် "ကယ်တင်ရှင်" ၏လုပ်ရပ်ကြောင့်ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အကျိုးအမြတ်ရခြင်း မှလွဲ၍ မည်သည့်အရာနှင့်မဆိုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သို့ရာတွင်ချစ်မြတ်နိုးရသူ (သို့) သူမ၏ကလေးအတွက်အမေအတွက်ချစ်မြတ်နိုးမှု (သို့) ကိုယ်ကျိုးစွန့်အနစ်နာခံခြင်းသည်ခရစ်တော်၏ပင်ကိုစရိုက်ကိုစွန့်ရန်နှင့်တစ် ဦး ချင်းစီကိုကျဉ်းမြောင်းသောနယ်နိမိတ်များမှချဲ့ထွင်ရန်အကန့်အသတ်မရှိသောတူညီသောနိယာမဖြစ်သည်။ အကန့်အသတ်ရှိသောကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးနှင့်လူသားတစ်ရပ်လုံးကိုဖြတ်သန်းသည်။ ဤချစ်ခြင်းမေတ္တာ (သို့) အနစ်နာခံခြင်းသည်သာမန်ယောက်ျား၊ မိန်းမတို့၏အတွေ့အကြုံတွင်မပါ၊ ထို့ကြောင့်၎င်းတို့ကို၎င်းတို့အားလူတို့ထက်သာလွန်။ ၎င်းတို့ထက်မက၊ သူတို့၏ကြင်နာမှုသည်ယောက်ျား၊ မိန်းမ၊ လူသားနှင့်မိဘနှင့်ကလေးတို့၏မေတ္တာ၊ လူသားအချင်းချင်းအနစ်နာခံခြင်းတို့ဖြစ်သည်။ စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံခြင်းသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏စိတ်ဓါတ်ဖြစ်ပြီးအနစ်နာခံခြင်းအားဖြင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်၎င်း၏ပြီးပြည့်စုံဆုံးသောပျော်ရွှင်မှုနှင့်ပျော်ရွှင်မှုကိုတွေ့သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အယူအဆတစ်ခုစီ၌တူညီသည်၊ ခြားနားချက်မှာချစ်သူနှင့်အမေသည်စိတ်မြန်လက်မြန်ပြုမူသည်၊ ခရစ်တော်သည်ဥာဏ်ရည်ထက်မြက်စွာပြုမူသည်၊ မေတ္တာသည်ပိုမိုပြည့်စုံပြီးအဆမတန်ကြီးမားသည်။

တစ် ဦး ချင်းစီကိုတည်ဆောက်ခြင်း၏ရည်ရွယ်ချက်အတွက် I-am-I-ness သည်ကိစ္စတစ်ခုကိုသူ့ကိုယ်သူသတိရှိခြင်းနှင့်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာကိုတစ် ဦး ချင်းစီအဖြစ်သတ်မှတ်ခြင်းအားဖြင့်ထိုရည်ရွယ်ချက်တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုကိုတိုးတက်စေသည်။ တစ် ဦး ချင်းစီကိုရသောအခါ၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သည့်ခံစားချက်သည်၎င်း၏ရည်ရွယ်ချက်ကိုဖြည့်ဆည်းပေးပြီးစွန့်ပစ်ရမည်။ ၀ ိညာဉ်ရေးရာသည် ၀ ိညာဉ်ရေးရာမဟုတ်တော့ပါ။ ၎င်းသည်ယခုငါ I-am-Thou-and-Thou-art-I ကဲ့သို့အသိစိတ်တစ်ခုနှင့်ပေါင်းစပ်ထားသည်။ လူသတ်သမား၊ အသတ်ခံရသူ၊ ပြည်တန်ဆာနှင့်မိန်းမလျာ၊ လူမိုက်နှင့်ပညာရှိတို့သည်တစ်စုတစ်ဝေးတည်းဖြစ်သည်။ သူတို့ကိုတစ် ဦး တည်းဖြစ်စေသောအရာသည်ခရစ်တော်၊ ၀ ိညာဉ်ဖြစ်သည်။

တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်း၏ပျော်ရည်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုကိုကျော်လွှားနိုင်သည်။ လူတစ် ဦး ၏ကိုယ်ပိုင်နည်းနည်းလေးတွင်ရှိသောချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ခရစ်တော်၊ စိုးလ်ဖြစ်သောချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ရှေ့ပြေးအရာဖြစ်သည်။

Soul သည်လူ၌ ၄ င်း၏တည်ရှိမှုကိုသြတ္တပ္ပစိတ်အဖြစ်ကြေငြာသည် တခုတည်းသော အသံ သူ၏ကမ္ဘာပေါ်ရှိများပြားလှသည့်အသံများကြားမှတစ်ခုတည်းသောအသံကသူ့ကိုကိုယ်ကျိုးမငဲ့ဘဲလုပ်ရပ်များဖြင့်သူ့ကိုလူနှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ရန်နိုးထစေခဲ့သည်။ ရိပ်မိသောအခါအသံတစ်ခုတည်းကိုလိုက်နာပါက၎င်းသည်ဘဝ၏လုပ်ရပ်တိုင်းကိုပြောလိမ့်မည်။ ထိုအခါဝိညာဉျသညျလူသားမြား၏ဝိညာဉျ၊ စကွဝbrotherာညီအစျကိုညီအစျကိုအဖွစျလူသား၏စကားသံအားဖွငျ့သူ့အားမိမိကိုဖျောပွပါလိမျ့မညျ။ ထို့နောက်သူသည်အစ်ကိုတစ်ယောက်ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ ထို့နောက်သူသည်ငါဖြစ်ကြောင်းကိုသိလိမ့်မည်။ လောက၏ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်လာလိမ့်မည်။

တစ် ဦး ချင်းစီသည်လူ့ခန္ဓာကိုယ်၌မွေးဖွားလာပြီးဤရုပ်လောကတွင်နေထိုင်စဉ်တွင် ၀ ိညာဉ်ကိုသတိရှိခြင်းကိုလုပ်ဆောင်ရမည်။ မွေးဖွားခြင်း၊ မသေမီသို့မဟုတ်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ပြင်ပတွင်၎င်းကိုမပြုလုပ်နိုင်ပါ။ ၎င်းကိုခန္ဓာကိုယ်အတွင်း၌ပြုလုပ်ရမည်။ ဝိညာဉ်သည်ရုပ်ခန္ဓာအပြင်ဘက်တွင်အပြည့်အ ၀ မသိရှိနိုင်မီလူတစ် ဦး ၏ကိုယ်ပိုင်ရုပ်ခန္ဓာအတွင်း၌ ၀ ိညာဉ်ကိုသတိရှိရမည်။ ဤအရာကိုရည်ညွှန်းသည် “ လိင်၊ ” (စာကြည့်တိုက်) ပြဿနာနှင့် ပတ်သက်၍ အယ်ဒီတာ့အာဘော်. စကားလုံးစာမျက်နှာ ၆ မှအစစာပိုဒ်၌၊ အတွဲ ၂၊ နံပါတ် ၁၊

နိစ္စဓူဝ ဆရာများ က ဆိုသည် ၊ အချို့သော ကျမ်းဂန် များတွင် နာမ်ဝိညာဉ် သည် အလိုရှိတော်မူသော သူကို ထုတ်ဖော် ရန် ရွေးချယ် သည် ဟု ဆို သည် ။ ဆိုလိုသည်မှာ ရုပ်၊ သီလ၊ စိတ်၊ ဝိညာဉ် ကြံ့ခိုင်မှုတို့ဖြင့် အရည်အချင်းပြည့်မီသူများသာလျှင် သင့်လျော်သောအချိန်၌ စိတ်ဝိညာဉ်သည် ဗျာဒိတ်၊ အလင်း၊ အသစ်မွေးဖွားခြင်း၊ ဗတ္တိဇံ၊ သို့မဟုတ် အလင်းရောင်ဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။ ထို့နောက်တွင် ထိုလူသည် နေထိုင်ပြီး ဘဝသစ်နှင့် သူ၏ စစ်မှန်သော အလုပ်တို့ကို အာရုံပြုကာ အမည်သစ်ကို ရရှိသည်။ သခင်ယေရှုသည် ဗတ္တိဇံခံသောအခါ၊ ဆိုလိုသည်မှာ၊ မြင့်မြတ်သောစိတ်သည် လူ့ဇာတိခံယူသောအခါတွင်---ခရစ်တော်ဖြစ်လာပြီး ခေါ်ဝေါ်ခြင်းခံရသောအခါ၊ ထို့နောက် သာသနာတော်ကို စတင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဂေါတမသည် ဘိုသစ်ပင်အောက်၌ ကမ္မဋ္ဌာန်းထိုင်နေစဉ် ခန္ဓာ၌ မြင့်မြတ်သော သစ်ပင်- အလင်းရောင်ကို ရခဲ့၏။ ဆိုလိုသည်မှာ ဝိညာဉ်သည် သူ့အထဲ၌ သူ့ကိုယ်သူ ထင်ရှားပြပြီး သူ့ကို ဉာဏ်အလင်းပေးသော ဗုဒ္ဓဟု ခေါ်တွင်ကာ လူတို့တွင် ဓမ္မကို စတင်ခဲ့သည်။

တစ်စုံတစ် ဦး ၏ဘဝအသက်တာ၌အချို့သောအချိန်များတွင်သတိရှိရှိတိုးချဲ့ခြင်းအတွင်းမှ၊ အလုပ်ခွင်လောကရှိလူ့ဘ ၀ ၏သေးငယ်သောအမှုအရာများမှ စ၍ ၀ င်ထွက်သွားသည်၊ ဝန်းရံ၊ ထောက်ခံသည်၊ ငါတို့ရဲ့ဒီဆင်းရဲတဲ့နည်းနည်းကမ္ဘာကြီး။ အသက်ရှူသောအခါ၊ လျှပ်တစ်ပြက်၊ အချိန်တန်လျှင်အချိန်သည်ရပ်တန့်သွားပြီးအတွင်းပိုင်းကမ္ဘာသည်အတွင်းမှထွက်လာသည်။ မရေမတွက်နိုင်အောင်များပြားသောနေရောင်များထက်ပိုမိုတောက်ပသောအလင်းသည်၎င်းသည်မျက်စိမမြင်၊ မငြိမ်မသက်ဖြစ်နေသောသမုဒ္ဒရာများ၊ တိုက်ကြီးများ၊ ကုန်သွယ်ရေးအပြေးအလွှားများနှင့်ယဉ်ကျေးမှုများစွာရှိသောအရောင်အသွေးစုံလင်သည့်ကမ္ဘာကြီးရှိသည်။ ၎င်း၏အထီးကျန်သဲကန္တာရ, နှင်းဆီဥယျာဉ်, ဆီးနှင်းဖုံးလွှမ်းမိုcloud်းတိမ်ကိုဖောက်တဲ့တောင်များ, သားရဲနှင့်လူ၊ ၎င်း၏သိပ္ပံခန်းမ၊ အပျော်အပါး၊ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှု၊ နေ၊ ကမ္ဘာ၊ လ၊ ကြယ်များနှင့်ကြယ်အားလုံးသည်အသွင်သဏ္areာန်ဖြစ်ကာဝိညာဉ်၏အတွင်းပိုင်း မှနေ၍ ဖြတ်သန်းသွားသောသဘာဝလွန်အလှအပနှင့်အရိပ်မရှိသောအလင်းအားဖြင့်မြင့်မြတ်သောဘုရားအဖြစ်သို့ရောက်ရှိသွားသည်။ ထို့နောက်ဤကမ္ဘာမြေကြီး၏ဒေါသ၊ မုန်းတီးမှု၊ မနာလိုမှု၊ အချည်းနှီး၊ မာန်မာန၊ လောဘ၊ တပ်မက်သောစိတ်များသည်အချစ်နှင့်တန်ခိုးတော်နှင့်ဥာဏ်ပညာတို့တွင်ပျောက်ကွယ်သွားပြီး၊ ထို့ကြောင့်သတိရှိခဲ့သူတစ် ဦး သည်အသင်္ချေမှအချိန်သို့ပြန်သွားနိုင်သည်။ သို့သော်သူသည်အလင်းကိုမြင်ပြီ၊ သူသည်ပါဝါကိုခံစားခဲ့ရပြီးအသံကိုသူကြားခဲ့ရသည်။ သူမလွတ်မြောက်သေးသော်လည်းသူသည်ရယ်မောသံများနှင့်ညည်းသံများနှင့်အချိန်ကြာမြင့်စွာဖြတ်သန်းနေသည့်သံတိုင်ကိုတွယ်ကပ်ထားခြင်းမရှိတော့ပါ။ သူသည်ယခုမှ စ၍ မြေကြီး၏ဆူးများနှင့်ကျောက်ပေါသောနေရာများကိုစိမ်းလန်းသောကျက်စားရာနေရာများနှင့်မြေသြဇာကောင်းသောလယ်ကွင်းများအဖြစ်သို့ပြောင်းလဲပစ်သည်။ တွားတတ်သောတိရစ္ဆာန်၊ တွားတတ်သောတိရစ္ဆာန်အစရှိသောတိရစ္ဆာန်အကြီးအငယ်တို့အားအလင်းကိုတည်စေခြင်းငှါ၎င်း၊ မြေကြီးပေါ်ရှိလက်များနှင့်ခြေထောက်များကိုကြည့်ပြီးလမ်းလျှောက်နေသောစကားမပြောနိုင်သောလူများကိုမတ်တတ်ရပ်။ အလင်းဘက်သို့တက်ရန်ကူညီခြင်း၊ ဘ ၀ ၏သီချင်းကိုကမ္ဘာသို့သီဆိုရန်၊ ဝန်ကိုလျှော့ချရန်၊ စိတ်ဝိညာဉ်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သောယဇ်ကောင်၏အရှိန်ကိုတောင့်တသောသူတို့၏စိတ်နှလုံး၌ထွန်းလင်းစေခြင်းငှါ၎င်း၊ နာကျင်မှုနှင့်အပျော်အပါးနှင့်စိတ်ကျေနပ်မှုအပြည့်ဖြင့်အချိန်ကာလ၏သီချင်းကိုသီ ဆို၍ အချိန်ကာလ၏သံလက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုလှည့်စားနေသောအချိန်ကုန်ဆာဗာများအားပေးဆပ်ရန် ။ ထို့ကြောင့်သူသည်အခြားသူများကိုကူညီရန်အသက်ရှင်သည်၊ သူသည်တိတ်ဆိတ်စွာနေထိုင်နေစဉ်၊ လှုပ်ရှားနေစဉ်၊ တိတ်ဆိတ်စွာချစ်နေစဉ်သူသည်အတွေး၊ အသိပညာအားဖြင့်ပုံသဏ္,ာန်၊ ဥာဏ်ပညာအားဖြင့်လိင်၊ အလိုတော်အားဖြင့်လိုလားတောင့်တခြင်းအားဖြင့်ဘဝကိုကျော်လွှား။ သူသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ပူဇော်သကာကိုစွန့်လွှတ်ပြီးသူ့ဘဝမှဖြတ်သန်းသွားသည် အားလုံးလူသားမျိုးနွယ်အပေါ်၏ဘဝသို့။

ပထမ ဦး ဆုံးအလငျးကိုမွငျ။ အာဏာကိုခံစားပွီးအသံကိုနားထောငျပွီးနောကျတစျ ဦး သညျဝိညာဉျဘုံသို့မလြှောကျတော့ပါ။ သူသည်မြေကြီးပေါ်ရှိဘဝများစွာကိုနေထိုင်လိမ့်မည်။ သူ၏ကိုယ်ကျိုးမငဲ့သောလုပ်ဆောင်မှုများသည်သူသည်ကိုယ်ကျိုးစွန့်သောချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ အသက်ရှင်သောတန်ခိုးတော်ကိုထပ်မံရရှိသည့် အချိန်မှစ၍ အတွင်းဝိညာဉ်၏ဘ ၀ ကိုပြန်လည်ဖွင့်လှစ်ခြင်းမခံရမချင်းဘဝတစ်လျှောက်လုံးတွင်ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့်တိတ်တဆိတ်နှင့်မသိသောလမ်းလျှောက်သွားလိမ့်မည်။ နှင့်တိတ်ဆိတ်သောဉာဏ်ပညာကို။ ထို့နောက်သူသည်သေမင်းမဲ့သိစိတ်၏သွားရာလမ်းတွင်ယခင်ကခရီးသွားခဲ့ဖူးသောသေမဲ့သူများကိုလိုက်လိမ့်မည်။