ma Mahat ကိုဖြတ်သန်းသွားသောအခါ ma သည် ma ဖြစ်ဆဲ၊ ဒါပေမယ့် ma Mahat နှင့်အတူစည်းလုံးညီညွတ်ရေးနှင့် Mahat-ma ဖြစ်လိမ့်မည်။

ရတာဟာရာသီခွင်။

THE

စကားလုံး

လက်ခံသူများ၊ မာစတာများနှင့် မဟာမတ်များ

(အဆက်)

ပထမ ဦး ဆုံးအကြိမ်အကြောင်းအရာကိုကြားသောသူတို့၏စိတ်ထဲတွင်ဖြစ်ပေါ်လာသော adepts, masters နှင့် mahatmas တည်ရှိမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ကန့်ကွက်ချက်များစွာရှိသည်၊ သို့မဟုတ်ကြားသိခဲ့ပြီးနောက်၎င်းသည်အဓိပ်ပါယျမရှိသော၊ လူများနှင့်သူတို့၏ငွေကိုရယူရန်သို့မဟုတ်ကျော်ကြားမှုနှင့်အောက်ပါတို့ကိုရရှိရန်။ သူတို့၏ကွဲပြားခြားနားသောသဘာဝအလိုက်အယူအဆကိုဆန့်ကျင်သူများသည်ယင်းသို့သောယုံကြည်ချက်အားနူးညံ့စွာဖြင့်ပြောဆိုခြင်းသို့မဟုတ်၎င်းသည်မှားယွင်းသောဘုရားများကိုကိုးကွယ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုအခိုင်အမာကြေငြာခြင်းသို့မဟုတ်သူတို့၏ယုံကြည်ချက်ကိုကြေငြာသူများအားလှောင်ပြောင်သရော်ခြင်းနှင့်သွေ့ခြောက်စေရန်ကြိုးစားခြင်း၊ သူတို့ဟာဒီအယူဝါဒကိုပြက်ရယ်ပြုတတ်ကြတယ်။ အခြားသူများက၎င်းကိုပထမဆုံးအကြိမ်ကြားနာခြင်းသို့မဟုတ်အကြောင်းအရာကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားပြီးနောက်တွင်၎င်းသည်သဘာဝအားဖြင့်ယုံကြည်ပြီးအယူဝါဒကိုစကြဝuniversalာဆင့်ကဲပြောင်းလဲမှုအစီအစဉ်တွင်အကျိုးသင့်အကြောင်းသင့်ရှိပြီးလိုအပ်ကြောင်းကြေငြာသည်။

ပေါ်ပေါက်လာတဲ့ကန့်ကွက်မှုတွေထဲမှာ adepts, masters သို့မဟုတ် Mahatmas တွေရှိမယ်ဆိုရင်သူတို့ဘာကြောင့်သူတို့ကိုယ်တိုင်လူသားတွေကြားထဲမလာကြတာလဲ၊ အဖြေမှာမဟတ္တမသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမဟုတ်ဘဲဝိညာဏလောကနှင့်သက်ဆိုင်သည်၊ သူကိုယ်တိုင်ကမ္ဘာပေါ်ရှိအခြားသူတစ် ဦး ကထိုသတင်းတရားကိုသယ်ဆောင်နိုင်သည့်အချိန်တွင်မိမိ၏သတင်းစကားကိုပြောကြားရန်မသင့်တော်ပါ။ မြို့တော်သို့မဟုတ်ပြည်နယ်၏အုပ်ချုပ်ရေးမှူးသို့မဟုတ်အုပ်ချုပ်သူသည်မိမိကိုယ်ကိုဥပဒေပညာရှင်များအားကုန်သည်များ၊ ကုန်သည်များနှင့်နိုင်ငံသားများသို့ဆက်သွယ်ပြောဆိုခြင်းမရှိသော်လည်းကြားခံမှကြားနာခြင်းဖြင့်ထိုဥပဒေများကိုဆက်သွယ်သည်။ ထို့ကြောင့်တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာဥပဒေ၏အကျိုးဆောင်အဖြစ်မဟတ္တမကိုယ်တိုင်မသွားပါ။ တစ်ကမ္ဘာလုံးရှိပြည်သူလူထုအားမှန်ကန်သောလုပ်ဆောင်မှုဆိုင်ရာအခြေခံမူများနှင့်စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများကိုဆက်သွယ်ပြောဆိုရန်၊ သို့သော်၎င်းတို့နေထိုင်သည့်ဥပဒေများကိုလူများအားအကြံပေးရန်သို့မဟုတ်သတိပေးရန်သံတမန်တစ် ဦး ကိုစေလွှတ်သည်။ နိုင်ငံသားများအနေဖြင့်ပြည်နယ်အုပ်ချုပ်ရေးမှူးသည်၎င်းတို့နှင့်တိုက်ရိုက်ဆက်သွယ်သင့်သည်ဟုကြေငြာကောင်းပြောနိုင်သည်။ သို့သော်အုပ်ချုပ်ရေးမှူးသည်၎င်းထုတ်ပြန်ချက်များကိုသူတို့အနေဖြင့်သူဖြည့်စွက်သောရုံးနှင့်သူဆောင်ရွက်ရသည့်ရည်ရွယ်ချက်ကိုနားမလည်သောကြောင့်သူတို့အနေဖြင့်ဤထုတ်ပြန်ချက်များကိုအနည်းငယ်သာအာရုံစိုက်လိမ့်မည်။ မဟတ္တမသည်မိမိ၏သတင်းစကားကိုသယ်ဆောင်ရန်နှင့်မိမိ၏တည်ရှိမှုကိုသက်သေပြရန်တာ ၀ န်ယူသည်ဟုထင်မြင်သူများအားအုပ်ချုပ်ရေးမှူးသည်မသိဘဲနိုင်ငံသားများ၏ကိစ္စတွင်ပြုလုပ်သကဲ့သို့အနည်းငယ်သာအာရုံစိုက်လိမ့်မည်။ သို့သော်ထိုကန့်ကွက်မှုများကြားမှမဟတ္တမသည်သူသိသမျှအတိုင်းဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ အုပ်ချုပ်ရေးမှူးသည်သူ၏တည်ရှိမှုနှင့်သူ၏အနေအထားကိုလူများရှေ့၊ ရှေ့မှတ်တမ်းများနှင့်သူ၏ဖွင့်ပွဲအခမ်းအနားတွင်သက်သေထူသူများကသက်သေပြနိုင်ခြင်းကြောင့်ပုံဥပမာမပြသနိုင်သော်လည်းလူများသည်မဟတ္တမကိုတစ်ခါမျှမတွေ့ရ၊ တည်ရှိမှု။ ဤသည်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအတွက်သာမှန်သည်။ အုပ်ချုပ်ရေးမှူး၏မက်ဆေ့ခ်ျနှင့်မဟတ္တမ၏မက်ဆေ့ခ်ျသည်မက်ဆေ့ခ်ျ၏အနှစ်သာရ (သို့) ပစ္စည်းသည်၎င်းကိုပေးအပ်ထားသူများနှင့်သက်ဆိုင်သည်သို့မဟုတ်သက်ဆိုင်သည်။ သတင်းစကားနှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါကအုပ်ချုပ်ရေးမှူး၏ဂုဏ်သတ္တိများသို့မဟုတ်မဟတ္တမ၏တစ် ဦး ချင်းစရိုက်သည်ဒုတိယနေရာတွင်ရှိသည်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့သူဟာရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်ခြင်း၊ မဟတ္တမရဲ့ခန္ဓာကိုယ်ဟာမမြင်နိုင်တဲ့ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမဟုတ်ပေမယ့် ၀ ိညာဉ်ရေးရာရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်တဲ့အတွက်မြင်နိုင်ပါတယ်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမှတ်တမ်းများအရသူနှင့်အခြားရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအမျိုးသားများကသက်သေကိုသက်သေပြလိမ့်မည်ဖြစ်သောကြောင့်ဘုရင်ခံကသူသည်အုပ်ချုပ်ရေးမှူးဖြစ်ကြောင်းလူတို့အားသက်သေပြလိမ့်မည်။ ဤအချက်သည်မဟတ္တမအတွက်မဟုတ်ချေ၊ အကြောင်းအရင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သက်သေများနှင့်သက်သေများမရှိသောကြောင့်မဟုတ်ဘဲ၊ မဟတ္တမဖြစ်ခြင်း၏မှတ်တမ်းများမှာရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမဟုတ်သောကြောင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအမျိုးသားများသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရသာလျှင်ထိုမှတ်တမ်းများကိုမစစ်ဆေးနိုင်ပါ။

မဟတ္တမများ၏တည်ရှိမှုကိုဆန့်ကျင်သည့်နောက်ထပ်ကန့်ကွက်ချက်တစ်ခုမှာ၎င်းတို့တည်ရှိပြီးဗဟုသုတနှင့်စွမ်းအားကိုတောင်းဆိုထားသည်ဆိုပါကကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံးကိုအနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသောရှုပ်ထွေးမှုနှင့်ပတ်သက်သည့်ခေတ်၏လူမှုရေး၊ နိုင်ငံရေးနှင့်ဘာသာရေးပြproblemsနာများကိုအဘယ်ကြောင့်မဖြေရှင်းနိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဆရာတစ် ဦး သည်ကလေးတစ် ဦး ရှုပ်ထွေးနေသောပြtheနာကိုချက်ချင်းမဖြေရှင်းနိုင်ပါ။ သို့သော်ပြtheနာ၏စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့်ပြworked္ဌာန်းနိုင်သည့်နိယာမများကိုညွှန်ပြခြင်းအားဖြင့်၎င်းပြproblemနာကိုဖြေရှင်းရန်ကလေးအားကူညီသည် ။ အကယ်၍ ဆရာသည်ကလေးအတွက်ပြtheနာကိုဖြေရှင်းရန်ဖြစ်လျှင်ကလေးက၎င်းသင်ခန်းစာကိုမသင်ကြားဘဲခွဲစိတ်မှုမှမည်သည့်အရာမျှမရရှိပါ။ မည်သည့်ပညာရှိဆရာမဆိုဤပညာရှင်သည်ပြforနာကိုကျော်လွှား။ သူလေ့လာလိုသောသူ၏အလုပ်၏တည်ငြိမ်မှုနှင့်စိတ်အားထက်သန်မှုဖြင့်ပြသခြင်းမပြုမီပညာရှင်တစ် ဦး အတွက်ပြsolveနာကိုမဖြေရှင်းနိုင်ပါ။ မဟတ္တမသည်ခေတ်သစ်ပြproblemsနာများကိုမဖြေရှင်းနိုင်ပါ၊ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်၎င်းသည်လူသားများသင်ယူခြင်းနှင့်တာ ၀ န်ယူခြင်းအားဖြင့်တာဝန်ယူတတ်သောအမျိုးသားများဖြစ်စေမည့်သင်ခန်းစာများဖြစ်သည်။ ပြteacherနာတစ်ခု၏ခက်ခဲပြီးအရေးကြီးသောအဆင့်တွင်စိတ်ရှုပ်ထွေးနေသောကျောင်းသားအားဆရာသည်အကြံဥာဏ်များပေးသကဲ့သို့အလားတူစွာပင်၊ အပ္ပတိတ်၊ မာစတာနှင့်မဟတ္တမတို့သည်လူသားမျိုးနွယ်အားလူမျိုးရေး၊ လူမျိုးတို့နှင့်လိုက်လျောညီထွေသောနည်းလမ်းများဖြင့်အကြံဥာဏ်များပေးသည် ပြconcernedနာကိုဖြေရှင်းရန်သူတို့၏စိတ်အားထက်သန်မှုကိုပြသပါ။ ကျောင်းသားသည်ဆရာ၏အကြံပြုချက်ကိုမကြာခဏငြင်းဆိုလေ့ရှိပြီးဆရာကအကြံပြုသည့်စည်းမျဉ်းသို့မဟုတ်မူအရအလုပ်မလုပ်ပါ။ ထို့အပြင်လူမျိုးတစ်မျိုးသို့မဟုတ်လူတစ် ဦး သည်မိမိ၏အကြံဥာဏ်ပေးရန်ရွေးချယ်လိုက်သည့်ကြားခံမှတစ်ဆင့်ကျွမ်းကျင်သူ၊ မာစတာသို့မဟုတ်မဟတ္တမများကအကြံပြုထားသည့်ဘဝစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများသို့မဟုတ်စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများအရသူတို့၏ပြproblemနာကိုဖြေရှင်းရန်ငြင်းဆန်နိုင်သည်။ မာစတာတစ် ဦး သည်ထိုအမျိုးသမီးကိုတောင်းဆိုလိမ့်မည်မဟုတ်သော်လည်းအကြံပေးသူများသည်သင်ယူလိုစိတ်ရှိသင့်သည်အထိစောင့်ဆိုင်းလိမ့်မည်။ ထိုမေးခွန်းကိုမဟတ္တမတရားသူကြီးသည်သူသိရှိထားသည့်အတိုင်းမှန်ကန်ပြီးအကောင်းဆုံးဖြစ်ကြောင်းမိမိ၏ဗဟုသုတနှင့်စွမ်းအားဖြင့်ပြshould္ဌာန်းသင့်သည်။ သူသည်မိမိတန်ခိုးအားဖြင့်တန်ခိုးတော်ကို၎င်း၊ ဒါပေမယ့်သူကပိုကောင်းတယ်သိတယ်။ တစ် ဦး Mahatma ဥပဒေချိုးဖောက်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ အကယ်၍ မဟတ္တမတ ဦး သည်အစိုးရမှဖြစ်စေ၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းအခြေအနေကိုဖြစ်စေဖွင့်လှစ်ခဲ့သော်၊ ပြည်သူလူထုနားမလည်သောအရာများဖြစ်ခဲ့ပါကလူတို့အား၎င်းတို့လုပ်ဆောင်ရန်နှင့်သူတို့နားမလည်သည့်လုပ်ငန်းဆောင်တာများကိုပြုလုပ်ရန်ဖိအားပေးရပေမည်။ သင်ယူခဲ့သည်။ ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့်သူသည်ဥပဒေကိုဆန့်ကျင်။ အရေးယူလိမ့်မည်။

လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်သည်၎င်း၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်အရေးပါသောအချက်တစ်ချက်၌တည်ရှိ၏။ ကလေးတစ် ဦး အနေနှင့်သင်ခန်းစာများအပေါ်တွင်မူလူသားများသည်၎င်း၏ပြproblemsနာများအပေါ်များစွာစိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသည်။ လူမျိုးရေးသမိုင်းကြောင်း၌ဤအရေးကြီးသောအချိန်၌မဟတ္တမများကလူသားတို့အားသူတို့၏စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့်ဘ ၀ စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့်သူတို့၏မငြိမ်မသက်ပြproblemsနာများကိုဖြေရှင်းပေးလိမ့်မည်။ လူသားများအနေဖြင့်အဆင်သင့်ပညာရှင်တစ် ဦး အနေဖြင့်ကမ်းလှမ်းထားသောမူများနှင့်အကြံဥာဏ်များကိုလိုက်နာမလားသို့မဟုတ်အကြံဥာဏ်ကိုငြင်းဆန်ပြီးပြproblemsနာများကိုရှုပ်ထွေးပြီးအာရုံပျံ့လွင့်မှုဖြင့်ဆက်လက်ဆက်လက်လုပ်ဆောင်မလားဆိုသည်ကိုမူစောင့်ကြည့်ရ ဦး မည်ဖြစ်သည်။

အခြားကန့်ကွက်ချက်တစ်ခုမှာမဟတ္တမဟုခေါ်သောသတ္တဝါများသည်ဖြစ်ရပ်မှန်များလား၊ စိတ်ကူးယဉ်ဆန်ဆန်ဖြစ်စေ၊ သူတို့အတွက်ပြောဆိုသောလေယာဉ်ပေါ်သို့ချီးမြှောက်ခံရလျှင်၎င်းသည်၎င်းတို့အားဘုရားသခင့်နေရာနှင့်စစ်မှန်သောဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်ခြင်းကိုဖယ်ရှားပစ်လိုက်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။

မိမိ၏ဘုရားသည်စစ်မှန်သောဘုရားသခင်ဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်သူတစ် ဦး မှသာဤကန့်ကွက်မှုကိုပေါ်ပေါက်စေနိုင်သည်။ ငါတို့ပြောသောမာဟာမတ်များသည်လူသားများ၏ကိုးကွယ်မှုကိုမလိုလားပါ။ ငါတို့ပြောသော Mahatmas သည်နောက်လိုက်များအားကိုးကွယ်ရန်တောင်းဆိုသောနတ်ဘုရားများထက်သာလွန်သည်။ စကြဝtheာ၏အစစ်အမှန်ဘုရားသခင်ကိုသူ၏နေရာမှနှင်ထုတ်။ မရ။ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းကိုနေရာမှဖယ်ထုတ်လိုသောဆန္ဒလည်းမဖြစ်နိုင်ပါ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ဒီရုပ်ဆင်းသွင်ပြင်ဟာလူတွေကိုစိတ်လှုပ်ရှားစေပြီးသူတို့ဘာကိုကိုးကွယ်နေတယ်ဆိုတာကိုမသိဘဲသူတို့ကိုကိုးကွယ်စေတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ပြောဆိုသောမာဟာမာများသည်လူသားများ၏ကိုးကွယ်မှုနှင့်ကိုးကွယ်မှုအတွက်ယှဉ်ပြိုင်မှုမ ၀ င်ပါ။ သူတို့၏သက်ဆိုင်ရာဘာသာရေးအရဘာသာတရားအမျိုးမျိုးတို့၏နတ်ဘုရားများအရ၊ သူတို့ကိုးကွယ်တဲ့ဘုရား။ မဟတ္တမဘုရားကိုကိုးကွယ်သောသူသည်မိမိ၏လုပ်ရပ်အားဖြင့်ဘုရားသခင်အားတစ်လုံးတစ်ဝတည်းနားမလည်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုအပြုသဘောဖြင့်ကြေညာသည်။

ဆင့်ကဲ၊ မာစတာနှင့် Mahatmas သည်ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်အစီအစဉ်တွင်လိုအပ်သောအချိတ်အဆက်များဖြစ်သည်။ တစ်ခုချင်းစီကိုဖြစ်ခြင်း၏ကွဲပြားခြားနားသောလေယာဉ်၌သူ၏ရာအရပျရှိပါတယ်။ တစ်ခုချင်းစီသည်နက္ခတ်ဗေဒင်၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ၀ ိညာဉ်ရေးရာလောက၌သတိရှိစွာအလုပ်လုပ်သောဥာဏ်ပညာတစ်ခုဖြစ်သည်။ အဆိုပါအစွမ်းရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြားသတိချိတ်ဆက်ဖြစ်ပါတယ်။ သူကအာကာသကမ္ဘာမှာသတိရှိရှိနေထိုင်ပါတယ်။ မာစတာဆိုသည်မှာနက္ခတ်ဗေဒင်နှင့်ဝိညာဏလောကတို့အကြားသတိထားဆက်သွယ်မှုဖြစ်သည်။ သူသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသို့မဟုတ်အတွေးကမ္ဘာတွင်သတိရှိရှိနေထိုင်သည်။ မဟတ္တမဆိုတာစိတ်လောကနဲ့မထင်ရှားပြတ်သားတဲ့ဆက်စပ်မှုရှိနေတယ်။ သူသည်ဝိညာဉ်ရေးရာလောက၌သတိရှိရှိ၊ ဒီနေရာမှာ adepts, masters နှင့် mahatmas လို့ခေါ်တဲ့ဉာဏ်ပညာအတွက်မဟုတ်ရင်တစ်ခုချင်းစီဟာအသိဉာဏ်မရှိတဲ့ကိစ္စ၊ အင်အားစုတွေ၊ သတ္တဝါတွေကိုသူ့ကိုယ်ပိုင်ကမ္ဘာမှာသတိရှိရှိပြုမူကျင့်ကြံအားထုတ်ခြင်းအားဖြင့်ရုပ်ဝတ္ထုကမ္ဘာထဲမှာရှိတဲ့အာရုံတွေကိုထင်ရှားပေါ်လွင်စေဖို့မဖြစ်နိုင်ဘူး။ နှင့်ယခု unmanifested သို့နောက်တဖန်သွားကြောင်းကိုထင်ရှားစွာသောအရာအဘို့။

သူ့ကိုယ်ပိုင်ကမ္ဘာမှလုပ်ဆောင်သောကျွမ်းကျင်သူများ၊ သခင်များနှင့်မဟာမာများသည်စကြဝuniversalာဥပဒေ၏အသိဥာဏ်ရှိသူများဖြစ်သည်။ အဆိုပါကျွမ်းကျင်သူပုံစံများနှင့်အလိုဆန္ဒများနှင့်၎င်းတို့၏အသွင်ပြောင်းနှင့်အတူပြုမူ။ မာစတာတစ် ဦး သည်ဘဝ၊ အတွေးများနှင့်သူတို့၏စံနမူနာများကိုပြုမူသည်။ မဟတ္တမသည်စိတ်ကူးများ၊

ကျွမ်းကျင်သူများ၊ မာစတာများနှင့်မဟတ္တမများသည်ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သောအစီအစဉ်နှင့်ထပ်ခါထပ်ခါဝင်စားခြင်း၏ရလဒ်များဖြစ်သည်။ စိတ်ကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလူ့ပုံသဏ္ဌာန်များတွင်ပြန်ဝင်စားသည်ဟုယုံကြည်သူသည်၎င်းသည်ဘဝနှင့်ဘ ၀ နိယာမများပိုမိုကျယ်ပြန့်သောဗဟုသုတများမရရှိဘဲ ဆက်လက်၍ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်လိမ့်မည်ဟုကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာမယူဆနိုင်ပါ။ သူသည်တစ်ချိန်ကသူ၏ပြန်လည်ဝင်စားခြင်းတွင်စိတ်သည်အသိပညာကိုဆည်းပူးရန်ကြိုးပမ်းမှု၏ရလဒ်အနေဖြင့်ပိုမိုသောအသိပညာကိုပိုင်ဆိုင်လိမ့်မည်ဟုသူမမြင်နိူင်ပါ။ ထိုသို့သောအသိပညာကိုခန္ဓာကိုယ်၏ကန့်သတ်ချက်များအပြင် ကျော်လွန်၍ ကြီးထွားရန်နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ်အသုံးပြုလိမ့်မည်။ အဆိုပါရလဒ် adeptship ဖြစ်ပါတယ်။ မိမိ၏ဆန္ဒများကိုထိန်းချုပ်ရန်နှင့်ပိုမိုနိမ့်သောအဆင့်များသို့အသွင်ပြောင်းလဲရန်အတွက်ကျွမ်းကျင်သူသည် ဆက်လက်၍ အသိပညာတိုးပွားလာသည်နှင့်အမျှသူသည်ပိုမိုကောင်းမွန်သောဘ ၀ အသိပညာနှင့်အတွေး၏အံ့ဖွယ်ရာများကိုပိုင်ဆိုင်သည်။ သူသည်အတွေးကမ္ဘာထဲသို့သတိရှိရှိဝင်ရောက်ပြီးဘဝနှင့်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ဖြစ်လာသည်။ သူတိုးတက်လာသည်နှင့်အမျှသူသည် ၀ ိညာဉ်ရေးရာလောကသို့တက်ပြီးမဟတ္တမဖြစ်လာသည်။ မသေနိုင်သော၊ အသိဉာဏ်ရှိသောသူတစ် ဦး ချင်းဖြစ်သည်။ ကျွမ်းကျင်သူများ၊ သခင်များနှင့် mahatmas များသည်လူသားတစ် ဦး ချင်းစီကိုကူညီရန်သာမကသဘာဝတရား၏အခြေခံသဘောတရားများနှင့်အညီဆောင်ရွက်ရန်လိုအပ်သည်။ ၎င်းတို့သည်လူနှင့်ဘုရားသခင့်ဆက်သွယ်မှု၊ ဖျန်ဖြေသူ၊ ထုတ်လွှင့်သူများ၊ စကားပြန်များဖြစ်ကြသည်။

သမိုင်းကြောင်းဖန်တီးသူများ၏ဘ ၀ နှင့်ဇာတ်ကောင်များကိုမှတ်တမ်းတင်ထားသည့်တိုင်သမိုင်းတွင်မြွေများ၊ သခင်များနှင့်မဟာမုက္ခသည်များတည်ရှိကြောင်းသက်သေအထောက်အထားမရှိချေ။ ကျွမ်းကျင်သူများ၊ မာစတာများ၊ မဟတ္တမများသည်သမိုင်းဝင်အဖြစ်အပျက်များတွင်ပါဝင်ခဲ့ကြပြီးသမိုင်းဝင်ဇာတ်ကောင်များပင်ဖြစ်ကောင်းဖြစ်သော်လည်းသူတို့ကိုယ်သူတို့လူသိများသည်သို့မဟုတ်အခြားသူများနှင့်ကွဲပြားခြားနားပုံမပေါ်လိုကြပါ။ သူတို့ဟာသူတို့ကိုယ်တိုင်ဒီသို့မဟုတ်အလားတူအသုံးအနှုန်းများအားဖြင့်ပြောခွင့်ပြုခဲ။ တကယ်တော့နာမည်၊ အစွမ်း၊ မာစတာသို့မဟုတ် Mahatma ဖြင့်သူတို့ကိုခေါ်ဝေါ်ခြင်းကိုခွင့်ပြုသူများသည်ဘာသာတရားကြီးကိုတည်ထောင်သူများနှင့်ဘာသာတရားကြီးများဝန်းကျင်ရှိလူတစ် ဦး ချင်းစီမှအပကျန်သောဝေါဟာရနှင့်၎င်းခေါင်းစဉ်၏အဓိပ္ပာယ်ကိုအနည်းဆုံးခံထိုက်သည်။ တည်ဆောက်ပြီးစီး

သမိုင်းတွင်ထိုကဲ့သို့သောသတ္တဝါများနှင့်သက်ဆိုင်သောမှတ်တမ်းများစွာမပါရှိသော်လည်း၎င်းသည်သာမန်လူသားများထက်ကျော်လွန်ကြောင်း၊ သူတို့၏ဘ ၀ များနှင့်သွန်သင်ချက်များကသာမန်လူသားများထက်ကျော်လွန်ကြောင်း၊ သူတို့၏အသိပညာသည်အလွန်မြင့်မားသည်၊ သူတို့သည်မိမိတို့၏ဘုရားများကိုသတိပြုမိကြောင်းနှင့်ထိုဘုရားများသည်သူတို့မှတစ်ဆင့်ထွန်းလင်းတောက်ပပြီးသူတို့၏ဘ ၀ တွင်ပုံသက်သေပြခဲ့သည်။

အတန်းတစ်ခုစီ၏နာမည်ကိုဖော်ပြရန်လုံလောက်လိမ့်မည်။ Tyana မှ Apollonius သည်အစွမ်းထက်သည်။ သူသည်အခြေခံအားဖြင့်စွမ်းအားနှင့်ပတ်သက်သောဗဟုသုတကိုပိုင်ဆိုင်ထားသူအချို့ကိုထိန်းချုပ်နိုင်သည်။ သူ၏အချိန်၏သမိုင်းကြောင်းကသူသည်တစ်ပြိုင်တည်းနေရာနှစ်နေရာတွင်ပေါ်လာနိုင်သည်ကိုမှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ သူသည်သူ့ကိုအခြားသူများမမြင်ရသည့်နေရာများတွင်အကြိမ်များစွာတွေ့မြင်ခဲ့ရပြီးသူထွက်ခွာသွားခြင်းကိုမတွေ့ရသည့်အချိန်များတွင်သူပျောက်ကွယ်သွားခြင်းဖြစ်သည်။

Pythagoras of Samos ဟာကျွမ်းကျင်တယ်။ သူသည်ကျွမ်းကျင်သူတစ် ဦး အနေဖြင့်စွမ်းအားများနှင့်အင်အားအများစုကိုသခင်တစ်ပါးအနေနှင့်သိကျွမ်းပြီးထိန်းချုပ်ခဲ့သည်။ သခင်တစ်ပါးအနေဖြင့်လူသား၏ဘဝနှင့်အတွေးအခေါ်များနှင့်စံနမူနာရှင်များကိုကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းခဲ့သည်။ သူသည်သူ၏ကျောင်းသားများကိုအတွေးအခေါ်ဥပဒေများနှင့်ပုံစံများကိုသင်ကြားပေးခဲ့ပြီးသူတို့၏အတွေးများကိုထိန်းချုပ်နိုင်ပုံ၊ သူတို့၏စံနမူနာများမြင့်တက်လာခြင်းနှင့်သူတို့၏ရည်မှန်းချက်များကိုပြည့်မီစေခြင်းစသည်တို့ကိုသင်ကြားပေးခဲ့သည်။ သူသည်လူ့ဘ ၀ ၏အပြုအမူနှင့်အတွေးများ၏သဟဇာတဖြစ်မှုနှင့်ပတ်သက်သောဥပဒေကိုသိရှိခဲ့ပြီးသူ၏ကျောင်းသားများအားသူတို့၏အတွေးများနှင့်ဘဝများကိုလည်းကျွမ်းကျင်လာစေရန်ကူညီခဲ့သည်။ သူဟာကမ္ဘာကြီးရဲ့အတွေးအမြင်အပေါ်သူ၏ဗဟုသုတများစွာကိုသူအထင်ကြီးလေးစားမိသဖြင့်သူ၏တပည့်များ၏လုပ်ဆောင်မှုများအားဖြင့်သူသင်ကြားပေးခဲ့ပြီးကျန်ခဲ့သောအရာများကြောင့်ကမ္ဘာကြီးသည်ကြီးလေးသောပြ,နာများကိုနားလည်နိုင်သကဲ့သို့အချိုးအစားညီမျှစွာဖြင့်အကျိုးကျေးဇူးရရှိလိမ့်မည် သောသူသင်ပေးဖို့တာဝန်ယူခဲ့သည်။ သူ၏နိုင်ငံရေးစနစ်နှင့်ဂဏန်းများဆိုင်ရာဒ,န၊ အာကာသအတွင်းရှိလှုပ်ရှားမှုများနှင့်ကမ္ဘာချီလှုပ်ရှားမှုများ၏အကြောင်းအရင်းကိုသူကျွမ်းကျင်ပြီးသင်ကြားခဲ့သောပြproblemsနာများနှင့်အတူရုန်းကန်နေရသောသူတို့၏စိတ်၏ကြီးမြတ်မှုအတိုင်းအတာကိုသဘောပေါက်နားလည်ထားသည်။

Kapilavastu ၏ Gautama ဟာ Mahatma ပဲ။ သူသည်အခြေခံအားဖြင့်စွမ်းအားများကိုအသိပညာနှင့်ထိန်းချုပ်ခြင်းသာမကသူသည်ပြန်လည်ဝင်စားခြင်းခံရရန်ကာမာမပြုလုပ်တော့ဘဲယခင်ဘဝများထက် ကျော်လွန်၍ ဆိုးကျိုးများကိုသူ၏ခန္ဓာကိုယ်မှတစ်ဆင့်ထုတ်ယူခဲ့သည်။ သူသည်သတိရှိရှိ၊ အသိဥာဏ်ရှိရှိနှင့်အလိုတော်အတိုင်း၊ ထင်ရှားသောကမ္ဘာတစ်ခုလုံးသို့မဟုတ်အားလုံးနှင့် ပတ်သက်၍ မည်သည့်အရာကိုမဆို ၀ င်ရောက်သိနိုင်သည်။ သူသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာတွင်နေထိုင်ပြီးပြုမူဆောင်ရွက်ခဲ့သည်၊ သူသည်ရွေ့လျားခြင်းနှင့်နက္ခတ္တဗေဒ၏စွမ်းအားများကိုထိန်းချုပ်သည်။ သူသည်စိတ်၏အတွေးများနှင့်စံနမူနာများကိုလမ်းညွှန်ပေးခဲ့သည်။ သူသည် ၀ ိညာဉ်ရေးရာအတွေးအခေါ်များကိုသိရှိပြီးသဘောပေါက်ခဲ့သည်။ ဒီကမ္ဘာတွေ။ တစ် ဦး ချင်းစိတ်တစ်ခုအနေဖြင့်သူသည်စကြဝuniversalာစိတ်၏အဆင့်တိုင်းကိုဖြတ်သန်း။ စကြဝtheာစိတ်၏အဆင့်အားလုံးနှင့် ပတ်သက်၍ ပြီးပြည့်စုံသောအသိပညာကိုဆည်းပူးခဲ့ပြီး၎င်းသည်၎င်းသို့ကျော်လွန်သွားသဖြင့်မဟတ္တမဖြစ်ခဲ့သည်။

အဆိုပါသုံး Apollonius, အကျွမ်းကျင်; Pythagoras, the master နှင့် Gautama, Mahat-ma, ကိုသမိုင်းကြောင်းအရရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသွင်အပြင်၊ လောကနှင့်လူတို့နှင့်လည်းကောင်း၊ ၎င်းတို့ကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအာရုံများ၏အခြားနည်းများနှင့်အခြားစွမ်းရည်များဖြင့်သိနိုင်သည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့တွင်ထိုကဲ့သို့သောစွမ်းရည်များပိုင်ဆိုင်ပြီးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်သည်အထိသူတို့၏လုပ်ရပ်များကိုဆုံးဖြတ်ခြင်းအားဖြင့်သာကျွန်ုပ်တို့မသိနိုင်ပါ။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလူသားရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိစ္စ၏သီလအားဖြင့်ထိုကဲ့သို့သောဖြစ်၏ အဆိုပါ adept ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအမှုအရာနှင့်အတူအလုပ်လုပ်အဖြစ်သူမမြင်ရတဲ့နက္ခတ်ဗေဒင်လောက၌အလုပ်လုပ်စေခြင်းငှါအရာနှင့်အတူတစ် ဦး ကိုယ်ခန္ဓာ၏သီလအားဖြင့်အစွမ်းဖြစ်၏ မာစတာသည်သူအလုပ်လုပ်သောအတွေးအခေါ်၏သဘောသဘာဝနှင့်အရည်အသွေးနှင့်အဓိပ္ပါယ်ရှိသောအပြုသဘောဆောင်သောခန္ဓာကိုယ်ရှိခြင်းအားဖြင့်ထိုကဲ့သို့သောဖြစ်၏ မဟတ္တမသည်မိမိသိထားသည့်အတိုင်းမသေနိုင်သောဝိသေသလက္ခဏာတစ်ခုရှိခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း၊ စကြဝuniversalာတရားမျှတမှုနှင့်ဖြစ်တည်မှုအပေါ် မူတည်၍ ဥပဒေကိုကျင့်သုံးခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာတွင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အဖြစ်အပျက်များကိုသမိုင်းကသာမှတ်တမ်းတင်ထားနိုင်သောကြောင့်သမိုင်းသည်ဤလူများ၏တည်ရှိမှုနှင့်ဘဝကိုမမှတ်တမ်းတင်နိုင်ပါ။ ထိုကဲ့သို့သောအသိဥာဏ်ရှိခြင်း၏အထောက်အထားများသည်လူတို့၏အတွေးများနှင့်လိုအင်ဆန္ဒများမှတဆင့်လုပ်ဆောင်ခြင်းနှင့်လူတို့၏ဘ ၀ တွင်သူတို့၏အမှတ်အသားကိုစွန့်ခွာခြင်းကဲ့သို့သောအသိဥာဏ်ရှိခြင်းကြောင့်ဖြစ်ပေါ်လာသောအဖြစ်အပျက်များမှရရှိသည်။ ဤသို့သောသက်သေသာဓကများကကျွန်ုပ်တို့အားအတိတ်မှပညာရှိများ၊ တည်ဆောက်ခဲ့သောအတွေးအခေါ်များနှင့်၎င်းကြီးကျယ်မြင့်မြတ်သောလူသားများကတည်ထောင်ခဲ့သည့်ဘာသာတရားများမှလည်းကောင်း၊ လူသားတို့ကျန်ရှိနေသောအယူဝါဒများမှလည်းကောင်းကျွန်ုပ်တို့ကိုစွန့်ခွာစေခဲ့သောကြီးမြတ်သောသွန်သင်ချက်များတွင်တွေ့ရသည်။ အစွမ်းသတ္တိ၊ မာစတာသို့မဟုတ်မဟတ္တမသည်လူတို့အားလူတို့အားလက်ခံရန်အဆင်သင့်ဆုံးဖြစ်သောအတွေးအခေါ် (သို့) ဘာသာတရားတစ်ခုကိုပေးသည်။ သူတို့ပေးသောသင်ကြားပို့ချမှုသို့မဟုတ်ကျင့်ဝတ်များကိုကျော်လွန်သွားသည့်အခါသို့မဟုတ်လူတို့၏စိတ်ကိုဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန်တူညီသောအယူဝါဒများကိုပင်တင်ပြရန်မလိုအပ်ပါကကျွမ်းကျင်သော၊ မာစတာသို့မဟုတ်မဟတ္တမတရားသည်ပြည်သူတို့၏သဘာဝဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်အသင့်တော်ဆုံးသောသင်ကြားမှုတစ်ခုပေးသည်။ တောင့်တသောလူများ၏အလိုဆန္ဒများအဖြစ်စိတ်သို့မဟုတ်ထိုကဲ့သို့သောဘာသာတရား။

adepts, masters နှင့် Mahatmas ၏အကြားသို့မဟုတ်စိတ်ဝင်စားသူတစ် ဦး ၏စိတ်တွင်ပေါ်ပေါက်လာသောပထမ ဦး ဆုံးမေးခွန်းများအနက်ဤအရာသည်ဤကဲ့သို့သောသတ္တဝါများတည်ရှိပါကရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမည်သည့်နေရာတွင်နေထိုင်ကြသနည်း။ ဒဏ္Legာရီနှင့်ဒဏ္myာရီအရပညာရှိများသည်လူတို့၏သရဲခြောက်မှုကိုစွန့်ပြီးတောင်တန်းများ၊ သစ်တောများ၊ သဲကန္တာရများနှင့်ဝေးကွာသောနေရာများတွင်နေထိုင်ကြသည်ဟုဆိုကြသည်။ Madam Blavatsky က၎င်းတို့ထဲမှအများစုသည်ဟိမဝန္တာတောင်တန်းများ၊ ဂူဘီသဲကန္တာရနှင့်အခြားကမ္ဘာမြေ၏မကြုံစဖူးသောနေရာများတွင်နေထိုင်ကြသည်ဟုပြောကြားခဲ့သည်။ သူတို့ကိုဤကဲ့သို့သောတည်ရှိရာနေရာ၌ကြားလျှင်သူသည်အကြောင်းအရာကိုလိုလိုလားလားထည့်သွင်းစဉ်းစားလိုသော်လည်းသံသယဖြစ်လာမည်၊ သံသယဖြစ်လာပြီးရယ်စရာကောင်းစွာပြောလိမ့်မည်။ သူတို့အားဘာဖြစ်လို့ကောင်းကင်သို့နက်ရှိုင်းသောပင်လယ်အောက်၊ သူတို့ကပို။ လက်လှမ်းမမှီပါလိမ့်မယ်ရှိရာကမ္ဘာ၏အတွင်းပိုင်း။ သူ၏စိတ်ထက်သန်မှုနှင့်လူတစ် ဦး သည်ကမ္ဘာ့နည်းလမ်းများနှင့်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လေလေ၊ သူသည်စိတ်ရောဂါသို့မဟုတ်ရိုးသားမှု၊ ကျွမ်းကျင်သူ၊ မာစတာသို့မဟုတ်မဟတ္တမများအကြောင်းကိုပြောဆိုပြီးသူတို့၏အံ့သြဖွယ်ရာအကြောင်းများကိုပြောဆိုသောလူများစု၏သံသယဖြစ်ဖွယ်ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ အင်အားကြီးနိုင်ငံများ

ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့်တရားဟောဆရာများနည်းတူပင်မ၊ မာစတာနှင့်မဟတ္တမများကိုပြောဆိုသောသူများအကြားလိမ်လည်မှုများရှိသည်။ ဤလောက၏လူနှင့်ရုပ်ဝါဒကိုကြည့်ပါ။ သို့သော်ရုပ်ဝါဒသမားသည်ဘာသာရေးလူ၏နှလုံးသားအတွင်းလှုံ့ဆော်ပေးသောစွမ်းအားကိုနားမလည်။ သိပ္ပံပညာ၏အစအနများကို ဦး စား ပေး၍ သူ၏ဘာသာတရားကိုစွဲကိုင်ထားသည်။ လူများသည်လက်လှမ်းမီရန်လွယ်ကူသောနေရာများတွင်နေထိုင်မည့်အစားဝေးလံသောနေရာများ၌ထားရှိသောအဆောက်အအုံများ၊ သခင်များနှင့်မဟတ္တမများကိုလူတို့အဘယ်ကြောင့်ယုံကြည်သင့်သည်ကိုလောကပညာရှင်များကနားမလည်နိုင်ကြပါ။ ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းသူတစ် ဦး ၏နှလုံးသား၌သံလိုက်သံကိုသံလိုက်သံဖြင့်ဆွဲယူသကဲ့သို့သူ့ကိုဘာသာတရားသို့ဆွဲဆောင်နိုင်သည့်အရာတစ်ခုရှိသည်။ သူသည် ၀ င်ငွေ၊ ကျွမ်းကျင်ပိုင်ရှင်များ၊ သခင်များနှင့်မဟတ္တမများကိုရိုးရိုးသားသားယုံကြည်သောသူ၏နှလုံးသား၌ရှိနိုင်သည်။ စံနမူနာအဖြစ် ဦး ဆောင်လမ်းပြနေသော adepts, masters နှင့် mahatmas ၏စာနာခြင်းနှင့်ဗဟုသုတလမ်းကြောင်းကိုသတိပြုပါ။

ကျွမ်းကျင်သူများ၊ သခင်များနှင့်မဟတ္တမအားလုံးသည်နေရာမရရှိနိုင်သောနေရာများတွင်နေထိုင်ကြသည်မဟုတ်သော်လည်း၎င်းတို့ရှိပါကအကြောင်းပြချက်ရှိသည်။ ကျွမ်းကျင်သူတွေဟာလူတွေနဲ့အတူတူနေပြီးမြို့တစ်မြို့ရဲ့ဆူညံသံနဲ့ဆူညံသံတွေကြားမှာတောင်နေထိုင်တတ်ကြတာကြောင့်ကျွမ်းကျင်သူတစ်ယောက်ရဲ့တာ ၀ န်တွေကသူ့ကိုလူ့ဘ ၀ ရဲ့အရှိန်အဟုန်မြင့်မားစေတဲ့အတွက်ကြောင့်ဖြစ်တယ်။ မာစတာသည်မြို့တစ်မြို့အနီးတွင်ရှိကောင်းရှိနိုင်သော်လည်းမြို့ကြီး၏ဆူညံသံနှင့်ဆူညံသံများ၌မနေပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်သူ၏အလုပ်သည်လိုချင်တပ်မက်မှုနှင့်ပုံစံများမဟုတ်ဘဲသန့်ရှင်းသောအသက်တာနှင့်လူတို့၏အတွေးအခေါ်များနှင့်အတူဖြစ်သည်။ မဟတ္တမသည်စျေးကွက်၌သော်လည်းကောင်း၊ လောက၏အဝေးပြေးလမ်းမများတွင်သော်လည်းကောင်းမနေထိုင်ရန်လိုအပ်သည်။ အကြောင်းမှာသူ၏လုပ်ရပ်သည်လက်တွေ့ကျသောကြောင့်ဖြစ်ပြီးရန်ဖြစ်မှုများ၊ အလိုဆန္ဒများရှုပ်ထွေးမှုများနှင့်ပြောင်းလဲနေသောအတွေးအခေါ်များကိုဖယ်ထုတ်ပြီးအမြဲတမ်းနှင့်မှန်သောအရာနှင့်သက်ဆိုင်သည်။

လူတစ် ဦး သည်သဘာဝ၊ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကိုစဉ်းစားရန်ရပ်တန့်သွားပါကထိုကဲ့သို့သောသတ္တဝါများတည်ရှိပါက၎င်းတို့၏နေစရာနေရာမရရှိနိုင်သောကန့်ကွက်မှုများသည်စဉ်းစားတွေးခေါ်သောစိတ်ကိုမထိုက်တန်ပုံပေါ်သည်။

အမြတ်အစွန်းလေ့လာခြင်းအတွက်တိတ်ဆိတ်စွာနေရန်လိုကြောင်း၊ ငါတို့ဆရာနှင့်ကျောင်းသားများ မှလွဲ၍ မည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်မျှစာသင်ခန်းထဲတွင်လေ့လာမှုတွင်ပါ ၀ င်ခြင်းမရှိသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကောလိပ်များ၏ဌာနသည်စာသင်ခန်းထဲတွင်တိတ်ဆိတ်စွာနေရန်လိုအပ်သည်ဟုမည်သူမျှမထင်ပါ။ အပိုင်း။ နက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်တစ် ဦး သည်သူ၏စူးစမ်းလေ့လာမှုကိုတောင်ထိပ်ပေါ်တွင်တည်ရှိပြီးမြို့၏နစ်မြုပ်နေသောလမ်းများ၊ မီးခိုးများနှင့်မှောင်မိုက်နေသောလေများ၌မဟုတ်ဘဲရှင်းလင်းသောဝန်းကျင်တွင်တည်ဆောက်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုမည်သူမျှအံ့အားသင့်စရာမရှိပါ။ ကြယ်များနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ သူသည်ဤအရာများကိုမမြင်နိုင်။ မီးခိုးအားဖြင့်သူ၏ရူပါရုံမှအလင်းကိုပိတ်ထားပြီးလမ်း၏ဆူညံသံများနှင့်မငြိမ်မသက်မှုများကြောင့်စိတ်ကိုအနှောင့်အယှက်ပေးလျှင်သူသည်ထိုအရာများကိုမမြင်နိုင်။ သူတို့၏လှုပ်ရှားမှုများကိုမလိုက်နာနိုင်ပါ။

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်နက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်ကိုတိတ်ဆိတ်စွာနေရန်နှင့်ခွင့်ပြုချက်မရှိဘဲအရေးကြီးသောလေ့လာတွေ့ရှိချက်များအရအလုပ်နှင့်မသက်ဆိုင်သောသူများမပါ ၀ င်သင့်ပါက၊ အခွင့်အရေးမရှိသောသူများသည်မဟတ္တမ၏အစာရှောင်ခြင်းကိုဝန်ခံမည်ဟုယူဆခြင်းသည်အဓိပ္ပါယ်မဲ့လိမ့်မည်။ \ t သို့မဟုတ်သူသည် ၀ ိညာဉ်ရေးရာလောက၌ဥာဏ်ပညာများနှင့်စကားပြောဆိုစဉ်တွင်ကြည့်ရှုရန်ခွင့်ပြုခြင်းနှင့်သူတို့၏လုပ်ရပ်များနှင့်မရေမတွက်နိုင်သောတရားမျှတမှုနှင့်တရားမျှတမှုဆိုင်ရာဥပဒေများအရလူမျိုးတို့၏ကံကြမ္မာကိုလမ်းညွှန်ပေးသည်။

တစ်ခုနှင့်တစ်ခုနှိုင်းယှဉ်ပြခြင်းနှင့်ကန့်ကွက်ပြီးကောလိပ်ကျောင်းမှဆရာများတည်ရှိသည်ကိုငါတို့သိသည်ဟုပြောနိုင်သည်မှာယောက်ျားနှင့်မိန်းမထောင်ပေါင်းများစွာတို့သည်၎င်းတို့အားသင်ကြားပေးသောကြောင့်ကြီးမားသောအဆောက်အအုံများသည်သူတို့၏ရုံးခန်းကိုသက်သေခံကြသည်။ နက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်များသည်သူတို့၏လေ့လာတွေ့ရှိချက်များ၏ရလဒ်များကိုကမ္ဘာသို့ပေးသောကြောင့်နက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်များသည်အသက်ရှင်ပြီးအလုပ်လုပ်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့သိသည်၊ သူတို့၏ရေးသားချက်များကိုသူတို့ရေးသားထားသောစာအုပ်များတွင်ဖတ်ရှုနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် adepts, masters နှင့် mahatmas တည်ရှိမှုကိုသက်သေပြရန်ကျွန်ုပ်တို့တွင်ဘာမျှမရှိပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၎င်းတို့သည်ဆရာသို့မဟုတ်နက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်နှင့်ဆင်တူသောစွမ်းဆောင်နိုင်မှုကိုပြသနိုင်ခြင်းမရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

အဘယ်အရာကဆရာဝန်ကိုသမားတော်တစ် ဦး၊ ဆရာကဆရာတစ် ဦး၊ နှင့်အဘယ်အရာကို adept ကျွမ်းကျင်သူ, မာစတာတစ် ဦး မာစတာ, Mahatma တစ် Mahatma စေသည်? ဆရာ ၀ န်သို့မဟုတ်ခွဲစိတ်ဆရာ ၀ န်သည်ခန္ဓာကိုယ်နှင့်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်မှု၊ ဆေးဝါးနှင့်ရင်းနှီးကျွမ်း ၀ င်မှုနှင့်ရောဂါကုသမှုနှင့်ကုသမှုစွမ်းရည်တို့ကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဆရာသည်စကားပြောစည်းမျဉ်းများကိုလေ့လာပြီးသိပ္ပံပညာနှင့်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ခြင်း၊ ၎င်းကိုလက်ခံနိုင်သည့်အခြားစိတ်များအားသတင်းအချက်အလက်ပေးခြင်းနှင့်ပြုလုပ်ပေးခြင်းတို့ကြောင့်ဆရာသည်ထိုကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ လူသားတစ် ဦး သည်နက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်ဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်သူသည်ကောင်းကင်ကိုယ်ခန္ဓာ၏လှုပ်ရှားမှုများကိုအုပ်ချုပ်သောဥပဒေများ၊ သူတို့၏လှုပ်ရှားမှုများကိုလေ့လာခြင်းနှင့်၎င်းလေ့လာတွေ့ရှိချက်များကိုမှတ်တမ်းတင်နိုင်ခြင်းနှင့်ဥပဒေအရကောင်းကင်ဆိုင်ရာဖြစ်ရပ်များကိုကြိုတင်ခန့်မှန်းနိုင်စွမ်းတို့ကြောင့်ဖြစ်သည်။ အများအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ပညာရပ်များကိုအသိဉာဏ်ရှိသောရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်များအဖြစ်သတ်မှတ်သည်။ ဒါကမှားယွင်းတဲ့အယူအဆပါ။ ဆရာဝန်၏စွမ်းရည်၊ နက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်၏ဗဟုသုတအပေါ်ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ကိုမတင်နိုင်ပါ။ ထို့အပြင်ကျွန်ုပ်သည်ကျွမ်းကျင်သူ၏နက္ခတ်တာရာခန့်၊ မာစတာတစ် ဦး ၏အတွေးစွမ်းအား၊ မဟတ္တမ၏မသေနိုင်သောဖြစ်ခြင်းကိုမကိုင်တွယ်နိုင်ပါ။

ဆရာဝန်များ၊ ဆရာများနှင့်နက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်များ၏အလောင်းများကိုကျွန်ုပ်တို့လက်တင်နိုင်သည်မှာမှန်ပါသည်။ ကျနော်တို့ adepts, သခင်နှင့်အချို့သောမဟတ္တမနှင့်အတူတူလုပ်နိုင်သကဲ့သို့နည်းတူမှန်သည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်အစစ်အမှန်ကျွမ်းကျင်သူ၊ မာစတာသို့မဟုတ် Mahatma တို့ထက်ကျွန်ုပ်တို့သည်အစစ်အမှန်သမားတော်၊ ဆရာမသို့မဟုတ်နက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်တို့နှင့်မထိတော့ပါ။

ဆရာများ၊ နက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်များကဲ့သို့ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိုယ်ခန္ဓာရှိနိုင်သည်။ ဆရာ၊ ဆရာမများနှင့်နက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်များကိုအခြားလူများနှင့်ခွဲခြားနိုင်ခြင်းထက်လူတိုင်းကလူတိုင်းကိုညွှန်ပြနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ သမားတော်များ၊ ဆရာများ၊ နက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်များသည်တောင်သူလယ်သမားများနှင့်သင်္ဘောသားများနှင့်အတော်လေးကွဲပြားခြားနားကြပြီး၎င်းနှင့်သက်ဆိုင်သောပညာရှင်သည်သူနှင့်မတူသောဆရာ ၀ န်တစ်မျိုးကိုခွဲခြားနိုင်ပြီးစာသင်သားကိုပြောပြနိုင်လိမ့်မည်။ သို့သော်ထိုသို့ပြုရန်သူသည်ဤအလုပ်များနှင့်အကျွမ်းတဝင်ရှိရမည် (သို့) ဤလူများကိုသူတို့၏အလုပ်တွင်တွေ့မြင်ရမည်။ သူတို့၏အလုပ်နှင့်အတွေးတို့သည်သူတို့၏အသွင်အပြင်နှင့်ကိုယ်ခန္ဓာလှုပ်ရှားမှုကိုအကျင့်စာရိတ္တ၊ adepts, သခင်နှင့် Mahatmas နှင့်အတူတူပင်နိုင်ပါသည်။ ကျနော်တို့ adepts, မာစတာနှင့် Mahatmas ၏အလုပ်နှင့်အတွေးနှင့်အသိပညာနှင့်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်မဟုတ်လျှင်ကျနော်တို့ကသူတို့ကိုအခြားယောက်ျားထံမှထိုကဲ့သို့သောအဖြစ်ခွဲခြားလို့မရပါဘူး။

ဆရာများ၊ ဆရာများနှင့်နက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်များရှိသော်လည်းအဒမ်၊ မာစတာနှင့်မဟတ္တမများတည်ရှိသည်ဟူသောအထောက်အထားများစွာရှိသည်။ သို့သော်သက်သေအထောက်အထားများကိုမြင်နိုင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူတို့ကိုကျွန်ုပ်တို့မြင်သောအခါသက်သေသာဓကအဖြစ်အသိအမှတ်ပြုနိုင်ရမည်။

စကြာဝဠာသည် ကြီးကျယ်သော စက်ယန္တရားကြီးဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အချို့သော အစိတ်အပိုင်းများဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားပြီး၊ တစ်ခုစီသည် အထွေထွေစီးပွားရေး၏ လုပ်ဆောင်မှုတွင် လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုကို လုပ်ဆောင်သည်။ ဤကြီးမားသောစက်ကြီးသည် ဆက်လက်လည်ပတ်နေပြီး ပြုပြင်ရန်အတွက် ကျွမ်းကျင်သော စက်ပညာရှင်နှင့် အင်ဂျင်နီယာများ၊ ကျွမ်းကျင်သော ဓာတုဗေဒပညာရှင်များ၊ အသိဉာဏ်ရှိသော ကျမ်းတတ်များနှင့် သင်္ချာပညာရှင်များရှိရပါမည်။ ကြီးမားသော ပုံနှိပ်လုပ်ငန်းကို ဖြတ်ကျော်ပြီး စာစီစာရိုက်စက်နှင့် ဆလင်ဒါပုံနှိပ်စက်ကြီးကို မြင်ဖူးသူတစ်ဦးသည် စာစီစာရိုက်စက် သို့မဟုတ် ပုံနှိပ်စက်ကို ဆင့်ကဲပြောင်းလဲနိုင်ပြီး လမ်းညွှန်ဉာဏ်မပါဘဲ ဆက်လက်လည်ပတ်နိုင်သည်ဟူသော အကြံပြုချက်ကို ငြင်းဆိုမည်ဖြစ်သည်။ စာစီစာရိုက်စက်နှင့် ပုံနှိပ်စက်များသည် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော စက်များဖြစ်သည်။ သို့သော် စကြဝဠာ သို့မဟုတ် လူ့ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုသည် လူ့စိတ်၏ အနုစိတ်ပြီး သိမ်သိမ်မွေ့မွေ့ ချိန်ညှိထားသော တီထွင်မှုနှစ်ခုထက် အဆမတန် သာလွန်ကောင်းမွန်ပါသည်။ စာစီစာရိုက်စက် သို့မဟုတ် ပုံနှိပ်တိုက်သည် လူသား၏ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုမရှိဘဲ ဖြစ်နေသည့်အတိုင်း ဖြစ်သွားနိုင်ကြောင်း၊ စာရိုက်စက်သည် လူသားအကူအညီမပါဘဲ ထက်မြက်စွာရေးသားထားသော စာအုပ်အဖြစ် အဘယ်ကြောင့် ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရမည်နည်း။ စကြာဝဠာကြီးသည် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးနှင့် တည်ဆောက်သူများ လမ်းညွှန်မှုမရှိဘဲ ပရမ်းပတာမှ ပရမ်းပတာမှ လက်ရှိပုံစံသို့ ပြောင်းလဲလာသည်ဟူသော အကြံပြုချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့လည်း စူးစမ်းလေ့လာခြင်းမပြုဘဲ၊ သို့မဟုတ် ခန္ဓာကိုယ်အစိတ်အပိုင်းများသည် စည်းချက်ညီညီ စည်းချက်ညီညီဖြင့် အာကာသအတွင်း ရွေ့လျားနေပြီး အတိအကျ မပြောင်းလဲနိုင်သော ဥပဒေနှင့်အညီ ဆက်လက်ရွေ့လျားနေသင့်သည် အသိဉာဏ်မရှိသောကိစ္စရပ်ကို လမ်းညွှန်ရန် သို့မဟုတ် ညွှန်ကြားရန် ဉာဏ်ပညာမရှိဘဲ။

ဤကမ္ဘာကြီးသည်လူ့လက်နှင့်လူ့အတွေးအမြင်မပါဘဲစာအုပ်ပုံနှိပ်ခြင်းသို့မဟုတ်ပုံနှိပ်ခြင်းထက်ဥာဏ်ပညာလိုအပ်သောအံ့သြဖွယ်ရာများကိုပြုလုပ်သည်။ ကမ္ဘာကြီးသည်လူ့ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိမိုင်းတွင်းများနှင့်သတ္တုအမျိုးမျိုးကိုတိကျသောဥပဒေများဖြင့်တီထွင်သည်။ သူမသည်မြက်ပင်နှင့်နှင်းတောင့်ကိုတက်တွန်း; ဤရွေ့ကားအရောင်များကိုယူ။ အနံ့ထွက်ပေး။ ညှိုးနွမ်းသွေ့ခြောက်ခြင်းနှင့်သေဆုံးခြင်းနှင့်နောက်တဖန်မျိုးပွားနေကြတယ်, အားလုံးရာသီနှင့်နေရာသတ်မှတ်ထားသောတိကျသောဥပဒေများအရလူမသိသော သူမမိတ်လိုက်ခြင်း၊ အသက်ကိုယ်ဝန်ဆောင်ခြင်းနှင့်တိရိစ္ဆာန်နှင့်လူ့ခန္ဓာကိုယ်များမွေးဖွားခြင်းတို့ကိုတိကျသောဥပဒေများနှင့်အညီဖြစ်ပေါ်စေသော်လည်းလူအနည်းငယ်သာသိရှိနိုင်သည်။ ကမ္ဘာကြီးသည်အာကာသအတွင်းနှင့်၎င်းကို ဖြတ်၍ ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်လှုပ်ရှားမှုနှင့်လူအနည်းငယ်သာသိသောအခြားလှုပ်ရှားမှုများကြောင့်လည်ပတ်နေသည်။ အပူ၊ အလင်း၊ မြေထုဆွဲအား၊ လျှပ်စစ်တို့၏အင်အားစုများသို့မဟုတ်နိယာမများသည်သူတို့လေ့လာစဉ်ကအံ့သြစရာကောင်းပြီး ပို၍ နက်နဲဆန်းကြယ်သောအရာဖြစ်လာသည်။ စာစီစာရိုက်စက်နှင့်ပုံနှိပ်စက်၏တည်ဆောက်မှုနှင့်လည်ပတ်မှုအတွက်ထောက်လှမ်းရေးနှင့်လူ့အေဂျင်စီများလိုအပ်ပါကသဘာဝစီးပွားရေး၏ရုံးများနှင့်ရာထူးများကိုဖြည့်သောထောက်လှမ်းရေးသတ္တဝါများအနေဖြင့် ၀ န်ထမ်းများ၊ မာစတာများ၊ စကြာ ၀ universeာကိုထိန်းသိမ်းထားပြီးအသုံးပြုသောဥပဒေများနှင့်အညီဆောင်ရွက်ပါ။ သဘာဝတရား၏သက်ရှိများကိုပြုပြင်ခြင်းနှင့်ဆက်လက်လည်ပတ်ခြင်းများရှိစေရန်အတတ်ပညာရှင်များ၊ သခင်များနှင့်မဟတ္တမများသည်အတိတ်တွင်ရှိခဲ့သည့်အတိုင်းစက်ကိုလှုံ့ဆော်ပေးသောစွမ်းအားကိုထောက်ပံ့ခြင်းနှင့်ညွှန်ကြားခြင်းဖြစ်စေရန်လိုအပ်သည်။ ပုံသဏ္andာန်မတူသောဒြပ်စင်များကိုပုံဖော်။ ပေးထားသည်၊ စုစုပေါင်းပစ္စည်းများကိုအပြီးသတ်ထုတ်ကုန်များအဖြစ်သို့ပြောင်းလဲနိုင်သည်၊ တိရိစ္ဆာန်များကိုအဆင့်မြင့်ပုံစံများဖြင့်လမ်းညွှန်နိုင်သည်၊ လူတို့၏မလိုလားသောဆန္ဒများနှင့်အတွေးများသည်ပိုမိုမြင့်မားသောမျှော်လင့်ချက်များအဖြစ်သို့ပြောင်းလဲသွားနိုင်ပြီးလူသည်အသက်ရှင်နိုင်သည်။ တဖန်သေ ပြန်၍ လာပြန်၏။ သဘာဝတရားနှင့်လူ့ဘ ၀ ၏ဌာနတိုင်း၌အလုပ်လုပ်သောဥပဒေကိုအကောင်အထည်ဖော်ရာတွင်အထောက်အကူပြုသောအသိဉာဏ်ရှိပြီးမသေနိုင်သောအိမ်ရှင်တစ် ဦး ဖြစ်လာနိုင်သည်။

(ဆက်ရန်)