နှုတ်ကပတ်တော်ဖောင်ဒေးရှင်းမှ

သတ္တဝါများသည်အစားအစာဖြင့်အာဟာရရရှိသည်၊ အစားအစာကိုမိုးဖြင့်ထုတ်လုပ်သည်၊ မိုးသည်ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်ပြီး၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအားဖြင့်လုပ်ဆောင်သည်။ လုပ်ဆောင်မှုသည်တစ်ခုတည်းဖြစ်သောအမြင့်ဆုံးဝိညာဉ်တော်မှလာသည်ကိုသိမှတ်ပါ။ ထိုကြောင့်၊ ခပ်သိမ်းသောအရပ်တို့၌သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်မီးရှို့ရာယဇ်၌တည်လျက်ရှိ၏။

—Bhagavad Gita

THE

စကားလုံး

vol ။ 1 မတ်, 1905 ။ အမှတ် 6

HW PERCIVAL နေဖြင့်မူပိုင်ခွင့်, 1905 ။

အစားအစာ။

အစားအစာသည်အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာစုံစမ်းစစ်ဆေးမှုခံယူရန်နေရာမဖြစ်သင့်ပါ။ အချို့သည်ခန္ဓာကိုယ်နှင့်စိတ်ဝိညာဉ်ကိုအတူတကွထားရှိရန်လိုအပ်သည့်အစာကို ၀ ယ်ရန်အတွက်ငွေအလုံအလောက်ရရှိရန် ၂၄ နာရီကြာသောအချိန်အများစုကိုအလုပ်သမားများအတွက်အသုံးပြုကြသည်။ ပို၍ နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသောအခြေအနေများသည်အခြားသူများသည်အဘယ်အရာစားရမည်၊ မည်သို့ပြင်ဆင်ရမည်၊ သူတို့နှင့်သူတို့၏သူငယ်ချင်းများ၏ရင်သွေးမှုများကိုမည်မျှစီစဉ်မည်ကိုအချိန်များစွာဖြုန်းကြသည်။ သူတို့ခန္ဓာကိုယ်ကိုကျွေးမွေးစောင့်ရှောက်သောအချိန်ကြာမြင့်ပြီးနောက်သူတို့အားလုံးသည်အတူတူကံကြမ္မာနှင့်ကြုံတွေ့ရပြီးသေဆုံးကြရသည်။ ၀ တ်စားဆင်ယင်သူ၊ စစ်သား၊ ကျွန်နှင့်သခင်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်နှင့်ဆင်းရဲသူအားလုံးသည်သေရမည်။ သူတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုရိုးရှင်းသောအပင်များနှင့်အမြစ်များ၊ အကျိုးဖြစ်ထွန်းစေသောအစာနှင့်ကြွယ်ဝသောအစုလိုက်အပြုံလိုက်အစားအစာများကိုကျွေးမွေးပြီးနောက်သူတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာသည်မြေကြီးသတ္တဝါများနှင့်အဆိပ်များ၊ ပင်လယ်ငါးများ၊ မိုthe်းကောင်းကင်ငှက်များ၊ မီး။

သဘာဝတရားသည်သူမ၏တိုင်းပြည်အားလုံးအတွက်သတိပြုမိသည်။ သူမသည်ပုံစံများနှင့်အလောင်းများကိုတဆင့်တိုးတက်။ တိုင်းပြည်တိုင်းသည်အောက်ဖော်ပြပါဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကိုဖော်ပြရန်၊ အထက်တွင်ရှိသောနိုင်ငံတော်ကိုထင်ဟပ်စေရန်၎င်းကိုသတိပြုရန်အလောင်းများကိုတည်ဆောက်သည်။ ထို့ကြောင့်စကြဝuniverseာတစ်ခုလုံးသည်အပြန်အလှန်မှီခိုသောအစိတ်အပိုင်းများဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသည်။ အပိုင်းတစ်ခုချင်းစီတွင်လုပ်ဆောင်ချက်နှစ်မျိုးရှိသည်။ ၎င်းသည်အောက်တွင်ဖော်ပြထားသောအချက်အလက်များအတွက်အခြေခံဖြစ်ရန်နှင့်၎င်းအထက်ရှိကိုယ်ခန္ဓာအတွက်အစားအစာဖြစ်ရန်ဖြစ်သည်။

အစားအစာဆိုသည်မှာခန္ဓာကိုယ်အစိတ်အပိုင်းအမျိုးမျိုးကိုဖွဲ့စည်းခြင်း၊ လည်ပတ်ခြင်းနှင့်အဆက်မပြတ်ပြုလုပ်ရန်၊ အနိမ့်ဆုံးသတ္တုမှအမြင့်ဆုံးသောဥာဏ်ရည်အထိလိုအပ်သည့်အာဟာရသို့မဟုတ်ပစ္စည်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်အာဟာရသို့မဟုတ်ပစ္စည်းများကိုမူလအင်အားစုများမှကွန်ကရစ်ပုံစံများသို့စဉ်ဆက်မပြတ်ပျံ့နှံ့သွားပြီးဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံနှင့်အော်ဂဲနစ်ခန္ဓာကိုယ်များသို့၎င်းတို့ကိုဉာဏ်ရည်နှင့်စွမ်းအားများသို့ပြေလည်သွားသည်အထိဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်စကြာ ၀ aာတစ်ခုလုံးသည်သူ့ဟာသူအမြဲတမ်းကျွေးမွေးနေသည်။

အစားအစာမှတစ်ဆင့်သတ္တဝါများသည်အလောင်းများကိုလက်ခံရရှိပြီးကမ္ဘာထဲသို့ ၀ င်ရောက်လာသည်။ အစားအစာမှတဆင့်သူတို့သည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်နေထိုင်ကြသည်။ အစားအစာမှတဆင့်သူတို့သည်ကမ္ဘာကြီးကိုစွန့်ခွာ။ မည်သူမျှပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းနှင့်လျော်ကြေးပေးခြင်းနိယာမမှလွတ်ကင်း။ သဘာဝအားဖြင့်တိုင်းပြည်များမှအဆက်မပြတ်စီးဆင်းနေပြီး၎င်းတို့မှသိမ်းယူထားသည့်အရာအားလုံးသို့ပြန်သွားသော်လည်းယုံကြည်မှုဖြင့်ထိန်းသိမ်းထားသည်။

အစားအစာများကိုသင့်တော်စွာအသုံးပြုခြင်းဖြင့်ဖွဲ့စည်းပြီးဆက်လက်ရှင်သန်ကြီးထွားမှုကိုဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ အစားအစာကိုမတော်လျော်စွာအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်ကျန်းမာသောကိုယ်ခန္ဓာသည်အနာရောဂါဖြစ်လာပြီးသေဆုံးသည့်သံသရာ၌အဆုံးသတ်လိမ့်မည်။

မီး၊ လေ၊ ရေနှင့်မြေကြီးသည်ဒြပ်စင်များ၊ မှော်အတတ်ဒြပ်စင်များဖြစ်ပြီးပေါင်းစပ်။ အားဖြည့်ကွန်ကရစ်ကျောက်တုံးနှင့်မြေကြီး၏တွင်းထွက်ပစ္စည်းများဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာမြေသည်ဟင်းသီးဟင်းရွက်များ၏အစာဖြစ်သည်။ အပင်သည်ကျောက်ကို ဖြတ်၍ အမြစ်များကိုဖောက်ထုတ်လိုက်ပြီးဘ ၀ ၏နိယာမအားဖြင့်၎င်းကိုဖွင့်လိုက်ပြီးဖွဲ့စည်းပုံအသစ်တည်ဆောက်ရန်လိုအပ်သည့်အစာကိုရွေးချယ်သည်။ ဘဝသည်အပင်ကိုချဲ့ထွင်ရန်၊ ထုတ်ဖော်ရန်နှင့်သူ့ဟာသူအရှိဆုံးဖော်ပြသည့်ပုံစံသို့ကြီးထွားစေသည်။ တိရစ္ဆာန်သည်ပင်ကိုအသိစိတ်နှင့်လိုချင်သောဆန္ဒဖြင့်မြေကြီး၊ ဟင်းသီးဟင်းရွက်နှင့်အခြားတိရိစ္ဆာန်များကိုစားသည်။ ကမ္ဘာမြေနှင့်စက်ရုံ၏ရိုးရှင်းသောဖွဲ့စည်းပုံမှတိရစ္ဆာန်သည်၎င်း၏ရှုပ်ထွေးသောကိုယ်တွင်းအင်္ဂါများကိုတည်ဆောက်သည်။ တိရိစ္ဆာန်၊ အပင်၊ ကမ္ဘာမြေနှင့်ဒြပ်စင်အားလုံးသည်လူတို့၏စဉ်းစားတွေးခေါ်သူအတွက်အစားအစာဖြစ်သည်။

အစားအစာနှစ်မျိုးရှိပါသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအစာသည်ကမ္ဘာမြေ၊ အပင်နှင့်တိရစ္ဆာန်များဖြစ်သည်။ ၀ ိညာဉ်ရေးရာအစားအစာသည်စကြဝforာ၏အသိဉာဏ်ရှိသောအရင်းအမြစ်မှလာသည်။

လူသည် ၀ ိညာဉ်ရေးရာနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြားအာရုံ၊ ဖျန်ဖြေသူဖြစ်သည်။ လူမှတစ်ဆင့်ဝိညာဏနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြားအဆက်မပြတ်လည်ပတ်နေသည်။ ဒြပ်စင်များ၊ ကျောက်တုံးများ၊ အပင်များ၊ တွားသွားသတ္တဝါများ၊ ငါးများ၊ ငှက်များ၊ တိရစ္ဆာန်များ၊ ယောက်ျားများ၊ စွမ်းအားများနှင့်နတ်ဘုရားများသည်တစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး အထောက်အကူပြုသည်။

Lemniscate သည်လူတစ်ယောက်၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ၀ ိညာဉ်အစာကိုလည်ပတ်စေသည်။ သူ၏အတွေးများမှတစ်ဆင့်လူသည် ၀ ိညာဉ်အစာကိုလက်ခံကာရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာသို့ပို့ဆောင်သည်။ သူ၏ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့လူသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအစာကိုရရှိသည်၊ ၎င်းမှအနှစ်သာရကိုထုတ်ယူသည်၊ သူ၏အတွေးအားဖြင့်သူသည်၎င်းကို ပြောင်းလဲ၍ ဝိညာဉ်ရေးရာလောကသို့မြှင့်တင်နိုင်သည်။

အစားအစာသည်လူသား၏အကောင်းဆုံးဆရာများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ အစာမစားခြင်းကအလုပ်၏ပထမသင်ခန်းစာကိုမသိဘဲပျင်းရိခြင်းအားသင်ပေးသည်။ အစားအစာသည်မော်ကွန်းနှင့်စားကြူးခြင်းကိုပြသသည်ကအလွန်အကျွံအစာကျွေးခြင်းသည်ကိုယ်ခန္ဓာ၏နာကျင်မှုနှင့်ရောဂါကိုဖြစ်ပေါ်စေလိမ့်မည်။ ဒါကြောင့်သူကချုပ်တည်းမှုကိုသင်ယူခဲ့တယ်။ အစားအစာသည်မှော်အတတ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်ရှိလူတို့အားဤသို့မမြင်နိုင်ပါ၊ သို့သော်အနာဂတ်တွင်လူသည်ဤအချက်ကိုမြင်တွေ့ရပြီးတန်ဖိုးထားကာသူ၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုပိုမိုမြင့်မားသောအဆင့်သို့ပြောင်းလဲစေမည့်အစားအစာတစ်ခုကိုရှာဖွေတွေ့ရှိလိမ့်မည်။ သူသည်ယခုသူလုပ်ရန်ပျက်ကွက်ရသည့်အကြောင်းရင်းမှာသူသည်မိမိ၏အစာစားချင်စိတ်ကိုမထိန်းချုပ်၊

စားနပ်ရိက္ခာသည်သမ္မာသတိရှိသူအားသံသရာလည်ခြင်းနှင့်တရားမျှတခြင်းအကြောင်းသင်ကြားပေးသည်။ သူကသူမ၏ထုတ်ကုန်အချို့ကိုသဘာဝမှထုတ်ယူနိုင်ကြောင်းသူမြင်သည်။ သို့သော်သူမသိသိသာသာပြောင်းလဲမှုကိုသူမအနေဖြင့်တောင်းဆိုသည်။ တရားမျှတမှု၏တရားကိုလိုက်နာကျင့်သုံးသောအခါလူသည်ပညာရှိဖြစ်လာသည်နှင့်နိမ့်ကျခြင်းကိုမြင့်မားသောပုံစံများဖြင့်မြှင့်တင်ခြင်းသည်သူအားသူ၏မှုတ်သွင်းခံယူထားသည့် ၀ ိညာဉ်ရေးရာကမ္ဘာထဲသို့ ၀ င်ရောက်သည်။

စကြဝuniverseာသည်အစားအစာဖြစ်သည်။ စကြဝာတစ်ခုလုံးသူ့ဟာသူကျွေးမွေးသည် လူသားသည်အောက်ပါတိုင်းနိုင်ငံအားလုံး၏အစားအစာများကိုသူ့ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့တည်ဆောက်ပြီးတရားအားထုတ်နေစဉ်အတွင်းသူ၏ ၀ ိညာဉ်အစာအပေါ်မှဆွဲယူသည်။ အီဗိုလူးရှင်းအစဉ်အဆက်ကိုဆက်လက်ခံရဖို့လိုလျှင်, သူသည်မိမိအလှည့်အတွက်မိမိကိုမိမိထက်ပိုမိုမြင့်မား entity များအတွက်ခန္ဓာကိုယ်ပြင်ဆင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဒီသတ္တဝါဟာသူ့ကိုယ်ပိုင်တိရိစ္ဆာန်ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာအမြစ်တွယ်နေပြီးလူသားရဲ့အတွင်းပိုင်းအသိဉာဏ်ပိုင်းဆိုင်ရာအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ ထိုဘုရားသခင်၏ဘုရားဖြစ်တော်မူ၏။ လူသည်မိမိ၏ဘုရားကိုပြင်ဆင်နိုင်သောအစားအစာသည်မြင့်မြတ်သောအတွေးများနှင့်လုပ်ရပ်များ၊ မျှော်လင့်ချက်များနှင့်သူ၏ဘ ၀ ၏တွေးတောဆင်ခြင်မှုများဖြင့်ပြုလုပ်သည်။ ၎င်းသည် ၀ ိညာဉ်၏ဘုရားကဲ့သို့သောခန္ဓာကိုယ်ကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ စိုးလ်သည်အလှည့်၌၎င်းစွမ်းအားသို့မဟုတ်ဝိညာဉ်ရေးခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်ပြီးမြင့်မြတ်သောနှင့်အသိဉာဏ်ရှိသောနိယာမတစ်ခုအားလည်ပတ်စေနိုင်သည်။