နှုတ်ကပတ်တော်ဖောင်ဒေးရှင်းမှ

အဘိဥာဏ်လေးမျိုးရှိတယ်။ အဆိုပါရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအဘိဥာဏ်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဝိညာဉျကိုခင်ပွန်း၏ခင်ပွန်းနှင့်ဇနီး, incubi နှင့် succubi နှင့်အတူလိင်ဆက်ဆံရန်နှင့်သူ၏ခန္ဓာကိုယ်စွဲလမ်းရှိခြင်းရန်။ အဆိုပါနက္ခတ်ဗေဒင်သည်အရှိန်မြှင့်ခြင်းနှင့်နိမ့်အဘိဥာဏ်စှမျးကိုအသုံးပြုသည်။ အဆိုပါစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအဘိဥာဏ်ပိုမိုမြင့်မားသောအဘိဥာဏ်ဘုံသို့ရောက်ရှိသော်လည်းဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာဥာဏ်ပညာသည်တစ် ဦး တည်းသည်ပရောဖက်၏စွမ်းအားနှင့်အလိုတော်အားစွမ်းအားရှိကြောင်းသိရှိခဲ့သည်။

ရတာဟာရာသီခွင်။

THE

စကားလုံး

vol ။ 7 ဇွန်, 1908 ။ အမှတ် 3

HW PERCIVAL နေဖြင့်မူပိုင်ခွင့်, 1908 ။

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလေ့ကျင့်မှုများနှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု။

အမျိုးမျိုးသောကူးစက်ရောဂါများကိုအသက်အရွယ်တိုင်းတွင်တွေ့ရသည်။ ကပ်ရောဂါအတော်များများကျွန်တော်တို့ကိုလာလည်ပတ်ခဲ့တယ်။ အသိုင်းအဝိုင်းရှိလူအများစုသည်လူတို့၏သဘာဝကိုဆန့်ကျင်။ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုများကိုတွန့်ဆုတ်။ နိမိတ်များ၊ ကံကြမ္မာပြောခြင်း၊ အိပ်မက်များ၊ ရူပါရုံများ၊ မမြင်ရသောသတ္တဝါများနှင့်ဆက်သွယ်ခြင်းနှင့်ဆက်သွယ်ရေးစသည့်ဘာသာရပ်များကိုကိုင်တွယ်သည့်အခါစိတ်ရောဂါကပ်ရောဂါတစ်ခုပျံ့နှံ့သွားသည်။ နှင့်အတူနှင့်သေလွန်သောသူတို့သည်ကိုးကွယ်။ ဤရွေ့ကားကူးစက်ရောဂါများ, အခြားလှုပ်ရှားမှုများကဲ့သို့သံသရာသို့မဟုတ်လှိုင်းတံပိုးလာ။ သူတို့ကောင်းစွာလည်ပတ်နေစဉ်လူတို့တွင်အားကစားအနေနှင့်သို့မဟုတ်လေ့လာမှုစိတ်ပညာနှင့်စိတ်ပညာအဖြစ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန်ယေဘုယျအားဖြင့်လေ့ရှိသည်။ မတူကွဲပြားသောလူမျိုးများ၊ ရာသီဥတုအခြေအနေအမျိုးမျိုး၊ ပတ်ဝန်းကျင်နှင့်အထူးသံသရာသို့မဟုတ်အချိန်ကာလအမျိုးမျိုးတို့သည်စိတ်ပညာအဆင့်အမျိုးမျိုးကိုထုတ်လွှင့်သည်။

သိပ္ပံနည်းကျစိတ်၏ခေတ်သစ်ရုပ်ဝါဒအလှည့်အပြောင်းကြောင့်စိတ်ပညာလေ့လာခြင်း၊ စိတ်ဝိညာဉ်၏သိပ္ပံပညာသည်စိတ်ပျက်အားလျော့သွားပြီးစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းရည်များလေ့လာခြင်းကိုပိုင်ဆိုင်ခြင်း၊ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ခြင်း (သို့) စိတ် ၀ င်စားခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ မည်သည့်အကြံပြုချက်များကိုမဆိုသိပ္ပံပညာကဖယ်ထုတ်လိုက်သည်။ မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်း၊ အကယ်၍ လူတစ် ဦး သည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းရည်များရှိခဲ့လျှင်သို့မဟုတ်၎င်းတို့၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကိုယုံကြည်ခဲ့ပါကသူသည်စဉ်းစားတွေးခေါ်သူများကသူသည်အယောင်ဆောင်သူ၊ အရေခြုံသူ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမျှတမှုမရှိသူ၊ စိတ်ပညာနှင့်စိတ်ပညာကို ၀ မ်းမြောက်စွာစုံစမ်းစစ်ဆေးမည့်စိတ်အားထက်သန်သောတွေးခေါ်ရှင်အချို့သည်သူတို့၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များအသုံးပြုသကဲ့သို့ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်းနှင့်မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းတို့၏လက်နက်များကိုခုခံတွန်းလှန်ရန်လုံလောက်သောအားမရှိကြပါ။

ဒါပေမယ့်သံသရာလှည့်ခဲ့သည်။ အဆိုပါသိပ္ပံနည်းကျစိတ်သည်လူ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းရည်များကိုစူးစမ်းလေ့လာရန်အလွန်လေးနက်စွာစတင်ခဲ့သည်။ ယခုအခါလူတို့သည်စိတ်ကိုဖြစ်အောင်လုပ်ရန်၊ ထူးဆန်းသောအရာများကိုမြင်ရန်၊ အနံ့ခံရန်နှင့်ကြားရန်နှင့်တွန့်ဆုတ်သော၊ ဤသည်သည်ခေတ်သစ်ရုပ်ဝါဒမှအလျင်အမြန်တုံ့ပြန်မှုဖြစ်သော်လည်းအဓိကအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ရာသီ၊ သံသရာသို့မဟုတ်အချိန်ကာလတို့ကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤသံသရာသည်လူသား၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသက်ရှိကိုကျွန်ုပ်တို့၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာပတ် ၀ န်းကျင်နှင့်ပျံ့နှံ့စေသောမမြင်နိုင်သောကမ္ဘာ၏လွှမ်းမိုးမှုများပိုမိုဖြစ်ပေါ်နိုင်စေရန်ဖြစ်စေသည်၊ သို့သော်ဤကမ္ဘာများသည်လူ့သက်ရှိများသည်၎င်းတို့အပေါ်တုံ့ပြန်မှုမဖြစ်မှီကကဲ့သို့ဖြစ်သည်။

လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းများစွာကပင်လူသားတို့၏စိတ်သည်ရုပ် ၀ တ္ထုများဖြစ်သောစံနမူနာများနှင့်အရာဝတ္ထုများကိုရည်ရွယ်သည်။ သို့သော် ၁၉ ရာစုနှောင်းပိုင်း မှစ၍ စိတ်ကိုအတွေးအသစ်များ၊ စံနမူနာအသစ်များနှင့်ရည်မှန်းချက်သစ်များဆီသို့ ဦး တည်ခဲ့သည်။ လူတို့အားပွင့်လင်းစေနိုင်သည့်ယခုထိမရင့်ကျက်သေးသောကမ္ဘာများရှိကြောင်းထောက်ပြခဲ့သည်။ သူ၏တိုးတက်မှုအတွက်သူကြိုးစားသည်သို့မဟုတ်အောင်မြင်ရန်စွမ်းဆောင်နိုင်သူဟုသူယူဆသောမည်သည့်အရာထက်မဆိုဖြစ်နိုင်သည်။

ဤသို့သောအတွေးများကြောင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းအမြောက်အများကိုလေ့လာရန်နှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များအတွက်သုတေသနပြုလုပ်ရန်ဖြစ်သည်။ ဤလူ့အဖွဲ့အစည်းအချို့သည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းရည်များဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုသင်ကြားပေးသည်။ အချို့က၎င်းကိုစီးပွားရေးလုပ်ငန်းလုပ်ကြသည်။ အချို့သည်လူများမရှိသောငွေကြေးအင်အားနှင့်ဗဟုသုတများအတွက်ဟန်ဆောင်ကာလူများ၏ဂုဏ်သိက္ခာကိုလုယူသည်။

သို့သော်ထိုလေ့လာမှုနှင့်လေ့ကျင့်မှုအတွက်အထူးဖွဲ့စည်းထားသောလူ့အဖွဲ့အစည်းများ၌စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသဘောထားများကိုကန့်သတ်ထားခြင်းမရှိပါ။ စိတ်ပညာလှိုင်းသည်ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းသူများအားသက်ရောက်စေသကဲ့သို့ဘာသာရေးကိုစိတ်မ ၀ င်စားသူများလည်းရှိသည်။ အမှန်မှာ၊ ဘာသာတရားသည်လူတို့၏စိတ်၏သဘာဝနှင့်စိတ်သဘောထားအပေါ်အမြဲမူတည်နေပြီး၎င်းသည်သူ၏စိတ်အပေါ်လွှမ်းမိုးနိုင်စွမ်းနှင့်စွမ်းအားတို့ကြောင့်ဖြစ်သည်။ မည်သည့်ဘာသာရေးကိုမဆိုတည်ထောင်သူနှင့်သူ၏အပေါင်းပါများ၏ပထမဆုံးသွန်သင်ချက်များအရပြည်သူလူထုအပေါ်ချမှတ်ထားသောခိုင်မာသောစည်းမျဉ်းများ၊ ဘာသာတရားတစ်ခု၏ထောက်ခံသူများသည်နောက်လိုက်များရရှိရန်၊ ဘုရားကျောင်းတစ်ခုတည်ဆောက်ရန်နှင့်ချာ့ချ်၏စွမ်းအားကိုမြှင့်တင်ရန်၎င်း၏စစ်မှန်သောသွန်သင်ခြင်းမှထွက်ခွာသွားလေ့ရှိသည်။ ဤသို့ပြုရန်သူတို့သည်ဆင်ခြင်တုံတရားကိုစွန့်လွှတ်ပြီးလူသား၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသဘောသဘာဝကိုဆွဲဆောင်နိုင်ခဲ့သည်။ သူတို့သည်သူ၏စိတ်ဓာတ်ကို ဦး ဆုံးလှုံ့ဆော်ပေးခဲ့ပြီးသူ၏စာနာမှုကိုလောင်စေခဲ့သည်။ ထို့နောက်သူ၏စိတ်ကိုထိန်းချုပ်ပြီးကျွန်ခံခဲ့သည်။ လူကိုအသိဥာဏ်ပညာပေးမှုတစ်ခုဖြင့်ထိန်းချုပ်ရန် ပို၍ ခက်ခဲသည်။ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ရန်အယူခံဝင်ခြင်းဖြင့်စိတ်ကိုဘယ်တော့မျှအစေခံနိုင်တော့မည်မဟုတ်။ ဘာသာတရားတစ်ခုကလူကိုအမြဲစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစိတ်ကိုလောင်ကျွမ်းစေပြီးထိန်းချုပ်သည်။

မည်သည့် ၀ ိညာဉ်ရေးလှုပ်ရှားမှုမဆိုစတင်သောအခါတွင်၎င်း၏နောက်လိုက်များသည်စိတ်ပညာအလေ့အထများဖြင့်ယိုယွင်းလာလေ့ရှိသည်။ အကယ်၍ ၎င်းအဖွဲ့ ၀ င်များသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရည်အချင်းပြည့်မှီမှုများကိုစတင်ကျင့်သုံးခြင်းမပြုမီထိုကဲ့သို့သောအလေ့အထများကိုကျင့်သုံးမည်ဆိုလျှင်နှောင့်ယှက်ခြင်းနှင့်ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့်အခြားကံမကောင်းသောဖြစ်ရပ်များသည်မလွှဲမရှောင်သာဖြစ်ပေါ်လိမ့်မည်။ ဒါဟာယခုထင်ရှားပြစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသဘောထားတွေနှင့်ဝိညာဉ်ရေးရာမျှော်လင့်ချက်များပေါ်ပေါက်နှင့်ပတ်သက်။ စကားအနည်းငယ်စကားပြောကောင်းပေလိမ့်မည်။

ယခုကမ္ဘာကိုဖြတ်သန်းသွားသောစိတ်ပညာလှိုင်းသည်လွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်နှောင်းပိုင်းမှစတင်ခဲ့သည်။ နယူးအင်္ဂလန်ပြည်နယ်တစ်ခု၏အပိုင်းတစ်ခုတွင်နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်ပြန့်ပွားမှုဖြစ်ပွားခဲ့ပြီးဒေသတွင်းကိစ္စဖြစ်ပုံရသည်။ သို့သော်နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်ပညာသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသဘောထားများ၏အဆင့်တစ်ခုသာဖြစ်သည်။ ၁၈၇၅ တွင် Theosophical Society ကိုတည်ထောင်ခဲ့သူ Madam Blavatsky က The Psychic tendes ကိုနယူးယောက်၌ဖွင့်လှစ်လိုက်သည်။ Theosophical Society ကို Madame Blavatsky မှ Theosophy ကိုကမ္ဘာသို့ပေးအပ်ရန်အလုပ်လုပ်သောကိရိယာတစ်ခုအဖြစ်ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ Theosophical Society သည်အသက်အရွယ်ကြီးသောအမျိုးသားများနှင့်အမျိုးသမီးများဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားခြင်းဖြစ်ပြီး Theosophy သည်ခေတ်၏ဥာဏ်ပညာဖြစ်သည်။ Theosophical Society မှတစ်ဆင့် Madam Blavatsky မှအချို့သော theosophical သင်ကြားမှုများကိုတင်ပြခဲ့သည်။ ဤသင်ကြားမှုများသည်အတွေးအမြင်တစ်ခုလုံးကိုဖုံးအုပ်ထားသောအကြောင်းအရာများနှင့်သက်ဆိုင်ပြီး၊ မစဉ်းစားမီအနောက်ကမ္ဘာကြီးပြproblemsနာများကိုမိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည်သာမန်ကိစ္စရပ်များအပြင်အကောင်းဆုံး၊ ၀ ိညာဉ်ရေးရာမျှော်လင့်ချက်များနှင့်အောင်မြင်မှုများနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေလူအများကထူးဆန်းစွာပင် Madam Blavatsly သည်လူအချို့အားထင်မြင်မိသည်။ သူမယူလာခဲ့သည့်သင်ကြားမှုများသည်အလေးနက်ဆုံးစဉ်းစားဆင်ခြင်မှုနှင့်ထိုက်တန်သည်။

ယခုအခါစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များတွင်ပါ ၀ င်ပတ်သက်နေသည့်လူ့အဖွဲ့အစည်းများစွာနှင့်လူသား၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ၀ ိညာဉ်ရေးရာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတို့သည် Theosophical Society မှတဆင့်သူတို့၏တကယ့်လှုံ့ဆော်မှုကိုရရှိခဲ့သည်။ Theosophical Society သည်အခြားသောလူမျိုးများနှင့်ဘာသာရေးကိုယ်စားလှယ်များအားအနောက်တိုင်းကမ္ဘာသို့ လာရောက်၍ သူတို့၏ကွဲပြားခြားနားသောအယူဝါဒများကိုလူတို့အားပြသခဲ့သည်။ မိမိတို့ဘာသာ မှလွဲ၍ အခြားဘာသာတရားများကိုသည်းမခံ၊ နားမထောင်လိုကြသောအနောက်တိုင်းသားများသည်ထူးခြားသည့် Theosophical သွန်သင်ချက်များကြောင့်စိတ်ဝင်စားကြပြီး“ တပါးအမျိုးသား” များထံမှမည်သည့်အရာကိုမဆိုထည့်သွင်းစဉ်းစားရန်အသင့်ရှိကြသည်။ အရှေ့တိုင်းလူမျိုးတွေရောက်လာတယ်၊ သူတို့ကအနောက်နိုင်ငံတွေမှာကြားနာမှုတစ်ခုတွေ့တယ်။ အနောက်နိုင်ငံများအနေဖြင့်အကျိုးရှိရန်မှာအရှေ့ဆရာများ၏သမာဓိရှိမှု၊ သူတို့၏အယူဝါဒများကိုရိုးသားဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့်ဘ ၀ ၏စင်ကြယ်ခြင်းအပေါ်မူတည်သည်။

Madam Blavatsky ကွယ်လွန်သွားပြီးနောက် Theosophical Society သည် Madam Blavatsky မှခွဲခြမ်းခြင်းနှင့်ခွဲခြမ်းခြင်းအားဖြင့်အကြံပေးခဲ့သည့်အတိုင်းစိတ်ရှုပ်ထွေးစေသည်။ ထိုအချိန်တွင်ပင်လူ့အဖွဲ့အစည်းသည်သူ့ဟာသူဆန့်ကျင်ကွဲကွဲပြားပြားဖြစ်သော်လည်းသွန်သင်မှုများမှာအတူတူပင်ဖြစ်သည်။ သို့သော်အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှသင်ကြားမှုအချို့သည်အနည်းငယ်ပြောင်းလဲသွားသည်။ ဆက်လက်ကွဲပြားခြင်းနှင့်အတူ, အတွေးအခေါ်နှင့်ဝိညာဉ်ရေးရာသေံတော်မူခြင်းနှင့်သင်ကြားမှု၏ဝေးကွာခြင်းနှင့်အဘိဥာဏ်အလေ့အကျင့်တစ်ခုသဘောထားကိုရှိခဲ့သည်။ Theosophical Society သည်တရား ၀ င်ချွင်းချက်မဖြစ်နိုင်ပါ။ အသင်း ၀ င်များသည်သူတို့၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသဘောထားများကိုဆက်လက်ဖြည့်ဆည်းပေးလျှင်၎င်းတို့သည်ယခင်ကအခြားအလားတူကိုယ်ခန္ဓာများကဲ့သို့ပင်ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာယိုယွင်းပျက်စီးခြင်းနှင့်အရှက်ကွဲခြင်းနှင့်ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်းများအဆုံးသတ်လိမ့်မည်။ အခြားဖြစ်နိုင်ခြေတစ်ခုရှိသေးသည်။ အချို့သောမကောင်းသောအာဏာရှိခြင်းသည်လက်ရှိတည်ရှိနေသော Theosophical Societies ကိုထိန်းချုပ်နိုင်လျှင်၎င်းသည်သူသည်သူ၏အတွေးအခေါ်များကိုအပြောင်းအလဲများဖြင့် အသုံးပြု၍ သူ၏အဆင်ပြေမှုနှင့်လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်တည်ဆောက်လိမ့်မည်ဆိုပါက၎င်းကိုယ်ခန္ဓာကိုလွှမ်းမိုး။ တည်ဆောက်ပါ။ ဘုရားကျောင်းသို့မဟုတ်အစွမ်းထက်အဆင့်ဆင့်တက်။ ထိုသို့သောလမ်းကြောင်းသည်လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်အတွက်အလွန်ကံဆိုးဖွယ်ဖြစ်လိမ့်မည်။ အာဏာ၏ဖြစ်တည်မှုသည်အဆင့်ဆင့်မှတစ်ဆင့်အတိတ်ကာလနှင့်လက်ရှိဘာသာတရားများထက်လူ့စိတ်ကိုလွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်ပြီးကျွန်ဘဝရောက်စေလိမ့်မည်။ Theosophical Society သည် Theosophy ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကိုကမ္ဘာကြီးအားပေးအပ်ခြင်းသည်ကြီးမားသောအလုပ်တစ်ခုကိုပြုလုပ်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သို့သော်၎င်း၏လူ့အဖွဲ့အစည်းတိုင်းသည်လူသားအားလုံးကိုဖြစ်စေ၊ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်စေလူသားချင်းစာနာမှုဆိုင်ရာကျိန်စာဖြစ်လာစေခြင်းထက်၎င်းအားတည်ရှိမှုမှဖယ်ထုတ်ခြင်းကပိုကောင်းလိမ့်မည်။ လူ့အားနည်းချက်များနှင့်ချို့ယွင်းချက်များပါ ၀ င်သောအသင်း ၀ င်များမှ ၀ ိညာဉ်ရေးရာအဆင့်ဆင့်ခေါ်ယူခြင်းကိုတည်ထောင်ရန်ဖြစ်သည်။

ဥပမာအားဖြင့်ဂရိ၊ အီဂျစ်နှင့်အိန္ဒိယတို့၏ယဉ်ကျေးမှုများတွင်ဘာသာရေးကိုဘာသာရေးဆရာများအသုံးပြုကြသည်။ သူတို့၏စိတ်ဝိဥာဉ်များကိုအနာရောဂါဝေဒနာများ၊ ရောဂါရှာဖွေခြင်း၊ ရောဂါကုသခြင်းနှင့်မျက်မြင်မရသောအင်အားကြီးများနှင့်ဆက်သွယ်ခြင်းအတွက်ဗျာဒိတ်စကားအဖြစ်အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှု၏သဘောသဘာဝကိုအလားတူရည်ရွယ်ချက်များအတွက်အသုံးပြုခဲ့ကြသော်လည်းအထူးသဖြင့်၎င်းတို့သည်သိချင်စိတ်ကိုရှာဖွေသူများအတွက်၊ အာရုံခံစားမှုထုတ်လုပ်ရန်နှင့်စမ်းသပ်မှုမုဆိုးများနှင့်အံ့သြဖွယ်ချစ်သူများ၏အလွန်အမင်းဆန္ဒများကိုဖြည့်ဆည်းရန်အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။

သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှု၏စိတ်နေသဘောထားသည်မှန်ကန်သောလမ်းကြောင်းသို့ ပြောင်းလဲ၍ ထိန်းချုပ်ထားပါကအတိတ်ကာလကထက် ပို၍ သာလွန်။ ပို၍ သာလွန်ကောင်းမွန်သည့်လူ့ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုတည်ဆောက်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားကူညီလိမ့်မည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်, စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသဘောထားတွေကိုငါတို့ဖျက်ဆီးခြင်းအလျင်အမြန်နှင့်ငွေရှာ၏အလိုဆန္ဒ, ဇိမ်ခံ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာအားဖြင့်, ဒါမှမဟုတ်သေလွန်သူတွေကိုကာမဂုဏ်ဆန္ဒရှိခြင်းနှင့်ကိုးကွယ်ခြင်းအားဖြင့်ငါတို့သမိုင်းကိုအဆုံးသတ်စေနိုင်သည်။ လူများ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသက်ရှိ၊ အခြေအနေနှင့်လိုက်လျောညီထွေဖြစ်မှု၊ အခြေအနေများကိုပြောင်းလဲနိုင်စွမ်း၊ တီထွင်မှု၊ အခြေအနေကိုအကောင်းဆုံးနားလည်ရန်နှင့်အဆင်ပြေရန်အဆင်သင့်ဖြစ်ခြင်း၊ အရေးပေါ်အခြေအနေနှင့်တန်းတူဖြစ်ခြင်းတို့ကြောင့်ဤယဉ်ကျေးမှုသည်အခြားသူများထက် ပို၍ ကြီးသင့်သည်။ သူတို့ရဲ့အာရုံကြောအင်အားစုနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလှုပ်ရှားမှု၏အကောင့်။

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသဘောထားများနှင့်၎င်းတို့၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတို့ကြောင့်ဖြစ်ပေါ်လာသောအကျိုးကျေးဇူးများအပြင်အားနည်းချက်များလည်းရှိသည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစိတ်သဘောထားများကြောင့်ထိခိုက်နစ်နာစေမည့်အစားကျွန်ုပ်တို့အကျိုးဖြစ်ထွန်းမှုရှိ / မရှိဆိုသည်မှာလူတစ် ဦး ချင်းအပေါ်တွင်မူတည်သည်။ အဘိဥာဏ်ကိုသက်ရောက်သောလွှမ်းမိုးမှုများသည်မြင်နိုင်သောမမြင်ရသောကမ္ဘာများမှလာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မြင်နိုင်သောကမ္ဘာကြီးမှတဆင့်မမြင်ရသောလောက၏အင်အားနှင့်အင်အားများကိုအမြဲတမ်းအပြန်အလှန်ဆက်သွယ်နေသည်။ မျက်မြင်မရသောသို့မဟုတ်မမြင်ရသောကမ္ဘာတစ်ခုစီတွင်၎င်း၏လူမျိုးနှင့်သတ္တဝါများသည်သူ့ဟာသူထူးခြားသည်။ မမြင်ရသောကမ္ဘာမှအရာများသည်လူနှင့်အဆက်အသွယ်ရှိပြီးသူ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသဘောသဘာဝအရသူ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသဘောထားများအရ၊ မမြင်ရသောလွှမ်းမိုးမှုများနှင့်အဖွဲ့အစည်းများကသူအပေါ်ပြုမူပြီးသူ့ကိုလုပ်ဆောင်ရန်လှုံ့ဆော်လိမ့်မည်။ ယခုအချိန်တွင်လူသားများသည်သူ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသဘောသဘာဝအားဖြင့်လူသားအပေါ်ပြုမူဆောင်ရွက်မှုကိုအလိုမရှိပါ။ သူ၏စိတ်အာရုံရူပါရုံများ၊ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများနှင့်ထူးဆန်းသောခံစားချက်များသည်ထိုစွမ်းအားများနှင့်သတ္တဝါများရှိနေခြင်းကြောင့်ဖြစ်လေ့ရှိသည်။ လူသည်အကန့်အသတ်ဖြင့်သာမြင်နိုင်သောအားဖြင့်သူတို့ထံမှခွဲထုတ်ခံထားရပြီးခွန်အား ရှိ၍ ကျန်းမာသန်စွမ်းသောခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုဖြင့်သူတို့ကိုကာကွယ်ထားသည်။ သူသည်ဘေးကင်းသည်၊ အကြောင်းမှာသူ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်သည်ခံတပ်တစ်ခုကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ သို့သော်မိုက်မဲသောအလေ့အကျင့်များကြောင့်ရဲတိုက်၏နံရံများအားနည်းလာပါကမမြင်ရသောကမ္ဘာ၏မရိုးသားသောသတ္တဝါများသည်သူ့အားဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်သွားလိမ့်မည်။ သဘာဝတရား၏သဘာဝစွမ်းအားများကသူ့ကိုအလွန်အကျွံအလွန်များပြားစွာမောင်းနှင်စေပြီးမည်သည့်တိုက်ခိုက်မှုကိုမဆိုသူမခုခံနိုင်ပါ။ သူတို့သည်သူ၏ခွန်အားကိုပျောက်ကွယ်သွားစေမည်၊ သူ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ကိုထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းမရှိတော့ဘဲသူ၏လိုအင်ဆန္ဒများကိုကျွန်ခံစေမည်၊ သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုပါစွဲလမ်းကာဂုဏ်အသရေပျက်စေလိမ့်မည်၊

သာမန်လူသား၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏လက်ရှိအဆင့်တွင်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသဘောထားများသည်အမေရိကန်အင်ဒီးယန်းအတွက်ဝီစကီနှင့်နက္ခတ္တဗေဒဆိုင်ရာတူရိယာများကဲ့သို့သူ့ကိုအသုံးမကျသည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအလေ့အကျင့်များနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းရည်များ၏အကျိုးကျေးဇူးမှာလူကိုသဘာဝအားတုန့်ပြန်စေပြီးသူ၏လူသားချင်းကိုစာနာမှုပြခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်သူသည်သဘာဝနှင့်သဘာဝဖြစ်ရပ်များ၏အသေးစိတ်အချက်အလက်များကိုနားလည်ရန်နှင့်နားလည်ရန်အသုံးပြုသောကိရိယာများဖြစ်သည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသဘောသဘာဝသည်မှန်ကန်စွာလေ့ကျင့်ထားပါကလူသားအားသူ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ကိုပိုမိုလွယ်ကူစွာပြောင်းလဲတိုးတက်စေပြီး၎င်းကိုထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ရောက်စေလိမ့်မည်။ အဘိဥာဏ်သဘောသဘာဝကိုထိန်းချုပ်ပြီးယဉ်ကျေးမှုအရယဉ်ကျေးမှုအရလူကိုရုပ်ဝတ္ထုကမ္ဘာထဲသို့သူမမြင်ရသောကမ္ဘာမှစုဆောင်းနိုင်သည့်ဘဏ္asuresာများကိုယူဆောင်လာနိုင်ပြီးရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘ ၀ သို့အတွေးကမ္ဘာတွင်သိမ်းဆည်းထားသည့်နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသောစံနမူနာများနှင့်စံပြပုံစံများကိုဆောင်ကြဉ်းပေးလိမ့်မည်။ စိတ်ကမ္ဘာကြီးနှင့်ဝိညာဉ်ရေးရာကမ္ဘာကနေအသိပညာအဘို့ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာအဆင်သင့်စေရန်။

စိတ်ပညာနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်စိတ် ၀ င်စားသူများ၏စိတ်သဘောထားသည်ဆင်ခြင်တုံတရားကိုစွန့်လွှတ်ရန်သို့မဟုတ်သူတို့၏ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်နိုင်စွမ်းကိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းရည်အသစ်များနှင့်သူတို့နှင့်ပွင့်လင်းသောကမ္ဘာသစ်များသို့ကျရောက်စေရန်ဖြစ်သည်။ ဆင်ခြင်တုံတရား၏ဤစွန့်လွှတ်ချက်ချင်းတိုးတက်မှုများအတွက်သူတို့ကိုမကိုက်ညီတဲ့။ အသစ်များ၊ အသုံး ၀ င်သော ၀ န်ဆောင်မှုများကိုပြုလုပ်နိုင်ရန်အတွက်မဟာဌာနအသစ်များကိုလူသိများပြီးကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှု၏ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့မရောက်မချင်း၎င်းတို့၏အသုံးပြုမှုကိုနားလည်ပြီးဂရုပြုရမည်။ အကြောင်းပြချက်ဘယ်တော့မှမစွန့်ပစ်သင့်ပါတယ်။

အထူးသဖြင့်ယူနိုက်တက်စတိတ်တွင်ရှိသောအနောက်ကမ္ဘာမှလူတို့သည်စိတ်ဓာတ်ကြံ့ခိုင်မှုကို ဆက်၍ ဖွံ့ဖြိုးစေလိမ့်မည်ဖြစ်သော်လည်းယခုအချိန်တွင်၎င်းတို့၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသဘောသဘာဝကိုပြောင်းလဲစေမည့်အစားစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသဘောထားများနှင့်၎င်းတို့၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏အသုံးပြုမှုနှင့်အလွဲသုံးစားမှုများကိုပိုမိုနားလည်သဘောပေါက်သင့်သည်။ manifest နှင့်အဓိကရုဏ်းကို run ။

ပစ္စုပ္ပန်အခြေအနေများတွင်ပုံမှန်ကျန်းမာသောလူသားတစ် ဦး သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဆဲလ်ကိုယ်ခန္ဓာ (♎︎) သည်၎င်း၏နက္ခတ်တာရာမော်လီကျူး - ခန္ဓာကိုယ်နှင့်နီးကပ်စွာချိတ်ဆက်ထားသည့်ကိုယ်ခန္ဓာ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာတစ်သျှူးများတည်ဆောက်ထားသည့်ပုံစံပုံစံဖြစ်သည်။

ယေဘုယျမိတ်ကပ်နှင့်စိတ်ပညာ၏ဝိသေသလက္ခဏာများသည်သာမန်အားဖြင့်သာမန်ကျန်းမာသူတစ် ဦး နှင့်ကွဲပြားခြားနားသည်။ အဘိဥာဏ်ဟူသည်နက္ခတ္တဗေဒမော်လီကျူး - ခန္ဓာကိုယ်ပုံစံကိုဆဲလ်များ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဆဲလ် - ခန္ဓာကိုယ်နှင့်စည်းစနစ်ကျကျချိတ်ဆက်ထားခြင်းဖြစ်ပြီး၎င်းသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဆဲလ်တစ်သျှူးနှင့်အဆက်အသွယ်ပြတ်တောက်နေသောကြောင့်နက္ခတ္တဗေဒပုံစံသည်ပတ် ၀ န်းကျင်ရှိလောက၏သြဇာများကိုပိုမိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ယင်း၏သဘောသဘာဝနှင့်ကိုက်ညီသော။

ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအားဖြင့်ထိုကဲ့သို့ဖြစ်လာကြသည့်သဘာဝမွေးဖွားသောစိတ်ပညာနှင့်စိတ်ဓာတ်များရှိသည်။ မိဘများ၏ဇီဝကမ္မနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအခြေအနေများသို့မဟုတ်မွေးဖွားချိန်နှင့်မတိုင်မီဖြစ်ပေါ်နေသောယေဘူယျအခြေအနေများကြောင့်စိတ်ပညာကိုမွေးဖွားလာသည်။ အားလုံးစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသဘောထားတွေနဲ့အတူအားလုံးအဘိဥာဏ်အလေ့အကျင့်မကြိုးစားမီစိတ်ပညာသဘောသဘာဝကိုရည်မှတ်အတွေးအခေါ်နှင့်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ဖြစ်လာသင့်သည်။ စိတ်ပညာ၏အန္တရာယ်များကိုတိုက်ဖျက်ရန်အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းမှာဒphilosophနိကဗေဒနှင့်စင်ကြယ်သောဘဝနေထိုင်ခြင်းကိုလေ့လာခြင်းဖြစ်သည်။

မွေးဖွားလာခြင်းမရှိသောသူများသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသက်ရှိသတ္တဝါများကိုဖွံ့ဖြိုးပြီးသူတို့၏အလိုတော်ကိုစွန့်လွှတ်ခြင်း၊ အပျက်သဘောဖြစ်လာခြင်းနှင့်သူတို့ခံစားရသောသြဇာလွှမ်းမိုးမှုများအားလမ်းပေးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ သက်သတ်လွတ်အစားအစာမှတစ်ဆင့်တိရိစ္ဆာန်ကိုယ်ခန္ဓာ၏ခုခံနိုင်စွမ်းအားနည်းခြင်းနှင့်ဖြိုဖျက်ခြင်းအားဖြင့်စိတ်ပညာဖြစ်လာနိုင်သည်။ ဤသူတို့သည်တာဝန်မဲ့သောသူများဖြစ်သည်။ သို့သော်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသက်ရှိများသည်လူတစ် ဦး ၏လုပ်ရပ်များကိုအကြောင်းပြချက်၊ လမ်းညွှန်မှုများနှင့်အလိုဆန္ဒများကိုထိန်းချုပ်ခြင်း၊ လူတစ် ဦး ၏တာ ၀ န်များလုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ၎င်း၏လုပ်ဆောင်မှုများကိုထိန်းချုပ်ခြင်းဖြင့်စိတ်၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအားဖြင့်သော်လည်းကောင်းဖွံ့ဖြိုးနိုင်သည်။ အကယ်၍ သင်ခန်းစာကိုလိုက်နာပါကအပင်သည်အရွက်များ၊ ဘူးသီးများ၊ အပွင့်များနှင့်အသီးအနှံများကိုသင့်လျော်သောရာသီများ၌ထုတ်လွှင့်သကဲ့သို့စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းရည်များလည်းတိုးတက်လာလိမ့်မည်။ ဤရွေ့ကားလေ့ကျင့်သင်ကြားစိတ်ပညာဖြစ်ကြသည်။ အရမ်းနည်းတယ်

အဘိဥာဏ်၏မိတ်ကပ်သည် kaleidoscope ကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်သည်အဖုံးများနှင့်ဖိုက်နှင့်တူသည်။ အဖုံး၏အလှည့်တိုင်းတွင်ဖန်ခွက်ပေါ်သို့ကျနေသောအရောင်များနှင့်အရောင်မဲ့အရာဝတ္ထုများသည်ဖန်သို့မဟုတ် astral ခန္ဓာကိုယ်ပေါ်ပစ် ချ၍ ထင်ဟပ်စေသည့်အတွေးများနှင့်လိုအင်ဆန္ဒများကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ ပုံစံကိုမြင်ရသည့်မျက်လုံးသည်ကိုယ်ခန္ဓာရှိစိတ်နှင့်တူသည်။ နှင့်မြင်သောအရာကိုခွဲခြားသောဉာဏ်ရည်အစစ်အမှန်လူကဲ့သို့ဖြစ်၏။ kaleidoscopes မတူတာနဲ့အမျှစိတ်ရောဂါသည်သူတို့အရည်အသွေးနှင့်ကွာခြားသကဲ့သို့ Kaleidoscope ကိုကိုင်တွယ်သူတစ် ဦး ချင်းလည်းကွဲပြားသကဲ့သို့သူတို့၏စိတ်သဘာဝကိုအသုံးချသူများလည်းကွဲပြားကြသည်။

“ အဘိဥာဏ်”၊ “ စိတ်ပညာ” နှင့်“ စိတ်ပညာ” ဟူသောဝေါဟာရများကိုမကြာခဏအသုံးပြုလေ့ရှိသော်လည်းခွဲခြားသတ်မှတ်ချက်များသည်၎င်းတို့ဖြစ်သင့်သည်အတိုင်းမဟုတ်ချေ။ အဘိဥာဏ်ဟူသောစကားလုံးသည်ဂရိစကားလုံး Psyche မှဆင်းသက်လာသောလှပသောမိန်းမပျို၊ လူ့စိတ်ဝိညာဉ်မှဆင်းသက်လာသည်။ သူသည်စမ်းသပ်မှုများနှင့်အခက်အခဲများစွာကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်၊ သို့သော်နောက်ဆုံးတွင်အဲရိုနှင့်လက်ထပ်ခြင်းဖြင့်မသေနိုင်သောအဖြစ်သို့ရောက်ခဲ့သည် Psyche ကိုယ်တိုင်သည်စိုးလ်ကိုဆိုလိုသည်၊ ဤရှေ့ဆက်၏စကားလုံးအားလုံးသည်စိုးလ်နှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ထို့ကြောင့်စိတ်ပညာသည်စိတ်ဝိညာဉ်၏အရာဖြစ်သည်။ သို့သော်ယနေ့ခေတ်တွင်အသုံးပြုခဲ့သောစိတ်ပညာသည် ၀ ိညာဉ်ရေးရာစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်အာရုံကြောဆိုင်ရာဇီဝကမ္မဆိုင်ရာလုပ်ဆောင်မှုနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ စိတ်ပညာသည်စိုးလ်သိပ္ပံ (သို့) စိုးလ်၏သိပ္ပံဖြစ်သည်။

သို့သော်အထူးသဖြင့်ဂရိဒဏ္myာရီအရ Psyche သည်လူ၏နက္ခတ်တာရာမော်လီကျူးကိုယ်ထည်၊ ပုံစံဒီဇိုင်းနိယာမ (linga-sharira) ဖြစ်သည်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့နက္ခတ်တာရာမော်လီကျူးကိုယ်ထည်ဟာရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်နဲ့သက်ဆိုင်နေသမျှကာလပတ်လုံးသာတည်ရှိလို့ပါ။ Psyche ၏ဖခင်သည်လည်းသေခြင်းကိုခံခဲ့ရသည်။ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝပုံစံ၏နက္ခတ္တဗေဒဆိုင်ရာမော်လီကျူး၏ခန္ဓာကိုယ်သည်ယခင်ဘဝရှိသူ၏အတွေးများ၏စုစုပေါင်းနှင့်ရလဒ်ဖြစ်သည်။ လက်ရှိဘဝတွင်လူတစ် ဦး ၏အလိုဆန္ဒများနှင့်အတွေးအခေါ်များကသူ၏နောက်ဘ ၀ အတွက်အာကာသမော်လီကျူးပုံစံကိုတည်ဆောက်ခြင်းနှင့်တူသည်။ နှင့်အရာသည်သူ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိစ္စပုံသွင်းပါလိမ့်မည်အရသိရသည်။ Psyche ကို Eros မှချစ်မြတ်နိုးသည်။ ၎င်းအမည်ကိုခံစားမှုအမျိုးမျိုးတွင်အသုံးပြုသည်။ Psyche ကိုပထမ ဦး ဆုံးချစ်သော Eros သည်အလိုဆန္ဒ၏နိယာမဖြစ်သည်။ Psyche သည်နက္ခတ်တာရာမော်လီကျူး၏ပုံစံဖြစ်သည်။ ထိုခန္ဓာကိုယ်သည်ခံစားမှုအားလုံးကိုခံစားမှုများ၏အပျော်အပါးများနှင့်နာကျင်မှုများအဖြစ်ခံစားရသည်။ အလိုဆန္ဒမှအပျြောအပါးပေးသူဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော်သေတတ်သောပုံစံအရသေသွားသည်။ သို့သော်၊ Psyche, နက္ခတ်တာရာမော်လီကျူးပုံစံဖြစ်သောသေတတ်သောစိုးလ်သည်၎င်းအပေါ်သို့သက်ရောက်သည့်အခက်အခဲများနှင့်စမ်းသပ်မှုများကိုအောင်မြင်စွာဖြတ်သန်းနိုင်လျှင်၎င်းသည် Psyche နှင့်သူမ၏သင်္ကေတဖြစ်သောလိပ်ပြာနှင့်ဆင်တူသည့်အပြောင်းအလဲကိုဖြတ်သန်းသွားသည်။ တစ် ဦး ကွဲပြားခြားနားနိုင်ရန်အတွက်ဖြစ်လျက်ရှိသို့အသွင်ပြောင်း: အသေရာမှမသေနိုင်သော။ ဤပုံစံသည်နက္ခတ်တာရာမော်လီကျူး၏ခန္ဓာကိုယ်ကိုယာယီလူသေမှထာဝရမသေနိုင်သောအဖြစ်သို့ပြောင်းလဲသောအခါဖြစ်ပျက်သည်။ ၎င်းသည်ဇာတိပကတိကိုယ်ခန္ဓာ၏သာယာသောအနေအထားမှကြီးထွားလာပြီးဖြစ်သောကြောင့်၎င်းသည်သေခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်ခြင်းမရှိတော့ပါ။ Eros သည်တစ်ခါတစ်ရံတွင်မြင့်မားသောစိတ်၏အပိုင်းကိုဖော်ပြရန်အသုံးပြုသည်။ ၎င်းသည် Astral မော်လီကျူးကိုယ်ထည် (Linga-sharira) ထဲသို့ ၀ င်ပြီးရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်အတွင်း၌ထည့်သွင်းခြင်းဖြစ်သည်။ စိတ်ဝိညာဉ်၏သေတတ်သောပုံသဏ္ဌာန်ဖြစ်သောချစ်ခြင်းမေတ္တာကြောင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းရှိ Psyche သည်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးလူ့စိတ်ဝိညာဉ်အားနောက်ဆုံးတွင်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ပြီးသေခြင်းမှရှင်ပြန်ထမြောက်စေပြီးစိတ်နှင့်ပေါင်းစည်းခြင်းဖြင့်မသေနိုင်သောအဖြစ်ကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ Psyche နှင့် Eros အမည်များဖြင့်ပြုလုပ်ထားသောကွဲပြားခြားနားသောအသုံးပြုမှုများနှင့် Eros ၏သေတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ရေးစိတ်ဝိညာဉ်၏ Eros နှင့်စပ်လျဉ်းသည့်နက်နဲသောအရာတို့ကိုပိုမိုရှင်းလင်းစွာနားလည်လာလိမ့်မည်။ သူသည်သူ၏ကိုယ်ပိုင်သဘောသဘာဝနှင့်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာပြီးကွဲပြားခြားနားသောအစိတ်အပိုင်းများကိုခွဲခြားသိမြင်တတ်လာသည်။ သူ့ကိုသူရှုပ်ထွေးသောဖြစ်လျက်ရှိစေသောအစိတ်အပိုင်းများနှင့်အခြေခံမူ။ စိတ်ပညာလေ့လာမှုတစ်ခုသည်သူသည် Psyches (သို့) စိတ်ဝိညာဉ်များစွာဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားကြောင်းလူတို့အားသက်သေပြလိမ့်မည်။

စိတ်ပညာလေးမျိုးရှိသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသဘောသဘာဝ၊ နက္ခတ်ဗေဒဆိုင်ရာစိတ်၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်ဝိညာဉ်ရေးရာဆိုင်ရာသဘောတရားများဖြစ်သည်။ ရာသီဥတုတွင်သက်ဆိုင်ရာ libra သင်္ကေတများ (♎︎) virgo-scorpio, (♍︎ – ♏︎), leo-sagittary, (-– ♐︎)၊ ကင်ဆာ - capricorn (♋︎ – ♑︎) ။ ဤရွေ့ကားလေးမျိုးပြသနှင့်ရှင်းပြထားသည် စကားလုံး, Vol ။ 6, အမှတ် 3, စာမျက်နှာ 4-7။ အကြွင်းမဲ့ရာသီဥတုအတွင်းရှိကွဲပြားခြားနားသောရာသီခွင်များတွင်တစ်ခုချင်းစီကိုရာသီဥတုသည်လူကိုကိုယ်စားပြုသည်။

လူတစ် ဦး သည်သူ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသဘောသဘာဝ (libra, ♎︎) ကိုတိုးပွားစေနိုင်သည်။ သူ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကျန်းမာရေးကိုဖြိုဖျက်ခြင်း၊ မလျောက်ပတ်သောအစားအစာ၊ အစာရှောင်ခြင်း၊ အလွဲသုံးစားမှုများ၊ ခန္ဓာကိုယ်ကိုအလွဲသုံးစားမှု၊ မူးယစ်ဆေးဝါးသုံးစွဲခြင်း၊ အလံလွှင့်ထူခြင်း၊

အဆိုပါနက္ခတ္တဗေဒသဘောသဘာဝ (virgo-scorpio, be – ♏︎) ကိုတောက်ပသောနေရာ၌စိုက်ကြည့်ခြင်းဖြင့်ဖြစ်စေ၊ အမှောင်ထဲတွင်စိတ်အေးသွားသည့်နေရာတွင်တစ်ယောက်တည်းထိုင်။ ဖြစ်စေ၊ မျက်လုံးများကိုဖိ။ အရောင်များကို လိုက်၍ ဖြစ်စေဖွံ့ဖြိုးနိုင်သည်။ သံလိုက်အားဖြင့်ကုသမှုခံယူခြင်းဖြင့်ဖြစ်စေ၊ hypnotized ဖြစ်စေ၊ အချို့သောနံ့သာပေါင်းကိုမီးရှို့ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ ouija ဘုတ်အဖွဲ့ကိုအသုံးပြုခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်လိုက်စားခြင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ စကားလုံးအချို့ကိုထပ်ခါတလဲလဲရွတ်ဆိုခြင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်းရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိုယ်ဟန်အနေအထားများဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ ရှူရှိုက်ခြင်း၊

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသဘောသဘာဝ (leo-sagittary, ♌︎ – ♐︎) သည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရုပ်ပုံများကိုပုံဖော်ခြင်း၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရောင်များကိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပုံစံများပေးခြင်းနှင့်တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့်စိတ်၏လုပ်ဆောင်မှုအားလုံးကိုထိန်းချုပ်ခြင်းဖြင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအလေ့အကျင့်များဖြင့်တီထွင်ရမည်။

၀ ိညာဉ်ရေးရာစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု (ကင်ဆာ - capricorn, ♋︎ – one) သည်မိမိ၏အသိပညာ ၀ ိညာဉ်လောကတွင်မိမိကိုယ်ကိုခွဲခြားသိမြင်နိုင်သည့်အခါစိတ်၏လုပ်ဆောင်ချက်များကိုထိန်းချုပ်သည်။ အဘိဥာဏ်သဘောသဘာဝကိုနားလည်နေကြသည်။

အထက်ပါစိတ်ပညာအတန်းများကတီထွင်ခဲ့သောအောင်မြင်မှု၊ စွမ်းရည်များသို့မဟုတ်စွမ်းရည်များမှာ -

ပထမအချက် - ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ၀ ိညာဉ်ရေးရာလင်ယောက်ျားနှင့်ဇနီးများ၏ယုံကြည်မှုနှင့်ကျင့်သုံးမှု၊ သို့မဟုတ်အမှန်တကယ် incubi သို့မဟုတ် succubi နှင့်လိင်ဆက်ဆံခြင်းသို့မဟုတ်ထူးဆန်းသောအရာတစ်ခု၏ကိုယ်ခန္ဓာ၏စွဲလမ်းမှု။

ဒုတိယအချက်မှာ Clairvoyance (သို့) Clairaudience ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၊ ထုထည်အလတ်စားတစ်ခု၊

တတိယအချက် - ဒုတိယမြင်ကွင်းသို့မဟုတ်စိတ်ဓာတ်၊ သို့မဟုတ်ရုပ်မြင်သံကြား၊ သို့မဟုတ်ဗေဒင်တွက်ခြင်း၊ ၀ မ်းသာခြင်း၊

စတုတ္ထအချက် - အသိပညာရရှိခြင်း၊ ပရောဖက်ပြုနိုင်စွမ်းစွမ်းရည် (သို့) အသိဉာဏ်ရှိစွာဖန်တီးနိုင်သည့်စွမ်းအား - အလိုတော်သို့စွမ်းအား။