နှုတ်ကပတ်တော်ဖောင်ဒေးရှင်းမှ
ဒီစာမျက်နှာ Share



THE

စကားလုံး

vol ။ 23 စကျတငျဘာ 1916 အမှတ် 6

HW PERCIVAL မှ မူပိုင်ခွင့် 1916

လူဖြစ်ကြ၏ဘယ်တော့မှတစ္ဆေ

(အဆက်)
ကိုယ်ချင်းစာတရား ကုစားခြင်း။

စာနာခြင်းဖြင့်ကုသခြင်းနှင့်နာကျင်စေခြင်းတို့သည်မှော်အတတ်နှင့် antipathy ၏မှော်အတတ်နှင့်ဆိုင်သောသိပ္ပံ၏စည်းမျဉ်းများနှင့်စာပေးစာယူများကိုအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်ပြီးမြောက်သည်။ ဤသည်အနာပျောက်စေသောနှင့်ဒဏ်ရာ elemental လွှမ်းမိုးမှုထိတွေ့စေနှင့်မှတဆင့်အနာပျောက်စေခြင်းငှါသို့မဟုတ်ညှဉ်းဆဲခံရဖို့ခန္ဓာကိုယ်သို့မဟုတ်အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖွဲ့စည်း elementals ကိုထိခိုက်စေခြင်းငှါမှတဆင့်တစ် ဦး သံလိုက်အောင်နှင့်ထားခြင်းအားဖြင့်ပြုသောအမှုဖြစ်ပါတယ်။ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာဆရာဝန်များ၏ကုသမှုနှင့်အမှားများတွင်တူညီသောဒြပ်စင်အမျိုးအစားများကိုဆရာ ၀ န်များသိသည်ဖြစ်စေ၊ မသိသည်ဖြစ်စေစာနာကုသမှုများကဲ့သို့အလုပ်လုပ်ရန်ခွင့်ပြုထားသည်။

မြောက်အမေရိကရှိအင်ဒီးယန်းများ၏ဒဏ္legာရီများနှင့်ဓလေ့ထုံးစံများ၊ အထီးကျန်နိုင်ငံများရှိဂျစ်ဂျစ်တယ်သမားများ၊ တောင်သူလယ်သမားများ၊ သိုးထိန်းများနှင့်တံငါသည်များ၏လျှို့ဝှက်အလေ့အကျင့်များအားလုံးသည်ဆုတောင်းခြင်း၊ ကောင်းချီးများ၊ များသောအားဖြင့်စာနာမှုကုသခြင်းနှင့်မှော်အတတ်ဟုခေါ်ဝေါ်သောသဘာဝသရဲများ၏သံလိုက်စက်ကွင်းကိုလုပ်ဆောင်ရန်ရည်ရွယ်သည့်ဆွဲဆောင်မှုများ၊ စိုက်ခင်းများ၊ စွန့်စားမှုများနှင့်ထူးဆန်းသောလုပ်ဆောင်မှုများ။

အပြုအမူများကိုစာနာခြင်းနှင့်အပြန်အလှန်ကြည့်ရှုခြင်းတို့ကိုထိုးထွင်းသိမြင်ခြင်းသည်အလယ်ခေတ်မှဓာတုဗေဒပညာရှင်များအတွက်သာမဟုတ်ပါ။ လူအများအပြားသည်အနည်းဆုံးရလဒ်များကိုသတိပြုမိကြသည်၊ ၎င်းအယူဝါဒများကိုသူတို့မသိကြသည့်တိုင်၊ သိမ်မွေ့သောဤမှော်အတတ်အား အသုံးပြု၍ ရရှိနိုင်သည်။ စာနာမှုကိုအချို့သောနိုင်ငံမှရိုးရာလူမျိုးများ၊ ဂျီဆန်များနှင့်ခြေသလုံးလူမျိုးစုများနှင့်ဥရောပတွင်အမေရိကထက် ပိုမို၍ မှီခိုအားထားနေရသည်။ ဥရောပ၌ရှိသောဒေသတွင်းအခြေအနေများကကျေးလက်နေပြည်သူများနှင့်လမ်းမများပေါ်တွင်လှည့်လည်သွားလာသူများသည်မြို့များတွင်နေထိုင်သူများထက်သဘာဝနှင့်ပိုမိုနီးကပ်စွာနေထိုင်သည်။ အမေရိကရှိတိုင်းပြည်ခရိုင်များ၌ပင်လူများသည်ထုတ်ကုန်များစွာနှင့်ခေတ်မီယဉ်ကျေးမှု၏ဝန်းကျင်အခြေအနေများနှင့်ပတ် ၀ န်းကျင်ကို ၀ န်းရံလျက်ရှိသည်။ သို့သော်လည်းယဉ်ကျေးမှု၏ထိတွေ့မှုသည်အချို့သောလူတို့အား“ သဘာဝ” သရဲများ၏လွှမ်းမိုးမှုအချို့ကိုမခံစားနိုင်အောင်တားဆီးနိုင်ခြင်းမရှိသေးပေ။ ယခင်ကအမေရိကန်အင်ဒီးယန်းများသည်လေထဲရှိသရဲတစ္ဆေများ၊ တောအုပ်များ၊ ကျောက်များ၊ သစ်ပင်များနှင့်ရေများအကြောင်းကိုအချို့သောလူများကသိပြီးဖြစ်သည်။ ကျယ်ပြန့်သောလွင်တီးခေါင်ဒေသများ၊ သစ်တောများနှင့်တောင်တန်းများ၊ လူအနည်းငယ်သာတွေ့ရသောတောင်တန်းများ၊ လယ်ကွင်းများနှင့်မြက်ခင်းများ၊ နေထိုင်သူများ မှလွဲ၍ အခြားသူများမှအလုပ်မလုပ်ဘဲတိတ်ဆိတ်သောနေ့၌ပင်ဖြတ်သန်းသွားကြသည်။ တိရစ္ဆာန်များနှင့်အခြားတိရိစ္ဆာန်များသည်လည်းသူတို့၏ကိုယ်ပိုင်ကမ္ဘာတွင်နေထိုင်ကြသည်။ မြက်ပင်များ၊ မြက်ခင်းပြင်များနှင့်သစ်တောများရှိအပင်များအသက်တာ၊ မြစ်ရေ၊ ရေတံခွန်များ၊ ချိုင့်ဝှမ်းချောင်းများ၊ သမုဒ္ဒရာနှင့်မုန်တိုင်းများတို့၏အသံများ၊ အစိမ်းရောင်နှင့်အဖြူရောင်ရာသီများတွင်လှည့်ပတ်နေသောကြယ်များနှင့်ပြောင်းလဲနေသောလများအောက်တွင်လူတို့သည် တစ်ခါတစ်ရံတွင်သရဲတစ္ဆေများ၏လွှမ်းမိုးမှုများ။

အခြေခံဘ ၀ ၌ဤစွမ်းအားများကိုခံစားရရန်လွယ်ကူသည်။ တစ်ရာသီတွင်သစ်ခုတ်ခြင်းနှင့်လ၏တစ်ပိုင်းသည်အခြားအချိန်တွင်ဖြတ်တောက်ခြင်းထက်ပိုမိုမြန်ဆန်ကြောင်းလူအများကသိရှိကြသည်။ အချို့သောဂြိုဟ်များသည်အိမ်အချို့တွင်ကောင်းကင်ကိုအုပ်စိုးသောအခါရာသီဥတုနှင့်အချိန်များတွင်ဟင်းသီးဟင်းရွက်များစုဆောင်းခြင်း၏တန်ဖိုးကိုလူတို့တန်ဖိုးထားကြသည်။ အချို့သောသရဲများသည်အချို့သောဒေသများကို ဦး စီးကြောင်းနှင့်ထိုသရဲများသည်အချို့သောအချိန်များတွင်မိမိတို့ကိုယ်ကိုလူသိများသည်ဟုလူသိများသည်။ သို့သော်ဤသရဲများမြင်နိုင်သောအခြေအနေများသည်ယေဘုယျအားဖြင့်မသိရသေးပါ။ ထိုကဲ့သို့သောပွဲကနေဒဏ္legာရီမကြာခဏပေါ်ထွန်း။ ကျောက်တုံးများနှင့်အခြားအရာဝတ္ထုများသည် ဦး ဆောင်သောမျိုးရိုးဗီဇနှင့်အချို့သောဆက်နွယ်မှုများရှိသည်ကိုလူအများသိထားကြပြီးမကြာခဏထိုအရာဝတ္ထုများသည်ရောဂါတစ်ခုကိုကုသရာ၌ဖြစ်စေ၊ ဤသာမန်လူများထဲမှအချို့သည်အလွန်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖွဲ့စည်းထားခြင်းခံရပြီး၎င်းတို့သည်သဘာဝသတ္တဝါများကိုတွေ့မြင်။ နှုတ်ဆက်လေ့ရှိပြီးအရာဝတ္ထုများ၏စာနာမှုဆိုင်ရာလုပ်ရပ်များနှင့်စပ်လျဉ်း။ အခြားအရာများမှညွှန်ကြားချက်များနှင့်အကြံဥာဏ်များကိုမကြာခဏရရှိကြသည်။ သဘာဝတရားနှင့်ပိုမိုနီးကပ်လေလေ၎င်းတို့သည်မည်မျှထိခိုက်လွယ်လေဖြစ်မည်နည်း၊ ၎င်းသည်စုဆောင်းသည့်အချိန်နှင့်၎င်း၏ပြင်ဆင်မှုနှင့်အသုံးပြုမှုပုံစံပေါ် မူတည်၍ အတူတူပင်ပျောက်ကင်းစေရန်သို့မဟုတ်အနာတရဖြစ်အောင်လုပ်နိုင်ပုံကိုပိုမိုနားလည်လာလိမ့်မည်။ ယင်း၏သင်္ကေတတင်သွင်းမှု၏သဘောသဘာဝ။ ဒါကြောင့်လူသိများသည်မှာသင်္ကေတနှင့်သင်္ကေတအချို့သည်သဘာဝသရဲများကိုခေါ်ခြင်း၊ ရောက်ရှိခြင်းနှင့်ညွှန်ကြားခြင်းတို့တွင်အဓိပ္ပါယ်ရှိကြောင်း၊ စာရေးခြင်းနှင့်ပြောဆိုခြင်းသည်အမျိုးသားများနှင့်အလားတူသက်ရောက်မှုရှိသည်။ မျဉ်းဖြောင့်များ၊ မျဉ်းဖြောင့်များနှင့်အစုံလိုက်စီစဉ်ထားသောထောင့်များသည်နာခံမှုကိုအမိန့်ပေးပြီးရလဒ်အချို့ကိုရရှိသည်။ ထို့ကြောင့်အကာအကွယ်များဖြင့်ရေးထားသောစက်ဝိုင်းများ၊ ကြက်ဥများ၊ ကြက်ဥများ၊ ဓားမြှောင်များ၊

ထိုအသိပညာဗဟုသုတများသည်မှော်အတတ်၊ သဘာ ၀၊ သတ္တဝါ၊ တိရိစ္ဆာန်နှင့်လူ့နိုင်ငံများတွင်တည်ဆောက်ခြင်း၊ ထိန်းသိမ်းခြင်းနှင့်ဖျက်ဆီးခြင်းရှိသည့်သတ္တဝါများ၏သဘောသဘာဝနှင့်အတူမှော်အတတ်နှင့်ဆက်ဆံသည်။ သူတို့ရဲ့စစ်မှန်တဲ့သဘာဝဟာမမြင်နိုင်တဲ့၊ အရာဝတ္ထုတိုင်းသည်အခြားအရာအားလုံးကိုဆွဲဆောင်သည်သို့မဟုတ်တွန်းလှန်သည်ဖြစ်စေ။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအာရုံများမှမစောင့်ကြည့်ထားသောဤသိမ်မွေ့သောလွှမ်းမိုးမှုများကိုစာနာခြင်းနှင့်အန္တာတိကတိုက်ဖျက်ရေးဥပဒေများပေါ်တွင်အခြေခံထားသည်။ ဓာတ်သတ္တုအောက်နှင့်လူ့အထက်တွင်စာနာခြင်းနှင့် ၀ မ်းနည်းခြင်းဝေဒနာကိုထိန်းချုပ်သောဥပဒေများသည်လည်းလုပ်ဆောင်သည်။ သို့သော်၎င်းလုပ်ဆောင်မှုများသည်အာရုံများမှကြည့်ရှုနိုင်သည့်မည်သည့်အရာမှမဆိုဝေးကွာသွားသည်။ ၎င်းဒြပ်စင်၏လွတ်လပ်သောဒြပ်စင်များအတွက်နှင့်ဆန့်ကျင်သောဒြပ်စင်၏အပြန်အလှန်ယုံကြည်စိတ်ချမှုနှင့်အပြန်အလှန်ယုံကြည်စိတ်ချမှုတို့သည်ရုပ်ဝတ္ထုအတွင်းရှိအရာဝတ္ထုများအကြားစာနာမှုနှင့်စာနာမှုကင်းမဲ့ခြင်းသိပ္ပံ၏အခြေခံဖြစ်သည်။

သတ္တုများ၊ ကျောက်များနှင့်အပင်များနှင့်အမြစ်များ၊ အစေ့များ၊ အရွက်များ၊ အပင်များ၏ပန်းများ၊ ပန်းများနှင့်သစ်သီးများ၊ သက်ရှိသတ္တဝါများနှင့်သေကောင်များ၏အစိတ်အပိုင်းများ၊ ရေ၊ သွေးနှင့်တိရိစ္ဆာန်အလောင်းများ၏လျှို့ဝှက်ချက်များကဲ့သို့သောအရာများနှင့်အချို့သောအရာများ အချိုးအစားသည်လွတ်လပ်သောဒြပ်စင်များ၏လုပ်ဆောင်မှုမှရလဒ်များကိုရရှိစေရန်အသုံးပြုခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းမှော်အရာဝတ္ထုမှအနာသို့မဟုတ်ပျောက်ကင်းစေမည့်အပိုင်းသို့မဟုတ်ခန္ဓာကိုယ်သို့ ဦး ဆောင်ခဲ့သည်။

လက်ရှိရောဂါများကိုကုသနိုင်ခြင်းအားဖြင့်အချို့သောအရာဝတ္ထုများ၏အလုပ်အကိုင်အားဖြင့်ရောဂါများကိုဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်။ ၎င်းသည်သာမန်အခြေအနေများအောက်တွင် ၄ င်းတို့ကိုအထူးအသုံးပြုခြင်းနှင့်ဆက်စပ်မှုမရှိပါ။ အဆိုပါရောဂါများကိုစာနာကုသမှု, ဆင်းရဲခြင်းစုန်းအတတ်ဟုခေါ်ကြသည်။ အခြေခံနိယာမများ၏လုပ်ဆောင်မှုနှင့်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်သူမည်သူမျှစုန်းကဝေအတတ်ပညာ၏ဖြစ်နိုင်ခြေကိုသံသယမဖြစ်နိူင်ပါ။ အမှန်မှာ၊ စုန်းကဝေကိုသိသည်ဟုဆိုသူများစွာ - ၎င်းကိုသိရန်သို့မဟုတ်လေ့ကျင့်ရန်ယုံကြည်သူ၊ သို့မဟုတ်ထို့ကြောင့်နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံခဲ့ရသူများ - သည်လူသို့မဟုတ်တိရစ္ဆာန်များသို့မဟုတ်ကောက်ပဲသီးနှံများကိုသက်ရောက်စေသည့်အတိုင်းအတာဖြင့်မည်သည့်မည်သည့်အရာကမျှအသိပညာနှင့်စွမ်းအားမရှိသောသာမန်လူများဖြစ်သည်။ သဘာဝသရဲများနှင့်ထိတွေ့မှုကြောင့်ဆိုးကျိုးသက်ရောက်နိုင်သည်။

နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်အားဖြင့်စာနာမှုနှင့်ဆငျးရဲခွငျးအားဖွငျ့ကုသခွငျးနှငျ့ ပတျသကျ၍ အယူသီးမှုဟုခေါ်သောအယူသီးမှုမြားသညျအဓိပ်ပာယျမဲ့သောကွောငျ့ဖွစျသညျ၊ သို့သော်၊ ဖြန့်ဝေသောဖော်မြူလာအများစုမှာစိတ်ပျက်ဖွယ်ကောင်းသည်။ အများအားဖြင့်၎င်းတို့သည်မပြည့်စုံသောကြောင့်သို့မဟုတ်အစားထိုးခြင်းသို့မဟုတ်ဖြည့်စွက်ထားသောစကားလုံးများပါ ၀ င်ခြင်းကြောင့်ဖော်မြူလာများအားအဓိပ္ပာယ်မဲ့စေသည်။ ထိုကဲ့သို့သောဓလေ့ထုံးစံများတွင်အမှန်တရား၏အစေ့များမကြာခဏရှိသည်။ အဘယ်အရာမျှမကြီးထွားလာပေမယ့်လူတွေက၎င်း၏သံလိုက်ဂုဏ်သတ္တိများကိုဘယ်လိုအသုံးပြုရမည်ကိုသိလျှင်သာ, အနာရောဂါဖြစ်ပေါ်စေခြင်းသို့မဟုတ်သက်သာရာအတွက်အားသာချက်ဖို့အသုံးပြုနိုင်တဲ့အဘယ်အရာကိုမျှ။ သံလိုက်သီလသည်အရာကိုယ်နှိုက်တွင်မတည်ပါ။ သို့သော်၎င်းသည်သံလိုက်ကုထုံး (သို့) ဆငျးရဲဒုက်ခကိုဖြစ်ပေါ်စေသောသွဇာလွှမ်းမိုးမှုများနှင့်အတူပျောက်ကင်းစေခြင်းသို့မဟုတ်ညှဉ်းဆဲခြင်းကိုခံရသည့်အရာအဖြစ်၎င်းသည်၎င်း၏တန်ဖိုးတွင်တည်ရှိသည်။ အနိမ့်ဆုံးစက်ရုံသို့မဟုတ်မည်သည့်အရာဝတ္ထုကိုမဆို၎င်း၏ရွေးချယ်မှုနှင့်ပြင်ဆင်မှုအချိန်နှင့်နေရာနှင့်၎င်းကိုအသုံးပြုသည့်အချိန်နှင့်ထုံးစံအရထိရောက်ပါလိမ့်မည်။ နေ့နှင့်ည၏ရာသီဥတုနှင့်အချိန်နာရီများသည်တူညီသောနည်းလမ်းများအပေါ်တွင်များစွာကွဲပြားသောသံလိုက်လွှမ်းမိုးမှုများဖြစ်သည့်အတွက်ပြင်ဆင်ချိန်များနှင့်အညီကွဲပြားသောအကျိုးသက်ရောက်မှုများကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ထို့အပြင်လျှောက်လွှာသည်ရာသီနှင့်အချိန်ပေါ် မူတည်၍ ကွဲပြားသောအခြေအနေသို့ရောက်ရှိသည်။

ရန်သူ၏မြင်းကိုခြေထောက်ပေါ်လက်သည်းဖြင့်မောင်းနှင်ခြင်းအားဖြင့်မြေကြီးပေါ်တွင်ရှင်းလင်းစွာမှတ်သားထားခြင်း၊ ကျွဲနွားများကိုယင်ကောင်များနှင့်ငှက်များ၊ ပိုးမွှားများနှင့်လယ်ယာကြွက်များမှဆန့်ကျင်။ အပင်များကိုငှက်များ၊ အကာအကွယ်ပေးရမည့်အရာဝန်းကျင်၊ လူသေ၏လက်ကိုထိခြင်းဖြင့်မှဲ့နှင့်ကြွက်နို့များကိုဖယ်ရှားခြင်း၊ လူတစ် ဦး ၏ရောဂါကိုအပင်နှင့်ရောဂါကူးစက်စေသည့်အပင်သို့မဟုတ်၎င်းကိုဆေးကြောခြင်းဖြင့်စီးဆင်းစေခြင်း ဝေး; အားလုံး၌ကုထုံးသို့မဟုတ်စာနာခြင်းဖြင့်နှိပ်စက်ခြင်း၏ခိုင်လုံသောအခြေခံရှိသည်။ အမေရိကန်အင်ဒီးယန်းများကရောဂါကူးစက်စေသည့် ၀ ိညာဉ်ကိုမောင်းထုတ်ရန်ဗုံသံကိုရိုက်နှက်ခြင်း၊ အနောက်အင်ဒီးစ်နှင့်အာဖရိကရှိနာခံပညာရှင်များ၏လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်များသည်၎င်းတို့အားခွင့်မပြုသည့်ဗဟုသုတနှင့်ဝန်လေးနေသောယဉ်ကျေးသောအမျိုးသားများထင်ထားသကဲ့သို့ထိရောက်မှုမရှိပါ သဘာဝဖြစ်ဖို့။ ဤအရာအားလုံးသည်ပါ ၀ င်သည့်စည်းမျဉ်းများကိုနားမလည်သောသူများနှင့်၎င်းအလေ့အထများသည်ယနေ့ဓလေ့ထုံးတမ်းများမဟုတ်သောကြောင့်အထင်ကြီးစရာကောင်းသည်။

ယခင်ကပြုခဲ့သကဲ့သို့သဘာဝသရဲတစ္ဆေများ၏လုပ်ဆောင်မှုကြောင့်ယနေ့တွင်များစွာလုပ်နိုင်သည်။ ရောဂါများကိုယနေ့စာနာမှုဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ ဆေးဝါးဖြင့်သော်လည်းကောင်းကောင်းကောင်းကုသနိုင်သည်။ ဒီကနေ့မှာအခြေခံမူတွေကိုမသိရသေးပါ၊ စာနာမှုဖြင့်ကုသခြင်းသည်ပုံမှန်မဟုတ်ပါ၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင်ထိုအလေ့အကျင့်ကိုကြိုးစားသူများသည်စာမတတ်သူ၊ ထူးဆန်းသော၊ သို့သော်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုရှိပြီးဆရာဝန်များသည်သူတို့၏အလုပ်အကိုင်အားပေးသကဲ့သို့စာနာမှုနှင့်လေ့ကျင့်မှုအတွက်အချိန်များများပေးမည့်သင့်လျော်သောစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအဖွဲ့အစည်းရှိသူမည်သူမဆိုသည်ယခုဆရာဝန်များရသည့်ရလဒ်ထက်ပိုကောင်းလိမ့်မည်။

ဥပမာအနည်းငယ်ဖော်ပြရန်။ ယုံကြည်မှုတစ်ခုကလက်သည်းကိုမြင်းခြေရာသို့မောင်းနှင်လျှင်တိရစ္ဆာန်သည်ခြေဆွံ့သို့မဟုတ်ဒဏ်ရာရလိမ့်မည်။ ၎င်းကိုလူတိုင်းမလုပ်နိုင်ကြပါ။ သဘာဝသတ္တဝါများနှင့်အဆက်အသွယ်ရှိသောသူသာလျှင် elementals အချို့နှင့်လက်သည်း၏ elementals များနှင့်ချိတ်ဆက်နိုင်စေရန်၎င်းတို့သည်စိုထိုင်းသောကျန်ရှိသောနက္ခတ်ဗေဒင်အားဖြင့်မြင်း၏နက္ခတ်ဗေဒင်ခြေထောက်ပေါ်မူတည်ပြီးလုပ်ဆောင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ မြေဆီလွှာ ဒီထုံးစံ၌မြင်းခြေဆွံ့လိမ့်မည်။ တိကျသောအချိန်၌စုဆောင်းထားသောတည်ငြိမ်သောမြက်ပင်အချို့ကိုထည့်ခြင်းဖြင့်ကျွဲနွားများနှင့်ပိုးမွှားများမှကာကွယ်ရန်ဖြစ်သည်။ အဆိုပါယင်ကောင်သို့မဟုတ်ပိုးမွှားများ၏ဖွဲ့စည်းပုံအတွက် elementals ဒီအပင်ကိုမနှစ်သက်ထို့ကြောင့်တိရစ္ဆာန်နှင့်ဝေးဝေးနေကြ၏။ ကြွက်နို့များနှင့်ကြွက်နို့များ၌လက်သည်ပူနွေးလာသည်အထိသေနေသောအမျိုးသမီးတစ် ဦး သို့မဟုတ်ယောက်ျားတစ် ဦး လက်ကိုအနာပေါ်၌တင်ထားလျှင်သေလွန်သူသို့မဟုတ်မိန်းမလက်တွင်ရှိသောအဖျက်စွမ်းအားများသည်အမှတ်အသားနှင့်တိုက်ခိုက်မှုကိုအထင်ကြီးလိမ့်မည် ဒါကြောင့်ပျောက်ကွယ်သွားသည်အထိ။ သို့သော်ထိုသို့ပြုလုပ်ရန်သေလွန်သူကိုအပြစ်အနာအဆာပေါ်တွင်တင်ထားသူသည်ပျက်စီးယိုယွင်းခြင်းနှင့်ကြွက်နို့ (သို့) မှဲ့အကြားဆက်စပ်မှုကိုပြုလုပ်ရန်ရည်ရွယ်ချက်ရှိသင့်သည်။ လက်၏အပူသည်နက္ခတ်ဗေဒင်အလွှာများကိုရောယှက်စေပြီးတစ်ခုမှာစွမ်းအင်ပြည့်ဝမှုနှင့်အခြားတစ်ခုမှာပြိုကွဲခြင်း၏အဖျက်စွမ်းအားရှိခြင်းဖြစ်သည်။ အပင်တစ်မျိုးသို့မဟုတ်စမ်းချောင်းတစ်ခုမှဖျားနာခြင်းသို့မဟုတ်ရောဂါဖြစ်ပွားခြင်းကိုဖြစ်ပွားစေသည့်အခါသွေး၊ တံတွေးသို့မဟုတ်ဆီးစသည့်အရည်များမှတစ်ဆင့်ဖျားနာသူနှင့်ဆက်သွယ်မှုပြုလုပ်ခဲ့ပြီးထိုလူမှထုတ်ယူလိုက်သောအရာကိုပေးခဲ့သည် ဆွဲထုတ်ဖို့။ အရည်ကိုအထည်သို့မဟုတ်စက္ကူပေါ်တွင်အစုအဝေးတစ်ခုအတွင်းထည့်ပြီးသိလိုစိတ်ကို ဦး ဆောင်သူကကောက်ယူလိုက်သောအခါသူသည်ရောဂါရခဲ့သည်။ အစုအဝေး၏ပြင်ဆင်မှုနှင့်အတူလိုက်ပါစေခြင်းငှါအရာမကြာခဏစိတ်ကူးအဆိုပါအခမ်းအနားများ, အကျိုးရှိစွာအကြောင်းမရှိမဟုတ်ခဲ့ပေမယ့်အတွေးနှင့်ရည်ရွယ်ချက်အထင်ကြီးဖို့တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ အိန္ဒိယဆေးပညာအမျိုးသားများမှရောဂါကိုကုသရန်ပြုလုပ်သောဆူညံသံကိုပျောက်ကင်းစေသည့်အစိတ်အပိုင်း၏နက္ခတ်ကိုယ်ခန္ဓာကိုမောင်းနှင်ခြင်းဖြင့်ရောဂါပျောက်ကင်းစေရန်ပြုလုပ်သောဆူညံသံသို့မဟုတ်ဆေးပညာယောက်ျားများ၏အသံ elemental ပုံစံကိုဖြိုခွဲပါ၊ ဒါကြောင့်ဤကုသသူများသည်ခန္ဓာကိုယ်၏ပုံမှန်လုပ်ဆောင်မှုကိုပြန်လည်ထူထောင်ပေးသည်။

ဤအလေ့အကျင့်များမကြာခဏပြီးမြောက်ခြင်းနှင့်တပ်မက်လိုချင်သောအရလဒ်များကိုပြီးမြောက်လုပ်ပါ။ စာနာမှုဖြင့်အနာရောဂါပျောက်ကင်းစေရန်ကြိုးပမ်းမှုများသည်ယနေ့အလားတူရလဒ်များကိုမရရှိနိုင်ပါ။ အကြောင်းမှာလေ့ကျင့်သင်ကြားသူများသည်စနစ်တကျမည်သို့အလုပ်လုပ်ရမည်ကိုမသိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ တူညီသောရလဒ်များကိုအခြားနည်းလမ်းများဖြင့်ရှိခဲ့နိုင်ပါသည်။ ထို့ကြောင့်အနာများကိုတစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်းဖြင့်ကုသနိုင်သည်။ သို့သော်အနာရောဂါပျောက်ကင်းစေခြင်းသို့မဟုတ်ဒဏ်ရာရခြင်းကိုမည်သည့်နည်းဖြင့်မဆိုတူညီသောဒြပ်စင်အမျိုးအစားတစ်ခုအားရလဒ်တစ်စုံတစ်ရာရရှိရန်အသုံးပြုရန်လိုအပ်သည်မှာသေချာသည်။

စာနာခြင်းဖြင့်ကုသခြင်း၏နိယာမကိုသစ်ပင်များပေါ်တွင်အကိုင်းအခက်များခုတ်ခြင်းသို့မဟုတ်ရွက်ပေါက်ခြင်းအားဖြင့်ကောင်းစွာသရုပ်ဖော်နိုင်သည်။ မည်သည့်အပင်ကိုမဆိုအပင်တစ်ပင်ကို ဆက်၍ မခုတ်နိုင်ပါ။ အဆက်အသွယ်လုပ်ဖို့ကိုယ်ချင်းစာရှိရမည်။ ဥပမာအားဖြင့်, မက်မွန်သီးကိုဇီးသီးအပင်ပေါ်သို့မဟုတ်မက်မွန်သီးပင်တစ်ပင်ပေါ်မှရိတ်သိမ်းခြင်းသို့မဟုတ်အခြားမက်မွန်သီးတွင်မက်မွန်တစ်မျိုးတည်းထည့်နိုင်သည်။ သို့သော်မက်မွန်သီးရှိပန်းသီးတစ်လုံးမဟုတ်သကဲ့သို့သစ်တော်သီးပေါ်ရှိသစ်တော်သီးကိုသော်လည်းကောင်း၊ သစ်ပင်။ မက်မွန်၏အဖူးအငုံထွက်နှင့်ချိတ်ဆက်ထားသောဒြပ်ထုများသည်လွတ်လပ်သောဒြပ်စင်များ (သို့) သံလိုက်လွှမ်းမိုးမှုများသယ်ဆောင်သွားသည်။ ထို့ကြောင့် Plum ပင်၏အင်အားတစ်ခုလုံးသည်ရုတ်တရက်သစ်ရွက်နှင့်ဇီးသီးသို့ရောက်သွားလိမ့်မည်။ ဘဝကိုမက်မွန်သီးသို့ ဦး တည်သည်။

အကယ်၍ ရေမြောင်းတစ်ခုသည်စီးဆင်းနေသောရေစီးဆင်းမှုနှင့်ဆက်နွယ်နေပါကရပ်တန့်နေသောရေ၏လမ်းကြောင်းများကိုသန့်ရှင်းပစ်လိုက်ပြီးဟောင်းနွမ်းနေသောရေစီးဆင်းလာသည်။ Magnet ၏ Elemental elementals များသည်အခမဲ့ elementals များထဲသို့ဆွဲသွင်းခြင်းခံရပြီး၎င်းသည်သက်ရောက်မှုခံရမည့်အနာရောဂါရှိသောအရာဝတ္ထုရှိ bound elementals များအပေါ်သို့သက်ရောက်စေသောပုံစံသို့မဟုတ်လမ်းကြောင်းဖြစ်သည်။

စာနာမှုဖြင့်ကုသခြင်းသည်အလယ်ခေတ်၌ပင်အယူသီးမှုနှင့်နို့စို့အရွယ်ကိုစွန့်ခွာရန်ခဲယဉ်းသည့်သိပ္ပံပညာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤကုသမှုသည်အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုတည်းကိုသာသက်ရောက်သည့်စာနာမှုနှင့်အန္တာတိကတိုက်ဖျက်ရေးအခြေခံမူများကိုပိုမိုကောင်းမွန်သောအသိပညာဖြင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာစကြဝuniverseာ၏မှော်အတတ်နှင့်အခြေခံနိယာမကိုသိရှိလာပြီးကျောက်များ၊ ဆေးပင်များ၊ အပင်များ၊ သတ္တုများ၊ နှင့်အခြားအရာဝတ္ထုများကိုသံလိုက်ထဲသို့ထည့်ပြီးအရာဝတ္ထုများကိုအကျိုးသက်ရောက်စေရန်၊ လူ့ခန္ဓာကိုယ်ကိုတိုးတက်စေရန်နှင့်ရောဂါပျောက်ကင်းစေရန်သူတို့ကိုနေရာချသည်။

(ဆက်ရန်)