နှုတ်ကပတ်တော်ဖောင်ဒေးရှင်းမှ

မှော်အတတ်၏သံသယသည် ၀ ိညာဉ်ရေးရာတွင်သံသယဖြစ်သည်။ အဆိုပါပြစ်ဒဏ်ဝိညာဉ်ရေးရာမျက်စိကန်းသည်။

ရတာဟာရာသီခွင်။

THE

စကားလုံး

vol ။ 7 ဇူလိုင်လ, 1908 ။ အမှတ် 4

HW PERCIVAL နေဖြင့်မူပိုင်ခွင့်, 1908 ။

သံသယ။

DOUBT ဆိုသည်မှာစာမတတ်သူများသာမကစာတတ်သူများနှင့်ပါအသုံးများသောစကားလုံးတစ်လုံးဖြစ်သည်။ သို့သော်၎င်းကိုအလုပ်ခန့်ထားသူများအနက်အနည်းငယ်မျှသာစကားလုံး၏ဆိုလိုရင်းကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားရန်မစဉ်းစားတော့ပါ။

သံသယတစ်စုံတစ်ခုနှစ်ခုမှလာသည်။ ၎င်းတွင်မည်သည့်အရာနှင့်မဆို duality ဟူသောအယူအဆနှင့်အရာအားလုံးအားဖြင့်အတိုင်းအဆမရှိတိုးချဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သံသယနှစ်မျိုး၏စိတ်ကူးနှင့်ပတ်သက်သည်နှင့်အမျှ၎င်းကိုနှစ်ခုသို့မဟုတ်တစ်ခုအကြားတည်ရှိသောကြောင့်၎င်းသည်အမြဲတမ်းအကန့်အသတ်မရှိဖြင့်လိုက်ပါသွားတတ်သည်။ နှစ်ခု၏အယူအဆသည်သဘာဝသို့မဟုတ်ကိစ္စ၏ရင်းမြစ်ဖြစ်သောပစ္စည်းဥစ္စာမှဖြစ်သည်။ ၀ တ္ထုသည်တစ်သားတည်းဖြစ်တည်ခြင်းဖြစ်သော်လည်း၎င်း၏ဂုဏ်သတ္တိများဖြစ်သော duality ဟုဖော်ပြသည်။ Duality လောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှမှတဆင့်ပေါ်ထွန်းခြင်း၏အစဖြစ်၏။ အနုမြူတိုင်းတွင်ကွဲပြားမှုရှိနေသည်။ duality ဟာယူနစ်, ပစ္စည်းဥစ္စာ၏နှစ်ခုခွဲလို့မရတဲ့နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ရှုထောင့်၌တည်ရှိ၏။

ဆန့်ကျင်မှုတစ်ခုစီသည်အခြားတစ်ခုအားမပြိုကွဲဘဲလွှမ်းမိုးထားပြီးအပြန်အလှန်အားဖြင့်အခြားတစ်ခုကလွှမ်းမိုးသည်။ တစ်ချိန်ကတစ်ခုမှာမြင့်တက်နေပြီးနောက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သံသယနှစ်ခုနှင့်အတူအမြဲတမ်းသံသယဖြစ်ခြင်းကတစ် ဦး ကိုတစ် ဦး အပြန်အလှန်ယိမ်းယိုင်စေပြီးအပြန်အလှန်အားဖြင့်အခြားတစ်ခုကနောက်ဆုတ်သွားစေသည်။ သံသယကိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစစ်ဆင်ရေးတစ်ခုဖြစ်သောအချိန်၌ကျွန်ုပ်တို့အားသာသိသည်။ သို့သော်သံသယစိတ်သည်ကိစ္စရပ်အားလုံး၌၊ ပေါ်ထွန်းခြင်းအစ မှစ၍ ဗဟုသုတပြည့်စုံခြင်းအထိတည်ရှိသည်။ သံသယအားလုံးထင်ရှားကမ္ဘာမှတဆင့်စစ်ဆင်ရေးဖြစ်၏ မူအရအတူတူနှင့်၎င်း၏အရေးယူ၏လေယာဉ်အရသိရသည်ကွဲပြား။

သံသယအဝိဇ္ဇာ၎င်း၏ဇာစ်မြစ်ရှိပါတယ်။ ၎င်းသည်လက်ရှိဖြစ်တည်မှု၏တိုးတက်မှုနှင့်အညီဒီဂရီပြောင်းလဲသွားသည်။ လူ၌သံသယသည်စိတ်၏အရေးကြီးသောအခြေအနေဖြစ်သည်၊ ၎င်းသည်စိတ်သည်ဘာသာရပ်နှစ်ခုသို့မဟုတ်အရာတစ်ခုကိုရွေးချယ်ရန်မဆုံးဖြတ်ဘဲအခြားတစ်ခုအပေါ်လည်းယုံကြည်မှုမရှိသောစိတ်၏အရေးကြီးသောအခြေအနေဖြစ်သည်။

သံသယသည်မည်သည့်ဘာသာရပ်နှင့်မျှပတ်သက်သောစုံစမ်းစစ်ဆေးမှုမဟုတ်သလိုသုတေသနနှင့်စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုလည်းမဟုတ်၊ မကြာခဏအတွေးနှင့်အတူပါဝငျနှင့်ဘာသာရပ်သို့စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်းနှင့်စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုကနေပေါ်ပေါက်သော်လည်း။

သံသယသည်စိတ်ကိုခိုးယူ။ ရှင်းလင်းစွာနားမလည်နိုင်ခြင်းနှင့်ရိပ်မိသောအရာနှင့် ပတ်သက်၍ မည်သည့်ပြproblemနာကိုမဆိုဖြေရှင်းခြင်းမှကာကွယ်ပေးသောတိမ်တိုက်နှင့်တူသည်။ မိုa်းတိမ်ကဲ့သို့သံသယသည်လူတစ် ဦး သည်သူ၏နားလည်မှုနှင့်အညီလုပ်ဆောင်ရန်ပျက်ကွက်ခြင်းသို့မဟုတ်မိမိကိုယ်ကိုအားကိုးခြင်းနှင့်ယုံကြည်စိတ်ချမှုရှိခြင်းတို့ကြောင့်အရွယ်အစားနှင့်သိပ်သည်းဆကိုတိုးပွားစေနိုင်သည်။ သို့သျောလညျးသံသယစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရူပါရုံကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းမရနိုင်မီအတွေ့အကြုံနှင့်ကျော်လွှားရန်လိုအပ်သောစိတ်တစ်ခွအေနအေဖြစ်ပါတယ်။

ဆရာများ၊ အဖော်များ၊ သားမြေးများနှင့်သံသယရှိသောအစေခံများအနေနှင့်သံသယများနှင့်ဆက်နွယ်ခြင်း၊ သံသယများနှင့်ဆက်စပ်မှုရှိခြင်းသည်ရှုပ်ထွေးမှု၊ မရေရာမှု၊ စိတ်မရှည်မှု၊ မကျေနပ်မှု၊ မရိုးသားမှု၊ မရေရာမှု၊ မသေချာမှု၊ ကျွန်စနစ်၊ ပျင်းရိမှု၊ အဝိဇ္ဇာ၊ ကြောက်ရွံ့မှု၊ ရှုပ်ထွေးမှုနှင့်သေခြင်းတို့ဖြစ်သည်။ ဤရွေ့ကားသံသယလူသိများသောအားဖြင့်အခြေအနေများအချို့ရှိပါသည်။

သံသယစိတ်၌နက်ရှိုင်းစွာထိုင်ပြီးအမှောင်ထု၊ အိပ်စက်ခြင်းဟုလူသိများသောစိတ်၏လုပ်ဆောင်ချက် (သို့) စိတ်၏လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုနှင့်အဓိပ္ပါယ်တူသည်။ သံသယသည်စိတ်၏လူ့ဇာတိဖြစ်သောပထမ ဦး ဆုံးအကြိမ်စိတ်၏ ၀ င်စားမှုပုံစံကိုဆုံးဖြတ်ခဲ့သည့်အချက်များအနက်မှတစ်ခုဖြစ်သည်။ သံသယလူသားမျိုးနွယ်အပေါ်၏လုပ်ရပ်များအတွက်အရေးပါသောအချက်တစ်ချက်ဖြစ်ခဲ့သည်လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်အမွေခံသောဆင်းရဲဒုက္ခများစွာကို၏အဓိကအကြောင်းရင်းများနှင့်လက်ရှိလူသားမျိုးနွယ်အပေါ်ရုန်းကန်နေရတဲ့အခြေအနေများ၏တ ဦး တည်းဖြစ်ခဲ့သည်။ သံသယသည်ယနေ့လူ၏တိုးတက်မှုနှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်အတားအဆီးတစ်ခုဖြစ်သည်။

လူ၏နေ့စဉ်ဘ ၀ အသက်တာအလှည့်အပြောင်း၌လည်းကောင်း၊ သူ၏ဘဝ၏အရေးကြီးသောအကျပ်အတည်းများနှင့်ရင်ဆိုင်ရသောသံသယများမှာယခင်ဘဝများ၌မတူကွဲပြားသောအခြေအနေများအောက်တွင်ရှိသည်။ မနေ့ကသူတို့မကျော်လွှားနိုင်ခဲ့လို့သူတို့ကဒီနေ့သံသယအဖြစ်ထင်ရတယ်။ ၎င်းတို့သည်ယနေ့လူတစ် ဦး ၏တိုးတက်မှုကိုအဟန့်အတားဖြစ်စေရန်သို့မဟုတ်လုပ်ဆောင်မှုမှတစ်ဆင့်အသိပညာဖြင့်ကျော်လွှားရန်ဖြစ်စေပေါ်ပေါက်လာသည်။ ပေါ်ပေါက်လာသောသံသယများ၏သံသရာသို့မဟုတ်အချိန်သည်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်သက်ဆိုင်သည့်သံသယသံသရာသံသရာသံသယကြောင့်ခံစားရသူကိုမူတည်သည်။

သံသယလေးမျိုးသို့မဟုတ်အတန်းရှိပါသည်။ ၎င်းတို့သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာနှင့်၎င်းအတွင်းနှင့်ပတ် ၀ န်းကျင်ရှိသုံးလောကနှင့်ဆက်စပ်မှုရှိသည် - ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသံသယ၊ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ဆုံသောလူအမျိုးမျိုးတို့၏ဂုဏ်သတ္တိများဖြစ်ပြီးလူတစ် ဦး ချင်းစီကိုပါဖွဲ့စည်းထားသောရာသီဥတုရှိအမျိုးသားလေးယောက်တို့၏ဂုဏ်ရည်များဖြစ်သည်။ ဤအမျိုးသားလေးယောက်အား“ ဇodiac” ဟူသောအယ်ဒီတာ့အာဘော်တွင်ဖော်ပြထားသည် "ဒီနှုတ်ကပါဌ်တော်" မတ်လ, 1907 (ပုံ 30).

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသံသယသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာနှင့်၎င်း၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်နှင့်သက်ဆိုင်သည် (libra, ♎︎) ။ စိတ်သည်ပကတိကိုယ်ခန္ဓာမှတစ်ဆင့်လည်ပတ်သည်နှင့်အမျှရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာ၏ဖြစ်ရပ်များအားလုံးသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာရှိရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်၏လုပ်ဆောင်မှုနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ဒါကြောင့်စိတ်ဟာသူ့ရဲ့ပထမဆုံးရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာလုပ်ဆောင်မှုကိုသတိပြုမိပြီး၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ကနေတစ်ဆင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာကိုသတိပြုမိလာတဲ့အချိန်ကစပြီးသံသယဝင်လာတယ်။ ဒီသတ္တဝါကလူသားလိုပဲသံသယမဖြစ်ပါဘူး။ တိရစ္ဆာန်သည်မွေးဖွားသည်နှင့်လမ်းလျှောက်လာသည်။ သို့သော်လူသားသည်မတ်တတ်ရပ်နိုင်ခြင်းသို့မဟုတ်တွားသွားနိုင်ခြင်းမရှိဘဲခြေထောက်ပေါ်ကိုယ်ကိုကိုယ်မယုံကြည်မီနှင့်လမ်းလျှောက်နေစဉ်ကိုယ်ခန္ဓာ၏ညီမျှမှုကိုထိန်းသိမ်းထားရန်လပေါင်းများစွာသို့မဟုတ်နှစ်ပေါင်းများစွာပင်လိုအပ်သည်။ တိရိစ္ဆာန်သည်လူသားနှင့်အတူမိဘများထံမှခွေးနှင့်နွားသငယ်ကဲ့သို့သောပင်ကိုဗီဇများကိုယူဆောင်သည်။ အကယ်၍ ၎င်းသည်မျိုးရိုးလိုက်မှုတစ်ခုတည်းကြောင့်ဖြစ်လျှင်နို့စို့ကလေးသည်နွားသငယ်သို့မဟုတ်ခွေးပေါက်စကဲ့သို့အလွယ်တကူလမ်းလျှောက်ကာအားကစားကိုလှုံ့ဆော်သင့်သည်။ ဒါပေမယ့်မဖြစ်နိုင်ဘူး ၎င်းသည်လူသားတိရိစ္ဆာန်သည်ပင်ကိုသဘာဝအတိုင်းဖြစ်တည်မှု၏ပင်ကိုစရိုက်များနှင့်သဘောထားများသာမကလူသားတစ် ဦး ချင်းစီ၏စိတ်ကိုလည်းလက်အောက်ခံခြင်းဖြစ်သည်။ နှင့်အသစ်သောလူ့ဇာတိပစ္စုပ္ပန်အတွေ့အကြုံ၏ယုံကြည်မှုမရှိခြင်း, လမ်းလျှောက်နိုင်ခြင်းမရှိ; ၎င်း၏ခန္ဓာကိုယ်ကျလိမ့်မည်ဟုသံသယနှင့်စိုးရိမ်နေကြသည်။ ပထမဆုံးအကြိမ်ရေထဲသို့ပစ်ချပါကမြင်းတစ်ကောင်သို့မဟုတ်ကြောင်တစ်ကောင်သို့မဟုတ်အခြားတိရိစ္ဆာန်တစ်ကောင်သည်သဘာဝသို့ရေသို့သယ်ဆောင်သွားခြင်းမရှိသော်လည်းချက်ချင်းကမ်းခြေသို့ထွက်သွားပါလိမ့်မည်။ ဒါဟာပထမ ဦး ဆုံးကြိုးပမ်းမှုမှာရေကူးနိုင်ပါတယ်။ သို့သော်အလယ်ပိုင်းတွင်ပထမဆုံးအကြိမ်နေရာချထားခြင်းခံရသူတစ် ဦး သည်ရေကူးခြင်းသီအိုရီကိုသင်ယူခဲ့ဖူးသော်လည်းရေနစ်သေဆုံးလိမ့်မည်။ သံသယ၏ဒြပ်စင်သည်လူ့ခန္ဓာကိုယ်၏သဘာဝတိရိစ္ဆာန်နှင့် ၀ င်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်းနှင့်၎င်းသည်၎င်း၏သဘာဝစွမ်းအားကိုအသုံးပြုခြင်းနှင့်၎င်းမှလေ့လာခဲ့ပြီးသောရေကူးခြင်းသီအိုရီကိုလက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းမှကာကွယ်ပေးသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်၏သဘာဝလုပ်ဆောင်မှုကိုမကြာခဏစိတ်ထဲပေါ်ပေါက်လာသောသံသယများကစစ်ဆေးသည်။ ဤသံသယသည်သံသယကိုကျော်လွှားနိုင်သည့်တိုင်အောင်ဘဝတစ်ခုမှတစ်ခုသို့၊ ဤရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလောကတွင်စိတ်ထဲတွင်သယ်ဆောင်သွားသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်သည်ပကတိကမ္ဘာနှင့်အညီဖြစ်သော်လည်းစိတ်သည်ဤလောကနှင့်မသက်ဆိုင်၊ ၎င်းသည်ဤရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာနှင့်၎င်း၏ခန္ဓာကိုယ်အတွက်လူစိမ်းဖြစ်သည်။ စိတ်ကို၎င်း၏ခန္ဓာကိုယ်နှင့်ကျွမ်းတဝင်မရှိခြင်းကစိတ်တွင်သံသယဖြစ်စေသောအရာများကို၎င်း၏လုပ်ဆောင်မှုကိုလွှမ်းမိုးရန်နှင့်ခန္ဓာကိုယ်၏ထိန်းချုပ်မှုကိုဝင်ရောက်စွက်ဖက်ရန်ခွင့်ပြုသည်။ ၎င်းသည်ဘ ၀ အခြေအနေအားလုံးနှင့်အမွေအနှစ်အားဖြင့်လူထံသို့လာသည့်အခြေအနေများနှင့်ရာထူးများနှင့်သက်ဆိုင်သည်။

တဖြည်းဖြည်းနှင့်စိတ်သည်၎င်း၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်နှင့်အကျွမ်းတဝင်ဖြစ်လာပြီး၎င်း၏လှုပ်ရှားမှုများကိုလွယ်ကူစွာ၊ ကျေးဇူးတော်ဖြင့်ထိန်းချုပ်နိုင်သည်။ အကယ်၍ လူ၏ပုံမှန်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတွင်သူသိကျွမ်းရန်လိုအပ်သောရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာများကိုလေ့လာပြီးနောက်၊ ဥပမာအားဖြင့် - ဥပမာကိုယ်ခန္ဓာ၏လေ့ကျင့်ခန်းနှင့်စည်းကမ်း၊ စီးပွားရေးသို့မဟုတ်ကျွမ်းကျင်ပညာရှင်များမှတစ်ဆင့်ယင်း၏ထိန်းသိမ်းခြင်းနှင့်အသက်မွေး ၀ မ်းကျောင်းကဲ့သို့သော သူနေထိုင်သောနယ်ပယ်ရှိလူမှုရေးဓလေ့ထုံးစံများနှင့်ထိုကာလ၏စာပေများနှင့်သူသည်ယခင်သံသယများကိုကျော်လွှားရန်သာမန်အသုံးပြုမှုများနှင့်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်နေပြီး၎င်းသည်၎င်း၏ရပ်တည်ချက်အပေါ်ယုံကြည်မှုနှင့်ယုံကြည်စိတ်ချမှုရှိရန်သင်ယူခဲ့လျှင်၊ ထို့နောက်စိတ်သည်သံသယ၏ကန ဦး အဆင့်ကိုကျော်လွန်သွားပြီးမသိသောကမ္ဘာများနှင့် ပတ်သက်၍ ပေါ်ပေါက်လာသောသံသယများနှင့်ကြုံတွေ့ရသည်။

အဘိဥာဏ်ကမ္ဘာ၏မည်သည့်တိုင်းပြည်မှမဆိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအာရုံကိုလွှမ်းမိုးခြင်း (သို့) ထိုးထွင်းသိမြင်ခြင်းအားဖြင့်ရုပ်ဝတ္ထုများကိုအာရုံပြုခြင်းသို့ရောက်သောအခါရုပ်ဝတ္ထုအတွင်းနှင့်ပတ် ၀ န်းကျင်၌မမြင်နိုင်သောကမ္ဘာကြီးရှိသည်ဟူသောစိတ်ထဲ၌သံသယဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်နှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာ၏အရာတို့ကိုအားဖြင့်ပညာပေးနှင့်သော့ချက်ဖြစ်ပါတယ်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလုပ်ဆောင်မှုသည်မမြင်ရသောအရင်းအမြစ်မှဖြစ်ပေါ်နိုင်သည်ကိုသံသယဝင်သည်။ ထိုသို့သောသံသယများသည်မမြင်နိုင်သောနက္ခတ်ဗေဒင်နှင့်ကမ္ဘာလောကနှင့်၎င်း၏အလိုဆန္ဒများနှင့်ပုံစံများနှင့်ဆက်စပ်နေသည်။ လူ၌၎င်း၏ကိုယ်စားလှယ်သည် Linga-sharira (သို့) ပုံစံခန္ဓာကိုယ် (virgo-scorpio, ♍︎ – ♏︎) ဖြစ်ပြီး၎င်းသည်တိရိစ္ဆာန်ဗီဇများနှင့်သဘောထားများရှိသည်။

ဤရွေ့ကားလူကိုနေ့စဉ်နှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသက်တာ၌ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းခြင်းနှင့်ဆန့်ကျင်အများအားဖြင့်သောသံသယဖြစ်ကြသည်။ ဤတွင်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလုပ်ရပ်များ၏ချက်ချင်းစမ်းဖြစ်ကြသည်။ ဤတွင်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအပြုအမူများနှင့်အမျက်ဒေါသ၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ မနာလိုခြင်းနှင့်မုန်းတီးမှုကဲ့သို့သောစိတ်လှုပ်ရှားမှုများနှင့်အပျော်အပါးနှင့်မိုက်မဲသောပျော်ရွှင်မှု၏ခံစားချက်ကဲ့သို့သောအခြားအာရုံများ၏သက်ဆိုင်သောစွမ်းအားများနှင့်အရာများဖြစ်သည်။ ဤတွင်နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာညှိထားသောလူသား၏ခန္ဓာကိုယ်အပေါ်ပြုမူသောအင်အားစုများနှင့်အဖွဲ့အစည်းများဖြစ်သည်။ ဤရွေ့ကားစိတ်ခံစားမှုများနှင့်အာရုံခံစားမှုခန္ဓာကိုယ်အားဖွငျ့ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်မှတဆင့်၎င်း၏အာရုံနှင့်အတူခံစားရတယ်။ အဆိုပါအင်အားစုများရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလူကိုမမြင်ရပေမယ့်, အချို့သောအလေ့အကျင့်အားဖြင့်, ဒါမှမဟုတ်တစ် ဦး "အလယ်အလတ်," သို့မဟုတ်ရောဂါအားဖြင့်, အားဖြင့်, ထိုအဘိဥာဏ်သည်လူကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်၏ကွိုင်များမှလုံလုံလောက်လောက်လွတ်မြောက်လာသို့မဟုတ်ကွဲကွာသောအခါ, အဘိဥာဏ်လူကိုမှသိသာ ယင်း၏အာရုံများသည်ရုပ်ဝတ္ထုကမ္ဘာနှင့်အထက်ရှိရေဘဝဲများအတွက်သော့ဖြစ်သည်။

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလူကိုစော်ကားသောသံသယအားလုံးသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်အတွင်း၌ပင်ကျော်လွှားနိုင်သကဲ့သို့ဤနေရာတွင်တွေ့ကြုံရမည့်ကျော်လွှားရန်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာနှင့်အာကာသပုံစံတွင်ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း၌သူတို့နှင့်တွေ့ဆုံပြီးကျော်လွှားနိုင်သည့်အတိုင်းအတာအထိသာကျော်လွှားနိုင်သည်။

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်အဘိဥာဏ်ကမ္ဘာ၏အတွင်းနှင့်သူတို့၏ယောက်ျားများသည်သူတို့၏အတွင်း၌ပင်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာနှင့်၎င်း၏လူ့ဇာတိဖြစ်သည် (ဘဝအတွေး၊ ♌︎ – ♐︎) ။

ဤသည်မှာလူအများစုနေထိုင်သည့်ကမ္ဘာဖြစ်ပြီးစိတ်သည်၎င်း၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်နှင့်လုပ်ဆောင်ရန်လိုအပ်မှုကြောင့်၎င်းသည်သူသံသယအများဆုံးရှိသောကမ္ဘာဖြစ်သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ကိုအလွဲသုံးစားပြုခြင်းသို့မဟုတ်အလွဲသုံးစားမှုများမှစိတ်သည်၎င်း၏ဖြစ်တည်မှုကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝနှင့်ဆက်စပ်လျက်ရှိသည်။ သို့မှသာသူသည်တကယ့်ဖြစ်တည်မှုနှင့်မိမိကိုယ်ကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်နှင့်ကွဲပြားနေသည့်အရာအဖြစ်မေ့သွားသည်။ စိတ်သည်အတွေးထဲတွင်ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝတို့နှင့်သာသက်ဆိုင်သည်။ သီအိုရီကစိတ်နှင့်အတွေးသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်နှင့်ကွဲပြားသည်ဟုယူဆပြီး၎င်းနှင့်ဆက်စပ်သော်လည်းစိတ်သည်သံသယဝင်ပြီးထိုဖော်ပြချက်ကိုငြင်းပယ်လိုသည်။

ဤသံသယသည်ပညာမတတ်သူများထက်စာလျှင်အများအားဖြင့်တွေ့ရှိရသည်၊ အကြောင်းမှာသင်ယူခြင်း၏လူသည်ရုပ်ဝတ္ထုနှင့်ပတ်သက်သောစိတ်နှင့်သာသက်ဆိုင်သည့်အရာများနှင့်မိမိကိုယ်ကိုအရာများနှင့်ဘာသာရပ်များကိုစဉ်းစားခြင်းဖြင့်သင်ယူသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာမှတင်းကြပ်စွာဆက်စပ်သည်သူ၏အတွေး၏အလွှာစွန့်ခွာခြင်းနှင့်ပိုမိုမြင့်မားလေယာဉ်သို့ကြီးထွားဖို့ disinclined ဖြစ်ပါတယ်။ လေ့လာပြီးသောသူသည်စပျစ်နွယ်ပင်နှင့်တူ၏။ အကယ်၍ စပျစ်ပင်သည်တွယ်ကပ်နေခြင်းကိုငြင်းဆန်လျှင်၎င်း၊ အမြစ်ကိုချန်ထားသင့်ပြီး၊ ပိုမိုနက်ရှိုင်းသောမိခင်မြေဆီလွှာမှပေါက်ဖွားကြီးထွားသင့်သည်ဆိုလျှင်၎င်းသည်စပျစ်ပင်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ပညာရှိသောသူသည်အခြားစိတ်များ၏ထုံးစံမှလွတ်မြောက်လာနိုင်ပြီးသူ၏အတွေးများဖြင့်အခြားစိတ်များကြီးထွားလာသည့်မိဘများထံမှကြီးထွားလာသင့်သည်ဆိုပါကစက်ရုံကဲ့သို့သူသည်အခြားကြီးထွားမှုကြီးထွားရန်မလိုပေ။ သူ၏ကိုယ်ပိုင်အမှားများကိုသူကိုယ်တိုင်လိုက်နာရန်လည်းတာဝန်ရှိသည်။ သို့သော်သူသည်တစ် ဦး ချင်းဖွံ့ဖြိုးမှုဖြစ်ပြီးလွတ်လပ်သောလေထုထဲ ရောက်ရှိ၍ နေရာတိုင်းမှအလင်းကိုရယူပိုင်ခွင့်ရှိသည်။

စပျစ်နွယ်ပင်သည်အသီးကိုမှီလျက်၊ ၎င်းသည်စပျစ်ပင်တစ်ပင်၊ ဟင်းသီးဟင်းရွက်ကြီးထွားမှုကြောင့်သာမဟုတ်ပါ။ သို့သော်လူသည်သူ၏အတွေးကိုသွေဖည်။ သင်ယူခြင်း၏တိုးတက်မှုများမှကြီးထွားလာသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်သူသည် ၀ ိညာဉ်ရေးရာဇာစ်မြစ်ဖြစ်သောသဘာဝအရတိုင်းပြည်မှထွက်လာပြီးဝိညာဏအသိပညာနယ်ပယ်အတွင်းကြီးထွားလာရန်ဖြစ်သည်။ ။ သင်ယူခြင်းနှင့်ခြေလျင်မျှသာရှိသောသူသည်သံသယကြောင့်မိမိသင်ယူမှုထက်မကြီးထွားပါ။ သံသယ၏မွေးစားကလေးဖြစ်သောသံသယနှင့်ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည်သင်ယူခြင်းအပေါ်မူတည်သည်။ သံသယကသူ့ကိုတွန့်ဆုတ်စေသည်။ သူကရှည်လွန်းတွန့်ဆုတ်; ထို့နောက်ကြောက်ရွံ့ခြင်းကသူ့ကိုဖမ်းဆီးပြီးသူသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအားထုတ်မှုအားလုံး၏အဆုံးဖြစ်သည်ဟုသူယူဆသောသင်ယူမှုတောထဲသို့ပြန်လည်ပို့ဆောင်သည်။ သို့မဟုတ်ပါကသူ၏သင်ယူမှုနှင့်သံသယများအပါအ ၀ င်အရာရာအားလုံးသံသယမဖြစ်မှီတိုင်အောင်သံသယဖြစ်နေဆဲဖြစ်သည်။

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလောကနှင့်ကွဲပြားသောစိတ်ကမ္ဘာ၌ပြုမူသောစိတ်တစ်ခုအဖြစ်မိမိကိုယ်ကိုစဉ်းစားနေသောစိတ်သည်အမြဲတမ်းသံသယဖြင့်တိုက်ခိုက်သည်။ စိတ်နှင့်ရင်ဆိုင်ရသည့်ပြproblemsနာများ - ဘုရားသခင်နှင့်သဘာဝဆက်စပ်မှု၊ ခြားနားမှုနှင့်ဆက်စပ်ပုံ၊ လူ့ဇာစ်မြစ်၊ ဘဝတာ ၀ န်၊ အဆုံးစွန်သောကံကြမ္မာတို့မှာစိတ်ကမ္ဘာလောက၌လွတ်လပ်စွာလုပ်ဆောင်ရန်ကြိုးစားနေသူအားလုံးနှင့်ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။

ဤမေးခွန်းများသို့မဟုတ်အာရုံမှကင်းဝေးနိုင်သည့်စိတ်၏လွတ်လပ်မှုနှင့်ပတ်သက်သောသံသယသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအမြင်အာရုံကိုမှေးမှိန်စေသည်။ အကယ်၍ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအမြင်အာရုံမှောင်မိုက်လာလျှင်စိတ်သည်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်အလင်းကိုယုံကြည်မှုပျောက်ဆုံးသွားသည်။ အလင်းမရှိလျှင်၎င်းပြtheနာများကိုမမြင်နိုင်၊ မဖြေရှင်းနိုင်ပါ၊ လမ်းကြောင်းမမြင်နိုင်ပါ၊ ထို့ကြောင့်၎င်းသည်အကျွမ်းတဝင်ဖြစ်လာသည့်အာရုံခံစားမှုနယ်ပယ်များသို့ပြန်လည်ကျရောက်သွားသည်။

သို့သော်၎င်း၏လွတ်လပ်စွာလုပ်ရပ်အပေါ်ယုံကြည်မှုရှိသောစိတ်သည်သံသယအမှောင်ထုကိုဖယ်ရှားပေးသည်။ ၎င်းသည်သူဖန်တီးခဲ့သောအတွေးကမ္ဘာမှတဆင့်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်လုပ်ဆောင်မှုလမ်းကြောင်းကိုမြင်သည်။ မိမိကိုယ်ကိုယုံကြည်မှုနှင့်စိတ်အတွေးများနှင့်ကမ္ဘာ့အတွေးများကိုမြင်တွေ့ခြင်းအားဖြင့်စိတ်ပညာလောက၏ပုံစံများကိုစိတ်ကမ္ဘာလောက၏အတွေးများကဆုံးဖြတ်သည်၊ ဆန္ဒများရှုပ်ထွေးမှုများနှင့်စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုများသည်စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုများကြောင့်ဖြစ်သည် အတွေးအခေါ်များနှင့်ပconflictိပက္ခဖြစ်နေသောအတွေးအခေါ်အပြန်အလှန်စီးဆင်းမှု၊ စိတ်ဓာတ်ရေးရာကမ္ဘာတွင်ဖြစ်ပေါ်လာသောအင်အားစုများနှင့်သတ္တဝါများ၏အကြောင်းရင်းကိုစိတ်ဖြင့်ဖြစ်ပေါ်စေသောအတွေးများကဆုံးဖြတ်သည်။ ဤအရာကိုနားလည်သဘောပေါက်သောအခါစိတ်ခံစားမှုနှင့်ခံစားမှုများ၏အကြောင်းရင်းများနှင့်စပ်လျဉ်း။ သံသယများအားလုံးကိုဖယ်ရှားပြီးလူတစ် ဦး ၏လုပ်ရပ်များကိုရှင်းလင်းစွာတွေ့မြင်ရပြီးသူတို့၏အကြောင်းရင်းများကိုလူသိများသည်။

၀ ိညာဉ်ရေးရာလောကနှင့် ၀ ိညာဉ်ရေးရာလူသားနှင့်ပတ်သက်သောသံသယသည်မသေနိုင်သည့်ဝိညာဉ်နှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ၀ ိညာဉ်ရေးရာလောက၏ဘုရား၊ ၀ ိညာဉ်စိတ်၏ကိုယ်စားဖြစ်သောဝိညာဏလူသားသည်လူသားအဆင့်မြင့်သောစိတ်၊ ၎င်းသည်၎င်း၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာကမ္ဘာ (ကင်ဆာ - capricorn, ♋︎ – ♑︎) ဖြစ်သည်။ အဆိုပါလူ့ဇာတိ assail အဖြစ်ထိုကဲ့သို့သောသံသယများမှာ: ဒါဟာသေသောနောက်ဆက်လက်တည်ရှိမပြုစေခြင်းငှါ, အရာခပ်သိမ်းသည်မွေးဖွားခြင်းအားဖြင့်ရုပ်ဝတ္ထုထဲသို့ ၀ င်ပြီးသေခြင်းအားဖြင့်ကာယလောကမှထွက်သွားသည်နှင့်အမျှ၎င်းသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာမှလည်းထွက်ခွာ။ တည်ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ အတွေးတွေဟာရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသက်တာရဲ့အကြောင်းရင်းဖြစ်မယ့်အစားရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝကနေထုတ်ကုန်တစ်ခုဒါမှမဟုတ်တုန့်ပြန်မှုတစ်ခုဖြစ်လိမ့်မယ်။ ပို၍ လေးနက်သောသံသယတစ်ခုမှာစိတ်သည်သေပြီးနောက်ဆက်ရှိနေသင့်သော်လည်း၎င်းသည်ကမ္ဘာမြေနှင့်သက်ဆိုင်သောအခြေအနေသို့ရောက်ရှိသွားလိမ့်မည်၊ ဇာတိကိုယ်ခန္ဓာရှိမြေကြီးအသက်တာသည်ထာဝရအဆုံးသတ်သွားပြီးကမ္ဘာမြေသို့ ပြန်၍ မရတော့မည်ဟူသောအချက်ပင်ဖြစ်သည်။ ဘဝ

စိတ်သည်သံသယရှိခြင်း၏တည်ရှိမှု (သို့) ဖြစ်နိုင်သောဖြစ်နိုင်ချေရှိမှု၊ ဝိဇ္ဇာဝိဇ္ဇာဆိုင်ရာအသိပညာလောကရှိဖြစ်တည်မှုသည်အဆင့်အားလုံး၏အတွေးအခေါ်များဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်အတွေးသည်၎င်းမှဆင်းသက်လာသည်။ ၎င်းတည်မြဲသောစံပြပုံစံများဖြင့်တည်မြဲနေသောအသိပညာကမ္ဘာသည်၎င်းသည်ဝိညာဏအချက်တစ်ခု၏ဖော်ပြချက်မဟုတ်ဘဲလူ့စိတ်၏ဖန်စီကြောင့်ဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံး၌လူ့ဇာတိသည်မသေနိုင်သည့်စိတ်နှင့်စကြဝUniversာစိတ်နှင့်အတူတူပင်ဖြစ်သည်ကိုသံသယဝင်သည်။ ဤသံသယသည်အားလုံး၏အလေးနက်ဆုံး၊ ဖျက်ဆီးခြင်းနှင့်မှောင်မိုက်စေသောသံသယဖြစ်သည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်၎င်းသည်လူ့ဇာတိနှင့်စိတ်ကိုခွဲခြားရန်ဖြစ်ပြီး၎င်းသည်ထာဝရနှင့်မသေနိုင်သောမိဘထံမှယာယီအခြေအနေများ၏အနီးကပ်ရှုထောင့်မှခွဲခြားထားသည်။

သံသယသည်မှော်အတတ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤမှော်အတတ်၏အပြစ်သည်လူတစ် ဦး ၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာတွင်သံသယဖြစ်သည်။ ဤသံသယ၏အပြစ်အနာအဆာသည်ဝိညာဉ်ရေးရာမျက်စိကန်းမှုနှင့်ဝိညာဉ်ရေးရာအမှန်တရားများကို၎င်းတို့အားညွှန်ပြနေသည့်အချိန်တွင်ပင်မမြင်နိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။

ကွဲပြားခြားနားသောလူများ၏သံသယများ၏အကြောင်းရင်းစိတ်ထဲရဲ့ဖွံ့ဖြိုးမှုနည်းပါးနေသောမှောင်မိုက်။ အတွင်းအလင်းမှအမှောင်ထုကိုဖယ်ရှားခြင်းသို့မဟုတ်အသွင်ပြောင်းခြင်းမပြုလုပ်မှီတိုင်အောင်၊ လူသည် ဆက်လက်၍ သံသယဖြစ်ဖွယ်ရှိနေပြီးသူသည်ဤတွင်ရှိနေသောအခြေအနေတွင်ရှိနေလိမ့်မည်။ ကြီးထွားမှုအားဖြင့်မသေနိုင်သောအဖြစ်အပျက်ကိုသံသယဖြင့်လူသား၏စိတ်တွင်သူ၏စိတ်ကိုထိန်းချုပ်။ သူ၏ဘဝကိုလွှမ်းမိုးပြီးထိန်းချုပ်လိမ့်မည်။ ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည်စိတ်ကိုမလွှမ်းမိုးမီသံသယ၏အမြစ်ကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ အမျိုးသားများသည်သူတို့ကိုယ်သူတို့ယဇ်ပုရောဟိတ်များစီးနင်းခွင့်၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအမှောင်ထုထဲတွင်ထားရှိရန်နှင့်သံသယများနှင့်ကြောက်ရွံ့မှုအမြွှာနှစ် ဦး ၏လက်အောက်သို့ရောက်ရှိသွားသည်။ ၎င်းသည်မသိသူအမြောက်အများနှင့်သာမကအစောပိုင်းလေ့ကျင့်မှုများကြောင့်စိတ်ကိုထိန်းချုပ်ထားသောသင်ယူမှုရှိသူများနှင့်လည်းသက်ဆိုင်သည်။ သို့မှသာ၎င်းတို့သည်သူတို့၏အံသွားများထက် ကျော်လွန်၍ စွန့်စားထွက်ခွာသွားနိုင်စွမ်းရှိမည်ကိုသံသယဝင်ကြသည်။

သံသယသံသယဖြစ်ပေါ်စေသည်။ အစဉ်အမြဲသံသယသောသူသည်မိမိကိုမိမိစိတ်ဆင်းရဲခြင်းနှင့်သူ့ပတ်လည်၌ရှိသမျှသောပိုးမွှားဖြစ်ပါတယ်။ သံသယဆက်ဖြစ်နေခြင်းကလူကို whimpering ဖြစ်စေပြီးသူလုပ်ရပ်၏အကျိုးဆက်များကိုကြောက်ရွံ့။ ပြုမူရန်ခဲယဉ်းသောအားနည်းသူများကိုညည်းညူစေသည်။ သံသယသည်ရှာဖွေခြင်းနှင့်ရှာဖွေနေသောစိတ်ကိုဘေးအန္တရာယ်ဖြစ်စေနိုင်သည်။ ၎င်းသည်အငြင်းပွားရန်နှင့်အငြင်းပွားရန်နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသည်၊ သူနှင့်အဆက်အသွယ်ရသူများ၏အနာဂတ်အသက်တာ၌မျှော်လင့်ချက်သို့မဟုတ်ယုံကြည်မှုနှင့်ပတ်သက်သောယုံကြည်ချက်များကိုမှေးမှိန်သွားခြင်းသို့မဟုတ်စိတ်ရှုပ်ထွေးခြင်းတို့ဖြစ်နိုင်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်မျှော်လင့်ခြင်းအရ၊ မကျေနပ်မှု၊ မကျေနပ်မှုနှင့်စိတ်ပျက်အားငယ်မှုကိုစွန့်ခွာရန်။ မရိုးသားမှု၊ ရိုးသားဖြောင့်မတ်သူ၊ သူတစ်ပါး၏ရည်ရွယ်ချက်ကိုသံသယ ၀ င်သူ၊ အရာရာကိုအမှားကျူးလွန်သူ၊ အသရေရှုတ်ချသူ၊ အသရေပျက်စေသော၊

သံသယဟူသည်စိတ်တစ်ခုတည်းသို့မဟုတ်အခြားတစ်ခုအကြားစိတ်ကိုပျံဝဲစေပြီးဘယ်တော့မှဆုံးဖြတ်ချက်မချနိုင်သည့်ထိုအကန့်အသတ်မဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ နှစ်ခုသို့မဟုတ်နှစ်ခုထက်ပိုသောပြည်နယ်များအကြားလှို့လည်ပတ်ခြင်းနှင့်မည်သည့်အရာအားဖြေရှင်းခြင်းသို့မဟုတ်ဆုံးဖြတ်ခြင်းမပြုခြင်းကြောင့်စိတ်ကိုမှောင်မိုက်ထဲသို့ပစ်ချသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဆုံးဖြတ်ချက်ချခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ပေါ်ပေါက်လာသောသံသယများသို့မဟုတ်ကြောက်ရွံ့မှုများကြောင့်မည်သည့်အခါကမျှဆုံးဖြတ်ချက်ချခြင်းမရှိသောစိတ်ဆင်းရဲနေသောယောက်ျားများကိုတွေ့ရှိသည်။ စိတ်၏မသေချာမရေရာမှုနှင့်ပြုမူဆောင်ရွက်ရန်ငြင်းဆန်ခြင်းသည်စိတ်ကိုဆုံးဖြတ်ရန်နှင့်လုပ်ရန်အားနည်းသွားစေသည်၊ သို့သော်ပျင်းရိခြင်း၊ အဝိဇ္ဇာကိုအားပေးခြင်းနှင့်ရှုပ်ထွေးမှုများကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။

မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူလူတို့၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတွင်ပါ ၀ င်ရမည့်အပိုင်းဖြစ်သောသံသယအတွက်ရည်ရွယ်ချက်ရှိသည်။ သံသယစိတ်ကိုအလင်း၏ဘုံသို့စိတ်ကိုအစပျိုးသူတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ သံသယသည်အသိပညာလမ်းအားလုံးကိုကာကွယ်ပေးသည်။ အကယ်၍ ထိုစိတ်သည်အတွင်းပိုင်းလောကသို့သတိရှိရှိဝင်ရောက်လိုပါကစိတ်ကိုသံသယဖြင့်ကျော်လွှားရမည်။ သံသယသည်ကြောက်စိတ်နှင့်အားနည်းသောစိတ်ကိုမိမိနေရာထက်ကျော်။ မသွားစေရန်တားဆီးပေးသောအသိပညာ၏အုပ်ထိန်းသူဖြစ်သည်။ သံသယသည်အားထုတ်မှုမရှိဘဲကြီးထွားလို။ အသိပညာမရှိဘဲပညာရှိသူဖြစ်လိုသောစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမွေးကင်းစကလေးများကိုတွန်းပို့သည်။ တိရိစ္ဆာန်များနှင့်အပင်များ၏ကြီးထွားမှုအတွက်အမှောင်ထုသည်လိုအပ်သကဲ့သို့ကြီးထွားမှုအတွက်သံသယအမှောင်ထုလည်းလိုအပ်သည်။

မှန်ကန်သောဆုံးဖြတ်ချက်နှင့်မှန်ကန်သောအရေးယူဆောင်ရွက်မှုကိုမသင်ယူသောသံသယဖြစ်ဖွယ်စိတ်ကိုဘဝ၏အရေးကြီးသောအချိန်များတွင်ပြသသည်။ ထိုကဲ့သို့သောဥပမာ, ရထားနှစ်ခုအဖြစ်ရှုပ်ထွေးရပ်သောသူတယောက်ဆန့်ကျင်ဘက်လမ်းညွန်ကနေချဉ်းကပ်သည့်အခါအဖြစ်။ သူကအန္တရာယ်တစ်ခုမှလွတ်မြောက်ရန်မည်သည့်နည်းဖြင့်ဆုံးဖြတ်မည်နည်း၊ ထိုကဲ့သို့သောမြင်းခြေထောက်အောက်၌ပြေးမဟုတ်သောကဲ့သို့သောသံသယတက်ရောက်ခြင်းအားဖြင့်ဒီဆုံးဖြတ်ချက်, ထူးဆန်းတဲ့မှားယွင်းတဲ့အရေးယူမှု၏သေဆုံးမှုအနိုင်အထက်ပုံရသည်။

သူ၏ရွေးချယ်မှုမှန်ကန်ကြောင်းသံသယကြောင့်သူ့ကိုကမ်းလှမ်းခဲ့သည့်ရာထူးနှစ်ခုအကြားတွင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းကိုပယ်ဖျက်သူသည်များသောအားဖြင့်အကောင်းဆုံးအခွင့်အလမ်းများကိုခွင့်ပြုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ အခွင့်အလမ်းကိုဘယ်တော့မှမစောင့်ပါ။ အဆက်မပြတ်ဖြတ်သန်းသော်လည်းအခွင့်အလမ်းအစဉ်အဆက်ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ပါတယ်။ အခွင့်အလမ်းသည်အခွင့်အလမ်းများ၏စီတန်းလှည့်လည်ခြင်းဖြစ်သည်။ သံသယဖြစ်ဖွယ်ရှိသောသူသည်ပျောက်ဆုံးသွားသောအခွင့်အလမ်းကိုဆုံးရှုံး။ ဆုံးရှုံးသွားရသော်လည်းသူ၏ဆုံးရှုံးမှုအတွက်ငိုကြွေးခြင်းနှင့်တစ်စုံတစ်ယောက်ကိုအပြစ်တင်ရန်အချိန်ကာလကသူအားထိုအခွင့်အလမ်းကိုမမြင်ရအောင်တားဆီးနိုင်သည် ဆက်လက်၍ ဆုံးဖြတ်ချက်ချခြင်းနှင့်အခွင့်အလမ်းများကိုမမြင်ခြင်းတို့ကသူသည်မိမိရွေးချယ်နိုင်သည့်စွမ်းရည်ကိုသံသယဖြစ်စေသည်။ သူ၏အတွေးများနှင့်လုပ်ရပ်များအားသံသယဝင်သူတစ် ဦး သည်လက်ရှိအမှောင်ထု၊ ယုံကြည်စိတ်ချရသောလုပ်ဆောင်မှုသည်ဘောလုံးကိုအမှတ်အသားသို့တိုက်ရိုက်ပစ်သည့်လက်ကိုလမ်းညွှန်သည်။ လမ်းလျှောက်ခြင်း၊ ခန္ဓာကိုယ်သယ်ယူပို့ဆောင်ခြင်း၊ ဦး ခေါင်း၏အနိမ့်အမြင့်၊ မျက်စိတစ်ချက်၊ အသံသံ၊ သံသယစိတ်၏လှုပ်ရှားမှုသို့မဟုတ်ပြုမူဆောင်ရွက်သူအားဖြင့်၎င်းလုပ်ဆောင်မှုကိုလက်ဖြင့်။ ယုံကြည်မှုနှင့်အတူတွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။

သံသယစိတ်သည်ရုန်းကန်ပြီးကျော်လွှားလာသည်နှင့်အမျှမှေးမှိန်သွားသောအမှောင်ထုနှင့်အဆုံးမဲ့အရာဖြစ်သည်။ အသိပညာသည်သံသယကိုကျော်လွှားနိုင်သကဲ့သို့ကြီးထွားလာသည်၊ သို့သော်သံသယကိုအသိပညာဖြင့်သာကျော်လွှားနိုင်သည်။ သို့ဖြစ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သံသယကိုမည်သို့ကျော်လွှားနိုင်မည်နည်း။

ယုံကြည်မှုရှိသောဆုံးဖြတ်ချက်ဖြင့်သံသယကိုကျော်လွှားနိုင်သည်။ ဘာသာရပ်နှစ်ခုသို့မဟုတ်အရာဝတ္ထုနှစ်ခုအနက်မည်သည့်အရာက ပို၍ ဦး စားပေးမည်ဆိုသည်ကိုဆန်းစစ်ခြင်းသည်မသိဘဲလုပ်ဆောင်ခြင်းကိုမျက်စိကန်းသောယုံကြည်မှုမဟုတ်ပါ။ သံသယဝင်ခြင်းနှင့်စိတ်သည်တစ်ခုခုကိုသဘောမတူရန်ဆုံးဖြတ်ခြင်းကိုငြင်းပယ်သည့်အခါအောင်မြင်နိုင်သည်။ သံသယဘယ်တော့မှဆုံးဖြတ်; ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုအမြဲတမ်းတားဆီးပါတယ်။ အကယ်၍ လူတစ် ဦး သည်သံသယကိုကျော်လွှားနိုင်ပါကအရာဝတ္ထုနှစ်ခုအကြားရွေးချယ်မှုနှင့်စပ်လျဉ်း။ သို့မဟုတ်မည်သည့်မေးခွန်းတစ်ခုကိုမဆိုဆုံးဖြတ်ခြင်းပြုပါကသူသည်မေးခွန်းကိုအသေအချာစဉ်းစားပြီးနောက်ဆုံးဖြတ်ချက်ချပြီးရလဒ်နှင့် ပတ်သက်၍ သံသယမရှိဘဲကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိဘဲဆုံးဖြတ်သင့်သည်။ ဤသို့ဆုံးဖြတ်ခြင်းနှင့်ပြုမူခြင်းတွင်အတွေ့အကြုံအနည်းငယ်သာရှိပါကသူ၏ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့်လုပ်ဆောင်ချက်သည်မှားကြောင်းသက်သေပြနိုင်ပြီးအမှန်မှာထိုသို့သောကိစ္စတွင်များသောအားဖြင့်မှားသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူသူသည်နောက်အကြောင်းအရာသို့မဟုတ်မေးခွန်းသို့ ဆက်လက်၍ ဆက်လက်လေ့လာပြီးဆုံးဖြတ်ချက်နှင့်အညီကြောက်ရွံ့မှုမရှိဘဲဆက်လက်လုပ်ဆောင်သင့်သည်။ ယခင်ဆုံးဖြတ်ချက်အမှားနှင့်အမှားကိုဂရုတစိုက်ဆန်းစစ်ပြီးနောက်ဤဆုံးဖြတ်ချက်နှင့်လုပ်ဆောင်မှုကိုပြုလုပ်သင့်သည်။ လူတစ် ဦး ၏လုပ်ရပ်သည်မှားကြောင်းသက်သေပြပြီးသည့်နောက်တွင်ဆုံးဖြတ်ချက်မချဘဲသံသယထဲသို့ပြန်သွားရန်မှာထိုအချိန်ကမှန်ကန်သည်ဟုယုံကြည်ရသော်လည်းစိတ်ကိုဆုတ်ယုတ်စေပြီးကြီးထွားမှုကိုကာကွယ်ပေးသည်။ တစ်ယောက်ကသူ၏အမှားကိုအသိအမှတ်ပြုပြီး၎င်းကိုအသိအမှတ်ပြုပြီးဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့်အမှားပြင်သင့်သည်။ သူ၏အမှားက၎င်းကိုဖြတ်သန်းကြည့်ရှုရန်ခွင့်ပြုခြင်းဖြင့်သူ့ကိုအကျိုးပြုသင့်သည်။

ဆက်လက်၍ ဆုံးဖြတ်ချက်ချခြင်း၊ အမှားများကိုအသိအမှတ်ပြုခြင်းနှင့်၎င်းတို့အားအသိအမှတ်ပြုရန်နှင့်တည့်မတ်ပေးရန်အားထုတ်ကြိုးပမ်းခြင်းအားဖြင့်မှန်ကန်သောလုပ်ရပ်၏လျှို့ဝှက်ချက်ကိုဖြေရှင်းနိုင်လိမ့်မည်။ လူတစ် ဦး သည်ဆုံးဖြတ်ရန်နှင့်ပြုမူရန်သင်ယူမည်ဖြစ်ပြီးခိုင်မာသည့်ယုံကြည်ခြင်းနှင့်သူသည်စကြဝalာစိတ်သို့မဟုတ်ဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိခြင်းသည်သူ၏တစ် ဦး ချင်းအရ၊ လူသား၏မြင့်မားသော (သို့) မြင့်မြတ်သောစိတ်အားဖြင့်၎င်း၊ ဖြစ်လျက်ရှိကြောင်းအရင်းအမြစ်မှလာနှင့်သူ၏အတွေးအလင်းလိမ့်မယ်။ အကယ်၍ လူတစ် ဦး သည်ဤအတွေးအခေါ်ကိုစဉ်းစားဆင်ခြင်လျှင်၎င်းကိုအမြဲတမ်းစိတ်ထဲထားကာ၎င်းကိုစိတ်တွင်ဆုံးဖြတ်ကာဆုံးဖြတ်ချက်နှင့်အညီပြုမူပါကသူသည်ပညာရှိစွာဆုံးဖြတ်ရန်နှင့်တရားမျှတစွာပြုမူရန်သင်ယူလိမ့်မည်မဟုတ်ဘဲမှန်ကန်သောတရားစီရင်ခြင်း၊ အဖြစ်မကြာမီသူကရရှိခဲ့သည်အဖြစ်, သူ့မိဘဘုရားက bequeathed သောအသိပညာ၏အမွေသို့။