THE

စကားလုံး

ထာဝစဉ်အသက်ရှင်

(အဆက်)

ခန္ဓာကိုယ်ကိုထာဝရအသက်ရှင်ခြင်းဖြစ်စဉ်ကိုခွင့်ပြုရန်၊ အချို့သောအရာများကိုစွန့်လွှတ်ရမည်၊ အချို့သောအလေ့အကျင့်များကိုရှောင်ကြဉ်ရမည်၊ အချို့သောစိတ်သဘောထားများ၊ စိတ်ခံစားမှုများ၊ သဘောထားများနှင့်အယူအဆများပျောက်ကွယ်သွားရမည်။ အကြောင်းမှာ၎င်းတို့သည်မထိုက်တန်၊ မလိုအပ်သောထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်းကိုခန္ဓာကိုယ်ပေါ်တွင်မထားသင့်ပါ။ အထူးအစားအစာများကိုမတောင့်တသင့်ပါ။ အစာသည်အဆုံးမဟုတ်၊ ၎င်းသည်ရရှိနိုင်သည့်နည်းလမ်းတစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။ နို့တိုက်ကျွေးခြင်းနှင့်အစာစားချိန်တို့သည်စိတ် ၀ င်စားစရာကိစ္စမဟုတ်ပါ။

မူးယစ်ဆေးဝါးနှင့်မူးယစ်ဆေးဝါးအားလုံးကိုစွန့်လွှတ်ရမည်။ မူးယစ်ဆေးဝါးနှင့်မူးယစ်ဆေးဝါးများသည်ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါများနှင့်အာရုံကြောများကိုအလွန်အမင်းခန့်မှန်းခြင်းသို့မဟုတ်သေစေခြင်းနှင့်ခန္ဓာကိုယ်၏ယိုယွင်းပျက်စီးမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။

မည်သည့်ဝိုင်၊ အရက်၊ သို့မဟုတ်အရက်မူးယစ်ဆေးသို့မဟုတ်လှုံ့ဆော်သူကိုမဆိုပုံစံဖြင့်မယူရ။ အရက်သည်ခန္ဓာကိုယ်ကိုလောင်ကျွမ်းစေပြီးစနစ်ကိုပျက်ပြားစေနိုင်သည်။ အာရုံကြောများကိုဖြည့်တင်းသည်၊ အာရုံများကိုချဲ့ကားပြောဆိုခြင်းသို့မဟုတ်တားဆီးသည်၊ အာရုံကိုအာရုံအတွင်းရှိထိုင်ခုံမှမညီမျှမှုဖြစ်စေသည်။

လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကူးသန်းရောင်းဝယ်မှုအားလုံးကိုရပ်တန့်ရမည်။ လိင်သဘာဝနှင့်ပတ်သက်သောအလေ့အကျင့်အားလုံးကိုရပ်ဆိုင်းလိုက်ရမည်။ ယေဘုယျအားဖြင့်အရည်ကိုကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းထိန်းသိမ်းထားရမည်။

စိတ်နှလုံးသည် လောက၌လည်းကောင်း၊ လောက၌လည်းကောင်း မတည်စေရပါ။ စီးပွားရေး၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းနဲ့ တရားဝင်ဘဝကို စွန့်လွှတ်ရမယ်။ တာဝန်မရှိတော့မှသာ ဒါတွေကို စွန့်လွှတ်နိုင်တယ်။ တခြားသူတွေက ကြီးပြင်းလာတာနဲ့အမျှ တာဝန်တွေကို ထမ်းဆောင်ပြီး သူတို့ကို စွန့်ဖို့ အသင့်ဖြစ်နေပါပြီ။ ဇနီး နှင့် မိသားစု နှင့် သူငယ်ချင်းများကို စွန့်လွှတ်ရမည်။ သို့သော် စွန့်လွှတ်ခြင်းသည် ၎င်းတို့အား ဝမ်းနည်းစေမည်ဆိုပါက ထိုသို့မဖြစ်သင့်ပေ။ ဇနီး၊ ခင်ပွန်း၊ မိသားစုနှင့် သူငယ်ချင်းများသည် ၎င်းတို့ကို လိုအပ်သည်ထက် ပိုလိုအပ်နေသော်လည်း လိုအပ်ချက်မှာ တစ်မျိုးတစ်ဖုံကွဲပြားသော်လည်း၊ ဇနီး သို့မဟုတ် ခင်ပွန်း၊ မိသားစု၊ သူငယ်ချင်းများ သည် မိမိအား ကြည်ညိုသည်ဟု ခေါ်ဆိုသော အစစ်အမှန် အရာများ မဟုတ်ပါ။ သူသည် ထိုပုဂ္ဂိုလ်များအတွက် တော်ရုံမျှသာဖြစ်သော်လည်း၊ ဇနီး၊ ခင်ပွန်း၊ မိသားစု သို့မဟုတ် သူငယ်ချင်းများက နိုးကြား၊ နှိုးဆွပြီး ဖြစ်ပေါ်လာသော စိတ်ခံစားချက်များ၊ သူသည် သူတို့အား ကိုယ်စားပြုသော တုံ့ပြန်မှုကို ကျေနပ်သည့်အတိုင်းအတာအထိ တုံ့ပြန်သည်။ မိမိ၏ ချစ်ခင်မြတ်နိုးမှုသည် ဇနီး၊ ခင်ပွန်း၊ မိသားစု၊ မိမိအတွင်း၌ရှိသော သူငယ်ချင်းများအတွက်သာမက ဇနီး၊ ခင်ပွန်း၊ မိသားစုနှင့် ပြင်ပမိတ်ဆွေများအတွက်ပါ လိုချင်တပ်မက်မှုဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် အတွင်းစိတ်ဆန္ဒများကို ဖြည့်ဆည်းရန် ကြိုးပမ်းသည့် ရောင်ပြန်ဟပ်ခြင်း သို့မဟုတ် လှုံ့ဆော်ပေးသည့် ရောင်ပြန်ဟပ်မှုများသာ ဖြစ်သည်။ ခင်ပွန်း ၊ ဇနီး ၊ မိသားစု ၊ သူငယ်ချင်း များ နှင့် ပတ်သက်သော စိတ်ခံစားမှု များ သို့မဟုတ် ခန္ဓာကိုယ် အစိတ်အပိုင်း များ သည် သေဆုံး ရမည် ၊ ချို့ယွင်း လာ သည် ၊ သို့မဟုတ် နွမ်းနယ် သွား သည် ၊ အကယ်၍ ပြင်ပ ပုဂ္ဂိုလ် များကို လည်း ဂရုစိုက် လိမ့်မည် မဟုတ်ပေ ။ အရင်က သူတို့ကို ဂရုမစိုက်ဘူး။ သူ့ခံစားချက်တွေက သူတို့အပေါ် ပြောင်းလဲသွားလိမ့်မယ်။ ငတ်မွတ်နေသော သူစိမ်းတစ်ဦးအပေါ်တွင် တာဝန် သို့မဟုတ် သူတို့အတွက် သနားစရာဟု ခံစားရနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် သူတို့ကို လျစ်လျူရှုပြီး ဆက်ဆံပေမည်။ ဇနီး၊ မိသားစု သို့မဟုတ် သူငယ်ချင်းများက ဂရုစိုက်မှု၊ အကာအကွယ် သို့မဟုတ် အကြံဉာဏ်များ လိုအပ်နေသမျှ ကာလပတ်လုံး ၎င်းကို ပေးအပ်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဇနီး၊ မိသားစု သို့မဟုတ် သူငယ်ချင်းများကို စွန့်ခွာရန် အဆင်သင့်ဖြစ်သောအခါတွင် ထိုသူကို မလိုအပ်ပါ။ သူ့ကို မလွတ်၊ သူသွားနိုင်တယ်။

အဆိုပါစိတ်ခံစားမှုအခမဲ့နန်းစံမပေးရပါမည်။ သူတို့ကထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်းရမည်ဖြစ်သည်။ ဆင်းရဲသောသူများကိုကူညီရန် (သို့) ကမ္ဘာကြီးကိုပြုပြင်ပြောင်းလဲရန်ဆန္ဒရှိသည့်စိတ်ဓာတ်များသို့မဟုတ်စိတ်လှုပ်ရှားမှုများကိုဤကမ္ဘာကြီးသို့စီးဝင်ခွင့်မပြုရပါ။ သူကိုယ်တိုင်ကဆင်းရဲတယ်။ သူကိုယ်တိုင်လည်းဤလောကဖြစ်သည်။ သူသည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်အကူအညီအများဆုံးလိုအပ်ပြီးထိုက်တန်သူဖြစ်သည်။ သူသည်ပြုပြင်ပြောင်းလဲရမည့်ကမ္ဘာကြီးဖြစ်သည်။ မိမိကိုယ်ကိုပြုပြင်ပြောင်းလဲရန်ထက်ကမ္ဘာကြီးကိုပြုပြင်ပြောင်းလဲရန်ခက်ခဲသည်။ သူသည်ဆင်းရဲသူများကြားတွင်မရေမတွက်နိုင်သောအသက်တာများသုံးစွဲသင့်သည်ထက်သူသည်မိမိကိုယ်ကိုရွေးနုတ်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲသောအခါကမ္ဘာကြီးကိုပိုမိုအကျိုးပြုနိုင်သည်။ ဒါကသူ့အလုပ်ပဲ၊ သူသင်ယူပြီးလုပ်တယ်။

တွေးတောဆင်ခြင်မှုမပြုလုပ်လျှင်၎င်းသည်အရှုံးမပေးရန်လိုအပ်သည့်အရာများကိုသူမစွန့်လွှတ်နိုင်သလိုသူလုပ်ဆောင်ရမည့်အရာများကိုလည်းပြုလုပ်နိုင်သည်။ တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းမရှိဘဲထာဝစဉ်အသက်ရှင်ရန်ကြိုးစားခြင်းသည်အသုံးမဝင်ပါ။ သူ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောဖြစ်စဉ်တစ်ခုလုံးနှင့်တိုက်ဆိုင်။ တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းစနစ်သည် ဘာဝနာတိုးတက်ခြင်းမရှိရင်မဖြစ်နိုင်ဘူး။ တရားအားထုတ်ရန်အဘယ်အရာကိုစွန့်လွှတ်ရမည်ကိုဆုံးဖြတ်သည်။ အစစ်အမှန်စွန့်လွှတ်ရာနေရာဖြစ်သည်ရှိသေး၏။ အချိန်တန်သောအခါတရားအားထုတ်ရန်စွန့်လွှတ်ရသောအရာများသည်အပြင်ဘက်အခြေအနေများကြောင့်သဘာဝကျပျောက်ကွယ်သွားသည်။ ဆက်လက်ရှင်သန်ရန်လိုအပ်သောအရာများ၊ လုပ်ဆောင်မှုများ၊ တရားအားထုတ်ရန်ပထမ ဦး ဆုံးပြန်လည်သုံးသပ်သည်။ ထာဝရအသက်ရှင်ခြင်း၏အကြောင်းတရားသည်တရားထိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။

နားလည်နိုင်ပါစေ၊ ဤတွင်ဖော်ပြထားသောတရားအားထုတ်ရန်သည်မည်သည့်ခေတ်မှီဆရာများနှင့်ဆက်စပ်မှုမရှိ၊ စကားလုံးတစ်လုံး (သို့) စကားလုံးတစ်လုံး၏အထပ်ထပ်ပြောဆိုခြင်း၊ အရာဝတ္ထုတစ်ခုကိုကြည့်ခြင်း၊ စိတ်ကိုခန္ဓာကိုယ်အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုသို့မဟုတ်ဝေးကွာသောနေရာတစ်ခု၊ ဓာတ်ကူပစ္စည်းသို့မဟုတ်အစွဲအခြေအနေသို့ရောက်ရှိရန်စိတ်ကိုဗဟိုပြုရန်ကြိုးစားခြင်းသည်မဟုတ်ပါ။ ဤတွင်ဖော်ပြထားသောတရားအားထုတ်ရန်မည်သည့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအလေ့အကျင့်မှဖြစ်စေ၊ ဤအရာသည်ဤနေရာတွင်ဖော်ပြထားသောတရားအားထုတ်ရန်တားဆီးလိမ့်မည်။ တရားအားထုတ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောသတင်းအချက်အလက်အတွက်ငွေကိုငွေမပေးသင့်၊ မရသင့်ကြောင်းလည်းနားလည်ထားပါစေ။ မည်သို့တွေးတောဆင်ခြင်ရမည်ကိုသင်ပေးရန်ငွေပေးမည့်သူသည်စတင်ရန်အဆင်သင့်မဖြစ်သေးပါ။ မည်သည့်အကြောင်းပြချက်ဖြင့်မဆိုငွေနှင့်တိုက်ရိုက်သော်လည်းကောင်း၊ သွယ်ဝိုက်။ သော်လည်းကောင်းလက်ခံရရှိသူသည်စစ်မှန်သောတရားရှုမှတ်ခြင်း၌မပါ ၀ င်ပါ။ တရားအားထုတ်ရန်ငွေနှင့်ဘာမှမဆိုင်ပါဘူး။

တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းဆိုသည်မှာလူသည်သူကိုယ်တိုင်သာမကကမ္ဘာပေါ်ရှိမည်သည့်အရာကိုမဆိုသိရန်နှင့်သိရန်သင်ယူသောသတိရှိသည့်ပြည်နယ်ဖြစ်သည်၊ သူသည်မပျက်စီးနိုင်သောဖြစ်မှုနှင့်လွတ်လပ်မှုရှိစေရန်။

ကမ္ဘာ၏ယုံကြည်ချက်မှာမည်သည့်အရာဝတ္ထုကိုမဆိုသိကျွမ်းခြင်းအားလေ့လာခြင်း၊ ဒါကတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအတွက်သာဖြစ်ပါတယ်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘက်မှသာစမ်းသပ်မှုများ၊ အတွေ့အကြုံများမရှိပါကထိုအရာကိုသိရှိနားလည်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သိပ္ပံပညာများစွာရှိသိပ္ပံပညာရှင်အားလုံး၏ကြိုးစားအားထုတ်မှုအားလုံးသည်ထိုအရာဝတ္ထုသည်၎င်း၏မူလနှင့်အရင်းအမြစ်တို့နှင့် ပတ်သက်၍ မည်သည့်အရာဝတ္ထုနှင့်မျှပတ်သက်သောအပြည့်အဝဗဟုသုတမရရှိခဲ့ပါ။ အရာဝတ္ထုကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပြီးဖြစ်နိုင်သည်။ ၎င်း၏ဖွဲ့စည်းမှုနှင့်အသွင်ပြောင်းမှုများကိုမှတ်တမ်းတင်ထားနိုင်သည်။ သို့သော်၎င်းတွင်ပါဝင်သောဒြပ်စင်များ၏အကြောင်းရင်းများကိုမသိရသေးပါ၊ ၎င်းဒြပ်စင်များကိုစုစည်းပေးသောနှောင်ကြိုးများကိုမသိရပါ။ ဘ ၀ ဆိုတာမသိသေးပါဘူး အရာဝတ္ထု၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ၎င်း၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရိပ်လက္ခဏာကိုသာရိပ်မိနေသည်။

၎င်းကို၎င်း၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘက်မှချဉ်းကပ်ပါကမည်သည့်အရာကိုမျှမသိနိုင်ပါ။ ဘာဝနာတွင်တရားအားထုတ်ခြင်းအားဖြင့်အရာဝတ္ထုတစ်ခုကိုလေ့လာပြီးအရာဝတ္ထု၏ထိတွေ့မှုသို့မဟုတ်စိတ္တဇအနေအထားနှင့်အရာဝတ္ထုနှင့်အဆက်အသွယ်မရှိပဲသိသည်။ သူသည်တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းတွင်အရာဝတ္ထုသည်အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကိုသိပြီးနောက်သူသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရာဝတ္ထုကိုစစ်ဆေးပြီးခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုပြုနိုင်သည်။ ထိုသို့သောစစ်ဆေးခြင်းသို့မဟုတ်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းသည်သူ၏ဗဟုသုတကိုပြသရုံတင်မကဘဲသိပ္ပံပညာရှင်မသိနိုင်သောအရာဝတ္ထု၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘက်မှအသေးစိတ်သိနိုင်သည်။ သူသည်သူတို့၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမတိုင်မီကအခြေအနေများ၊ ၎င်းတို့နှင့်မည်သို့ဆက်စပ်နေသည်၊ ၎င်းဒြပ်စင်များကိုမည်သို့သိပ်သည်းခြင်း၊ အရာဝတ္ထုတစ်ခုကို၎င်း၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသို့မဟုတ်ရည်မှန်းချက်ဘက်မှလေ့လာသည့်အခါအာရုံများကိုအသုံးပြုရမည်။ အာရုံများကိုတရားသူကြီးများအဖြစ်သတ်မှတ်သည်။ ဒါပေမယ့်အာရုံဟာသူတို့ရဲ့လှုပ်ရှားမှုအတွက် sensuous ကမ္ဘာကန့်သတ်ထားသည်။ သူတို့ကစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာ၌အဘယ်သူမျှမတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသို့မဟုတ်အရေးယူရှိသည်။ စိတ်ကိုသာစိတ်ကမ္ဘာလောက၌သတိရှိရှိပြုမူနိုင်ပါတယ်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရာများသို့မဟုတ်အဘိဥာဏ်အရာဝတ္ထုယခင်ကစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာထဲမှာကိုယ်စားပြုနေကြသည်။ မည်သည့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသို့မဟုတ်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရာဝတ္ထု၏အသွင်အပြင်တွင်သက်ဆိုင်သည့်အရာမှန်သမျှ၏လုပ်ဆောင်မှုများကိုထိန်းချုပ်သောဥပဒေများရှိသည်။

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာ၏ဖြစ်စဉ်များနှင့်ရလဒ်များအားလုံးကိုဘာဝနာအားဖြင့်တွေးတောနိုင်သည်။ တရားအားထုတ်သူသည်မိမိ၏ခံစားမှုများနှင့်ဆက်စပ်မှုရှိခြင်းသို့မဟုတ်အမှီအခိုကင်းခြင်းတို့ဖြင့်သူ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းရည်များကိုအသုံးပြုရန်သင်ယူသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ တွေးတောဆင်ခြင်သူသည်သူ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းရည်များကိုသူ၏အာရုံနှင့်တစ်ပြိုင်နက် ခွဲခြား၍ မရနိုင်ပါ။ စွမ်းရည်များနှင့်ဆက်စပ်နေပြီးသူ၏ခံစားချက်အားဖြင့်လည်ပတ်သည်။ ထို့အပြင်သူသည်၎င်း၏အစိတ်အပိုင်းများအတွင်းရှိအရာဝတ္ထုတစ်ခုကိုချက်ချင်းခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ။ အပိုင်းများကို စုပေါင်း၍ မရ၊ တစ်ခုလုံးအဖြစ်တစ်ပြိုင်နက်မှာဘာဝနာ၌ဤ။ ဤသည်စွမ်းရည်နှင့်အသိပညာကသူ့ဆည်းကပ်ခြင်းဖြင့်ဝယ်ယူသည်။

တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းတွင်အရာဝတ္ထုတစ်ခုသို့မဟုတ်အကြောင်းအရာအကြောင်းသိရှိရမည့်အရာအားလုံးကိုသူမည်သို့မကြာမီသင်ယူနိုင်လိမ့်မည်နည်း၊ သူစတင်သောအခါသူစိတ်ထဲရှိသူ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်ထိန်းချုပ်မှုအပေါ်၊ သူသည်မိမိအလိုဆန္ဒများအပေါ်ထိန်းချုပ်နိုင်မှုအပေါ်၊ အစဉ်အမြဲအသက်ရှင်ရန်သူ၏အလိုတော်၌သူ၏အလုပ်နှင့်သူ၏ရည်ရွယ်ချက်၏သန့်ရှင်းစင်ကြယ်အပေါ်။ အချို့သောစိတ်များသည်ပိုမိုတိကျသောအရာများထက်တွေးတောဆင်ခြင်နိုင်သည့်အရာများကိုတွေးတောဆင်ခြင်ရန်ပိုမိုအဆင်ပြေသည်။ သို့သော်၎င်းသည်ပုံမှန်အားဖြင့်တော့မဟုတ်ချေ။ စိတ်အများစုသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာ၏အရာဝတ္ထုများသို့မဟုတ်ဘာသာရပ်များအားဓမ္မဓိobjective္ဌာန်ကျကျလေ့လာခြင်းနှင့်စတင်ခြင်းအားဖြင့်ပိုမိုကောင်းမွန်သောသင်ခန်းစာကိုရယူရန်အဆင်ပြေသည်။

ထာဝရနေထိုင်ခြင်း၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်ဇီဝကမ္မဗေဒဆိုင်ရာပြောင်းလဲမှုများကိုရှေ့ပြေးနှင့်လိုက်လျောညီထွေရှိရမည်ဟူသောဤနေရာတွင်ဖော်ပြထားသောတရားအားထုတ်ရန်မှာရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအခြေအနေမှ၊ စိတ်ပညာလောကသို့လွတ်လပ်စွာရွေ့လျားခြင်း၊ သင်ယူလေ့လာခြင်းနှင့်အရာဝတ္ထုများကို၎င်းတို့ကဲ့သို့ထင်မြင်ယူဆခြင်းစသည့်စိတ်လောကသို့ဆွဲဆောင်ခြင်း၊ လှည့်စားခြင်းနှင့်စွဲမက်ခြင်းခံရသည်။ ထို့ကြောင့်တွေးတောဆင်ခြင်ရမည့်အရာဝတ္ထုများသို့မဟုတ်ဘာသာရပ်များသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာ၊ စိတ်ပညာလောက၊ စိတ်ကမ္ဘာ၏အရာများဖြစ်လိမ့်မည်။

၀ ိညာဉ်ရေးရာလောကတွင်စိတ်ဟူသောစိတ်နှင့်ဆက်စပ်နေသည့်စတုတ္ထမြောက်တရားအားထုတ်ခြင်းသို့မဟုတ်အမျိုးအစားရှိသည်။ ဤတတိယမြောက်တရားအားထုတ်ရန်အစဉ်တိုးတက်သောကြောင့်တရားအားထုတ်ခြင်းမှသူသိလိမ့်မည်ဖြစ်သောကြောင့်ဤစတုတ္ထဘာဝနာကိုဖော်ပြရန်မလိုအပ်ပါ။

လောကတစ်ခုစီတွင်တရားအားထုတ်ရန်လေးဒီဂရီရှိသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာ၌ဘာဝနာလေးမျိုးသည်အောက်ပါတို့ဖြစ်သည် - တရားအားထုတ်ရမည့်အရာဝတ္ထုသို့မဟုတ်အရာဝတ္ထုကိုစိတ်တွင်စွဲကိုင်ထားခြင်း၊ ထိုအရာဝတ္ထု (သို့) အရာဝတ္ထု (သို့) အရာအားလုံးကိုသူတို့ရဲ့ပုဂ္ဂလဓိside္ဌာန်ကျတဲ့ဘက်မှအာရုံအားလုံးကိုစစ်ဆေးခြင်း၊ အာရုံကိုမသုံးဘဲစိတ်ကိုသာ သုံး၍ ဤအရာကိုဘာသာရပ်တစ်ခုအဖြစ်စဉ်းစားဆင်ခြင်ခြင်း၊ အရာဝတ္ထုကိုဖြစ်တည်မှုကိုသိခြင်းနှင့်၎င်းကိုဝင်နိုင်သည့်ကမ္ဘာတစ်ခုစီ၌သိခြင်း။

အဘိဥာဏ်ကမ္ဘာ၌လေးဘိန်းတရားအားထုတ်ခြင်းဟူသည် - အရာဝတ္ထုတစ်ခု၊ စိတ်လှုပ်ရှားမှုတစ်ခု၊ ပုံစံတစ်ခုကဲ့သို့သောအရာများကိုစိတ်ထဲတွင် ရွေးချယ်၍ ပြုပြင်ခြင်း၊ ၎င်းသည်အာရုံတစ်ခုချင်းစီနှင့်မည်သို့သက်ဆိုင်သည်၊ မည်သို့သက်ရောက်မှုရှိသည်ကို၎င်း၊ အာရုံများသည်၎င်းကိုမည်သို့သက်ရောက်မှုရှိသည်ကိုမြင်ခြင်း၊ အာရုံ, သူတို့ရဲ့ရည်ရွယ်ချက်နှင့်စိတ်ကိုစပ်လျဉ်းစဉ်းစား; အာရုံများ၏ဖြစ်နိုင်ခြေများနှင့်ကန့်သတ်ခြင်း, သဘာဝနှင့်အာရုံအကြားလုပ်ဆောင်ချက်နှင့်အပြန်အလှန်သိ။

စိတ်လောကအတွင်း၌ဘာဝနာလေးမျိုးသည်အောက်ပါတို့ဖြစ်သည် - အတွေးတစ်ခုကိုပceiveိသန္ဓေယူပြီးစိတ်၌ကြည်ညိုလေးမြတ်ခြင်းရှိရန်၊ ခံစားမှုနှင့်သဘောသဘာဝများနှင့်အတွေးသို့မဟုတ်စိတ်လှုပ်ရှားမှုတို့နှင့်သက်ဆိုင်သည့်ထုံးစံကိုသိမြင်ရန်၊ အတွေးနှင့်စိတ်ကိုယင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ အာရုံနှင့်သဘာဝမှသီးခြားဖြစ်သောစဉ်းစားဆင်ခြင်ရန်၊ စိတ်နှင့်အတွေးသည်သဘာဝနှင့်အာရုံအပေါ်မည်သို့အကျိုးသက်ရောက်သည်၊ စိတ်နှင့်မိမိနှင့်အခြားသတ္တဝါများနှင့်အရာဝတ္ထုများအပေါ်ထားရှိသောစိတ်၏လုပ်ဆောင်မှု၏ရည်ရွယ်ချက်ကိုစဉ်းစားရန်၊ တွေးခေါ်မှုဆိုတာဘာလဲ၊ အတွေးဆိုတာဘာလဲ၊

(နိဂုံးချုပ်ရန်)