နှုတ်ကပတ်တော်ဖောင်ဒေးရှင်းမှ

အာရုံမရှိသောသတိသည်ငါဖြစ်၏။

—The Zodiac

THE

စကားလုံး

vol ။ 5 ဇူလိုငျ, 1907 ။ အမှတ် 4

HW PERCIVAL နေဖြင့်မူပိုင်ခွင့်, 1907 ။

ငါအာရုံ၌ငါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည်အနံ့နှင့်အရသာ ရှိ၍ ကြား၊ မြင်၊ ခံစား၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်အာရုံအတွင်း၌နေထိုင်သည်၊ အာရုံခံစားခြင်းဖြင့်ပြုမူသည်၊ အာရုံခံစားခြင်းဖြင့်စဉ်းစားဆင်ခြင်ပြီးမကြာခဏမိမိကိုယ်ကိုအာရုံနှင့်မှတ်မိသည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံများ၏ဇာစ်မြစ်ကိုမည်သည့်အခါမျှသံသယမဖြစ်၊ ငါတို့ခံစား၊ ပျော်မွေ့၊ ကြိုးစား၊ ကျွန်ခံ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်မှန်းချက်ပန်းတိုင်များရရှိရေးအတွက်ဤရည်မှန်းချက်အားလုံးသည်အာရုံခံစားမှုများနှင့်ဆက်နွယ်နေကြောင်းနှင့်၎င်းတို့သည်သူတို့၏ကျေးကျွန်များဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့မသိဘဲကျွန်ုပ်တို့သည်တွေးတော၊ စီစဉ်သည်။ ကျနော်တို့ sensuous သဘောထားအမြင်အပေါ်အခြေခံပြီးသောစံနမူနာဖန်တီးပါ။ စံနမူနာတွေဟာစံပြပုဂ္ဂိုလ်တွေဖြစ်လာတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုးကွယ်ရာဘာသာသည်အာရုံများ၏ဘာသာတရားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ခံစားမှု၏သတ်မှတ်ချက်အရကျွန်ုပ်တို့၏နတ်ဘုရားကိုဖန်တီးသို့မဟုတ်ရွေးချယ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်၎င်းကိုအဓိပ္ပာယ်၏သွင်ပြင်လက္ခဏာများဖြင့်အလှူ ပေး၍ ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံများ၏နည်းလမ်းများမှတစ်ဆင့်ကိုးကွယ်ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စွမ်းရည်များနှင့်ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်သောခေတ်၏ဗဟုသုတအရကျွန်ုပ်တို့သည်ပညာရေးနှင့်ယဉ်ကျေးမှုကိုပိုင်ဆိုင်သည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ပညာရေးသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံကိုအနုပညာနှင့်ရသဗေဒပုံစံနှင့်သိပ္ပံနည်းကျနည်းလမ်းများအရဂုဏ်ပြုခြင်းနှင့်ဂုဏ်ပြုခြင်း၏ရည်ရွယ်ချက်အတွက်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သိပ္ပံပညာသည်အာရုံတစ်ခု၏သိပ္ပံဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အတွေးအခေါ်များသည်အာရုံခံစားမှုပုံစံများသာဖြစ်ပြီးနံပါတ်များကိုရေတွက်ရန်အဆင်ပြေစေရန်တီထွင်ထားသောကိန်းဂဏန်းများဖြစ်ကြောင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်သောခေတ်တွင်ခံစားမှုများ၏သက်တောင့်သက်သာရှိမှုနှင့်ခံစားမှုကိုရရှိရန်အသုံးပြုရန်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံများ၏လောကကြီးကကျွန်ုပ်တို့ကိုအကန့်အသတ်ဖြင့်သာပိတ်ထားသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံ၌ကမ္ဘာပေါ်ရှိတိရိစ္ဆာန်များကဲ့သို့အစာကျွေးခြင်း၊ ပြုမူခြင်း၊ သို့သော်အာရုံ၌နေထိုင်သူ“ ငါ” သည်သူတို့၏အာရုံခံစားမှု၏စိတ်အားထက်သန်မှုအပေါ်မှီခိုအားထားမှုအပေါ်မူတည်သည်။ အာရုံများသည်သူ၏လက်ရှိသခင်များဖြစ်သော်လည်း“ ငါ” သည်သူ၏စူပါပါ့မှနိုးလာမည့်နေ့တစ်နေ့ရှိလိမ့်မည် နှင့်ပေါ်လာနှင့်အာရုံ၏ချည်နှောင်ပစ်ချပါလိမ့်မယ်။ သူသည်သူ၏ကျွန်ဘဝသက်တမ်းကိုအဆုံးသတ်ပြီးသူ၏ဘုရားသခင့်အခွင့်အရေးများကိုတောင်းဆိုလိမ့်မည်။ သူဖြာထွက်စေသောအလင်းအားဖြင့်သူသည်အမှောင်ထု၏စွမ်းအားများကိုဖယ်ရှားပစ်ပြီးမျက်စိကွယ်။ သူ၏ဘုရားသခင့်ဇာစ်မြစ်ကိုမေ့လျော့သွားစေမည့်အာရုံများ၏တပ်မက်မှုပျောက်သွားလိမ့်မည်။ သူသည်တိတ်ဆိတ်စွာနှိမ့်ချစွာဆုံးမပဲ့ပြင်ကာအာရုံများကိုသာလွန်ထူးကဲသောစွမ်းရည်များအဖြစ်သို့တိုးတက်လာအောင်လုပ်ပေးလိမ့်မည်။ သူတို့သည်သူ၏ဆန္ဒရှိသောကျေးကျွန်များဖြစ်လာလိမ့်မည်။ ထို့နောက်မြင့်မြတ်သောဘုရင်အနေဖြင့်“ ငါ” သည်စကြာ ၀ universeာ၏အာရုံစကြဝtheာအပေါ်တရားမျှတမှု၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ဉာဏ်ပညာဖြင့်စိုးစံလိမ့်မည်။

ထို့နောက်“ ငါ” သည်အရာရာတိုင်း၏ဘုရားသခင့်အရင်းအမြစ်ဖြစ်သောအာရုံအတွင်း၌သာမကကျော်လွန်သောနယ်ပယ်ကိုသိမည်ဖြစ်ပြီးအရာအားလုံးတွင်တစ်ခုတည်းသောအမှန်တရားဖြစ်သည့်မတည်ငြိမ်သောတည်ရှိမှုကိုပါ ၀ င်စားလိမ့်မည်။ အာရုံ, ရိပ်မိနိုင်ကြသည်မဟုတ်။

စကြာ ၀ ofာ၏အစတွင်တစ်သားတည်းဖြစ်တည်ခြင်းသည်တစ်ခုနှင့်တစ်ခုကွဲပြားခြားနားသည်။ ဝိညာဏအရာမှ စ၍ စွမ်းအားအားလုံးကိုထုတ်လုပ်သည်။ ဤသို့ဖြင့်စကြဝuniverseာသည်ပုံစံမရှိဘဲဖြစ်ပေါ်လာသည်။ involution ၏သင်တန်းတွင်တပ်ဖွဲ့များဟာသူတို့ရဲ့မော်တော်ယာဉ်အဖြစ်ဒြပ်စင်ထုတ်လုပ်ရန်။ တစ်ခုချင်းစီကိုအင်အား၎င်း၏သက်ဆိုင်ရာမော်တော်ယာဉ်ရှိပါတယ်။ ဤသည်မော်တော်ယာဉ်သို့မဟုတ်ဒြပ်စင်အင်အားစု၏ grosser စကားရပ်ဖြစ်ပါတယ်။ ၀ ိညာဉ်ပစ္စည်းနှင့် ၀ ိညာဉ်သည်ရုပ်ဝတ္ထု၏ဆန့်ကျင်ဘက်တိုင်များကဲ့သို့ပင်၎င်း၏အင်အား၏နောက်ပြန်ဘက်ဖြစ်သည်။ အားလုံးသောအင်အားစုများနှင့်ဒြပ်စင်များသည်အစပိုင်း၌တစ်ပြိုင်နက်တည်းပေါ်ပေါက်လာခြင်းမဟုတ်ဘဲ၎င်းတို့သည်ပေါ်ထွန်းခြင်းအတွက်အခြေအနေများဖြစ်ပေါ်စေသည့်အတိုင်းအတာနှင့်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိသာထင်ရှားပြသည်။ အင်အား ၇ ခုရှိသည်။ ၎င်းတို့နှင့်သက်ဆိုင်သောယာဉ်များနှင့်အတူဒြပ်စင်ခုနစ်ခုရှိသည်။ ၎င်းတို့သည်စကြာဝuniverseာတစ်ခုလုံး၏ ၀ င်ရောက်မှုနှင့်၎င်း၏ဆင့်ကဲပြောင်းလဲမှုကိုဖွဲ့စည်းသည်။ အဆိုပါရာသီခွင်သည်ဤ involution နှင့်ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကိုကင်ဆာမှ (lib) မှ libra (♎︎) မှ capricorn (to) အားဖြင့်ပြသသည်။ ပေါ်ထွန်းခြင်း၏ပထမ ဦး ဆုံးကာလ (ပတ်ပတ်လည်) ၏အစတွင်, ဒါပေမယ့်တ ဦး တည်းအင်အားသုံးသူ့ဟာသူနှင့်၎င်း၏အထူးသဖြင့်ဒြပ်စင်မှတဆင့်ဖော်ပြ။ ဤဒြပ်စင်သည်ဒုတိယအင်အားကို၎င်း၏ဒုတိယဒြပ်စင်နှင့်လည်းဖော်ပြရန်နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ တစ်ခုချင်းစီကိုကာလ (ပတ်ပတ်လည်) တွင်တစ် ဦး အပိုဆောင်းအင်အားနှင့်ဒြပ်စင် manifest ။ ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိစကြာ ၀ universeာသည်ဤမျှကြီးမားသောအချိန်ကာလသုံးခုကိုဖြတ်ကျော်ပြီး ဖြစ်၍ ၎င်း၏စတုတ္ထနေရာတွင်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ခန္ဓာကိုယ်များသည်ထင်ရှားပေါ်လွင်ထင်ရှားလာနေသောအင်အားစုများနှင့် ၄ င်းတို့၏ဒြပ်ထုများ၏ ၀ င်ရောက်ကျူးကျော်မှု၏ရလဒ်ဖြစ်သည်။ စတုတ္ထကာလသည် involution မှဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်သို့ပြောင်းလဲခြင်းဖြစ်သည်။

ဒြပ်စင်များ၏ involution အားဖြင့်, ခန္ဓာကိုယ်ထုတ်လုပ် element တွေကိုဆက်သွယ်နှင့်ဒြပ်စင်လည်ပတ်ရသောမှတဆင့်။ ၎င်းဒြပ်စင်များသည်ကိုယ်ခန္ဓာထဲသို့ ၀ င်ရောက်ပြီးဖွဲ့စည်းထားသည့်ကိုယ်ခန္ဓာ၏အာရုံဖြစ်လာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံများသည်ဒြပ်ပေါင်းများကိုအတူတကွပုံဖော်။ ပေါင်းစပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ အဓိပ္ပာယ်တစ်ခုစီသည်၎င်း၏ကိုယ်အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး၎င်းသည်ကိုယ်အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး၎င်းသည်၎င်းနှင့်သက်ဆိုင်သောဒြပ်စင်အပေါ်သက်ရောက်သည်။ ၎င်းမှတစ်ဆင့်ထိုသဘောသဘာဝအပေါ်သက်ရောက်မှုရှိသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်မီး၊ လေ၊ ရေနှင့်မြေကြီး၏အစိတ်အပိုင်းများပါ ၀ င်သည်။ နှင့်ပဉ္စမယခုအီအဖြစ်ပြောင်းလဲလျက်ရှိသည်။ ယခုအခါဆand္ဌမနှင့်သတ္တမမြောက်အာရုံများသည်ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိသက်ဆိုင်ရာအင်္ဂါများနှင့်စင်တာများမှတဆင့်ပြောင်းလဲဖြစ်ပေါ်လာဆဲဖြစ်သည်။ မီး၊ လေ၊ ရေ၊ ကမ္ဘာနှင့်အီဒြပ်စင်များမှတစ်ဆင့်အလုပ်လုပ်သောအင်အားများသည်အလင်း၊ လျှပ်စစ်၊ သိပ္ပံဆိုင်ရာအမည်၊ သံလိုက်နှင့်အသံမရှိသေးသောရေများဖြစ်သည်။ သက်ဆိုင်သည့်အာရုံများမှာမျက်လုံး (မီး)၊ ကြားနာခြင်း (လေ)၊ အရသာ (ရေ)၊ အနံ့ (ကမ္ဘာ) နှင့်ထိတွေ့မှုသို့မဟုတ်ခံစားမှု (အီ) တို့ဖြစ်သည်။ ဦး ခေါင်းအတွင်းရှိဤဒြပ်စင်များ၏အင်္ဂါများမှာမျက်စိ၊ နား၊ လျှာ၊ လျှာ၊ နှာခေါင်းနှင့်အရေပြားသို့မဟုတ်နှုတ်ခမ်းများဖြစ်သည်။

၄ င်းဒြပ်စင်များသည်သူတို့၏စွမ်းအားများဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသောအရာများဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည်လူ၏ခန္ဓာကိုယ်ကို၎င်း၏အာရုံများဖြင့်ထုတ်လုပ်ရန်အတူတကွစုစည်းထားခြင်းဖြစ်သည်။

တိရစ္ဆာန်ပုံစံတိုင်းနီးပါးအာရုံငါးမျိုးဖြင့်ပြည့်နှက်နေသော်လည်းလူနှင့်တူသောအဆင့်တစ်ခုမျှမရှိပါ။ တိရိစ္ဆာန်ရှိအာရုံများကို၎င်းတို့နှင့်သက်ဆိုင်သောဒြပ်စင်များကထိန်းချုပ်ပြီးထိန်းချုပ်သည်။ သို့သော်လူ၌“ ငါ” သည်ဒြပ်စင်များ၏ထိန်းချုပ်မှုတစ်ခုလုံးကိုခုခံနိုင်သည်။ တိရိစ္ဆာန်အတွင်းရှိအာရုံများသည်လူတို့၏အာရုံထက် ပို၍ စိတ်အားထက်သန်ပုံရသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၎င်းဒြပ်စင်သည်တိရိစ္ဆာန်အပေါ်ပြုမူသောအခါအတိုက်အခံနှင့်မဆန့်ကျင်သောကြောင့်၎င်းသည်တိရိစ္ဆာန်များအား ပို၍ မှန်ကန်စွာလမ်းညွှန်ပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ တိရစ္ဆာန်၏အာရုံများသည်၎င်းတို့နှင့်သက်ဆိုင်သောအရာများကိုသိရုံသက်သက်သာဖြစ်သည်။ သို့သော်လူ၌“ ငါ” သည်သူကိုယ်တိုင်နှင့်သူနှင့်ဆက်စပ်ရန်ကြိုးစားစဉ်သူ၏အာရုံ၏လုပ်ဆောင်မှုကိုမေးခွန်းထုတ်သည်။ “ I” သည်သူကိုယ်တိုင်တွေ့ရှိရသောအာရုံများကိုခုခံနိုင်မှုနည်းလေလေ၊ ဒြပ်စင်များသည်အာရုံများကိုလမ်းညွှန်ပေးလိမ့်မည်။ သို့သော်ဒြပ်စင်သည်လူကိုမိမိ၏အာရုံမှတစ်ဆင့်လုံးလုံးလမ်းပြမည်ဆိုပါကသူသည်ဉာဏ်ရည်နည်းပြီးတာဝန်မယူနိုင်တော့ပါ။ သဘာဝအားဖြင့်လူသားနှင့်ပိုမိုနီးကပ်လာသည်နှင့်အမျှသူသည်သူ၏ခံစားမှုများမှတဆင့်တုံ့ပြန်မှုကိုခံယူပြီးသဘာဝအားဖြင့်လမ်းပြလိမ့်မည်။ စရိုက်ကောင်းသည်လူကို ပို၍ မြင်နိုင်သည်၊ ကြားနိုင်ပြီးသူ၏အနံ့နှင့်အရသာသည်သဘာဝအတိုင်းတောက်ပသော်လည်း၊ သူသည်အရောင်နှင့်အရောင်များ၏အရောင်များကို ခွဲခြား၍ မရပါ၊ အနုပညာရှင်တစ်ချက်ကြည့်။ တန်ဖိုးထားသောအသံများနှင့်သဟဇာတများကွဲပြားမှုကိုမခွဲခြားနိုင်ပါ။ အရာသည်ဂီတပညာရှင်သိသည်သာမကသူသည်မော်ကွန်းယဉ်ကျေးမှုကိုထိမ်းသိမ်းထားသည့်အရသာ၏စိတ်အားထက်သန်မှုကိုလည်းလည်းကောင်း၊ လက်ဖက်ရည်၏ကျွမ်းကျင်သူကိုတီထွင်သည်ဖြစ်စေလည်းကောင်း၊ အနံ့၏ကွဲပြားမှုနှင့်ပမာဏကိုသူမသိရှိနိုင်ပါ။

လူသားသည်သတ္တဝါများတွင်မရှိသည့်ဆth္ဌမအသိကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ဤသည်ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးသို့မဟုတ်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာအသိဖြစ်သည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာအသိသည်စရိုက်လက္ခဏာရှိလူသား၌နိုးထလာပြီးလူသည်မွေးမြူရေးနှင့်ပညာရေးတိုးတက်လာသည်နှင့်အမျှပိုမိုကြီးစိုးသောအချက်ဖြစ်လာသည်။ ဤသဘောနှင့်သက်ဆိုင်သောအရာအားလူကမမြင်နိုင်ပါ။ ၎င်းသည်လက်ရှိရှိသော်လည်းသူသည်ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာအသိစိတ်ဖြင့်သူအသုံးပြုသောအားကိုစဉ်းစားသည်။ သူ၏ခံစားချက်အတွင်း၌ပင်သူ၏“ ငါ” ကိုနိုးထစေသောအတွေးမှတဆင့်ဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာသတ္တမမြောက်အဓိပ္ပာယ်၊ တစ် ဦး ချင်းစီ၏သဘော၊ နားလည်မှုနှင့်ဗဟုသုတတို့ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏စကြ ၀ ofာ၏အတိတ်သမိုင်း၊ သဘာဝနှင့်သတ္တ ၀ ါများပါဝင်မှုကိုလူ့ခန္ဓာကိုယ်ဖွဲ့စည်းခြင်းတွင်ပြန်လည်ပြဌာန်းထားသည်။ ဒြပ်စင်များ၏ involution သည်မွေးဖွားချိန်တွင်အဆုံးသတ်သွားပြီးအာရုံများ၏ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်စတင်သည်။ အတိတ်လူမျိုးများအတွင်းရှိအာရုံများ၏တဖြည်းဖြည်းဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကိုလူသားအဖြစ်ကိုဂရုတစိုက်လေ့လာခြင်းဖြင့်မွေးဖွားခြင်းမှသည်လူသားတစ် ဦး အနေဖြင့်ပြည့်စုံစွာဖွင့်ဟခြင်းအားဖြင့်အကောင်းဆုံးလေ့လာနိုင်သည်။ သို့သော်အာရုံများ၏တိုးတက်ပုံကိုလေ့လာရန်ပိုမိုကောင်းမွန်။ သေချာသည့်နည်းလမ်းမှာကျွန်ုပ်တို့၏နို့စို့အရွယ်အချိန်ကိုပြန်ပြောင်းကြည့်ရှုခြင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံများ၏တဖြည်းဖြည်းဆင့်ကဲပြောင်းလဲမှုကိုကြည့်ခြင်းနှင့်၎င်းတို့ကို၎င်းတို့အသုံးပြုပုံကိုကြည့်ခြင်းဖြစ်သည်။

ကလေးတစ် ဦး အံ့သြဖွယ်အရာဝတ္ထုဖြစ်၏ သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံး၏အကူအညီသည်အဆိုးဆုံးဖြစ်သည်။ ထိုခန္ဓာကိုယ်သေးသေးလေး၏လုပ်ကြံဖန်တီးမှုကိုအထောက်အကူပြုရန်ကမ္ဘာမြေ၏အင်အားအားလုံးကိုဆင့်ခေါ်သည်။ ၎င်းသည်သက်ရှိအားလုံးနှင့်အရာအားလုံးတွင်ပါ ၀ င်သော“ နော's သင်္ဘော” အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ တိရစ္ဆာန်များ၊ ငှက်များ၊ ငါးများ၊ တွားသွားသတ္တဝါများနှင့်သက်ရှိအားလုံး၏မျိုးစေ့များကိုထိုစကြဝuniverseာတွင်ထိန်းသိမ်းထားသည်။ သို့သော်အခြားတိရိစ္ဆာန်ဖန်တီးမှုနှင့်မတူဘဲကလေးသည်နှစ်ပေါင်းများစွာစဉ်ဆက်မပြတ်စောင့်ရှောက်မှုနှင့်ကာကွယ်မှုလိုအပ်သည်၊ ၎င်းသည်ကိုယ်တိုင်မထောက်ပံ့နိုင်သကဲ့သို့၎င်းသည်လည်းကူညီနိုင်သည်။ ဒီသေးငယ်တဲ့သတ္တဝါဟာသူ့ရဲ့အာရုံကိုအသုံးမပြုဘဲမွေးဖွားလာတာဖြစ်တယ်။ ဒါပေမယ့်သူ့ဟာသူရောက်ရှိအပေါ်ကိုကြားအောင်နှင့်အာရုံစူးစိုက်မှုကိုတောင်းဆို၏ဒြေနှင့်အတူ။

မွေးကင်းစတွင်မွေးကင်းစသည်၎င်း၏အာရုံတစ်ခုခုကိုပိုင်ဆိုင်ခြင်းမရှိပါ။ မမြင်နိုင်၊ မကြားနိုင်၊ မမြည်းနိုင်၊ မအနံ့လည်းမခံစားရနိုင်ပါ။ ၎င်းအာရုံတစ်ခုစီ၏အသုံးပြုမှုကိုလေ့လာရန်လိုသည်၊ တဖြည်းဖြည်းပြုလုပ်သည်။ မွေးကင်းစကလေးအားလုံးသည်သူတို့၏အာရုံကိုအသုံးပြုခြင်းကိုတူညီသောအစီအစဉ်ဖြင့်မလေ့လာကြပါ။ ကြားနာခြင်းနှင့်အတူပထမ ဦး ဆုံးလာ; အခြားသူများနှင့်, ပထမ ဦး ဆုံးမြင်နေ။ သို့သော်ယေဘုယျအားဖြင့်သို့သော်မွေးကင်းစကလေးငယ်သည်မရေရာသောအိပ်မက်၌သာသတိပြုမိသည်။ ယင်း၏အာရုံတစ်ခုချင်းစီကိုပထမ ဦး ဆုံးအကြိမ်မြင်တွေ့ခြင်းသို့မဟုတ်ကြားနာခြင်းမှထွက်ပေါ်လာသောထိတ်လန့်တုန်လှုပ်ခြင်းဖြင့်ဖွင့်သည်။ ၎င်းကို၎င်း၏မိခင်သို့မဟုတ်လက်ဆောင်အချို့ကပြုလုပ်သည်။ အရာဝတ္ထုများသည်မွေးကင်းစကလေးငယ်မျက်လုံးအတွက်မှုန်ဝါးစေပြီးမည်သည့်နည်းနှင့်မျှထူးခြားစွာမြင်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ သူ့မိခင်၏အသံသည်ဆူညံသံသို့မဟုတ်ဆူညံသံကဲ့သို့သောအသံဖြင့်သာကြားရသည်။ အနံ့ကိုမခွဲခြားနိုင်ဘူး၊ ပါးစပ်နှင့်အစာအိမ်မျှသာဖြစ်သောခန္ဓာကိုယ်၏ဆဲလ်များပေါ်ပေါက်လာခြင်းမှရရှိသောအဟာရသည်၎င်းသည်တိကျမှုနှင့်မခံစားရနိုင်သကဲ့သို့၎င်းသည်၎င်း၏ကိုယ်ခန္ဓာ၏မည်သည့်အစိတ်အပိုင်းကိုမျှမနေရာချနိုင်ပါ။ အစတွင်မည်သည့်အရာဝတ္ထုကိုမဆိုလက်များမပိတ်နိုင်ဘဲလက်သီးနှင့်ကျွေးရန်ကြိုးစားသည်။ မည်သည့်အရာဝတ္ထုကိုမဆိုမျက်စိကိုအာရုံမစိုက်နိုင်ခြင်းကြောင့်သူမမြင်နိုင်ကြောင်းတွေ့ရှိနိုင်သည်။ အမေသည်အစာအာဟာရကိုယူရန်သင်ပေးသကဲ့သို့ကြည့်ရှုရန်ကြားနာရန်လည်းသင်ကြားပေးရသည်။ ထပ်ခါတလဲလဲစကားလုံးများနှင့်အမူအရာအားဖြင့်သူမက၎င်း၏အာရုံကိုဆွဲဆောင်ရန်ကြိုးစားသည်။ စိတ်ရှည်ရှည်နဲ့မိခင်ဟာအသိဥာဏ်ရှိသူတစ် ဦး ကြည့်ဖို့မျက်စိကြည့်နေပြီးအသိဉာဏ်ရှိတဲ့အပြုံးကြောင့်သူမရဲ့နှလုံးကိုရွှင်လန်းစေမယ့်ရက်သတ္တပတ်များ၊ ၎င်းသည်အသံကိုပထမဆုံးတွေ့ရှိနိုင်သည့်အခါ၎င်းသည်ခြေလက်အင်္ဂါများကိုလျင်မြန်စွာရွေ့လျားစေသည်၊ သို့သော်အသံကိုရှာမတွေ့နိုင်ပါ။ များသောအားဖြင့်အသံတည်နေရာနှင့်အတူတောက်ပသောအရာဝတ္ထုကိုသူ့မျက်လုံးများမရွှေ့မီသို့မဟုတ်အချို့သောအရာဝတ္ထုတစ်ခုသို့အာရုံစူးစိုက်လာသောအခါမြင်တွေ့ရသောသဘောဖြစ်လာသည်။ မည်သည့်မွေးကင်းစကလေးမဆို၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနောက်သို့လိုက်သောဂရုစိုက်လေ့လာသူသည်ထိုအာရုံတစ်ခုခုကိုစနစ်တကျအသုံးပြုသောအခါ၎င်း၏လုပ်ရပ်များမှသိမြင်ရန်ပျက်ကွက်မည်မဟုတ်ပါ။ စကားပြောရာတွင်အသုံးပြုသောလေသံသည်နူးညံ့။ သာယာပါကပြုံးပါလိမ့်မည်။ ကြမ်းတမ်းခက်ထန်စွာဒေါသထွက်လျှင်ကြောက်ရွံ့စွာအော်ဟစ်လိမ့်မည်။ အရာဝတ္ထုတစ်ခုကိုပထမဆုံးမြင်သောအခါအချိန်သည်အရာဝတ္ထုကိုလှုံ့ဆော်ပေးသောအသိအမှတ်ပြုမှုနှင့်သက်ဆိုင်သောပုံစံဖြင့်အသိအမှတ်ပြုနိုင်သည်။ ဤအချိန်တွင်မျက်စိများကိုစနစ်တကျအာရုံစိုက်ရန်မြင်လိမ့်မည်။ အခြားအချိန်များတွင်မျက်လုံးများသည်အာရုံစူးစိုက်မှုမရှိဟုမြင်သောအခါ။ အကြိုက်ဆုံးကစားစရာများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည့်ကစားစရာတစ်ခုနှင့်အတူသူမြင်သည်၊ ကြားသည်၊ မကြားကလေးကိုစစ်ဆေးနိုင်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်လှုပ်ခါခြင်းနှင့်ကလေးကကြားသော်လည်းမမြင်ပါက၎င်းသည်လက်များကိုမည်သည့်နေရာတွင်မဆိုဆန့ ်၍ ကြမ်းတမ်းစွာကန်လိမ့်မည်။ ၎င်းသည်၎င်း၏အသံကိုရှာဖွေနိုင်သည့်စွမ်းရည်ပေါ်တွင်မူတည်သည်။ ၎င်းသည်တုန်လှုပ်ချောက်ချားမှုကိုတွေ့မြင်လျှင်၎င်းသည်ချက်ချင်းမျက်စိကိုအာရုံစိုက်ပြီး၎င်းကိုရောက်ရှိလိမ့်မည်။ မမြင်၊ မမြင်နိုင်သည်ကိုတဖြည်းဖြည်းမျက်စိဖြင့်ရွေ့လျားပြီးပြန်လည်ရုပ်သိမ်းခြင်းအားဖြင့်သက်သေပြသည်။ အကယ်၍ မမြင်ရပါကမျက်လုံးသည်ပြူးကြည့်နေလိမ့်မည်။ သို့သော်၎င်းကိုတွေ့မြင်ပါကအနီးအနားသို့မဟုတ်အဝေးမှအဝေးတွင် မူတည်၍ သူတို့အာရုံပြောင်းသွားလိမ့်မည်။

မြည်းစမ်းဖွံ့ဖြိုးလာမည့်အဓိပ္ပာယ်ဖြစ်ပါတယ်။ အစပိုင်းတွင်မွေးကင်းစကလေးသည်ရေ၊ နို့၊ သကြားသို့မဟုတ်ကိုယ်ခန္ဓာ၏ဆဲလ်များကိုအမှန်တကယ်စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေနိုင်ခြင်းမရှိသောအခြားအစားအစာများကိုပိုနှစ်သက်ကြောင်းပြသနိုင်ခြင်းမရှိပါ။ ၎င်းသည်အစားအစာအားလုံးကိုယူပါလိမ့်မည်၊ သို့သော်အချိန်တန်လျှင်၎င်းသည်အခြားသူတစ် ဦး ဦး အတွက်ရုတ်တရက်ဆုတ်ခွာသွားသောအခါ၎င်းအတွက်ငိုခြင်းအားဖြင့်အခြားသူများအပေါ် ပို၍ ဦး စားပေးကြောင်းပြသည်။ ထို့ကြောင့်ဥပမာ၊ အကယ်၍ သကြားလုံးတစ်ချောင်းကိုပါးစပ်ထဲထည့်လိုက်ရင်သကြားလုံးကိုဖယ်လိုက်ရင်နို့သီးဒါမှမဟုတ်နို့ရည်ကနေနှစ်သိမ့်မှုမရရင်ငိုလိမ့်မယ်။ သို့သော်၎င်း၏အာရုံကိုအရသာခံစားမှုမှဖယ်ထုတ်ပစ်နိုင်သည်သို့မဟုတ်လှုပ်ခါခြင်းသို့မဟုတ်တောက်ပသောအရာဝတ္ထုကိုသူ့မျက်မှောက်၌ကခုန်ခြင်းဖြင့်ဖယ်ရှားနိုင်သည်။ အနံ့ခံအာရုံကိုအနံ့အချို့ကိုဖော်ပြခြင်းဖြင့်လေ့လာသူများကရှာဖွေတွေ့ရှိသည်၊ ၎င်းကိုပိုမိုနှစ်သက်သောအပြုံး၊ မကျေနပ်မှုသို့မဟုတ်ကလေးငယ်များကပြလိမ့်မည်။

ခံစားမှုသည်အခြားအာရုံများနှင့်တဖြည်းဖြည်းတိုးတက်လာသည်။ သို့သော်ကလေးသည်အကွာအဝေး၏တန်ဖိုးကိုမသိရှိရသေးပါ။ ၎င်းသည်မိခင်၏နှာခေါင်းသို့မဟုတ်ဖခင်၏မုတ်ဆိတ်ကိုထိသကဲ့သို့ယုံကြည်မှုအပြည့်ရှိသည့်လသို့မဟုတ်သစ်ပင်တစ်ပင်၏သစ်ခုတ်လှဲမှုကိုမှီခိုနိုင်သည်။ လနှင့်ဝေးကွာသောအရာဝတ္ထုတစ်ခုကိုနားမလည်နိုင်သောကြောင့်မကြာခဏဆိုသလိုငိုလိမ့်မည်။ ဒါပေမယ့်တဖြည်းဖြည်းကအကွာအဝေး၏တန်ဖိုးသင်ယူသည်။ သို့သော်၎င်းသည်၎င်း၏ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါများအသုံးပြုခြင်းကိုအလွယ်တကူမလေ့လာနိုင်ပါ၊ အကြောင်းမှာ၎င်းသည်ခြေထောက်များ၊ လှည်းများ၊ နှစ်ပေါင်းများစွာမကုန်ဆုံးမှီတိုင်အောင်၎င်းကိုအရာရာတိုင်းကိုသူ့ပါးစပ်ထဲသို့ထည့်ရန်ကြိုးစားတော့မည်မဟုတ်ပါ။

အဆိုပါအာရုံများသည်တိရစ္ဆာန်များကဲ့သို့အစောပိုင်းအသက်တာ၌ဒြပ်စင်များကထိန်းချုပ်ထားသည်။ သို့သော်ဤငယ်ရွယ်သောလူငယ်တွင်အာရုံများသည်အမှန်တကယ်ဖွံ့ဖြိုးပြီးမဟုတ်ပါ။ သာမန်စည်းမျဉ်းမှခြွင်းချက်ထားသည့်ဖြူဖွေးသော prodigies များရှိသော်လည်း၊ အပျိုဖော်ဝင်သည့်အရွယ်မတိုင်မီအထိအာရုံများသည်အသိဥာဏ်ဖြင့်စတင်အသုံးမပြုခြင်း၊ ထို့နောက်အာရုံများ၏အစစ်အမှန်အသုံးပြုမှုကိုစတင်ခဲ့သည်။ သို့ဖြစ်လျှင်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာအသိ၊ စရိုက်လက္ခဏာကိုစတင်သည့်၊ ဤဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတွင်အာရုံအားလုံးသည်ကွဲပြားခြားနားသောအဓိပ္ပာယ်ကိုယူကြသည်။

၎င်းတို့၏မော်တော်ယာဉ်များမှတစ်ဆင့်လှုပ်ရှားသည့်စွမ်းအားများရှိခြင်းကြောင့်၎င်းဒြပ်စင်များနှင့်လည်းအာရုံခံခြင်းနှင့်သူတို့၏ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါများနှင့် ဆက်သွယ်၍ ဆောင်ရွက်သောအခြေခံမူများလည်းရှိသည်။ အစအ ဦး တွင်ပထမဆုံးဒြပ်စင်သည်မီးဖြစ်သည်၊ ပထမအင်အားမှာထင်ရှားသောအချက်မှာ၎င်း၏ယာဉ်နှင့်ဒြပ်စင်မီးမှတစ်ဆင့်လည်ပတ်စေသောအလင်းဖြစ်သည်။ လူသား၏အစတွင်စကြာ ၀ inာရှိမီးကဲ့သို့အလင်းသည်စိတ်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်အစအ ဦး ၌အစည်ပိုင်းဆုံးပုံစံဖြစ်သော်လည်း၎င်းသည်အရာခပ်သိမ်း၏ရောဂါပိုးများပါ ၀ င်သည်။ ၎င်းသည်၎င်း၏ဖွံ့ဖြိုးမှုကိုကန့်သတ်ထားသည်။ ။ ၎င်း၏အဓိပ္ပာယ်မှာမျက်မှောက် ဖြစ်၍ ကိုယ်အင်္ဂါသည်လည်းမျက်စိဖြစ်သည်။

ထိုအခါစွမ်းအင်၏စစ်ဆင်ရေး, လျှပ်စစ်, ၎င်း၏ဒြပ်စင်မှတဆင့်လေ။ လူ၌သက်ဆိုင်သည့်နိယာမသည်ဘဝ (ပရာနာ) ဖြစ်ပြီး၊ ကြားနာခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်သောနားနှင့်နားသည်၎င်း၏ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါဖြစ်သည်။ “ ရေ” ၏စွမ်းအားသည်၎င်း၏ဒြပ်စင်ရေမှတစ်ဆင့်ပြုမူသည်။ ၎င်းသည်၎င်း၏သဘောသဘာဝ၊ အရသာနှင့်လျှာကိုကိုယ်တွင်းအင်္ဂါလျှာဖြင့်ပုံစံ (နိယာမခန္ဓာကိုယ်သို့မဟုတ်လင်ဂါးရီးယား) သဘောသဘာဝရှိသည်။

သံလိုက်စွမ်းအားသည်ကမ္ဘာမြေ၏ဒြပ်ထုမှတစ်ဆင့်လည်ပတ်သည်။ ၎င်းတွင်၎င်းနှင့်သက်ဆိုင်သောနိယာမနှင့်သဘောသဘာဝရှိပြီးယောက်ျား၊

အသံစွမ်းအားသည်၎င်း၏အီအီမှတစ်ဆင့်လုပ်ဆောင်သည်။ လူ၌သက်ဆိုင်သည့်နိယာမမှာအလိုဆန္ဒ (ကမာ) နှင့်၎င်း၏ခံစားချက်၊ အရေပြားနှင့်နှုတ်ခမ်းများသည်ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါများဖြစ်သည်။ ဤအာရုံငါးပါးသည်လူနှင့်လူတို့၌ရော၊

ဆsense္ဌမအသိသည်တိရိစ္ဆာန်နှင့်လူကိုကွဲပြားခြားနားသောသဘောဖြစ်သည်။ ကလေး (သို့) လူ၌ဖြစ်စေ၊ အဓိပ္ပါယ်သည် I-am-ness ဟူသောသဘောနှင့်စတင်သည်။ ကလေးတွင်၎င်းသည်“ မိမိကိုယ်ကိုသတိရှိခြင်း” ဟုခေါ်သည့်အခါဖြစ်လာသည်။ သဘာဝကလေးသည်သဘာဝသတ္တဝါကဲ့သို့သောသဘာဝကလေးသည်၎င်း၏အမူအကျင့်များနှင့်လုံးဝမကိုက်ညီပါ။ သို့သော်၎င်းသည်သူ့ဟာသူသတိထားမိလာသည်နှင့်အမျှအာရုံများ၏သဘာဝတုန့်ပြန်မှုများကို၎င်းတို့၏အပြင်ဘက်ရှိဒြပ်စင်များမှပျောက်ဆုံးသွားစေပြီး၊

အတိတ်ကာလကိုပြန်ကြည့်ရင်အရွယ်ရောက်သူဟာငါရှိနေခြင်းကသူ့အာရုံကိုဖြစ်ပေါ်စေခဲ့တဲ့ ၀ မ်းနည်းပူဆွေးမှုတွေနဲ့အိုးတွေကိုမမှတ်မိတော့ပါ။ ငါသတိထားမိလေလေ၊ မိမိကိုယ်ကိုသိလေလေအထိခိုက်မခံတဲ့အဖွဲ့အစည်းကိုနာကျင်လေလေဖြစ်တယ်။ ယင်းကိုအထူးသဖြင့်ယောက်ျားလေးသို့မဟုတ်မိန်းကလေးကသူတို့၏မြီးကောင်ပေါက်အရွယ်ရောက်နေပြီဖြစ်သည်။ ထိုအခါငါခြောက်လအသိ, ကိုယ်ကျင့်တရားသို့မဟုတ်ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး၏အဓိပ္ပာယ်, ငါထို့နောက်ငါအရင်ကထက်ခန္ဓာကိုယ်နှင့်အတူပိုပြီးအပြုသဘောဆက်စပ်သောကြောင့်ထင်ရှား၏။ ဤအချက်သည်အတွေးအခေါ်နိယာမသည်၎င်း၏အသိ၊ ကျင့် ၀ တ်သဘောနှင့်ပင်ကိုစရိုက်အားဖြင့်လုပ်ဆောင်သည်။ ဤအဓိပ္ပာယ်တွင်ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးသည် I ၏ရောင်ပြန်ဟပ်မှု၊ I ၏မျက်နှာဖုံး၊ အတုအတ္တဖြစ်သည်။ I သည်တစ် ဦး ချင်းအနေနှင့်သို့မဟုတ်စုံလင်သောစိတ်သဘောသဘာ ၀ ဖြစ်သည်။ စိတ်၏ကန ဦး ကြိုးပမ်းမှုနှင့်အမြင်အားဖြင့်သက်ရှိအလင်းနှင့်သက်ဆိုင်သောအလင်းနှင့်၎င်း၏ဒြပ်စင်မီးအားဖော်ပြရန်ကန ဦး ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့်သက်ဆိုင်သည်။

အဆိုပါအာရုံကိုရာသီဥတုမှာကိုယ်စားပြုနေကြသည်။ အကယ်၍ အချင်းကိုကင်ဆာ (♋︎) မှ capricorn (to) အထိဆွဲယူပါက ဦး ခေါင်းရှိမျက်စိများသည်အပူပိုင်းဒေသ၏အလျားလိုက်မျဉ်းပေါ်တွင်ရှိပြီးအထက်နှင့်အောက်ပိုင်းကိုခွဲခြားထားသည်။ အဆိုပါရာသီဥတုသို့မဟုတ် ဦး ခေါင်း၏အထက်ပိုင်းသည်ရာသီခွင်သို့မဟုတ်ခေါင်း၏အောက်ပိုင်းတစ်ဝက်ကိုထင်ရှားခြင်းနှင့်ပေါ်ထွန်းခြင်းနေစဉ်, unmanifested ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီနိမ့်တငျပွတစ်ဝက်မှာတော့ခုနစျပါးစင်တာများကိုညွှန်ပြခုနစ်ခုအဖွင့်ရှိပါတယ်, ဒါပေမယ့်မှတဆင့်လက်ရှိငါးခုသာလည်ပတ်။

အမ်အားဖြင့်စာရင်းကောက်ယူအခြေခံမူ။ ဒavနိကဗေဒသင်ကြားမှုတွင် Blavatsky သည်ကိုယ်ခန္ဓာ (sthula sharira)၊ astral body (linga sharira)၊ ဘဝနိယာမ (prana)၊ အလိုဆန္ဒ၏နိယာမ (kama), စိတ် (manas) တို့ဖြစ်သည်။ စိတ်၏နိယာမ (မနာ) သည် Mme မှဖြစ်သည်။ Blavatsky ကသူမပြောခဲ့တဲ့ထာဝရနိယာမနှင့်တစ် ဦး တည်းသောနိယာမဖြစ်သည်။ သူသည်တစ် ဦး ချင်းစီ၏နိယာမဖြစ်သည်။ မြင့်မားသောနိယာမများသည်ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုမရှိသေးသောကြောင့်ရာသီဥတု၏အထက်ပိုင်းတွင်ဖော်ပြသည်။ သို့သော်စိတ်၏နိယာမသည်စကြာ ၀ andာနှင့်လူသားတို့တွင်ပေါ်လွင်ထင်ရှားသောအရာဖြစ်သောကြောင့်ယခုခေတ်နိဒါန်း၏နိမိတ်လက္ခဏာများသည်နိယာမနိမ့်နိယာမနိယာမများနှင့်အဆက်အသွယ်မှတစ်ဆင့်တီထွင်ဖန်တီးမှုကိုပြသသည်။ ထို့ကြောင့်ဥပမာအားဖြင့်စိတ်၏ပထမဆုံးသောအသက်ရှူခြင်း၊ ကင်ဆာ (♋︎) သည်သက်ရှိတို့၏အသီးများ၊ လီယို (♌︎) ကိုတဖြည်းဖြည်းချင်းဖြစ်ပေါ်စေသည်၊ အပျိုကညာ (♍︎) အဖြစ်သို့ပြောင်းလဲသွားပြီး၎င်းနှင့်လိင်နှင့်မွေးဖွားမှုတို့ကဆုံးဖြတ်သည်။ (♎︎) ၎င်း၏လိင်သည်အလိုဆန္ဒနိယာမ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်အတူထုတ်ဖော်ပြသသည်။ ဤတွင်တစ်ခုတည်းသောတိရိစ္ဆာန်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလူကိုအဆုံးသတ်ထားသည်။ သို့သော်အတွင်းစိတ်များဖြစ်သောမြင်ခြင်းနှင့်ကြားခြင်းနှင့်ကိုက်ညီသော Clairvoyance နှင့် Clairaudience တို့ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့တွင်စိတ်၏စွမ်းရည်များဖြင့်သူတို့၏ကိုယ်အင်္ဂါများနှင့် ဦး ခေါင်း၏အထက်ပိုင်းတစ်ဝက်တွင်လုပ်ဆောင်မှုစင်တာများရှိသည်။ ပိုမိုမြင့်မားသောနိယာမများ (atma နှင့် buddhi) မတက်ကြွမီစိတ်နှင့်၎င်း၏စွမ်းရည်များကိုစည်းကမ်းထိန်းသိမ်းရန်လိုအပ်သည်။

လူ့သည်စရိုက်နှင့်အကျင့်စာရိတ္တ၏ဆth္ဌမမြောက်သဘောသဘာဝကိုစတင်သည် (သို့) အတွေး (sagittary) ကိုလမ်းညွှန်သည်သို့မဟုတ်လမ်းညွှန်သည်။ အတွေးသည်တင်းကြပ်သောကိုယ်ကျင့်တရားဖြစ်လာပြီးအာရုံများကို၎င်းတို့၏လုပ်ငန်းဆောင်တာများတွင်အသုံးပြုပြီးမှန်ကန်သောအသုံးပြုမှုအဖြစ်အသုံးပြုသည်နှင့်အမျှကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးနှင့်အတွေးအခေါ်သည်ငါ၏ပြည့်စုံသည့်တကယ့်အစစ်အမှန်၊ စိတ်နှင့်ကိုက်ညီသည်။ လှုပ်ရှားမှုသို့စိတ်၏ပိုမိုမြင့်မားသောစွမ်းအားကိုခေါ်ခြင်းဖြင့်အာရုံ။ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးကိုထင်ဟပ်စေသောနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာအသိတရားပေါ်ထွန်းစေသည့်ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါသည် pituitary body မှကိုယ်စားပြုသည်။ တစ် ဦး ချင်းစီကိုကိုယ်စားပြုသည့်ကိုယ်တွင်းကလီစာတွေကို capricorn (♑︎) သည် pineal gland ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါတစ်ခုအနေဖြင့် pituitary ခန္ဓာကိုယ်သည်မျက်စိကြားတွင် ထား၍ အလယ်တွင်ရှိသည်။ အဆိုပါ pineal ဂလင်းသူတို့ကိုနောက်ကွယ်မှနှင့်အထက်အနည်းငယ်ဖြစ်ပါတယ်။ မျက်လုံးများသည်ထိုကိုယ်တွင်းအင်္ဂါနှစ်ခုကိုပုံဆောင်သည်။

ဦး ခေါင်းအတွင်းရှိအရာဝတ္ထုများသို့မဟုတ်ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါများမှတဆင့်ပြုမူနေစဉ်ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံများသည်မတော်တဆမှုများမဟုတ်ပါ၊ ပတ်ဝန်းကျင်မှဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်မျှသာမဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည်လက်ခံသူရောလည်ပတ်ရေးစခန်းများပါ ၀ င်သည်။ တွေးခေါ်သူ၊ လူသည်ညွှန်ကြားချက်များရရှိနိုင်သည်။ ရာသီဥတုအခြေအနေ၏နိမိတ်လက္ခဏာများသည်ကောင်းကင်ရှိအချို့သောကြယ်များ၏အမည်မသိအမည်များဖြစ်သည်ဟုမယူဆသင့်ပါ။ ကောင်းကင်ရှိကြယ်များသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဂြိုလ်များကဲ့သို့သင်္ကေတများဖြစ်သည်။ ရာသီခွင်၏နိမိတ်များသည်ဤမျှလောက်များစွာသောအတန်းများသို့မဟုတ်အမိန့်များကိုကိုယ်စားပြုသည်။ တစ်ခုချင်းစီကိုအတန်းသို့မဟုတ်အမိန့်၏ ဦး ခေါင်းမှာကျွန်တော်တို့ကိုဖော်ပြထားခြင်းထက်ပိုမိုစေရန်တစ် ဦး ထောက်လှမ်းရေးလည်းမြင့်မြတ်သောဖြစ်ပါတယ်။ ထိုကဲ့သို့သောကြီးမားလှသောဉာဏ်ပညာတစ်ခုချင်းစီမှလူ၏ခန္ဓာကိုယ်ကိုဖွဲ့စည်းထားသည့်အင်အားစုများနှင့်ဒြပ်စင်များအားလုံးစနစ်တကျစီတန်းလှည့်လည်ခြင်းဖြင့်တဖြည်းဖြည်းစီးဆင်းလာသည်။

အဆိုပါအာရုံငါအစစ်အမှန်ထံမှကွဲပြားဖြစ်ကြပြီးအဲဒါကိုနှင့်အတူဖော်ထုတ်မရနိုင်ပါ။ ငါခန္ဓာကိုယ်နှင့်အဆက်အသွယ်ဖြစ်လာသည်နှင့်အမျှအာရုံကလှည့်စား, သူတို့ကမူးယစ်, သူတို့က bewitch နှင့်ကျော်လွှားနိုင်ခြင်းမဟုတ်သောအရာပတ်လည်ဝိဇ္ဇာအတတ်အား၏စွဲမက်ဘွယ်သောအပစ်။ အဆိုပါအာရုံကိုအားဖြင့်ရိပ်မိခံရဖို့မဖြစ်, ဒါဟာ intangible နှင့် impalpable ဖြစ်ပါတယ်။ ၎င်းသည်ဤလောကသို့ ၀ င်ရောက်လာပြီးအာရုံနှင့်ဆက်စပ်သောကြောင့်၎င်းသည်အချို့သောအရာများ (သို့) အားလုံး (သို့) အားလုံးနှင့်အတူသတ်မှတ်သည်။ အကြောင်းမှာ၎င်းသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာပုံစံများအတွင်းတွင်ရှိပြီးသူ့ဟာသူကိုသူမသတိရစေနိုင်သည့်အရာဖြစ်သည်။ ခံစားမှုနှင့်ကွဲပြားမှုအဖြစ်မိမိကိုယ်ကိုခွဲခြားသိမြင်ရန်စတင်ကြောင်းခံစားခဲ့ရဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့်အများအပြားခရီး။ သို့သော်သူကိုယ်တိုင်ခွဲခြားရန်၎င်း၏အလွန်အားထုတ်မှုတွင်အစပိုင်းတွင်၎င်းသည် ပို၍ ပင်ထင်ပေါ်ကျော်ကြားလာသည်။

ကလေးသူငယ်ပြည်နယ်သို့မဟုတ်အစရှိသည့်လူသားများတွင်၎င်းသည်သဘာဝအားဖြင့်၎င်း၏အာရုံကိုအသုံးပြုခဲ့သော်လည်း၎င်းနှင့်အတူသူမကိုယ်တိုင်မသိရှိနိုင်ခဲ့ပါ။ စိုက်ပျိုးခြင်းနှင့်ပညာရေးမှတစ်ဆင့်အာရုံများကိုပိုမိုအဆင့်မြင့်သောဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုသို့ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ ဤသည်အနုပညာအမျိုးမျိုးသောအကိုင်းအခက်များကကိုယ်စားပြုသည်။ ဥပမာအားဖြင့်ပန်းပုဆရာသည်ပုံစံနှင့်အချိုးအစားကိုပိုမိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းနားလည်ပြီးပလတ်စတစ်ရွှံ့ဖြင့်ပုံသဏ္orာန်ပုံသဏ္orာန်ပြုသည်သို့မဟုတ်ခိုင်မာသောစကျင်ကျောက်ကိုသူ့စိတ်ထဲရှိအလှအပနှင့်လိုက်ဖက်သည့်ပုံစံများအဖြစ်ထွင်းထုထားသည်။ အရောင်နှင့်အကျွမ်းတ ၀ င်ရှိသောအနုပညာရှင်ကသူ့မျက်စိကိုမြင်ရန်နှင့်အတွေးအခေါ်နိယာမကိုအလှအပကိုပုံသဏ္butာန်နှင့်သာမကအရောင်များကိုပါသန္ဓေတည်အောင်လေ့ကျင့်ပေးသည်။ သူကသာမန်လူသားတောင်မှမရိပ်မိသောအရိပ်များနှင့်အရောင်များ၏ကွဲပြားခြားနားမှုများကိုရှာဖွေတွေ့ရှိသည်။ သူမသို့မဟုတ်ကလေးငယ်သည်အခြား splash နှင့်ခြားနားသောအရောင်မျိုးစုံအဖြစ်သာမြင်သည်။ သာမန်ပညာရေးလူတစ် ဦး သည်မျက်နှာကိုကြည့်ခြင်းအားဖြင့်သာအသွင်သဏ္seesာန်ကိုသာမြင်နိုင်ပြီးအရောင်နှင့်အင်္ဂါရပ်များကိုအထင်ကြီးစေသည်။ ပိုမိုနီးကပ်စွာစစ်ဆေးခြင်းမှသူသည်မည်သည့်အရောင်အရိပ်အဖြစ်မဖော်ပြနိုင်ကြောင်းကိုမြင်သည်။ အနုပညာရှင်တစ်ယောက်ဟာချက်ချင်းအရောင်အထွေထွေအထင်အမြင်ရရုံတင်မကဘဲ၊ လူသာမန်မျက်မြင်ကိုယ်တွေ့မြင်နေသူမဟုတ်သည့်အရေပြားပေါ်ရှိအရောင်အရိပ်အများအပြားကိုသူကြည့်ရှုစစ်ဆေးနိုင်သည်။ ကြီးကျယ်သောအနုပညာရှင်တစ် ဦး မှကွပ်မျက်ခဲ့သောရှုခင်းတစ်ခုသို့မဟုတ်ရုပ်ပုံ၏အလှအပများကိုသာမန်လူမှတန်ဖိုးမထားတတ်ပါ။ တိရစ္ဆာန်တစ်ကောင်သည်အရောင်နှင့် ပတ်သက်၍ မပတ်သက်ပါ၊ သို့မဟုတ်ပါက၎င်းကိုသာစိတ်လှုပ်ရှားစေသည်။ ကလေးသို့မဟုတ်မူလတန်းလူကိုအရောင်အရိပ်နှင့်ပန်းချီကား၏ရှုထောင့်ကိုသဘောပေါက်ရန်ဂရုတစိုက်လေ့ကျင့်ရမည်။ အစပိုင်းတွင်ပန်းချီကားအချို့သည်အချို့သောနေရာများတွင်အလင်းရောင်သို့မဟုတ်မှောင်မိုက်နေသောပြားချပ်ချပ်ရှိသောမျက်နှာပြင်တစ်ခုသာဖြစ်ပုံရသည်။ သို့သော်တဖြည်းဖြည်းနှင့်စိတ်သည်အရာဝတ္ထုများနှင့်လေထုထဲတွင် ၀ င်ရောက်လာသောရှေ့တန်းနှင့်နောက်ခံကိုတဖြည်းဖြည်းတန်ဖိုးထားတတ်လာသည်။ ။ ကလေးသူငယ်သို့မဟုတ်စရိုက်ကောင်းသည်ယောက်ျားသည်၎င်းကိုဖြစ်ပေါ်လာသောခံစားမှုသို့မဟုတ်စိတ်လှုပ်ရှားမှုများမှတဆင့်အသံကိုသာအသိအမှတ်ပြုသည်။ ထို့နောက်၎င်းသည် discordant ဆူညံသံနှင့်ရိုးရိုးဂီတကိုခွဲခြားသည်။ နောက်ပိုင်းတွင်ပိုမိုရှုပ်ထွေးသောအသံများကိုနားလည်ရန်လေ့ကျင့်သင်ကြားခံရနိုင်သည်။ သို့သော်တကယ့်ဂီတပညာရှင်သာလျှင်သံစုံတီးဝိုင်းတွင်သဟဇာတဖြစ်မှုနှင့်သဟဇာတဖြစ်မှုကိုခွဲခြားသိမြင်နိုင်သည်။

သို့သော်အာရုံများ၏မွေးမြူခြင်းမှရလဒ်များဖြစ်သောတပ်မက်မှုသည်သူ့ကို ပို၍ ပင်နီးကပ်စွာချည်နှောင်ထားပြီးယခင်ကထက် ပို၍ ကျွန်ခံစေခဲ့သည်။ ပညာရေးနှင့်ယဉ်ကျေးမှုအားဖြင့်သူနိုးထချိန်သို့ချဉ်းကပ်သော်လည်းသူတို့၏မသိနားမလည်အတွက်သူတို့ရဲ့နာခံမှုရှိသောကျွန်ထံမှ, သူသည်ယဉ်ကျေးမှုနှင့်အတူသူတို့ရဲ့သစ္စာရှိကျွန်ဖြစ်လာသည်။

အာရုံငါးခုတွင်တစ်ခုစီသည်ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးကအသုံးပြုသည်နှင့်အညီမြင့်သည် (သို့) အနိမ့်ကျသည်။ ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ပညာရေးသည်ငါနှင့်ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်နိုင်သည့်စွမ်းရည်များကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအဆုံးများနှင့်သက်ဆိုင်သရွေ့ကျွန်ုပ်သည်ကမ္ဘာနှင့်၎င်းနှင့်၎င်း၏ပိုင်ဆိုင်မှုများအဖြစ်မှားယွင်းစွာထင်မြင်ယူဆသည့်အရာများနှင့်သက်ဆိုင်နေသမျှကာလပတ်လုံး I ကိုအာရုံနှင့်ဆက်စပ်စေသည်။ ဆုံးရှုံးခြင်း၊ ဆင်းရဲခြင်း၊ နာကျင်ခြင်း၊ ဖျားနာခြင်း၊ ၀ မ်းနည်းခြင်း၊ အမျိုးမျိုးသောပြtroubleနာများသည်ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ကိုဆန့်ကျင်။ သူတို့၏အတိုက်အခံများမှဝေးရာသို့ထွက်ခွာသွားသည်။ ထိုအခါ၎င်းသည်အဓိပ္ပာယ်နှင့်အာရုံများကိုအမှန်တကယ်အသုံးပြုခြင်းကိုသင်ယူရန်ဖြစ်နိုင်သည်။ ထို့နောက်သူသည်ဤလောကနှင့်မသက်ဆိုင်ကြောင်း၊ ၎င်းသည်ဤလောက၌မစ်ရှင်တစ်ပါးနှင့်အတူရောက်ရှိနေကြောင်းသိရှိလာသည်။ ၎င်းသည်သတင်းစကားကိုမပေးမီနှင့်၎င်း၏တာ ၀ န်ကိုထမ်းဆောင်ခြင်းမပြုမီ၎င်းသည်၎င်းတို့အားအမှန်တကယ်ကဲ့သို့သောအာရုံများနှင့်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ပြီးသူတို့ကိုလှည့်ဖြား။ ထိန်းချုပ်မည့်အစားအသုံးပြုသင့်သည်ကဲ့သို့အသုံးပြုရမည်။

အဆိုပါအာရုံများသည်အာရုံများသည်၎င်းကိုစကြဝofာ၏အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုသူ၊ I နှင့်အမှန်တကယ်အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်သူဖြစ်ကြောင်းပရိသတ်သိစေသင့်သည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်သည်သူတို့၏အနက်ဖွင့်ဆိုသောဘာသာစကားကိုသင်ယူပြီးယင်းတို့ကိုအသုံးပြုရန်လိုအပ်သည်။ သူတို့ရဲ့သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကြောင့်လှည့်စားခံမယ့်အစားငါသိလာတယ်၊ အာရုံများ၏ထိန်းချုပ်မှုဖြင့်သာ၎င်းမှတစ်ဆင့်စကြဝtheာကိုအနက်ဖွင့်နိုင်သည်၊ သူတို့၏ထိန်းချုပ်မှုအားဖြင့် I သည်တာ ၀ န်ကိုလုပ်ဆောင်ခြင်းမရှိဘဲပုံသဏ္givingာန်ပေးသည်။ နှင့်၎င်း၏ involutionary နှင့်ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ဖြစ်စဉ်များအတွက်ကိစ္စအပေါ်ကူညီပေးနေ။ I ထို့နောက်သူထပ်မံသိရှိရသည်မှာသူသည်သူ၏အာရုံမှတဆင့်ပြောသောအရာများနောက်ကွယ်နှင့်အထက်တွင်သူတည်ရှိလာပြီးသူ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိုသင့်လျော်စွာအသုံးပြုခြင်းနှင့်ထိန်းချုပ်ခြင်းဖြင့်ရရှိသောအသစ်နှင့်အသုံးမပြုသည့်စွမ်းရည်များမှတစ်ဆင့်ဆက်သွယ်နိုင်သည့်အသိဥာဏ်နှင့်ရှေ့မှောက်တွင်ရှိနေသည်ဟုထပ်မံသိရှိရသည်။ အာရုံ။ ပိုမိုမြင့်မားသောစွမ်းရည်များ (ဥပမာ - အမြင်နှင့်ခွဲခြားဆက်ဆံမှု) ကိုဖွံ့ဖြိုးလာသည်နှင့်အမျှသူတို့သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအာရုံများ၏နေရာတွင်ရှိသည်။

သို့သော်လည်းငါသည်ငါသတိပြုမိနှင့်ကိုယ်နှိုက်နှင့်အကျွမ်းတဝင်ဖြစ်လာဖို့ဘယ်လိုဖြစ်သနည်း ၎င်းကိုလုပ်ဆောင်နိုင်သည့်လုပ်ငန်းစဉ်ကိုရိုးရှင်းစွာဖော်ပြထားသည်၊ သို့သော်များစွာသောသူတို့သည်ပြီးမြောက်ရန်ခက်ခဲနိုင်သည်။ အဆိုပါဖြစ်စဉ်ကိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်စဉ်ကိုနှင့်ဖျက်သိမ်းရေး၏လုပ်ငန်းစဉ်ဖြစ်ပါတယ်။ ၎င်းကိုချက်ချင်းမပြုလုပ်နိူင်သော်လည်းကြိုးစားအားထုတ်မှုများဆက်လုပ်ပါကဖြစ်နိုင်သည်။

အာရုံကိုဖယ်ရှားရာ၌အောင်မြင်သောသူသည်တိတ်ဆိတ်စွာထိုင်။ မျက်စိကိုပိတ်ပါစေ။ ချက်ချင်းပင်သူ၏စိတ်ထဲသို့အာရုံနှင့်စပ်လျဉ်းသောအရာခပ်သိမ်း၏ထုံးစံများ၏အကြံအစည်အလျင်စလိုပါလိမ့်မယ်။ သူကရိုးရိုးလေးထဲကအာရုံတစ်ခုမှဖယ်ထုတ်ခြင်းကိုစတင်ခြင်း၊ အနံ့ဟုဆိုပါစို့။ ထို့နောက်သူသည်အရသာ၏အဓိပ္ပာယ်ကိုဖြတ်ပစ်ပါစေ၊ သို့ဖြစ်ရာသူသည်အနံ့နှင့်အရသာရှိနိုင်သည့်မည်သည့်အရာကိုမဆိုသတိမပြုမိစေရန်ဖြစ်သည်။ သူသည်အမြင်အာရုံကိုဖယ်ရှားခြင်းအားဖြင့်ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခွင့်ပြုသည်။ ဆိုလိုသည်မှာသူသည်ပုံစံသို့မဟုတ်အရောင်တစ်ခုခုဖြင့်မည်သည့်နည်းဖြင့်မျှစဉ်းစားတွေးခေါ်နိုင်မည်မဟုတ်ဟုဆိုလိုသည်။ သူသည်နားကြားခြင်းအသိကို ထပ်မံ၍ ဖယ်ထုတ်ပစ်ပါစေ။ သို့မှသာသူသည်ဆူညံသံနှင့်အသံမကြားရ၊ နားထဲတွင်ဆူညံသံလည်းမရှိ၊ ထို့နောက်သူသည်မိမိ၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုသတိမပြုမိစေရန်ခံစားချက်အားလုံးကိုဖယ်ရှားခြင်းအားဖြင့်ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ပါစေ။ အရောင်လည်းမရှိ၊ အရောင်လည်းမရှိ၊ စကြဝtheာတွင်မည်သည့်အရာမျှမမြင်နိုင်၊ အရသာသဘောပျောက်ဆုံးခြင်း၊ အနံ့ဆိုးပျောက်သွားခြင်း၊ စကြာ ၀ inာအတွင်းရှိမည်သည့်အရာကမျှမကြားနိုင်၊ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်ခံစားမှုမရှိခံစားမှု။

အမြင်အာရုံ၊ ကြားခြင်း၊ အရသာရှိခြင်း၊ အနံ့နှင့်ခံစားမှုတို့၏ခံစားချက်များပြတ်တောက်သွားသူအားသူသေပြီဟုဆိုလိမ့်မည်။ အဲဒါအမှန်ပဲ။ ထိုအချိန်တွင်သူသေပြီ၊ သူမတည်ရှိပါ၊ ဖြစ်တည်မှုတည်ရှိရာနေရာတွင်သူသည်ရှိခြင်းဖြစ်သည်၊ သူသည်ကာမဂုဏ်ခံစားခြင်းအစား၊

အာရုံများကိုဖယ်ရှားပြီးနောက်သတိရှိနေဆဲဖြစ်သောအရာမှာကျွန်ုပ်ဖြစ်သည်။ အချိန်တိုတောင်းသောအချိန်တွင်လူသည်သိစိတ်၌လင်းနေသည်။ သူကငါနဲ့ငါသိတယ်၊ ငါသိတယ်။ ဒီဟာကြာရှည်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ သူသည်အာရုံများ၊ အာရုံများမှတစ်ဆင့်အာရုံများကိုထပ်မံသိရှိလာလိမ့်မည်။ သို့သော်၎င်းတို့သည်၎င်းတို့အားသူတို့သိရှိပြီးသူနှင့်အတူရှိခဲ့သောသူ၏အစစ်အမှန်ဖြစ်ရပ်ကိုသူမှတ်မိလိမ့်မည်။ ထို့နောက်သူသည်သူတို့၏ကျွန်ဖြစ်တော့မည့်အချိန်မဟုတ်ဘဲမိမိကိုယ်ကိုအမြဲတမ်းဖြစ်လိမ့်မည်၊ ငါသည်အာရုံနှင့်သင့်လျော်သောဆက်ဆံရေး၌အမြဲရှိလိမ့်မည်ဟူသောအချိန်ဆီသို့အာရုံများနှင့်အတူအလုပ်လုပ်နိုင်သည်။

သေခြင်းကိုကြောက်။ သေရမည့်ဖြစ်စဉ်သည်ဤအလေ့အကျင့်တွင်မပါ ၀ င်သင့်ပါ။ သို့ဖြစ်ရာသူသည်ကျွန်ုပ်၏ရှာဖွေခြင်းကိုမပြုလုပ်မီသေခြင်းနှင့်သူ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်စဉ်များ၏သဘောသဘာဝကိုလေ့လာသင့်သည်။