နှုတ်ကပတ်တော်ဖောင်ဒေးရှင်းမှ

လူသား၏စိတ်သည်လူဖြစ်သည်၊ အလိုဆန္ဒသည်မာရ်နတ်ဖြစ်သည်။

လိင်မှုဆိုင်ရာဆန္ဒနှင့်အာဏာကိုလိုလားခြင်းသည်ငရဲကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။

ငရဲဘုံသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာ၊ libra၊ လိင်နှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာတွင် virgo-scorpio၊ ပုံစံ - အလိုဆန္ဒတွင်လွှမ်းမိုးထားသည်။

—The Zodiac

THE

စကားလုံး

vol ။ 12 နိုဝငျဘာ, 1910 ။ အမှတ် 2

HW PERCIVAL နေဖြင့်မူပိုင်ခွင့်, 1910 ။

ငရဲ။

လူ့စိတ်ကိုအတွေးနှင့်စကားလုံးငရဲထက် ပို၍ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်စေပြီးပိုမိုဆိုးရွားစေခြင်း၊ လူတိုင်းနီးပါးသည်၎င်းနှင့်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ကြသည်။ များစွာသောသူတို့သည်၎င်းမပါဘဲမပြောဆိုနိုင်ကြ၊ အချို့က၎င်းကိုကျော်ကြားကြသည်၊ သို့သော်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းနှင့် ၀ န်ခံခြင်းပြင်ပ၌လူအနည်းငယ်သည်၎င်းသည်မည်သည့်နေရာတွင်ရှိသည်၊ မည်သည်၊ ဘာကြောင့်လဲ

ငရဲ၏အယူအဆကိုဘာသာရေးစနစ်အားလုံးမှတင်ပြပြီး၎င်းဘာသာတရား၏ဘာသာရေးပညာရှင်များကလူတို့အားပေးသောစကားလုံးဖြင့်ဖော်ပြသည်။ ရိုင်းသောလူမျိုးစုများပင်ငရဲ၏အတွေးကိုဖျော်ဖြေကြသည်။ သူတို့မှာဘာသာတရားမရှိပေမဲ့ငရဲကိုကိုယ်စားပြုတဲ့စကားလုံးတစ်လုံးအားဖြင့်သူတို့စိတ်ထဲမှာဖော်ပြတဲ့နေရာတစ်နေရာဒါမှမဟုတ်အခြေအနေကိုသူတို့မျှော်လင့်နေတယ်။

ငရဲ၏အတွေးသည်ကျွန်ုပ်တို့အထူးသဖြင့်ဟီဘရူး၊ ဂရိနှင့်လက်တင်ဘာသာစကားများမှလာသည်; gehenna, sheol, tartaros, hades ကဲ့သို့သောစကားများမှဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာရေးပညာရှင်များသည်ရှေးဟောင်းအယူအဆများသို့ပြန်သွားကြပြီးဘာသာတရား၏အရေးတကြီးလိုအပ်ချက်များနှင့်လှုံ့ဆော်ပေးသောစိတ်ရင်းများအရပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်း၊ ကျယ်ဝန်းခြင်း၊ ပန်းချီဆွဲခြင်း၊ ထို့ကြောင့်ငရဲကို ၀ င်သူအားပြင်းထန်မှုနှင့်ကြာချိန်အတိုင်းအတာအမျိုးမျိုးရှိဆင်းရဲဒုက္ခများ၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများနှင့်ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများကိုတွေ့ကြုံခံစားရန်ပြုလုပ်သောနေရာအဖြစ်ဖော်ပြခဲ့သည်။

ငရဲသည်ဤလောကနှင့်တစ်နေရာရာတွင်ရှိသည်ဟုဆိုကြသည်။ ၎င်းသည်ကမ္ဘာ၏အလယ်ဗဟိုတွင်ရှိသည်ဟုဆိုထားသည်; နှင့်နောက်တဖန်, မြေနိမ့်ပိုင်း၌၎င်း, ငါတို့အောက်တွင်တည်ရှိပြီးခံရဖို့။ ၎င်းကိုတွင်း၊ သင်္ချိုင်း၊ တွင်းသို့မဟုတ်ပျက်စီးခြင်းတွင်း၊ အနက်ဆုံးသောတွင်း၊ အရိပ်မြေ၊ မမြင်ရသောနေရာသို့မဟုတ်ဒေသ၊ မတရားသောသူတို့၏နေအိမ်စသည့်အသုံးအနှုန်းများဖြင့်ပြောထားသည်။ ပိတ်ဆို့ခြင်း၊ လိုင်ခေါင်း၊ အလုပ်ရုံ၊ အကျဉ်းထောင်၊ နာကျင်စွာချုပ်တည်းခြင်း၊ ဖုံးအုပ်ထားသောဖုံးကွယ်ထားသောနေရာ၊ ညှဉ်းဆဲရာနေရာ၊ မြစ်တစ်စင်းသို့မဟုတ်မီးအိုင်ဟုခေါ်သည်။ ၎င်းသည်နက်ရှိုင်း၊ မှောင်မိုက်သော၊ အားလုံးကိုက်စားခြင်း၊ ၎င်းကိုမီးနှင့်ကတ္တီပါအစဉ်အမြဲမီးလောင်ရာနေရာနှင့်တီကောင်တီကောင်သည်မည်သည့်အခါမျှစိတ်ကျေနပ်မှုမရှိသောနေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။

ဘာသာရေးဆိုင်ရာငရဲသည်လူတို့အားသူတို့၏ဘာသာတရားကိုရယူရန်နှင့်ငရဲမှလွတ်မြောက်ရန်အရေးတကြီးလိုအပ်ချက်ကိုလူများ၏စိတ်တွင်စွဲမှတ်စေရန်အသုံးပြုခဲ့သည်။ သို့သော်အရွယ်ရောက်ပြီးသူများအတွက်ထူးခြားသောဥပမာများ ပေး၍ မိမိတို့ကိုယ်ကိုကျေနပ်ရောင့်ရဲခြင်းမရှိကြဘဲဘာသာရေးပညာရှင်များသည်ငရဲအဖွဲ့အစည်းအချို့ကိုကလေးငယ်များအားလုံ့လဝီရိယရှိရှိလုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ ဗြဟ္မဏဘာသာ၏အချို့သောအရာများအကြောင်းရေးသားရာတွင် Monier Williams သည်၎င်းတို့အားခရစ်ယာန်ငရဲနှင့်နှိုင်းယှဉ်ကာဗျာ။ ဂျေဖာစ်စ်ရေးသားခဲ့သောကလေးများအတွက်ရိုမန်ကက်သလစ်စာအုပ်တစ်အုပ်ကိုကိုးကားထားသည်။ သိက္ခာတော်ဖခင်သည်သူ၏ဖော်ပြချက်အရရေနွေးအိုးတစ်လုံးဖြစ်သောစတုတ္ထထောင်ထဲတွင်ရှိနေသည်။ သူဒီလိုပြောတယ် -“ နားထောင်တာကရေနွေးအိုးတစ်လုံးနဲ့တူတယ်။ ထိုသူငယ်၏ ဦး နှောက်တွင်သွေးသည်ပွက်ပွက်ဆူနေသည်။ ဦး နှောက်ကသူ့ခေါင်းထဲမှာပွက်ပွက်ဆူနေသော၊ အဆိုပါတွင်းခြင်ဆီသည်သူ၏အရိုးထဲမှာပွက်ပွက်ဆူနေသောဖြစ်ပါတယ်။ သူကဆက်ပြောသည်မှာ“ ပဉ္စမအကျဉ်းထောင်သည်အနီရောင်ပူသောမီးဖိုဖြစ်သည်။ ထွက်လာရန်အော်ဟစ်သံကိုကြားပါ။ မီးထဲ၌ထိုအရာမည်သို့ပြောင်းလဲသွားသည်ကိုကြည့်ပါ။ မီးဖိုခေါင်မိုးပေါ်ခေါင်းခဲနေတယ်။ ” ဤစာအုပ်ကိုရိုမန်ကက်သလစ်ချာ့ချ်၏ဖခင်တစ် ဦး ကကလေးများ၏အကျိုးအတွက်ရေးသားခဲ့သည်။

Monier Williams သည်ကမ္ဘာ၏အဆုံးနှင့်လူဆိုးတို့၏ကံကြမ္မာကိုကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ခြုံငုံသုံးသပ်သည့်အခြားစာရေးဆရာတစ် ဦး ကိုရည်ညွှန်းသည်။ သူကဤသို့ရေးသားခဲ့သည် -“ ကမ္ဘာကြီးသည်ကြီးမားသောရေကန်တစ်ခုသို့မဟုတ်မီးအိုင်ကြီးထဲသို့ပြောင်းလဲခြင်းဖြစ်ကောင်းဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုတွင်ဆိုးသွမ်းသူများလွှမ်းမိုးသွားလိမ့်မည်။ အမြဲတမ်းမိုးသက်မုန်တိုင်းကျလိမ့်မည်။ ည ။ ။ သူတို့၏ခေါင်းများ၊ မျက်စိများ၊ လျှာများ၊ လက်များ၊ ခြေထောက်များ၊ ခါးများနှင့်ခန္ဓာကိုယ်များသည်အမြဲတမ်းတောက်ပနေသော၊

အသေးစိတ်အချက်အလက်များသို့ပြန်သွားကာဘုန်းတော်ကြီးဓမ္မဆရာ၏ဟောပြောချက်ကို ကိုးကား၍ Monier Williams ကသူတို့၏ကံကြမ္မာအနေဖြင့်သူတို့၏တစ်ခုတည်းသောဘေးကင်းလုံခြုံမှုသေတ္တာတော်အဖြစ်သို့ ၀ င်ရောက်ခြင်းမှ လွဲ၍ မည်သူ့ကိုမှကံကြမ္မာမျှော်လင့်နိုင်ကြောင်းပြောပြသည်။ “ သင်သည်သေသောအခါ၊ ဒါကငရဲဖြစ်လိမ့်မည် တရားဆုံးဖြတ်သောနေ့၌သင်၏ကိုယ်ခနြ္ဓွာသည်ဝိညာဉ်တော်နှင့်ပြည့်စုံ။ ၊ သင်၏ခန္ဓာကိုယ်သည်သွေးစက်များကိုချွေးနွေးနေသည်။ ပြင်းစွာသောမီးထဲ၌ကျွန်ုပ်တို့ကမ္ဘာပေါ်ရှိဤကဲ့သို့သောအရာများသည်သင်၏ခန္ဓာကိုယ်သည် Asbestos ကဲ့သို့ထာဝရထာဝရပျက်စီးခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်။ သွားလာရင်းနာကျင်မှုဝေဒနာများအတွက်သင်၏သွေးပြန်ကြောအားလုံးလမ်းများ၊ အာရုံကြောတိုင်းသည်ကြိုးမျှင်ဖြင့်ငရဲ၏မမြဲမြံမြည်တမ်းသောမြည်တမ်းသံကိုထာဝရတီးခတ်လိမ့်မည်။ ”

ဤသည်နှိုင်းယှဉ်ခေတ်သစ်ကာလ၌တောက်ပခြင်းနှင့်ဆွဲဆောင်မှုဖော်ပြချက်ဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော်ဉာဏ်များ ပို၍ ဉာဏ်အလင်းရလာသည်နှင့်အမျှထိုကဲ့သို့သောအငြင်းပွားမှုများသည်အလေးချိန်လျော့ကျလာသည်။ တကယ်တော့၊ ကိုးကွယ်မှုအသစ်တွေတိုးများလာတာနဲ့အမျှဖက်ရှင်ကျတဲ့ယုံကြည်မှုဟာအခုတော့ဖြစ်လာနေပြီ။ ငရဲဆိုတာမရှိဘူး။ ဒီတော့ချိန်သီးသည်အစွန်းတစ်ခုမှတစ်ခုသို့အခြားတစ်ခုသို့ရွေ့သွားသည်။

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ ၀ င်ရောက်သောစိတ်များအရလူ၌ငရဲ၊ ဆန့်ကျင်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောယုံကြည်မှုများသည်ပြောင်းလဲသွားပြီးအချိန်နှင့်အမျှပြောင်းလဲသွားလိမ့်မည်။ သို့သော်ပေးထားသောအရာများသည်ငရဲနှင့် ပတ်သက်၍ ထင်မြင်ချက်များနှင့်ယုံကြည်မှုများကိုဖြစ်ပေါ်စေဆဲဖြစ်သည်။ ငရဲကသူရေးဆွဲခဲ့ရာမဖွစျစခွေငျးငှါ။ သို့သော်ယခုငရဲမရှိပါကငရဲဘယ်တော့မှမရှိတော့ပါ။ ဘာသာရပ်နှင့်နပန်းလုံးခဲ့ကြသောစိတ်ကြီးသူအားလုံးသည်မတည်ရှိသည့်အရာများနှင့်နပန်းလုံးနေကြရပြီးမရေမတွက်နိုင်သောသန်းပေါင်းများစွာသောသူတို့အသက်ရှင်ခဲ့ကြပြီးငရဲအကြောင်းကိုစဉ်းစားခဲ့ကြသည်။ မမျှော်လင့်သောအရာများနှင့်မကြုံဖူးသောအရာတစ်ခုကိုမိမိတို့ကိုယ်ကိုစိတ်ပူမိသည်။

ဘာသာတရားအားလုံးကတူညီကြသောအယူဝါဒတစ်ခုတွင်၎င်းအတွင်း၌မှန်ကန်သောအရာတစ်ခုရှိသည်။ ၎င်းသည်လူသားဖြစ်သင့်သောအရာကိုသင်ယူသင့်သည်။ ကိန်းဂဏန်းများနှင့်နံရံကပ်နံရံကပ်ပန်းချီကားများကိုဘေးဖယ်ထားသောအခါသင်ကြားရေး၏အခြေခံလိုအပ်ချက်များမှန်ကန်ကြောင်းကိုတွေ့ရှိရသည်။

ဆုံးမ,ဝါဒ၏မရှိမဖြစ်လိုအပ်ချက်နှစ်ခုမှာဆင်းရဲခြင်း၊ ဒုတိယအနေနဲ့မှားယွင်းတဲ့လုပ်ရပ်ဖြစ်တယ်။ လူတွင်သိစိတ်ဟုခေါ်သောအရာတစ်ခုရှိသည်။ wrongတ္တပ္ပစိတ်ကလူကိုဘယ်အချိန်မှာအမှားမလုပ်မိဖို့ပြောတယ်။ လူသည်ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကိုမထီမဲ့မြင်ပြုလျှင်၊ သူအမှားလုပ်မိရင်ခံရလိမ့်မယ်။ သူ၏ဆင်းရဲဒုက္ခသည်ပြုမိသောအမှားနှင့်ညီသည်၊ လုပ်ဆောင်ချက်ကိုဖြစ်ပေါ်စေသည့်အကြောင်းရင်းများကြောင့်ဆုံးဖြတ်ထားသည့်အတိုင်း၎င်းကိုချက်ချင်း (သို့) ရွှေ့ဆိုင်းလိမ့်မည်။ လူသား၏အမှားနှင့်အမှန်ကိုသူသိထားသောအသိပညာနှင့်သူခံစားခဲ့ရသောဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့်ငရဲကိုသူ၏ယုံကြည်မှုနောက်ကွယ်ရှိအချက်နှစ်ချက်မှာ။ ယင်းတို့ကသူ့ကိုဘာသာရေးပညာရှင်၏အယူဝါဒဆိုင်ရာငရဲကိုလက်ခံရန်အတွက်ဖြစ်သည်၊ ပြင်ဆင်ခြင်း၊ ဆောက်လုပ်ခြင်းနှင့်တပ်ဆင်ထားသောတန်ဆာပလာများ၊

ရှုပ်ထွေးသောဘာသာရေးစနစ်မှသည်ယဉ်ကျေးမှုမရှိသောလူမျိုးတစ်မျိုး၏ယုံကြည်ခြင်းသို့တိုင်တစ် ဦး ချင်းစီသည်ငရဲတွင်နေထိုင်သောသူများအတွက်အကြီးမားဆုံးသောအဆင်မပြေမှုနှင့်နာကျင်မှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသောသင့်လျော်သောအရာများဖြင့်ငရဲကိုစီစဉ်ပြီးပြင်ဆင်သည်။ အပူပိုင်းဒေသနိုင်ငံများရှိမူရင်းဘာသာတရားသည်ငရဲကိုမီးဖိုချောင်တွင်ပေးသည်။ ဝင်ရိုးစွန်းအပူချိန်တွင်နေထိုင်သောလူများသည်ငရဲငရဲသို့ရောက်တတ်သည်။ သမပိုင်းဒေသ၌လူများသည်ပူပြင်း။ အေးသောငရဲများရှိသည်။ ဘာသာတရားအချို့သည်ကွဲပြားမှုရှိသည်။ အချို့သောဘာသာတရားများသည်ဌာနခွဲများနှင့်ဌာနခွဲများကိုငရဲ ၂၂ ခုသို့မဟုတ်ထို့ထက်မကသောအရာများအားလိုအပ်ချက်များနှင့်ကိုက်ညီစေရန်နေရာထိုင်ခင်းများပေးထားသည်။

ရှေးခေတ်ဘာသာတရားတွေကသူတို့ရဲ့ယုံကြည်သူတွေအတွက်ငရဲတွေပေးတယ်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ဂိုဏ်းဂဏများစွာမှတစ်ခုစီသည် ၄ ​​င်း၏ဂိုဏ်းဂဏနှင့်သက်ဆိုင်သောသူများနှင့် ၄ င်း၏အထူးအယူဝါဒကိုယုံကြည်သောသူများအတွက်မဟုတ်ဘဲအခြားခရစ်ယာန်ဂိုဏ်းဂဏများ၊ အခြားဘာသာရေးမှလူများနှင့်ဘာသာတရားမရှိသောသူများအတွက်ငရဲဖြစ်သည်။ နူးညံ့။ အလယ်အလတ်အဆင့်ရှိငရဲများမှပြင်းထန်သောနှင့်တည်မြဲသောဝေဒနာခံစားနေရသူများအထိအမျိုးမျိုးသောဒီဂရီမျိုးစုံရှိငရဲကိုယုံကြည်သည်။

ဘာသာတရား၏ငရဲ၏အဓိကအကြောင်းရင်းမှာနတ်ဆိုးဖြစ်သည်။ ဘာသာတရားတစ်ခုစီတွင်နတ်ဆိုးစွဲ။ မာရ်နတ်သည်ပုံစံနှင့်ကွဲပြားသောနတ်ဆိုးများမှ ၀ န်ဆောင်မှုကိုကွဲပြားသည်။ မာရ်နတ်သည်ရည်ရွယ်ချက်နှစ်ခုကိုဆောင်ရွက်သည်။ သူကလူကိုအမှားလုပ်ဖို့သွေးဆောင်ဖြားယောင်းတယ်၊ ပြီးတော့အဲဒီလူကိုဖမ်းမိမယ်။ လူကိုသွေးဆောင်ရန်သူကြိုးပမ်းရာတွင်သူလိုချင်သောလွတ်လပ်မှုအားလုံးကိုမာရ်နတ်အားခွင့်ပြုထားသည်။ အကယ်၍ သူသည်သူ၏ကြိုးစားအားထုတ်မှုများတွင်အောင်မြင်ခဲ့လျှင်ထိုသူအားသူ၏ဆုလာဘ်အဖြစ်ရရှိမည်ဖြစ်သည်။

မာရ်နတ်ကိုလက်ခံခြင်း၏နောက်ကွယ်မှာအချက်မှာဆန္ဒရှိသူ၌၎င်း၊ သူ၏စိတ်အပေါ်လွှမ်းမိုးမှုနှင့်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိခြင်းဖြစ်သည်။ လူ၌အလိုဆန္ဒသည်သူ၏သွေးဆောင်သူဖြစ်၏။ အကယ်၍ လူသည်မိမိ၏သြတ္တပ္ပစိတ်နှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားစံနှုန်းများအရတရားမ ၀ င်သောအလိုဆန္ဒများကိုအလျှော့ပေးလိုက်လျောမည်ဆိုလျှင်သူသည်မိမိ၏လက်အောက်ခံများအားကျွန်ဘဝရောက်စေရန်မာရ်နတ်ပြောသကဲ့သို့လုံလုံခြုံခြုံထိုဆန္ဒဖြင့်သံကြိုးဖြင့်ချည်နှောင်ထားသည်။ နာကျင်ခြင်းနှင့်ကိလေသာ၏ပုံစံအမျိုးမျိုးသည်အကန့်အသတ်မရှိသောဆန္ဒအပေါ် မူတည်၍ နတ်ဆိုးများ၊ ငရဲများနှင့်ဆင်းရဲခြင်းနည်းလမ်းများစွာရှိသည်။

ဘာသာရေးနှင့်ဆိုင်သောငရဲများ၏အယူဝါဒများကြောင့်ကလေးများ၏စိတ်၊ ယုံကြည်စိတ်ချရသူများနှင့်ကြောက်ရွံ့စိတ်များသည်ဘ ၀ ၌သူတို့၏ရာထူးအတွက်ပျက်ယွင်းသွားသည်။ ဘုရားကိုစော်ကားခြင်းနှင့်မာရ်နတ်သည်အယူဝါဒ၏မသမာသော၊

မိခင်များနှင့်ကလေးများအားအကြမ်းဖက်ခြင်းနှင့်ငရဲနှင့်ပတ်သက်သောအယူဝါဒများကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းအားကြောက်ရွံ့ခြင်းသည်မှားသည်။ ငရဲ၊ ဘယ်မှာ၊ ဘာလဲ၊ ဘာကြောင့်လဲ၊ လူနဲ့ဘာလုပ်ရမလဲဆိုတာကိုလူတိုင်းသိသင့်တယ်။ ဘာသာရေးဆိုင်ရာငရဲများနှင့်ပတ်သက်သောယေဘုယျထုတ်ပြန်ချက်များတွင်များစွာမှန်ကန်သော်လည်းအယူဝါဒများနှင့်ကွဲပြားခြားနားမှုများသည်အရောင်တောက်တောက်ဖြစ်သွားသည်၊ မှားယွင်းသည်။ မှားယွင်းသည်။ စိတ်သည်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်အောင်၊ ကဲ့ရဲ့ပြောင်လှောင်ခြင်း၊

ငရဲပြည်သည်ထာဝရအပြစ်ဒဏ်မဟုတ်၊ ခန္ဓာကိုယ်အတွက်သော်လည်းကောင်း၊ စိုးလ်အတွက်သော်လည်းကောင်းမဟုတ်ပါ။ ငရဲသည်“ တရားစီရင်ရာနေ့” မတိုင်မီနှင့်ပြီးနောက်၌လူသေအလောင်းများကိုရှင်ပြန်ထမြောက်စေပြီးထာဝရမီးလောင်ရာနေရာတွင်မီးမလောင်ဘဲမီးမလောင်နိုင်ပါ။ ငရဲသည်မွေးကင်းစသို့မဟုတ်မွေးကင်းစကလေးများနှင့်နှစ်ခြင်းမခံရသေးသောသူတို့၏အသက်ဝိညာဉ်သေဆုံးပြီးနောက်ညှဉ်းဆဲခြင်းကိုခံရသည့်နေရာမဟုတ်ပါ။ ထို့အပြင်၎င်းသည်စိတ်၊ စိတ်ဝိညာဉ်သည်အချို့သောဘုရားရှိခိုးကျောင်းများ၏ရင်ဘတ်ထဲသို့မ ၀ င်ခြင်း၊ ယုံကြည်မှုဆိုင်ရာအထူးဆောင်းပါးများကိုလက်ခံခြင်းမရှိသောကြောင့်မည်သည့်ပြစ်ဒဏ်မျှမရရှိနိုင်ပါ။ ငရဲသည်တွင်း၊ တွင်း၊ တွင်းမဟုတ်၊ ထောင်လည်းမဟုတ်၊ သေပြီးနောက်လူ့ကိုယ်ခန္ဓာများသို့မဟုတ်စိတ်ဝိညာဉ်များကိုစွန့်ပစ်သောမီးတောက်လောင်စေသောကတ္တရာအိုင်လည်းမဟုတ်ပါ။ ငရဲသည်အမျက်ဒေါသသို့မဟုတ်ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိသောဘုရားကိုအဆင်ပြေချောမွေ့စေရန်သို့မဟုတ်စွန့်ပစ်ရန်နေရာမဟုတ်ပါ၊ သူ၏ပညတ်တော်များကိုမနာခံသောသူတို့ကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချသည်။ အဘယ်သူမျှမဘုရားကျောင်းငရဲ၏လက်ဝါးကြီးအုပ်ရှိပါတယ်။ ငရဲသည်မည်သည့်ဘုရားကျောင်းနှင့်မည်သည့်ဘာသာကိုမျှအကျိုးမပြုပါ။

ငရဲပြည်သည်ကမ္ဘာနှစ်ခု၌လွှမ်းမိုးသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာနှင့် astral သို့မဟုတ်အဘိဥာဏ်ကမ္ဘာကြီးကို။ ငရဲအယူဝါဒ၏ကွဲပြားခြားနားသောအဆင့်များသည်ကမ္ဘာနှစ်ခုလုံးသို့သက်ရောက်သည်။ ငရဲသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလောကအတွင်း၌ ၀ င်ရောက်ပြီးအတွေ့အကြုံရှိနိုင်သည်။ ထိုအတွေ့အကြုံသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝသို့မဟုတ်သေဆုံးပြီးနောက်နတ်ဝင်သည်သို့မဟုတ်ကမ္ဘာမြေသို့ပျံ့နှံ့သွားနိုင်သည်။ သို့သော်ဤအရာသည်မလိုအပ်ပါ၊ မည်သူကိုမျှကြောက်မက်ဖွယ်ရာဖြစ်စေ၊ ၎င်းသည်သဘာဝနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတို့ကဲ့သို့တဆက်တည်းဖြစ်သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာရှိငရဲ၏လွှမ်းမိုးမှုကိုနားလည်ရန်ခက်ခဲခြင်း၊ မလုံလောက်သော၊ မမှိုင်းသောမည်သည့်စိတ်ကိုမဆိုနားလည်နိုင်သည်။ စိတ်ပညာသို့မဟုတ်နက္ခတ်ဗေဒင်လောကအတွင်း၌ငရဲကြီးစိုးခြင်းကိုနတ်ကတော်သို့မဟုတ်စိတ်ပညာလောက ဟူ၍ မရှိဟုမဆိုသူသည်သေခြင်းတရားအားလုံးအဆုံးသတ်ကြောင်းနှင့်သေပြီးနောက်အနာဂတ်ပြည်နယ် ဟူ၍ မရှိကြောင်းနားလည်သဘောပေါက်နိုင်သည်။

လူတစ် ဦး စီအားငရဲဟူသောစကားလုံးကဖော်ပြသည့်အရာတစ်ခု၏တည်ရှိမှုကိုတစ်ချိန်ချိန်တွင်သက်သေပြလိမ့်မည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလောကရှိဘဝသည်လူတိုင်းကိုသက်သေပြလိမ့်မည်။ လူသည်အဘိဥာဏ်ကမ္ဘာထဲသို့ ၀ င်သောအခါသူ၏အတွေ့အကြုံကအခြားသက်သေပြပါလိမ့်မည်။ သို့သော်လူသည်သေပြီးသည်အထိနက္ခတ်ဗေဒင်သို့မဟုတ်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာငရဲကိုတွေ့ကြုံရန်မလိုအပ်ပါ။ သူ၏ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းနေထိုင်နေစဉ်ထိုအတွေ့အကြုံရှိခဲ့ပေမည်။ အဆိုပါအဘိဥာဏ်ကမ္ဘာကြီးသေသောနောက်အတှေ့အကွုံဖြစ်နိုင်သည်ပေမယ့်အဲဒီမှာအသိဉာဏ်နှင့်ဆက်ဆံရှိရနိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။ လူသည်ကာယခန္ဓာကိုယ်အတွင်းနှင့်သေခြင်းမတိုင်မီအသက်ရှင်စဉ်က၎င်းကိုလူသိများပြီးအသိဥာဏ်ရှိရှိကိုင်တွယ်နိုင်သည်။

ငရဲသည်အမြဲတမ်းမဟုတ်သလိုအမြဲတမ်းမဟုတ်ပါ။ ဒါဟာအရည်အသွေးနှင့်အရေအတွက်ပြောင်းလဲသွားတယ်။ လူသားသည်ငရဲ၏နယ်နိမိတ်ကိုထိတွေ့နိုင်သည်သို့မဟုတ်နက်နဲသောနက်နဲသောအရာတို့ကိုရှာဖွေနိုင်သည်။ သူသည်သူ၏အတွေ့အကြုံများအားနည်းခြင်း၊ အားနည်းခြင်းနှင့်စွမ်းရည်များအရ၊ စမ်းသပ်မှုများကိုခံရပ်ရန်နှင့်သူ၏တွေ့ရှိချက်များအရအချက်အလက်များကို ၀ န်ခံရန်လိုလိုလားလားရှိခြင်းအပေါ် မူတည်၍ သူ၏အတွေ့အကြုံများမှမသိဘဲရှိနေလိမ့်မည်။

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာတွင်ငရဲနှစ်မျိုးရှိပုံရသည်။ လူတစ် ဦး ၏ကိုယ်ပိုင်ငရဲမှာသူ၏ကိုယ်ခန္ဓာတွင်နေရာရှိသည်။ လူတစ် ဦး သည်ကိုယ်ခန္ဓာရှိငရဲသည်တက်ကြွလာသောအခါလူအများစုသိကျွမ်းသောနာကျင်မှုများကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ထိုအခါအထွေထွေသို့မဟုတ်အသိုင်းအဝိုင်းငရဲရှိပါတယ်, နှင့်လူတစ် ဦး ချင်းစီအခြို့သောတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းရှိသည်သော။ ငရဲသည်ချက်ချင်းရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းမရှိပါ။ ၎င်းသည် အကယ်၍ ၎င်းကိုမှိန်မှိန်နှင့်တစ် ဦး ချင်းအနေနှင့်ရိပ်မိနေသည်။ အဘယ်သူမျှမချွန်ထက်အကြမ်းဖျင်းမြင်ကြရသည်။

လူသည်ဆက်လက်လေ့လာနေစဉ်တွင်“ နတ်ဆိုးနှင့်သူ၏ကောင်းကင်တမန်များ” သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရမဟုတ်ဘဲ၊ မိမိကိုယ်ပိုင်ငရဲ၏မာရ်နတ်သည်အလွန်တရာကြီးမြတ်။ အုပ်စိုးလိုသောဆန္ဒဖြစ်သည်။ နတ်ဆိုးများ၏နတ်ဆိုးများသို့မဟုတ်နတ်ဆိုးများသည်သူတို့၏အဓိကဆန္ဒဖြစ်သောမာရ်နတ်ကိုနာခံ။ အစေခံသည့်အသေးအဖွဲစားချင်စိတ်၊ အလိုဆန္ဒကိုသူ၏တပ်မက်ခြင်းနတ်ဆိုးများ၊ တပ်မက်ခြင်းများကခိုင်မာစေပြီးနန်းတက်စေပြီးသူသည်တန်ခိုး ပေး၍ စိတ်ဖြင့်လွှမ်းမိုးခြင်းခံရသည်။ သူကအာဏာကိုပေးအပ်ခြင်းသို့မဟုတ်ခွင့်ပြုခြင်းခံရသောအခါမာရ်နတ်ကိုမရိပ်မိပါ။ လူသည်မိမိ၏အလိုဆန္ဒများနှင့်တပ်မက်မှုများကိုနာခံခြင်း၊ သွက်လက်စွာပြုခြင်းသို့မဟုတ်အပေးအယူပြုခြင်းပြုသော်လည်း၊ နတ်ဆိုးနှင့်ငရဲကိုမသိရသေးပါ။

လူသည်၎င်း၏နယ်နိမိတ်ကိုဖြတ်ကျော်ပြီးဒိုမိန်း၏အစွန်အဖျားတွင်တွေ့ရသောနာကျင်မှုအချို့ကိုတွေ့ကြုံခံစားရသော်လည်း၎င်းတို့ကိုသူတို့၏တကယ့်တန်ဖိုးနှင့်အညီမသိရဘဲဘဝ၏ကံမကောင်းအကြောင်းမလှမှုများအဖြစ်သတ်မှတ်ကြသည်။ ဒါကြောင့်ဘဝတစ်ခုပြီးတစ်ခုပြီးတဲ့နောက်မှာလူဟာရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာထဲကို ၀ င်လာပြီးငရဲရဲ့နယ်နိမိတ်ကိုစူးစမ်းလေ့လာပြီးပျော်မွေ့မှုအနည်းငယ်နဲ့ပျော်မွေ့နိုင်ပြီးသူတို့အတွက်ငရဲရဲ့စျေးနှုန်းနဲ့ပြစ်ဒဏ်ကိုပေးဆပ်ပါတယ်။ သူဟာဒိုမိန်းထဲကိုကောင်းကောင်းဝင်နိုင်ပေမယ့်ငရဲဆိုတာမသိဘူး။ ထို့ကြောင့်ငရဲသည်မမြင်နိုင်သောအရာ ဖြစ်၍ ယောက်ျားမသိသောသူဖြစ်နေသည်။ ငရဲ၏ဆင်းရဲဒုက္ခများသည်အလွန်ပြင်းထန်သောစားကြူးခြင်း၊ မူးယစ်ဆေးဝါးနှင့်အရက်သေစာအလွန်အကျွံသုံးစွဲခြင်းနှင့်လိင်လုပ်ငန်း၏အမျိုးမျိုးနှင့်အလွဲသုံးစားမှုစသည့်အလိုဆန္ဒများနှင့်အလိုဆန္ဒများကိုသဘာဝမကျ၊ ငရဲ၏တံခါးပေါက်တစ်ခုစီတိုင်းတွင် ၀ င်ရောက်ရန်လှုံ့ဆော်မှုရှိသည်။ အဆိုပါသွေးဆောင်အပျော်အပါး၏အာရုံဖြစ်ပါတယ်။

နေသမျှကာလပတ်လုံးလူသည်သဘာဝဗီဇများနှင့်လိုအင်ဆန္ဒများကိုလိုက်လျှောက်လျှင်သူသည်ငရဲအကြောင်းများစွာမသိရှိရသေးပါ။ သဘာဝအရပျော်မွေ့မှုများ၊ ရံဖန်ရံခါငရဲနှင့်ထိတွေ့ခြင်းဖြင့်သဘာဝဘ ၀ ကိုနေထိုင်လိမ့်မည်။ သို့သော်စကြဝuniverseာ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုသို့မဟုတ်အခြေအနေကိုစူးစမ်းလေ့လာခြင်းမပြုရန်စိတ်သည်မကျေနပ်နိုင်ပါ။ ထို့ကြောင့်သူသည်မသိသောအရာတစ်ခုတွင်တစ်ချိန်ချိန်တွင်တရားကိုဆန့်ကျင်။ ငရဲသို့ရောက်သောအခါဝင်လာသည်။ စိတ်သည်အပျော်အပါးကိုရှာပြီးရရှိသည်။ စိတ်ကိုဆက်လက်ခံစားနေရပြီး၎င်းသည်အဓိပ္ပာယ်ရှိသောအင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများမှတစ်ဆင့်လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာ ဖြစ်၍ သူတို့သည်မှေးမှိန်လာသည်။ သူတို့ခံနိုင်စွမ်းပျောက်ဆုံးပြီးပိုမိုနှိုးဆွရန်လိုအပ်သည်။ ဒါ့ကြောင့်စိတ်ကိုသူတို့ကအားရကျေနပ်မှုကိုပိုမိုပြင်းထန်လာစေရန်တိုက်တွန်းသည်။ ပိုမိုပျော်ရွှင်မှုကိုရှာဖွေရန်နှင့်ပျော်ရွှင်မှုကိုတိုးပွားစေရန်ကြိုးပမ်းရာတွင်၎င်းသည်ဥပဒေနှင့်ဆန့်ကျင်ပြီးနောက်ဆုံး၌ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့်နာကျင်မှု၏မျှတသောပြစ်ဒဏ်ကိုခံရသည်။ ငရဲထဲဝင်သွားတယ် တရားမဝင်လုပ်ရပ်ကြောင့်ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကိုအပြစ်ပေးပြီးတဲ့နောက်စိတ်ဟာငရဲထဲကထွက်နိုင်ပါတယ်။ သို့သော်မသိသောစိတ်သည်ထိုသို့မလုပ်လိုတော့ဘဲပြစ်ဒဏ်မှလွတ်မြောက်ရန်ကြိုးစားသည်။ ပို၍ စိတ်သောကရောက်ခြင်းမှလွတ်မြောက်ရန်စိတ်သည်ဖျော်ဖြေမှုတစ်ခုအဖြစ် ပို၍ ပျော်မွေ့ရန်ရှာကြံပြီးငရဲ၏အစာရှောင်ခြင်းတွင်ထိန်းသိမ်းထားသည်။ ဒါကြောင့်ဘဝကနေဘဝကိုစိတ်ဟာစုဆောင်းနေပြီးအချိတ်အဆက်တစ်ခုနဲ့ချိတ်ဆက်ထားတယ်။ ဤရွေ့ကားအတှေးအချေါမြားနှငျ့အတုနေကြသည်။ ဤသူသည်သူနှင့်ချည်နှောင်ထားသောကွင်းဆက်ဖြစ်ပြီး၊ သူသည်မိမိ၏အုပ်ချုပ်လိုသောဆန္ဒဖြစ်သောမာရ်နတ်၏ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင်ရှိသည်။ အားလုံးစဉ်းစားတွေးခေါ်အမျိုးသားများသည်ငရဲ၏နယ်ပယ်ထဲသို့အတန်ကြာခရီးသွားခဲ့ကြပြီးအချို့မှာ၎င်း၏နက်နဲသောအရာများသို့ကောင်းစွာရောက်ရှိသွားခဲ့ကြသည်။ သို့သော်အနည်းငယ်သောသူတို့သည်လေ့လာတွေ့ရှိချက်များကိုမည်သို့ပြုလုပ်နိုင်သည်၊ သင်ယူနိုင်ကြသည်။ ထို့ကြောင့်၎င်းတို့သည်မည်မျှဝေးကွာသည်ကိုမသိကြပါ။ အပြင်ထွက်နိုင်ရန်အတွက်မည်သည့်လမ်းကိုလျှောက်ရမည်ကိုလည်းမသိကြပါ။

သူသိသည်ဖြစ်စေ၊ မသိသည်ဖြစ်စေရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာတွင်နေထိုင်သောစဉ်းစားတွေးခေါ်သူတိုင်းသည်ငရဲ၌ရှိသည်။ သို့သော်ငရဲသည်အမှန်တကယ်ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ မာရ်နတ်သည်သာမန်နှင့်လွယ်ကူသောသဘာဝနည်းလမ်းများဖြင့်သူ့အားမသိနိုင်ပါ။ ငရဲကိုရှာဖွေတွေ့ရှိရန်နှင့်မာရ်နတ်ကိုသိရန်လူသည်အသိဥာဏ်ရှိစွာဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန်လိုအပ်ပြီးအကျိုးဆက်များကိုရယူရန်ပြင်ဆင်ထားရမည်။ အကျိုးဆက်များသည်အစတွင်ဆင်းရဲဒုက္ခများတဖြည်းဖြည်းတိုးများလာသည်။ ဒါပေမယ့်အဆုံးမှာတော့လွတ်လပ်မှုရှိတယ်။ သူကငရဲကိုရှာပြီးမာရ်နတ်ကိုအုပ်စိုးတော့မယ်ဆိုတာကိုဘယ်သူ့ကိုမှပြောစရာမလိုပါဘူး။ သူသည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်နေထိုင်စဉ်နှစ် ဦး စလုံးလုပ်ဆောင်နိုင်သည်။

ငရဲကိုရှာပြီးမာရ်နတ်နှင့်တွေ့ရန်သူသည်သူ၏အာဏာရလိုသောဆန္ဒကိုခုခံတွန်းလှန်နိုင်ရုံသာမကထိန်းချုပ်ရန်သာလိုအပ်သည်။ သို့သော်လူသည်ဤသို့ဖြစ်ရခြင်း၏အကြောင်းရင်းနှင့်အုပ်ချုပ်မှုဆိုင်ရာဆန္ဒကိုစိန်ခေါ်လေ့မရှိချေ။ ဤကြီးမြတ်သောဆန္ဒသည်နောက်ကွယ်တွင်တည်ရှိသည်၊ သို့သော်သူသည်မိမိ၏ကောင်းကင်တမန်များ၊ နတ်ဆိုးများ၊ လူသည်သူသည်မာရ်နတ်ကိုစိန်ခေါ်သောအခါသူသည်သူ၏ဗိုလ်ကြီးတစ် ဦး သို့မဟုတ်တစ် ဦး တစ်ယောက်နှင့်သာတွေ့ဆုံခဲ့သည်။ သို့သော်ဤအရာများထဲမှတစ်ခုကိုစိန်ခေါ်ခြင်းသည်ပင်ပြိုင်ဘက်အားကြီးစွာသောတိုက်ပွဲဆင်ရန်လုံလောက်သည်။

အငယ်ဆုံးဆန္ဒများကိုကျော်လွှားရန်နှင့်ထိန်းချုပ်ရန်ဘဝတစ်ခုလုံးကိုသိမ်းဆည်းထားနိုင်သည်။ အချို့သောအစာစားချင်စိတ်ကိုတိုက်ခိုက်ခြင်းနှင့်ကျော်လွှားခြင်းသို့မဟုတ်မှားယွင်းသောရည်မှန်းချက်အချို့ကိုလွှမ်းမိုးရန်နှင့်အလုပ်လုပ်ရန်ငြင်းဆန်ခြင်းအားဖြင့်လူတစ်ယောက်သည်သူ၏နတ်ဆိုးနတ်ဆိုးတစ်ပါးကိုအောင်နိုင်သည်။ သို့တိုင်သူသည်ကြီးမားသောမာရ်နတ်နှင့်မတွေ့ဆုံပါ။ ကြီးမြတ်သောစိတ်ဆန္ဒဖြစ်သောသခင် - မာရ်နတ်သည်နောက်ခံတွင်အဝေးကြီးရှိနေသေးသော်လည်း၎င်းနှင့် ပတ်သက်၍ ရှုထောင့်နှစ်ခုဖြစ်သောလိင်နှင့်အာဏာ၊ သူတို့ကသူ့ကိုပျော်မွေ့ - ပြီးနောက်ပျော်မွေ့ပြီးနောက်။ ဤနှစ်ခု၊ လိင်နှင့်စွမ်းအားသည်သူတို့၏ဖန်တီးမှုနက်နဲသောအရာများမှဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့ကိုအသိဥာဏ်ပညာဖြင့်အောင်နိုင်ခြင်းနှင့်ထိန်းချုပ်ခြင်းအားဖြင့်လူတစ် ဦး သည်တည်ရှိမှုပြitနာကိုဖြေရှင်းပေးပြီး၎င်းတွင်သူပါဝင်နေသည်။

မာစတာအလိုဆန္ဒကိုကျော်လွှားရန်စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားသည့်ကြိုးပမ်းမှုသည်မာရ်နတ်၏စိန်ခေါ်မှုနှင့်ဆင့်ခေါ်မှုဖြစ်သည်။ လိင်၏ရည်ရွယ်ချက်မှာစည်းလုံးခြင်းဖြစ်သည်။ စည်းလုံးညီညွတ်မှုကိုသိနိုင်ရန်အတွက်လိင်ဆန္ဒကိုကျော်လွှား။ မရပါ။ ပါဝါ၏လျှို့ဝှက်ချက်နှင့်ရည်ရွယ်ချက်သည်အားလုံးကိုကူညီပေးသောထောက်လှမ်းရေးကိုရရှိခြင်းဖြစ်သည်။ ဒီထုံးစံ၌အသိဉာဏ်ဖြစ်ဖို့တအာဏာကိုအလိုဆန္ဒကျော်လွှားနှင့်ကိုယ်ခံစွမ်းအားဖြစ်ရပေမည်။ လိင်ဆန္ဒကိုထိန်းချုပ်သူသို့မဟုတ်အာဏာကိုလိုလားသူသည်စည်းလုံးမှုဟူသည်အဘယ်နည်း၊ ၎င်းအထောက်အကူပြုဉာဏ်ရည်သည်မည်သည်ကိုမသိနိုင်ပါ။ ဘဝအတွေ့အကြုံများမှဘဝများစွာသို့စိတ်သည်အသိဥာဏ်ဆိုင်ရာလုပ်ငန်းစဉ်များ (သို့) ဘုရားသို့မျှော်လင့်ခြင်းဖြင့်ဖြစ်စေ၊ စိတ်သည်၎င်း၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်ဆက်လက်တိုးတက်နေစဉ်၎င်းသည်အခက်အခဲများစွာနှင့်တွေ့ကြုံရပြီးအာရုံ၏ဆွဲဆောင်မှုနှင့်စိတ်ကိုဆွဲဆောင်ခြင်းများစွာတို့ကိုဖြုတ်ပစ်ရမည်။ စိတ်၏ကြီးထွားဖွံ့ဖြိုးမှုနှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုသည်မာရ်နတ်နှင့်ကြီးမားသောရုန်းကန်မှု၊ လိင်နှင့်ဆိုင်သောရုန်းကန်မှုများတွင်ပါ ၀ င်မှုဖြစ်စေသည်။ ထို့နောက်၎င်းသည်အာဏာကိုလိုချင်သောဆန္ဒကိုကျော်လွှား။ မာရ်နတ်၏နောက်ဆုံးလက်အောက်ခံဖြစ်သည်။

Mystic နှင့် Sage တို့၏ကြိုးစားအားထုတ်မှုသည် Laocoon ကဲ့သို့သော Hercules၊ Prometheus ၏ဒဏ္,ာရီ၊ ရွှေသိုးမွေး၏ဒဏ္,ာရီ၊ Helen ၏ဒဏ္legာရီပုံပြင်များကဲ့သို့သောရုန်းကန်နေရသောစိတ်ကိုဖော်ပြခဲ့သည်။ Troy ၏။

များစွာသောဘာသာတရားများသည်ငရဲထဲသို့ ၀ င်ရောက်ခဲ့ကြသော်လည်းအနည်းငယ်သောသူတို့သည်မာရ်နတ်ကိုအောင်မြင်ကျော်လွှားနိုင်ခဲ့သည်။ အနည်းငယ်သောသူတို့သည်ပထမ ဦး ဆုံးတပ်ဆင်ပြီးနောက်တိုက်ခိုက်မှုကိုဆက်လက်ဆန္ဒရှိသူသို့မဟုတ်ဆန္ဒရှိသူများဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည်မာရ်နတ်၏လိင်ဆက်ဆံမှုနှင့်လိင်ဆန္ဒအလိုဆန္ဒ၏နှစ်ဆဆုတ်ယုတ်ခြင်းကြောင့်ဒဏ်ရာရပြီးနောက်အလျှော့ပေးလိုက်လျောခြင်း၊ , သူတို့သည်မိမိတို့အလိုဆန္ဒများကိုလက်အောက်ခံနေဆဲဖြစ်သည်။ ရုန်းကန်နေစဉ်အတွင်းသူတို့သည်ခံနိုင်ရည်ရှိသကဲ့သို့ပင်တုတ်ချွန်များစွာခံစားခဲ့ရသည်။ အလျှော့ပေးလိုက်လျောပြီးနောက်များစွာသောသူတို့သည်တိုက်ပွဲအပြီးတွင်ကျန်သူများနှင့်တိုက်ပွဲအပြီးတွင်လက်အောက်ခံခြင်းအတွက်ဆုရရှိသောအောင်မြင်မှုအချို့ကြောင့်အောင်မြင်သည်ဟုထင်မှတ်ခဲ့ကြသည်။ အချို့သည်မိမိတို့ကိုယ်ကိုရယ်စရာကောင်းသောအိပ်မက်မက်သူများအဖြစ်နှင့်ပြစ်တင်ရှုတ်ချထားသောမဖြစ်နိုင်သည့်လုပ်ဆောင်မှုအတွက်မိုက်မဲသူများအဖြစ်အပြစ်တင်ခဲ့ကြသည်။ လူတစ် ဦး သည်မိမိ၏မာရ်နတ်ကိုတိုက်ခိုက်ပြီးကျော်လွှားပြီးငရဲမှဖြတ်သန်းသွားသောအခါ၌အောင်မြင်မှုလက္ခဏာမရှိချေ။ သူက၎င်းကိုသိပြီး၎င်းနှင့်ဆက်နွှယ်သောအသေးစိတ်အချက်အလက်အားလုံးသည်။

အဆိုးရွားဆုံးငရဲသို့မဟုတ်ဒီဂရီသည်ကိုယ်ခန္ဓာမှတစ်ဆင့်ဆင်းရဲဒုက္ခခံခြင်းဖြစ်သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ကျန်းမာရေးနှင့်နှစ်သိမ့်၌တည်ရှိ၏အခါတစ် ဦး ငရဲ၏အတွေးသို့မဟုတ်အကြံပြုချက်မရှိပါ။ ခန္ဓာကိုယ်၏လုပ်ဆောင်မှုများကိုပျက်ပြားစေသည့်အခါ၊ ကိုယ်ခန္ဓာကိုအနာတရဖြစ်စေသည့်အခါသို့မဟုတ်ခန္ဓာကိုယ်၏သဘာဝအလိုဆန္ဒများကိုမဖြည့်ဆည်းသည့်အခါဤကျန်းမာရေးနှင့်သက်တောင့်သက်သာရှိသည့်ဇုန်ကိုကျန်ရှိစေသည်။ ဤရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာတွင်နေထိုင်စဉ်လူကိုတွေ့ကြုံခံစားနိုင်သည့်တစ်ခုတည်းသောရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာငရဲမှာခံစားနိုင်သည်။ လူသည်ငတ်မွတ်မှုနှင့်နာကျင်မှုကြောင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာငရဲကိုတွေ့ကြုံနိုင်သည်။ ခန္ဓာကိုယ်ကအစားအစာလိုအပ်တဲ့အခါငတ်မွတ်ခေါင်းပါးလာပြီးခန္ဓာကိုယ်ကအစာကိုငြင်းပယ်တာကြောင့်ဆာလောင်မှုကပိုပြင်းထန်လာပါတယ်။ ကျန်းမာသန်စွမ်းသောခန္ဓာကိုယ်သည်စိတ်ပျက်အားလျော့နေပြီးဟောင်းနွမ်းနေသောလူတစ် ဦး ထက်ဆာလောင်မွတ်သိပ်မှု၏ပိုမိုခံနိုင်ရည်ရှိသည်။ အစားအစာကခန္ဓာကိုယ်ကိုငြင်းပယ်ပြီးခန္ဓာကိုယ်ကအစားအစာအတွက်အော်ငိုတဲ့အခါစိတ်ဟာအထင်ကြီးပြီးမစားတဲ့အစားအစာကိုစဉ်းစားခြင်းဖြင့်ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးမှုကိုတိုးပွားစေသည်။ စိတ်ကိုဆက်လက်တွေးတောနေသဖြင့်ခန္ဓာကိုယ်၏ဆင်းရဲဒုက္ခများပိုမိုပြင်းထန်လာသည်နှင့်အမျှတစ်နေ့ပြီးတစ်နေ့ကိုယ်ခန္ဓာသည် ပိုမို၍ တုန်လှုပ်ချောက်ချားဖွယ်ဖြစ်လာသည်။ ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးမှုဖြစ်လာသည် ခန္ဓာကိုယ်သည်အအေးသို့မဟုတ်ဖျားနာလာသည်၊ လျှာသည်ခန္ဓာကိုယ်သက်သက်အရိုးဖြစ်လာသည်အထိလျှာသည်ညှိုးနွမ်းသွားသည်။ တစ်ချိန်တည်းတွင်စိတ်သည်ကိုယ်ခန္ဓာ၏လိုအင်ဆန္ဒများကိုစဉ်းစားခြင်းဖြင့်ကိုယ်ခန္ဓာ၏ဆင်းရဲခက်ခဲမှုများကိုပိုမိုပြင်းထန်စေသည်။ မိမိဆန္ဒအလျောက်အစာရှောင်ခြင်းအားဖြင့်ဆင်းရဲဒုက္ခကိုဖြစ်ပေါ်စေသောသူသည်ငွိမျးခမျြးဆုံးအဆင့် မှလွဲ၍ ငရဲကိုမခံစားရပါ။ မိမိဆန္ဒအလျောက်အစာရှောင်ခြင်းတွင်စိတ်သည်အစားအစာကိုအလွန်တောင့်တသောလမ်းဖြင့်ဖြည့်ဆည်းပေးခြင်းဖြင့်ငတ်မွတ်ခြင်းကိုမဖြစ်စေပါ။ ၎င်းသည်အတွေးကိုတွန်းလှန်ပြီးခန္ဓာကိုယ်အားသတ်မှတ်ထားသောအချိန်ကာလကိုစောင့်ထိန်းရန်အားပေးသည်။ များသောအားဖြင့်စိတ်သည်ကိုယ်ခန္ဓာအားအစာရှောင်ခြင်းပြီးဆုံးသောအခါအစာစားရမည်ဟုပြောလေ့ရှိသည်။ ဤသည်အတင်းအဓမ္မငတ်မွတ်ခေါင်းပါးခြင်းနှင့်ခံရပ်နေသောငရဲနှင့်လုံးဝခြားနားသည်။

ကျန်းမာတဲ့သူဟာခုန်ပေါက်နေတဲ့အကိုက်အခဲပျောက်ဆေးလိုမျိုးမခံစားရမချင်းရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနာကျင်မှုရဲ့ငရဲဆိုတာဘာမှမသိသေးပါဘူး။ အကယ်၍ သူသည်မျက်လုံးကိုမှေးမှိန်သွားပါကသူ၏မေးရိုးများကကြေကွဲသွားပြီးအသက်ရှူကျပ်သွားသည်။ အကယ်၍ သူသည်အက်စစ်ပွက်ပွက်ဆူနေသောဗိုက်ထဲသို့ကျလျှင်သို့မဟုတ် ဦး ရေပြားပျောက်လျှင်၊ သူ၌လည်ချောင်းတွင်ကင်ဆာရောဂါရှိနေလျှင်၊ မတော်တဆမှုများကြောင့်ဖြစ်ပွားသောသတင်းများနှင့်သတင်းစာများပြည့်နှက်နေသည့်အဖြစ်အပျက်များအားလုံးခံစားခဲ့ရလျှင်၊ ။ စပိန်၏စုံစမ်းမေးမြန်းမှုခံရသူများနည်းတူသူ၏ငရဲ၏ပြင်းထန်မှုသည်သူ၏ခံစားနိုင်စွမ်းများနှင့်ခံရနိုင်သည့်စွမ်းရည်များအပြင်ခန္ဓာကိုယ်၏ပြင်းထန်သောခံစားမှုများကြောင့်ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ဖွယ်ကောင်းသောစိတ်အခြေအနေနှင့်အညီဖြစ်လိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်ကိုမြင်သောသူသည်မိမိအဘ၏စိတ်ဝိညာဉ်ကိုမသိပါ။ သူ၏ငရဲကိုတန်ဖိုးထားလေးမြတ်ရန်မှာနာကျင်မှုကိုကျော်လွှားခြင်းမရှိဘဲမိမိကိုယ်ကိုဝေဒနာရှင်နေရာ၌ထားနိုင်ရမည်။ ထိုသို့ကျော်လွန်ပြီးနောက်ထိုကဲ့သို့သောငရဲခံစားခဲ့ရသူတစ် ဦး က၎င်းကိုမေ့သွားနိုင်သည်၊

ဗိသုကာပညာရှင်အလှဆင်သူသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘ ၀ တလျှောက်တွင်သူရေးဆွဲခဲ့သောဓာတ်ပုံများကိုသူနှင့်အတူသယ်ဆောင်နိုင်ခြင်းမရှိပါကဘာသာရေးပညာရှင်၏ငရဲကဲ့သို့သောအရာသို့မဟုတ်အခြေအနေမရှိပါ။ ဒါကဖြစ်နိုင်ခြေခဲဖြစ်၏ ဒါပေမယ့်သူတတ်နိုင်ရင်တောင်မှသူကသူတို့ကိုတွေ့ကြုံခံစားလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ ပန်းချီကားဟာပန်းချီဆွဲသူအတွက်သာရှိတယ်။

သေခြင်းသည်မွေးရာကဲ့သို့သဘာဝကျသည်။ သေပြီးနောက်ပြည်နယ်များသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်အတွင်းအဆက်မပြတ်ကြီးထွားမှုအဆင့်များကဲ့သို့ပင်သဘာဝကျပြီးဆက်တိုက်ဖြစ်သည်။ ခြားနားချက်မှာနို့စို့အရွယ် မှစ၍ လူကြီးဘဝအထိလူသား၏ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံအားလုံး၏အစုအဝေးတစ်ခုအတူတကွဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ သော်လည်း, သေဆုံးမှာသို့မဟုတ်ပြီးနောက်အားလုံးတဖြည်းဖြည်းနှင့်စုစုပေါင်းနှင့်အသိအစိတ်အပိုင်းများ၏စိတ်ကိုအားဖြင့်ပယ်ချနှင့်ဇာတိစံပြအပြစ်ကင်းစင်ဖို့ပြန်လာလည်းမရှိ။

လူ့ဇာတိနှင့်ဆိုင်သောခံစားချက်များကိုအသည်းအသန်တွယ်ကပ်ပြီး၎င်းတို့ကိုအကြီးအကျယ်မွေ့လျော်သောစိတ်တွင်အပြင်းထန်ဆုံးငရဲဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ငရဲသည်သေပြီးသောတိုင်းပြည်များတွင်စိတ်နှင့်လိုချင်မှုနှင့်ခံစားမှုတို့မှခွဲထုတ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ စိတ်သည်၎င်းနှင့်တွယ်ကပ်နေသောကာမဂုဏ်ဆိုင်ရာလိုအင်ဆန္ဒများမှခွဲထွက်သောအခါငရဲသည်အဆုံးသတ်သည်။ သေသည့်အခါရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝ၌ရှိသကဲ့သို့ခံစားမှု၏တူညီသောပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး ကဲ့သို့တစ်ခါတစ်ရံတွင်အမြဲတမ်းရှိနေသည်။ အချို့သောစိတ်များသည်သေသောနောက်မှအိပ်ပျော်ရန်အိပ်ကြသည်။ သူတို့ဟာသူတို့ရဲ့ခံစားမှုအပေါ်မှီခိုနေတယ်ဆိုတဲ့အယူအဆကိုစွဲကိုင်ထားကြတဲ့ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးတွေထဲမှာမီးလျှံမီးခိုးငရဲရှိတယ်။ သေပြီးတဲ့နောက်ငရဲဟာစိတ်ဟာရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ကနေလွတ်မြောက်ပြီး၎င်းရဲ့အတိတ်ဘဝရဲ့အဓိကစံနမူနာကိုထုတ်ဖော်ပြောဆိုဖို့ကြိုးစားသည်နှင့်စတင်သည်။ အလိုဆန္ဒအားလုံးဖြင့်အားဖြည့်ထားသောဘ ၀ ၏အရှိန်အဝါလိုသောဆန္ဒသည်စိတ်ကိုဂရုစိုက်။ သစ္စာကိုဝန်ခံရန်ဝန်ခံသည်။ သို့သော်စိတ်သည်မပြောင်းလဲနိုင်ပါ၊ အကြောင်းမှာ၎င်းသည်မတူညီသောနယ်ပယ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး၎င်းသည်ဘဝရှိစဉ်ကစံပြစံနှုန်းများနှင့်မကိုက်ညီသော်လည်း၎င်းသည်အပြည့်အဝဖော်ပြရန်မဖြစ်နိုင်သည့်ဆန္ဒများမှလွတ်မြောက်ရန်ရှာဖွေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ငရဲသည်မိမိ၏ဘ ၀ ကိုရှာခြင်းမှတားဆီးသောအလိုဆန္ဒများမှမိမိကိုယ်ကိုလွတ်မြောက်ရန်စိတ်ထဲမှလိုအပ်သောအချိန်ကာလအတွက်သာတည်ရှိသည်။ ထိုအချိန်ကာလသည်ခေတ္တသာဖြစ်နိုင်သည်သို့မဟုတ်ကြာရှည်နိုင်သည်။ အဆိုပါကာလ, ငရဲ၏ကြာချိန်၏မေးခွန်းကို, ဘာသာရေးပညာရှင်၏ထာဝရသို့မဟုတ်အဆုံးမဲ့ငရဲမြင့်တက်ပေးတော်မူသောအရာဖြစ်တယ်။ ဘာသာရေးပညာရှင်ကငရဲ၏ကာလကိုအဆုံးမဲ့အဖြစ်ခန့်မှန်းသည်။ သူသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာရှိသူ၏အချိန်ကြာမြင့်သည့်အယူအဆကိုအဆုံးသတ်စေသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချိန် (သို့) ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာ၏အချိန်သည်သေပြီးသောပြည်နယ်များ၌မရှိပါ။ ပြည်နယ်တစ်ခုစီတွင်ကိုယ်ပိုင်အချိန်အတိုင်းအတာရှိသည်။ အာရုံခံစားမှု၏ပြင်းထန်မှုအရထာဝရကာလသို့မဟုတ်durationရာမကြာချိန်၏အချိန်ကာလသည်ခဏတစ်ခုထဲသို့ဆွဲသွင်းခံရပုံရသည်သို့မဟုတ်တစ်ခဏမျှထာဝရကာလသို့တိုးချဲ့နိုင်သည်။ ပြီးပြည့်စုံသောမြန်ဆန်သောလုပ်ဆောင်မှုကိုစိတ်ထဲတွင်ထာဝရငရဲသည်ခဏတာအတွေ့အကြုံတစ်ခုဖြစ်နိုင်သည်။ မိုက်မဲပြီးမိုက်မဲသောစိတ်သည်ရှည်လျားသောငရဲအတွက်လိုအပ်သည်။ အချိန်သည်ငရဲထက် ပို၍ နက်နဲသောအရာဖြစ်ပေသည်။

စိတ်တစ်ခုစီသည်သူသေဆုံးပြီးနောက်တွင်သာမကဘဝ၌သူ၏ရှည်လျားသောသို့မဟုတ်တိုတောင်းသောငရဲအတွက်တာဝန်ရှိသည်။ သူသေဆုံးပြီးနောက်ကာလအတွင်းသူသည်ငရဲထက် ကျော်လွန်၍ မသွားမီစိတ်သည်မာရ်နတ်နှင့်တွေ့ဆုံပြီးကျော်လွှားရမည်။ စိတ်၏အစွမ်းခွန်အားနှင့်အတွေး၏အဓိပ္ပါယ်နှင့်အညီမာရ်နတ်သည်ပုံသဏ္takeာန်ကိုယူပြီးစိတ်ဖြင့်မြင်လိမ့်မည်။ အကယ်၍ စိတ်ကသူ့ကိုပုံမဖော်နိုင်လျှင်မာရ်နတ်သည်ပုံစံမရရှိနိုင်ပါ။ နတ်ဆိုးများသည်စိတ်ထဲတွင်တူညီသောပုံမပေါ်ပါ။ စိတ်တစ်ခုစီတွင်ကိုယ်ပိုင်မာရ်နတ်ရှိသည်။ တစ်ခုချင်းစီကိုမာရ်နတ်နှင့်သက်ဆိုင်သောစိတ်ကိုမှအရည်အသွေးနှင့်ပါဝါမျှမျှတတကိုက်ညီနေသည်။ မာရ်နတ်သည်ပြီးဆုံးသွားသောဘဝ၏အလိုဆန္ဒအားလုံးကိုလွှမ်းမိုးထားသည့်ဆန္ဒဖြစ်ပြီးသူ၏ပုံစံသည်ထိုဘ ၀ ၏လောကနှင့်ဇာတိအတွေးများဖြင့်ပေါင်းစပ်ထားသောပုံစံတစ်ခုဖြစ်သည်။ စိတ်ကိုမာရ်နတ်သိသည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက်စစ်တိုက်ခြင်းတစ်ခုရှိသည်။

စစ်တိုက်ခြင်းသည်ခန္ဓာကိုယ်နှင့်စိတ်ဝိညာဉ်ကိုဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောထင်း၊ မိုးကြိုးမုန်တိုင်း၊ အဆိုပါရန်ပွဲစိတ်နှင့်အလိုဆန္ဒအကြားဖြစ်ပါတယ်။ စိတ်ကိုမာရ်နတ်ကစွပ်စွဲတယ်။ စိတ်ကမာရ်နတ်ကိုသွားခိုင်းတယ်။ စိတ်ကိုအကြောင်းပြချက်တစ်ခုပေးသည်။ မာရ်နတ်သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝအတွင်းစိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားသည့်ဆန္ဒကိုပြသခြင်းဖြင့်ဖြေသည်။ ဘဝတစ်လျှောက်လုံးစိတ်ထဲမှပြုမူသောသို့မဟုတ်သဘောတူလက်ခံထားသောအလိုဆန္ဒနှင့်လုပ်ဆောင်မှုတိုင်းသည်စိတ်ကိုစွဲမှတ်သွားစေသည်။ အဆိုပါအလိုဆန္ဒများကိုညှဉ်းဆဲ။ ဤဆင်းရဲဒုက္ခသည်ဘာသာရေးပညာရှင်ကသူ၏ဘာသာရေးဆိုင်ရာငရဲများထဲသို့လှည့်ဖြားနေသောငရဲမီးတောက်နှင့်ကန့်လန့်ကာဝေဒနာများဖြစ်သည်။ မာရ်နတ်သည်ပုံစံသို့ချုံ့ထားသောဘဝ၏အဓိကအလိုဆန္ဒဖြစ်သည်။ ကွဲပြားခြားနားသောအသင်းတော်များသည်သူတို့၏နတ်ဆိုးများအားပေးသောပုံစံအမျိုးမျိုးသည်နတ်ဆိုးများနှင့်အလိုဆန္ဒများကြောင့်ဖြစ်သည်။ သေပြီးနောက်ပုံစံအမျိုးမျိုးသည်များပြားလှသောစိတ်များကြောင့်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်ရှိဘာသာတရားအချို့သည်ရှေးခေတ်ဘာသာတရားများကဲ့သို့စာနာနားလည်မှုမရှိကြပါ။ အချို့သောဘာသာတရားဟောင်းများကရုပ်တရားအားဖြင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝ၌ပြုလုပ်ခဲ့သောကောင်းကျိုးများအတွက်ဆုကိုခံစားရန်ငရဲမှလွတ်မြောက်ခွင့်ပေးခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ဂိုဏ်းဂဏတစ်ခုကနတ်ဆိုးကိုတားဆီး။ သူ၏သူငယ်ချင်းများကဘုရားရှိခိုးကျောင်းသို့ပေးဆပ်ရမည့်အခကြေးငွေများပေးဆပ်ပါကလူကိုငရဲမှလွတ်မြောက်စေသည်။ သို့သော်သူသည်သူမသေဆုံးမီဘုရားရှိခိုးကျောင်းသို့ ၀ င်ရောက်ရန်လုံလောက်သောလိမ္မာပါးနပ်မှုမရှိသူအားမည်သည့်ကိစ္စတွင်မျှအရေးယူလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ သူသည်အမြဲငရဲတွင်ရှိနေရမည်။ သူနှစ်သက်သလိုမာရ်နတ်သည်သူနှင့်အတူလုပ်လိမ့်မည်။ အခြားဂိုဏ်းဂဏများကသူတို့၏ဆုံးဖြတ်ချက်များတွင်ပိုမိုတင်းကျပ်ခြင်းကြောင့် ၀ င်ငွေကိုလျော့နည်းစေသည်။ စီးပွားရေးနှင့်တူသောသို့မဟုတ်သူတို့၏ငရဲမှထွက်သောအခြားလမ်းမရှိပါ။ သင် ၀ င်လျှင်သင်၌နေရမည်။ သင် ၀ င်သည်ဖြစ်စေ၊ မထွက်သည်ဖြစ်စေထိုအသင်းတော်များ၏ယုံကြည်ချက်ကိုသင်မယုံ၊ မပြုသည်ပေါ်တွင်မူတည်သည်။

သို့သော်ချာ့ချ်များသည်မည်သို့ပင်ပြောဆိုစေကာမူကားမာရ်နတ်အပြီးတွင်တပ်မက်သောစိတ်ဆန္ဒသည်ဘ ၀ တစ်လျှောက်သူလုပ်ခဲ့သောအမှားများနှင့်စိတ်ကိုလောင်ကျွမ်းနေသောအလိုဆန္ဒများကြောင့်ဖြစ်ပေါ်လာသောဝေဒနာများကိုခံစားပြီးစွပ်စွဲခဲ့သည်။ ထို့နောက်မာရ်နတ်သည်စိတ်ကိုမထိန်းနိုင်၊ စိတ်အပိုင်းများကိုပေါင်းစည်းကာထိုငရဲကိုအဆုံးသတ်နိုင်သည်။ စိတ်သည်၎င်း၏အနားယူချိန်ကိုမွေ့လျော်ရန်သို့မဟုတ်၎င်း၏စံနမူနာများမှတစ်ဆင့်အိပ်မက်မက်ရန်သွားနေပြီးရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာသို့ပြန်လာရန်ကြိုတင်ပြင်ဆင်သည်။ ဘ ၀ ၌၎င်း၏အတန်းထဲတွင်စာသင်ချိန်နောက်တစ်ခုထပ်မံစတင်ရန်ဖြစ်သည်။ မာရ်နတ်သည်၎င်း၏အလိုဆန္ဒအခြေအနေတွင်ခဏတာရှိနေဆဲဖြစ်သော်လည်းထိုအခြေအနေသည်ထိုအလိုဆန္ဒအတွက်ငရဲမဟုတ်ပါ။ စိတ်မရှိပါနှင့်၊ မာရ်နတ်သည်ပုံစံတစ်ခုအဖြစ်ဆက်လက်မတည်ရှိနိုင်တော့သဖြင့်သူဖန်တီးလိုသောဆန္ဒတပ်ဖွဲ့များသို့တဖြည်းဖြည်းချင်းပြေလည်သွားသည်။ ဒါကအထူးသဖြင့်မာရ်နတ်၏အဆုံးဖြစ်သည်။

ငရဲနှင့်နတ်ဆိုးကိုကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ခြင်းနှင့်မစဉ်းစားသင့်ပါ။ ငရဲနှင့်မာရ်နတ်သည်စဉ်းစားနိုင်သူနှင့်သူ၏မူလအစနှင့်အနာဂတ်ကိုစိတ်ဝင်စားသူတိုင်းကစဉ်းစားသင့်သည်။ သူသည်အစောပိုင်းလေ့ကျင့်မှုဖြင့်သူတို့၏စိတ်ကိုပေးသောလှည့်ကွက်တစ်ခုကိုခံစားနေရသောသူများအတွက်သူသည်အမှားအယွင်းများဖြစ်သည်။ ငရဲနှင့်မာရ်နတ်တည်ရှိပါကထွက်ပြေးရန်ကြိုးစား။ သူတို့ကိုမသိဘဲနေခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူတို့ကိုမလွတ်မြောက်နိုင်ပါ။ မာရ်နတ်နှင့်ငရဲအကြောင်းကိုလူတစ် ဦး ပို၍ သိလေလေသူတို့ကိုသူကြောက်ရွံ့လေလေဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အလိုရှိလျှင်သူတို့ကိုလျစ်လျူရှုပါ၊ သို့သော်သူတို့ကိုကျွန်ုပ်တို့သိပြီးသူတို့နှင့်မပျောက်မချင်းဆက်လုပ်သွားမည်။

သို့သော်စိတ်သည်ငရဲကိုအဘယ်ကြောင့်ခံစားရမည်နည်း၊ ၎င်းသည်အဘယ်ရည်ရွယ်ချက်ရှိသနည်း။ စိတ်ကိုငွငျးပယျသညျ။ သူကသူ့ဟာသူအောငျမွငျသှားမှုမရရှိသောကွောငျ့၎င်းငျး၏စှမျးရညျမြားကိုမတီထွင်၊ အာရုံခံစားမှု။ အသိပညာအားဖြင့်အဝိဇ္ဇာကိုအစားထိုးခြင်းနှင့်သူ့ဟာသူကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်ခြင်းအထိစိတ်သည်ငရဲသို့ရောက်လိမ့်မည်။

လောကနှင့်အလိုဆန္ဒ၊ မာရ်နတ်၏ရည်ရွယ်ချက်မှာစိတ်ကိုလေ့ကျင့်ခြင်းနှင့်ပညာပေးခြင်းအားဖြင့်၎င်းသည်မိမိ၏စွမ်းရည်များနှင့်အာရုံခံစားမှု၏ရလဒ်များကိုခွဲခြားရန်နှင့်၎င်းကိုခုခံနိုင်စွမ်းကိုကျော်လွှားခြင်းအားဖြင့်၎င်းကိုခံစားမှုမှတစ်ဆင့်အတွေ့အကြုံများကိုပေးခြင်းဖြင့်စိတ်ကိုလေ့ကျင့်ရန်နှင့်ပညာပေးရန်ဖြစ်သည်။ အလိုဆန္ဒအားဖြင့်ကမ်းလှမ်းစိတ်၏စွမ်းရည်ဖွံ့ဖြိုးပြီး, ဒါကြောင့်စိတ်ကိုနောက်ဆုံးတော့သူ့ဟာသူတစ် ဦး နားလည်မှုနှင့်ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်စွာမှာသူ့ဟာသူတစ်ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်မှုကနေသူ့ဟာသူ၏အသိပညာနှင့်လွတ်လပ်မှုသို့ရောက်ရှိ။ အတွေ့အကြုံမရှိဘဲအာရုံမပါ၊ ခံစားမှုမရှိဘဲဆင်းရဲမရှိ၊ ဆငျးရဲခွငျးမရှိ, ခုခံခြင်းမရှိဘဲခုခံခြင်းမရှိဘဲ Self- ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်စွာ; ပညာမရှိဘဲသိသဖြင့်၊ အသိပညာမရှိဘဲလွတ်လပ်မှုမရှိ။

စိတ်ကိုအလိုဆန္ဒအားဖြင့်ငရဲပြည်သည်မျက်စိကန်း။ မသိသောတိရိစ္ဆာန်အင်အားတစ်ခုဖြစ်ပြီးစိတ်အဆက်အသွယ်ကိုတောင့်တစေသည်၊ အကြောင်းမှာအာရုံမှတစ်ဆင့်ဖော်ပြချက်သည်စိတ်ဖြင့်သာပိုမိုပြင်းထန်နိုင်သည်။ အလိုဆန္ဒသည်ခံစားမှုခံစားမှုကိုခံစားစေသည်သာမကခံစားမှုသည်ပျော်မွေ့ရာ၌လည်းနာကျင်မှုကိုခံစားစေသည်။ ခံစားမှုသည်စိတ်ကိုမနှစ်သက်၊ အဆင့်မြင့်သောစိတ်၊

ငရဲသည်စိတ်နှင့်တပ်မက်ခြင်း၏စစ်မြေပြင်ဖြစ်သည်။ ငရဲနှင့်အလိုဆန္ဒသည်စိတ်၏သဘောသဘာဝမဟုတ်ပါ။ အကယ်၍ စိတ်သည်ဆန္ဒဆန္ဒ၏သဘောသဘာဝဖြစ်လျှင်အလိုဆန္ဒသည်ငရဲသို့မရောက်၊ စိတ်ကငရဲကိုခံစားရတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူကမတူကွဲပြားတယ်၊ ငရဲကိုဖန်ဆင်းတာနဲ့မတူဘူး။ ငရဲသို့ရောက်သောကြောင့်အရေးယူဆောင်ရွက်မှုတွင်ပါ ၀ င်သောကြောင့်၎င်းသည်ဒုက္ခရောက်သည်။ စိတ်၏ဆင်းရဲဒုက္ခသည်၎င်းနှင့်ကွဲပြားခြားနားသောအရာများနှင့်ခွဲခြားရန်ကြာသောကာလမှကြာရှည်သည်။ သေခြင်းနောက်ကွယ်တွင်ဆန္ဒနှင့်ငရဲမှမိမိကိုယ်ကိုလွတ်မြောက်စေခြင်းသည်လွတ်လပ်မှုကိုအမြဲထာဝရရှာမတွေ့ပါ။

စိတ်သည်အလိုရှိရာနှင့် ဆက်သွယ်၍ အလုပ်လုပ်ရခြင်း၏အကြောင်းပြချက်သည်၎င်းနှင့်မတူ၊ ကွဲပြားခြင်းသည်ဆန္ဒ၏သဘောသဘာဝဖြစ်သောစိတ်၏စွမ်းရည်များထဲမှအရည်အသွေးတစ်ခုရှိခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤအရည်အသွေးသည်စိတ်၏အမှောင်ထုဖြစ်သည်။ စိတ်၏မှောင်မိုက်သောဒဏ္desireာရီသည်စိတ်၌စွဲမက်စေသည့်စိတ်ထဲ၌ရှိသောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ မှောင်မိုက်သောဒြေသည်စိတ်၏အဆိုးဝါးဆုံးသောဒွိဟဖြစ်သည့်အပြင်ဆင်းရဲဒုက္ခကိုစိတ်ကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ စိတ်ကိုဖြစ်သောကြောင့်စိတ်၏မှောင်မိုက်သောဒဏ္ofာရီကြောင့်အလိုဆန္ဒသို့ဆွဲဆောင်ခြင်းခံရသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိုယ်ခန္ဓာရှိအာရုံခံစားမှုနှင့်ကာမဂုဏ်ခံစားမှုနှင့်စကြဝdesireာအလိုဆန္ဒ၏နိယာမသည်စိတ်ကိုလွှမ်းမိုးနိုင်သည်။ စိတ်သည်၎င်း၏မှောင်မိုက်သောစွမ်းရည်ကိုအောင်နိုင်ပြီးထိန်းချုပ်သောအခါဆန္ဒသည်စိတ်ကိုလွှမ်းမိုးနိုင်လိမ့်မည်မဟုတ်ချေ။ နတ်ဆိုးသည်ယဉ်ပါးလိမ့်မည်။ စိတ်သည်လည်းငရဲကိုမခံစားရတော့ပါ။

ငရဲ, ဒါမှမဟုတ်မာရ်နတ်, ဒါမှမဟုတ်ဆငျးရဲဒုက်ခမှရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာရှိနေချိန်မှာသာရရှိနိုင်သည်။ ငရဲနှင့်မာရ်နတ်သည်သေသောနောက်စိတ်ကိုကျော်ဖြတ်နိုင်သော်လည်းခေတ္တယာယီသာဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးစစ်ပွဲကိုသေခြင်းမပြုမီဆုံးဖြတ်ရမည်။ နောက်ဆုံးစစ်ပွဲသည်တိုက်ခိုက်ခြင်းနှင့်အနိုင်ရခြင်းမတိုင်မီတွင်စိတ်သည်အမြဲတမ်းသတိရှိသောလွတ်လပ်မှုရှိခြင်းအဖြစ်မိမိကိုယ်ကိုမသိနိုင်ပါ။ စိတ်တစ်ခုစီသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝတစ်ခုတွင်လွတ်လပ်မှုအတွက်တိုက်ပွဲဝင်သည်။ ၎င်းသည်ထိုဘ ၀ ၌အောင်ပွဲခံနိုင်မည်မဟုတ်သော်လည်းတိုက်ပွဲအတွေ့အကြုံမှရရှိသောဗဟုသုတသည်၎င်းအားပိုမိုအားကောင်းစေပြီးနောက်ဆုံးရုန်းကန်မှုအတွက်ပိုမိုသင့်တော်သည်။ ဆက်လက်အားထုတ်မှုများနှင့်အတူနောက်ဆုံးတိုက်ခိုက်မှုတစ်ခုမလွဲမသွေဖြစ်လိမ့်မည်ထိုတိုက်ပွဲတွင်အနိုင်ရလိမ့်မည်။

အလိုဆန္ဒ (သို့) မာရ်နတ်သည်နောက်ဆုံးရုန်းကန်ခြင်းကိုတိုက်တွန်းခြင်းမရှိပါ။ စိတ်ကိုအဆင်သင့်ဖြစ်တဲ့အခါသူကစတင်ခဲ့သည်။ စိတ်သည်ဆန္ဒဖြင့်မောင်းနှင်ခံနေရခြင်းကိုတွန်းလှန်ပြီး၎င်းသည်အလျှော့ပေးလိုက်လျောခြင်းမပြုသင့်သည်ကိုမိမိသိထားသည့်အလိုဆန္ဒများကိုလိုက်လျောရန်ငြင်းဆန်သည်နှင့်တပြိုင်နက်သူသည်ငရဲထဲသို့ဝင်သွားသည်။ ငရဲသည်မိမိကိုယ်ကိုမသိကျိုးကျွံပြုခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကိုကျွမ်းကျင်မှုနှင့်ဗဟုသုတများရရှိရန်ကြိုးစားအားထုတ်ရာ၌စိတ်ကိုခံစားနေရသည်။ စိတ်သည်၎င်း၏အရှိန်ကိုရပ်။ လိုက်လျောခြင်းမရှိသောကြောင့်မာရ်နတ်သည် ပို၍ တက်ကြွလာပြီးသူ၏တုတ်ချွန်ကိုအသုံးပြုသည်။ သို့သော်တိုက်ပွဲကိုလုံးလုံးမစွန့်လွှတ်ပါကမီးကိုလောင်ကျွမ်းစေပြီးနောင်တရခြင်း၊ နောင်တရခြင်းနှင့် ၀ မ်းနည်းပူဆွေးခြင်းတို့ကယင်း၏အလျှော့ပေးလိုက်လျောမှုနှင့်ပျက်ကွက်ပုံရသည်။ ၎င်းသည်တိုက်ပွဲကိုအသစ်ပြန်စခြင်းသို့မဟုတ်ရပ်တန့်သွားခြင်းနှင့်အတူအာရုံအားလုံးကို strain ၏ကန့်သတ်ချက်ဖြင့်အခွန်ကောက်ခံသည်။ သူတို့မူကား၊ အလိုဆန္ဒများ၏အချိန်ကာလကနေရရှိလာတဲ့ပရိယာယ်များနှင့်ဗီဇများနှင့်ထိုးထွင်းသိမြင်မှုအားလုံးသည်၎င်း၏“ ဆင်းသက်လာမှု” ထဲ၌ငရဲထဲသို့စိတ်ထဲရောက်သွားပါလိမ့်မည်။ စိတ်ကသူတို့ကိုဆက်ပြီးခုခံတွန်းလှန်နေရင် (သို့) သူတို့ဆီကနေထလာတာနဲ့အမျှမီးငရဲဟာပြင်းထန်လာမှာပါ။ စိတ်သည်ယင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသောရည်မှန်းချက်တစ်ခုစီကိုဖြည့်ဆည်းရန်သို့မဟုတ်ဖြည့်ဆည်းရန်ငြင်းဆန်သောကြောင့်လိင်၏တောက်လောင်နေသောသို့မဟုတ်တောင့်တသောဆန္ဒများကိုအလျှော့ပေးလိုက်လျောခြင်းမရှိသောကြောင့်မီးလောင်ရာသည်ပြင်းထန်စွာပြင်းထန်လာပြီးမီးလောင်ကျွမ်းနေပုံရသည်။ သို့သော်ဆင်းရဲဒုက္ခများလျော့နည်းမသွားပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၎င်း၏နေရာတွင်အပူဆုံးမီးကဲ့သို့ထိတ်လန့်ဖွယ်ရာဖြစ်သောနေရာတွင်ဗလာကျင်းခြင်းနှင့်မီးလောင်ခံရခြင်းနှင့်အလင်းမရှိခြင်းတို့ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ တစ်ကမ္ဘာလုံးသည်ငရဲဖြစ်လာသည်။ ရယ်မောခြင်းသည်ဗလာကျင်းနေသောမြည်တမ်းခြင်းသို့မဟုတ်ညည်းတွားခြင်းနှင့်တူ၏။ လူများသည်အရိပ်များကိုလိုက်ဖမ်းခြင်းသို့မဟုတ်အသုံးမကျသောဂိမ်းများတွင်ပါဝင်ဆင်နွှဲကြသည့်အရူးများသို့မဟုတ်လှည့်စားတတ်သောအရူးများနှင့်တူနေပုံရသည်၊ သို့သော်ပြင်းထန်သောပြင်းထန်သောဝေဒနာခံစားနေရသည့်အချိန်၌ပင်စိတ်သည်၎င်းသည်စမ်းသပ်မှုများ၊ စမ်းသပ်မှုများနှင့်ဆင်းရဲဒုက္ခများကိုခံရပ်နိုင်ပြီး၎င်းသည်မအောင်မြင်နိုင်ကြောင်း၊ အလျှော့ပေးလိုက်လျောခြင်းမပြုနိုင်လျှင်၎င်းသည်အောင်မြင်နိုင်လျှင်၎င်းကိုကျော်လွှားနိုင်ကြောင်းသိလိမ့်မည် အပြင်မှာ။

စစ်တိုက်ခံရဖို့မာရ်နတ်သည်အခြားမိန်းမသို့မဟုတ်ယောက်ျား၏ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာမဟုတ်ပါဘူး။ စစ်တိုက်ခြင်းနှင့်ကျော်လွှားရန်မာရ်နတ်သည်မိမိကိုယ်ခန္ဓာတွင်ရှိသည်။ မာရ်နတ်ကိုစိန်ခေါ်။ ငရဲထဲသို့ ၀ င်ရောက်သူကမိမိကိုယ်ကိုထက်အခြားမည်သည့်ပုဂ္ဂိုလ်နှင့်မည်သည့်ခန္ဓာကိုယ်ကိုမျှအပြစ်မတင်သင့်ပါ။ ထိုသို့သောအယူအဆသည်မာရ်နတ်၏လှည့်ကွက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်သူသည်စိတ်ကိုလမ်းကြောင်းမှဖယ်ထုတ်ရန်နှင့်တိုက်ခိုက်သူအားစစ်မှန်သောမာရ်နတ်အားမမြင်စေရန်တားဆီးသည်။ လူတစ် ဦး သည်သူခံစားနေရသည့်အတွက်အခြားသူတစ် ဦး အားအပြစ်တင်သောအခါစစ်မှန်သောတိုက်ပွဲကိုတိုက်ခိုက်နေခြင်းမဟုတ်ပါ။ သူကသူထွက်ပြေးဖို့ဒါမှမဟုတ်မီးကနေကာကွယ်ဖို့ကြိုးစားနေတယ်ဆိုတာပြတယ်။ သူသည်မာနထောင်လွှားခြင်းနှင့်အတ္တဆန်ခြင်းဝေဒနာများခံစားနေရသည်။ သို့မဟုတ်သူ၏ရူပါရုံသည်အလွန်မှောင်မိုက်နေပြီးတိုက်ပွဲတွင်ဆက်လက်မပါဝင်နိုင်တော့ဘဲထွက်ပြေးသွားသည်။

အကယ်၍ ၎င်းသည်အာရုံ၏ဖြားယောင်းမှုကိုဖြည့်ဆည်းခြင်းသို့မဟုတ်အာဏာကို၎င်း၏ရည်မှန်းချက်သို့လိုက်လျောခြင်းနှင့်ဖြည့်ဆည်းခြင်းအားဖြင့်၎င်းသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသက်တာတွင်မသေနိုင်သောအဖြစ်သို့ရောက်ရှိပြီးလွတ်လပ်မှုကိုရရှိမည်မဟုတ်ကြောင်းစိတ်ကိုသိလိမ့်မည်။ သို့သော်အဆင်သင့်ဖြစ်သည့်စိတ်သည်၎င်းသည်အာရုံခံစားမှုသို့မဟုတ်ရည်မှန်းချက်များကိုအလျှော့ပေးလိုက်လျောခြင်းမပြုလျှင်၎င်းသည်ထိုဘ ၀ ၌မာရ်နတ်ကိုနှိမ်နင်းရန်၊ ငရဲကိုငြိမ်းသတ်ရန်၊ သေခြင်းကိုအောင်နိုင်ရန်၊ စိတ်သည်ငရဲကိုခံစားနိုင်သရွေ့မသေနိုင်သောအရာမဟုတ်ပါ။ စိတ်၌ဖြစ်စေ၊ စိတ်ထဲ၌ဖြစ်စေ၊ မီးငရဲမီးကြောင့်ခံစားရသောစိတ်နှင့်လည်းကောင်းမသေနိုင်သည့်အရာမဟုတ်၊ ငရဲပြည်ကိုဖြတ်သွားရပြီးအားလုံးမီးလောင်လွယ်သည့်အထိမီးလောင်ရမည်။ လူကိုသာစေတနာအလျောက်၊ သတိရှိရှိ၊ အသိဥာဏ်ရှိရှိဖြင့်ပြုပြင်ခြင်းမရှိပဲဆောင်ရွက်နိုင်သည်။ အပေးအယူမရှိဘူး ငရဲသည်မည်သူ့ကိုမျှလက်မခံ။ လူအများစုကရှောင်ကြဉ်ကြသည်။ အသင့်ရှိနေသောသူတို့သည်ဝင်ရကြလိမ့်မည်။

ဒီဇင်ဘာနံပါတ်တွင် Editor သည်ကောင်းကင်ဘုံအကြောင်းဖြစ်သည်။