နှုတ်ကပတ်တော်ဖောင်ဒေးရှင်းမှ

THE

စကားလုံး

မတ်, 1907 ။


HW PERCIVAL နေဖြင့်မူပိုင်ခွင့်, 1907 ။

သူငယ်ချင်းတွေနဲ့အတူ MOMENTS ။

အလယ်ပိုင်းပြည်နယ်မှသူငယ်ချင်းတစ်ယောက်က ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအယှက်ကုသပေးဖို့စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအစားရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနည်းလမ်းများသုံးစွဲဖို့ကမှားသလော

“ ဟုတ်သည်” သို့မဟုတ်“ မဟုတ်ဘူး” ဟုဖြေဆိုရန်နေရာသည်ကျယ်လောင်သောလယ်ကွင်းကိုဖုံးလွှမ်းထားသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖျားနာမှုများကိုကျော်လွှားရန်အတွေးစွမ်းအားကိုအသုံးပြုခြင်းသည်တရားမျှတမှုရှိသည့်ဖြစ်ရပ်များရှိသည်။ ဖြစ်ရပ်အများစုတွင်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိုအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများကိုကုသရန်မှားသည် မည်သည့်ဖြစ်ရပ်မှန်သည်နှင့်မည်သည့်အမှားများကိုကျွန်ုပ်တို့မည်သို့ဆုံးဖြတ်ရမည်နည်း။ ၎င်းကိုပါ ၀ င်သည့်နိယာမအရသာတွေ့မြင်နိုင်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်နိယာမကိုသေချာစွာယုံကြည်ပါကအသုံးပြုသောနည်းလမ်းသည်၎င်းနှင့်ကိုက်ညီမည်ဖြစ်ပြီး၎င်းသည်မှန်ကန်လိမ့်မည်။ ဒါကြောင့်ဒီကိစ္စကိုကိစ္စတစ်ခုစီအတွက်မဟုတ်ဘဲယေဘူယျအားဖြင့်ဖြေဆိုနိုင်အောင်၊ နိယာမကိုသဘောပေါက်နားလည်လျှင်တစ် ဦး ချင်းအနေဖြင့်မည်သည့်ကိစ္စတွင်မဆိုလျှောက်ထားနိုင်ပြီးရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများကိုကုသရန်မှန်ကန်သည်၊ မှားသည်၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်စဉ်များ။ နိယာမကိုလေ့လာကြည့်ရအောင် - ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖျားနာမှုတွေလား၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာချို့ယွင်းချက်သည်ဖြစ်ရပ်မှန်များဖြစ်လျှင်၎င်းတို့သည်အကြောင်းတရားများကြောင့်ဖြစ်ရလိမ့်မည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖျားနာမှုဟုခေါ်ဆိုရလျှင်၎င်းတို့သည်လုံး ၀ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနာမကျန်းမှုမဟုတ်သောလှည့်စားမှုများဖြစ်သည်။ စိတ်ရောဂါသည်ရုပ်၏ခန္ဓာကိုယ်၌မဟုတ်ဘဲစိတ်၌တည်ရှိသည်ဟုဆိုလျှင်မှားယွင်းသောစိတ်ကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနာမကျန်းခြင်းဟုမခေါ်ဆိုလျှင်၎င်းသည်ရူးသွပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့်အခုကျွန်တော်တို့ရူးသွပ်မှုကိုကိုင်တွယ်လို့မရဘူး၊ ကျနော်တို့ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနေမကောင်းစိုးရိမ်ပူပန်ကြသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအားနည်းချက်များသည်ဖြစ်ရပ်မှန်များဖြစ်သည်ဟုခွင့်ပြုပါကကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအချက်အလက်များသည်သက်ရောက်မှုများဖြစ်သည်ဟုဆိုကြသည်။ နောက်တစ်ဆင့်မှာဤသက်ရောက်မှုများ၏အကြောင်းရင်းများကိုရှာဖွေရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနာမကျန်းဖြစ်ရသည့်အကြောင်းရင်းကိုရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ပါက၎င်းသည်ရောဂါဖြစ်ပွားမှုကိုဖယ်ရှားခြင်းနှင့်သဘာဝအားဖြင့်ပျက်စီးခြင်းကိုပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်းဖြင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနာမကျန်းမှုကိုကုသနိုင်ပါလိမ့်မည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းရင်းများကြောင့်ဖြစ်သောသို့မဟုတ်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းရင်းများကြောင့်ဖြစ်နိုင်သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအားဖြင့်ဖြစ်ရတဲ့ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအားဖြင့်ကုသသင့်သည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းတရားများရှိသည့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများသည်ဖျားနာမှု၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းအရင်းကိုဖယ်ရှားသင့်ပြီးထို့နောက်သဘာဝအားဖြင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသဟဇာတဖြစ်မှုကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်ခွင့်ပြုသင့်သည်။ အထက်ပါအချက်များမှန်ကန်ပါကရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနာမကျန်းဖြစ်မှုများကိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကုသမှုမပြုသင့်ကြောင်း၊ စိတ်ရောဂါမှဖြစ်ပေါ်လာသောမည်သည့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမကျန်းမမာမှုများကိုမဆိုအကြောင်းပြချက်များဖယ်ရှားသင့်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းကိုရှာဖွေတွေ့ရှိရန်ဖယ်ရှားရမည့်နောက်ထပ်အခက်အခဲမှာမည်သည့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအားနည်းချက်များသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းရင်းများနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများတွင်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းရင်းများရှိသည်ဆိုသည်ကိုဆုံးဖြတ်ရန်ဖြစ်သည်။ အရိုးကျိုးခြင်း၊ အရိုးကျိုးခြင်း၊ အပင်ပေါက်ခြင်းနှင့်အခြားအရာများသည်ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်းများနှင့်တိုက်ရိုက်ထိတွေ့မှုကြောင့်ဖြစ်ရသည့်အပြင်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကုသမှုခံယူသင့်သည်။ စားသုံးခြင်း၊ ဆီးချိုရောဂါ၊ ဂေါက်ရောဂါ၊ Locomotor ataxia၊ နမိုးနီးယား၊ dyspepsia နှင့် Bright ရောဂါကဲ့သို့သောရောဂါများသည်မလျော်ကန်သောအစာနှင့်ကိုယ်ခန္ဓာကိုလျစ်လျူရှုခြင်းတို့ကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၄ င်းတို့ကိုခန္ဓာကိုယ်၏လျောက်ပတ်သောစောင့်ရှောက်မှုဖြင့်လည်းကောင်း၊ ၎င်းကိုကျန်းမာရေးနှင့်ညီညွတ်သောအစာနှင့်အတူဖြည့်ဆည်းပေးခြင်းအားဖြင့်၎င်းသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနေမကောင်းဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းရင်းကိုဖယ်ရှားပေးပြီးသဘာဝအားဖြင့်ခန္ဓာကိုယ်အား၎င်း၏ကျန်းမာသည့်အခြေအနေသို့ပြန်လည်ရောက်ရှိစေရန်လုပ်ဆောင်ပေးလိမ့်မည်။ မူးယစ်ဆေးဝါး၊ မူးယစ်ဆေးဝါးနှင့်အရက်အသုံးပြုခြင်းကြောင့်ဖြစ်ပေါ်သောစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းရင်းများကြောင့်ဖြစ်သောရောဂါများနှင့်အကျင့်ယိုယွင်းသောအတွေးများနှင့်အပြုအမူများကြောင့်ဖြစ်ပေါ်လာသောရောဂါများကိုရောဂါ၏အကြောင်းရင်းကိုဖယ်ရှားခြင်းဖြင့်ကုသသင့်သည်။ အကျိုးဖြစ်ထွန်းသောအစားအစာ၊ စင်ကြယ်သောရေ၊ လေကောင်းလေသန့်နှင့်နေရောင်ခြည်တို့ဖြင့်ခန္ဓာကိုယ်၏ညီမျှမှုကိုပြန်လည်ရရှိစေရန်သဘာဝကိုကူညီခြင်း။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းတရားများနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းပြချက်များကြောင့်ခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်းနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းပြချက်များကြောင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနည်းလမ်းများဖြင့်ကုသခြင်း၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမူလစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းရင်းများကိုဖယ်ရှားသင့်ကြောင်းပြသခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အဖြေပေးလိမ့်မည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းပြချက်များကြောင့်၎င်းရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများကိုကုသရန်စိတ်ကိုအသုံးပြုခြင်းသည်မမှားကြောင်း၊ လူတစ် ဦး သည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းရင်းနှင့်၎င်းကိုမည်သို့ဖယ်ရှားရမည်၊ ကုစားသူ၏ရည်ရွယ်ချက်ကောင်းလျှင်၎င်းသည်ပြောခြင်းဖြင့်မေးခွန်းထုတ်ပါ။

မှန်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကုသမှုအားဖြင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအယှက်ကုသပေးဖို့ကြိုးပမ်းရန်ရှိပါသလား?

မဟုတ်ပါ။ သူတစ်ပါး၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများကိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကုသခြင်းဖြင့်ကုသရန်မကြိုးစားပါ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်လူတစ် ဦး သည်ကောင်းကျိုးထက်ရေရှည်တည်တံ့သောထိခိုက်မှုကိုဖြစ်စေလိမ့်မည်။ သို့သော်လူတစ် ဦး သည်မိမိ၏အာရုံကြောဆိုင်ရာမည်သည့်ပြanyနာကိုမဆိုပျောက်ကင်းအောင်ကုသရန်ကြိုးစားပိုင်ခွင့်ရှိပြီးသူသည်သူမဖျားနာခြင်းဟုမိမိကိုယ်ကိုမယုံမိစေရန်ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုသည်အကျိုးရှိသောရလဒ်များနှင့်ကြုံတွေ့ရနိုင်သည်။

ဒါဟာရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအယှက်တစ်ဦးစိတ်ပိုင်းဇာစ်မြစ်ရှိသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအားဖွငျ့ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအယှက်ကုသပေးဖို့မှန်သည်မှန်လျှင်, အဘယ်ကြောင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကုသမှုအားဖြင့်သူတို့အားအယှက်ကိုပျောက်ကင်းစေမယ့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသို့မဟုတ်ခရစ်ယာန်ဘာသာသိပ္ပံပညာရှင်များအတွက်မှားသလဲ

ခရစ်ယာန်နှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသိပ္ပံပညာရှင်များသည်စိတ်၏လုပ်ဆောင်မှုကိုထိန်းချုပ်။ ထိန်းချုပ်သောနိယာမများကိုမသိသောကြောင့်၎င်းသည်မှားသည်။ အကြောင်းမှာအများအားဖြင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသိပ္ပံပညာရှင်သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနာမကျန်းမှု၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းရင်းကိုမသိဘဲနေမကောင်းခြင်း၏တည်ရှိမှုကိုမကြာခဏငြင်းပယ်ခြင်းအားဖြင့်စိတ်ရောဂါကိုသူ၏လူနာ၏စိတ်ကိုအမိန့်ပေးခြင်းဖြင့်ဖြစ်စေ၊ သူကနေမကောင်းထက်သာလွန်ကြောင်းသို့မဟုတ်နေမကောင်းသာလှည့်စားကြောင်းစိတ်ရှည်; ထို့ကြောင့်သူ၏စိတ်၏အကြောင်းရင်းနှင့်အပြုသဘောဆောင်သောအကျိုးသက်ရောက်မှုကိုမသိခြင်းအားဖြင့်လူနာများနှင့် ဆက်စပ်၍ သူ၏စိတ်ထဲတွင်အထူးသဖြင့်ဖျားနာသူများကိုလျစ်လျူရှုခြင်းသို့မဟုတ်မှားယွင်းသောမှားယွင်းသောအယူအဆတစ်ခုအနေဖြင့်ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းခံရလျှင်သူသည်ကုသမှုတွင်တရားမမျှတပါ။ အကယ်၍ စိတ်ရောဂါသိပ္ပံပညာရှင်သည်လူနာတစ် ဦး အားကုသရန်ကြိုးစားခြင်းသည်မှန်ကန်ပြီးရလဒ်များသည်အကျိုးဖြစ်ထွန်းသည်ဟုယူဆပါကစိတ်ရောဂါသိပ္ပံပညာရှင်မှကုသမှုအတွက်ငွေကိုတောင်းခံလျှင်ဖြစ်စေ၊

ဆေးသမားဟာသူတို့ရဲ့ပုံမှန်အခကြေးငွေကောက်ခံစဉ်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသိပ္ပံပညာရှင်များရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသို့မဟုတ်စိတ်ပိုင်းအယှက်၏ကုသမှုများအတွက်ပိုက်ဆံလက်ခံရရှိရန်အဘို့အဘယ်ကြောင့်မှားသလဲ

ပြည်သူ့အတွက်ဆရာဝန်များကိုဆရာဝန်များအားငွေပေးချေခြင်းသို့မဟုတ်ထိန်းသိမ်းထားခြင်းကပြည်နယ်အတွက်ပိုကောင်းသည်၊ သို့သော်၎င်းသည်ဤမျှလောက်မများလှသောကြောင့်ဆရာဝန်သည်အခကြေးငွေတောင်းခံခြင်းအတွက်တရားမျှတသည်၊ အကြောင်းမှာပထမ ဦး ဆုံးအနေဖြင့်သူသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်စဉ်များအားဖြင့်မှော်အတတ်စွမ်းအားကိုဟန်ဆောင်ခြင်းမပြု။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများကိုအချက်အလက်များအဖြစ်အသိအမှတ်ပြုသည်။ သူတို့ကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနည်းလမ်းများဖြင့်ပြုမူဆက်ဆံသည်။ စိတ်ရောဂါဖြင့်ဖြစ်စေ၊ အခြားသိပ္ပံပညာရှင်လည်းမဟုတ်ပါ၊ အကြောင်းမှာသူသည်စိတ်ဖြင့်ကုသပေးမည်ဟုဆိုသောကြောင့်ငွေကြေးသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရည်ရွယ်ချက်များအတွက်အသုံးပြုသောကြောင့်ရောဂါကိုပျောက်ကင်းစေသည့်စိတ်၌ငွေကိုမထည့်သင့်ပါ။ ထို့ကြောင့်၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖျားနာမှုကိုလှည့်စားခြင်းဟုခေါ်ဆိုပါက၊ သူမတည်ရှိသောကုသမှုအတွက်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာငွေကြေးယူပိုင်ခွင့်မရှိပါ။ သို့သော်သူသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနာမကျန်းမှုကိုဝန်ခံပြီးစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်စဉ်များအားဖြင့်ကုသပေးခဲ့လျှင်သူရရှိသောအကျိုးကျေးဇူးသည်အကျိုးခံစားခွင့်ကဲ့သို့သောပုံစံမျိုးဖြစ်သင့်ပြီးစိတ်ထဲမှရရှိသောအကျိုးကျေးဇူးမှာပိုက်ဆံရရှိရန်အခွင့်အရေးမရှိပါ။ ကြောင်းအကျိုးကျေးဇူးပေးထားခဲ့သိ။ စိတ်ကျေနပ်မှု။ ရရှိသောအကျိုးကျေးဇူးကိုထိုလေယာဉ်ပေါ်တွင်ပင်အကျိုးခံစားခွင့်ပေးထားသည်။

သူသည်ဤအလုပ်အားလုံးကိုသူ့အချိန်ခုထဲကအသက်ရှင်ဖို့ပိုက်ဆံရှိရမည်တဲ့အခါစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသိပ္ပံပညာရှင်ရောဂါကုသမှုများအတွက်ပိုက်ဆံလက်ခံရရှိရန်အဘို့အဘယျကွောငျ့အညာဘက်ဖြစ်သည်မဟုတ်လော

ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ငွေကိုလက်ခံရရှိသူကစိတ်ရောဂါကုသသူကိုကျန်းမာရေးကောင်းအောင်မလုပ်နိုင်လို့စိတ်ရောဂါကုသသူရဲ့စိတ်ဟာပိုက်ဆံရဲ့အတွေးကြောင့်ညစ်ညမ်းနေလို့ပါ။ လူတစ် ဦး သည်သူကိုယ်တိုင်နှင့်သူ၏သားသမီးများ၏ကိုယ်ကျင့်တရားများကိုသင်ကြားရန်နှင့်တိုးတက်စေရန်အတွက်ပြတ်ပြတ်သားသား၊ စည်းစနစ်မဲ့သော၊ “ သိပ္ပံပညာရှင်၏စိတ်” သည်ငွေဏုမှရောဂါပိုးကူးစက်ခံထားရသောအခါသူ့ကိုသို့မဟုတ်သူငယ်ချင်းများကိုကုသရန်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသို့မဟုတ်ခရစ်ယာန်သိပ္ပံပညာရှင်တစ် ဦး အားအသုံးချသင့်သည်။ စိတ်ရောဂါကုသသူသည်မိမိ၏လူချင်းချင်းများကုသခြင်းနှင့်အကျိုးဖြစ်ထွန်းခြင်းတို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုကုစားသည်ဟုဆိုရုံနှင့်လုံလောက်ပေသည်။ ၎င်းသည်မှန်ကန်ပြီးငွေရေးကြေးရေးကိစ္စသည်သူ့စိတ်ထဲသို့မ ၀ င်ပါကသူသည်ငွေလက်ခံရန်စဉ်းစားသောအခါသူအားပုန်ကန်မည်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ပိုက်ဆံနဲ့ပတ်သက်တဲ့အတွေးတွေနဲ့လူတစ်ယောက်ရဲ့ချစ်ခြင်းမေတ္တာဟာတူညီတဲ့လေယာဉ်ပေါ်မှာမရှိဘူး။ ထို့ကြောင့်၊ ရရှိသောအကျိုးကျေးဇူးများအတွက်ငွေပေးချေရန်အကြံပြုသောအခါသူသည်သူချင်းကိုချစ်ရန်သာလျှင်သူသည်ဆေးကုသမှုကိုငြင်းလိမ့်မည်။ ဤသည်အနာရောဂါငြိမ်းစရာ၏စစ်မှန်သောစမ်းသပ်မှုဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော်သူသည်မိမိ၏အချိန်အားလုံးကိုမိမိ၏အလုပ်တွင်မည်သို့အသုံးချပြီးငွေမရရှိဘဲနေမည်နည်းဟုမေးသည်။ အဖြေမှာအလွန်ရိုးရှင်းပါသည်။ သဘာဝအားဖြင့်သူ့အားအမှန်တကယ်ချစ်မြတ်နိုးသူများနှင့်သူမ၏အလုပ်တွင်ကူညီရန်သူတို့၏ဘဝကိုမြှုပ်နှံသူများအားထောက်ပံ့ပေးမည်ဖြစ်သော်လည်း၎င်းတို့ကိုလက်ခံခြင်းနှင့်ထောက်ပံ့ခြင်းမပြုမီစမ်းသပ်မှုများစွာဖြင့်စစ်ဆေးသည်။ သူမ၏ ၀ န်ကြီးနှင့်ဆရာဝန်၏သဘောသဘာဝအရလိုအပ်ချက်တစ်ခုမှာသူသည်စင်ကြယ်သောစိတ်ရှိရမည်၊ သို့မဟုတ်သူ၏စိတ်သည်မိမိကိုယ်ကိုအမြတ်ရခြင်း၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာမှလွတ်မြောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ အနာရောဂါပျောက်ကင်းနိုင်သောသူသည်လူသားတို့အတွက်သဘာဝစေတနာနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကုသခြင်းဖြင့်ကူညီလိုသည်ဆိုပါစို့။ အကယ်၍ သူ၌သဘာဝစွမ်းရည်ရှိပြီးအောင်မြင်မှုတစ်ခုခုနှင့်တွေ့ပါကသူ၏လူနာများသည်သူမတောင်းဆိုခဲ့သော်လည်းသူတို့၏ကျေးဇူးတင်မှုကိုပြသရန်နှင့်ပိုက်ဆံကမ်းလှမ်းလိုသည်။ သူကတောင်းဆိုသို့မဟုတ်လက်ခံလျှင်သူကချက်ချင်းသူသဘောသဘာဝကိုရှေးခယျြတမဟုတ်ကြောင်းသက်သေပြ; သူကသဘာဝအားဖြင့်သူသည်ပထမအားငြင်းဆန်လျှင်သူသည်၎င်းအားထပ်မံကြိုးစားလျှင်၎င်း၊ သူသည်ပိုက်ဆံလိုအပ်နေသည်ကိုတွေ့ပြီး၎င်းကိုယူရန်တိုက်တွန်းသောအခါ၎င်းကိုလုပ်ရန်သူ့အားအတင်းအကျပ်ခိုင်းစေသည်၊ နှင့်သူ၏ရည်ရွယ်ချက်မဟုတ်ရင်ဖြစ်နိုင်သည်မည်သို့ပင်ဖြစ်စေငွေကိုလက်ခံခြင်းသည်သူ၏စိတ်ကိုမိုက်ခရိုနှင့်စုပ်ယူခြင်း၏ပထမဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ပိုက်ဆံသေးငယ်သောပိုးမွှားသည်သူ့စိတ်ကိုကူးစက်စေပြီး၊ ငွေကြေးရောဂါသည်သူ၏အောင်မြင်မှုနှင့်အတူကြီးထွားလာသည်။ သူသည်လူနာများအားသဘာဝတရား၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအနေဖြင့်အကျိုးပြုပုံရသော်လည်းသူသည်အခြားအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုတွင်သူတို့ကိုသတိမထားမိသော်လည်းအကျင့်ယိုယွင်းလာပြီး စိတ်ရောဂါနှင့်သူသည်မိမိလူနာများအားမိမိ၏ရောဂါများကိုကာကွယ်ရန်ပျက်ကွက်ခြင်းမရှိပါ။ ၎င်းသည်အချိန်ကြာမြင့်နိုင်သည်၊ သို့သော်သူ၏ရောဂါပိုးမွှားများသည်သူ၏လူနာများအထဲ၌အမြစ်တွယ်လာပြီးထိုရောဂါသည်သူတို့၏သဘောသဘာဝအနိမ့်ဆုံးအပိုင်းတွင်ဖြစ်ပွားလိမ့်မည်။ အမြဲတမ်းကုသမှုများပြုသူသည်ငွေကိုမရရှိနိုင်ပါကသူသည်ငွေရရှိလျှင်ထာဝရပျောက်ကင်းအောင်ကုသနိုင်မည်မဟုတ်သော်လည်းရလဒ်များသည်မျက်နှာပြင်ပေါ်တွင်ပေါ်လာသည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ၊ သူ၏တစ် ဦး တည်းသောဆန္ဒမှာကုစားခြင်းဖြင့်ငွေရှာခြင်းထက်အခြားသူများကိုအကျိုးရှိစေလိုလျှင်သဘာဝကသူ့အားထောက်ပံ့ပေးလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သူသည်အမှန်တရားကိုမသိလျှင်သူသည်သဘာဝသမားတော်များထဲမှတစ်ယောက်မဟုတ်ပါ။ သူသည်စီးပွားဖြစ်ကုသသူသာဖြစ်သည်။

ဘယ်လိုသဘောသဘာဝကယ့်ကိုအခြားသူတွေအကျိုးခံစားရဖို့လိုတဲ့သူတစျဦးအတှကျရှိသောသူကိုကိုယ်တော်တိုင်ထောက်ပံ့မရှိနည်းလမ်းရှိပါတယ်နိုင်မလဲ?

သဘာဝကပေးလိမ့်မယ်လို့ပြောတာကသူမပိုက်ဆံတွေကိုသူရင်ခွင်ထဲထိုးထည့်လိုက်မယ်၊ မမြင်ရတဲ့အင်အားစုတွေကသူ့ကိုအစာကျွေးမယ်၊ သဘာဝတရား၏မမြင်နိုင်သောအခြမ်းရှိပြီးမြင်နိုင်သောဘေးထွက်ရှိပါသည်။ သဘာဝတရားသည်သူမ၏ဒိုမိန်း၏မမြင်နိုင်သောဘက်တွင်သူမ၏အစစ်အမှန်အလုပ်ကိုလုပ်သည်၊ သို့သော်သူမ၏အလုပ်၏ရလဒ်များကိုမြင်နိုင်သောကမ္ဘာပေါ်တွင်တွေ့မြင်နိုင်သည်။ လူတိုင်းသည်ရောဂါပျောက်ကင်းရန်မဖြစ်နိုင်ပါ၊ သို့သော်များစွာသောသူတို့တွင်သဘာဝစွမ်းရည်ရှိသည်ဟုခံစားရပြီးမိမိ၏ဘဝ၏အလုပ်ကိုကုစားလိုကြောင်းဆုံးဖြတ်သင့်သည်ဆိုပါကထိုသူသည်သူ့အလုပ်ကိုအလိုအလျောက်လုပ်ဆောင်လိမ့်မည်။ ထိုကဲ့သို့သောကိစ္စရပ်အားလုံးနီးပါးတွင်သူသည်ငွေကြေးမရရှိလျှင်သူ၏ဘဏ္finာငွေများကသူ၏အချိန်အားလုံးကိုအနာရောဂါပျောက်ကင်းစေရန်အတွက်ခွင့်ပြုလိမ့်မည်မဟုတ်ကြောင်းရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူပိုက်ဆံလက်ခံလျှင်သဘာဝကသူ့ကိုလက်ခံလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ သူကပထမစမ်းသပ်မှုမှာကျရှုံးလိမ့်မယ်။ အကယ်၍ သူသည်ငွေကိုငြင်းဆန်ပြီးသူ၏အခြေအနေများကခွင့်ပြုသည့်အတိုင်းကုသရန်သာအချိန်ပေးခဲ့ပါကသူသာလျှင်သဘာဝစွမ်းရည်နှင့်သူ၏ကမ္ဘာနှင့်သူ့မိသားစုအပေါ်တာဝန်ဝတ္တရားများမတားဆီးပါကသူသည်ဘဝတွင်သူ၏အနေအထားကိုတဖြည်းဖြည်းပြောင်းလဲသွားလိမ့်မည်။ လူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှုအတွက်အလုပ်လုပ်ရန်သူ၏အချိန်ကိုစိတ်အားထက်သန်စွာဆက်ကပ်အပ်နှံလိုသောကြောင့်၊ သူ၏အခြေအနေနှင့်လူသားဖြစ်မှုနှင့်ဆက်နွယ်မှုသည်သူသည်ငွေကြေးနှင့်အခြားကိစ္စရပ်များတွင်သူ့အလုပ်ကိုအချိန်ပိုပေးခွင့်ပြုရန်ပြောင်းလဲသွားသည်အထိဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူကသူ့သဘောသဘာဝကိုသဘာဝအားဖြင့်သူ့အားထောက်ပံ့ရန်ရည်ရွယ်သည်ဆိုပါကသူသည်သူ့အလုပ်အတွက်အရည်အချင်းမပြည့်မှီဟုထင်ခဲ့သည်။ သူ၏ဗဟုသုတတိုးတက်မှုနှင့်အတူတဖြည်းဖြည်းကြီးထွားလာရမည်။ သဘာဝတရား၏ ၀ န်ကြီးများစွာ၏ဘ ၀ များတွင်တွေ့မြင်နိူင်သည့်အချက်အလက်များဖြစ်သည်။ သို့သော်ဖြစ်ရပ်မှန်များကိုဖော်ထုတ်ရာ၌သဘာဝတရား၏ဆောင်ရွက်ချက်များကိုကြည့်ရှုရန်၊ သဘာဝနှင့်အလုပ်မလုပ်နိုင်ခြင်းနှင့်သူမ၏လုပ်ဆောင်မှုများကိုအရာဝတ္ထု၏မျက်နှာပြင်အောက်တွင်လေ့လာနိုင်ရမည်။

သူတို့ဆေးသမားကျရှုံးဘယ်မှာကုသဖြစ်ပေါ်လာအောင်လျှင်ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသိပ္ပံပညာရှင်များကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်မဟုတ်လော

ပါ ၀ င်သည့်မူကိုမသိဘဲချက်ချင်းရလာဒ်များကိုကြည့်သူသည်ဟုတ်ကဲ့ဟုပြောလိမ့်မည်။ ဒါပေမယ့်မဟုတ်ဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူကသူ့အဆောက်အအုံတွေမှားနေတယ်၊ ​​သူနဲ့ပတ်သက်တဲ့မူကိုမသိရင်ဘယ်သူမှဆိုးကျိုးသက်ရောက်စရာမလိုဘဲအမြဲတမ်းကောင်းကျိုးသက်ရောက်နိုင်တယ်။ ငွေရေးကြေးရေးကိစ္စအပြင်စိတ်ရောဂါသို့မဟုတ်အခြားကုသသူသည်သူ၏လုပ်ဆောင်မှုများကိုမှားယွင်းသောဝေါဟာရများနှင့်စတင်သည်၊ သူ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလုပ်ဆောင်မှုများတွင်ပါ ၀ င်သည့်နိယာမကိုမသိဘဲစတင်ခဲ့သည်။ သူတို့သည်အချို့သောရောဂါများကိုပြုမူဆက်ဆံခြင်းသည်သူတို့၏စိတ်လှုပ်ရှားမှုများကိုမည်သည့်အရာကမျှမသိကြောင်းသက်သေပြပြီးသူတို့သိသည့်“ သိပ္ပံပညာရှင်” ခေါင်းစဉ်ကိုအသုံးပြုခြင်းသည်မထိုက်တန်ကြောင်းသက်သေပြသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည်အချို့သောရောဂါများနှင့် ပတ်သက်၍ စိတ်သည်မည်သို့လည်ပတ်သည်ကိုသိကြောင်းပြနိုင်လျှင်သူတို့သည်ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းဆိုင်ရာအရည်အချင်းပြည့်မှီမှုရှိချင်မှရှိသော်လည်းအခြားသူများကိုကုသရန်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရည်အချင်းရှိလိမ့်မည်။

အဘယ်အရာကိုစံတစ်ခုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသိပ္ပံပညာရှင်ရှိသင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအဘယျသို့လိုအပ်ချက်များအဖြစ်ကျနော်တို့ရှိသည်?

အခြားစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအခြားသူတစ် ဦး အားစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဆက်ဆံရန်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရည်အချင်းပြည့်မီရန်သူသည်သူကိုယ်တိုင်ပြproblemနာတစ်ခုသို့မဟုတ်သူဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသောပြသနာတစ်ခုခုကိုသူကိုယ်တိုင်ပြသရန်လိုအပ်သည်။ ထို့နောက်သူသည်ပြhisနာကိုဖြေရှင်းနေစဉ်အတွင်းအတွေးဖြစ်စဉ်များတွင်သူ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလုပ်ဆောင်မှုများကိုကြည့်ရှုနိုင်ပြီးထိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်စဉ်များကိုအပြည့်အဝပျံသန်းနေသည့်ငှက်တစ်ကောင်၏ရွေ့လျားမှုသို့မဟုတ်အနုပညာရှင်တစ် ဦး ၏ပန်းချီကား၏ပန်းချီကားများကိုမြင်နိုင်သည်။ သို့မဟုတ်ဗိသုကာတစ် ဦး ကအစီအစဉ်တစ်ခု၏ဒီဇိုင်းရေးဆွဲခြင်း၊ သို့သော်သူသည်ငှက်၏ခံစားချက်နှင့်၎င်း၏လေယာဉ်ပျံသန်းရသည့်အကြောင်းရင်းကိုသိရှိပြီးခံစားချက်နှင့်သူ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလုပ်ငန်းစဉ်များကိုလည်းနားလည်သင့်သည်။ သူ၏ပုံနှင့်ဗိသုကာများ၏အတွေးအခေါ်ကိုလိုက်နာပြီးသူ၏ဒီဇိုင်း၏ရည်ရွယ်ချက်ကိုသိသည်။ အကယ်၍ သူသည်ဤအရာကိုပြုလုပ်နိုင်ပါကသူ၏စိတ်သည်အခြားသူတစ် ဦး ၏စိတ်နှင့်အပြုသဘောဆောင်နိုင်သည်။ သို့သော်ဤအချက်ကိုတွေ့ရသည် - အကယ်၍ သူသည်ဤသို့ပြုလျှင်သူသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်စဉ်များအားဖြင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းရင်းများရှိသည့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖျားနာမှုများကိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်စဉ်များဖြင့်ကုသရန်ဘယ်တော့မှကြိုးစားလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ တစ်ယောက်ကတစ်ယောက်ရဲ့စိတ်ကိုကုသပေးနိုင်တယ်။ စိတ်ရောဂါကုထုံးတစ်ခုပြုလုပ်လိုပါကစိတ်တစ်ခုစီသည်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ဆရာဝန်ဖြစ်ရမည်။ သူလုပ်နိုင်တာကလူနာရဲ့သဘောသဘာဝကိုအခြားတစ်ယောက်ရဲ့စိတ်ထဲရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်စေဖို့နဲ့ဖျားနာမှုရဲ့မူလအစနဲ့ရောဂါပျောက်ကင်းနိုင်တဲ့နည်းလမ်းကိုပြသဖို့ပါ။ ၎င်းကိုနှုတ်ဖြင့် ပြုလုပ်၍ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကုသမှု (သို့) လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သောဟန်ဆောင်မှုများမလိုအပ်ပါ။ သို့သော်အမှန်တရားကိုတွေ့မြင်ပါက၎င်းသည်စိတ်ရောဂါနှင့်ခရစ်ယာန်သိပ္ပံပညာ၏ရင်းမြစ်နှစ်ခုလုံး၏သီအိုရီများကိုချေဖျက်ရန်အတွက်စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။

အဘယ်သို့သောလမ်းများတွင်တဦးတည်းရဲ့ကိုယ်ပိုင်သို့မဟုတ်အခြားစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစစ်ဆင်ရေးရဲ့နောက်ကိုလိုက်ရန်နှင့်အမှန်တကယ်အကြောင်းတရားများကိုတွေ့မြင်ရန်, စိတ်ကျန်းမာရေးနှင့်ခရစ်ယာန်သိပ္ပံပညာရှင်များများ၏တောင်းဆိုမှုများငြင်းဆန်နိုင်စွမ်းသနည်း

“ သိပ္ပံပညာရှင်” နှစ်မျိုးလုံး၏ပြောဆိုချက်များသည်ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့်ကတိသစ္စာပြုခြင်းများဖြစ်သည်။ ဆရာများနှင့်ကုသသူများ၏ရာထူးကိုယူပြီးအတွေးကမ္ဘာ၏နက်နဲသောအရာများကိုသိပ္ပံပညာအဖြစ်သင်ကြားရန်သူတို့၏စွမ်းရည်ကိုပြောဆိုကြသည်။ သူတို့သည်ရုပ် ၀ တ္ထုမရှိဟူသောအချက်နှင့်စိတ်၏သာလွန်မြင့်မြတ်မှုကိုပြသခြင်းသို့မဟုတ်မကောင်းမှု၊ ရောဂါနှင့်သေခြင်းတည်ရှိခြင်းကိုငြင်းပယ်ကြသည်။ သို့တိုင်သူတို့သည်မိမိတို့ကိုယ်ကိုရူပဗေဒလောကတွင်ခေါင်းဆောင်များအဖြစ်ပြသခဲ့သည်။ ထိုအရာသည်ပြmatterနာမရှိကြောင်း၊ မကောင်းမှုမရှိ၊ ရောဂါမရှိ၊ သေခြင်းလည်းမရှိ၊ ရောဂါသည်မှားယွင်းကြောင်း၊ သို့သော်ရောဂါ၊ အမှားနှင့်အမှားများမရှိခြင်းသည်၎င်းတို့အားမနေထိုင်သောရောဂါကုသမှုအတွက်အခကြေးငွေများလက်ခံခြင်းအားဖြင့်သူတို့နေထိုင်သကဲ့သို့အသက်ရှင်နေထိုင်နိုင်ခြင်းမရှိသည့်အပြင်ရောဂါများ၊ ကိစ္စရပ်များမရှိခြင်းကိုသင်ကြားရန်အကုန်အကျများသောကျောင်းများနှင့်ကျောင်းများကိုလည်းတည်ထောင်နိုင်ခြင်းမရှိပါ။ မကောင်းသော။ သိပ္ပံပညာရှင်များသည်ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသောအခြေအနေများအောက်တွင်စစ်ဆေးနိုင်သည့်ဥပဒေများကိုသိပ္ပံပညာရှင်များရရှိပြီးလိုက်နာကျင့်သုံးသောသိပ္ပံပညာသည်၎င်းတို့ကိုယူပြီးနောက်ထိုဥပဒေများကိုငြင်းပယ်သည်။ သူတို့ကိုယ်သူတို့လှည့်ဖြားသူများသည်သူတစ်ပါးကိုလှည့်ဖြားကြသဖြင့်သူတို့ဖန်တီးထားသောမှားယွင်းသောလောကတွင်သူတို့နေထိုင်ကြသည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလုပ်ဆောင်မှုများကိုကြည့်ရှုနိုင်စွမ်း၊ စိတ်ကိုစိတ်ကူးစိတ်သန်းများကိုစိတ်ကူးစိတ်သန်းများမှဖယ်ထုတ်ခြင်းကြောင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းတရားများမှရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကျိုးသက်ရောက်မှုများကိုပြသသောကြောင့်မုန်းတီးမှု၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ လူတစ် ဦး ၏ကိုယ်ပိုင်စိတ်ထဲတွင်အလုပ်လုပ်ပုံကိုမြင်နိုင်စွမ်းက၎င်းအားမိမိ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ကိုစိတ်နှင့်မတူဘဲဆန်းစစ်နိုင်သည့်စွမ်းရည်ကိုဆောင်ကြဉ်းပေးသည်။ ဤအရာအားလုံးသည်လှုပ်ရှားမှုလေယာဉ်တစ်ခုစီရှိအချက်အလက်များနှင့်မည်သည့်လေယာဉ်ပေါ်တွင်မဆိုစိတ်၏လုပ်ဆောင်မှုကိုသက်သေပြသည်။ စိတ်ပညာသို့မဟုတ်ခရစ်ယာန်ဘာသာ ၀ င်သိပ္ပံပညာရှင်များ၏ပြောဆိုချက်များကိုမှားယွင်းကြောင်းသိရှိနိုင်သောကြောင့်ဖွံ့ဖြိုးပြီးသောစိတ်သည်မည်သည့်အခါမျှအသိအမှတ်မပြုနိုင်ပါ။ အကယ်၍ သူတို့၏ "သိပ္ပံပညာရှင်များ" သည်လေယာဉ်တိုင်းတွင်ဖြစ်ရပ်မှန်များကိုမြင်တွေ့နိုင်လျှင်၎င်းသည် ဆက်လက်၍ မကျန်ရှိတော့ပါ။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်ဖြစ်ရပ်မှန်များကိုကြည့်ပါ။

ခရစ်ယာန်သို့မဟုတ်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသိပ္ပံပညာရှင်များရဲ့သွန်သင်ချက်၏လက်ခံမှုနှင့်အလေ့အကျင့်၏ရလဒ်များကိုဘာတွေလဲ?

ရလဒ်များသည်အချိန်ကာလအတော်များများတွင်အများဆုံးအကျိုးဖြစ်ထွန်းနေပုံရသည်၊ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်မှားယွင်းသောဖန်တီးမှုသည်အသစ်အဆန်းဖြစ်နေပြီးမှားယွင်းမှု၏သက်တမ်းသည်အချိန်နှင့်အချိန်ကာလတစ်ခုအထိသာကြာရှည်နိုင်သည်။ ဒါပေမယ့်မှားယွင်းတဲ့ရလဒ်တွေကိုဖြစ်ပေါ်စေမယ့်မှားယွင်းတဲ့လုပ်ရပ်တိုင်းရဲ့တုန့်ပြန်မှုတစ်ခုရလာပါလိမ့်မယ်။ သူတို့၏အယူဝါဒများကိုသင်ကြားခြင်းနှင့်ကျင့်သုံးခြင်းတို့သည်လူသားများအားဆန့်ကျင်သောအဆိုးဝါးဆုံးနှင့်အဝေးရောက်ဆုံးသောရာဇ ၀ တ်မှုများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤသို့သောစိတ်ထားကိုစိတ်ကူးယဉ်ခြင်းနှင့်ခွဲခြားသိမြင်ခြင်းမပြုလုပ်နိုင်သောကြောင့်မည်သည့်လေယာဉ်တွင်မဆိုအမှန်တရားကိုသိရှိနားလည်နိုင်စွမ်းမရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ စိတ်သည်အနုတ်လက္ခဏာဖြစ်လာသည်၊ မသေချာမရေရာဖြစ်လာပြီး၎င်းသည်တားမြစ်ထားသည်များကိုငြင်းပယ်ခြင်းသို့မဟုတ်အတည်ပြုလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်၎င်း၏ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကိုဖမ်းဆီးလိုက်သောအခါ၎င်းသည်ချုံးချုံးကျသွားနိုင်သည်။

စိတ်ရောဂါကုဆရာဝန်များသည်ရောဂါပျောက်ကင်းစေခြင်းကိုမကုသပါကအဘယ်ကြောင့်ဤမျှများပြားသောစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကုသသူများကြွယ်ဝချမ်းသာကြသနည်း။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည်သူတို့ကိုယ်စားပြုသောအရာမဟုတ်ပါကသူတို့၏လူနာများအနေဖြင့်၎င်းအချက်ကိုရှာဖွေတွေ့ရှိမည်မဟုတ်လော။

ကုသသူအားလုံးသည်ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိလိမ်လည်မှုမဟုတ်ပါ။ သူတို့ထဲကအချို့သည်သူတို့၏ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ပတ်သက်၍ အလွန်နီးကပ်စွာမဆန်းစစ်နိုင်သော်လည်းကောင်းမှုပြုနေကြောင်းယုံကြည်ကြသည်။ အောင်မြင်သောစိတ်ရောဂါကုဆရာသည်ချမ်းသာကြွယ်ဝသည်။ အကြောင်းမှာသူသည်မိမိနှင့်မဟာမိတ်ဖွဲ့ခဲ့ပြီးကမ္ဘာ၏ ၀ ိညာဉ်ကြီး၏အစေခံတစ် ဦး ဖြစ်လာပြီးမြေကြီးဝိညာဉ်တော်ကသူ့ကိုဆုချသည်။ သူတို့အကျိုးသက်ရောက်မှုကိုသူတို့သိတယ်၊ သူတို့အလုပ်ကိုဘယ်သူမှငြင်းလို့မရဘူး။ သို့သော်ကုသနည်းများကိုဖြစ်ပေါ်စေသောနည်းလမ်းများနှင့်လုပ်ငန်းစဉ်များကကုသသူများသည်မိမိတို့ကိုယ်ကိုမသိကြပါ။ ရောဂါပျောက်ကင်းစေသူသည်သဘာဝအားဖြင့်လူနာအားမိမိကိုယ်ကိုမနှစ်မြို့ဖွယ်ရာအလင်းဖြင့်မိမိကိုယ်ကိုကိုယ်စားပြုရန်မျှော်လင့်မည်မဟုတ်ပါ၊ သို့သော်လူနာအားလုံးကရောဂါပျောက်ကင်းစေသူအားသူမြင်တွေ့စေမည့်အလင်းရောင်ဖြင့်မမြင်ရပါ။ ကုသသူတွေကကုသပေးတဲ့လူနာတချို့ကိုကျွန်တော်တို့ယုံကြည်မယ်ဆိုရင်အဲဒါတွေကိုမနှစ်မြို့ဖွယ်ရာမြင်ကွင်းမှာတွေ့ရလိမ့်မယ်။ လူနာများကုသမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ပေါ်ပေါက်လာသောမေးခွန်းများအနက်မှလူနာသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင်ရှိလျှင်သို့မဟုတ်အနည်းဆုံးသူ၏အကြံဥာဏ်များကိုလက်ခံရန်အသည်းအသန်ဖြစ်နေချိန်တွင်သူမ၏စိတ်ရှည်မှုကိုကုသပေးသူကသူ၏လူနာအားအကြံပေးလိမ့်မည်။ စိတ်ရောဂါအတွက်မရိုးသားသောကုသသူများသည်ကုန်သွယ်ရေးသို့မဟုတ်အလုပ်အကိုင်တိုင်းတွင်ရှိသကဲ့သို့သိရခြင်းသည်အံ့အားသင့်စရာမဟုတ်ပါ။ စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းမရှိသောလူကိုကမ်းလှမ်းသောအခွင့်အလမ်းနှင့်သွေးဆောင်မှုသည်အလွန်ကောင်းသည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြံပြုချက်သို့မဟုတ်ထိန်းချုပ်ခြင်းဖြင့်ကုသသူကကြီးမားသောအခကြေးငွေ (သို့) လက်ဆောင်ကိုလက်ခံရန်အခိုင်အမာနှင့်ကျေးဇူးတင်တတ်သောလူနာ၏စိတ်ကိုအကျိုးသက်ရောက်ရန်လွယ်ကူသောကိစ္စဖြစ်သည်။ pa-tient ကသူအကျိုးခံစားခဲ့ရကြောင်းယုံကြည်သည်။

ယေရှုနှင့်သန့်ရှင်းသူအများတို့သည်လည်းဒါကြောင့်မှားစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအားဖွငျ့လျှင်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအယှက်ကိုပျောက်ကင်းစေသည်မဟုတ်လော

သခင်ယေရှုနှင့်သူတော်စင်များစွာတို့သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများကိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကုသမှုဖြင့်ကုသပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီးသူတို့ဘာလုပ်နေသည်ကိုသူတို့သိခဲ့လျှင်၎င်းသည်မမှားဟုပြောရန်မတွန့်ဆုတ်ပါ။ ယေရှုကုသမှုပေးရာတွင်သူဘာလုပ်နေသည်ကိုသခင်ယေရှုသိသည်မှာသေချာသည်။ သူတော်စင်များစွာသည်လူသားတို့အတွက်ဗဟုသုတများစွာနှင့်ကောင်းမွန်သောစိတ်စေတနာများစွာပိုင်ဆိုင်ထားသော်လည်းယေရှုနှင့်သူတော်စင်များသည်သူတို့၏ကုသမှုအတွက်ငွေမရရှိကြပါ။ အနာရောဂါကုသသူများ၏လုပ်ငန်းကိုနှစ်သက်သူများကဤမေးခွန်းကိုမေးသောအခါသူတို့သည်ဤအချက်ကိုအမြဲစဉ်းစားရန်မရပ်တန့်ကြပါ။ ယေရှုနှင့်မတူသည်မှာယေရှုနှင့်သူ၏တပည့်တော်များ၊ သူတော်စင်များမှမည်သူမဆိုလာရောက်လည်ပတ်ခြင်း၊ ကုသခြင်းသို့မဟုတ်ပျောက်ကင်းခြင်းမရှိသောလူနာများအားဆေးကုသမှုခံယူရန်၊ သင်ခန်းစာတွင်ဒေါ်လာ ၅၀၀ မှ ၁၀၀ အထိသင်ခန်းစာယူစရာမလိုခြင်းဖြစ်သည်။ မည်သို့ကုသရမည်ကိုတပည့်များအားသင်ကြားပေးရန်။ အကြောင်းမှာယေရှုသည်ဖျားနာမှုများစွာကိုကုသပေးသောသူသည်စိတ်ရောဂါကုထုံးတွင်မိမိကိုယ်ကိုတည်ထောင်ရန်လိုင်စင်မဟုတ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှု၏အသက်တာကဲ့သို့တတ်နိုင်သမျှအသက်ရှင်နေထိုင်ရန်ဆန္ဒရှိသူမည်သူမဆိုသည်ကုသနိုင်ခွင့်ရှိသော်လည်းသူသည်မိမိ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့်ကုသခြင်းခံရမည်ဖြစ်ပြီးမည်သည့်လစာမှလက်ခံမည်မဟုတ်ပါ။ ယေရှုသည်ဗဟုသုတနှင့်ကုသပေးခဲ့သည်။ သူက“ သင်၏အပြစ်ကိုလွတ်စေပြီ” ဟုပြောသောအခါဝေဒနာသည်သည်သူ၏ပြစ်မှုအတွက်ပေးဆပ်ခဲ့ခြင်းသာဖြစ်သည်။ ယင်းကိုသိခြင်းအားဖြင့်ယေရှုသည်အခြားဆင်းရဲဒုက္ခများမှလွတ်မြောက်စေရန်မိမိ၏အသိပညာနှင့်တန်ခိုးတော်ကို အသုံးပြု၍ ဥပဒေနှင့်ဆန့်ကျင်ခြင်းထက်ညီညွတ်စွာလုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ယေရှုနှင့်အသိပညာရှိသောအခြားမည်သူမဆိုသည်သူ့ထံလာသူအားလုံးကိုသာမကသူသည်ပညတ္တိကျမ်းတွင်ကုသနိုင်သူများကိုသာရှာဖွေလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ သူကိုယ်တိုင်သည်ဥပဒေအောက်တွင်မရှိခဲ့ပါ။ သူကဥပဒေအထက်တွင်ရှိ၏ သူသည်အထက်မှာ ရှိ၍၊ ပညတ်တရားအောက်၌မွေ့လျော်သောသူအပေါင်းတို့ကို၊ သူသည်ကာယပိုင်း၊ ကိုယ်ကျင့်တရားတရားခံများသည်သူတို့၏အမှားကိုမြင်စေရန်လိုအပ်သောဆင်းရဲဒုက္ခများကိုခံနိုင်ရည်ရှိခြင်းနှင့်ပိုမိုကောင်းမွန်စွာလုပ်ဆောင်လိုသောအချိန်များတွင်သူသည်ကုသပေးခဲ့သည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းရင်းကြောင့်ဖြစ်ပေါ်လာသောရောဂါများကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသဘာဝတောင်းဆိုချက်များကိုလိုက်နာကျင့်သုံးပြီး၊ ကိုယ်ကျင့်တရားအလေ့အထများပြောင်းလဲလာသောအခါနှင့်တစ် ဦး ချင်းစီ၏တာဝန်ဝတ္တရားများကိုထမ်းဆောင်ရန်နှင့်တစ် ဦး ချင်းစီတာ ၀ န်များကိုထမ်းဆောင်ရန်ဆန္ဒရှိမှသာကုသနိုင်သည်။ သူတို့သည်ယေရှုထံရောက်လာသောအခါသဘာဝအားဖြင့်ကြွေးမြီများပေးဆပ်ခြင်း၊ သူတို့၏အမှားများအတွက်နောင်တယူခြင်းနှင့်သူတို့၏အတွင်းသဘောသဘာဝအရသူတို့၏တာ ၀ န် ၀ တ္တရားများကိုလိုလိုလားလားထမ်းဆောင်လိုသောစိတ်ဆန္ဒများကိုထပ်မံခံစားနေရသောဆင်းရဲဒုက္ခများမှသက်သာစေရန်သူ၏အသိပညာနှင့်စွမ်းအားကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ သူတို့ကိုကုသပြီးနောက်သူက“ သွားလော့၊ နောက်တဖန်ဒုစရိုက်ကိုမပြုနှင့်” ဟုမိန့်တော်မူလိမ့်မည်။

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်စဉ်များအားဖြင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများကိုကုသရန်အတွက်ငွေရရှိခြင်းသို့မဟုတ် 'သိပ္ပံသင်ကြားခြင်း' အတွက်မှားယွင်းလျှင်ကျောင်းဆရာမှသင်ယူခြင်း၏မည်သည့်နေရာတွင်မဆိုကျောင်းသားများအားသင်ကြားပို့ချခြင်းအတွက်ငွေရရှိခြင်းသည်လည်းမမှားပါသလော။

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ (သို့) ခရစ်ယာန်သိပ္ပံပညာရှင်ကိုကုသသူနှင့်သင်ကြားရေးကျောင်းများတွင်ဆရာတစ် ဦး အကြားနှိုင်းယှဉ်မှုအနည်းငယ်သာရှိသည်။ သူတို့နှင့်ဆင်တူသည့်တစ်ခုတည်းသောအချက်မှာနှစ် ဦး စလုံး၏သင်ကြားမှုသည်လူနာများသို့မဟုတ်ကျောင်းသားများ၏စိတ်ထဲတွင်ရှိသည်။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်သူတို့တောင်းဆိုမှုများ, ရည်ရွယ်ချက်, လုပ်ငန်းစဉ်များနှင့်ရလဒ်များအတွက်ကွဲပြားခြားနားသည်။ ကိန်းဂဏန်းများသည်အချို့သောတန်ဖိုးများရှိသည်ကိုကျောင်းမှကျောင်းသားများသိရှိလာသည်။ အချို့သောကိန်းဂဏန်းများပွားခြင်းသည်အမြဲတမ်းရလဒ်တစ်ခုတည်းနှင့်အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ မည်သည့်အခြေအနေမျိုးတွင်မဆိုဆရာသည်ကျောင်းသားအားသုံးကြိမ်လေးဆနှစ်၊ သို့မဟုတ်နှစ်ကြိမ်တစ်ဆယ့်နှစ်ခုလုပ်သည်ဟုမည်သည့်အခြေအနေမျိုးတွင်မဆိုသင်ကြားသည်။ ကျောင်းသားသည်ပွားများတတ်လာသည်နှင့်တပြိုင်နက်သူတစ်ပါး၏ကိန်းဂဏန်းများမြှောက်ခြင်းတွင်အမှန်တရားသို့မဟုတ်မှားယွင်းကြောင်းသက်သေပြနိုင်သည်။ ကုသသူသည်လူနာ - ကျောင်းသားအားအတိအကျကဲ့သို့သောအရာများကိုမည်သည့်နည်းနှင့်မျှသင်ကြားပေးနိုင်သည်မဟုတ်ပါ။ အဆိုပါပညာရှင်မှန်ကန်သောအစီအစဉ်၏ရည်ရွယ်ချက်နှင့်အဆင်ပြေစေရန်နှင့်အသိဉာဏ်နေသောအခြားသူများအားသူ၏အကြံအစည်များ၏လွယ်ကူစွာထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်းအဘို့အသဒ္ဒါနှင့်သင်္ချာသင်ယူသည်။ စိတ်ရောဂါကုသသူသို့မဟုတ်ခရစ်ယာန်သိပ္ပံပညာရှင်သည်သူ၏ကျောင်းသားအားသူတစ်ပါး၏ဖော်ပြချက်ကိုသက်သေပြရန်သို့မဟုတ်ငြင်းဆိုရန်၊ သူကိုယ်တိုင်၏အတွေးများကိုစီစဉ်ရန်နှင့်သူ့ယုံကြည်ချက်ကိုမယုံကြည်သူအခြားသူများအားနားလည်နိုင်သည့်နည်းဖြင့်ဖော်ပြရန်စည်းမျဉ်းများသို့မဟုတ်ဥပမာများဖြင့်သင်ကြားခြင်းမပြုပါ။ သူတို့တန်ဖိုးရှိရာများအပေါ်သူတို့၏ရပ်တည်ချက်အပေါ်ရပ်တည်ရန်သူ၏ယုံကြည်မှုများနှင့်အခိုင်အမာပြောဆိုမှုများ။ သင်ယူခြင်း၏ကျောင်းများသည်ကျောင်းသားအားသူနေထိုင်သောလေယာဉ်၏ဖြစ်ရပ်မှန်များကိုနားလည်ရန်၊ အသုံး ၀ င်ရန်နှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်း၏အသိဉာဏ်ရှိသောအဖွဲ့ဝင်ဖြစ်ရန်ရည်ရွယ်သည်။ အဆိုပါ "သိပ္ပံပညာရှင်" ရောဂါကိုငြိမ်းစေသောသည်သူ၏ကိုယ်ပိုင်ဖြစ်စဉ်များအားဖြင့်အခြား "သိပ္ပံပညာရှင်" ၏ပြောဆိုချက်ကိုသက်သေပြသို့မဟုတ်မပြသပါဘူး, မအနာရောဂါငြိမ်းစရာ၏ကျောင်းသား၏အတိအကျကိုမဆိုဒီဂရီနှင့်အတူမိမိသို့မဟုတ်အခြားဆရာများ၏ပြောဆိုချက်များ၏အမှန်တရားသက်သေပြ; ဒါပေမယ့်ကျောင်းရဲ့ကျောင်းသားကသူဟာစစ်မှန်တဲ့ (သို့) မှားယွင်းတဲ့သူဖြစ်တယ်ဆိုတာကိုသက်သေပြနိုင်ပါတယ်။ ကျောင်းဆရာသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖျားနာမှုကုသခြင်းကိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအားဖြင့်သင်ကြားရန်ဟန်ဆောင်ခြင်းမပြုခဲ့ပါ။ သို့သော်သိပ္ပံပညာရှင်သည်လေ့ကျင့်သင်ကြားပေးသောကြောင့်ကျောင်းရှိဆရာများနှင့်အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ ကျောင်းများမှဆရာသည်သူ၏ကျောင်းသားစိတ်ကိုလေ့ကျင့်သင်ကြားပေးသည်။ သူသည်သူ၏လစာကိုငွေဖြင့်လက်ခံသည်။ ဒါပေမယ့်စိတ်ပညာ (သို့) ခရစ်ယန်သိပ္ပံပညာရှင်ကသူ့လူနာ - ကျောင်းသားရဲ့စိတ်ကိုအာရုံမှသိသာတဲ့အချက်တွေကိုဆန့်ကျင်ငြင်းခုံဖို့၊ မယုံဖို့လေ့ကျင့်ပေးပြီးတစ်ချိန်တည်းမှာသူရဲ့ငွေကိုလစာအတိအကျနှင့်အာရုံများ၏သက်သေအထောက်အထားအရလေ့ကျင့်ပေးသည်။ ထို့ကြောင့်ကျောင်းဆရာသည်သူ၏နေထိုင်ရာနှင့်သင်ကြားနေသောလေယာဉ်အရသူ၏ ၀ န်ဆောင်မှုအတွက်ငွေပေးချေမှုအဖြစ်ငွေလက်ခံခြင်းသည်မမှားကြောင်းထင်ရပါသည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသိပ္ပံပညာရှင်သို့မဟုတ်ခရစ်ယန်သိပ္ပံပညာရှင်တစ် ဦး သည်အာရုံ၏သက်သေအထောက်အထားများကိုကုစားရန်သို့မဟုတ်သွန်သင်ရန်တောင်းဆိုခြင်းသည်မသင့်လျော်ပါ၊ တစ်ချိန်တည်းတွင်သူသည်ငြင်းပယ်ထားသည့်ခံစားချက်များနှင့်အညီလခပေးချေခြင်းသို့မဟုတ်အတိအကျပေးဆောင်ခြင်းတို့သည်မသင့်လျော်ပါ။ သို့သော်ကျောင်းဆရာသည်သူ၏ ၀ န်ဆောင်မှုအတွက်ငွေရရှိခြင်းသည်မှားသည်ဟုဆိုပါစို့။ ထိုမှားယွင်းမှုကအနာရောဂါပျောက်ကင်းစေသူအားတူညီသောအမှားများအတွက်အပြစ်ရှိသည်မဟုတ်သကဲ့သို့၎င်းသည်မိမိ၏မှားယွင်းသောလုပ်ရပ်၏တာဝန်မှလည်းသက်သာရာရစေလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။

HW Percival