နှုတ်ကပတ်တော်ဖောင်ဒေးရှင်းမှ

THE

စကားလုံး

နိုဝငျဘာ, 1915 ။


HW PERCIVAL နေဖြင့်မူပိုင်ခွင့်, 1915 ။

သူငယ်ချင်းတွေနဲ့အတူ MOMENTS ။

Memory ဆိုတာဘာလဲ။

မှတ်ဉာဏ်ဆိုသည်မှာအရည်အသွေးများ၊ ဂုဏ်သတ္တိများသို့မဟုတ်အထင်အမြင်များကိုပြုလုပ်ထားသောအရာများ၏ပင်ကိုစွမ်းရည်များဖြင့်ဆွဲဆောင်မှုများကိုပြန်လည်ထုတ်လုပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ မှတ်ဉာဏ်ကအကြောင်းအရာတခုခု၊ အရာ (သို့) အဖြစ်အပျက်ကိုမထုတ်လုပ်ဘူး မှတ်ဉာဏ်သည်အကြောင်းအရာသို့မဟုတ်အဖြစ်အပျက်သို့မဟုတ်အဖြစ်အပျက်အားဖြင့်ပြုလုပ်ခဲ့သည့်ဆွဲဆောင်မှုများကိုပြန်လည်ထုတ်ပေးသည်။ ဆွဲဆောင်မှုများ၏မျိုးပွားရန်လိုအပ်သောလုပ်ငန်းစဉ်အားလုံးမှတ်ဉာဏ်တွင်ထည့်သွင်းထားပါသည်။

မှတ်ဉာဏ်လေးမျိုးရှိပါသည်။ မှတ်ဉာဏ်၊ စိတ်မှတ်ဉာဏ်၊ cosာမှတ်ဉာဏ်၊ အဆုံးမဲ့မှတ်ဉာဏ်ရှိပါသည်။ အဆုံးမဲ့မှတ်ဉာဏ်သည်ထာဝရနှင့်အချိန်ကာလတစ်ခုအတွင်းရှိပြည်နယ်အားလုံးနှင့်ဖြစ်ပျက်မှုများကိုသတိပြုခြင်းဖြစ်သည်။ အာကာသမှတ်ဉာဏ်သည်ထာဝရကာလ၌စကြာ ၀ happenာ၏အဖြစ်အပျက်များကိုပြန်လည်ထုတ်ယူခြင်းဖြစ်သည်။ စိတ်ကိုမှတ်ဉာဏ်ဆိုသည်မှာ၎င်းသည်မူလအစမှလွန်ခဲ့သောအပြောင်းအလဲများကိုစိတ်တွင်ပြန်လည်ထုတ်ယူခြင်းသို့မဟုတ်ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ အဆုံးမဲ့နှင့်စကြ ၀ mindာဆိုင်ရာမှတ်ဉာဏ်၏သဘောသဘာဝအားမေးမြန်းခြင်းမှရရှိသောလက်တွေ့ကျသောအားသာချက်မရှိပါ။ သူတို့ကဒီမှာပြည့်စုံ၏မျက်နှာကိုထောက်။ ဖော်ပြခဲ့တဲ့နေကြသည်။ Sense memory ဆိုတာသူတို့အပေါ်ထားတဲ့ဆွဲဆောင်မှုတွေကိုအာရုံပြုပြီးပြန်ထုတ်ပေးတာပါ။

လူအားဖြင့်အသုံးပြုသောမှတ်ဉာဏ်သည်အဓိပ္ပာယ်မှတ်ဉာဏ်ဖြစ်သည်။ သူသည်သုံးစွဲရန်သင်ယူခြင်းမရှိသေးဘဲအခြားသုံးမျိုးဖြစ်သောစိတ်မှတ်ဉာဏ်၊ စကြာ ၀ memoryာမှတ်ဉာဏ်နှင့်အဆုံးမဲ့မှတ်ဉာဏ်တို့ကိုမသိရှိနိုင်ခြင်းကြောင့်သူ၏စိတ်သည်အသိဥာဏ်မှတ်ဉာဏ်ကိုသာအသုံးပြုရန်လေ့ကျင့်ထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သတ္တဝါများ၊ အပင်များနှင့်သတ္တုဓာတ်များကို Sense memory ရှိသည်။ လူနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်တိရစ္ဆာန်နှင့်အပင်နှင့်ဓာတ်သတ္တုတို့တွင်မှတ်ဉာဏ်ထုတ်လုပ်ရန်အလုပ်လုပ်သည့်အာရုံအရေအတွက်ကျဆင်းသည်။ လူ၏မှတ်ဉာဏ်ကိုဥပဓိမှတ်ဉာဏ်ဟုခေါ်နိုင်သည်။ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးမှတ်ဥာဏ်ပြည့်စုံစေသည့်မှတ်ဥာဏ် ၇ ခုရှိသည်။ လူ၏ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးတွင်အာရုံခုနစ်ပါးရှိသည်။ ဤမှတ်ဉာဏ် (၇) ခုသည်ဥပဓိမှတ်ဉာဏ် (or memory)၊ မှတ်ဉာဏ်၊ အသံမှတ်ဉာဏ်၊ မှတ်ဥာဏ်အရသာ၊ မှတ်ဥာဏ်အနံ့၊ ထိမှတ်ဉာဏ်၊ ဒီအာရုံခုနစ်ပါးဟာလူတစ်ယောက်ရဲ့လက်ရှိအခြေအနေမှာမှတ်ဉာဏ်တစ်ခုတည်းကိုဖန်တီးသည်။ ထို့ကြောင့်ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးမှတ်ဉာဏ်ကိုမှတ်မိသူသည်မိမိကိုယ်ကိုဤကမ္ဘာ၏ပထမဆုံးထင်မြင်ချက်များကိုပြန်ထုတ်ပေးသည့်အချိန်၊ လက်ရှိအခိုက်အတန့်လေးများတွင်ပြုလုပ်ခဲ့သောထင်မြင်ချက်များကိုပြန်လည်ထုတ်ယူသည့်အချိန်အထိကန့်သတ်ထားသည်။ ထင်မြင်ချက်များ၊ အသံ၊ အရသာ၊ အနံ့၊ ထိတွေ့မှု၊ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်“ ငါ” အာရုံမှတဆင့်မှတ်ပုံတင်ထားသောထင်မြင်ချက်များကိုမှတ်ပုံတင်ခြင်းနှင့်“ မှတ်ဉာဏ်” အတွက်လိုအပ်သောအသေးစိတ်အလုပ်ကိုပြသရန်ယင်းတို့၏ရှုပ်ထွေးသောဖြစ်စဉ်များနှင့်ရောနှောခြင်းများကိုမှတ်ပုံတင်ခြင်း "ရှည်လျားလွန်းပြီးပင်ပန်းလိမ့်မည်။ ဒါပေမယ့်စိတ် ၀ င်စားစရာကောင်းပြီးမှတ်ဥာဏ်ကိုနားလည်စေတဲ့စစ်တမ်းတစ်ခုကိုကောက်ယူနိုင်ပါတယ်။

ဓာတ်ပုံပညာ၏အနုပညာသည်အမြင်မှတ်ဥာဏ်ကိုပြသသည် - အရာဝတ္ထုများမှပုံရိပ်များကိုလက်ခံရရှိခြင်းနှင့်မည်သို့မှတ်တမ်းတင်ခြင်းနှင့်နောက်ပိုင်းတွင်ပုံရိပ်များမှပုံရိပ်များမှမည်သို့ပြန်လည်ထုတ်ယူခြင်းဖြစ်သည်။ ဓာတ်ပုံဆိုင်ရာတူရိယာဆိုသည်မှာအမြင်အာရုံနှင့်မြင်နိုင်စွမ်းတို့၏စက်ကိရိယာတစ်ခုဖြစ်သည်။ မြင်ခြင်းသည်မျက်စိ၏ယန္တရားနှင့် ၄ င်း၏ဆက်သွယ်မှုများ၏အလင်းရောင်ဖြင့်ဖော်ထုတ်ပြီးပြုလုပ်သောဆွဲဆောင်မှုများကိုမှတ်တမ်းတင်ရန်နှင့်ပြန်လည်ထုတ်လုပ်ရန်အတွက်ဖြစ်သည်။ အရာဝတ္ထုတစ်ခုကိုဓာတ်ပုံရိုက်ရာတွင်မှန်ဘီလူးကိုထုတ်။ အရာ ၀ တ္ထုသို့လှည့်သည်။ အမြှေးရောင်၏ထောင့်မှန်သည်အလင်းပမာဏမှန်ကန်မှုကို ၀ င်ရောက်ရန်သတ်မှတ်သည်၊ အာရုံစူးစိုက်မှုသည်ဓာတ်ပုံရိုက်မည့်အရာဝတ္ထုနှင့်အဝေးမှအကွာအဝေးကိုဆုံးဖြတ်သည်။ ထိတွေ့မှုအတွက်အချိန်အကန့်အသတ် - ရိုက်ကူးထားသောအာရုံခံကိရိယာနှင့်မတူမီအရာဝတ္ထု၏အထင်အမြင်ကိုလက်ခံရန်အဆင်သင့်ဖြစ်သည့် sensitized film သို့မဟုတ် plate ၏ရိုက်ချက်နှင့်ဓာတ်ပုံကိုရိုက်သည်။ မျက်ခွံဖွင့်ခြင်းကမျက်လုံးမှန်ကိုဖွင့်သည်။ မျက်လုံး၏ဒိုင်အောက်ဖရမ်သည်အလင်း၏ပြင်းထန်မှုသို့မဟုတ်မရှိခြင်းကိုအလိုအလျောက်ညှိပေးသည်။ အနီးရှိသို့မဟုတ်ဝေးကွာသောအရာဝတ္ထု၏ရူပါရုံကိုအာရုံစူးစိုက်ရန်မျက်စိ၏ကျောင်းသားသည်ချဲ့ထွင်သို့မဟုတ်စာချုပ်ချုပ်ဆို; နှင့်အရာဝတ္ထုကိုတွေ့မြင်သည်, အာရုံစူးစိုက်ကျင်းပနေစဉ်ရုပ်ပုံ, မျက်မှောက်၏အဓိပ္ပာယ်အားဖြင့်ယူသည်။

မြင်ကွင်းနှင့်ဓာတ်ပုံရိုက်ခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်များသည်တူညီသည်။ အကယ်၍ အရာဝတ္ထုသည်ရွေ့လျားနေပါကသို့မဟုတ်မှန်ဘီလူးရွေ့လျားနေပါကသို့မဟုတ်အာရုံပြောင်းသွားပါကမှုန်ဝါးသောပုံတစ်ပုံပေါ်လာလိမ့်မည်။ အမြင်အာရုံသည်မျက်စိ၏စက်ယန္တရားတစ်ခုမဟုတ်ပါ။ အမြင်အာရုံသည်ကွဲပြားခြားနားသောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပန်းကန်သို့မဟုတ်ရုပ်ရှင်သည်ကင်မရာနှင့်ဝေးကွာသောကြောင့်မျက်စိ၏လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများနှင့်သာကွာခြားသည်။ ၎င်းသည်မျက်စိ၏ယန္တရားနှင့်ဆက်စပ်သော်လည်းကွဲပြားသောမျက်လုံး၏စက်ပိုင်းဆိုင်ရာကိရိယာမှတဆင့်ရရှိသောအရာဝတ္ထုများ၏ပုံရိပ်များကိုမှတ်တမ်းတင်ထားသည့်အမြင်အာရုံဖြစ်သည်။

ကြည့်ရှုခြင်းသည်မြင်ကွင်းမှတ်ဥာဏ်အားဖြင့်ပြန်ထုတ်နိုင်သည့်မှတ်တမ်းများကိုရယူခြင်းဖြစ်သည်။ အမြင်အာရုံမှတ်ဥာဏ်သည်အမြင်မြင်ကွင်းပေါ်သို့ပုံသို့မဟုတ်အထင်အမြင်ကိုပစ်ချခြင်းသို့မဟုတ်ပုံနှိပ်ခြင်းတွင်မြင်တွေ့ရသောအရာဝတ္ထုကိုပြန်လည်မြင်တွေ့ရချိန်တွင်မြင်ကွင်း၏အဓိပ္ပာယ်အားဖြင့်မှတ်တမ်းတင်ခြင်းနှင့်ပုံသွင်းခြင်းတို့ပြုလုပ်သည်။ ၎င်းမျက်မြင်မှတ်ဉာဏ်ဖြစ်စဉ်ကိုတီထွင်ပြီးနောက်ရုပ်ရှင် (သို့) ပန်းကန်မှဓာတ်ပုံများကိုပုံနှိပ်ခြင်းဖြင့်သရုပ်ဖော်သည်။ လူတစ် ဦး သို့မဟုတ်အရာတစ်ခုကိုအမှတ်ရတိုင်းပုံနှိပ်အသစ်တစ်ခုလုပ်သည်။ လူတစ် ဦး ၌ရှင်းလင်းပြတ်သားသောရုပ်ပုံမှတ်ဥာဏ်မရှိပါက၎င်းသည်အမြင်ရှိသူ၏အမြင်၊ အမြင်အာရုံသည်ဖွံ့ဖြိုးမှုနည်းပါးပြီးလေ့ကျင့်မှုမရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ လူတစ် ဦး ၏အမြင်ကိုဖွံ့ဖြိုးပြီးလေ့ကျင့်လိုက်သောအခါ၎င်းသည်မြင်တွေ့ခဲ့သည့်အချိန်၌တွေ့မြင်ခဲ့ရသောကွက်ကွက်ကွင်းကွင်းမြင်သာမှုနှင့်သရုပ်မှန်အားလုံးကိုအထင်ကြီးစေသည့်မည်သည့်မြင်ကွင်းသို့မဟုတ်အရာဝတ္ထုကိုမဆိုပြန်ထုတ်နိုင်သည်။

ရောင်စုံဓာတ်ပုံများရိုက်လျှင်ပင်ပုံနှိပ်ထုတ်ခြင်းများသည်ကောင်းမွန်စွာလေ့ကျင့်ထားပါကညံ့ဖျင်းသောမိတ္တူများသို့မဟုတ်အမြင်အာရုံမှတ်ဉာဏ်၏သရုပ်ဖော်ပုံများဖြစ်လိမ့်မည်။ စမ်းသပ်မှုအနည်းငယ်သည်သူ၏မျက်လုံးမှတ်ဉာဏ်သို့မဟုတ်သူ့ကိုယ်နှိုက်၏မှတ်ဉာဏ်ကိုဖြစ်ပေါ်စေသောအခြားအသိအမှတ်များဖြစ်နိုင်ချေများအကြောင်းကိုလက်ခံနိုင်သည်။

လူတစ်ယောက်သူ့မျက်လုံးများကိုပိတ်။ အရာဝတ္ထုများရှိသည့်နံရံတစ်ခုသို့မဟုတ်စားပွဲပေါ်သို့လှည့်ပါစေ။ ယခုသူသည်စက္ကန့်အနည်းငယ်မျှသောသူ၏မျက်စိကိုဖွင့ ်၍ ပိတ်လိုက်ပါစေ။ သူသည်ယခုအချိန်တွင်သူ့မျက်စိလှည့်နေသောအရာအားလုံးကိုမြင်ရန်ကြိုးစားသည်။ သူမြင်တွေ့သောအရာအရေအတွက်နှင့်သူမြင်တွေ့ရသောကွဲပြားခြားနားမှုများကသူ၏မျက်လုံးမှတ်ဉာဏ်သည်မည်မျှဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုမရှိကြောင်းပြသလိမ့်မည်။ အနည်းငယ်သောအလေ့အကျင့်ကသူသည်မိမိမျက်မှောက်မှတ်ဉာဏ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့ဘယ်လိုဖြစ်နိုင်ပုံကိုပြသပါလိမ့်မယ်။ သူမြင်နိုင်တာကိုကြည့်ဖို့အချိန်အတော်ကြာသို့မဟုတ်ထိတွေ့မှုတိုတောင်းလိမ့်မည်။ သူသည်သူ့မျက်လုံးများပေါ်တွင်ကုလားကာများဆွဲသောအခါသူ၏မျက်လုံးများကိုဖွင့်ကြည့်လိုက်သောအရာဝတ္ထုအချို့ကိုသူ၏မျက်လုံးများပိတ်ပြီးမှေးမှိန်သွားလိမ့်မည်။ သို့သော်ဤအရာဝတ္ထုများသည်မှေးမှိန်သွားပြီးနောက်ဆုံးပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မည်။ ထို့နောက်သူသည်အရာဝတ္ထုများကိုမမြင်နိုင်တော့ဘဲသူ၏မြင်ကွင်းမှတ်ဥာဏ်နှင့်သူမြင်တွေ့ခဲ့သည့်အရာများကိုသူ၏အကောင်းဆုံးစိတ်ထဲတွင်အထင်အရှားတွေ့မြင်နိုင်သည်။ ရုပ်ပုံ၏မှေးမှိန်မှုသည်အရာ ၀ တ္ထု၏ထင်မြင်ချက်ကိုမကိုင်ဆောင်နိုင်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ မျက်မှောက်ခေတ်အရာဝတ္ထုများကိုမျက်လုံးများမဖွင့်ရန်သို့မဟုတ်အတိတ်မြင်ကွင်းများသို့မဟုတ်လူများကိုပြန်ထုတ်ရန်မျက်လုံးသို့မဟုတ်ရုပ်ပုံမှတ်ဉာဏ်ကိုကျင့်သုံးခြင်းနှင့်အတူရုပ်ပုံမှတ်ဉာဏ်သည်တိုးတက်လာလိမ့်မည်။

မျက်မှောက်မှတ်ဉာဏ်၏ဤအကျဉ်းချုပ်ဖော်ပြချက်သည်အခြားအဓိပ္ပာယ်မှတ်ဉာဏ်များနှင့်သူတို့မည်သို့အလုပ်လုပ်သည်ကိုညွှန်ပြရန်ကူညီလိမ့်မည်။ ဓာတ်ပုံသည်မြင်ကွင်းမှတ်ဉာဏ်ကိုဖော်ပြသည့်အနေဖြင့်ဓာတ်စက်သည်အသံများကိုမှတ်တမ်းတင်ခြင်းနှင့်မှတ်တမ်းများကိုအသံအမှတ်တရများအဖြစ်ပြသခြင်းကိုဖော်ပြသည်။ အသံအာရုံသည်အာရုံအာရုံကြောနှင့်နားယန္တရားတို့နှင့်ကွဲပြားသည်။ အမြင်အာရုံသည်မျက်လုံးအာရုံကြောနှင့်မျက်စိယန္တရားတို့နှင့်ကွဲပြားသည်။

အမြင်အာရုံနှင့်အသံအာရုံများနှင့်ဆက်နွှယ်နေသောလူ့ကိုယ်အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများကိုမသိနားမလည်သည့်တိုင်ကင်မရာနှင့်ဓာတ်စက်သည်တွဲဖက်များဖြစ်သောကြောင့်အရသာနှင့်အနံ့နှင့်အနံ့အာရုံနှင့်ထိတွေ့မှုတို့၏အဓိပ္ပာယ်ကိုမိတ္တူကူးရန်စက်မှုဆိုင်ရာအထောက်အကူများကိုထုတ်လုပ်နိုင်သည်။

ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာအသိဥာဏ်မှတ်ဉာဏ်နှင့်“ ငါ” မှတ်ဉာဏ်သည်ထူးခြားသောလူ့အာရုံနှစ်ခုဖြစ်ပြီး၎င်းသည်စရိုက်ကိုအသုံးပြုသောမသေသပ်သောစိတ်၏တည်ရှိမှုကြောင့်ဖြစ်ခြင်းနှင့်ဖြစ်နိုင်သည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာအသိစိတ်ဖြင့်ပင်ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးသည်၎င်း၏ဘ ၀ ၏နိယာမများကိုလေ့လာပြီးအမှားနှင့်အမှန်နှင့်ဆိုင်သောမေးခွန်းများကိုကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာမှတ်ဉာဏ်အဖြစ်ပြန်လည်ထုတ်ယူနိုင်သည်။ အဆိုပါ "ငါ" အသိမှတ်ဉာဏ်ကသူနေထိုင်ခဲ့သည့်မြင်ကွင်းများသို့မဟုတ်ပတ်ဝန်းကျင်မှာမဆိုအဖြစ်အပျက်နှင့်ဆက်စပ်။ ကိုယ်နှိုက်ကိုဖေါ်ထုတ်ရန်ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးနိုင်ပါတယ်။ ပစ္စုပ္ပန်တွင်လူ့ဇာတိသည်မှတ်ဉာဏ်ထက် ကျော်လွန်၍ မှတ်ဉာဏ်မရှိပါ။ ၎င်းသည်မှတ်သားနိုင်၊ ကြားနိုင်သည့်အကန့်အသတ်ရှိသည့်အရာအားလုံးကိုအမည်ပေးပြီးတစ်ခုလုံးအဖြစ်ဖွဲ့စည်းထားသောမှတ်ဥာဏ်များသာဖြစ်သည်။ သို့မဟုတ်အနံ့ကိုခံခြင်း၊ အရသာရှိခြင်း၊ ထိမိခြင်းနှင့်မိမိနှင့်သက်ဆိုင်သည့်သီးခြားဖြစ်တည်မှုအဖြစ်မှားသည်သို့မဟုတ်မှားသည်ဟုခံစားရသည်။

In ဒီဇင်ဘာစကားလုံး အဘယ်အရာကိုမှတ်ဉာဏ်ဆုံးရှုံးစေနိုင်သနည်း၊ နှင့်“ လူတစ် ဦး သည်မိမိ၏အမည်သို့မဟုတ်သူနေထိုင်သောနေရာကိုမေ့သွားစေနိုင်သည့်အကြောင်းရင်း၊ အခြားအရိုအသေများ၌ယိုယွင်းပျက်စီးခြင်းမရှိသော်လည်း” ဟူသောမေးခွန်းကိုအဖြေပေးလိမ့်မည်။

HW Percival