THE

စကားလုံး

ဇူလိုငျ 1913

မိတ်ဆွေသူငယ်ချင်းများနှင့်

ကလူကိုစိတ်ဝိညာဉ်သည်၎င်း၏အိပ်မက်ပြည်နယ်ဝင်စေခြင်းငှါ, မသိစိတ်ကသူ့ရုပ်ခန္ဓာစွန့်ခွာရန်အဘို့အအကောင်းဆုံးလား?

တာ ၀ န်ရှိသူတစ် ဦး သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်အခြားတည်ရှိမှုအခြေအနေများတွင်သူလုပ်သမျှကိုသတိပြုခြင်းသည်အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။ လူ - ခန္ဓာကိုယ်ရှိသတိအတွေးအခေါ်နိယာမကိုအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုသောလူ - သည်မိမိ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်မှထွက်ခွာရန်ဆုံးဖြတ်ပါကသူသည်သတိလစ်။ မထားဘဲထွက်ခွာသွားသည်။ သူကသူ့ခန္ဓာကိုယ်ကိုမသိစိတ်ကနေချန်ထားခဲ့မယ်ဆိုရင်ဒီကိစ္စမှာသူရွေးချယ်စရာမရှိပါဘူး။

“ လူသား” နှင့်“ စိုးလ်” ဟူသောအဓိပ္ပာယ်တူအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုဆိုလိုသည်ဟူသောယူနိုက်တက်၏စိတ်ဝိညာဉ်သည်အိပ်မက်မက်သည့်ပြည်နယ်ထဲသို့ဝင်ရန်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်မှထွက်ခွာရန်မလိုအပ်ပါ။ လူသည်တစ်ခါတစ်ရံကိုယ်ခန္ဓာကိုမသေမီခဏထားရစ်သည်။

လူသည်မိမိနိုးနေသောအခြေအနေတွင်သတိရှိ၏ သူကအိပ်မက်ပြည်နယ်အတွက်သတိသည်, သူနိုးထမှအိပ်မက်ပြည်နယ်သို့ဖြတ်သန်းနေစဉ်အတွင်းသတိသည်မဟုတ်, ဆိုလိုသည်မှာသူနိုးနေသည့်နောက်ဆုံးအခိုက်အတန့်နှင့်အိပ်မက်၏အစဖြစ်သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမှအိပ်မက်အခြေအနေသို့ကူးပြောင်းခြင်းသည်သေခြင်းဖြစ်စဉ်နှင့်ကိုက်ညီသည်။ အတွေး၊ အပြုအမူအားဖြင့်လူသည်အကူးအပြောင်းမည်သို့ဖြစ်မည်ကိုဆုံးဖြတ်သည်ဖြစ်သော်လည်းသူဖြတ်သန်းသွားသည်ဟူသောထင်မြင်ချက်အချို့ရှိသော်လည်းအချိန်ကုန်လွန်လာသည်ကိုသူသတိမပြုမိပါ။

လူသည်မည်သို့ ၀ င်ရောက်ရမည်ကိုလေ့လာပြီး၊ အိပ်မက်မက်မှုကိုအလိုတော်သို့မည်သို့စွန့်ခွာရမည်ကိုလေ့လာသောအခါသူသည်သာမန်လူဖြစ်ခြင်းကိုရပ်စဲလိုက်ပြီးသာမန်လူထက်ပိုပြီးအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။

အသက်ဝိညာဉ်ကိုသတိရှိရှိသူတို့ရဲ့ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအလောင်းစွန့်ခွာခြင်းနှင့်သေခြင်းပြီးနောက်သတိကျန်ကြွင်းသောသူကိုအဘယျသို့အမြင့်ရောက်ရှိသလဲ?

၎င်းသည်မေးခွန်းတစ်ခုကိုစိုးလ်အဖြစ်သတ်မှတ်ခြင်း၏အတွေးအခေါ်နှင့်အပြုအမူများအပြင်အခြားရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝများ၊ အထူးသဖြင့်နောက်ဆုံးဘဝ၌စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာအောင်မြင်မှုများအပေါ်မူတည်သည်။ အကယ်၍ လူသည်မိမိ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ကိုသေသည့်အခါသတိရှိရှိထားနိုင်ပါကသူသည်သေခြင်းကိုအလိုရှိသည်သို့မဟုတ်ပိတ်ဆို့အရေးယူသည်။ လူတစ် ဦး သည်သေခြင်းတရားကိုသတိရှိရှိဖြတ်သန်းသွားသည်သို့မဟုတ်သတိမဲ့နေမည်ဆိုလျှင်သူသတိပြုရမည့်အခြေအနေသည်သူ ၀ င်လာလိမ့်မည်၊ သူသည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိသူ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်အတွင်းနေထိုင်မှုအသိပညာကိုရရှိသောအရာနှင့်ကိုက်ညီသည်။ လူမှုရေးအခြေအနေ၊ ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့်ဓလေ့ထုံးစံများနှင့်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်မှုနှင့်ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်ခြင်း၊ အခြားယောက်ျားများထင်မြင်ယူဆသောအရာများနှင့်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်မှုမရှိခြင်း၊ ဒီအဘယ်သူမျှမရေတွက်။ သေပြီးနောက်ရရှိမှုသည်သူဘဝတစ်လျှောက်လုံးရရှိသောဉာဏ်ရည်အတိုင်းအတာပေါ်တွင်မူတည်သည်။ သူသည်ဘဝဖြစ်ခြင်းအကြောင်းကိုသိသည်၊ မိမိအလိုဆန္ဒများ၏ထိန်းချုပ်မှုအပေါ်; သူ၏စိတ်ကိုလေ့ကျင့်ခြင်းနှင့်သူအသုံးပြုခဲ့သည့်အဆုံးများနှင့်သူတစ်ပါးအပေါ်ထားရှိသည့်သူ၏စိတ်သဘောထားအပေါ်တွင်။

လူတစ် ဦး ချင်းစီသည်ဘ ၀ ၌သူသေပြီးသည့်နောက်တွင်သူသည်သူသိသောအရာကို၊ သူကိုယ်တိုင်နှင့်ဤဘ ၀ တွင်သူဘာလုပ်သည်ကိုလည်းကောင်း၊ ပြင်ပကမ္ဘာအပေါ်ထားရှိသောသူ၏သဘောထားကိုလည်းကောင်းသဘောပေါက်ခြင်းအားဖြင့်သေရေးရှင်ရေးအခြေအနေကိုထင်မြင်ယူဆနိုင်သည်။ လူတစ် ဦး ပြောတာ၊ သေပြီးတဲ့နောက်သူယုံကြည်တာတွေကိုသေပြီးတဲ့နောက်သူကြုံတွေ့ရမှာမဟုတ်ဘူး။ ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းသူများ၏ယုံကြည်ချက်နှင့်ဘာသာရေးအယူအဆများသည်ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းသူများ၏ယုံကြည်ချက်သို့မဟုတ်ကမ္ဘာကိုဆန့်ကျင်သောအတွေးအခေါ်များဖြင့်ရေးသားထားသည်မှာလူများသည်သူတို့ကြားခဲ့ရာကိုယုံကြည်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ သူတို့ယခင်ကကြားသိခဲ့ရာများကိုသတိမပြုမိစေရန်သေခြင်းမှရရှိနိုင်မည်မဟုတ်ပါ ။ ယုံကြည်သူနှင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း ၀ န်ထမ်းများသာလျှင်ကောင်းကင်ရှိရွေးချယ်ထားသောနေရာများကိုခေါင်းစဉ်တပ်။ မရသောသူများအတွက်ပြင်ဆင်ထားသည့်အနွေးဓာတ်ရထားသောနေရာဖြစ်သည်။ သေပြီးတဲ့နောက်ပြည်နယ်တွေအပေါ်ယုံကြည်မှုကသူရဲ့စိတ်အခြေအနေနဲ့လုပ်ရပ်တွေအပေါ်သြဇာသက်ရောက်နိုင်မှသာအဲဒီပြည်နယ်တွေကိုအကျိုးသက်ရောက်နိုင်ပါတယ်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောဘုရားကို၊ သူသည်ကမ္ဘာပေါ်မှထွက်သွားသောအခါသူ၏ ၀ ိညာဉ်အပေါ်လူကိုဖမ်းဆီးရန်နတ်ဆိုးမရှိချေ၊ သူအသက်ရှင်နေစဉ်အတွင်းသူ၏ယုံကြည်မှုများ၊ ဘာသာရေးပညာရှင်များကကတိပြုခြင်း၊ ခြိမ်းခြောက်ခြင်းများပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သေခြင်းမတိုင်မီကြောက်ရွံ့မှုများနှင့်မျှော်လင့်ချက်များသည်သေခြင်းနောက်ကွယ်ရှိအချက်အလက်များကိုပြောင်းလဲလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ လူသေပြီးနောက်ပိုင်းတွင်ဖြစ်ပေါ်လာသောအချက်အလက်များမှာသူသိရှိထားသည့်အရာနှင့်သူမသေဆုံးမီကဖြစ်သည်။

လူသည်ဤလောက၌ရှိစဉ်လူတို့အားမိမိကိုလှည့်ဖြားနိုင်သည်။ အလေ့အကျင့်အားဖြင့်သူသည်ကာယရေးဘဝအတွင်းမိမိကိုယ်ကိုလှည့်စားတတ်ရန်သင်ယူနိုင်သည်။ ဒါပေမယ့်သူကသူကထင်နှင့်ပြုတော်မူသောအရာကိုအဖြစ်တစ်ခါတစ်ရံဟုခေါ်တွင်သည်အတိုင်း, မိမိမြင့်မားသော Intelligence, ကိုယ်ပိုင်လှည့်ဖြားလို့မရပါဘူး, သူစဉ်းစားနှင့်ခွင့်ပြုခဲ့သမျှအရာအားလုံးသည်အသေးစိတ်နှင့်၎င်း၏စုစုပေါင်း၌သူ၏စိတျထဲတှငျအလိုအလြောကျမှတ်ပုံတင်; မငြိမ်မသက်ဖြစ်နေသောတစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာတရားမျှတမှုဆိုင်ရာဥပဒေအရအယူခံ ၀ င်ခြင်းနှင့်လွတ်မြောက်ခြင်းမရှိသောသူသည်သူထင်မြင်ယူဆသောအရာဖြစ်သည်။

မရဏဆိုတာ ရုပ်ခန္ဓာကို စွန့်ပြီး ကောင်းကင်ဘုံမှာ သိခြင်းအထိ ခွဲထွက်တဲ့ ဖြစ်စဉ်ပါ။ သေခြင်းတရားသည် ကောင်းကင်ကမ္ဘာနှင့်မဆိုင်သော လူသားမှအရာအားလုံးကို ဖယ်ရှားပေးသည်။ သူ၏လုပ်အားခ-ကျွန်များနှင့် သူ၏ဘဏ်များအတွက် ကောင်းကင်တွင် နေရာမရှိပါ။ လူသည် ၎င်းတို့မပါဘဲ အထီးကျန်နေပါက ကောင်းကင်ဘုံ၌ မနေနိုင်ပေ။ ထိုသူမှသာလျှင် ကောင်းကင်ဘုံသို့လည်းကောင်း၊ ငရဲသို့မအပ်သော ကောင်းကင်ဘုံသို့လည်းကောင်း သွားနိုင်၏။ လုပ်အားခ ကျေးကျွန်များနှင့် မြေယာနှင့် ဘဏ်များသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ကျန်ရှိနေပါသည်။ မြေကြီးပေါ်တွင် နေထိုင်စဉ်တွင် လူတစ်ဦးသည် ၎င်းတို့ကို ပိုင်ဆိုင်သည်ဟု ထင်ပါက၊ သူသည် မှားယွင်းသည်။ သူတို့ကို မပိုင်နိုင်ဘူး။ သူ့မှာ အငှားချနိုင်ပေမယ့် မဆုံးရှုံးနိုင်တဲ့ အရာတွေပဲ ပိုင်ဆိုင်တယ်။ လူမဆုံးရှုံးနိုင်သော အရာသည် ကောင်းကင်ဘုံသို့ သူနှင့်အတူ လိုက်ပါသွားသည်၊ သူ၏မြေကြီးပေါ်တွင် ကျန်ရှိနေသည်၊ ၎င်းကို ထာဝရသတိရှိနေပါသည်။ သူသည် ၎င်းကို တိမ်တိုက်ပြီး သူ့နှင့်မသက်ဆိုင်သော အရာများဖြင့် မြေကြီးပေါ်တွင် ဖုံးအုပ်ထားနိုင်သော်လည်း ၎င်းကို သတိပြုမိသေးသည်။ လူ့ဘဝ၌ ဝင်၍ သိအပ်ကုန်သော စိတ်သည် သေပြီးသည်မှ ဝင်၍ သိ၏၊ “အမြင့်များ” သို့မဟုတ် ကောင်းကင်တွင်၊ သူသိသောအရာသည် ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် အနှောင့်အယှက်ကင်းသည်။ လောက၌ ချမ်းသာခြင်းကို တားမြစ်သမျှသည် ထိုအခြေအနေမှ ကင်းစင်သည်။

သူငယ်ချင်းတစ်ယောက် [HW Percival]