နှုတ်ကပတ်တော်ဖောင်ဒေးရှင်းမှ

THE

စကားလုံး

ဇူလိုင် ၁၉၁၃ ။


HW PERCIVAL နေဖြင့်မူပိုင်ခွင့်, 1913 ။

သူငယ်ချင်းတွေနဲ့အတူ MOMENTS ။

ကလူကိုစိတ်ဝိညာဉ်သည်၎င်း၏အိပ်မက်ပြည်နယ်ဝင်စေခြင်းငှါ, မသိစိတ်ကသူ့ရုပ်ခန္ဓာစွန့်ခွာရန်အဘို့အအကောင်းဆုံးလား?

တာ ၀ န်ရှိသူတစ် ဦး သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်အခြားတည်ရှိမှုအခြေအနေများတွင်သူလုပ်သမျှကိုသတိပြုခြင်းသည်အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။ လူ - ခန္ဓာကိုယ်ရှိသတိအတွေးအခေါ်နိယာမကိုအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုသောလူ - သည်မိမိ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်မှထွက်ခွာရန်ဆုံးဖြတ်ပါကသူသည်သတိလစ်။ မထားဘဲထွက်ခွာသွားသည်။ သူကသူ့ခန္ဓာကိုယ်ကိုမသိစိတ်ကနေချန်ထားခဲ့မယ်ဆိုရင်ဒီကိစ္စမှာသူရွေးချယ်စရာမရှိပါဘူး။

“ လူသား” နှင့်“ စိုးလ်” ဟူသောအဓိပ္ပာယ်တူအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုဆိုလိုသည်ဟူသောယူနိုက်တက်၏စိတ်ဝိညာဉ်သည်အိပ်မက်မက်သည့်ပြည်နယ်ထဲသို့ဝင်ရန်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်မှထွက်ခွာရန်မလိုအပ်ပါ။ လူသည်တစ်ခါတစ်ရံကိုယ်ခန္ဓာကိုမသေမီခဏထားရစ်သည်။

လူသည်မိမိနိုးနေသောအခြေအနေတွင်သတိရှိ၏ သူကအိပ်မက်ပြည်နယ်အတွက်သတိသည်, သူနိုးထမှအိပ်မက်ပြည်နယ်သို့ဖြတ်သန်းနေစဉ်အတွင်းသတိသည်မဟုတ်, ဆိုလိုသည်မှာသူနိုးနေသည့်နောက်ဆုံးအခိုက်အတန့်နှင့်အိပ်မက်၏အစဖြစ်သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမှအိပ်မက်အခြေအနေသို့ကူးပြောင်းခြင်းသည်သေခြင်းဖြစ်စဉ်နှင့်ကိုက်ညီသည်။ အတွေး၊ အပြုအမူအားဖြင့်လူသည်အကူးအပြောင်းမည်သို့ဖြစ်မည်ကိုဆုံးဖြတ်သည်ဖြစ်သော်လည်းသူဖြတ်သန်းသွားသည်ဟူသောထင်မြင်ချက်အချို့ရှိသော်လည်းအချိန်ကုန်လွန်လာသည်ကိုသူသတိမပြုမိပါ။

လူသည်မည်သို့ ၀ င်ရောက်ရမည်ကိုလေ့လာပြီး၊ အိပ်မက်မက်မှုကိုအလိုတော်သို့မည်သို့စွန့်ခွာရမည်ကိုလေ့လာသောအခါသူသည်သာမန်လူဖြစ်ခြင်းကိုရပ်စဲလိုက်ပြီးသာမန်လူထက်ပိုပြီးအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။

အသက်ဝိညာဉ်ကိုသတိရှိရှိသူတို့ရဲ့ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအလောင်းစွန့်ခွာခြင်းနှင့်သေခြင်းပြီးနောက်သတိကျန်ကြွင်းသောသူကိုအဘယျသို့အမြင့်ရောက်ရှိသလဲ?

၎င်းသည်မေးခွန်းတစ်ခုကိုစိုးလ်အဖြစ်သတ်မှတ်ခြင်း၏အတွေးအခေါ်နှင့်အပြုအမူများအပြင်အခြားရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝများ၊ အထူးသဖြင့်နောက်ဆုံးဘဝ၌စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာအောင်မြင်မှုများအပေါ်မူတည်သည်။ အကယ်၍ လူသည်မိမိ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ကိုသေသည့်အခါသတိရှိရှိထားနိုင်ပါကသူသည်သေခြင်းကိုအလိုရှိသည်သို့မဟုတ်ပိတ်ဆို့အရေးယူသည်။ လူတစ် ဦး သည်သေခြင်းတရားကိုသတိရှိရှိဖြတ်သန်းသွားသည်သို့မဟုတ်သတိမဲ့နေမည်ဆိုလျှင်သူသတိပြုရမည့်အခြေအနေသည်သူ ၀ င်လာလိမ့်မည်၊ သူသည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိသူ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်အတွင်းနေထိုင်မှုအသိပညာကိုရရှိသောအရာနှင့်ကိုက်ညီသည်။ လူမှုရေးအခြေအနေ၊ ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့်ဓလေ့ထုံးစံများနှင့်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်မှုနှင့်ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်ခြင်း၊ အခြားယောက်ျားများထင်မြင်ယူဆသောအရာများနှင့်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်မှုမရှိခြင်း၊ ဒီအဘယ်သူမျှမရေတွက်။ သေပြီးနောက်ရရှိမှုသည်သူဘဝတစ်လျှောက်လုံးရရှိသောဉာဏ်ရည်အတိုင်းအတာပေါ်တွင်မူတည်သည်။ သူသည်ဘဝဖြစ်ခြင်းအကြောင်းကိုသိသည်၊ မိမိအလိုဆန္ဒများ၏ထိန်းချုပ်မှုအပေါ်; သူ၏စိတ်ကိုလေ့ကျင့်ခြင်းနှင့်သူအသုံးပြုခဲ့သည့်အဆုံးများနှင့်သူတစ်ပါးအပေါ်ထားရှိသည့်သူ၏စိတ်သဘောထားအပေါ်တွင်။

လူတစ် ဦး ချင်းစီသည်ဘ ၀ ၌သူသေပြီးသည့်နောက်တွင်သူသည်သူသိသောအရာကို၊ သူကိုယ်တိုင်နှင့်ဤဘ ၀ တွင်သူဘာလုပ်သည်ကိုလည်းကောင်း၊ ပြင်ပကမ္ဘာအပေါ်ထားရှိသောသူ၏သဘောထားကိုလည်းကောင်းသဘောပေါက်ခြင်းအားဖြင့်သေရေးရှင်ရေးအခြေအနေကိုထင်မြင်ယူဆနိုင်သည်။ လူတစ် ဦး ပြောတာ၊ သေပြီးတဲ့နောက်သူယုံကြည်တာတွေကိုသေပြီးတဲ့နောက်သူကြုံတွေ့ရမှာမဟုတ်ဘူး။ ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းသူများ၏ယုံကြည်ချက်နှင့်ဘာသာရေးအယူအဆများသည်ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းသူများ၏ယုံကြည်ချက်သို့မဟုတ်ကမ္ဘာကိုဆန့်ကျင်သောအတွေးအခေါ်များဖြင့်ရေးသားထားသည်မှာလူများသည်သူတို့ကြားခဲ့ရာကိုယုံကြည်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ သူတို့ယခင်ကကြားသိခဲ့ရာများကိုသတိမပြုမိစေရန်သေခြင်းမှရရှိနိုင်မည်မဟုတ်ပါ ။ ယုံကြည်သူနှင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း ၀ န်ထမ်းများသာလျှင်ကောင်းကင်ရှိရွေးချယ်ထားသောနေရာများကိုခေါင်းစဉ်တပ်။ မရသောသူများအတွက်ပြင်ဆင်ထားသည့်အနွေးဓာတ်ရထားသောနေရာဖြစ်သည်။ သေပြီးတဲ့နောက်ပြည်နယ်တွေအပေါ်ယုံကြည်မှုကသူရဲ့စိတ်အခြေအနေနဲ့လုပ်ရပ်တွေအပေါ်သြဇာသက်ရောက်နိုင်မှသာအဲဒီပြည်နယ်တွေကိုအကျိုးသက်ရောက်နိုင်ပါတယ်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောဘုရားကို၊ သူသည်ကမ္ဘာပေါ်မှထွက်သွားသောအခါသူ၏ ၀ ိညာဉ်အပေါ်လူကိုဖမ်းဆီးရန်နတ်ဆိုးမရှိချေ၊ သူအသက်ရှင်နေစဉ်အတွင်းသူ၏ယုံကြည်မှုများ၊ ဘာသာရေးပညာရှင်များကကတိပြုခြင်း၊ ခြိမ်းခြောက်ခြင်းများပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သေခြင်းမတိုင်မီကြောက်ရွံ့မှုများနှင့်မျှော်လင့်ချက်များသည်သေခြင်းနောက်ကွယ်ရှိအချက်အလက်များကိုပြောင်းလဲလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ လူသေပြီးနောက်ပိုင်းတွင်ဖြစ်ပေါ်လာသောအချက်အလက်များမှာသူသိရှိထားသည့်အရာနှင့်သူမသေဆုံးမီကဖြစ်သည်။

လူသည်ဤလောက၌ရှိစဉ်လူတို့အားမိမိကိုလှည့်ဖြားနိုင်သည်။ အလေ့အကျင့်အားဖြင့်သူသည်ကာယရေးဘဝအတွင်းမိမိကိုယ်ကိုလှည့်စားတတ်ရန်သင်ယူနိုင်သည်။ ဒါပေမယ့်သူကသူကထင်နှင့်ပြုတော်မူသောအရာကိုအဖြစ်တစ်ခါတစ်ရံဟုခေါ်တွင်သည်အတိုင်း, မိမိမြင့်မားသော Intelligence, ကိုယ်ပိုင်လှည့်ဖြားလို့မရပါဘူး, သူစဉ်းစားနှင့်ခွင့်ပြုခဲ့သမျှအရာအားလုံးသည်အသေးစိတ်နှင့်၎င်း၏စုစုပေါင်း၌သူ၏စိတျထဲတှငျအလိုအလြောကျမှတ်ပုံတင်; မငြိမ်မသက်ဖြစ်နေသောတစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာတရားမျှတမှုဆိုင်ရာဥပဒေအရအယူခံ ၀ င်ခြင်းနှင့်လွတ်မြောက်ခြင်းမရှိသောသူသည်သူထင်မြင်ယူဆသောအရာဖြစ်သည်။

သေခြင်းသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်မှထွက်ခွာသွားသည့် အချိန်မှစ၍ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်အတွင်း၌သတိရှိခြင်းအထိသီးခြားဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သေခြင်းသည်ကောင်းကင်မှမဟုတ်သောလူမှအရာအားလုံးကိုဖယ်ရှားပေးသည်။ ကောင်းကင်ဘုံရှိသူ၏လုပ်အားခကျွန်များနှင့်ဘဏ်များအတွက်နေရာမရှိပါ။ လူကသူတို့မပါဘဲအထီးကျန်ဖြစ်ခဲ့လျှင်သူသည်ကောင်းကင်၌မဖြစ်နိုင်ပါ။ ထိုသူ၏သာလျှင်ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ဖြစ်သောငရဲနှင့်မသက်ဆိုင်သောကောင်းကင်သို့သွားနိုင်သည်။ လုပ်ခလစာကျေးကျွန်များ၊ မြေနှင့်ဘဏ်များသည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ အကယ်၍ လူတစ်ယောက်ကသူဟာမြေကြီးပေါ်မှာနေထိုင်စဉ်ကပိုင်ဆိုင်တယ်လို့ထင်ခဲ့ရင်သူမှားသွားတယ်။ သူကသူတို့ကိုပိုင်ဆိုင်လို့မရဘူး။ သူဟာပစ္စည်းတွေကိုငှားရမ်းနိုင်ပေမယ့်သူမဆုံးရှုံးနိုင်တဲ့ပစ္စည်းကိုသာပိုင်ဆိုင်သည်။ လူမဆုံးရှုံးနိုင်သောအရာသည်သူနှင့်အတူကောင်းကင်သို့သွားပြီးမြေကြီးပေါ်တွင်တည်ရှိပြီး၎င်းကိုသူအမြဲသိသည်။ သူသည်၎င်းကိုဖုံးအုပ်။ မြေကြီးပေါ်တွင်သူမပိုင်သောအရာများဖြင့်ဖုံးအုပ်ထားနိုင်သည်၊ သို့သော်၎င်းကိုသူသိနေဆဲပင်။ လူသည် ၀ င်ပြီးသိသောစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအခြေအနေသည်သူသေပြီးသည့်နောက်သူသည် ၀ င်လာပြီးသိလိမ့်မည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝတွင်သူသည်ပြtroublနာများနှင့်ကမ္ဘာကြီးကိုဂရုစိုက်သည်။ “ အမြင့်” သို့မဟုတ်ကောင်းကင်၌သူသတိပြုမိသည်မှာကြောက်ရွံ့မှုနှင့်ငြီးငွေ့ဖွယ်ရာဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာပေါ်၌ပျော်ရွှင်မှုကိုတားဆီးနေသောမည်သည့်အရာကိုမဆိုထိုပြည်နယ်မှဖယ်ထုတ်ပစ်လိုက်သည်။

HW Percival