နှုတ်ကပတ်တော်ဖောင်ဒေးရှင်းမှ

THE

စကားလုံး

အောက်တိုဘာ 1912 ။


HW PERCIVAL နေဖြင့်မူပိုင်ခွင့်, 1912 ။

သူငယ်ချင်းတွေနဲ့အတူ MOMENTS ။

ဘယ်လိုတမုသာစကားကိုသို့မဟုတ်အခြားသူများ၏ကဲ့ရဲ့ခြင်းတဘက်မိမိကာကွယ်စောင့်ရှောက်နိုင်သလဲ

အတွေးရိုးသားခြင်း၊ အပြောအဆိုနှင့်အမှန်တကယ်လုပ်ဆောင်ခြင်းတို့ဖြင့်ဖြစ်သည်။ လူသည်မုသားစကားကိုမထင်မမှန်၊ စကားအားဖြင့်ဟုတ်မှန်သောစကားကိုပြောလျှင်၊ ထိုသူသည်မုသာကိုသုံးသောသူဖြစ်၏။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိတရားမမျှတမှုများနှင့်မအောင်မြင်သောကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုများကြောင့်ဤဖော်ပြချက်သည်အချက်အလက်များကြောင့်ထွက်ပေါ်လာခြင်းမဟုတ်ပါ။ သို့တိုင်၊ အဘယ်သူမျှမကဲ့ရဲ့ခြင်းခံရဖို့ဆန္ဒရှိသော်လည်း, ဘယ်သူမှလိမ်မခံရဖို့ဆန္ဒရှိ; သို့သော်လူအများစုကအခြားသူများကိုလိမ်ညာပြောဆိုကြသည်။ မုသားသည်အနည်းငယ်မျှသာ၊ “ ဖြူသောမုသား” ဖြစ်နိုင်သည်။ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်အရှက်ကွဲခြင်းကိုစကားပြောရန်အတင်းအဖျင်းပြောသည့်နည်းလမ်းဖြင့်သာပြုမိခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေ၊ လိမ်ညာမှုသည်မုသားဖြစ်သည်၊ သို့သော်၎င်းကိုရောင်စုံသို့မဟုတ်ခေါ်ဆိုနိုင်သည်။ အမှန်မှာ၊ ရိုးသားစွာတွေးတော။ မှန်ကန်စွာပြောဆိုပြီးမှန်ကန်စွာပြုမူသူမည်သူမဆိုကိုရှာဖွေရန်ခက်ခဲသည်။ တစ်ယောက်ကဤဖော်ပြချက်သည်အခြားသူများနှင့်ယေဘုယျအားဖြင့်မှန်ကန်ကြောင်းဝန်ခံရမည်ဖြစ်သော်လည်း၎င်းကိုသူနှင့်သက်ဆိုင်ပါကငြင်းဆိုဖွယ်ရှိသည်။ သို့သော်သူ၏ငြင်းပယ်မှုသည်သူ၏ကိစ္စတွင်မှန်ကန်ကြောင်းသက်သေပြနိုင်ပြီးသူသည်သူကိုယ်တိုင်သားကောင်ဖြစ်သည်။ တစ်ကမ္ဘာလုံးတွင်လိမ်လည်မှုများကိုအော်ဟစ်ခြင်း၊ ယေဘုယျအားဖြင့်ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်းစသည်တို့ဖြစ်သည်။ သို့သော်ရောင်း ၀ ယ်ရေးတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ထည့်ဝင်မှုများကိုလျှော့ချခြင်းမပြုဘဲတက်ကြွစွာလည်ပတ်နေသည့်ကုန်စည်အမျိုးမျိုးနှင့်သိုလှောင်မှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်၊ သိုလှောင်ထားခြင်း၊ အလွန်လိမ်လည်ခြင်းနှင့်ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်းတို့ခံရနိုင်သည်။

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာတွင်လူသတ်မှုသည်မုသာတစ်ခုဖြစ်သည်။ သတ်ရန်ကြိုးစားသူသည်ကိုယ်ခန္ဓာကိုသတ်လိမ့်မည်။ နောက်တစ်ယောက်အကြောင်းလိမ်ပြောနေသူသည်သူတစ်ပါး၏စရိုက်ကိုဖျက်ဆီးရန်ကြိုးစားသည်။ အကယ်၍ လူသတ်သမားသည်သူ၏လက်နက်အတွက်ရည်ရွယ်ထားသောသားကောင်၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ထဲ၌သူ၏လက်နက်အတွက်ဝင်ပေါက်ကိုရှာမတွေ့ပါကသူသည်လူသတ်မှုအတွက်သူ၏ကြိုးပမ်းမှုတွင်အောင်မြင်မည်မဟုတ်ပါ။ ဖမ်းမိသည့်အခါသူသည်သူ၏လုပ်ရပ်၏ပြစ်ဒဏ်ကိုခံရလိမ့်မည်။ လူသတ်သူ၏လက်နက်၏ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ ၀ င်ရောက်ခြင်းကိုကာကွယ်ရန်ရည်ရွယ်ထားသောသားကောင်သည်သံချပ်အင်္ကျီတစ်ထည်သို့မဟုတ်တိုက်ခိုက်မှုကိုခုခံသောအရာတစ်ခုခုဖြင့်မိမိကိုယ်ကိုကာကွယ်ရမည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားကမ္ဘာပေါ်ရှိလူသတ်သမားသည်သူ၏လက်နက်များအဖြစ်မုသား၊ ဤအမှုနှင့်အတူသူသည်မိမိရည်ရွယ်သားကောင်များ၏ဇာတ်ကောင်တိုက်ခိုက်ရန်။ လူသတ်သမား၏လက်နက်များမှမိမိကိုယ်ကိုကာကွယ်ရန်ရည်ရွယ်ထားသောသားကောင်သည်သူနှင့် ပတ်သက်၍ သံချပ်ထားရမည်။ အတွေးရိုးသားခြင်း၊ စကားပြောခြင်းနှင့်မှန်ကန်မှုရှိခြင်းသည်သူ့အကြောင်းကိုတိုက်ခိုက်မှုအတွက်အနိုင်ယူနိုင်သောလက်နက်တစ်ခုတည်ဆောက်လိမ့်မည်။ ဤသံချပ်ကာကိုမတွေ့ရပါ၊ သို့သော်လိမ်လည်မှုသို့မဟုတ်ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်းကိုမတွေ့ရပါ။ မမြင်ရသော်လည်းဤအရာများသည်ပစ္စတို၊ ဓား၊ သံမဏိသံချပ်ကာတို့ထက် ပို၍ မှန်ကန်သည်။ လိမ်လည်ပြောဆိုမှုသည်ရိုးသားဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့်ဖြောင့်မှန်ခြင်းအားဖြင့်ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သောသူ၏စရိုက်လက္ခဏာကိုမထိခိုက်နိုင်ပါ။ မုသာနှင့်အသရေဖျက်မှုသည်သူတို့နှင့်ဆန့်ကျင်ပြီးမမြဲသောအကျင့်များဖြစ်သည်။ အမှန်တရားကိုမုသာမသုံးနိုင်ပါ။ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခြင်းသည်ရိုးသားမှုကိုဆန့်ကျင်။ မရပါ။ အကယ်၍ လူတစ်ယောက်သည်သူ၏အတွေးအမြင်၌ရိုးသားခြင်းထက်မုသားကိုစဉ်းစားပြီးမှားယွင်းစွာပြောဆိုလျှင်သူ၏အတွေးအခေါ်နှင့်ပြောဆိုမှုသည်သူ၏စရိုက်လက္ခဏာအားအားနည်းသွားစေပြီးအပြုသဘောဆောင်သည့်လိမ်လည်မှု (သို့) ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုကိုဖြစ်စေသည်။ သို့သော်သူ၏ဇာတ်ကောင်ကိုသူ၏ရိုးသားမှုနှင့်ထင်မြင်ချက်ကိုမှန်ကန်စွာပြောဆိုသောသံချပ်ကာဖြင့်ကာကွယ်ထားပါကသူ့ကိုရည်ရွယ်သောလက်နက်များကသူတို့ကိုပစ်ချသူနှင့်သူ့လုပ်ရပ်၏အကျိုးဆက်များကိုခံရမည့်သူကိုပြန်လည်တုံ့ပြန်လိမ့်မည်။ ထိုကဲ့သို့သောကိုယ်ကျင့်တရားကမ်ဘာပျေါတှငျဥပဒဖြစ်ပါတယ်။ သူတစ်ပါး၏အကျင့်စာရိတ္တကိုမုသာစကားနှင့်အသရေဖျက်မှုဖြင့်ထိုးနှက်သူသည်အခြားသူများ၏မှားယွင်းသောပြစ်မှုများကိုခံရလိမ့်မည်။ တစ်ယောက်နှင့်တစ်ယောက်သတ်ဖြတ်ရန်ကြံစည်ခြင်းကသူ့အားရည်ရွယ်ထားသောသားကောင်၏ရိုးသားဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့်သံချပ်ကာမှချက်ချင်းပြန်လည်တုံ့ပြန်ခြင်းသည် ပို၍ ကောင်းသည်။ မကြာခင်မှာပဲသူကိုယ်တိုင်ဒဏ်ရာမရှိဘဲအမှားမလုပ်နိုင်လို့အမှားမလုပ်ဖို့မလိမ်တတ်ဖို့သင်ယူပါလေ။ သူကအမှားကိုမရှောင်ရှားနိုင်ရင်အမှားမလုပ်ရဘူးဆိုတာသိသွားတဲ့အခါသူကမှန်တယ်၊ အကောင်းဆုံးလို့မကြာခင်မှာမှန်တာကိုလုပ်တတ်လာလိမ့်မယ်။

“ ဖြူသောလှည့်ဖြားမှု” နှင့်ပျင်းရိငြီးငွေ့သောစကားများသည်သူတို့မမြင်ရသောအရာများဖြစ်သည့်အန္တရာယ်နည်းသည့်အရာများမဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည်လူသတ်မှုနှင့်အခြားရာဇ ၀ တ်မှုများ၏မျိုးစေ့များဖြစ်သည်။ သို့သော်မျိုးစေ့များစိုက်ပျိုးခြင်းနှင့်အသီးရိတ်သိမ်းခြင်းတို့ကြားတွင်အချိန်များစွာဝင်ရောက်စွက်ဖက်လိမ့်မည်

တ ဦး တည်းမတွေ့မမြင်ရသောမုသာကိုပြောသောအခါသူကသူကိုရှာဖွေတွေ့ရှိသည်အထိသူသည်အခြားနှင့်အခြားတစ် ဦး ကိုပြောသည်သေချာ; နှင့်သူသည်အလေ့အထအတွက်အတည်ပြုတစ် ဦး ခိုင်မာတဲ့မုသာကိုသုံးသောဖြစ်လာသည်။ တ ဦး တည်းလိမ်ပြောသောအခါသူသည်အမြဲတမ်းအခြားမုသားတစ်ခုကိုသူ၏ပထမကိုဖုံးကွယ်ရန်ပြောခဲ့သည်။ တတိယသည်နှစ်ခုကိုဖုံးကွယ်ရန်ဖြစ်သည်။ သူ၏လိမ်လည်မှုများသည်တစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး ဆန့်ကျင်။ သူတဘက်၌ခိုင်မာသောသက်သေများအဖြစ်ပေါ်ထွက်လာသည်အထိဖြစ်သည်။ သူသည်အစပိုင်းတွင်သူ၏လိမ်လည်မှုများကိုထည့်သွင်းခြင်းအားဖြင့်ပိုမိုအောင်မြင်လေသူ၏ထင်မြင်ချက်ရှိကလေးများအားသူတဘက်၌သက်သေခံရန်ဆင့်ခေါ်ခံရသောအခါသူသည် ပို၍ ပင်လွှမ်းမိုးခြင်းနှင့်နှိပ်စက်ခြင်းခံရလိမ့်မည်။ မိမိ၏အတွေး၊ မိန့်ခွန်းနှင့်အပြုအမူတို့တွင်မိမိကိုယ်ကိုရိုးသားဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ သစ္စာရှိခြင်း၊ တရားမျှတခြင်းဖြင့်မိမိကိုယ်ကိုကာကွယ်သူသည်မိမိကိုယ်ကိုမှားယွင်းစွာပြောဆိုခြင်း၊ သူကသူ့ကိုတိုက်ခိုက်မယ့်သူတွေကိုဘယ်လိုတိုက်ခိုက်မလဲ၊ မမြင်ရတဲ့မရှုပ်ထွေးတဲ့သံချပ်ကာတစ်ချောင်းနဲ့ကိုယ့်ကိုယ်ကိုဘယ်လိုကာကွယ်မလဲဆိုတာသင်ပေးလိမ့်မယ်။ သူသည်အခြားသူများဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန်လှုံ့ဆော်ခံရသည့်ကိုယ်ကျင့်တရားစွမ်းအားကြောင့်စစ်မှန်သောပရဟိတလုပ်ငန်းရှင်ဖြစ်လိမ့်မည်။ သူသည်ရိုးသားဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ ရိုးသားဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့်အတွေးအမြင်နှင့်ပြောဆိုမှုတို့တွင်မှန်ကန်သောပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားဖြစ်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်ရာဇ ၀ တ်မှုများကိုရပ်တန့်လိုက်ခြင်းဖြင့်အပြစ်ပေးဆုံးမခြင်းများကိုပယ်ရှားပြီးထောင်များကိုဖျက်သိမ်းလိမ့်မည်။ တက်ကြွသောစိတ်များဖြင့်လူသည်ပျော်ရွှင်မှုရလိမ့်မည်။

HW Percival