နှုတ်ကပတ်တော်ဖောင်ဒေးရှင်းမှ

THE

စကားလုံး

ဇူလိုင် ၁၉၁၃ ။


HW PERCIVAL နေဖြင့်မူပိုင်ခွင့်, 1912 ။

သူငယ်ချင်းတွေနဲ့အတူ MOMENTS ။

စားနပ်ရိက္ခာခုနှစ်တွင်မြည်းစမ်းဆိုတာဘာလဲ

အရသာသည်အရည်နှင့်အရည်အတွက်တန်ဖိုးများနှင့်အရည်အချင်းများကိုမှတ်ပုံတင်ရန်ပုံစံခန္ဓာကိုယ်၏လုပ်ဆောင်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ လျှာနှင့်အစားအစာကိုရေမထိမှီတိုင်အောင်အစာထဲတွင်အရသာမရှိပါ။ ရေ၊ အစိုဓာတ်၊ တံတွေးသည်အစားအစာကိုလျှာနှင့်အရသာရှိစေပြီးအရသာရှိသောကိုယ်တွင်းအင်္ဂါ၊ လျှာ၏အာရုံကြောများသည်ခန္ဓာကိုယ်ပုံစံသို့အစားအစာ၏အထင်အမြင်ကိုချက်ချင်းဖော်ပြသည်။ အစားအစာနှင့်လျှာ၏အာရုံကြောများအကြားဆက်သွယ်မှုကိုပြုလုပ်ရန်ရေမရှိလျှင်၊ အာရုံကြောများသည်အစားအစာ၏ဆွဲဆောင်မှုများကိုပုံစံခန္ဓာကိုယ်သို့မပို့ဆောင်နိုင်ဘဲကိုယ်ခန္ဓာပုံစံသည်အရသာကိုမစွမ်းဆောင်နိုင်ပါ။

အရသာရှိသောအရည်များ၊ အာရုံကြောများနှင့်ခန္ဓာကိုယ်ပုံစံနှင့်ရေတို့အကြားသိမ်မွေ့သောဆက်နွယ်မှုရှိသည်။ သိမ်မွေ့သောဆက်နွယ်မှုသည်ဟိုက်ဒရိုဂျင်နှင့်အောက်စီဂျင်၏အစိတ်အပိုင်းနှစ်ခုကိုရေဟုခေါ်သောရေဟုခေါ်သောနှောင်ကြိုးဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ဟိုက်ဒရိုဂျင် (သို့) ရေဖွဲ့စည်းထားသည့်အောက်စီဂျင်၏ဝိသေသလက္ခဏာများနှင့်ကွဲပြားသည်။ အစာအမှုန်တိုင်းတွင်ရေရှိသည်။ ရေထုတ်လုပ်ရန်ဓာတ်ငွေ့နှစ်ခုကိုစုစည်းပေးသောနှောင်ကြိုးသည်အစားအစာ၊ လျှာ၊ ရေနှင့်အာရုံကြောအတွင်းရှိအာရုံကြောများပေါင်းစည်းသည့်သိမ်မွေ့သောနှောင်ကြိုးဖြစ်သည်။

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရေသည်အစားအစာတစ်မျိုးအားလျှာနှင့်ချိတ်ဆက်သည့်အခါတိုင်း၊ လျှာ၏အာရုံကြောများနဂိုအတိုင်းရှိပါကရေ၌သိမ်မွေ့သောဒြပ်စင်သည်တည်ရှိပြီးခန္ဓာကိုယ်အပေါ်ချက်ချင်းလုပ်ဆောင်သည်။ ရေ၌အစားအစာကိုလျှာနှင့်ဆက်စပ်သောသိမ်မွေ့သောဒြပ်စင်သည်ရေနှင့်အစားအစာ၊ လျှာနှင့်အာရုံကြောတို့တွင်အတူတူဖြစ်သည်။ ထိုသိမ်မွေ့သောဒြပ်စင်သည်တကယ့်မှော်အတတ်ရှိသောရေဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သိသောရေသည်သာလွန်ဆုံးဖော်ပြချက်နှင့်သိမ်မွေ့သောမှော်အတတ်ဒြပ်စင်၏ထင်ရှားပေါ်လွင်ခြင်းသာဖြစ်သည်။ ဤသည်သိမ်မွေ့သောရေသည်ခန္ဓာကိုယ်ကိုယ်နှိုက်အထူးသဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသည့်ဒြပ်စင်ဖြစ်သည်။

အရသာသည်ဤပုံစံတွင်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်မှော်အတတ်ဒြပ်စင်မှတစ်ဆင့်အစားအစာတွင်ပါ ၀ င်သည့်အနှစ်သာရများသို့မဟုတ်အရည်အသွေးများကိုကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျယူဆောင်သွားခြင်းဖြစ်သည်။ အရသာသည်ရုပ်ခန္ဓာကိုယ်၏လုပ်ဆောင်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်၊ သို့သော်၎င်းသည်တစ်ခုတည်းသောလုပ်ဆောင်မှုမဟုတ်ပါ။ အရသာသည်အာရုံတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပုံစံခန္ဓာကိုယ်သည်အာရုံအားလုံး၏ထိုင်ခုံဖြစ်သည်။ ခန္ဓာကိုယ်ပုံစံသည်အာရုံအားလုံးကိုမှတ်ပုံတင်သည်။ လူကိုခံစားမှုပုံစံခန္ဓာကိုယ်မှတစ်ဆင့်ခံစားရသည်။ ပုံစံခန္ဓာကိုယ်သည်အခြားတစ်ခုနှင့်တစ်ခုဆက်စပ်မှုရှိသည်။ အဆိုပါအာရုံများ၏ရည်ရွယ်ချက်မှာခန္ဓာကိုယ်စိတ်ကိုအသုံးပြုခြင်းနှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်သင့်လျော်သောတူရိယာဖြစ်စေခြင်းငှါအသီးအသီး, ကိုယ်ခန္ဓာ၏အထွေထွေကောင်းကျိုးကိုအထောက်အကူပြုသင့်ကြောင်းဖြစ်သည်။ အရသာ၏ရည်ရွယ်ချက်မှာပုံစံအားဖြင့်ခန္ဓာကိုယ်သည်အစားအစာမှထုတ်လုပ်သောအာရုံများကိုမှတ်ပုံတင်ရန်မလိုအပ်ဘဲထိခိုက်နစ်နာစေသောအစားအစာများကိုခွဲခြား။ ငြင်းပယ်နိုင်ရန်အတွက်၎င်းခန္ဓာကိုယ်ပုံစံသည်မှတ်ပုံတင်နိုင်ပြီးစိတ်ကိုအသုံးပြုရန်အတွက်အသင့်တော်ဆုံးအဖြစ်သာရွေးချယ်နိုင်သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖွဲ့စည်းပုံနှင့်ပုံစံခန္ဓာကိုယ်တည်ဆောက်ခြင်းနှင့်ထိန်းသိမ်းခြင်း၌တည်၏။

အကယ်၍ အမျိုးသားများနှင့်ထိုတိရိစ္ဆာန်များသည်ပုံမှန်နှင့်သဘာဝအရနေထိုင်ခဲ့ပါကအရသာသည်လူနှင့်အချို့သောတိရိစ္ဆာန်များအားခန္ဓာကိုယ်အတွက်မည်သည့်အစားအစာနှင့်မည်သည့်အသုံးဝင်သည်ကိုညွှန်ပြလိမ့်မည်။ သို့သော်လူသည်လူတို့၏သဘာဝနှင့်သဘာဝမဟုတ်၊ တိရစ္ဆာန်အားလုံးမဟုတ်ပါ၊ အကြောင်းမှာလူသည်သူတို့၌ဖြစ်ပေါ်စေသည့်လွှမ်းမိုးမှုများကြောင့်ဖြစ်သည်။

အနံ့၏အဓိပ္ပာယ်သည်အခြားအာရုံများနှင့်မတူဘဲအစားအစာနှင့်အရသာနှင့်ပိုမိုနီးစပ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်အနံ့သည်ရုပ်ဝတ္ထုနှင့်တိုက်ရိုက်သက်ဆိုင်ပြီးရုပ်ဝတ္ထု၏ဖွဲ့စည်းမှုထဲသို့ ၀ င်ရောက်သောဒြပ်စင်များဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားခြင်းဖြစ်သည်။

ဆိတ်ကွယ်ရာအစားအစာကနေအာဟာရအဖြစ်စားနပ်ရိက္ခာအတွက်မဆိုတန်ဖိုးကမြည်းစမ်းခဲ့ဖူးပါသလား

ရှိပါတယ်။ စုစုပေါင်းအစားအစာသည်ကိုယ်ခန္ဓာကိုအာဟာရဖြစ်စေသည်။ ယခုရည်ညွှန်းခဲ့သောသိမ်မွေ့သောမှော်အတတ်ဒြပ်စင်သည်ရုပ်ပိုင်းအတွင်းရှိရုပ်ခန္ဓာကိုယ်ကိုအာဟာရဖြည့်တင်းပေးသည်။ ထိုမှော်အတတ်၏အရသာသည်ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းနှင့်အတွင်း၌ရှိသောတတိယအရာတစ်ခု၏အာဟာရဖြစ်သည်။ လူသားများတွင်ဤတတိယအရာသည်ပုံစံမဟုတ်သေးပါ၊ ၎င်းကိုတိရိစ္ဆာန်များမှအထူးပုံစံများဖြင့်ဖော်ပြသည်။ လူ၌အစားအစာအရသာမှအာဟာရရရှိသောတတိယအရာမှာဆန္ဒဖြစ်သည်။ Desire သည်အာရုံထဲသို့ရောက်ရှိပြီး၎င်းခံစားချက်အားလုံးရရှိနိုင်သောကျေနပ်ရောင့်ရဲမှုကိုသူ့ဟာသူသို့ဆွဲထုတ်ရန်အသုံးပြုခဲ့သည်။ တစ်ခုချင်းစီကိုအဓိပ္ပာယ်အရှင်အလိုဆန္ဒမှဝန်ကြီး။ သို့သျောလညျးအလိုဆန္ဒနှင့်ကိုက်ညီသောအလိုဆန္ဒနှင့်အခြားအာရုံနှင့်သူ့ဟာသူဆက်စပ်ဖို့အသုံးပြုသောအလိုဆန္ဒ, ထိတွေ့သို့မဟုတ်ခံစားမှုဖြစ်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့်အလိုဆန္ဒသည်အရသာနှင့်ထိတွေ့ခြင်းဖြင့်သူ့ဟာသူဆက်စပ်နေသည်။ အရသာမှတစ်ဆင့်အစားအစာများမှခံစားနိုင်သည့်အပျော်အပါးများကိုအရသာခံစားစေသည်။ ပုံစံခန္ဓာကိုယ်အလိုဆန္ဒ၏တောင်းဆိုချက်များကိုလိုက်နာစရာမလိုဘဲ၎င်း၏အရသာ function ကိုလုပ်ဆောင်ခွင့်ပြုခဲ့လျှင်, သူက၎င်း၏ပုံစံနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၏ဖွဲ့စည်းပုံကိုဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားဖို့လိုအပ်ပါတယ်အဖြစ်ထိုကဲ့သို့သောအစားအစာများကိုသာအလိုအလျောက်ရွေးချယ်လိမ့်မယ်။ သို့သော်ပုံစံခန္ဓာကိုယ်လိုအပ်ဆုံးအစားအစာများကိုရွေးချယ်ခွင့်မပြုပါ။ အလိုဆန္ဒသည်ရုပ်ခန္ဓာကိုအုပ်ချုပ်ပြီးရုပ်ခန္ဓာကိုယ်မပါဘဲမရရှိနိုင်သည့်ခံစားမှု၏ဆန္ဒကိုခံစားရန်၎င်းကိုအသုံးပြုသည်။ အလိုဆန္ဒ၊ နှစ်သက်မှု၊ ရုပ်ခန္ဓာကိုယ်မှတစ်ဆင့်လိုချင်သောအလိုဆန္ဒများကိုနှစ်သက်သောအရသာသည်သူကိုယ်တိုင်ဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ရန်လှည့်စားသောကြောင့်၎င်းသည်အရသာမှတစ်ဆင့်မလိုအပ်ဘဲလိုအပ်သည့်အစားအစာများကိုသူတတ်နိုင်သလောက်အကောင်းဆုံးဖြည့်ဆည်းပေးသည်။ ထို့ကြောင့်အရသာသည်လူသား၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သောဆန္ဒဖြစ်သောမဆင်ခြင်နိုင်လောက်အောင်တိရိစ္ဆာန် brute အားဖြည့်ဆည်းရန်စိုက်ပျိုးသည်။ အရသာမှတစ်ဆင့်အလိုဆန္ဒများ၏လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ဆည်းပေးခြင်းအားဖြင့်အစားအစာများကို၎င်းကိုပြုပြင်ထိန်းသိမ်းခြင်းကိုထိခိုက်စေသည့်ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ခေါ်ဆောင်သွားသည်။ အချိန်တန်လျှင်ပုံမှန်အခြေအနေကိုနှောင့်ယှက်ပြီးကျန်းမာရေးမကောင်းပါ။ ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးမှုကိုအရသာနှင့်မရောထွေးသင့်ပါ။ ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးမှုသည်၎င်း၏တိကျသောလိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ဆည်းရန်အတွက်တိရစ္ဆာန်၏သဘာဝတပ်မက်မှုဖြစ်သည်။ အရသာသည်တိရိစ္ဆာန်ထိန်းသိမ်းရန်အတွက်လိုအပ်သောအစားအစာများကိုရွေးချယ်နိုင်သောနည်းလမ်းဖြစ်သင့်သည်။ ဒီတောရိုင်းပြည်နယ်နှင့်လူ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုမှကင်းဝေးသောဤတိရိစ္ဆာန်များသည်ပြုလိမ့်မည်။ လူ၌ရှိသောတိရစ္ဆာန်သည်လူကိုမကြာခဏရှုပ်ထွေးပြီးတော့မိမိကိုမိမိနှင့်အတူဖော်ထုတ်။ အချိန်ကာလတွင်အစားအစာအတွက်အရသာများကိုစိုက်ပျိုးထားသည်။ လူ၌ရှိသောအလိုဆန္ဒ (သို့) တိရစ္ဆာန်သည်အစားအစာ၏သိမ်မွေ့သောအရသာများကြောင့်အာဟာရရရှိခဲ့ပြီး၊ တိရစ္ဆာန်သည်ကိုယ်ခန္ဓာပုံစံကိုဖြိုခွဲကာ၎င်းသည်ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုလုံးကျန်းမာရေးကိုထိန်းသိမ်းရန်နှင့်ရေလှောင်ကန်အဖြစ်အမှုဆောင်ရာတွင်၎င်း၏သဘာဝလုပ်ဆောင်မှုများကိုတားဆီးနိုင်သည်။ လူသည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိသူ၏အလုပ်တွင်အသုံးပြုရန်တောင်းဆိုနိုင်သည့်ဘဝအကြောင်း။

အရသာသည်အစားအစာနှင့်မတူပါ။ ၎င်း၏တန်ဖိုးသည်ဆန္ဒကိုအာဟာရဖြည့်တင်းရန်ဖြစ်သည်၊ သို့သော်၎င်းကိုသူလိုအပ်သည့်အာဟာရကိုသာပေးရုံသာမကရုပ်အလောင်းသည်ခံနိုင်စွမ်းထက် ကျော်လွန်၍ ၎င်း၏ခွန်အားကိုမြှင့်တင်ရန်ဖြစ်သည်။

HW Percival