နှုတ်ကပတ်တော်ဖောင်ဒေးရှင်းမှ

THE

စကားလုံး

စကျတငျဘာ, 1910 ။


HW PERCIVAL နေဖြင့်မူပိုင်ခွင့်, 1910 ။

သူငယ်ချင်းတွေနဲ့အတူ MOMENTS ။

Theosophy နှင့် New အတွေးအခေါ်အကြားမရှိမဖြစ်ကွဲပြားခြားနားမှုဘာတွေလဲ?

ရည်ရွယ်ချက်, နည်းလမ်းများနှင့်အဓိပ္ပါယ်။

ဤကွဲပြားခြားနားမှုများသည် Theosophists ဟုခေါ်သည့်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များ၏ပြောဆိုမှုနှင့်လုပ်ရပ်များအပေါ်တွင်အခြေခံထားခြင်းမဟုတ်ဘဲ theosophists နှင့် the တွေးခေါ်မှုအသစ်များ၏စာအုပ်များအပေါ်တွင်မူတည်သည်။ မျက်မှောက်ခေတ်အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာလူ့အဖွဲ့အစည်းများသည်အသင်း ၀ င်အများစုသည်တောင်းဆိုမှုများကို ပြုလုပ်၍ အတွေးအခေါ်သစ်၏လူအများစုကဲ့သို့မကျိုးမနပ်ပြုမူလုပ်ဆောင်ကြသည်။ လူတစ် ဦး ချင်းစီသည်ထိုအချိန်တွင်ထွက်ပေါ်လာသောလူ့သဘောသဘာဝကိုပြသသည်။ ဒosophနိကဗေဒ၏အယူဝါဒများမှာ - တရား၊ တရားမျှတမှုတရား၊ ဤရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာသို့လူ့ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိဘဝမှဘဝသို့ပြန်လာခြင်းအားဖြင့်စိတ္တနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်အခြားကိုယ်ခန္ဓာများ၏ကိစ္စရပ်များတွင်ပြန်လည်ဝင်စားခြင်း၊ လူသား၏ဖွဲ့စည်းမှုထဲသို့ ၀ င်ရောက်လာသည့်အခြေခံမူများနှင့်၎င်းတို့၏အပြန်အလှန်အကျိုးသက်ရောက်မှုများ၊ လူအားလုံးသည်ဘုရားများဖြစ်နိုင်ပြီးမြင့်မားသောစုံလင်ခြင်းအခြေအနေကိုရောက်ရှိရန်နှင့်စကြဝalာစိတ်၊ ဘုရားသခင်နှင့်အတူသတိရှိရှိ၊ အသိဥာဏ်ရှိရှိဖြင့်လူတစ် ဦး စီ၏အစွမ်းအစရှိသည်ဟူသောလူသား၏ပြီးပြည့်စုံမှု၊ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကွဲပြားသော်လည်းအမျိုးသားအားလုံးသည်ဘုရားသခင့်အရင်းအမြစ်တစ်ခုတည်းမှဆင်းသက်လာပြီးအမျိုးသားအားလုံးသည်ဆက်စပ်မှုရှိကြသည်၊ အနှစ်သာရအားဖြင့်တူညီကြသည်၊ ဝိညာဉ်ရေးရာအားလုံးသည်မိသားစု ၀ င်တစ် ဦး အနေနှင့်တာဝန်ဝတ္တရားများနှင့်တစ်ခုနှင့်တစ်ခုဆက်စပ်လျက်ရှိသည်၊ အဖွဲ့ဝင်တစ် ဦး စီ၏တာ ၀ န်မှာသူတစ်ပါးအားသူ၏လုပ်ပိုင်ခွင့်နှင့်စွမ်းရည်များအရကူညီရန်နှင့်ကူညီရန်ဖြစ်သည်။

အတွေးအခေါ်ပညာရှင်တွေနဲ့အတွေးအမြင်သစ်တွေရဲ့စာအုပ်တွေမှာထောက်ခံအားပေးတဲ့သဘောထားတွေကအများကြီးကွာခြားတယ်။ Theosophical အယူဝါဒများကတိုက်တွန်းထားသောရည်ရွယ်ချက်မှာ - တရားရေးဥပဒေအရတောင်းဆိုသောကြောင့်တာ ၀ န် ၀ တ္တရားများကိုတာ ၀ န်ထမ်းဆောင်ခြင်းအားဖြင့် Karma ၏လိုအပ်ချက်များကိုလိုက်နာရန်၊ ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့်လူတစ် ဦး သည်ကောင်းမွန်သောကံကောင်းခြင်းကိုဖြစ်စေလိမ့်မည်။ သို့မဟုတ်ပါကမှန်ကန်သောကြောင့်မည်သည့်ကိစ္စတွင်တာ ၀ န်ကိုမျှော်လင့်ခြင်းမရှိဘဲကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိဘဲဆောင်ရွက်လိမ့်မည်။ မသေနိုင်သောသို့မဟုတ်စုံလင်ခြင်းကိုမျှော်လင့်သည်မှာ၎င်း၏အောင်မြင်မှုကြောင့်တာဝန်တစ်ခုမှလွတ်မြောက်ပြီးအသီးများကိုပျော်မွေ့နိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၎င်းကိုရောက်ရှိခြင်းအားဖြင့်အခြားသူများသည်အဝိဇ္ဇာ၊ ၀ မ်းနည်းမှုနှင့်စိတ်ဆင်းရဲမှုများကိုကျော်လွှားနိုင်ရန်နှင့်အတူတူပင်ပန်းတိုင်သို့ရောက်ရှိရန်ကူညီနိုင်သည်။ ပန်းခြံအသစ်ကိုလုပ်ဆောင်ရန်လှုံ့ဆော်ပေးသောအကြောင်းရင်းများမှာသူသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကျိုးကျေးဇူးများနှင့်ယင်း၏ပျော်ရွှင်မှုအတွက်သူ၏ကိုယ်ပိုင်တိုးတက်မှုဖြစ်သည်။ ထို့နောက်သူတစ်ပါးအားလည်းသူတို့လိုချင်သောဆန္ဒများကိုဤလမ်းကြောင်းအတိုင်းဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သည်။

၀ တ္ထုများရရှိရေးအတွက် Theosophy မှအကြံပေးသည့်နည်းလမ်းများသည်သူတစ်ပါး၏တာ ၀ န်ကိုထမ်းဆောင်ခြင်း၊ သူတစ်ပါးအကျိုးအတွက်ကိုယ်ကျိုးစွန့်လုပ်ဆောင်ခြင်း၊ ဉာဏ်စွမ်းအားဖြင့်ဆန္ဒများကိုထိန်းချုပ်ခြင်း၊ လင်းလက်လာခြင်းနှင့်ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သောပမာဏကိုမြှုပ်နှံခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ အယူဝါဒများပျံ့နှံ့စေရန်ပိုက်ဆံနှင့်အလုပ်။ ဤသည်ကိုပိုက်ဆံသို့မဟုတ်မည်သည့်မျိုးစွဲချက်မပါဘဲပြုမိသည်။ အတွေးအခေါ်သစ်၏နည်းလမ်းများသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကျိုးကျေးဇူးများနှင့်စိတ်ကျေနပ်မှုကိုကတိပေးရန်ဖြစ်သည်။ အတွေးနှင့်လက်တွေ့အသုံးချရန်အတွက်သင်ကြားရေးသင်တန်းများအတွက်ပိုက်ဆံပေးရသည်။

နောက်ခြားနားချက်တစ်ခုမှာ Theosophy ၏အယူဝါဒများသည်နိယာမနှင့်ဖော်ပြချက်နှင့်အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ရှိသည်။ နယူးအတွေးအခေါ်လူ့အဖွဲ့အစည်းများ၌မရေမရာပြောဆိုမှုများပြုလုပ်ကြသည်၊ သွန်သင်ချက်များတွင်အသုံးအနှုန်းများနှင့်အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များမရှိခြင်း။ အတွေးအခေါ်သစ်၏သွန်သင်ချက်များသည် Karma နှင့်ဝင်စားခြင်းနှင့်ပတ်သက်ပြီးနူးညံ့သိမ်မွေ့စွာပြောတတ်သည်။ သူတို့၏စာရေးဆရာအချို့သည်အခြေခံမူ (၇) ခု၊ သူတို့ကလူသည်မူလနှင့်အမှန်တကယ်ဘုရားသခင့်အရှင်ဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ပြီး၊ အမျိုးသားများသည်ညီအစ်ကိုများဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ သို့သော် The New အတွေးအခေါ်သွန်သင်မှုအားလုံးတွင်တိကျသေချာမှုမရှိခြင်းသည်၎င်းနှင့် Theosophical စာအုပ်များမှတိုက်ရိုက်နှင့်ပြင်းထန်သောထုတ်ပြန်ချက်များမှသိသိသာသာကွာခြားမှုရှိသည်။

ထို့နောက်ထူးခြားသောလက္ခဏာများမှာ - Theosophy ၏နောက်လိုက်ကိုလှုံ့ဆော်ပေးသောအကြောင်းရင်းမှာဘုရားသခင်အားနားလည်ရန်ရည်ရွယ်ချက်အတွက်ကိုယ်ကျိုးမဖက်ခြင်းနှင့် ၀ န်ဆောင်မှုဖြစ်သည်။ နှင့်အားသာချက်။ Theosophy ကိုလိုက်နာသူတစ် ဦး ၏လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများသည်အယူဝါဒများကိုလစာမပေးဘဲဖြန့်ဝေရန်ဖြစ်သည်။ သို့သော်သစ်သားကောက်ယူသူကအလုပ်သမားသည်သူ၏လုပ်ခလစာနှင့်ထိုက်တန်ကြောင်းနှင့်သူသည်အကျိုးခံစားခွင့် (သို့) အကျိုးခံစားခွင့်အတွက်စွပ်စွဲသည်ဟုဆိုသည်။ Theosophy ၏နောက်လိုက်တွင်တိကျသောအရာဝတ္ထုများနှင့်အယူဝါဒများရှိသည်။ အတွေးအခေါ်သစ်၏နောက်လိုက်သည်အယူဝါဒနှင့်မတူ၊ သို့သော်မျှော်လင့်ချက်ရှိပြီးရွှင်လန်းသောစိတ်ထားရှိပြီးသူလိုချင်သမျှကိုရရှိမည်ဟုယုံကြည်သည်။ ဤရွေ့ကားအယူဝါဒနှင့်စာအုပ်များအရကွဲပြားခြားနားမှုများမှာ, ဒါပေမယ့် theosophist ဟုခေါ်သည်လူ့နှင့်ယုတ်ညံ့သည်သာမကသစ်ကိုထင်မြင်ချက်ဖြစ်၏ တစ် ဦး ချင်းစီသည်သူ၏အထူးခံယူချက်နှင့်ယုံကြည်မှုများရှိသော်ငြားလည်းသူ၏သဘောသဘာဝအရပြုမူသည်။

Theosophy မှအတွေးအခေါ်သစ်ကိုဘယ်မှာစမလဲ Theosophy သည်ဘဝ၌တာ ၀ န်နှင့်စတင်ပြီးရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာတွင်စုံလင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်ရည်ရွယ်သည်။ နှင့်ဝိညာဏကမ်ဘာပျေါတှငျထိုစုံလင်ခြင်း, စုံလင်ခြင်းအားဖြင့်။ အသစ်သောအတွေးအခေါ်သည်လူတစ် ဦး ၏ဘုရားအပေါ်ယုံကြည်စိတ်ချရသောယုံကြည်မှုဖြင့်စတင်သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ကြွယ်ဝမှု၊ ကြွယ်ဝမှုနှင့်ပျော်ရွှင်မှုတို့ဖြင့်အဆုံးသတ်ပုံရသည် - တစ်ခါတစ်ရံနှင့်ယခုအချိန်တွင်ဖြစ်သည်။

ကင်ဆာများ၏အကြောင်းရင်းကဘာလဲ? ထိုသို့ဆိုလူသိများရောဂါပျောက်ကင်းရှိပါသလားသို့မဟုတ်ယင်း၏ရောဂါပျောက်ကင်းထိခိုက်စေနိုင်သည်မတိုင်မီကုသမှုအချို့နည်းလမ်းကိုရှာဖွေတွေ့ရှိခံရဖို့ရှိသည်လိမ့်မည်နည်း

ချက်ချင်းအဝေးရောက်ကင်ဆာဖြစ်စေသည့်အကြောင်းရင်းများရှိသည်။ ချက်ချင်းအကြောင်းရင်းများမှာလက်ရှိဘ ၀ ၌ဖြစ်ပေါ်လာသူများဖြစ်သည်။ ဝေးလံခေါင်သီသောအကြောင်းတရားများသည်ယခင်လူ့မွေးဖွားခြင်းများမှစိတ်၏လုပ်ဆောင်မှုမှဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ကင်ဆာရောဂါဖြစ်ပွားမှုကိုချက်ချင်းဖြစ်ပေါ်စေသောအကြောင်းရင်းများမှာသွေးကြောပိတ်ဆို့ခြင်း၊ တစ်ရှူးများပြန့်ပွားခြင်းနှင့်ဖွံ့ဖြိုးမှုအတွက်အဆင်ပြေသောမြေဆီလွှာကိုဖြစ်ပေါ်စေသည့်အသည်းအနာသို့မဟုတ်ဆက်လက်နာကျင်ကျိန်းစပ်ခြင်းကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ ခန်ဓာကိုယ်မသွတ်သွင်းနိုင်ခြင်း (သို့) မထွက်နိုင်ခြင်းနှင့်ကင်ဆာရောဂါဖြစ်ပွားခြင်းတို့ကွောင့်မသင့်လျော်သောအစားအစာများကြောင့်ဖြစ်ရခြင်း၊ သို့မဟုတ်ရောဂါသည်တားဆီးခြင်း၊ ဖိနှိပ်ခြင်းနှင့်သတ်ဖြတ်ခြင်းတို့ကြောင့်ဖြစ်သော်လည်းလိင်ဆိုင်ရာအလေ့အကျင့်များအတွင်းအရေးပါသောအရည်၏ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း၌ရှိနေခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ ။ အရေးပါသောအရည်၏သက်ရှိပိုးမွှားများ၏ခန္ဓာကိုယ်ထဲတွင်သတ်ဖြတ်ခြင်း၊ ထိန်းသိမ်းခြင်းနှင့်စုဆောင်းခြင်းတို့သည်မြေသြဇာကောင်းသောမြေဖြစ်သည်။ အလေ့အကျင့်ကိုဆက်လက်ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့်ခန္ဓာကိုယ်သည်ကင်ဆာကြီးထွားမှုနှင့်များပြားသည်။ ထပ်မံ၍ လည်းခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိအရေးကြီးသောပိုးမွှားများကိုရင့်ကျက်လာစေရန်မစွမ်းဆောင်နိုင်ခြင်းကြောင့်အလားတူအခြေအနေများဖြစ်ပေါ်စေပြီး၊ သက်ရှိရောဂါပိုးများသေဆုံး၊ ပျက်စီးယိုယွင်းခြင်းနှင့်၎င်းတို့ကိုမစုစည်းနိုင်ခြင်း၊

ဝေးလံခေါင်ဖျားသောအကြောင်းတရားများသည်စိတ်ကိုအလွန်အကျွံလုပ်ခြင်းနှင့်အလိုလိုလုပ်ခြင်းများတွင်ပါ ၀ င်ခဲ့သည့်ယခင်လူ့ဇာတိများမှသူ၏လုပ်ရပ်များမှစိတ်ကိုသိမ်းဆည်းထားသည်။ သို့သော်မည်သည့်လူ့ဇာတိခံယူချက်ကစွဲလမ်းခဲ့သူများနည်းတူထိုနည်းတူမျိုးစေ့ကိုကြဲ။ ရိတ်သိမ်းခြင်းမပြုခဲ့ပါ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌အနာရောဂါနှင့်မှားယွင်းလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအလေ့အကျင့်မှယခုရိတ်မရပေမယ့်သူတို့ကလက်ရှိအတွေးနှင့်လုပ်ရပ်အားဖြင့်ဆန့်ကျင်အကြောင်းတရားများကို set up မဟုတ်လျှင်အနာဂတ်ရိတ်သိမ်းဘို့အကြောင်းရင်းများကိုကြဲနေကြသည်။ ကင်ဆာကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာပြောင်းရွှေ့ခြင်းသို့မဟုတ်အစားထိုးခြင်းမရှိပါက, ကင်ဆာဖြစ်ပွားမှုအားလုံး karmic အကြောင်းတရားများကြောင့်ဖြစ်။ , ဆိုလိုသည်မှာ၎င်းတို့သည်ကိုယ်ခန္ဓာ၏နယ်ပယ်အတွင်းရှိစိတ်နှင့်ဆန္ဒအကြားလုပ်ဆောင်မှုနှင့်အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်မှုကြောင့်ဖြစ်သည်။ စိတ်နှင့်ဆန္ဒအကြားဤလုပ်ဆောင်မှုသည်လက်ရှိဘဝ၌ဖြစ်စေ၊ အကယ်၍ ၎င်းသည်လက်ရှိဘဝ၌ဖြစ်ပျက်ခဲ့ပါက၎င်းကိုအာရုံစိုက်ရန်ညွှန်ကြားသောအခါကင်ဆာရောဂါ၏အဓိကအကြောင်းအရင်းအဖြစ်အသိအမှတ်ပြုလိမ့်မည်။ ကင်ဆာရောဂါဖြစ်ပွားနေသည့်လက်ရှိဘဝတွင်၎င်းသို့မဟုတ်အလားတူအကြောင်းတရားများကိုလက်ရှိအသက်တာတွင်မသတ်မှတ်ထားပါက၎င်းရောဂါသည်အသိအမှတ်ပြုရသောဝေးလံသောအကြောင်းရင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ လူတစ် ဦး သည်ဥပဒေကိုအချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိသာဆန့်ကျင်နိုင်သည်၊ သို့သော်သူသည်အချိန်မီစစ်ဆေးသည်။ ကင်ဆာဆဲ (လ်) နှင့်၎င်း၏ဖွံ့ဖြိုးမှုသည်ဖျက်ဆီးခံရနိုင်သော်လည်းကင်ဆာရောဂါသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမဟုတ်သောကြောင့်မည်သည့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအားဖြင့်မဖျက်ဆီးနိုင်ပါ။ ကင်ဆာရောဂါသည်နက္ခတ္တဗေဒတစ်ခုဖြစ်ပြီး၎င်းသည်ဆဲလ်ကြီးထွားဖွံ့ဖြိုးခြင်းနှင့်ကင်ဆာဆဲလ်များသည်ကင်ဆာရောဂါပုံစံကိုပြသသော်လည်း၎င်းသည်ကြီးထွားလာခြင်းနှင့်ဖွံ့ဖြိုးမှုပုံစံဖြစ်သည်။ ကင်ဆာဆဲ (လ်) နှင့်ပိုးမွှားများကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနည်းလမ်းများဖြင့်ကုသနိုင်သည်။

ကင်ဆာရောဂါကိုကုသရန်ကုသမှုခံယူပြီးကုသမှုများပြုလုပ်ခဲ့သည်။ Salisbury ကုသမှုဖြင့်ကုသမှုများပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ဒီကုသမှုကိုနှစ်ပေါင်းလေးဆယ်ကျော်လူသိများခဲ့ပြီး၊ Salisbury ရောဂါကုသမှုသည်ဆေးပညာနှင့်မကိုက်ညီပါ။ ၎င်းအားမျှတစွာစမ်းသပ်ခဲ့သူအချို့သည်မပျောက်နိုင်သောရောဂါများကိုကုသရာတွင်ထူးခြားသောရလဒ်များရရှိခဲ့ကြသည်။ Salisbury ကုသမှု၏အခြေခံသည်အဆီနှင့်အမျှင်များနှင့်ချိတ်ဆက်ထားသောတစ်သျှူးများအားလုံးကိုဖယ်ရှားပြီးအသားနှင့်အမျှင်အမဲသားများအားအစာစားပြီးနောက်တစ်နာရီခွဲမပြည့်မီနှင့်အစာစားပြီးနောက်အပြီးစားသည်။ ။ ဤကုသမှုသည်သမားတော်များအတွက်အလွန်ရိုးရှင်းပြီးစျေးသိပ်မကြီးလှပါ။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၎င်းကုသမှုကိုသတိရှိရှိအသုံးချပါကအမြစ်ကိုထိခိုက်စေပြီးလူသိများသောရောဂါတိုင်းကိုကုသနိုင်သည်။ ကောင်းမွန်သောချက်ပြုတ်ထားသောအမဲသား၊ တစ်သျှူးနှင့်အဆီများကိုဖယ်ရှားပြီး၊ ကျန်းမာသောလူသားတိရိစ္ဆာန်များကိုထိန်းသိမ်းရန်ရေသည်အရိုးရှင်းဆုံးနှင့်အရေးအပါဆုံးပစ္စည်းဖြစ်သည်။ ပိန်ကြုံသောအမဲသားစားခြင်းနှင့်ရေသန့်သောက်ခြင်းသည်ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်၎င်း၏နက္ခတ်တာရာများဖြစ်သောခန္ဓာကိုယ်ပုံစံအပေါ်အကျိုးသက်ရောက်သည်။ ပိန်နေသည့်အသားသည်ပိန်နေသည့်အသားကိုယူဆောင်လာသည့်ခန္ဓာကိုယ်ကိုရောဂါဖြစ်စေနိုင်သောမည်သည့်ပိုးမွှားများ၏ကြီးထွားမှုနှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကိုအထောက်အကူပြုမည်ကိုမထောက်ပံ့နိုင်ပါ။ ရောဂါတစ်ခုမှအစားအစာများကိုအဟာရဖြန့်ဖြူးခြင်းနှင့်ထိုအစာများကိုခန္ဓာကိုယ်အတွင်း၌မသုံးစွဲနိုင်ပါကခန္ဓာကိုယ်အတွက်အကျိုးရှိစေသည့်အခါရောဂါပျောက်ကွယ်သွားသည်။ ထို့ကြောင့်ပိန်သောအမဲသားကိုခန်ဓာကိုယ်အတွင်းသို့ထည့်သောအခါကင်ဆာသို့မဟုတ်အခြားရောဂါပိုးမွှားများအတွက်အဆင်သင့်ဖြစ်စေသောအစာကိုမထောက်ပံ့နိုင်ပါ။ အခြားအစားအစာများကိုတားဆီးပါကခန်ဓာကိုယ်၌ကျန်းမာရေးနှင့်မညီညွတ်သောတိုးတက်မှုနှုန်းသည်အစာငတ်မွတ်ခေါင်းပါးခြင်းဖြင့်တဖြည်းဖြည်းသေပွီးပျောက်ကွယ်သွားမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်နှစ်အနည်းငယ်ကြာပြီးခန္ဓာကိုယ်သည်အားအင်ကုန်ခန်းလာပြီးအားနည်းနေကာရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအားနည်းနေပုံရနိုင်သည်။ ဤအခြေအနေသည်ခန္ဓာကိုယ်၏ရောဂါဝေဒနာခံစားနေရသောချောင်းဆိုးများကြောင့်ဖြစ်သော်လည်းကုသမှုကိုဆက်လက်ပြုလုပ်နေလျှင်ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိရောဂါပြန်လည်ကျန်းမာလာပါလိမ့်မည်။ ဖြစ်စဉ်အတွင်းတွင်ဖြစ်ပျက်သောအရာမှာအနာရောဂါစွဲနေသောခန္ဓာကိုယ်ဟောင်းသည်တဖြည်းဖြည်းသေဆုံးရန်ခွင့်ပြုခြင်းခံရပြီးဖယ်ထုတ်ခြင်းခံရပြီး၎င်း၏နေရာတွင်တဖြည်းဖြည်းကြီးထွားလာသည်နှင့်အမျှအခြားကိုယ်ခန္ဓာသည်ပိန်သောအမဲသားပေါ်တွင်တည်ဆောက်ထားသည်။ အစားအစာမတိုင်မီနှင့်ပြီးနောက်တစ်နာရီခွဲကြာအပူကိုအအေးခံထားသောအသားရေကိုသောက်ခြင်းသည်အမဲသားကိုစားခြင်းကဲ့သို့အရေးကြီးသည်။ ရေကိုမသောက်ဘဲနှင့်ဖော်ပြထားသည့်အချိန်များတွင်ရောဂါကိုကုသရန်အသားကိုမစားသင့်ပါ။ ရေပူရေများများသောက်ခြင်းသည်အက်ဆစ်များနှင့်အဆိပ်အတောက်ဖြစ်စေသောအရာများအားခန္ဓာကိုယ်မှဖြတ်ထုတ်ပေးသည်။ ထိုရေတွင်ဤအရာသည်ခန္ဓာကိုယ်မှဖြတ်သွားသည်။ အသားသည်ခန္ဓာကိုယ်၏အစာဖြစ်သည်။ ရေသည်ကိုယ်ခန္ဓာကိုရေ ပေး၍ သန့်စင်ပေးသည်။ ပိန်ကြုံသောအမဲသားသည်ကိုယ်ခန္ဓာ၏ကျန်းမာသောဆဲလ်များကိုတည်ဆောက်သည်။ သို့သော်အမဲသားသည်မမြင်ရသောကင်ဆာရောဂါကိုမထိခြင်းသို့မဟုတ်တိုက်ရိုက်မထိခိုက်နိုင်ပါ။ ဒါကရေပူ။ ရေပူသည်ကိုယ်ခန္ဓာရှိကင်ဆာရောဂါနှင့်အခြားရောဂါပိုးများကိုပြောင်းလဲစေပြီးယင်းတို့ကိုခန္ဓာကိုယ်၏လိုအပ်ချက်နှင့်အညီပြုပြင်ပေးသည်။ အသားသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ကိုတည်ဆောက်သည်။ ရေသည်နက္ခတ်တာရာ၏လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ဆည်းပေးသည်။

ဒီအခြေခံပေါ်မှာတည်ဆောက်ထားတဲ့ခန္ဓာကိုယ်ဟာသန့်ရှင်းပြီးအကျိုးဖြစ်ထွန်းစေပြီးစိတ်အတွက်ကောင်းမွန်တဲ့အလုပ်လုပ်တဲ့ကိရိယာတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ ထိုကဲ့သို့သောကုသမှုဖြင့်လူတစ် ဦး ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်နက္ခတ်ဗေဒင်ခန္ဓာကိုယ်သည်ပြောင်းလဲသွားပြီးကျန်းမာလာသည်သာမကအလိုဆန္ဒများလည်းထိခိုက်လာသည်၊ Salisbury ရောဂါကုသမှုကသာကင်ဆာဆဲ (လ်) ဆဲလ် (Field cell) ဖြစ်သောရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်နှင့်ကင်ဆာရောဂါ၏ထိုင်ခုံဖြစ်သောနက္ခတ္တဗေဒခန္ဓာကိုယ်နှင့်တိုက်ရိုက်သက်ဆိုင်သည်။ Salisbury ကုသမှုအားဖြင့်စိတ်ကိုသွယ်ဝိုက်နည်းဖြင့်လည်းလေ့ကျင့်ပေးသည်။ အကြောင်းမှာ၎င်းသည်ခန္ဓာကိုယ်နှင့်ကုသမှုကိုတင်းတင်းကျပ်ကျပ်ထားလိုသောစိတ်ကိုထိန်းချုပ်ရန်စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားရမည်။ များစွာသောသူတို့သည်ကုသမှုတွင်မအောင်မြင်ပါ၊ ၎င်းကိုကိုင်တွယ်ကိုင်တွယ်ခြင်းမရှိကြသောကြောင့်နှင့်၎င်းကိုကြိုးစားကြိုးစားသူများနှင့်မကြာခဏမကျော်လွှားနိုင်သည့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမကျေနပ်မှုနှင့်ပုန်ကန်မှုတို့ကြောင့်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ပုန်ကန်မှုကိုဖယ်ရှားပြီးမကျေနပ်မှုကိုစိတ်ရှည်ပြီးစိတ်ချရသောစိတ်ထားဖြင့်အစားထိုးပါကကုထုံးသည်မလွှဲမရှောင်သာဖြစ်ပေါ်လိမ့်မည်။ သင့်ကိုယ်ခန္ဓာကိုကျိုးကြောင်းဆီလျော်သောနည်းများဖြင့်လေ့ကျင့်ခြင်းအားဖြင့်စိတ်ကိုစစ်ဆင်ရေးမှကိုယ်တိုင်သင်ကြားပေးပြီးကိုယ်ခန္ဓာသာမကမိမိကိုယ်ကိုစိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေမှုနှင့်မငြိမ်မသက်မှုကိုလည်းပါသင်ကြားပေးသည်။ ခန္ဓာကိုယ်နှင့်စိတ်ရောဂါအကြားသဟဇာတဖြစ်သောဆက်နွယ်မှုရှိပါကထိုခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိအိမ်ကိုရှာမတွေ့နိုင်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ဖွဲ့စည်းပုံကိုအသုံးမပြုနိုင်ပါကကင်ဆာရောဂါနှင့်ဆဲလ်များသည်ရောဂါဖြစ်စေမည်မဟုတ်ပါ။ လူ့ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုလုံးတွင်ကင်ဆာရောဂါနှင့်ဆဲလ်များစွာရှိသည်။ တကယ်တော့များစွာသောလူ့ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာပိုးမွှားတွေများပြားလာတယ်။ ခန္ဓာကိုယ်၏အခြေအနေနှင့်မကိုက်ညီပါကရောဂါပိုးများကိုစနစ်တကျထိန်းသိမ်းထားပြီးကောင်းမွန်စွာဖွဲ့စည်းထားသည့်ကိုယ်ခန္ဓာကိုထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်လိမ့်မည်။ ရောဂါပိုးမွှားများသည်ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းသို့ ၀ င်ရောက်စီးနင်းနိုင်သော်လည်းခန္ဓာကိုယ်နှင့်စိတ်တို့သည်ဤရောဂါများကိုကမ္ဘာပေါ်တွင်အထူးရောဂါများအဖြစ်သတ်မှတ်စေမည့်အခြေအနေများကိုမပေးသေးပါ။ စိတ်ရောဂါသည်ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသောရောဂါကိုသတိပြုမိလာပြီးမသင့်လျော်သောအစာစားခြင်းနှင့်နေထိုင်ခြင်းအားဖြင့်ရောဂါဗေဒအခြေအနေများသည်မည်သည့်အချိန်တွင်မဆို၎င်းတို့ကိုသက်သေအထောက်အထားအဖြစ်သို့ပြောင်းလဲသွားနိုင်သည်။

ကင်ဆာရောဂါနှင့်ဆဲလ်များသည်လူ့ခန္ဓာကိုယ်ကိုလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာနှစ်ပိုင်းခွဲခြားသည့်လူ့သမိုင်း၏သမိုင်းနှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကာလဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်တွင်ကင်ဆာဟုခေါ်သောရောဂါကိုမရရှိနိုင်ပါ။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်၎င်းသည်ခန္ဓာကိုယ်တည်ဆောက်မှုတွင်အသုံးပြုသောသာမန်ဆဲလ်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိပြိုင်ပွဲသည်၎င်း၏ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်တွင်အချက်တစ်ချက်သို့ရောက်ရှိသွားသည်။ ၎င်းသည်ထိုပြိုင်ပွဲသည်အင်တီယူးလ်တွင်ပါဝင်သောပြိုင်ပွဲနှင့်အတူတူပင်လေယာဉ်သို့ရောက်ရှိစေသည်။ ဆိုလိုသည်မှာလိင်အင်္ဂါ - လိင်ဆိုင်ရာအထီး - အမျိုးသမီးခန္ဓာကိုယ်များသို့အမျိုးသမီးများပါဝင်မှုကိုဖြစ်စေသည်။ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအထီးကိုယ်ခန္ဓာနှင့်ယခုငါတို့သိအမျိုးသမီးကိုယ်ခန္ဓာ

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်သည်ပိုးမွှားများအားစဉ်ဆက်မပြတ်ဖန်တီးခြင်းနှင့်ဖျက်ဆီးခြင်းဖြင့်တည်ဆောက်ပြီးထိန်းသိမ်းထားသည်။ ဒါဟာပိုးမွှားများ၏စစ်ပွဲတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထိုအဖွဲ့သည်အစိုးရ၏ပုံစံတစ်မျိုးနှင့်အညီဖွဲ့စည်းသည်။ အကယ်၍ ၎င်းသည်၎င်း၏အစိုးရပုံစံကိုထိန်းသိမ်းထားလျှင်၎င်းသည်အမိန့်နှင့်ကျန်းမာရေးကိုထိန်းသိမ်းသည်။ အမိန့်ကိုမထိန်းသိမ်းနိုင်ပါကဆန့်ကျင်သောအဖွဲ့များသည်အစိုးရသို့ ၀ င်ရောက်ပြီးတော်လှန်ရေး (သို့) သေခြင်းကိုမဖြစ်ပေါ်စေပါ။ ခန္ဓာကိုယ်ဟာမလှုပ်မရှားနိုင်၊ ကိုယ်ခန္ဓာကိုတည်ဆောက်ပေးသောပိုးမွှားများနှင့်တိုက်ခိုက်ခြင်းနှင့်ဆန့်ကျင်သောပိုးမွှားများ၏ကျူးကျော်မှုများကိုခုခံကာကွယ်ပေးသောရောဂါပိုးစစ်တပ်များသည်ကျူးကျော်သူများကို ဖမ်းဆီး၍ သိမ်းပိုက်နိုင်ရမည်။ ကိုယ်ခန္ဓာသည်အကျိုးပြုသောအစားအစာများ၊ ရေသန့်များသောက်သုံးခြင်း၊ လေကောင်းလေသန့်ရှူရှိုက်မိခြင်းနှင့်လူသည်ကျန်းမာသောအတွေးများကို ၀ င်ရောက်စီးနင်းခြင်း၊

HW Percival