နှုတ်ကပတ်တော်ဖောင်ဒေးရှင်းမှ

THE

စကားလုံး

မတ်, 1908 ။


HW PERCIVAL နေဖြင့်မူပိုင်ခွင့်, 1908 ။

သူငယ်ချင်းတွေနဲ့အတူ MOMENTS ။

ဒါကြောင့်မှန်သည်ဆိုပါက Mana မှုခွံ, spooks နှင့်အဖွဲ့အစည်းများသော်လည်းအဘယ်သူမျှပေါ်လာကြောင်း, theosophical သွန်သင်ချက်အရသိရသည် seances မှာဘယ်တချို့နတ်ကတော်ခြောရရှိထားသည့်မကြာခဏအတွေးအခေါ်နှင့် theosophical သဘောသဘာဝ၏သတင်းအချက်အလက်နှင့်သွန်သင်ချက်တွေကိုလာသလဲ

မည်သည့်နည်းဖြင့်မဆိုသင်ကြားပေးခြင်းသည်၎င်း၏တန်ဖိုးကိုသူ့ဟာသူအတွင်း၌ဖြစ်စေ၊ သင်ကြားမှုအားလုံးကိုသူတို့၏အရင်းအမြစ် (သို့) အခွင့်အာဏာမည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ၎င်းတို့တန်ဖိုးရှိသောအရာများကိုဆုံးဖြတ်သင့်သည်။ ၎င်းသည်သင်ကြားမှုကိုရရှိသောသူ၏သင်ကြားမှုတန်ဖိုးကိုသူမမှန်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းရှိမရှိပေါ်တွင်မူတည်သည်။ အချို့သောသင်ကြားမှုများသည်သူတို့နှင့်သက်ဆိုင်သောအရာအားလုံးအပေါ်တွင်မူတည်သည်။ အခြားသူများကိုမူစစ်မှန်သောအဓိပ္ပာယ်ကိုမမြင်မှီစေ့စေ့စပ်စပ်တွေးတောဆင်ခြင်ရမည်။ များသောအားဖြင့်နတ်ဝင်သည်များသည်ရုန်းရင်းဆန်ခတ်စကားပြောသံများနှင့်ဆူညံသံများကြားရသောကြောင့်နားထောင်သူများသည်အံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင်ဤစကားများကိုလက်ခံကြသည်။ ရံဖန်ရံခါကြားခံတစ်ခုသည်အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာဟောပြောချက်ကိုလက်ခံရယူနိုင်သည် (သို့) ထပ်ခါတလဲလဲလုပ်တတ်သည်၊ ၎င်းကိုထိန်းချုပ်မှုအချို့မှထိန်းချုပ်ထားသည်။ ဒaနိကဗေဒဆိုင်ရာသို့မဟုတ်သဘောတရားဆိုင်ရာသဘောတရားကိုသင်ကြားပို့ချမှုအားနတ်ဝင်သည်မှတစ်ဆင့်ပေးသောအခါ၎င်းသည်အလတ်စား၏မြင့်မားသောအတ္တမှသော်လည်းကောင်း၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၌ရှိနေဆဲဖြစ်သောပညာရှိတစ် ဦး မှသော်လည်းကောင်း၊ မိမိကိုယ်ကိုခွဲခြားရန်၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်မှသော်လည်းကောင်း၊ ဤဘဝကိုစွန့်ခွာသွားသူမှသော်လည်းကောင်း၊ သူ၏ခန္ဓာကိုယ်၏ဆန္ဒနှင့်လည်းဝေးကွာသွားခြင်းမရှိသေးပေ။ ထို့နောက်သူသည်ကမ္ဘာနှင့် ဆက်သွယ်၍ သာမန်လူဖြတ်သန်းသွားသောမေ့မြောမှုအခြေအနေနှင့်မကိုက်ညီပါ။ သေဆုံးစဉ်နှင့်အပြီး။

ခဏတာတန်ဖိုးရှိသည့်သင်ကြားမှုသည်ဤအရင်းအမြစ်များမှမည်သည့်နေရာမှမဆို၊ သို့သော်သွန်သင်ခြင်းကို“ အခွင့်အာဏာ” ဟုမှတ်ယူသောရင်းမြစ်မှလာသည့်အတွက်သင်ကြားခြင်းကိုတန်ဖိုးမထားသင့်ပါ။

လူတယောက်အဆုံးမှီဖို့တစ်ဦးချင်းသို့မဟုတ်စုပေါင်းသေလွန်သောသူတို့သည်အလုပ်ပါသလား

“ သေလွန်သူ” ဆိုတာဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ ခန္ဓာကိုယ်ကသေပြီးပျောက်ကွယ်သွားသည်။ ၎င်းသည်သေပြီးနောက်အလုပ်မလုပ်ပါ။ ၎င်း၏ပုံစံသည်လေထုထဲတွင်ပျံ့နှံ့သွားသည်။ အကယ်၍“ သေလွန်သူ” ဆိုသည်မှာပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆန္ဒများကိုဆိုလိုသည်ဆိုလျှင်၎င်းတို့သည်အချိန်အတန်ကြာဆက်လက်တည်ရှိနေကြောင်းကျွန်ုပ်တို့ပြောနိုင်ပြီး၊ ထိုကဲ့သို့သောပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆန္ဒများသည်သူတို့၏အရာဝတ္ထုသို့မဟုတ်အရာဝတ္ထုများကိုရရှိရန်သူတို့၏ကြိုးပမ်းမှုများတွင်ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ ထိုကဲ့သို့သောသေလွန်သူတစ် ဦး စီသည်သူကိုယ်တိုင်၏ရည်ရွယ်ချက်အတွက်အလုပ်လုပ်ရမည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်တစ် ဦး ချင်းစီသည်သူတစ်ပါးအကျိုးကိုလိုလားသောကြောင့်သူတို့သည်အခြားသူများအတွက်အချို့သောပန်းတိုင်များသို့ရောက်အောင်မလုပ်ဆောင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ“ သေလွန်သူ” သည်မိမိကိုယ်ကို၏ဘဝ၏အစိတ်အပိုင်းကိုဆိုလိုသည်ဆိုပါက၊ ၎င်းသည်ဘဝမှဘဝသို့ဆက်လက်တည်ရှိနေလျှင်၎င်းသည်သူကိုယ်တိုင်တည်ဆောက်ခဲ့သော၎င်း၏စံနမူနာများကမ္ဘာပေါ်၌၎င်းင်း၏တစ် ဦး ချင်းစီ၏ပျော်ရွှင်မှုအတွက်၎င်းသည်သေပြီးနောက်အသက်ရှင်နိုင်သည်ဟုပြောလိမ့်မည်။ , သို့မဟုတ်ယင်း၏စံနမူနာများသည်သူတို့၏ရည်ရွယ်ချက်များတွင်အခြားသူတို့၏ဘ ၀ ကိုထည့်သွင်းရန်ဖြစ်နိုင်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်မြေကြီးပေါ်ရှိသက်ရှိများသည်ထွက်ခွာသွားသူများရှင်သန်နေထိုင်နိုင်ခြင်း၊ ဤကမ္ဘာမြေသည်အလုပ်အတွက်နေရာဖြစ်သည်။ သေလွန်သူများသည်ဤကမ္ဘာသို့အလုပ်ခိုင်းရန်ပြန်လာရန်ကြိုတင်ပြင်ဆင်ထားသည့်အခြေအနေသို့ရောက်ရှိသွားသည်။ ဤကမ္ဘာပေါ်ရှိဤရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်များမှတစ်ဆင့်မသေနိုင်သောမီးပွားများအနက်အချို့သည်ဤကမ္ဘာပေါ်ရှိလူတစ် ဦး ချင်းစီအနေနှင့်အချို့သောပန်းတိုင်များသို့ရောက်ရှိရန်ကြိုးပမ်းကြပြီးအခြားသူများကမူသူတို့၏အဆုံးကိုရောက်ရှိရန်စုပေါင်းလုပ်ဆောင်ကြသည်။ ပထမ ဦး ဆုံးအတန်းအစားတစ်ခုချင်းစီသည်တစ် ဦး ချင်းစီအတွက်တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်စွာအလုပ်လုပ်ကြသည်။ အခြားလူတန်းစားအားလုံးသည်လူတစ် ဦး ချင်းစီနှင့် စုပေါင်း၍ အလုပ်လုပ်ကြသည်။ ၎င်းသည်သူတို့၏မသေခြင်းကိုမရရှိခဲ့သောဤအတန်းနှစ်ခုလုံးနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာမသေခြင်းအားဖြင့်ပြည်နယ်များနှင့်အခြေအနေများအားလုံးမှတဆင့်မပျက်စီးခြင်းနှင့်စဉ်ဆက်မပြတ်သတိရှိခြင်းတည်ရှိခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌မသေနိုင်သောအဖြစ်ကိုရရှိခဲ့သူများသည်ကိုယ်ခန္ဓာသေပြီးသည့်နောက်သူတို့၏တစ်စုံတစ်ရာသောအရာဝတ္ထုအတွက်သော်လည်းကောင်း၊ လူအားလုံး၏ကောင်းကျိုးအတွက်သော်လည်းကောင်းအကျိုးပြုနိုင်သည်။ ဒီဘ ၀ ဟာသာမန်လူသားတွေအတွက်ဒီလောကမှာအလုပ်လုပ်ဖို့နေရာတစ်ခုပါ။ ၎င်းသည်အနားယူရန်အချိန်ဖြစ်သောကြောင့်သေဆုံးပြီးနောက်ပြည်နယ်တွင်သူအလုပ်မဖြစ်ပါ။

မည်သို့သေလွန်သောသူတို့သည်မှာအားလုံးပါလျှင်, စားပါသလဲ အဘယ်အရာကိုသူတို့ရဲ့ဘဝထောက်?

မည်သည့်အရာမဆိုကိုယ်ခန္ဓာတည်ရှိမှုကိုထိန်းသိမ်းရန်အစားအစာသည်လိုအပ်သည်။ ကျောက်တုံးများ၊ အပင်များ၊ တိရိစ္ဆာန်များ၊ လူနှင့်ဘုရားများသည်ဆက်လက်တည်ရှိရန်အစားအစာလိုအပ်သည်။ တ ဦး တည်း၏အစာသည်လူအပေါင်းတို့၏အစာမဟုတ်ပါဘူး။ တိုင်းပြည်တိုင်းသည်ထိုနိုင်ငံ၏အောက်ရှိနိုင်ငံတော်ကိုအစာအဖြစ်အသုံးပြုကြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာနိုင်ငံတစ်နိုင်ငံ၏စုစုပေါင်းကိုယ်ခန္ဓာသည်အခြားတစ်ခု၏အစားအစာဖြစ်သည်ဟုမဆိုလိုပါ၊ သို့သော်ဤအလောင်းများ၏အနှစ်သာရသည်အောက်ပါနိုင်ငံမှယူဆောင်လာခြင်းဖြစ်ပြီးသို့မဟုတ်အထက်တွင်ဖော်ပြထားသောနိုင်ငံတော်အားကမ်းလှမ်းခြင်းဖြစ်သည်။ လူသေအလောင်းများသည်မြေ၊ အပင်များ၊ တီကောင်များနှင့်တိရိစ္ဆာန်များအတွက်အစားအစာဖြစ်သည်။ အစားအစာကိုအသုံးပြုသောအရာသည်အစားအစာဖြင့်ဆက်လက်တည်ရှိသည်၊ သို့သော်ထိုအစာ၏အစားအစာသည်၎င်း၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်တည်ရှိမှုကိုဆက်လက်အသုံးပြုသောအစားအစာနှင့်မတူပါ။ သူသေဆုံးပြီးနောက်စစ်မှန်သောယောက်ျားသည်သူသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသက်တာ၏အကြီးမားဆုံးသောအလိုဆန္ဒများမှခွဲထွက်ပြီးမှသာအနားယူခြင်းနှင့်ပျော်မွေ့သောအခြေအနေသို့ရောက်ရှိသွားသည်။ ဤအလိုဆန္ဒများကိုသူနှင့်ပေါင်းသင်းခြင်းအားဖြင့်ရုပ်ဝတ္ထုကမ္ဘာနှင့်အဆက်အသွယ်ပြုခြင်းအားဖြင့်သူသည်ဤအလိုဆန္ဒများကိုလူသား၏ပုံသဏ္ဌာန်ကိုပေးသည်။ ထိုဆန္ဒများသည်အတွေးအခေါ်ကိုအတော်အတန်စားသုံးသည်။ သို့သော်ဖန်ပုလင်းတွင်ပါရှိသောရေမွှေး၏အမွှေးအကြိုင်ကိုသုံးဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤရွေ့ကားများသောအားဖြင့်သေသောနောက်ပေါ်လာသည့်အဖွဲ့အစည်းများဖြစ်ကြသည်။ သူတို့ဟာအစာနဲ့ဆက်တည်ရှိနေတယ်။ သူတို့၏အစာကိုနည်းလမ်း၏သဘောသဘာဝအရနည်းလမ်းများစွာဖြင့်ယူသည်။ အလိုဆန္ဒကိုထာဝရတည်မြဲစေရန်မှာ၎င်းကိုပြန်လုပ်ရန်ဖြစ်သည်။ ဤသည်ကိုလူသား၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်မှတစ်ဆင့်အထူးလိုလားသောဆန္ဒကိုတွေ့ကြုံခံစားခြင်းဖြင့်သာပြုလုပ်နိုင်သည်။ အကယ်၍ ဒီအစာကိုသက်ရှိလူသားတွေကငြင်းဆန်မယ်ဆိုရင်အဲဒီဆန္ဒကသူ့ဟာသူလောင်ကျွမ်းသွားပြီးလောင်ကျွမ်းသွားတယ်။ ထိုသို့သောဆန္ဒပုံစံများသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအစာကိုမစားကြပါ၊ သို့သော်အလိုဆန္ဒနှင့်သဘာဝဒြပ်စင်များကဲ့သို့သောအခြားအရာများသည်သူတို့၏တည်ရှိမှုကိုအစားအစာများ၏အနံ့ကြောင့်ဆက်လက်တည်မြဲစေသည်။ ထို့ကြောင့်ဤအဓိပ္ပာယ်ဖြင့်၎င်းတို့ကိုသူတို့အသုံးပြုနိုင်သည့်အလေးဆံဆုံးအစာဖြစ်သောအစားအစာများ၏အနံ့အပေါ်နေထိုင်သည်ဟုဆိုနိုင်သည်။ ဤအချက်ကြောင့်ပင်အချို့သောဒြပ်စင်များနှင့်လူသားတို့၏စွန့်ပစ်လိုသောဆန္ဒများကိုအစားအစာများမှရရှိသောအနံ့များကအချို့သောဒေသများသို့ဆွဲဆောင်သည်။ ပို၍ အနံ့နှင့်အနတ္တအနံ့သည်အနုစိတ်ကိုဆွဲဆောင်နိုင်သည့်အရာဖြစ်သည်။ လူသားမတိုင်မီကဖွဲ့စည်းထားသည့်အရာများ၊ ဒြပ်စင်များ၊ သဘာဝ sp sp rit rit သည်နံ့သာပေါင်းကိုမီးရှို့ခြင်းဖြင့်ဆွဲဆောင်ခြင်းခံရသည်။ နံ့သာပေါင်းကိုမီးရှို့ခြင်းသည်ထိုကဲ့သို့သောအတန်းများသို့မဟုတ်အဖွဲ့အစည်းများကိုသူတို့၏သဘောသဘာဝအရဆွဲဆောင်သည်သို့မဟုတ်တွန်းလှန်သည်။ ဤသဘောမျိုးဖြင့်“ သေလွန်သူ” များကိုစားရန်ပြောလိမ့်မည်။ တစ်နည်းတစ်ဖုံကွဲပြားခြားနားသောသဘောအရသူ၏စံပြကောင်းကင်၌နေထိုင်သောသို့မဟုတ်အနားယူရာပြည်နယ်တွင်နေထိုင်သောထွက်ခွာသွားသည့်သတိမူသည်ထိုပြည်နယ်တွင်သူ၏တည်ရှိမှုကိုဆက်လက်တည်တံ့ရန်အတွက်စားရန်ပြောနိုင်သည်။ သို့သော်သူနေထိုင်သောအစားအစာသည်သူ၏ဘ ၀ ၏အကောင်းဆုံးအတွေးများဖြစ်သည်။ မိမိအစံပြအတွေးများအရေအတွက်အရသူသေသောနောက် assimilates သောအစားအစာကိုထောက်ပံ့။ ဤအမှန်တရားကိုအီဂျစ်လူမျိုးများကသူတို့၏သေလွန်သူများစာအုပ်၏အစိတ်အပိုင်းတွင်သင်္ကေတအဖြစ်ပြခြင်းဖြစ်ပြီး၎င်းသည်အမှန်တရားနှစ်ခု၏ခန်းမကိုဖြတ်သန်းပြီးနောက်စိတ်ဝိညာဉ်သည်ဟန်ချက်ညီချိန်ကိုက်မှုကို Aan Ru နယ်မြေများသို့ဖြတ်သန်းသွားကြောင်းပြသခဲ့သည် ဂျုံစေ့သည်အမြင့်သုံးပေငါးဆယ့်ခုနစ်ခုရှိဂျုံကိုတွေ့သည်။ ထွက်ခွာသွားသူသည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိစဉ်ကသူ၏စံပြအတွေးအခေါ်များကြောင့်ဆုံးဖြတ်သည့်အနားယူရာကာလကိုသာခံစားနိုင်သည်။ ဤအရာများကုန်သွားလျှင်သူသည်ကမ္ဘာသို့ပြန်သွားလေသည်။

သေလွန်သောသူတို့သည် wear အဝတ်ပါသလား

ဟုတ်ပါတယ်, ဒါပေမယ့်သူတို့ကိုဝတ်ဆင်ရန်ဖြစ်သောကိုယ်ခန္ဓာ၏ဖွဲ့စည်းပုံနှင့်အညီ၎င်းတို့ကိုဖွဲ့စည်းခဲ့သည့်အတွေးနှင့်၎င်းတို့ဖော်ပြရန်ရည်ရွယ်ထားသောဇာတ်ကောင်များအရသိရသည်။ မည်သည့်ယောက်ျား၊ မည်သည့်လူမျိုးမဆို ၀ တ်စားဆင်ယင်ခြင်းသည်လူတစ် ဦး ချင်းစီ၏သို့မဟုတ်လူ၏လက္ခဏာများကိုဖော်ပြသည်။ အဝတ်အထည်များကိုရာသီဥတုမှကာကွယ်သည့်အနေဖြင့်အသုံးပြုခြင်းအပြင်အရသာနှင့်အနုပညာအချို့ကိုပါပြသထားသည်။ ဤသည်ကသူ့အတွေးအပေါငျးတို့သရလဒ်ကိုဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော်မေးခွန်းကိုတိုက်ရိုက်ဖြေဆိုရန်သေလွန်သူများသည်သူတို့အဝတ်အစားများဝတ်ဆင်ခြင်းရှိမရှိနှင့်ပတ်သက်သောနယ်ပယ်ပေါ်တွင်မူတည်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ပြောလိမ့်မည်။ အတွေးဖြင့်ကမ္ဘာကြီးနှင့်နီးကပ်စွာဆက်နွယ်သည့်အခါထွက်ခွာသွားသောအဖွဲ့အစည်းသည်၎င်းရွေ့လျားသွားသောလူမှုရေးလောက၏ဓလေ့ထုံးစံများနှင့်ဓလေ့ထုံးစံများကိုထိန်းသိမ်းထားလိမ့်မည်။ အကယ်၍ ထိုကဲ့သို့သောထွက်ခွာသွားသောအရာများကိုတွေ့မြင်နိုင်လျှင်၎င်းသည်သူကြိုက်နှစ်သက်သောအဝတ်အစားများ၌ပေါ်လာလိမ့်မည်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူ့ရဲ့အတွေးအခေါ်ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်ဖြစ်လိမ့်မယ်၊ ပြီးတော့သူ့အတွေးထဲမှာသဘာဝအတိုင်းဝတ်ဆင်မယ့်အ ၀ တ်အစားတွေဟာဘ ၀ မှာသူသုံးခဲ့တဲ့ဝတ်စုံတွေကြောင့်ပဲ။ သို့သော် အကယ်၍ ထွက်ခွာသွားသူများ၏အတွေးများသည်အခြေအနေတစ်ခုမှတစ်ခုသို့ပြောင်းလဲသွားပါကသူသည်သူစဉ်းစားထားသည့်အဝတ်အစားများ၌အခြေအနေနှင့်ကိုက်ညီရန်ပေါ်လာလိမ့်မည်။ သို့သော်လူ့အတွေးများကြောင့်အဝတ်များသည်ချွတ်ယွင်းချက်များကိုဖုံးကွယ်ရန်သို့မဟုတ်ပုံစံကိုတိုးတက်စေရန်ရည်ရွယ်သည်။ ရာသီဥတုဆိုးရွားမှုမှကာကွယ်ရန်သို့မဟုတ်အကာအကွယ်ပေးသကဲ့သို့၎င်းသည်သေပြီးသည့်နောက်ဖြတ်သန်းသွားသောနယ်ပယ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သူကတကယ်ဖြစ်သကဲ့သို့အဝတ်အစားသူ့ကိုဖြစ်ပေါ်လာစေလိမ့်မယ်သကဲ့သို့။ ဤနယ်ပယ်သည်သူ၏အတွင်းစိတ်ဘုရား၏အလင်း၌တည်ရှိပြီးသူသည်မိမိကိုသူမြင်သည်အတိုင်းတန်ဖိုးရှိစွာစီရင်ဆုံးဖြတ်သည်။ သူသည်အခြားသတ္တ ၀ ါများ၏အတွေးများကိုမခံရ၊ ထိခိုက်မှုမရှိသောကြောင့်ထိုနယ်ပယ်၌အဝတ်အစားနှင့်ကာကွယ်မှုမလိုအပ်ပါ။ ထို့ကြောင့်“ သေလွန်သူများ” သည်သူတို့လိုအပ်လျှင်သို့မဟုတ်အဝတ်အထည်များလိုအပ်လျှင်အဝတ်အစားများကိုဝတ်ဆင်နိုင်သည်ဟုပြောနိုင်ပြီးသူတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုသူတို့ရှိသည့်အခြေအနေများနှင့်အညီကာကွယ်ရန်၊ ဖုံးကွယ်ရန်သို့မဟုတ်ကာကွယ်ရန်လိုအပ်သောအဝတ်အစားများကိုဝတ်ဆင်နိုင်သည်ဟုဆိုနိုင်သည်။

အိမ်များတွင်သေလွန်သောသူတို့သည်တိုက်ရိုက်ပါသလား

သေဆုံးပြီးနောက်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်ကို၎င်း၏သစ်သားသေတ္တာထဲ၌တင်းတင်းကျပ်ကျပ်ထားရှိသော်လည်းခန္ဓာကိုယ်၏ပုံစံ၊ နက္ခတ်တာရာကိုယ်ထည်သည်ထိုအိမ်တွင်မကျန်ရှိတော့ပါ။ ရုပ်အလောင်းသည်သင်္ချိုင်းနှင့်ပတ်သတ်ပြီးပျောက်ကွယ်သွားသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘက်အဘို့ဤမျှလောက်။ ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိအရာ ၀ တ္ထုနှင့် ပတ်သက်၍ ၎င်းသည်၎င်း၏သဘာဝနှင့်လိုက်လျောညီထွေဖြစ်သည့်အခြေအနေများသို့မဟုတ်ပတ်ဝန်းကျင်တွင်နေထိုင်သည်။ အကယ်၍ ၎င်း၏အဓိကအတွေးသည်အိမ်တစ်လုံးသို့မဟုတ်နေရာတစ်ခုသို့ဆွဲဆောင်ရန်ဖြစ်ခဲ့လျှင်၎င်းသည်အတွေးတွင်ဖြစ်စေ၊ ၎င်းသည်အလိုရှိသည့်ခန္ဓာကိုယ်နှင့်သက်ဆိုင်သည်။ သို့သော်သေပြီးနောက်ကောင်းကင်ဟုခေါ်လေ့ရှိသည့်သေပြီးသည့်နောက်တွင်၎င်း၏စံပြကမ္ဘာတွင်နေထိုင်သောသူသည်အိမ်တစ်လုံးတွင်နေထိုင်။ ၎င်းသည်သူနှစ်သက်သောပုံကိုပန်းချီကားခြင်းကြောင့်အိမ်တစ်လုံးကိုစဉ်းစားသည်။ ထိုအိမ်သည်၎င်းနေထိုင်ရန်ရှိလျှင်လူ၏လက်ဖြင့်မဟုတ်ဘဲ၎င်း၏အတွေးဖြင့်တည်ဆောက်ထားသောစံပြအိမ်တစ်လုံးဖြစ်လိမ့်မည်။

သေလွန်သောသူတို့သည်အိပ်ပျော်ခြင်းပါသလား

သေခြင်းတရားသည်အိပ်စက်ခြင်းဖြစ်သည်၊ ဤလောက၌အလုပ်လုပ်သူသည်လိုအပ်သောကြောင့်၎င်းသည်ရှည်လျားသောသို့မဟုတ်တိုတောင်းသောအိပ်စက်ခြင်းဖြစ်သည်။ အိပ်စက်ခြင်းသည်အနားယူရာကာလဖြစ်ပြီးလေယာဉ်ပေါ်မှလှုပ်ရှားမှုများမှခေတ္တရပ်နားခြင်းဖြစ်သည်။ ပိုမိုမြင့်မားသောစိတ်သို့မဟုတ်အတ္တသည်မအိပ်ပါ၊ သို့သော်၎င်းလုပ်ဆောင်သည့်ခန္ဓာကိုယ်သို့မဟုတ်ခန္ဓာကိုယ်သည်အနားယူရန်လိုအပ်သည်။ ဒီအနားယူမှုကိုအိပ်စက်ခြင်းလို့ခေါ်တယ်။ ထို့ကြောင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်၊ ၎င်း၏အင်္ဂါများ၊ ဆဲလ်များနှင့်မော်လီကျူးအားလုံးသည်အိပ်ခြင်းသို့မဟုတ်တိုတောင်းသောသို့မဟုတ်ကြာရှည်သောကာလရှိခြင်းကြောင့်၎င်းသည်မိမိတို့၏အခြေအနေနှင့်အညီသံလိုက်နှင့်လျှပ်စစ်ကိုပြန်လည်ပြင်ဆင်နိုင်သည်။

HW Percival